امال الحسين : أفيون العشق الهندي
#الحوار_المتمدن
#امال_الحسين رغم قصف البلادبالقنابلبالبنادقرغم حجب العيونبالجوعبالحصاررغم تحريف الأفكاربالدماربالإعلامرغم طمس الأقوالبالضوضاءبالهتافرغم قمع الأفواهبالخماربالعجينرغم قيد الأياديبالأغلالبالأمواليبرز العشق من جديد.الهندي مفخرة الجنوببالنبالبالسكاكينقاوم غزاة الغربفي شواطئ الجنوبعلى رمال الجنوبحياة سرمديةبخطوات عشق الأرضيخطو الهنديخطوة، خطوةيعشق المرء همسهارقيقات، خفيفات، حثيثاتلما تلمسها أنامل اليدتشعر بالدفءكأنما هي ضرببوخز أبر صينيةكأنما هي مسبيد ساحر صينيقرأ طقوسهمن أجل الأرض والحريةفغاب في أحلام النهارهكذا يعشق الهندي أرض الجنوب.من أجل الأفيونأفيون الهنديعربون الصداقةيعشق الهندي الجنوبعشق سرمدييتلمس التربفي أعماق جذور الجنوبأرض هي تقذف لهيباترفض قدم الأبيض المعتديالقادم من بعيدمن أجل ذر الذهبمن أجل قصب السكرمن أجل أفيون الجنوبيموت هندي الجنوبويحيا العشق من جديدعلى رمال شواطئ الجنوب. ......
#أفيون
#العشق
#الهندي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683826
#الحوار_المتمدن
#امال_الحسين رغم قصف البلادبالقنابلبالبنادقرغم حجب العيونبالجوعبالحصاررغم تحريف الأفكاربالدماربالإعلامرغم طمس الأقوالبالضوضاءبالهتافرغم قمع الأفواهبالخماربالعجينرغم قيد الأياديبالأغلالبالأمواليبرز العشق من جديد.الهندي مفخرة الجنوببالنبالبالسكاكينقاوم غزاة الغربفي شواطئ الجنوبعلى رمال الجنوبحياة سرمديةبخطوات عشق الأرضيخطو الهنديخطوة، خطوةيعشق المرء همسهارقيقات، خفيفات، حثيثاتلما تلمسها أنامل اليدتشعر بالدفءكأنما هي ضرببوخز أبر صينيةكأنما هي مسبيد ساحر صينيقرأ طقوسهمن أجل الأرض والحريةفغاب في أحلام النهارهكذا يعشق الهندي أرض الجنوب.من أجل الأفيونأفيون الهنديعربون الصداقةيعشق الهندي الجنوبعشق سرمدييتلمس التربفي أعماق جذور الجنوبأرض هي تقذف لهيباترفض قدم الأبيض المعتديالقادم من بعيدمن أجل ذر الذهبمن أجل قصب السكرمن أجل أفيون الجنوبيموت هندي الجنوبويحيا العشق من جديدعلى رمال شواطئ الجنوب. ......
#أفيون
#العشق
#الهندي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683826
الحوار المتمدن
امال الحسين - أفيون العشق الهندي
محمد كشكار : توضيح حول مقولة ماركس الشهيرة -الدين أفيون الشعوب- التي وظفها ماركسيّونا خطأ ضد مسلمينا وإسلاميينا
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار تعريف المفاهيم: الإسلامي التونسي هو مسلم يحمل مشروعًا سياسيًّا ذو مرجعية إسلامية (نهضاوي، سلفي غير داعشي، تحريري). الماركسي التونسي قد يكون مسلمًا أو ملحدًا يحمل مشروعًا سياسيًّا ذو مرجعية ماركسية-لينينية-ستالينية-ماوية (بوكت، وطد)."الدين أفيون الشعوب"، جملةٌ فعلاً أخرِجت من سياقها. أنقل لكم سياقها كاملاً من كتاب ماركس الشاب (1818-1883)، الفيلسوف الأكثر عمقًا من ماركس الكهل (حسب فيلسوف حمام الشط). كتابٌ نشره سنة 1844 تحت عنوان "مقدمة لنقد الفلسفة وقانون هيڤ-;-ل"، حيث وردت هذه المقارنة بين الدين والأفيون أي بين جنة اصطناعية وسعادة وهمية. قال: "البؤس الديني هو في نفس الوقت تعبيرةٌ عن البؤس الحقيقي وشكوى ضد هذا البؤس الأخير. الدين هو صرخة المظلوم، هو روحُ عالَمٍ بلا روحٍ، هو أيضًا أخلاقُ عالَمٍ بلا أخلاقٍ. الدين أفيون الشعوب.".هذه الجملة التي يُشهِرُها الماركسيون التونسيون خطأ في وجه المتدينين التونسيين كحكم غير قابل للاستئناف، هي جملةٌ استُعمِلت فيها كلمة أفيون كمرادف لكلمة تسليةٍ، تسليةٍ عن بؤس حقيقي وليس استبلاهًا أو عجزًا وجُبنًا. الأفيون (البؤس الديني) كوسيلةٌ نظيفة لطيفة للتخلص من حقيقة كريهة بغيضة (البؤس الحقيقي). الدين هو عبارةٌ عن لوحةٍ فنية جميلة تزيّن جدارًا قبيحًا كقبح عالَمِنا المعاصر. الدين هو التحصّنُ بعالَم اللامادة المقدّس هروبًا من عالَم المادة المدنّس. جملةُ ماركس ليست جملةَ إدانةٍ بل جملةُ فهمٍ دون تقديم تنازلات للايديولوجيات الدينية (L`intégrisme islamique). ماركس يقبل المتدينين كما هم، خاصة المقصين منهم اجتماعيًّا الذين لا ملاذ لهم إلا ملاذ الدين ولا صوت لهم إلا الشكوى للخالق.الماركسيون التونسيون يلوّحون بالمسألة الدينية عند الأزمات كفزّاعةٍ (أستثني الدواعش التونسيين، فهُم ليسوا فزّاعةً بل هُمُ واقعٌ خطيرٌ مريرٌ ووبالٌ رهيبٌ على الإسلام والمسلمين والناس أجمعين)، يلوّحون بها للتغطية على المسائل الديمقراطية التي تقضّ مضاجعهم لقلة عددهم مقارنة بالإسلاميين.ماركس لا يهتم بمعتقدات العمال بقدر اهتمامه بتحريرهم من رِبْقَةِ استغلال الرأسماليين الذين لا دين لهم حسب رأيه إلا دين الربح السريع، متدينين كانوا أو لا دينيين.ماركس الشاب الحالِم رهيف الإحساس، قبل أن يطلب من الفقير المتدين التخلي عن حلمه المشروع بجنة سماوية ، يريد أن يهبه جنّة أرضية ويطمح إلى تحقيق فلسفة الدين فوق أرض دون دين. وأنتَ أيها الماركسي التونسي ماذا قدمت للفقير المسلم التونسي؟ خاصة بعد أن سفّهتْ التجربة السوفياتية حلم ماركس؟ بعد ماركس، أصبح الحلم كابوسًا بفضل بركات ستالين وماو وبول بوت، وضحاياهم من العمال والفقراء يُعدّون بعشرات الملايين. ماركس، كان مثاليًّا في طرحه إلى حد السذاجة لأنه أراد تخطّي الوجود البشري (La condition humaine) حيث يبدو البؤس قدرًا منزّلاً لا فصال فيه، والدين أفيونٌ لا غنَى للبشرية عنه. في وطننا يبدو لي أن للدين الإسلامي مستقبلٌ طويلٌ زاهرٌ، لا بل أزليٌّ دائمٌ كديمومة الخالق. أختي (77 عام) ضريرةٌ منذ سن الست سنوات، مؤمنةٌ إيمانًا راسخًا أنه سيأتي يومٌ تُبصِرُ فيه وترى أمها بواسطة النور الإلهي، ترى أباها وإخوتها وأخواتها وأبناءهم، ترى صديقاتها وزميلاتها القدامى في معمل النسيج للمكفوفين بمدينة سوسة. ائتني بإيديولوجية تمنح لها هذا الأمل وأنا أتبعها صاغرًا لك ممنونًا!خاتمة: يقول العامل المسلم التونسي (Le prolétaire) للماركسي التونسي: أرجوك يا رفيقي، أرأفْ بحالي، فأنا بلا إسلامٍ معاقٌ، تمهّلْ.. تريّثْ. ......
