حسن أحراث : دوائر الممنوع..
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث الممنوع بالمغرب لا حدود له، وليس مؤطرا بالضرورة بالقانون. ففي حالة تصفية الحسابات، خاصة السياسية، هناك ألف قانون يمكن لي عنقه (تأويله/تكييفه)، إذا لم يكن صريحا، بهدف الزج بالمعني أو المعنيين في السجن أو إغراقهم في عالم الضياع والتشرد.. فعندما تم إلغاء قانون "كل ما من شأنه" الصادر سنة 1935، لم يتوقف مفعوله أو أثره. لقد استمرت المحاكمات السياسية وتواصل استشراء الفساد والاغتناء الفاحش وطرد العمال وتشريدهم بمختلف التهم الجاهزة، رغم التغني ليل نهار بشعارات الديمقراطية والحكامة وربط المسؤولية بالمحاسبة وحقوق الإنسان كما هو متعارف عليها عالميا. لأن الترسانة القانونية غنية بالبدائل التي تؤدي نفس الأدوار، ما دامت القوانين في شموليتها تعكس الوضعية الطبقية السائدة. إن القانون فُصّل بعناية لحماية المهيمن طبقيا ولضمان مصالحه واستمراريته. إن النظام قد رسم دوائر بألوان مختلفة. وتزداد خطورتها من لون الى آخر. ولعل أخطر الألوان هو اللون/الخط الأحمر. لأن تجاوزه يدخل في خانة المس ب"المقدس". والقانون 20-22 ليس غير دائرة واحدة من بين دوائر الممنوع المتعددة والمتنوعة. إننا في ظل موازين القوى راهنا صرنا نحقن ونُجرّح (من الجراحة) بدون مخدر (بنج)؛ فمن قانون سيء الى قانون أسوأ، وعجلة الإجهاز على المكتسبات لا تتوقف في واضحة النهار ورغم صرخاتنا التي لا تتوقف. وهل تمرير هذا المشروع (بوعو)، سيغير من واقع الحال شيئا؟ الجواب عن هذا السؤال مرتبط بالوضع الذاتي للمناضلين والقوى المناضلة. فكما فرضوا أنفسهم بالساحات المسيجة والمحروسة، وضحوا بالغالي والنفيس من أجل ذلك، لن يعجزهم القانون القمعي 20-22 عن التعبير عن آرائهم ومواقفهم بالشكل الذي يرونه مناسبا.والخطير الآن هو أن نعلن "الحرب" على قانون واحد ونتجاهل أو نتناسي قوانين أخرى لها نفس الأثر والمفعول، ولو بادعاء الدهاء والإعمال الذكي للتكتيك.. فالأمر يشبه الدفاع عن معتقلين سياسيين معينين باستماتة والسكوت عن آخرين، أو دعم معركة معينة وتجاهل أخرى، ولنا أمثلة كثيرة بهذا الصدد. جميل أن نتصدى لقانون 20-22، بل من الواجب النضالي القيام بذلك. الأمر لا جدال فيه، أي تحصيل حاصل، مادام يرمي الى تكميم الأفواه وإغلاق كل الثقب التي تسمح بانفلات بصيص من حرية الرأي والتعبير. لكن المعركة أكبر وأشمل. إنها في العمق معركة طبقية. وهل يعني سحبه أو تأجيله أو تعديله بمقاربة "تشاركية" ربح المعركة؟ هل يعني ذلك أننا سنرفل في بحبوحة من الحرية والديمقراطية والعيش الرغيد؟مرة أخرى نحذر من فخ الإلهاء والتجزيء الماكر ومن دوامة (CYCLONE) الأسئلة المتناسلة، ومن بينها: لماذا إعداد وتقديم مشروع قانون 20-22 من طرف وزير اتحادي (وزير العدل، عن حزب الاتحاد الاشتراكي)، أو ادعاء ذلك، علما أنه الوزير الاتحادي الوحيد بالحكومة؟ هل حزب الاتحاد الاشتراكي معني بهذا القانون أكثر من غير من الأحزاب المشكلة للحكومة، أم أن الأمر ليس غير مسرحية سيئة/جيدة الإخراج؟ هل مبادرة الوزير الاتحادي باسم حزب الاتحاد الاشتراكي فعلا أم باسم جهة اختارت هذه الصيغة وامتطت متن الاتحاد الوثير لغاية في نفسها؟ هل الاتحاد الاشتراكي حزب يساري؟ ماذا عن صراع الأجنحة داخل الاتحاد؟ هل سنصدق لعبة تبادل الأدوار من خلال الإنكار والتنكر والكر والفر...؟إننا الآن، وقبل إعمال القانون 20-22، أي قبل تمريره، لا نقول أو نقوم بما يمكن اعتباره إزعاجا حقيقيا للنظام؛ وكثيرا ما نقبع في الدوائر الرمادية التي تزداد قتامة ونمارس الرقابة الذاتية بشكل مفرط. إنه يوهمنا أننا نخوض المعارك الكبرى عبر وسائ ......
#دوائر
#الممنوع..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676187

عادل عبد الزهرة شبيب : دائرة انتخابية واحدة ام دوائر متعددة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في الرابع والعشرين من كانون الأول 2019 أقر مجلس النواب العراقي قانون انتخابات مجلس النواب الذي اعتمد الدوائر الانتخابية المتعددة في المحافظة الواحدة واعتبار من يحصل على اعلى الأصوات في الدائرة الانتخابية فائزا ويكون الترشيح فرديا . فما هي مزايا نظام الدوائر الانتخابية المتعددة ؟ان نظام الدوائر المتعددة تكون فيه كل محافظة دائرة انتخابية مستقلة عن غيرها يتنافس فيها المرشحون من ابناء الدائرة الانتخابية نفسها , أي ان المرشح والناخب يجب ان يكونا من محافظة واحدة , لذلك فإن المرشح بموجب هذا النظام يفترض ان يعبر عن ارادة ناخبي هذه الدائرة ( المحافظة ) ولا يعبر عن ارادة ناخبي الوطن العراق . ومن عيوب هذا النظام الانتخابي انه يهدد الكثير من الأصوات التي تحصل عليها الأقليات في حالة وجود اقلية في دائرة انتخابية لا تكفي للوصول للعتبة .اضافة الى ان هذا النظام الانتخابي سيكرس هيمنة الأحزاب واصحاب الثروات ورؤساء العشائر والمذهبية خاصة وانه يعتبر الفائز في الدائرة الانتخابية هو من يحصل على اعلى الأصوات في الدائرة وليس ( 50 + 1).ان هذا القانون الانتخابي لا يوفر العدالة والفرص المتكافئة وهو لا يقصي الأحزاب المتنفذة والفاسدة بل انه سيوفر فرصة اكبر لتكريس هيمنتها , كما انه يشجع على الانتماء للهويات الثانوية بدلا من الهوية الوطنية , الى جانب انه لا يضمن تمثيل المرأة بنسبة لا تقل عن 25 % , كما ان عدد المصوتين في كل دائرة انتخابية غير واضح حيث لم تشهد البلاد احصاء سكانيا منذ اكثر من عشرين عاما , لذلك لا احد يعلم عدد الأشخاص الذين يعيشون في الدوائر التي سيخضع لها تقسيم الدوائر الانتخابية , وان معرفة ذلك قد يستغرق شهورا او اكثر وبالتالي فإن الانتخابات المبكرة لا تبدو محتملة بسبب التعقيدات التقنية المتعلقة بتحديد الدوائر الجديدة . وهذا القانون يسمح للموالين للأحزاب المتنفذة الفاسدة الذين يملكون المال والسلاح بالفوز في الانتخابات من خلال فرض نفوذهم وسطوتهم على الأقضية التي يسيطرون عليها وفقا لما ينص عليه القانون المفخخ بأن صاحب الأصوات الأعلى هو الفائز وليس من يحصل على اكثر من 50. وقد ظلم هذا القانون الكثير من الأقضية التي لا تعترف بها الحكومة الاتحادية لأنها سوف لن يكون لها نواب في البرلمان اضافة الى مشكلة دمج الأقضية التي يقل عدد سكانها عن 100 ألف نسمة مع المدن .بعد صدور القانون رفعت لافته في ساحة التحرير مركز الاحتجاج كتب عليها (( لا يغشونك , قانون الانتخابات لا يمثلنا )) وبهذا القانون استغفلوا الشعب ومرروا مصلحة الأحزاب الفاسدة بطريقة ناجحة .اما بالنسبة لنظام الدائرة الانتخابية الواحدة فهذا النظام يجعل العراق بكافة محافظاته واقليم كردستان دائرة انتخابية واحدة , أي ان القوائم الانتخابية تتنافس فيما بينها على المستوى الوطني وليس على مستوى المحافظة حيث يحق للناخب في هذا النظام انتخاب مرشح وان كان من غير محافظته أي بإمكان الناخب من محافظة البصرة مثلا انتخاب مرشح من محافظة ميسان وبالعكس. وهذا النظام هو الأسلم للأقليات التي تتوزع على محافظات عديدة من البلاد في حين انهم في الدوائر المتعددة لا يمكنهم الحصول على أي مقعد بسبب قلة اعدادهم المتوزعة في مختلف انحاء العراق . كما ان المرشح الفائز في هذا النظام يكون ممثلا للشعب بأسره لا لمنطقة جغرافية معينة كالقضاء او المدينة او المحافظة مما يبعد المجلس المنتخب عن التمثيل المناطقي .اما بالنسبة للقائمة المفتوحة والمغلقة فإن القائمة المفتوحة تعني ان للناخب الخيار في اختيار عدد مرشحيه الذين يحق له انتخابهم من بين ......
