رانية مرجية : الدكتور إبراهيم العلم أحد أهم مؤسسي جامعة بيت لحم وأحد أهم الادباء الفلسطينيين يستحق التكريم،
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية من يتابع التاريخ الادبي للناقد والاديب والروائي الكبير واحد أهم مؤسسي جامعة بيت لحم د . ابراهيم العلم استاذنا جميعا يقف أمام انسان واديب ومفكر يعتبر أحد أهم أعمدة الادب العربي في فلسطين نعم استاذنا الدكتور إبراهيم العلم عمل على مدار 6 عقود كاملة حبا وطواعية بنشر الثقافة وخلق أجيال من الكتاب والمثقفين العرب فهو يعتبر عراب الادب العربي هنا فهو حافظ على موروثنا الادبي الثقافي والإنساني من الدرجة الأولى وخلد قضيتنا العادلة ولد الدكتور ابراهيم العلم في مدينة الرملة موطن أسرته الاصلي، و امضى سنوات طفولته وجانبا من مرحلة الشباب في بيت جالا . كتب القصة القصيرة منذ ان كان في الرابعة عشرة من عمره وفاز بجائزتين في القصة القصيرة. ونشر قصصه في الصحف اليومية والدوريات المحلية والعربية، ولا سيما مجلة البيادر المقدسية . وترجمت بعض قصصه الى الانجليزية. له دراستان مطولتان: الأولى بعنوان الأقصوصة في الاردن وتشمل الجزء الفلسطيني الذي ضم سنة 1949، وهي رسالة ماجستير، وتناولت الثانية شعر فدوى طوقان من الوجهة الفنية وهي أطروحة دكتوراه. وله دراسات نقدية عديدة الدراسات الأدبية -الشعر الفلسطيني في داخل الوطن, القصة القصيرة الفلسطينية , الاقصوصة في فلسطين والأردن ,الادب في فلسطين , الشعر الفلسطيني بين أوائل القرن العشربن وأواخرهاضافة الى مجموعتين قصصيتين وروايتين القربة الموعودة مجموعة قصص , الخيمة المحاصرة مجموعة قصص , رواية عينان على الكرمل رواية حارة الشراقة اضافة الى ترجمة العديد من الكتب من اللغة الانكليزية للعربية نذكر منها الحياة اليومية في فلسطين, مقياس الحكم على الرجل , دور المرأة في المجتمعوساهم في الدراسات التربوية نذكر من اسهاماته الرائعة اساليب تدريس النقد الحديث في الجامعة, واساليب تدريس الادب الحديث في الجامعة كذلك كتب في السيرة الذاتية ناجي العلي فنانا مناضلا وكتب في ادب الاطفال طارق قاهر البرابرةاستاذنا واديبنا الكبير والجميل د . ابراهيم يامن نجحت ان تمزج بين الإنسان والأرض والتاريخ والرمز شكرا والف شكر لكل حرف مقدس كتبته حبا في فلسطين والارض والعدل وكرامة الانسان كلنا نعم كلنا فخر واعتزاز بك ......
#الدكتور
#إبراهيم
#العلم
#مؤسسي
#جامعة
#وأحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675695

نعمى شريف : الحاجة لبناء نظام مؤسسي لإدارة القروض الدوارة
#الحوار_المتمدن
#نعمى_شريف في مبادرة جديدة تسعى المنظمات الدولية الى تقديم قروض جديدة صغيرة دوارة وميسرة بدون فائدة الى المناطق الاكثر فقرا من أجل توصيل خدمة مياه الشرب أو الصرف الصحى للمنازل ؛ على أن يتم استرداد هذه القروض على شكل أقساط ميسرة لفترات طويلة تقريبا بعد ثلاثة أعوام ثم إعادة الإقراض مرة أخرى لمستفيدين جدد. ويتوقف ً لحداثة مفاهيم المشاركة المجتمعية نجاح فكرة القروض الدوارة على مدى قوة المشاركة المجتمعية . ونظرا لان شركات مياه الشرب والصرف الصحي في إدارة وتشغيل مثل هذه النوعية من القروض الدوارة هي غير موهلة بشكل كافي للتعامل مع مثل هذه القضايا بسهولة لتيسيرعمل المنظمات الدولية ولتسريع الاستفادة من هكذا فروض سريعة تخدم الشرائح الاكثر فقرا. كان لابد من اعادة النظر في تعديل النظم الادارية في هكذا موسسات واعادة تجديد النظم والهياكل والقوانين بحيث تواكب الحاجات والمشاريع والافكار الجديدة.