#توضيح
#مقولة
#ماركس
#الشهيرة
#-الدين
#أفيون
#الشعوب-
#التي
#وظفها
#ماركسيّونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687779
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار تعريف المفاهيم: الإسلامي التونسي هو مسلم يحمل مشروعًا سياسيًّا ذو مرجعية إسلامية (نهضاوي، سلفي غير داعشي، تحريري). الماركسي التونسي قد يكون مسلمًا أو ملحدًا يحمل مشروعًا سياسيًّا ذو مرجعية ماركسية-لينينية-ستالينية-ماوية (بوكت، وطد)."الدين أفيون الشعوب"، جملةٌ فعلاً أخرِجت من سياقها. أنقل لكم سياقها كاملاً من كتاب ماركس الشاب (1818-1883)، الفيلسوف الأكثر عمقًا من ماركس الكهل (حسب فيلسوف حمام الشط). كتابٌ نشره سنة 1844 تحت عنوان "مقدمة لنقد الفلسفة وقانون هيڤ-;-ل"، حيث وردت هذه المقارنة بين الدين والأفيون أي بين جنة اصطناعية وسعادة وهمية. قال: "البؤس الديني هو في نفس الوقت تعبيرةٌ عن البؤس الحقيقي وشكوى ضد هذا البؤس الأخير. الدين هو صرخة المظلوم، هو روحُ عالَمٍ بلا روحٍ، هو أيضًا أخلاقُ عالَمٍ بلا أخلاقٍ. الدين أفيون الشعوب.".هذه الجملة التي يُشهِرُها الماركسيون التونسيون خطأ في وجه المتدينين التونسيين كحكم غير قابل للاستئناف، هي جملةٌ استُعمِلت فيها كلمة أفيون كمرادف لكلمة تسليةٍ، تسليةٍ عن بؤس حقيقي وليس استبلاهًا أو عجزًا وجُبنًا. الأفيون (البؤس الديني) كوسيلةٌ نظيفة لطيفة للتخلص من حقيقة كريهة بغيضة (البؤس الحقيقي). الدين هو عبارةٌ عن لوحةٍ فنية جميلة تزيّن جدارًا قبيحًا كقبح عالَمِنا المعاصر. الدين هو التحصّنُ بعالَم اللامادة المقدّس هروبًا من عالَم المادة المدنّس. جملةُ ماركس ليست جملةَ إدانةٍ بل جملةُ فهمٍ دون تقديم تنازلات للايديولوجيات الدينية (L`intégrisme islamique). ماركس يقبل المتدينين كما هم، خاصة المقصين منهم اجتماعيًّا الذين لا ملاذ لهم إلا ملاذ الدين ولا صوت لهم إلا الشكوى للخالق.الماركسيون التونسيون يلوّحون بالمسألة الدينية عند الأزمات كفزّاعةٍ (أستثني الدواعش التونسيين، فهُم ليسوا فزّاعةً بل هُمُ واقعٌ خطيرٌ مريرٌ ووبالٌ رهيبٌ على الإسلام والمسلمين والناس أجمعين)، يلوّحون بها للتغطية على المسائل الديمقراطية التي تقضّ مضاجعهم لقلة عددهم مقارنة بالإسلاميين.ماركس لا يهتم بمعتقدات العمال بقدر اهتمامه بتحريرهم من رِبْقَةِ استغلال الرأسماليين الذين لا دين لهم حسب رأيه إلا دين الربح السريع، متدينين كانوا أو لا دينيين.ماركس الشاب الحالِم رهيف الإحساس، قبل أن يطلب من الفقير المتدين التخلي عن حلمه المشروع بجنة سماوية ، يريد أن يهبه جنّة أرضية ويطمح إلى تحقيق فلسفة الدين فوق أرض دون دين. وأنتَ أيها الماركسي التونسي ماذا قدمت للفقير المسلم التونسي؟ خاصة بعد أن سفّهتْ التجربة السوفياتية حلم ماركس؟ بعد ماركس، أصبح الحلم كابوسًا بفضل بركات ستالين وماو وبول بوت، وضحاياهم من العمال والفقراء يُعدّون بعشرات الملايين. ماركس، كان مثاليًّا في طرحه إلى حد السذاجة لأنه أراد تخطّي الوجود البشري (La condition humaine) حيث يبدو البؤس قدرًا منزّلاً لا فصال فيه، والدين أفيونٌ لا غنَى للبشرية عنه. في وطننا يبدو لي أن للدين الإسلامي مستقبلٌ طويلٌ زاهرٌ، لا بل أزليٌّ دائمٌ كديمومة الخالق. أختي (77 عام) ضريرةٌ منذ سن الست سنوات، مؤمنةٌ إيمانًا راسخًا أنه سيأتي يومٌ تُبصِرُ فيه وترى أمها بواسطة النور الإلهي، ترى أباها وإخوتها وأخواتها وأبناءهم، ترى صديقاتها وزميلاتها القدامى في معمل النسيج للمكفوفين بمدينة سوسة. ائتني بإيديولوجية تمنح لها هذا الأمل وأنا أتبعها صاغرًا لك ممنونًا!خاتمة: يقول العامل المسلم التونسي (Le prolétaire) للماركسي التونسي: أرجوك يا رفيقي، أرأفْ بحالي، فأنا بلا إسلامٍ معاقٌ، تمهّلْ.. تريّثْ. ......
#توضيح
#مقولة
#ماركس
#الشهيرة
#-الدين
#أفيون
#الشعوب-
#التي
#وظفها
#ماركسيّونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687779
الحوار المتمدن
محمد كشكار - توضيح حول مقولة ماركس الشهيرة -الدين أفيون الشعوب- التي وظفها ماركسيّونا خطأ ضد مسلمينا وإسلاميينا
أنور كامل : أفيون الشعب – الكتاب كاملاً
#الحوار_المتمدن
#أنور_كامل “الرابطة الأممية للعمال – الأممية الرابعة” تشكر الشاعر المصري الأستاذ شعبان يوسف على تأمينه هذه الوثيقة الهامّة والفريدة.سرقةسرق “مجهول” أصول هذا الكتاب من حافظتي في قاعة المحكمة يوم الأحد 2 مايو سنة 1948 أثناء نظر إحدى قضايا النشر التي اتهمت فيها فاضطررت إلى إعادة تأليفه من جديد. وأغلب الظن أن بعض خصومي في الرأي هم الذين سرقوا أصول الكتاب لمنعه من الظهور. وقد استغرقت كتابته الجديدة بضعة شهور ولكنه بلغ فيها أكثر من ضعف ما كان عليه في الأصل. ولهذا لا يفوتني أن أقدم شكري هنا للسارق “المجهول”.الإهداء الثانيإلى الذين سرقوا أصول هذا الكتاب لعل قراءته من جديد تقنعهم بفساد “الخط” الذي يتمسكون بالسير عليه.حاربت الأفيون وتعاطيت الأفيون!قضيت ما انصرم من حياتي العامة بمحاربة الأفيون. وأعني بما انصرم من حياتي العامة الفترة التي انقضت بين ظهور أول كتاب لي في سنة 1936(1) وصدور هذا الكتاب في سنة 1948. ولكني -بعد هذه السنوات الطوال- الطوال بأحداثها وإن عُدّت قصار بحكم الزمن -أدركت- ويا للسخرية المريرة فيما أدركت -أني- أنا الذي تحمّلت ما تحمّلت في محاربة الأفيون، كنت أيضاً صريع الأفيون، بل ولعلي كنت من أوائل صرعاه، إن لم يكن أولهم جميعا!ولكن لمَ السخرية؟ والذين يعرفونني -عن قرب أو عن بعد- يعرفون أن شعاري لا يزال إلى اليوم كما كان منذ البدء: “تطور دائم وتغيّر مستمر”: تطور من أسفل إلى أعلى، ومن ناقص إلى زائد؟لمَ السخرية؟ وما حادت دعوتي قط عن رغبتي في النمو للناس -وأنا من بين الناس، وما انحرفت دعوتي قط عن رغبتي في النمو للمجتمع- وأنا فرد من أفراد المجتمع؟سيقول الساخرون في ابتسامة الظفر:– ألم نقل لك؟ فيمَ إذن كانت صلابة الأسفلت، وطوبة الزنازين. وفيمَ كان عذاب الطرد، والتشريد، والتجويع، وجحيم الحمان من عطف الأصدقاء والأهل؟وسأجيب الساخرين في ابتسامة الرثاء:-أي معنى- أيها البسطاء- أحمله لكم في نفسي، لو خيّل إليكم أني كففت عن محابة الأفيون، حين اكتشفت أني كنت صريع الأفيون! لقد حاربت الأفيون، وسأظل أحارب الأفيون الذي كنت أحابه، ولئن كنت قد اكتشفت أني كنت صريع الأفيون، فإني سأحارب الأفيون الذي اكتشفت أني كنت صريعه. ولا فرق في الحالتين سوى أني في الثانية وضعت على كاهلي فوق الحمل القديم حملاً جديداً لا يقلّ عن الأول مشقة. ومن يدري؟ لعل حظي من العناء في محاربة الأفيون الجديد يكون أوفر، ولعل الجهد الذي أبذله في إقناع الناس بأن الأفيون الجديد أفيون حقاً يكون أقسى وأمرّ.وشتّان بين ظفر مزيف ورثاء أصيل أحمله في نفسي لمن يستحقون الرثاء من زملائنا في انقراض الليل: الليل فحسب!أصنام وأشباحأما الأفيون الذي حاربته وسأظل أحاربه إلى أن يسكتني صمت القبر، إن كان لصمت القبر أن يُسكت الكلمة المكتوبة فيخنق معناها الحي في نفوس قرئيها -وقد كتبت فقرأ لي الناس، وسأكتب وسيقرأ لي الناس- أو يُخرس الكلمة المنطوقة فيقتل فكرتها النابضة في قلوب المستمعين إليها -وقد تحدثت فاستمع إليّ الناس، وسأتحدث وسيستمع إليّ الناس- فهو تلك الأصنام التي وقفت ولا تزال تقف عقبة كأداء في سبيل تحرّر الفرد وتحرّر المجتمع، فتعوق الفرد وتعوق المجتمع في وقت معاً عن الحركة والنمو، محاولة أن توقف عجلة التاريخ عن الدوران، بل وإذا تديرها إن استطاعت إلى الواء، متخطية قوانين الحركة الخالقة الصاعدة، التي هي من النواميس الطبيعية الأولى. هو تلك المناطق المحرّمة التي لُقّنا تحريمها منذ الصغر، فشبّ معظمنا والتسبيح بحمدها ركن حصين في نفوسه الباطنة، وبلغ البعض ......