#دائرة
#انتخابية
#واحدة
#دوائر
#متعددة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676687

مازن الشيخ : مطلوب سن قوانين تحرم الرشوة في دوائر الدولة في العراق وتلحق اقسى العقوبات بحق المرتشين
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ تحريم الرشوة,وسن قوانين رادعة بحق المرتشينليس هناك شك بأن الرشوة هي أول وأخطرأدوات ألفساد,حيث ان غالبية كبيرة من موظفي الدولة,قد تعودواعلى ان لاينجزوا اية معاملة الا بعد تلقي مبلغ من المال من صاحب الحاجة,وان لم يدفع فانهم ,يعرقلون انجازمعاملته,وحتى يعجزوه ويجعلونه يدفع صاغرا,لااحد منهم يخشى عقوبة أومحاسبة,من مسؤوله الاعلى,لأن الجميع مشتركين في تلك الممارسة البشعة,حتى ان الموظف الشريف النظيف اصبح محاربا ومنبوذا ,بل يتعرض الى السخرية من قبل زملائه,ويجبراحيانا على مجاراتهم,نتيجة لضغطهم المستمر,حيث انه بسلوكه الشريف,وترفعه عن تجاوزواجبه الاخلاقي والمهني,يشعرالاخرين بمدى خساستهم ورخصهم,دون ان يفلح بايقاظ ضمائرهماضافة الى احالة المقاولات ,والتي تصل الى اضعاف قيمتها الحقيقية,والتي تحال الى عدة مقاولين ,كل يتنازل عنها للاخر لقاء عمولة,وكلها من المال العام والذي يؤتمن عليه الخونة وميتي الضمير,ولعل ابشع مافي هذه الصورة الكابوسية التراجيدية ان رأس العصابة والمجرم الاول والاكبرفي تلك الوزارة,هوالوزيربشخصه ومركزهويقينا انني عشت عدة عقود من الزمن في دول عدة,عملت في خمسة منها,وزرت 62 اخرى,لكني لم أجد أبشع من هذه الحقيقة,الا في العراق وسوريا,وان كان الامرفي سوريا يعتبرعادة قديمة ولها مايفسرها من ان رواتب السوريون,قليل ولايلبي حاجات الاسرة,مما يجعل الموظف مضطراالى طلب الرشوة,الا أن الرشوة في العراق كانت تقارب الصفرفي كل العهود التي سبقت,لكنها بدأت وشاعت في العراق,بعدالحصارالامريكي الظالم والذي سبب الفقروالجوع,واصبح راتب الموظف بعد التضخم المالي الهائل لايكفي لشراء قوت ثلاثة ايام وليس ثلاثين يوما,لقد فرض هذا السلوك نفسه واصبحت السلطة تتغاضى عن الفساد,لانها كانت ستواجه تمردا شاملا من قبل كل موظفي الدولة,ان تصدت للفساد,فالجوع ديكتاتور,لايمكن لاية قوة مواجهته.لكن بعد سقوط النظام العراقي السابق,ورفع الحصار,وارتفاع اسعارالنفط,وتعديل رواتب الموظفين الى مستويات مرتفعة,تنافس الدول الغنية,لم يعد الموظف بحاجة الى بيع نفسه وخيانة ضميره والاستمرارفي تلقي الرشوة وخيانة الامانة والاعتداء على حقوق المواطنين,وتحقير الدولة واسقاط هيبتها,لذلك فعلى الحكومة الجديدة سن قوانين قاسية ضد الرشوة وتهديد المخالفين باقسى العقوبات,وتشكيل لجان من شخصيات وطنية ملتزمة ومحترمة,ومحترفة,تتولى التحقيق في شكاوي المواطنين,وتحيل المخالفين الى المحاكم المختصة ,لتنزل اقسى العقوبات بحق الخونة من المرتشين,انذاك نستطيع القول,ان العراق بدأ مرحلة التعافي ......
#مطلوب
#قوانين
#تحرم
#الرشوة
#دوائر
#الدولة
#العراق
#وتلحق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677446

وليد سلام جميل : الحملة الوطنية لإكمال قانون الإنتخابات... ناشطون يطلقون حملة ألكترونية تتصدر ترند العراق
#الحوار_المتمدن
#وليد_سلام_جميل تحت هاشتاك #إكمال_قانون_الانتخابات تصدّرت حملة وطنية قام بها ناشطون في الحراك الشعبي العراقي ترند تويتر يوم أمس الثلاثاء ، وقد تمّ إطلاقها مساء يوم الإثنين لتتصدر ترند العراق يوم الثلاثاء. وقد لاقت الحملة إقبالا واسعا ومشاركات كبيرة. يُذكر أن الحملة هي إستمرار للحراك الشعبي القائم منذ الأول من تشرين / أكتوبر الماضي ، والذي كان من أهم مطالبه تعديل قانون الإإنتخابات وإقرار قانون عادل منصف وكذلك تغيير المفوضية العليا المستقلة للإنتخابات. علماً أن مجلس النواب العراقي قد أقرّ قانوناً جديداً للإنتخابات نتيجة للضغط الشعبي في يوم 24.12.2019 ، وقد نال قبول المحتجين خاصة بعد تضمينه أهم الفقرات التي نادوا بها متمثلة بالإنتخاب الفردي والدوائر المتعددة الصغيرة. إلا أنه بقي ناقصاً وبحسب أحد القائمين على الحراك فإنه لم تكمل اللجنة القانونية النيابية الملحق الخاص بالدائرة الإنتخابية بعد ان طلبت من وزارة التخطيط تزويدهم بآخر تحديث للحدود الادارية .وهذا الملحق هو الذي سيحدد شكل الدائرة على مستوى القضاء أو على مستوى دائرة واحدة لكل مقعد نيابي. وتضمنت الحملة مجموعة من الشعارات أو الهاشتاكات منها:"#اكمال_قانون_الانتخابات" ، "#دوائر_متعددة_صغيرة تنهي الاقطاعيات الطائفية والقومية" ، "#دوائر_متعددة_صغيرة تضعف دور القائد الضرورة على المستوى القومي والطائفي والديني" ، "#دوائر_متعددة_صغيرة تصون حرمة الأصوات وتحافظ عليها من السرقة والتلاعب والتزوير" ، "#دوائر_متعددة_صغيرة فرمته وتنصيب للدولة" بالإضافة إلى "#دوائر_متعددة_صغيرة احترام لارادة الشعب العراقي ومطالب الحراك الشعبي".ويذكر القائمون على الحراك بأن حراكهم الألكتروني مستمر وسيواصلون حملتهم لحين تحقيق مطالبهم. ......