لذلك كان من الحتمية إعداد دليل إجراءات جديد يساعد الشركات فى مأسسة (بناء نظام مؤسسى) لإدارة القرض الدوار و مراعاة البعد الاجتماعي في ذات الوقت، يدعم استمرارية أداء الشركات في توصيل الخدمة للمستهلك لكافة شرائح المجتمعوينظم عملية اقراض القروض للشريحة الاكثر حاجة وفقرا مع الاخذ بعين الاعتبار الشفافية والنزاهه واحكام الرقابة في تطبيق هكذا خدمات مصرفية وقروض دوارة. تقوم شركات مياه الشرب والصرف الصحى في منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا بشكل عام حالياً بتوصيل خدماتها للمستفيدين دون الأخذ بعين الاعتبار البعد الاجتماعي: الذي يتمثل فى وجود شرائح المجتمع المختلفة والمتباينة فيما بينها: بالمستوى الاقتصادي والقدرة على تسديد الرسوم وذلك يشير الى وجود شرائح من المجتمع غير قادرة على دفع الرسوم المقررة لتوصيل الخدمة.وكمبادرة جديدة ورغبةً من منظمة اليونيسف ومكاتب المعونة الدولية في إنشاء صندوق للقرض الدوار يخصص لمساعدة تلك الشرائح الغير قادرة على توصيل خدمة مياه الشرب. لقد وجهت هذه المنح إلى منظمة اليونيسيف في دعم استمرارية قطاع المحليات حيث تمت إدارة القرض الدوار بمعرفتها من مياه الشرب والصرف الصحي في توصيل مياه الشرب إلى أكبر قدر من المجتمع كمثال ناجح في جمهورية مصر العربية.بالاضافة لتحسين أداء شركات مياه الشرب والصرف الصحى، لهذا الغرض تم تقديم قروض دوار لقطاع واسع من محدودي الدخل تحت المراقبة.وفي هذا الصدد تم إعداد دليل واضح لادارة تنفيذ واعطاء القروض الدوارة وإدارته من خلال شركات مياه الشرب والصرف لصحي في مصر والذي يتضمن إرشادات آليات تنفيذ القرض الدوارفي الشركات التابعة للشركات الرئيسئة :والذي يهدف أيضا إلى وضع الأطر لبناء مؤسسي لإدارة القرض الدوار تشمل الهيكل التنظيمي وخرائط تدفق الأعمال والدورات التدريبية والإدارات المالية للقرض وتحديد المهام والمسؤوليات للأطراف المشاركة: في إدارة وتشغيل القرض الدوار وتصميم كافة الاستثمارات والنماذج اللازمة لتشغيل القرض الدوار كحالة دراسية ناجحة في هكذا تطبيق يكون من احد أهم الدروس المستفادة في المنطقة العربية. ......
#الحاجة
#لبناء
#نظام
#مؤسسي
#لإدارة
#القروض
#الدوارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703009

أحمد رباص : الممارسة السوسيولوجية في المغرب: تطور مؤسسي وتحديات جديدة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص تميزت مأسسة اليوسيولوجيا في المغرب بفترة طويلة من القطيعة أو حتى الاستبعاد من المجال الأكاديمي. في حين أن ظهور هذا العلم في المغرب ارتبط ارتباطا وثيقا بالفترة الاستعمارية، إلا أن جيلا جديدا جاء بعد الاستقلال ليتبنى هذا التخصص. وفي هذا الإطار، يعكس إنشاء معهد السوسيولوجيا طموح الجيل الأول من علماء الاجتماع المغاربة لبناء أسس سوسيولوجيا وطنية. ومع ذلك، فإن إغلاق المعهد عام 1970 أبطأ تنفيذ هذا المشروع وفي نهاية التسعينيات وجدت السوسيولوجيا مكانها في الجامعات المغربية.