#أفيون
#الشعب
#الكتاب
#كاملاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716390
#الحوار_المتمدن
#أنور_كامل “الرابطة الأممية للعمال – الأممية الرابعة” تشكر الشاعر المصري الأستاذ شعبان يوسف على تأمينه هذه الوثيقة الهامّة والفريدة.سرقةسرق “مجهول” أصول هذا الكتاب من حافظتي في قاعة المحكمة يوم الأحد 2 مايو سنة 1948 أثناء نظر إحدى قضايا النشر التي اتهمت فيها فاضطررت إلى إعادة تأليفه من جديد. وأغلب الظن أن بعض خصومي في الرأي هم الذين سرقوا أصول الكتاب لمنعه من الظهور. وقد استغرقت كتابته الجديدة بضعة شهور ولكنه بلغ فيها أكثر من ضعف ما كان عليه في الأصل. ولهذا لا يفوتني أن أقدم شكري هنا للسارق “المجهول”.الإهداء الثانيإلى الذين سرقوا أصول هذا الكتاب لعل قراءته من جديد تقنعهم بفساد “الخط” الذي يتمسكون بالسير عليه.حاربت الأفيون وتعاطيت الأفيون!قضيت ما انصرم من حياتي العامة بمحاربة الأفيون. وأعني بما انصرم من حياتي العامة الفترة التي انقضت بين ظهور أول كتاب لي في سنة 1936(1) وصدور هذا الكتاب في سنة 1948. ولكني -بعد هذه السنوات الطوال- الطوال بأحداثها وإن عُدّت قصار بحكم الزمن -أدركت- ويا للسخرية المريرة فيما أدركت -أني- أنا الذي تحمّلت ما تحمّلت في محاربة الأفيون، كنت أيضاً صريع الأفيون، بل ولعلي كنت من أوائل صرعاه، إن لم يكن أولهم جميعا!ولكن لمَ السخرية؟ والذين يعرفونني -عن قرب أو عن بعد- يعرفون أن شعاري لا يزال إلى اليوم كما كان منذ البدء: “تطور دائم وتغيّر مستمر”: تطور من أسفل إلى أعلى، ومن ناقص إلى زائد؟لمَ السخرية؟ وما حادت دعوتي قط عن رغبتي في النمو للناس -وأنا من بين الناس، وما انحرفت دعوتي قط عن رغبتي في النمو للمجتمع- وأنا فرد من أفراد المجتمع؟سيقول الساخرون في ابتسامة الظفر:– ألم نقل لك؟ فيمَ إذن كانت صلابة الأسفلت، وطوبة الزنازين. وفيمَ كان عذاب الطرد، والتشريد، والتجويع، وجحيم الحمان من عطف الأصدقاء والأهل؟وسأجيب الساخرين في ابتسامة الرثاء:-أي معنى- أيها البسطاء- أحمله لكم في نفسي، لو خيّل إليكم أني كففت عن محابة الأفيون، حين اكتشفت أني كنت صريع الأفيون! لقد حاربت الأفيون، وسأظل أحارب الأفيون الذي كنت أحابه، ولئن كنت قد اكتشفت أني كنت صريع الأفيون، فإني سأحارب الأفيون الذي اكتشفت أني كنت صريعه. ولا فرق في الحالتين سوى أني في الثانية وضعت على كاهلي فوق الحمل القديم حملاً جديداً لا يقلّ عن الأول مشقة. ومن يدري؟ لعل حظي من العناء في محاربة الأفيون الجديد يكون أوفر، ولعل الجهد الذي أبذله في إقناع الناس بأن الأفيون الجديد أفيون حقاً يكون أقسى وأمرّ.وشتّان بين ظفر مزيف ورثاء أصيل أحمله في نفسي لمن يستحقون الرثاء من زملائنا في انقراض الليل: الليل فحسب!أصنام وأشباحأما الأفيون الذي حاربته وسأظل أحاربه إلى أن يسكتني صمت القبر، إن كان لصمت القبر أن يُسكت الكلمة المكتوبة فيخنق معناها الحي في نفوس قرئيها -وقد كتبت فقرأ لي الناس، وسأكتب وسيقرأ لي الناس- أو يُخرس الكلمة المنطوقة فيقتل فكرتها النابضة في قلوب المستمعين إليها -وقد تحدثت فاستمع إليّ الناس، وسأتحدث وسيستمع إليّ الناس- فهو تلك الأصنام التي وقفت ولا تزال تقف عقبة كأداء في سبيل تحرّر الفرد وتحرّر المجتمع، فتعوق الفرد وتعوق المجتمع في وقت معاً عن الحركة والنمو، محاولة أن توقف عجلة التاريخ عن الدوران، بل وإذا تديرها إن استطاعت إلى الواء، متخطية قوانين الحركة الخالقة الصاعدة، التي هي من النواميس الطبيعية الأولى. هو تلك المناطق المحرّمة التي لُقّنا تحريمها منذ الصغر، فشبّ معظمنا والتسبيح بحمدها ركن حصين في نفوسه الباطنة، وبلغ البعض ......
#أفيون
#الشعب
#الكتاب
#كاملاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716390
الحوار المتمدن
أنور كامل - أفيون الشعب – الكتاب كاملاً
عمرو عبد الرحمن : مصر أرض التوحيد ؛ لا فرعونية ولا هرمسية وثنية ...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن = أولا :- #أدلة_إدانة_الهرمسية و #أفيون_الباطنية ...= لفظ "الفراعنة" المسجل في (#متون_هرمس) الباطلة وكل نصوص الماسونية والصوفية دون استثناء : يعتبر لوحده : دليل إدانة قاطع للهرمسية ونصوصها الوثنية... - وإدانة لمن يزعم الدفاع عن حضارة مصر – بالباطل - ودليل علي جهله بأن المصريين ليسوا فراعنة أصلا ولا هرامسة...= الهرمسية اختراع فلاسفة الجاهلية اليونانية أثناء استعمار البطالمة الغاشم لمصر من 3000 سنة؛= فأطلقوا اسم إلههم! " #هرمس Ἑρμῆς " بتحريف لفظ [“تحوت” – أو جحوتي –وهو ليس اسم شخص - لكنه : لفظ مصري معناه : الصفة الإلهية [الحكمة]...= “هرمس” صنم يوناني يرمز له بصولجان "#قادوسيوس"، عبارة عن "#قضيب" ملتف حوله زوج ثعابين - وله رمز (#جنسي) لا يصح نشره!- وصولجان هرمس يتوسط خاصرة الصنم #بافوميت / إبليس!= تماما كما حرفوا شخصية "آمنحوتب" – الطبيب والمهندس المعماري المصري العظيم إلي رمز وثني متخلف (زي هرمس) واسمه (#أسكليبيوس إبن أبوللو Ἀσκληπιός – إله اليونان!) – وله صولجان نسخة مقاربة من صولجان هرمس – وزعموا أنه إله الطب!= الملك بطليموس الثاني أمر بتحريف الرمز المصري القديم “الكبش” (رمز مشاعر الأضحية أثناء فريضة الحج) – إلي صنم وثني سموه : (#كبش_منديس) ...= ثم حولوا "الكبش منديس" إلي الكبش "#بافوميت" – أحد التجليات الصوفية لـ"لوسيفر" Lucifer - إبليس / الجن الذي طرده الله من رحمته – أعاذنا الله جميعا اللهم آمين... = اللاهوت الباطني والكابالا (التصوف الصهيوني) يعتبر لوسيفر ضحية وليس ملعونا، ويعتبره الحلاج أكثر توحيدا من الأنبياء والموحدين...- ويروج له الماسون والمتنورين بأسطورة الملاك الساقطّ!- إبليس جن وليس ملاك – بالنص القرآني الكريم #انتهي.• ثانيا ... #أدلة_فرعون_ملك_الهكسوس : - أولاً : الملكة المقربة إلى قلب رمسيس الثاني هي الملكة نفرتاري حيث تزوجها وكان عمره اثنا عشر عاماً .أما الملكة المقربة إلى قلب فرعون موسى فهي ( آسية بنت مزاحم ) .ثانياً : كان لرمسيس الثاني زوجات كثيرة .أما فرعون موسى فلم يكن له زوجة غير ( آسية بنت مزاحم ) .ثالثاً : أنجب رمسيس الثاني في حياته أبناء كثيرة مات اثنا عشر ابناً ذكور منهم في حياته وتولى الابن الثالث عشر ( مرنبتاح أو منفتاح ) الملك بعد موت أبيه .رابعا : أما فرعون موسى لم ينجب أبناء ذكور أبداً والدليل على ذلك حينما قالت له السيدة ( آسية ) " قرة عين لي ولك " فلو أنجب فرعون أبناء ذكور لما قالت له السيدة آسية ذلك ولم يثبت أن أحد أبناء فرعون قد تولى حكم مصر بعده وذلك لقول الله تعالى في كتابه الكريم (وأورثناها قوما أخرين).خامسا : كان لرمسيس الثاني وزراء كثيرون منهم: ( ياسر ، نبت نفر ، رع حتب ، بارع حتب ) . بحسب ما ورد في كتاب "تاريخ مصر القديمة" لعالم المصريات الكبير د. سليم حسن، أما فرعون موسى فلم يكن له إلا وزيرا واحدا وهو "هامان".- [ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ]حفظ الله مصر ......