#الحملة
#الوطنية
#لإكمال
#قانون
#الإنتخابات...
#ناشطون
#يطلقون
#حملة
#ألكترونية
#تتصدر
#ترند

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682361

الحزب الشيوعي الاردني : الحزب الشيوعي الأردني يترشح في ست دوائر بسبعة مرشحين
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الاردني تنفيذا لقرار اللجنة المركزية بالمشاركة في انتخابات المجلس النيابي التاسع عشر، عكف المكتب السياسي على العمل في مسارين متوازيين: 1- اختيار مرشحي الحزب بالتشاور مع منظماتهم الحزبية. 2- اجراء الحوارات المطلوبة مع مكونات الأحزاب القومية واليسارية والديمقراطية الاجتماعية والشخصيات الوطنية المستقلة لتشكيل قوائم مشتركة. وقد اثبتت المشاورات الحزبية الداخلية والحوارات السياسة مع الأحزاب والقوى والشخصيات السياسية صحة الموقف الذي اتخذته اللجنة المركزية، وخلاصته، ان الدافع الأساس وراء المشاركة في الانتخابات النيابية لا يعود الى السعي وراء منافع ومكاسب وامتيازات من أي نوع، بما فيها، (الحصول على المخصص المالي من المساهمة المالية في دعم الأحزاب السياسية)، ولا يستهدف التغطية على الصلاحيات المنقوصة للمجلس النيابي بفعل التدخل الحكومي المتواصل في شؤونه للتأثير على مداولاته وقرارته وتوصياته، أو التستر على المثالب والمساوئ العديدة في قانون الانتخابات. ولا شك في أن هذه النواقص والثغرات المدركة من قبلنا، والمعطوفة على الأجواء السياسية والاقتصادية والمعيشية والوبائية السائدة في البلاد تخفض من سقف التوقعات بأن تتمخض الانتخابات عن مجلس نيابي يقدم نموذجا مختلفا عن المجالس النيابية السابقة، ويعبر عن طموحات الجماهير الشعبية الواسعة ويحظى بثقتها.يستمد حزبنا سعيه للوصول الى قبة البرلمان من موروثه السياسي، ومن مشاركته الفاعلة في الحياة السياسية، وفي النضال الجماهيري والوطني منذ ولادته قبل سبعين عاما ولغاية اليوم، والتي لم يتخلف خلالها، الا مرة واحدة لظروف استثنائية، عن المشاركة في الانتخابات النيابية، ومن مرجعتيه الفكرية التي تحض على المشاركة في أي انتخابات أيا كانت طبيعتها والظروف المحيطة بها، ما لم تقطع هذه المشاركة الطريق المفضي الى التغيير وتحدث انعطافه الى الخلف في مساره. ينخرط حزبنا في الانتخابات النيابية لتأكيد وتكريس حضوره في الحياة السياسية والعامة، وللاستفادة من الدعاية الانتخابية التي تسبق يوم الاقتراع لتوضيح مواقفه من المستجدات والتطورات العاصفة التي تشهدها البلاد والقضية الفلسطينية والمنطقة، ولزيادة الالتفاف الشعبي حول هذه المواقف، وتوسيع العضوية الحزبية ودائرة الأنصار والمؤيدين، وتوظيف المنبر البرلماني ـ في حال الفوز بالمقعد النيابي ـ لمزيد من التواصل مع الجماهير الشعبية، ورفع درجة وعيها بمضامين برنامج الإصلاح السياسي والاقتصادي الحقيقي والجذري، الذي يكتسب بوصول ممثليه الحقيقيين الى قبة البرلمان فرصة لفرض طرحه على بساط بحث المؤسسة التي يمنحها الدستور صلاحيات الرقابة والتشريع، وللمساهمة مع كل من يتمكن من اختراق جدار الصد من النواب ذوي التوجهات الوطنية لإحداث تغيير نوعي في آلية عمل المجلس وفي الوفاء بمهامه الدستورية على أكمل وجه ممكن. تتميز انتخابات المجلس النيابي التاسع عشر بانها تشهد للمرة الأولى ولادة ائتلاف انتخابي - سياسي قوامه الأحزاب اليسارية والقومية والديمقراطية الاجتماعية وشخصيات وطنية مستقلة، تخوض الانتخابات في سبع دوائر انتخابية من خلال قوائم مشتركة تحت اسم واحد هو "موطني" باستثناء الدائرة الثالثة في العاصمة عمان التي اضطرت فيها القائمة لتغيير اسمها الى "التقدمية"، إضافة الى قائمتين تشكلتا على أساس مختلط حزبي ومستقلين. وقد تم صياغة برنامج انتخابي مشترك تخوض هذه الأحزاب والشخصيات المستقلة الانتخابات على أساسه. إن حزبنا اذ يقيَم عاليا هذه النقلة النوعية في نشاط ائتلاف الأحزاب القومية واليسارية والشخصيات الوطنية المستقلة، يتطلع الى أن تُم ......