وعند الحديث عن نشأة الممارسة السوسيولوجية في المغرب لا يد من الإشارة إلى أنه على غرار بلدي المغرب العربي الآخرين (الجزائر وتونس)، بدأت الممارسات السوسيولوجية الأولى في المغرب بمبادرة من "المكاتب العربية" (بيرك، 1956).باعتبارها عمل ضباط عسكريين، تركزت المعرفة الغربية حول دراسة القبيلة، وقائع حركات التمرد، والأسرة الأبوية. ينتمي مؤلفو هذه الفترة الأولى، وفقا لجاك بيرك، إلى الجيل الرومانسي. ويقول جاك بيرك شارحا: "الرومانسية هي معنى إحساسهم بالغرابة، وتحيزهم لصالح الحضارة التي نالوا منها عن جدارة ميزة إظهار نبل المشية وقوة النداء" (بيرك، 1956: 299).كان إنشاء "البعثة العلمية" في طنجة عام 1904 بمثابة بداية لمأسسة ومراكمة المعرفة الاستعمارية حول البنيات الاجتماعية المغربية. وبهدف إعداد دراسات منهجية للبيئة المغربية، تولت "البعثة العلمية" إصدار "الأرشيفات المغربية و"مجلة العالم الإسلامي" والمجموعة الخاصة بمدن وقبائل المغرب.شهدت هذه الفترة ظهور العديد من الأعمال الأنثروبولوجية والإثنولوجية والسوسيولوجية التي قام بها نفس الأشخاص، ومن هنا جاءت صعوبة رسم حدود واضحة بين هذه التخصصات.ولأنها كانت موجهة نحو هدف استيعاب الديناميات الداخلية للمجتمع المغربي، تناولت المعرفة العلمية الاستعمارية مواضيع مختلفة. وهدفت إلى إعادة تشكيل كتالوج المغرب، ودراسة نظامه السياسي "المخزن"، ونظامه القبلي، وزواياه، ومدنه، وعاداته.تلك فترة ازدهرت فيها السوسيولوجيا النفعية "حيث يختلط الفضول العلمي بالنكهة الأيديولوجية المميزة لسوسيولوجيا في خدمة "السياسة" (بن الطاهر وبووصلة، 1980: 27).طبع العديد من الباحثين والضباط والإداريين والمراقبين المدنيين والأكاديميين، الممارسة السوسيولوجية "الرسمية" بميسمهم. ومن بين هؤلاء يبرز إدوار ميشو بيلير وروبرت مونتاني (لمزيد من التفاصيل انظر عبد الكبير الخطيبي، 1967).قبل نهاية عهد الحماية مباشرة، انطلق توجه جديد ينتقد الإنتاج السوسيولوجي الاستعماري بعمل جاك بيرك. بهذا السؤال الذي وجهه بشكل خاص إلى روبرت مونتاني "ما هي قبيلة شمال إفريقيا؟" (بيرك، 1953)، اعلن بيرك عن بداية التشكيك في المعرفة الاستعمارية وإصلاح عميق لأهداف البحث وأساليب العمل.هذه هي المهمة الموكولة للجيل الأول من علماء الاجتماع المغاربة من أجل بناء معرفة سوسيولوجية "موضوعية" جديدة بمجتمعهم.وفي سياق مأسسة السوسيولوجيا بالمغرب المستقل، عرف هذا العلم الاجتماعي، بعد اعتماده للمشاركة في بناء الدولة المستقلة الجديدة، مصيرا خاصا في المغرب. وهكذا نجد أن ثلاث لحظات حاسمة ميزت تطور مأسسة علم الاجتماع في المغرب.ولغاية بناء سوسيولوجيا نقدية وموضوعية، بدأت أول مأسسة اكاديمية لعلم الاجتماع في المغرب مع إنشاء فريق البحث متعدد التخصصات في العلوم الإنسانية في عام 195، مع تدشين معهد السوسيولوجيا بالرباط عام 1960 ومع تأسيس جمعية الباحثين في العلوم الاجتماعية سنة 1965.هدف تدريس علم الاجتماع في معهد الس ......