#التوحيد
#فرعونية
#هرمسية
#وثنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721853
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن = أولا :- #أدلة_إدانة_الهرمسية و #أفيون_الباطنية ...= لفظ "الفراعنة" المسجل في (#متون_هرمس) الباطلة وكل نصوص الماسونية والصوفية دون استثناء : يعتبر لوحده : دليل إدانة قاطع للهرمسية ونصوصها الوثنية... - وإدانة لمن يزعم الدفاع عن حضارة مصر – بالباطل - ودليل علي جهله بأن المصريين ليسوا فراعنة أصلا ولا هرامسة...= الهرمسية اختراع فلاسفة الجاهلية اليونانية أثناء استعمار البطالمة الغاشم لمصر من 3000 سنة؛= فأطلقوا اسم إلههم! " #هرمس Ἑρμῆς " بتحريف لفظ [“تحوت” – أو جحوتي –وهو ليس اسم شخص - لكنه : لفظ مصري معناه : الصفة الإلهية [الحكمة]...= “هرمس” صنم يوناني يرمز له بصولجان "#قادوسيوس"، عبارة عن "#قضيب" ملتف حوله زوج ثعابين - وله رمز (#جنسي) لا يصح نشره!- وصولجان هرمس يتوسط خاصرة الصنم #بافوميت / إبليس!= تماما كما حرفوا شخصية "آمنحوتب" – الطبيب والمهندس المعماري المصري العظيم إلي رمز وثني متخلف (زي هرمس) واسمه (#أسكليبيوس إبن أبوللو Ἀσκληπιός – إله اليونان!) – وله صولجان نسخة مقاربة من صولجان هرمس – وزعموا أنه إله الطب!= الملك بطليموس الثاني أمر بتحريف الرمز المصري القديم “الكبش” (رمز مشاعر الأضحية أثناء فريضة الحج) – إلي صنم وثني سموه : (#كبش_منديس) ...= ثم حولوا "الكبش منديس" إلي الكبش "#بافوميت" – أحد التجليات الصوفية لـ"لوسيفر" Lucifer - إبليس / الجن الذي طرده الله من رحمته – أعاذنا الله جميعا اللهم آمين... = اللاهوت الباطني والكابالا (التصوف الصهيوني) يعتبر لوسيفر ضحية وليس ملعونا، ويعتبره الحلاج أكثر توحيدا من الأنبياء والموحدين...- ويروج له الماسون والمتنورين بأسطورة الملاك الساقطّ!- إبليس جن وليس ملاك – بالنص القرآني الكريم #انتهي.• ثانيا ... #أدلة_فرعون_ملك_الهكسوس : - أولاً : الملكة المقربة إلى قلب رمسيس الثاني هي الملكة نفرتاري حيث تزوجها وكان عمره اثنا عشر عاماً .أما الملكة المقربة إلى قلب فرعون موسى فهي ( آسية بنت مزاحم ) .ثانياً : كان لرمسيس الثاني زوجات كثيرة .أما فرعون موسى فلم يكن له زوجة غير ( آسية بنت مزاحم ) .ثالثاً : أنجب رمسيس الثاني في حياته أبناء كثيرة مات اثنا عشر ابناً ذكور منهم في حياته وتولى الابن الثالث عشر ( مرنبتاح أو منفتاح ) الملك بعد موت أبيه .رابعا : أما فرعون موسى لم ينجب أبناء ذكور أبداً والدليل على ذلك حينما قالت له السيدة ( آسية ) " قرة عين لي ولك " فلو أنجب فرعون أبناء ذكور لما قالت له السيدة آسية ذلك ولم يثبت أن أحد أبناء فرعون قد تولى حكم مصر بعده وذلك لقول الله تعالى في كتابه الكريم (وأورثناها قوما أخرين).خامسا : كان لرمسيس الثاني وزراء كثيرون منهم: ( ياسر ، نبت نفر ، رع حتب ، بارع حتب ) . بحسب ما ورد في كتاب "تاريخ مصر القديمة" لعالم المصريات الكبير د. سليم حسن، أما فرعون موسى فلم يكن له إلا وزيرا واحدا وهو "هامان".- [ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ]حفظ الله مصر ......
#التوحيد
#فرعونية
#هرمسية
#وثنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721853
الحوار المتمدن
عمرو عبد الرحمن - مصر أرض التوحيد ؛ لا فرعونية ولا هرمسية وثنية ...
عمرو عبد الرحمن : أفغانستان طالبان ؛ قاعدة - القاعدة - وأفيون ماركة سي آي إيه من آلاف السنين...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن ✍-;- حكايات: #أفيون_الأفغان و #خوانجية_القاعدة و طالبان_CIA_الامريكان !- ✍-;- كيف تم تهريب الهيروين في نعوش قتلي الجيش الأمريكي من فييتنام !- ✍-;- أفغانستان أكبر معقل لزراعة الأفيون برعاية حلف الناتو... - ✍-;- كيف كانت سيناء نقطة عبور بين أفغانستان وامريكا الجنوبية في سوق المخدرات الدولية...- ✍-;- المخدرات والإرهاب وجهان لتجارة واحدة وعملة واحدة...= أفغانستان التي لا يعرفها أحد حكايتها لا تبدأ من الاحتلال الأمريكي الذي لم ينتهي ولم يرحل . لماذا؟- لأنه استبدل عميل بعميل ، فتخلي عن نظام كارتوني "شيعي" متأسلم & واستبدله بتنظيم (سني وهابي صوفي) متأسلم – ولا فرق بين "العميلين" إلا : "الذقن" !!!- - نسخة مكررة من نظام الحزب الوطني الديمقراطي غير المبارك و& نظام جماعة قطب المتأسلمة! - - طالبان جذورها متنوعة؛ آخرها الوهابية، لكن أولها " الديوبوندية " و" النقشبندية " الصوفية العثمانلية الاستعمارية...= سحب أمريكا لجيشها ليس مفاجأة، ببساطة لأن طالبان أكبر "ديلر" لترويج تجارة المخدرات العالمية، وبالتالي هي الخليفة الحقيقي لأمريكا في حكم أفغانستان – وفي تجارة "الأفيون" !- منذ الاحتلال الأمريكي لأفغانستان (بتواطؤ طالبان والعميل أسامة بن لادن) توسعت زراعة المخدرات الأفغانية تحت حماية #المزاج_العالي لمرتزقة الناتو والجيش الأمريكي!= الأهداف الحقيقية للانسحاب الأمريكي : 1 - تفجير الأرض حول روسيا والصين وكوريا الشمالية...-2 - الاستعداد لنقل قاعدة عمليات حلف الناتو إلي كازاخستان وعاصمته الماسونية (آستانا) - (أرض الخزر)...-3 - صناعة (دولة إرهابية) كتطور طبيعي لصناعة التنظيمات صهيو متأسلمة في معامل مخابرات الموساد والـ(سي آي إيه CIA) مثل؛- داعش وخليفته الاسرائيلي (سايمون إيليوت) واسمه الحركي "ابوبكر البغدادي" - (عنصر فرقة المستعربة الاستخباراتية بالموساد)؛- - وقبله تنظيم القاعدة صنيعة المخابرات الامريكية، في أفغانستان...- - وقبلهم تنظيم البنا الماسوني المتأسلم...#فتح_عينك : كل بؤرة لإنتاج المخدرات مرتبطة بأنشطة التنظيمات الإرهابية – لماذا؟ - لأنها جزء من مخططات المخابرات الاستعمارية. - لذلك وبعد قيام #ثورة_30_يونيو، ونشر قواتنا المسلحة المصرية بالقوة الغاشمة، حتي آخر نقطة حدودية مع الكيان الصهيوني، اكتشفت مزرعة للمخدرات في كل بؤرة للارهابيين.! – لماذا؟- - لأن #سيناء كانت أيام مرسي والعهد غير المبارك معبر دولي لتجارة المخدرات بعد معاهدة #الكامب!- - ولما تصدي لها الوزير / أحمد رشدي لأول مرة، تم تدبير مؤامرة #نارية لإجباره علي الاستقالة!- - وفور استقالته تم فورا ترويج صنف "باي باي رشدي"...= رحم الله " مصطفي شردي " - الذي كشف الحقيقة قبل موته!- هل عرفنا لماذا تكالب بني الارهاب علي سيناء قبل أن تتم السيطرة عليها بالكامل والقضاء نهائيا علي تنظيماتهم؟- #قنبلة : تجارة المخدرات العالمية – إلي جانب اقتصاد البنوك الربوية العالمية وتجارة السلاح والأعضاء البشرية والدعارة والأدويـــة! :- أهم موارد الاقتصاد السري لـ" #القوي_الكبري التي يدور في فلكها كالعبيد قوي أصغر! مثل أمريكا وبريطانيا والناتو وتركيا وإسرائيل وإيران! - هذه الدول المرتزقة تسخر جيوشها – كالجيش الامريكي - كخدم ضمن أقدم شبكة مخدرات عابرة للقارات أسسها الاستعمار البريطاني بإدارة وتمويل عصابة ( آل روث . شييلد ) !- - - ......