#الحزب
#الشيوعي
#الأردني
#يترشح
#دوائر
#بسبعة
#مرشحين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695152

عمرو عبد الرحمن : عناصر النظام العالمي الجديد المهيمن علي دوائر صنع القرار الأميركي تعرقل صفقة طائرات F-35 للإمارات ...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن = لكي نفهم كيف تعمل آلة الحكم الإرهابية الأميركية، علينا أن نقرأ ما وراء الأخبار مثل تقديم اثنين من أعضاء مجلس الشيوخ الديمقراطيين مشروع قانون لتقييد جهود إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب لبيع طائرات مقاتلة من طراز F-35 إلى الإمارات العربية المتحدة، بحجة أن الصفقة تهدد أمن "اسرائيل"!= بحسب صحيفة (ذاهيل thehill)، الاميركية قدم السيناتور بوب مينينديز، مشروع قانون الصادرات الآمنة لطائرات «F-35» أو «Secure F-35 Exports Act»، بمشاركة السيناتورة ديان فاينشتاين، فأصبح يسمي إعلاميا بـمشروع قانون (مينينديز وفاينشتاين).= لفهم أسباب تقديم هذا القانون الذي يحاول عرقلة الصفقة، الأميركية – الإماراتية، علينا التعرف بعمق علي شخصية مقدميه، كالتالي؛• العميل رقم واحد= السناتور (بوب مينينديز Bob Menendez) ينتمي للحزب الديمقراطي المقرب من التنظيم الدولي لجماعة الاخوان الإرهابية، ترشحت عنه "هيلاري كلينتون" صاحبة فضيحة الإيميلات التي كشفت علاقات المؤسسات الاميركية الوثيقة بأنشطة الإخوان الإرهابية باعتبار "الجماعة" ؛ إحدي أدوات صنع الفوضي الخلاقة وهدم الدول العربية لمصلحة النظام العالمي الجديد وأجندته الرامية لتحطيم أنظمة العالم السياسية كافة – بما فيها أميركا نفسها!= تمت محاكمته وإدانته في سلسلة مشينة من جرائم الفساد والرشوة، لكنه نجا من تنفيذ العقوبة، رغم محاولات وزارة العدل الاميركية لتطبيق القانون – نتيجة تدخل شخصيات نافذة لحماية عميلها وجرائمه.= إلا أن لجنة الأخلاقيات بمجلس الشيوخ اكتفت بتوجيه اللوم إليه! – دليلا علي ثبوت إدانته، وعجزها عن معاقبته!• العميلة رقم واحد – مكرر!= السناتور (ديان فينشتاين Sen. Dianne Feinstein) - هي إحدي عناصر مافيا الخزر الصهيونية داخل الحزب الديمقراطي، شغلت سابقا مناصب رفيعة عديدة، منها عمدة مدينة سان فرانسيسكو من 1978 إلى 1988.= لها نفوذ هائل في السيطرة على تجارة الأسلحة ومسارات بيعها، من خلال منصبها كرئيسة سابقة للجنة المخابرات بمجلس الشيوخ.• لجنة روكفلر الاستخباراتية= المعروف أن لجنة المخابرات بمجلس الشيوخ الأمريكي United States Senate Committee on Intelligence - (SSCI)، تضم في عضويتها شخصيات مثل (جاي روكفلر Jay Rockefeller) – من عائلة روكفلر الأشكنازية الخزرية، أحد أعمدة ما يعرف بـ(النظام العالمي الجديد).= وهي تشرف على وكالات ومكاتب الحكومة الفدرالية الأمريكية التي توفر المعلومات وتحللها لقادة الفروع التنفيذية والتشريعية بالحكومة، أسسها الكونجرس عام 1976.= كما تقوم بمراجعة ميزانية المخابرات المقدمة من الرئيس وتعد تشريع اعتمادات الوكالات والإدارات المدنية والعسكرية المختلفة التي يتألف منها مجتمع المخابرات.= هذه الهيئات تشمل مكتب مدير المخابرات الوطنية، وكالة المخابرات المركزية، وكالة مخابرات الدفاع، وكالة الأمن القومي، وكالة المخابرات الجغرافية المكانية القومية، مكتب الاستطلاع القومي، فضلاً عن المكونات ذات الصلة في وزارة الخارجية، مكتب التحقيقات الفدرالية، وزارة الخزانة، ووزارة الطاقة.= تقدم اللجنة توصيات للجنة الخدمات المسلحة بمجلس الشيوخ حول تفويضات المكونات المتعلقة بالمخابرات في الجيش الأمريكي، البحرية الأمريكية، القوات الجوية الأمريكية، ومشاة البحرية الأمريكية.= تعقد اللجنة أيضاً تحقيقات، جلسات استماع، وتفتيشات دورية لأنشطة وبرامج المخابرات. حفظ الله مصر والعرب. ......
#عناصر
#النظام
#العالمي
#الجديد
#المهيمن
#دوائر
#القرار
#الأميركي
#تعرقل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696310

عمر مصلح : تأويلات دوائر أحلام المصري
#الحوار_المتمدن
#عمر_مصلح &#129527-;-الحزنُ حمامةٌ نافرةٌ من قميص الحب . .الحبُّ أغنيةٌ شجيةٌ في قلبِ الحياة ،الحياةُ غيمةٌ ،احترفت الهروب . . كلما وعدت بالمطر !في ضحكةِ شمسٍ . . تحتمي !&#128204-;-ألدائرة الأولىالحزن حمامة نافرة من قميص الحب.. نتأَت فبزَّت القميص حتى ضاق لتعلن العصيان والتمرد، بعد أن وقفت على الوتين وهدلت أغنانٍ أمطرت نهد الغيم عسجداً، برتبة دمعة.. فبادرت الغيوم بالاستعانة بخيوط الشمس.. وظل القميص يندب اليباب.والحياة واقفة على رؤوس أصابعها تتأمل الغافي على وسادة الغواية. هذا مفتاح أول نرميه في حضن الشاعرة. &#129527-;-لأنني متورطةٌ في فلسفةِ التأويل ،كلُّ المعاني تقصدني !لأنني عميقةٌ في تفسيرِ الضوء ،كلُّ الأقمار تسقط في كفي !لأنني بدائيةُ الفرحةِ . .كلُّ الفراشاتِ تشبهُني !لأنني سيئةٌ جدا في اقتناصِ الفرحِ الطائرِ في سماء الغياب ،كل الأحزان في قلبي تنام !&#128204-;-الدائرة الثانيةلأني متورطةفي فلسفة التأويل، كل المعاني تقصدنيأظنها قصدت أننا متورطون بالأمل، وبات على المعنى أن يقصدنا، ويتخلص من عتمة القواميس، ويصلي في محراب الضوء. وهنا يتوجب على الفرح أن يتعلم أبجدية الوفاء، ويستذكر طفولته التي رسمناها له كفراشات فأحرقها بضوئه الغاشم. لذا بات علينا استدراج الأسى، كي يحل بديلاً، وننعم بذكريات الغياب. وهذا مفتاح ثانٍ نرميه في حضن الشاعرة. &#129527-;-الحزنُ خيطٌ يربطُ تفاصيل الحلم ،الحبُّ طريقٌ ، مفتوحٌ على فضاء المعنى ،بلا أمداء . .الحياةُ قصةٌ ، مجهولةُ الحكاية . .و الحكاية بلا منطق !أرجوحةٌ ، تلهو بالقلب . .و القلبُ يمامةٌ ، لا تنكرُ عشَّها . .&#128204-;-ألدائرة الثالثةألحزن خيط يربط تفاصيل الحلملغتة رمزية تفشي أسرار المكبوت، وكأنهاطلاسم مرتبطة بخيط نسيج عنكبوت، ولا يكتمل المعنى إلا باعترافات وتداعيات واستحضار لفضاء المسكوت عنه، ووضع الحياة على مشرحة التأويل، بعيداً عن التبريرات، وعلى الحزن أن يقف على باب العش، ويتذكر القميص الذي أدماه في الدائرة الأولى. وهذا مفتاح ثالث، سنضعه تحت مخدة الشاعرة، ربما يكون حرزاً ذات نوم. &#129527-;-قصيدةٌ سيئةُ المزاج ،تهرقُ دماء الحروف ،تكسرُ جرارَ البلاغةِ . . تقهقهُ في سماء التأويل !للكلماتِ المتراصةِ على بياضِ الروح ،تديرُ وجهها . . و تغادر&#128204-;-ألدائرة الرابعةقصيدة سيئة المزاج تهرق دماء الحروفألحروف يوميات مستباحة من قبل القصيدة التي انتخبت اسم حياة، تعلن عن وجع ليالي البرد، وارتعاش الحزن القابع بياض الروح الناصعة حد إفشاء المكنونات. لذا بات عليها أن تبقى رهينةً لحين استعادة الفرحة الأولى التي نام عليها (هو) تحت عنوان غوية. وهذا آخر مفتاح نعلقه في رقبة الشاعرة. &#128205-;-دائرة مستحدثةنعلن عن نيل الشاعرة وسام الجنون، بدرجة درويش، وعليها جمع الفاتيح كلها وتعليقها على الشجرة النعمانية لابن عربي، وكسر كل المغاليق لتنال رضا من استوحشوا طريق الآن وناموا على رصيف المحبة صادقين زاهدين، وعليَّ رفدها بطواسين الحلاج والبرهان المؤيَد للرفاعي والخرقة الخضراء للبدوي. تنويه خاص:يجب على الشاعرة (الممسوسة باكتشاف الحقيقة) رفع لافتة في دروب غير العارفين بأسرار الحب "أضاعوني وأي فتى أضاعوا000 ليوم كريهةٍ وسداد ثغرِ" ......