#الممارسة
#السوسيولوجية
#المغرب:
#تطور
#مؤسسي
#وتحديات
#جديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727084

محمد علي حسين - البحرين : وفاة الإصلاحي المزيف محتشمي.. أحد مؤسسي حزب الشيطان اللبناني
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين وفاة علي أكبر محتشمي پور أحد مؤسسي حزب الله في لبنان بسبب كوروناالإثنين 7 يونيو 2021 توفي علي أكبر محتشمي پور، النائب السابق في البرلمان الإيراني وأحد مؤسسي حزب الله في لبنان، بفيروس كورونا، اليوم الاثنين 7 يونيو (حزيران).وكان محتشمي پور يبلغ من العمر 75 عامًا، عندما توفي، ويعيش في مدينة النجف العراقية، وبعد إصابته بمرض كورونا، نُقل أولاً إلى كرمانشاه ثم إلى طهران، وأدخل مستشفى خاتم الأنبياء التابع للحرس الثوري.يشار إلى أن محتشمي پور، شخصية معروفة في حركة الإصلاح، ولديه سجل في وزارة الداخلية في الحكومة الثانية لمير حسين موسوي، وفي الدورتين الثالثة والسادسة من البرلمان.كما كان عضوا في المجلس المركزي لأهم هيئة سياسية إصلاحية، وهي جمعية رجال الدين المناضلين، وكان رئيسا لحملة كروبي في انتخابات 2005، ورئيس حملة مير حسين موسوي في عام 2009.وكان علي أكبر محتشمي پور، كذلك، إلى جانب حسين شيخ الإسلام، نائب وزير الخارجية الإيراني الأسبق الذي توفي مؤخرًا بمرض كورونا، وثلاثة من قادة الحرس الثوري، هم: حسين دهقان، وأحمد وحيدي، وفريدون وردي نجاد، من بين الأطراف الخمسة لمجموعة من المسؤولين الإيرانيين في الثمانينات الذين أسسوا حزب الله في لبنان.يذكر أن محتشمي پور هاجر إلى العراق بعد فترة وجيزة من أحداث انتخابات عام 2009، وذكرت وسائل الإعلام أنه "غادر إيران غاضباً" واستقر في النجف.وذكر بيان من مكتب محتشمي پور أنه عاش في العراق خلال السنوات العشر الماضية.وتعود أكثر مواقف محتشمي پور إثارة في مجال السياسة الخارجية إلى عام 1990، عندما أطلق مع مجموعة من النواب الآخرين مثل صادق خلخالي، وهادي خامنئي، شقيق المرشد، على الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين اسم "خالد بن الوليد الزمان"، ودعا الى دعم صدام في حرب الكويت ومحاربة الولايات المتحدة.ودعا محتشمي پور، الذي كان عضوا في البرلمان في ذلك الوقت، دعا الشعب إلى "المشاركة في الجهاد المقدس ضد الولايات المتحدة"، ووصف حرب الكويت بأنها شبيهة بأحداث صدر الإسلام، قائلا إن العراق أصبح الآن "الساتر الأول في مواجهة عالم الكفر".المصدر ايران انترناشونالفيديو.. هذه رحلة لقمان سليم لكشف جرائم حزب الله منذ 2012 – 4 فبراير 2021رغم تخوينه منذ العام 2012 من قبل المقربين من حزب الله.. رحلة لقمان سليم لكشف جرائم حزب الله من قلب الضاحية الجنوبية التي قتل غدراً برصاصات في رأسهhttps://www.youtube.com/watch?v=_NGd-EjRf40حكاية تأسيس حزب الشيطانحزب الشيطان اللبناني أسّسه سفير عصابات الخميني في سوريا "علي اكبر محتشمي پور" سنة 1984، وكانت ولادته من رحم حركة أمل اللبنانية، وحينها عيّن صبحي الطفيلي رئيساً لهذا الحزب.حزب الشيطان اللبناني هو نسخة من حزب الله في جمهورية الملالي الذي يرأسه "حاجي عبد الرحيم محتشم" وأعضائه يتكوّنون من الأصوليين الإسلاميين المتشدّدين وأنصارهم من البلطجية بقيادة "مسعود دهنمكي" ويعتبرون من بين الميليشيات التي تحمي النظام وتعمل ضمن مخطط قمع وإرهاب القوى الوطنية المعارضة، متسلّحين بالهراوات والسلاسل والسكاكين والأسلحة البضاء. وإن حادثة الإعتداء الإرهابي من قبل أنصار حزب الله الإيراني بقيادة البلطجي "مسعود دهنمكي" في عام 1999 على سكن طلاّب الجامعة ليلاً ودفعهم من الطوابق العلوية إلى الأرض بعد شتمهم وضربهم وتحطيم ممتلكاتهم ......
#وفاة
#الإصلاحي
#المزيف
#محتشمي..
#مؤسسي
#الشيطان
#اللبناني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740863