#أفغانستان
#طالبان
#قاعدة
#القاعدة
#وأفيون
#ماركة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728687
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن ✍-;- حكايات: #أفيون_الأفغان و #خوانجية_القاعدة و طالبان_CIA_الامريكان !- ✍-;- كيف تم تهريب الهيروين في نعوش قتلي الجيش الأمريكي من فييتنام !- ✍-;- أفغانستان أكبر معقل لزراعة الأفيون برعاية حلف الناتو... - ✍-;- كيف كانت سيناء نقطة عبور بين أفغانستان وامريكا الجنوبية في سوق المخدرات الدولية...- ✍-;- المخدرات والإرهاب وجهان لتجارة واحدة وعملة واحدة...= أفغانستان التي لا يعرفها أحد حكايتها لا تبدأ من الاحتلال الأمريكي الذي لم ينتهي ولم يرحل . لماذا؟- لأنه استبدل عميل بعميل ، فتخلي عن نظام كارتوني "شيعي" متأسلم & واستبدله بتنظيم (سني وهابي صوفي) متأسلم – ولا فرق بين "العميلين" إلا : "الذقن" !!!- - نسخة مكررة من نظام الحزب الوطني الديمقراطي غير المبارك و& نظام جماعة قطب المتأسلمة! - - طالبان جذورها متنوعة؛ آخرها الوهابية، لكن أولها " الديوبوندية " و" النقشبندية " الصوفية العثمانلية الاستعمارية...= سحب أمريكا لجيشها ليس مفاجأة، ببساطة لأن طالبان أكبر "ديلر" لترويج تجارة المخدرات العالمية، وبالتالي هي الخليفة الحقيقي لأمريكا في حكم أفغانستان – وفي تجارة "الأفيون" !- منذ الاحتلال الأمريكي لأفغانستان (بتواطؤ طالبان والعميل أسامة بن لادن) توسعت زراعة المخدرات الأفغانية تحت حماية #المزاج_العالي لمرتزقة الناتو والجيش الأمريكي!= الأهداف الحقيقية للانسحاب الأمريكي : 1 - تفجير الأرض حول روسيا والصين وكوريا الشمالية...-2 - الاستعداد لنقل قاعدة عمليات حلف الناتو إلي كازاخستان وعاصمته الماسونية (آستانا) - (أرض الخزر)...-3 - صناعة (دولة إرهابية) كتطور طبيعي لصناعة التنظيمات صهيو متأسلمة في معامل مخابرات الموساد والـ(سي آي إيه CIA) مثل؛- داعش وخليفته الاسرائيلي (سايمون إيليوت) واسمه الحركي "ابوبكر البغدادي" - (عنصر فرقة المستعربة الاستخباراتية بالموساد)؛- - وقبله تنظيم القاعدة صنيعة المخابرات الامريكية، في أفغانستان...- - وقبلهم تنظيم البنا الماسوني المتأسلم...#فتح_عينك : كل بؤرة لإنتاج المخدرات مرتبطة بأنشطة التنظيمات الإرهابية – لماذا؟ - لأنها جزء من مخططات المخابرات الاستعمارية. - لذلك وبعد قيام #ثورة_30_يونيو، ونشر قواتنا المسلحة المصرية بالقوة الغاشمة، حتي آخر نقطة حدودية مع الكيان الصهيوني، اكتشفت مزرعة للمخدرات في كل بؤرة للارهابيين.! – لماذا؟- - لأن #سيناء كانت أيام مرسي والعهد غير المبارك معبر دولي لتجارة المخدرات بعد معاهدة #الكامب!- - ولما تصدي لها الوزير / أحمد رشدي لأول مرة، تم تدبير مؤامرة #نارية لإجباره علي الاستقالة!- - وفور استقالته تم فورا ترويج صنف "باي باي رشدي"...= رحم الله " مصطفي شردي " - الذي كشف الحقيقة قبل موته!- هل عرفنا لماذا تكالب بني الارهاب علي سيناء قبل أن تتم السيطرة عليها بالكامل والقضاء نهائيا علي تنظيماتهم؟- #قنبلة : تجارة المخدرات العالمية – إلي جانب اقتصاد البنوك الربوية العالمية وتجارة السلاح والأعضاء البشرية والدعارة والأدويـــة! :- أهم موارد الاقتصاد السري لـ" #القوي_الكبري التي يدور في فلكها كالعبيد قوي أصغر! مثل أمريكا وبريطانيا والناتو وتركيا وإسرائيل وإيران! - هذه الدول المرتزقة تسخر جيوشها – كالجيش الامريكي - كخدم ضمن أقدم شبكة مخدرات عابرة للقارات أسسها الاستعمار البريطاني بإدارة وتمويل عصابة ( آل روث . شييلد ) !- - - ......
#أفغانستان
#طالبان
#قاعدة
#القاعدة
#وأفيون
#ماركة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728687
الحوار المتمدن
عمرو عبد الرحمن - أفغانستان طالبان ؛ قاعدة - القاعدة - وأفيون ماركة ( سي آي إيه ) من آلاف السنين...
محمد علي حسين - البحرين : أفيون الاستعمار البريطاني.. دمّر حياة الشعب الصيني والايراني ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين زبائن في سوق الرأسمالية الغربيةالسبت 28 أغسطس 2021من ضمن أسرار انتصار الأفغان، أنهم ليسوا زبائن في سوق الرأسمالية الغربية.هذا المظهر بالعمامة والجلباب واللحية والأقدام الحافية وأخاديد التجاعيد البادية في الوجوه من وهج الشمس وقر البرد، قد تستدعي النظرة الفوقية من أصحاب الياقات البيضاء وأمواس الحلاقة وكريمات الوجه، وتضع منظر الأفغان في خانة التخلف والدونية.ولكن حقيقة الأمر؛ هذا المظهر هو أحد أهم عناصر الانتصار.الرأسمالية الغربية المتوحشة، تستهدف تحويل سكان الكرة الأرضية إلى زبائن في سوق الرأسمالية، وبناء مفاهيم جديدة للتحضر، قاعدته الأساسية هو قدرة الزبون على تقليد النموذج الغربي في المأكل والملبس والنظرة للحياة، وتتبُع واستهلاك كل جديد ينتجه الغرب.ولفهم الموضوع يلزمنا العودة قليلا للوراء، والتحدث عن نموذج “الصين“الصين” كانت مطمعا غربيا لتحويل كتلتها البشرية الهائلة إلى زبائن في سوق الرأسمالية، وفي سبيل ذلك مارس الغرب حربا قذرة بإغراق الصين بالأفيون فيما سمي “حرب الأفيون”، بدأتها بريطانيا ضد الصين بين عامي 1840-1842، ثم حرب ثانية عام 1857 انضمت لها “فرنسا”، ثم انضمت لهم الولايات المتحدة، وذلك بهدف إخضاع الصين لشرط بفتح أسواقها لتجارة الأفيون.!وكان الأفيون هو البوابة لتحويل الكتلة البشرية الصينية إلى زبائن في سوق الرأسمالية الغربية.بعد عقود من التخلف والغيبوبة بتأثير “حرب الأفيون” والتفكك بسبب الغزو الخارجي والحرب الأهلية، بدأت الصين في منتصف القرن العشرين النهوض من كبوتها، في نفس الوقت الذي كانت فيه الولايات المتحدة الأمريكية القوة الصاعدة لقيادة الرأسمالية تضع عينها على الصين بثروتها البشرية والطبيعية الهائلة.كان أمام الصين أحد طريقين:إما توظيف ثروتها البشرية لاستثمار مواردها الطبيعية وبناء الصين بسواعد صينية، وإما تحويل الصين إلى سوق رأسمالي يستثمر فيه الغرب، وتنمو الصين سريعاً، ويزداد فيها المال ووسائل الرفاهية، ويأكل أهلها الكنتاكي والهامبرجر، وهو طريق سهل للحصول على الدعم الأمريكي الغربي مقابل التخلي عن الخصوصية الثقافية واستقلال الإرادة السياسية.اختارت الصين الطريق الأول، الطريق الشاق والطبيعي لأي بناء، فوقف العالم كله بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية أمام الصين، وحاصرها وعاقبها عقاباً جماعياً، ولم يعترف بنظامها السياسي الجديد، وحرمها من عضوية الأمم المتحدة.صمدت الصين أمام الضغوط، ونحتت في صخرة تربتها، وتشبثت بأصالة ثقافتها، وظلت نحو خمسة عقود تحرث وتبذر وتزرع لتأتي أجيال اليوم والغد لتنعم بالحصاد.ولذلك كان من المنطقي جدا أن يكتشف الكاتب الأمريكي “Michael Hastings” سر انتصار طالبان في قوله:(هؤلاء الأفغان لا يشاهدون التلفاز ولا يعرفون شيئاً عن أفلام رامبو وجيمس بوند ولهذا فهم لايخافوننا، إنهم لايرون فينا سوى دخلاء محتلين ويجب أن يخرجونا مهما كلفهم الأمر، لهذا كل أسلحتنا وحروبنا النفسية ضدهم لاتجدي نفعاً.)وتظل هذه الرسالة موجهة لمجتمعاتنا التي شربت المقلب ودخلنا كزبائن في سوق الرأسمالية الغربية، وتقمصنا نحن المجني علينا دور الجاني، وصرنا ننعوظر لمن يتمسك بتقاليده على أنه متخلف، وبلغ بنا تقمص الدور لدرجة أن يرى البعض غطاء الرأس للنساء من ائق التقدم، ولبس الجلباب الفلاحي أو الصعيدي أو البدوي وصمة ينبغي حصرها داخل القرى والنجوع، وعدم السماح لها بدخول عالم الزبائن في المنتجعات والنوادي.!نحن العرب ندفع ضريبة دخولنا كزبائن في س ......
#أفيون
#الاستعمار
#البريطاني..