#تأويلات
#دوائر
#أحلام
#المصري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722261

عماد عبد اللطيف سالم : إنتاجيّة العلاليك في دوائر الدولة في العراق 1970 - 2021
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم بدأ الموظّفون يتناولون الطعام في أماكن عملهم (بحذَرٍ شديد) في بداية السبعينيّات من القرن الماضي . وكانت النسوة "الرائدات" في تأسيس هذه الظاهرة هنّ الموظفّات المتزوّجات من موظفّين في موقع العمل ذاته. بعد ذلك انتقَلَتْ العدوى الى الموظفّات الباحثات عن "زَوْجٍ" انطلاقاً من المبدأ الشهير: "الطريق الى الرجل يمرُّ عبر معدته" . وهكذا بدأت الموظفّات العازبات بوضع "لفّات" رومانسيّة باذخة في حقائبهنّ النسائيّة (أغلبها من صنع الأمّهات)، وتقديم ما يتيَسّر منها الى الموظفّين العُزّاب. ولأنّ الانتهازيّة والاستغلال هي سمة أصيلة من سمات الرجال (وخاصّةً العزّاب منهم) ، فقد بدأ الموظّفونَ " الشباب" بالتجوال في شُعَب واقسام الدائرة كذكور النحل ، وكُلّما تذّوّقوا قطعةً من "لفّة" هذه الموظفّة ، و قَضَموا قطعةً من "صمّونة" تلك ، صاحوا بحبور : الله أكبر .. هذه ألذّ واشهى وأعذب "سندويشة" ذقتها في حياتي . أمّا بعض الموظفّين "الشجعان" فقد كانوا يُضيفون: الله الله .. إنّ مذاق هذه "اللفّة" يشبهُ مذاق عذوبتكِ بالضبط ، وفيها رائحةُ أُمّي!!.في هذه "المرحلة كانت ظاهرة "اللفّة" هي ظاهرة بايولوجيّة صرفة ، مع شيء من الرومانس القائم على التخادم المصلحي بين الموظفّين العزّاب والموظفّات العازبات . وكانت العلاقة بين زيادة عدد "اللفّات" وزيادة عدد "الزيجات"هي علاقة طرديّة عموماً (مع ثبات العوامل الأخرى).وفي التسعينيّات حدث التحوّل الأهمّ في ميكانزمات تناول الطعام في دوائر الدولة ، وانتقل نمط نقل "اللفّات" من استخدام تكنيك الحقائب، الى انتهاج استراتيجيّة "العلاليك" (أي نقل الطعام من البيت الى موقع العمل بأكياس بلاستيكيّة يحملها الموظّفون معهم) .ولكنّ ظاهرة "العلاليك" لم تستفحِلْ ، و "تتمَدّدْ" ، و تصبح سلوكاً "مؤسَسّياً" ، وتتحول الى "بُنية" ، إلاّ بعد العام 2003 . فبسبب زيادة عدد الموظفّين لدى الدولة من مليون موظّف في عام 2003 الى أكثر من خمسة ملايين موظّف(وأجير يومي) في عام 2021 ، أصبحت ظاهرة "العلاليك" ظاهرة "ريعيّة" صِرفة ، وأصبحتْ لها طقوسها ومراسيمها "المُبارَكة" ، و توقيتاتها "المُقدّسة" ، كما أصبح لها "مُنَظّمونَ" مُجاهِدون ، و "عُمّال" بواسل.ولو تفَضَلْتُمْ ووقفتم صباحاً عند مداخل المؤسّسات والدوائر الحكومية ، لرأيتم كمّاً هائلاً من "العلاليك" المُحمّلة بجميع أصناف المأكولات ، وهي تتمايل و تتدلّى بغنَجٍ و دَلال في أيدي الموظفّات "المُكتَنِزات" ، والموظفيّنَ "المُتَكَرِّشين" ، وجميعهم ماضونَ في طريقهم القصير إلى "اللاشيء" .. مُدجّجينَ بكافّة انواع الأطعمة ، وأطباقها التقليدية "المُستحدَثة" ، وما بعد المُستحدَثَةِ أيضاً.و عند هذه المرحلة المفصليّة من "التاريخ الوظيفي" في العراق بدأت أوزان الموظفّين(والموظّفات خصوصاً) بالزيادة . ومع السمنة المفرطة لعموم الموظفّين ، وعدم وجود إمكانية لحرق السعرات الحرارية الفائضة ، بسبب عدم وجود عمل أصلاً ، وتدنّي الانتاجية الى معدلات مخيفة( حيث لا يزيد معدل وقت العمل الفعلي للموظّف عن 20 دقيقة في يوم العمل الواحد ، مقابل 5 ساعات و 80 دقيقة أكل و "قِشْبَة" و "علاليك") .. أصبح الموظفّون يأكلونَ في الدائرة ، ويمارسون "الريجيم" في البيت .وهَنا اصبحت العلاقة بين زيادة عدد العلاليك و زيادة وزن الموظفّين من جهة ، وانتاجيتهم من جهة اخرى ، علاقة عكسية ، لا تحتاج الى "دوال" رياضيّة بهدف إثبات فرضياتها الرئيسة .وعندما حلّتْ "نعمة" كورونا على الموظفّين ، إختفَت "العلاليك – الدوائريّة" مع إغلاق "الدوائر – ال ......