#دمّر
#حياة
#الشعب
#الصيني
#والايراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730051
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين زبائن في سوق الرأسمالية الغربيةالسبت 28 أغسطس 2021من ضمن أسرار انتصار الأفغان، أنهم ليسوا زبائن في سوق الرأسمالية الغربية.هذا المظهر بالعمامة والجلباب واللحية والأقدام الحافية وأخاديد التجاعيد البادية في الوجوه من وهج الشمس وقر البرد، قد تستدعي النظرة الفوقية من أصحاب الياقات البيضاء وأمواس الحلاقة وكريمات الوجه، وتضع منظر الأفغان في خانة التخلف والدونية.ولكن حقيقة الأمر؛ هذا المظهر هو أحد أهم عناصر الانتصار.الرأسمالية الغربية المتوحشة، تستهدف تحويل سكان الكرة الأرضية إلى زبائن في سوق الرأسمالية، وبناء مفاهيم جديدة للتحضر، قاعدته الأساسية هو قدرة الزبون على تقليد النموذج الغربي في المأكل والملبس والنظرة للحياة، وتتبُع واستهلاك كل جديد ينتجه الغرب.ولفهم الموضوع يلزمنا العودة قليلا للوراء، والتحدث عن نموذج “الصين“الصين” كانت مطمعا غربيا لتحويل كتلتها البشرية الهائلة إلى زبائن في سوق الرأسمالية، وفي سبيل ذلك مارس الغرب حربا قذرة بإغراق الصين بالأفيون فيما سمي “حرب الأفيون”، بدأتها بريطانيا ضد الصين بين عامي 1840-1842، ثم حرب ثانية عام 1857 انضمت لها “فرنسا”، ثم انضمت لهم الولايات المتحدة، وذلك بهدف إخضاع الصين لشرط بفتح أسواقها لتجارة الأفيون.!وكان الأفيون هو البوابة لتحويل الكتلة البشرية الصينية إلى زبائن في سوق الرأسمالية الغربية.بعد عقود من التخلف والغيبوبة بتأثير “حرب الأفيون” والتفكك بسبب الغزو الخارجي والحرب الأهلية، بدأت الصين في منتصف القرن العشرين النهوض من كبوتها، في نفس الوقت الذي كانت فيه الولايات المتحدة الأمريكية القوة الصاعدة لقيادة الرأسمالية تضع عينها على الصين بثروتها البشرية والطبيعية الهائلة.كان أمام الصين أحد طريقين:إما توظيف ثروتها البشرية لاستثمار مواردها الطبيعية وبناء الصين بسواعد صينية، وإما تحويل الصين إلى سوق رأسمالي يستثمر فيه الغرب، وتنمو الصين سريعاً، ويزداد فيها المال ووسائل الرفاهية، ويأكل أهلها الكنتاكي والهامبرجر، وهو طريق سهل للحصول على الدعم الأمريكي الغربي مقابل التخلي عن الخصوصية الثقافية واستقلال الإرادة السياسية.اختارت الصين الطريق الأول، الطريق الشاق والطبيعي لأي بناء، فوقف العالم كله بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية أمام الصين، وحاصرها وعاقبها عقاباً جماعياً، ولم يعترف بنظامها السياسي الجديد، وحرمها من عضوية الأمم المتحدة.صمدت الصين أمام الضغوط، ونحتت في صخرة تربتها، وتشبثت بأصالة ثقافتها، وظلت نحو خمسة عقود تحرث وتبذر وتزرع لتأتي أجيال اليوم والغد لتنعم بالحصاد.ولذلك كان من المنطقي جدا أن يكتشف الكاتب الأمريكي “Michael Hastings” سر انتصار طالبان في قوله:(هؤلاء الأفغان لا يشاهدون التلفاز ولا يعرفون شيئاً عن أفلام رامبو وجيمس بوند ولهذا فهم لايخافوننا، إنهم لايرون فينا سوى دخلاء محتلين ويجب أن يخرجونا مهما كلفهم الأمر، لهذا كل أسلحتنا وحروبنا النفسية ضدهم لاتجدي نفعاً.)وتظل هذه الرسالة موجهة لمجتمعاتنا التي شربت المقلب ودخلنا كزبائن في سوق الرأسمالية الغربية، وتقمصنا نحن المجني علينا دور الجاني، وصرنا ننعوظر لمن يتمسك بتقاليده على أنه متخلف، وبلغ بنا تقمص الدور لدرجة أن يرى البعض غطاء الرأس للنساء من ائق التقدم، ولبس الجلباب الفلاحي أو الصعيدي أو البدوي وصمة ينبغي حصرها داخل القرى والنجوع، وعدم السماح لها بدخول عالم الزبائن في المنتجعات والنوادي.!نحن العرب ندفع ضريبة دخولنا كزبائن في س ......
#أفيون
#الاستعمار
#البريطاني..
#دمّر
#حياة
#الشعب
#الصيني
#والايراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730051
الحوار المتمدن
محمد علي حسين - البحرين - أفيون الاستعمار البريطاني.. دمّر حياة الشعب الصيني والايراني!؟
سالم عاقل : الدِينُ أفيون الشعُوب - وإلا ما السَبَب فِي عَبَثِهم
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل "الإسلام افضل مسحوق غسيل للرؤوس، ويقضى على أفضل ما في الإنسان، ألا وهو العقل، فإن كانت رؤوسكم تثقل عليكم، وعقولكم تتعبكم فتدينوا بالإسلام، وهو سيريحكم من عناء وادران التفكير"لقد تعبت بحق من كل هذا السخف، تعبت من عَبثِهم، ظننتهم صالحين، ظننتهم رائعين، ظننت قسم قليل منهم متوحشين، لأني رأيتهم دوما منُقسمين، لملائكةً وشياطين، والحقيقة اغلبهم أولاد او احفاد الجن والعفاريت، الذين اعتنقوا الإسلام وبالقران منبهرين قبل مئات السنين {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا}، لم اعد أتحمل كل هذا القبح من حولي رغم اني مرغم للبقاء بينهم، وأنا الذي عشقت كل نغم موسيقي، كل جمال لم يدنسه دين الخراب والتخلف بعد، وكل درجات لوني الأزرق الحبيب، تعبت من القطيع ومن الداخلين الى حظيرة القطيع، ومن الواقفين في منتصف كل الطرق المتشابكة، تراهم يشعرون بالأمان الزائف، لا يرون الهاوية في نهاية الطريق، لأنهم ينظرون لأقدامهم فقط، وإن تجرأ أحدهم وحاول النظر فلن يرى شيئا، لأن القطيع يَحجِبُ بحجمه وكثرته مشهد النهاية، وترى الخارجين عن القطيع يشُاهدون الخطر، لكن بعضهم يكتفي بالدعوة لتركه دون أي توضيح للخطر القادم، يصرخون في عصبية اتركوه يا أغبياء، نعم أنتم نكرة، أنتم لا شيء، تعلموا منا واتركوه، تعلموا التفكير يا حمقى وانضموا لنا، لنصنع قطيع الخارجين على القطيع، فالأشخاص القادرون على الايتاء بأفكار جديدة والخروج عن القطيع، هم طبيعيا نادرون جدا، حتى اني أحيانا أعتقد أننا المخالفين والخارجين من القطيع، فاشيون في أحكامنا، لأننا نطلب منهم ما لا قدرة لهم عليه، وبكلمة "أننا" لا أدري أين أنا ومع من، ربما في المنتصف، أو ربما لي قطيع وحدي، قطيع مجهول الهوية لأنه بحسب مسمياتهم، فانا كافر- فاسد- عاهر- شرير- عميل- خائن- متواطئ- حقود- مجرم- مفسد- متأمر، والبعض الآخر ينظرون ويضحكون هاها هاها، انظر إلى الأغبياء، انظر إلى القيود التي تجمعهم معاً، لماذا لا يفكوا قيدهم هؤلاء الحمقى هاهاها، يركضون لنهايتهم، كم نحن أذكياء لتركهم ينتهون وآخرون ينظرون في سأم ويبتعدوا، ويشردوا، أو يتظاهرون بأنهم لم يعودوا هم، يغيروا ألوانهم ويمزجوها سوياً، لتنتج خليط عجيب من التناقضات، والشعارات الخالية من كل معنى، ثم يعودوا للعبث في جنون، يعودوا لللاهدف، وآخرون في المنتصف، تركوا القطيع حين شعروا بالخطر يقترب، تركوه لأنهم لم يخافوا المجهول وقرروا اكتشافه، لم يخافوا الظلام، فأشعلوا نيراناً تغطى بضوئهاِ على لونه الداكن الخانق، وتحفزهم على البحث والاستمرار والحياة، لكنهم حائرون متخبطون، فلم يعد بإمكانهم العودة، كما أنهم لن يستطيعوا الانضمام للآخرين، أنهم الخارجين الحقيقيين على الجميع حتى وإن لم يهتموا بذلك، أنهم المكروهين من الجميع حتى وإن لم يعرفوا ذلك، يحاولون تحذير القطيع من الخطر، فيمنعهم البعض ويتركهم البعض، فيثوروا ويصرخوا ويتعبوا، وحين تصير النهاية دانية، يرحلوا، انهم سيتركونه يوماً ما، وارى اليوم قد اقترب، فأقيموا الصلاة أيها الكفرة والملحدون، فيوم قيامة المسلمين من سباتهم قد اقترب، بعدما كانوا اتكالين بكل شؤونهم، هم كانوا كما قالت عنهم الذبابة، قالت الذبابة: لكي اكتشف نعمة الاصطفاء التي يتغنى بها أبناء الحظيرة، معتبرين بان اله القران قد اختارهم كأحسن الأمم، من بين جميع شعوب الدنيا {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}أجريت هذا الاختبار على احد المؤمنين بالدجال صلع ......