#إنتاجيّة
#العلاليك
#دوائر
#الدولة
#العراق
#1970
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728518

افراح لطفي عبد الله : هل اصل الوجود دوائر
#الحوار_المتمدن
#افراح_لطفي_عبد_الله هل أصل الوجود دوائر؟  ماهية الدائرة، .... قد نعجب من زهرة الياسمين، من استدارتها بهذا الشكل المتكامل، لكن لم يخطر ببالنا ان الدائرة هي شكل اساسي في الطبيعة، وأنها تستوجب الدراسة، لقد استشعر إنسان الحضارات الدائرة في الأشياء المستديرة حوله، واستنتجها من شكل البدر والشمس وغيرهما متسائلا كيف استدارا بهذا الشكل المثالي.. ونحن لم نسأل لأننا كسولون..ان الدائرة أكثر من كونها منحن ٍ يلتف ليلتقي بالنقطة الأولى، إنها إعلان عن تعريف جديد للإنسان بأنه كائن مكتشف الدائرة.. تأسست ماهية الدائرة منذ أعمال إنسان الحضارات الأولى الذي فضل الدائرة على غيرها من الأشكال لإبتكار مواصلاته، فالدائرة كانت اقرب إلى سلوك طريق بلا نهاية ولهذا صنع العجلة على هيئتها، وكانت اقرب إلى المقدس فجعلها أساسية في العمارة التي تذهب إلى الآلهة مباشرة، فهي اكثر الأشكال مثالية للتقرب من الإله، الملوية مثالا على ذلك والمآذن التي لا يخرج مقطعها من الشكل الاسطواني عن الدائرة ..وارتباط الدائرة بثقافة التقديس نشهده اليوم أيضا حيث العمارة المقدسة تمتاز بالقبب والزخارف التي تلعب بها الدائرة دورا مركزيا.. ومن حسن حظنا في وقت ما زمن البابليين ارتبطت الدائرة المقدسة بالأرقام، عندما راقب البابليون الشمس ظنا منهم بأنها تتحرك حول الارض بمقدار ثابت كل يوم وتوصلوا إلى إنها تكمل حركتها هذه ب 360 درجة، وهو رقم يوازي أيام السنة، فانطلاقا من مفهوم العدد الستيني للبابليين إذا وضعنا 6 مثلثات متساوية الأضلاع داخل الدائرة بحيث يساوي كل مثلث 60 جزءً، فـإن 6*60= 360، وقد حقق هذا الرقم قياسا دقيقا لدرجات الدائرة ، كونه قابل للقسمة على الأرقام من 1 إلى 10 ما عدا السبعة، وهذا يجعلنا قادرين على تقسيم الدائرة إلى أجزاء كثيرة من دون باقي.. كيان الدائرةإن اول ما جعل الدائرة كيانا هو عندما نُسبت لها اجزاء تمثلت بـ المحيط، المركز، القطر، نصف القطر، وبإنفجار العقل العددي تجسد كيانها من خلال الإعتقاد بوجود علاقة وثيقة تربط بين محيط الدائرة وقطرها منذ زمن البابليين والمصريين، وإنه يمكن قياس هذا الرابط، ثم تعزز وجود هذا الكيان بإكتشاف نسبة ثابتة بين محيطها وقطرها.. حيث تم التوصل إلى إنه بتقسيم محيط أي دائرة على قطرها تظهر لنا نسبة ثابتة في كل مرة تساوي تقريبا 7/22 والتي تساوي 3.14 وهي النسبة التي عرفت ب (باي) او (ط)، وارخميدس هو الذي توصل إليها بالدقة الأخيرة بعد طرح الحضارات السابقة نسبا مقاربة لها.. وكان اول من اعتمد رمز النسبة الثابتة هو وليم جونز عام 1706 وروج له ليونارد اويلر لاحقا في ابحاثه، ثم دخل هذا الثابت في الرياضيات المتطورة من حساب الاحتمالات والتكاملات والتفاضلات..ومنذ ايجاد هذا الثابت المهم اصبح بالإمكان حساب الدائرة سواء من خلال مساحتها لو كان نصف قطرها معلوم وفق الصيغة: م = ط * نق2او من خلال محيطها لو كان قطرها معلوم وفق القانون:محيط الدائرة= ط * القطر  اومحيط الدائرة = ط * نق *2 هل الدائرة كرة؟جذب شكل الكرة الفلاسفة من طاليس مرورا بأفلاطون وارسطو والفلاسفة المسلمين فإستوحوا منه شكل الدائرة من جهة، ومن جهة أخرى اسسوا لعلم الفلك الذي عنى بدراسة المكورات كالأجرام السماوية وقبة السماء من دون ان ينسوا المكورات الأرضية،..الخ،..ويمكن القول ان شكل الكرة أقرب ما يكون إلى الدائرة، فالكرات هي إيحاء لتجسيد شكلا اكثر تجريدا وهو (الدائرة)، لكن الفرق هو ان الدائرة ذات بعدين اما الكرة فهي بثلاثة أبعاد، والدائرة مثالية بمسافاتها بين المركز والمحي ......
#الوجود
#دوائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737386

افراح لطفي عبد الله : هل اصل الوجود دوائر
#الحوار_المتمدن
#افراح_لطفي_عبد_الله هل أصل الوجود دوائر؟ ماهية الدائرة، .... قد نعجب بزهرة الياسمين هذه، ومن استدارتها بهذا الشكل المتكامل، لكن لم يخطر ببالنا انالدائرة هي شكل اساسي في الطبيعة، وأنها تستوجب الدراسة، لقد استشعر إنسان الحضارات الدائرة فيالأشياء المستديرة حوله، واستنتجها من شكل البدر والشمس وغيرهما متسائلا كيف استدارا بهذا الشكل المثالي.. ونحن لم نسأل لأننا كسولون..ان الدائرة أكثر من كونها منحن ٍ يلتف ليلتقي بالنقطة الأولى، إنها إعلان عن تعريف جديد للإنسان بأنه كائنمكتشف الدائرة.. تأسست ماهية الدائرة منذ أعمال إنسان الحضارات الأولى الذي فضل الدائرة على غيرها من الأشكال لإبتكارمواصلاته، فالدائرة كانت اقرب إلى سلوك طريق بلا نهاية ولهذا صنع العجلة على هيئتها، وكانت اقرب إلى المقدسفجعلها أساسية في العمارة التي تذهب إلى الآلهة مباشرة، فهي اكثر الأشكال مثالية للتقرب من الإله، الملوية مثالاعلى ذلك والمآذن التي لا يخرج مقطعها من الشكل الاسطواني عن الدائرة ..وارتباط الدائرة بثقافة التقديس نشهده اليوم أيضا حيث العمارة المقدسة تمتاز بالقبب والزخارف التي تلعب بهاالدائرة دورا مركزيا.. ومن حسن حظنا في وقت ما زمن البابليين ارتبطت الدائرة المقدسة بالأرقام، عندما راقب البابليون الشمس ظنامنهم بأنها تتحرك حول الارض بمقدار ثابت كل يوم وتوصلوا إلى إنها تكمل حركتها هذه ب 360 درجة، وهو رقميوازي أيام السنة، فانطلاقا من مفهوم العدد الستيني للبابليين إذا وضعنا 6 مثلثات متساوية الأضلاع داخلالدائرة بحيث يساوي كل مثلث 60 جزءً، فـإن 6*60= 360، وقد حقق هذا الرقم قياسا دقيقا لدرجات الدائرة ،كونه قابل للقسمة على الأرقام من 1 إلى 10 ما عدا السبعة، وهذا يجعلنا قادرين على تقسيم الدائرة إلى أجزاءكثيرة من دون باقي.. كيان الدائرةإن اول ما جعل الدائرة كيانا هو عندما نُسبت لها اجزاء تمثلت بـ المحيط، المركز، القطر، نصف القطر، وبإنفجارالعقل العددي تجسد كيانها من خلال الإعتقاد بوجود علاقة وثيقة تربط بين محيط الدائرة وقطرها منذ زمن البابليينوالمصريين، وإنه يمكن قياس هذا الرابط، ثم تعزز وجود هذا الكيان بإكتشاف نسبة ثابتة بين محيطها وقطرها.. حيث تم التوصل إلى إنه بتقسيم محيط أي دائرة على قطرها تظهر لنا نسبة ثابتة في كل مرة تساوي تقريبا 7/22والتي تساوي 3.14 وهي النسبة التي عرفت ب (باي) او (ط)، وارخميدس هو الذي توصل إليها بالدقة الأخيرة بعدطرح الحضارات السابقة نسبا مقاربة لها.. وكان اول من اعتمد رمز النسبة الثابتة هو وليم جونز عام 1706 وروجله ليونارد اويلر لاحقا في ابحاثه، ثم دخل هذا الثابت في الرياضيات المتطورة من حساب الاحتمالات والتكاملاتوالتفاضلات..ومنذ ايجاد هذا الثابت المهم اصبح بالإمكان حساب الدائرة سواء من خلال مساحتها لو كان نصف قطرها معلوموفق الصيغة: م = ط * نق2او من خلال محيطها لو كان قطرها معلوم وفق القانون:محيط الدائرة= ط * القطر اومحيط الدائرة = ط * نق *2 هل الدائرة كرة؟جذب شكل الكرة الفلاسفة من طاليس مرورا بأفلاطون وارسطو والفلاسفة المسلمين فإستوحوا منه شكل الدائرة منجهة، ومن جهة أخرى اسسوا لعلم الفلك الذي عنى بدراسة المكورات كالأجرام السماوية وقبة السماء من دون انينسوا المكورات الأرضية،..الخ،..ويمكن القول ان شكل الكرة أقرب ما يكون إلى الدائرة، فالكرات هي إيحاء لتجسيد شكلا اكثر تجريدا وهو(الدائرة)، لكن الفرق هو ان الدائرة ذات بعدين اما الكرة فهي بثلاثة أبعاد، والدائرة مثالية بمسافاتها بين المر ......