#الدِينُ
#أفيون
#الشعُوب
#وإلا
#السَبَب
#عَبَثِهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739529
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل "الإسلام افضل مسحوق غسيل للرؤوس، ويقضى على أفضل ما في الإنسان، ألا وهو العقل، فإن كانت رؤوسكم تثقل عليكم، وعقولكم تتعبكم فتدينوا بالإسلام، وهو سيريحكم من عناء وادران التفكير"لقد تعبت بحق من كل هذا السخف، تعبت من عَبثِهم، ظننتهم صالحين، ظننتهم رائعين، ظننت قسم قليل منهم متوحشين، لأني رأيتهم دوما منُقسمين، لملائكةً وشياطين، والحقيقة اغلبهم أولاد او احفاد الجن والعفاريت، الذين اعتنقوا الإسلام وبالقران منبهرين قبل مئات السنين {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا}، لم اعد أتحمل كل هذا القبح من حولي رغم اني مرغم للبقاء بينهم، وأنا الذي عشقت كل نغم موسيقي، كل جمال لم يدنسه دين الخراب والتخلف بعد، وكل درجات لوني الأزرق الحبيب، تعبت من القطيع ومن الداخلين الى حظيرة القطيع، ومن الواقفين في منتصف كل الطرق المتشابكة، تراهم يشعرون بالأمان الزائف، لا يرون الهاوية في نهاية الطريق، لأنهم ينظرون لأقدامهم فقط، وإن تجرأ أحدهم وحاول النظر فلن يرى شيئا، لأن القطيع يَحجِبُ بحجمه وكثرته مشهد النهاية، وترى الخارجين عن القطيع يشُاهدون الخطر، لكن بعضهم يكتفي بالدعوة لتركه دون أي توضيح للخطر القادم، يصرخون في عصبية اتركوه يا أغبياء، نعم أنتم نكرة، أنتم لا شيء، تعلموا منا واتركوه، تعلموا التفكير يا حمقى وانضموا لنا، لنصنع قطيع الخارجين على القطيع، فالأشخاص القادرون على الايتاء بأفكار جديدة والخروج عن القطيع، هم طبيعيا نادرون جدا، حتى اني أحيانا أعتقد أننا المخالفين والخارجين من القطيع، فاشيون في أحكامنا، لأننا نطلب منهم ما لا قدرة لهم عليه، وبكلمة "أننا" لا أدري أين أنا ومع من، ربما في المنتصف، أو ربما لي قطيع وحدي، قطيع مجهول الهوية لأنه بحسب مسمياتهم، فانا كافر- فاسد- عاهر- شرير- عميل- خائن- متواطئ- حقود- مجرم- مفسد- متأمر، والبعض الآخر ينظرون ويضحكون هاها هاها، انظر إلى الأغبياء، انظر إلى القيود التي تجمعهم معاً، لماذا لا يفكوا قيدهم هؤلاء الحمقى هاهاها، يركضون لنهايتهم، كم نحن أذكياء لتركهم ينتهون وآخرون ينظرون في سأم ويبتعدوا، ويشردوا، أو يتظاهرون بأنهم لم يعودوا هم، يغيروا ألوانهم ويمزجوها سوياً، لتنتج خليط عجيب من التناقضات، والشعارات الخالية من كل معنى، ثم يعودوا للعبث في جنون، يعودوا لللاهدف، وآخرون في المنتصف، تركوا القطيع حين شعروا بالخطر يقترب، تركوه لأنهم لم يخافوا المجهول وقرروا اكتشافه، لم يخافوا الظلام، فأشعلوا نيراناً تغطى بضوئهاِ على لونه الداكن الخانق، وتحفزهم على البحث والاستمرار والحياة، لكنهم حائرون متخبطون، فلم يعد بإمكانهم العودة، كما أنهم لن يستطيعوا الانضمام للآخرين، أنهم الخارجين الحقيقيين على الجميع حتى وإن لم يهتموا بذلك، أنهم المكروهين من الجميع حتى وإن لم يعرفوا ذلك، يحاولون تحذير القطيع من الخطر، فيمنعهم البعض ويتركهم البعض، فيثوروا ويصرخوا ويتعبوا، وحين تصير النهاية دانية، يرحلوا، انهم سيتركونه يوماً ما، وارى اليوم قد اقترب، فأقيموا الصلاة أيها الكفرة والملحدون، فيوم قيامة المسلمين من سباتهم قد اقترب، بعدما كانوا اتكالين بكل شؤونهم، هم كانوا كما قالت عنهم الذبابة، قالت الذبابة: لكي اكتشف نعمة الاصطفاء التي يتغنى بها أبناء الحظيرة، معتبرين بان اله القران قد اختارهم كأحسن الأمم، من بين جميع شعوب الدنيا {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}أجريت هذا الاختبار على احد المؤمنين بالدجال صلع ......
#الدِينُ
#أفيون
#الشعُوب
#وإلا
#السَبَب
#عَبَثِهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739529
الحوار المتمدن
سالم عاقل - الدِينُ أفيون الشعُوب - وإلا ما السَبَب فِي عَبَثِهم
سعود سالم : الأمل أفيون الفقراء
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم 
تتبرعم الأسلاك الشائكةفي حدائق الظنونوالأسوار 
تتمدد في الأفق من الجنوب للجنوب 
كاليأس في العيونكالحشيش كالأفيونسيزيف الحكيمسيزيف اللئيميدفع صخرته الثقيلةمن الشروق للغروبوتتدحرجقبل الوصولويعاود الصعودالأمل مرض العبيد
ينخر العظام كالرطوبة كصمت السجون
طائر سحريحلم مسربل بالمستحيل
يجتاز البوابات والحدود 
يجتاز البحر والصحراء يجتاز الغابة والسماء
يعبر الأسوار والسدود 
لحظة الصحويتحول الفينيق رغيفا 
والرغيف رصاصة 
تأشيرة الولوج للنهارتصريح للخروجهوية الغريق 
وحدة زمنية معلقة في عنقود الهموم 
منتفخة بإرتعاشة الأشياء 
مبللة بعرق الكوابيس ودم الفقراء يلون السماء ......
#الأمل
#أفيون
#الفقراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742514
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم 
تتبرعم الأسلاك الشائكةفي حدائق الظنونوالأسوار 
تتمدد في الأفق من الجنوب للجنوب 
كاليأس في العيونكالحشيش كالأفيونسيزيف الحكيمسيزيف اللئيميدفع صخرته الثقيلةمن الشروق للغروبوتتدحرجقبل الوصولويعاود الصعودالأمل مرض العبيد
ينخر العظام كالرطوبة كصمت السجون
طائر سحريحلم مسربل بالمستحيل
يجتاز البوابات والحدود 
يجتاز البحر والصحراء يجتاز الغابة والسماء
يعبر الأسوار والسدود 
لحظة الصحويتحول الفينيق رغيفا 
والرغيف رصاصة 
تأشيرة الولوج للنهارتصريح للخروجهوية الغريق 
وحدة زمنية معلقة في عنقود الهموم 
منتفخة بإرتعاشة الأشياء 
مبللة بعرق الكوابيس ودم الفقراء يلون السماء ......
#الأمل
#أفيون
#الفقراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742514
الحوار المتمدن
سعود سالم - الأمل أفيون الفقراء
حسن مدبولى : أفيون الشعوب
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى سأظل مقتنعا بأن مقولة الدين أفيون الشعوب مقولة هلامية ساقطة لا تمت للواقع بصلة، وذلك لإن العصر الحديث قضى ببساطة على كافة محاولات إستخدام المصطلحات والعبارات الدينية بواسطة الساسة لإرغام الناس على تقبل الواقع وتحمله انتظارا وصبرا لنيل المثوبة والأجر والفرج، وكذلك أنهى على أى فرصة لإستخدام نموذج رجل الدين الموالس للفساد والمؤيد للطغيان فى التضليل والتعمية والإلهاء ، وعلى العكس من ذلك فقد أصبح الدين المقبول والمطاع لدى معظم الناس خاصة فى العالم العربى والإسلامى، هو ذلك الدين الذى يؤكد على نصرة الحق ورفض الظلم والفساد و يدفع رجاله دفعا لكى يردوا على تغول السلطات الحاكمة وقهرها للناس،وقد وصلت الرسالة مبكرا إلى قوى الفساد المحلى والإقليمى والدولى ، فبادرت فى كل مكان بالتخلى عن إستخدام الدين بشكل عام،و عملت بكل قواها على تهميشه ومحاصرته والسخرية منه والتنكيل بمن يجرؤ على مصمصة الشفاه حزنا عليه،ثم ولملء الفراغ الروحى تحول الإتجاه إلى البحث عن طرق أخرى أشد تأثيرا على سلوكيات وتصرفات وردود أفعال البشر وليس لها أية أعراض جانبية ،وكان من بين الطرق الناجزة فى هذا الخصوص إستخدام كرة القدم ومنافساتها المزيفة وتعاليمها وقوانينها المقدسة وكهنتها وشيوخها ومفتوها وحكامها الذين يملكون مفاتيح السعادة ، وذلك كبديل آمن ومضمون للسيطرة على الناس وتدجينهم وحرف توجهاتهم ،وتحويلهم إلى سفهاء وفاسدين بمعنى الكلمة يأكلون السحت ،ويهللون للباطل،ويقاومون الحق ويحاربونه ،وبالتالى مرت كوارث عظيمة مرور الكرام دون مسائلة أو عقاب ،وبات الناس على إستعداد للتنازل عن أعز ما يملكون من أجل الفوز المبين ببطولات وهمية لا تثمن ولا تغنى من جوع، فالعودة مرة أخرى لإستخدام الدين ومفرداته للتغطية على الأحوال المتردية التى ستصل بنا إلى مرحلة طهي وأكل أوراق الشجر ، تعتبر مسألة عجيبة معادية لحركة التاريخ، ومعاكسة لإتجاه الريح ،وغير مجدية ، ومتقادمة لا يمكن إعادة تدويرها ، ولن يجنى أحد من ورائها سوى المزيد من السخرية والسخط والفشل الذريع ؟ ......