#الوجود
#دوائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739388

قاسم المحبشي : دوائر الهوية ومداراتها الثقافية
#الحوار_المتمدن
#قاسم_المحبشي البحث في سؤال الهوية اليوم ليس ترفاً فكرياً بل هو سؤال بالغ الحيوية والأهمية في حياتنا العربية الراهنة التي تشهد انبعاث موجة كاسحة من خطابات الهوية والانتماءات الطائفية والقبلية والجهوية أخذت تشيع في المجتمعات العربية الإسلامية اليوم على نحو خطير ومثير للحيرة والفزع ؟ وكيف نفهم بقاءها وديمومتها على مدى مئات السنين؟ وهل الطائفية مشكلة اجتماعية إنسانية عامة أم خاصية عربية إسلامية تحديدا ، وكيف تجاوزتها المجتمعات الأخرى؟ حروب طائفية مستعرة في كل مكان(شيعية, سنيه مسيحية، عربية كردية, في العراق وسوريا. ومسيحية, شيعية, سنية, درزية, في لبنان. وزيديه, حوثية, اثنا عشرية, سنية, سلفية, عشائرية, وجنوب, شمال, في اليمن) يحتدم كل هذا في فضاء ثقافي نفسي مشحون بعنف رمزي, وهستيريا جماعية عدائية شديدة التحريض والانفجار(روافض, نواصب خوارج, مجوسية, صفوية, قاعدة, أنصار الشريعة، حزب الله, أنصار الله، داعش والنصرة ..إلخ ) والسؤال الملح اليوم, هو ما الذي جعل التنوع الهوياتي والتعدد الطائفي في المجتمع العربي الإسلامي يتحول إلى شر مستطير, بينما هو في مجتمعات كثيرة أخرى مصدر قوة ودليل صحة وعافية كما هو الحال في الهند والصين وروسيا وأمريكا واستراليا واندونيسيا وغيرها من الدول التي تضم طيفا واسعا من الهويات ( ديانات، أقليات, أعراق، أثنيات، لغات، طوائف، ملل، نحل, ومذاهب وما لا يعد ولا يحصى من الجماعات الثقافية المتنوعة) ومفهوم الهوية شديد التعقيد والتركيب, إذ ما زال مُحاطا بظلالٍ كثيفٍ وسوءِ فهمٍ شديد وذلك بسبب الطبيعة الشائكة للظاهرة التي يحاول وصفها, فضلا عن الخلط في الاستعمالات المختلفة للكلمة التي أخذ الناس يطلقونها على أشياء كثيرة بما تنطوي عليه من عناصر وأنساق وأبعاد متشابكة ومتعددة الصيغ والمستويات والدلالات ( الهوية، الإنتماء الولاء ألانا، الذات، الآخر ، الجماعة ،نحن وهم ..الخ) وقد عبر كثير من الدارسين عن ذلك بطرائق وصيغ عديدة, فهذا جان فرانسو بيار يرى في كتابه (أوهام الهوية) "أنه ليس هناك من دواعي قلق معاصر إلا وتثيره قضية أوهام الهوية" ويذهب أمين معلوف في كتابه (الهويات القاتلة) إلى"أن التصدي لمفهوم الهوية يتطلب كفاءة عالية، وجسارة فائقة، وحذر شديد، لما ينطوي عليه من طبيعة زائفة وخادعة, إذ إنه يشبه الأصدقاء المزيفين الذين يبدون، في ظاهر الأمر، أكثر شفافية وبساطة, بينما هم في الواقع أكثر مكر وخيانة ". وهذا ما سماه الفرنسي كلود دوبار،"أزمة الهويات إذ بات مصطلح "هوية" نموذجا للكلمة المنحوتة التي يعكس عليها كل منا معتقداته ومزاجاته ومواقفه". بينما يذهب دنيس كوش إلى القول: " إذا كانت الهوية عسيرة على الوصف والتعريف فذلك بسبب خاصيتها الدينامية المتعددة الإبعاد ومرونتها المفرطة بما يجعلها قابلة للتبدل وإعادة الصياغة بل وللتلاعب". وهذا ما حدي ببعض الكتاب إلى استعمال اصطلاح (استراتيجيات الهوية) بدلا من اصطلاح (الهوية ) بصيغتها المجردة. ولعل الإشكال الذي يتصل بمفهوم الهوية لا يكمن في الأسماء والمسميات و التعريفات والصفات ذاتها وبذاتها, بل فيما تعنيه للفاعلين الاجتماعيين في السياقات الاجتماعية والثقافية المشخصة (البسيطة والمركبة, الميكر والماكروسوسيولوجيا) وربما كان جون جوزيف يشير إلى هذا حينما كتب " أن مصطلح الهوية لا يحظى أبدا بقبول عام في البحث الراهن ... فهذه ايفاينتش 1998 تذهب إلى أنه على الرغم من أن الهوية هي " الكلمة العادية التي ترمز إلى معنى ماهية الناس فإن مشكلتها أنها لا تحمل معها تضمينات بشكل أوتوماتيكي لبناء وتقييد اجتماعيين" ومن أجل مقاربة م ......
#دوائر
#الهوية
#ومداراتها
#الثقافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741158

قاسم المحبشي : دوائر التحريم حينما تهسهس اللغة
#الحوار_المتمدن
#قاسم_المحبشي أعتدت في تعاملي مع الكتب الورقية أن أصنفها لغرض القراءة الممتعة والمفيدة إلى صنفين: كتب الصيف وكتب الشتاء،فثمة كتب يستحسن قراءتها في الصيف ومنها تلك الكتب الفكرية المجردة الباردة التي تحتاج إلى درجة حرارة عالية. في حين أن الكتب المتقدة بطاقة حيوية أحب قرأتها في الشتاء القارص إذ فيها من الطاقة القرائية ما يدفئ ويمتع ويثري ويشبع ويروي وهذا هو حالي الشتوي مع كتاب الفيلسوف العربي التنويري دكتور حسن حماد، أستاذ ورئيس قسم الفلسفة في جامعة الزقازيق، والعميد الأسبق لكلية الآداب وأستاذ كرسي الفلسفة لليونسكو فرع جامعة الزقازيق. دوائرُ التّحريم؛ السلطة والجسد والمقدس الذي أهداني أيها في مؤتمر الفلسفة والمستقبل مشفوعا بتوقيعه الجميل. اليوم بدأت قراءته فأحسست منذ المقدمة بأنني إزاء نص من نصوص اللذة الذي كتب عنها رولان بارت. انه النص الذي ينحدر من الثقافة العميقة فلا يحدث قطيعة معها ويرتبط بممارسة مريحة للقراءة. أن سمات نص اللذة هو التمرد على القاعدة, هي الاستثناء, أي التجديد والتبديد, التنوع والحركة الذاتية, الثقافة الرفيعة, فكلما ازدادت الثقافة تعامدة اللذة وتنوعت, ذكاء سخرية رفه, حكمة, طرافة, مثل, تمكن, امن, رشاقة, حرارة, إيجاز, بلاغة, خصب, أفق, طرفة, أريحية, انفتاح, تسامح... فإذا كان اليوناني يسأل بانفعال ومن غير انقطاع هسهسة أوراق الشجر والينابيع والرياح كان يسأل قشعريرة الطبيعة كلي يدرك قدرة العقل, فاني اسأل قشعريرة المعنى وهسهسة اللسان, إذ من هذه الهسهسة طبيعتي أنا الإنسان المعاصر, هكذا أراد (بارت) في أطروحاته في لذة النص المدهش أن يجعل من الكلمات والمعاني كائنات تنبض بالحياة, تصرخ وتزمجر وتتحدى الموت والجمود والملاك, كائنات جميلة فرحة, تبهج النفس وتفعم الخاطر غبطة وسروراً, أنها دعوة لبعث الروح في هذا الوجود الإنساني الأصيل ذلك لان اللغة تسكن الإنسان وحقيقة وجوده كما عبر هيدجر. لذة النص هي الكتابة بصوت مرتفع، أنها أشبه بالسينما التي تأخذ صوت الكلام عن قرب. أنها رنة الكتابة التي تجعل الأنفاس والحصى والألباب والشفاه ورعشة الجسد وحمرة الخدين وألق العيون وحضور الخضم الإنساني كله مسموعاً في ماديته الحسية الفوريةالمباشرة وسيان في ذلك الصوت والكتابة غضيين وطريين ومرتعشين كما لو كانا كائناحيا يتحرك. وهكذا تكون الكتابة أشبه بهسهسة اللغة. ......
#دوائر
#التحريم
#حينما
#تهسهس
#اللغة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741878

محمد السباهي : دوائر القصة القصيرة قراءة في رواية حقائق الحياة الصغيرة للروائي لؤي حمزة عباس
#الحوار_المتمدن
#محمد_السباهي السرد: جملة كبيرة، ككل جملة إثباتية، لذا تُعدُّ حكاية صغيرة. رولان بارتعن دار المتوسط صدر للقاص والروائي لؤي حمزة عباس، رواية بعنوان: (حقائق الحياة الصغيرة). والحقيقة أن القراءة لأدباء البصرة دائماً تأتي بجديد. ولؤي حمزة عباس، قاص وروائي مُتميز، يمتلك مشروعه الخاص، ويُخضع كتاباته لتقنيات تختلف من عملٍ لآخر، وبعبارة فاطمة المحسن؛ (تمضي تجربته نحو تأكيد هوية منوّعة لنصه، هي استمرار لنهجه الأول، وإن بقي يحمل زخم بداياته الأولى). إنَّ ما شدّني وشجعني على مواصلة قراءة هذا العمل هو؛ التصميم والتنظيم، إضافة إلى طريقة العرض. و(حقائق الحياة الصغيرة)، رواية تتحدث عن حياة صبي (البطل)، وانتقالاته ضمن دوائر قصصية عديدة؛ البيت، والمدرسة، والشارع، إضافة لدائرة الحرب، ودائرة الحب التي وضعها في نهاية الرواية، وأكيد هناك دواعي وأسباب، سيكتشفها القارئ، جعلته يضع الحب في آخر سُلّم الحكايات. امتازت نصوص الرواية بالقصر الواضح، والاقتصاد في السرد، وتشذيب النصوص، وتجنب (الفائض السردي) الذي لا يخلو منه نص مُذ عرف الإنسان الكتابة. وهذه الأمور من مميزات (حقائق الحياة الصغيرة)، ولا أذيعُ سرّاً لو قلت: إنَّ القاص كان مُدركاً لأهمية الوقت عند القارئ، وإلى متطلبات التسويق وتصنيع الأدب. فالقارئ والكاتب يعيشان في عصر السرعة، وأظن أن عصر النصوص الطويلة، والثلاثيات، وروايات الأجيال أصبحت أقرب للماضي منها للحاضر. وبعبارة محمد خضير؛ (إن شكل الحكاية الجديدة يكرّس الهدف الأساس من صنعة القصة: المتعة والخيال، وابتكار عالمِ جديد)، والروائي، أدرك الصنعة، وأدرك الهدف، فاتجه للقارئ من أقرب نقطة. ويمكننا- من خلال ما تقدم- وصف نصوص الرواية –من حيث الأهمية- بالقطع السردية (الأخبار)، التي تم تكييفها لتصبح قصصاً وحكايات. فكل نص سردي في الرواية، إنّما هو (خبر)، وهو قطعة سردية مكتملة مكتفية بذاتها. بمهارة، يتم ربط الخبر البسيط (المفرد)، بأخبار (بسيطة)، أخرى، (مفردة) من نفس النوع، لتشكل دائرة سردية (مركبة) من قطع سردية، تتواصل مع دوائر سردية أخرى، مختلفة، وأيضاً، هذه الدوائر السردية (الأخرى)، تقوم على الخبر البسيط (المفرد)، (نواة بسيطة) و(نواة مركبة)، حسب رولان بارت. وأرى أن الروائي لؤي حمزة عباس، كان يقصد إلى مثل هذه التقنية التي أشار إليها العنوان (حقائق الحياة الصغيرة)، واخضعها لترقيم يتفق مع تصميم مُسبق لحياة الصبي (البطل)، وحكاياته القصيرة (الصغيرة) التي تنتظم ضمن دوائر كتابة. (وأخذ يدور حولهما دوائر تضيق شيئاً فشيئاً) ص: 110. ومما لا شك فيه، أن المتابع لمشغل القاص والروائي لؤي حمزة عباس السردي، يكتشف قدرة فائقة على المناورة بين تقنيات الكتابة القصصية. وهذا من الطبيعي، عند من يمتلك الأدوات. فالقاص أجاد في اجتراح تقنيات الكتابة، و أجاد في تصميمه وتنظيمه وطريقة سرده، وتوزيع الكتل اللفظية، بما يتناسب وأهمية الخبر وفاعليته في تشكيل الدائرة. حتّى وأن بدا لبعض المتابعين، أن سيرة (الذات والمكان) يشكلان (ثنائية) الكتابة القصصية في أعماله، لكن المناورة في خلق نص قصصي جاذب عبر تقنية كتابة تنتمي (للسهل الممتنع). كتابة خالية من التعقيد، يفكر بعقلية صبي، ويكتب بنفس طريقة التفكير، ينقل القارئ إلى عالم أصغر، إلى مشاعر، وانفعالات صبي، يتمرد على ......
#دوائر
#القصة
#القصيرة
#قراءة
#رواية
#حقائق
#الحياة
#الصغيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744480