#أفيون
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756912
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى سأظل مقتنعا بأن مقولة الدين أفيون الشعوب مقولة هلامية ساقطة لا تمت للواقع بصلة، وذلك لإن العصر الحديث قضى ببساطة على كافة محاولات إستخدام المصطلحات والعبارات الدينية بواسطة الساسة لإرغام الناس على تقبل الواقع وتحمله انتظارا وصبرا لنيل المثوبة والأجر والفرج، وكذلك أنهى على أى فرصة لإستخدام نموذج رجل الدين الموالس للفساد والمؤيد للطغيان فى التضليل والتعمية والإلهاء ، وعلى العكس من ذلك فقد أصبح الدين المقبول والمطاع لدى معظم الناس خاصة فى العالم العربى والإسلامى، هو ذلك الدين الذى يؤكد على نصرة الحق ورفض الظلم والفساد و يدفع رجاله دفعا لكى يردوا على تغول السلطات الحاكمة وقهرها للناس،وقد وصلت الرسالة مبكرا إلى قوى الفساد المحلى والإقليمى والدولى ، فبادرت فى كل مكان بالتخلى عن إستخدام الدين بشكل عام،و عملت بكل قواها على تهميشه ومحاصرته والسخرية منه والتنكيل بمن يجرؤ على مصمصة الشفاه حزنا عليه،ثم ولملء الفراغ الروحى تحول الإتجاه إلى البحث عن طرق أخرى أشد تأثيرا على سلوكيات وتصرفات وردود أفعال البشر وليس لها أية أعراض جانبية ،وكان من بين الطرق الناجزة فى هذا الخصوص إستخدام كرة القدم ومنافساتها المزيفة وتعاليمها وقوانينها المقدسة وكهنتها وشيوخها ومفتوها وحكامها الذين يملكون مفاتيح السعادة ، وذلك كبديل آمن ومضمون للسيطرة على الناس وتدجينهم وحرف توجهاتهم ،وتحويلهم إلى سفهاء وفاسدين بمعنى الكلمة يأكلون السحت ،ويهللون للباطل،ويقاومون الحق ويحاربونه ،وبالتالى مرت كوارث عظيمة مرور الكرام دون مسائلة أو عقاب ،وبات الناس على إستعداد للتنازل عن أعز ما يملكون من أجل الفوز المبين ببطولات وهمية لا تثمن ولا تغنى من جوع، فالعودة مرة أخرى لإستخدام الدين ومفرداته للتغطية على الأحوال المتردية التى ستصل بنا إلى مرحلة طهي وأكل أوراق الشجر ، تعتبر مسألة عجيبة معادية لحركة التاريخ، ومعاكسة لإتجاه الريح ،وغير مجدية ، ومتقادمة لا يمكن إعادة تدويرها ، ولن يجنى أحد من ورائها سوى المزيد من السخرية والسخط والفشل الذريع ؟ ......
#أفيون
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756912
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - أفيون الشعوب !!
فرياد ابراهيم : الشعر أفيون الشعوب
#الحوار_المتمدن
#فرياد_ابراهيم الشّعَراءُ يَقُولُونَ مَا لا يَفعَلوُنْبقلم: فرياد إبراهيم" لا تقل سأفعل كذا وكذا قبل أن تبدأ بالعمل لأن ذلك يثبط عزيمتك وهمتك عندما تحين ساعة العمل." أوصاني والدي اكثر من مرة وأنا صغير.وكان أحيانا يداعبني ويقول: " التقاط الحجر الكبير علامة عدم الرمي."ألآن -لا حينذاك – أقول لقد صدق أبي الحكيم . "لو قلت شيئا ما فعلته". كلماته لا تزال ترن كجرس إنذار كلما أجد نفسي أمام الشروع بعمل أو فعل سواء أكان حركيا أو كلاميا.فعلى سبيل المثال : عندما يكون لدى أحدهم شكوى ضد طبيب أسنان والمقصر في المعالجة. فينفجر غاضبا امام زوجته متوعدا: ساقول وأفعل كذا وكذا... سأحذره، سأصارحه بالقول بانك مهمل وانك تستغل المريض. ولو أقتضت الحاجة سأهدده . و لكن عندما يحين موعد الطبيب فما هو حينذا الا بالون مفرغ من الهواء تماما غير قابل لا للنفخ ولا للانفجار.وهذا تماما ما يحدث للشاعر. فهذا يفرغ كل من بالون همته قولا على حساب الفعل.اما عن عجز أو عن خوف أو مرض نفسي اوإحباط.فكل من حيل بينه وبين ما يريد قال شعرا ففقد العزم على المضي والسعي في تنفيذ المراد.وكل من احب وصُدّ نظم شعرا، فآثر الكسل على العمل.وكل من احبط عمله قال شعرا.وكل من أصيب بداء الحرمان صار شاعرا.وكل من خرج من السجن حتى لو كان اخرس كتب شعرا.وكل من جبن عن أداء واجب من صلب مهامه ، انشد شعرا كثيفا غزيرا.وكل من خاب رجاؤه ورسب في الامتحان او فشل في إنجاز مهمة ما بات شاعرا .فقد إنفجر البركان على نفسه في اعماق نفوسهم!ومن حمل قرطاسية شعره المثقل بالهموم كمن حمل حجرا ثقيلا لا ينوي رميه، كما قال والدي.فالعاجز عن اداء عمل يلتمس طرقا اخرى للترفيه والتعبير والتنفيس . حتى صارالسخط والأعتراض والنقد والرفض يصب في قالب النظم. وهكذا بقي الواقع هو هو والعطب هو هو والعلة هي هي . فقد أدى القول كل الدور، واللسان صار بدلا للأرجل والأقدام ، وحركات الأيادي المنفعلة وراء الميكروفونات غدت سيد الموقف بلا منازع. والفقاعات تتصادم وتتفرقع في الهواء. وانف في الهواء واست في الماء.هذا باستثناء من يقول الشعر بعد أن أنجز الفعل. ففي هذه الحالة تتحول( سوف) الى ( قد )، وحل فعل الماضي (سعيتُ) محل الفعل المضارع المسبوق بالسين أي سين المستقبل (سوف أسعى..).الحقيقة التي آمن بها هي: من قال كثيرا فعل قليلا. والشعراء (يقولون ما لا يفعلون.) كما تنص الآية.فالشعر قاتل لروح الفعل والتحرك والمبادرة ، والباعث على الكسل والتراخي في نفوس شعب بكامله. فها هو نصف العراق وربع اهل الشرق قد تحول – رغبة أو رهبة- الى شعراء- هواة أومحترفين. خدّروا انفسهم موضعيا ضد الألم. ومن يخدر نفسه لا يحس بالألم فيكتفي فيخضع للأمرالواقع المؤلم ويرضى بتخفيف الألم - تخدير موضعي- دون السعي الى البحث عن الدواء والعلاج.الشاعر حاله يمكن تشبيهه بحامل بندقية . وقد اطلق كل الرصاصات حتى فرّغ المخزن. ولم يبق فيه ولا رصاصة واحدة يطلقها في الميدان الحي الحقيقي. لأنه قد نفذت ذخيرته ساعة التدريب على الرمي في معسكره!فأن الشعر افيون الشعوب ! مخدِّر للعقول !مُثيط للهمم!ولا أقول أن الدين افيون الشعوب كما قال ماركس بل الشعر. فالدين -مبادئ واعتدال لا سياسة وتطرف- طبيب كل الأمراض النفسية والعقلية للشعوب المقهورة المظلومة.فلو تأملت لأكتشفت أن الغرب قد خلا من الشعراء تقريبا . فالشعر اصبح هنا متنفسا وملاذاَ للمعاقين العاجزين عجزا جسميا او نفسيا. أنه يلعب نفس دور الدين في مجتمعاتنا:( طبيب معال ......
#الشعر
#أفيون
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759727
#الحوار_المتمدن
#فرياد_ابراهيم الشّعَراءُ يَقُولُونَ مَا لا يَفعَلوُنْبقلم: فرياد إبراهيم" لا تقل سأفعل كذا وكذا قبل أن تبدأ بالعمل لأن ذلك يثبط عزيمتك وهمتك عندما تحين ساعة العمل." أوصاني والدي اكثر من مرة وأنا صغير.وكان أحيانا يداعبني ويقول: " التقاط الحجر الكبير علامة عدم الرمي."ألآن -لا حينذاك – أقول لقد صدق أبي الحكيم . "لو قلت شيئا ما فعلته". كلماته لا تزال ترن كجرس إنذار كلما أجد نفسي أمام الشروع بعمل أو فعل سواء أكان حركيا أو كلاميا.فعلى سبيل المثال : عندما يكون لدى أحدهم شكوى ضد طبيب أسنان والمقصر في المعالجة. فينفجر غاضبا امام زوجته متوعدا: ساقول وأفعل كذا وكذا... سأحذره، سأصارحه بالقول بانك مهمل وانك تستغل المريض. ولو أقتضت الحاجة سأهدده . و لكن عندما يحين موعد الطبيب فما هو حينذا الا بالون مفرغ من الهواء تماما غير قابل لا للنفخ ولا للانفجار.وهذا تماما ما يحدث للشاعر. فهذا يفرغ كل من بالون همته قولا على حساب الفعل.اما عن عجز أو عن خوف أو مرض نفسي اوإحباط.فكل من حيل بينه وبين ما يريد قال شعرا ففقد العزم على المضي والسعي في تنفيذ المراد.وكل من احب وصُدّ نظم شعرا، فآثر الكسل على العمل.وكل من احبط عمله قال شعرا.وكل من أصيب بداء الحرمان صار شاعرا.وكل من خرج من السجن حتى لو كان اخرس كتب شعرا.وكل من جبن عن أداء واجب من صلب مهامه ، انشد شعرا كثيفا غزيرا.وكل من خاب رجاؤه ورسب في الامتحان او فشل في إنجاز مهمة ما بات شاعرا .فقد إنفجر البركان على نفسه في اعماق نفوسهم!ومن حمل قرطاسية شعره المثقل بالهموم كمن حمل حجرا ثقيلا لا ينوي رميه، كما قال والدي.فالعاجز عن اداء عمل يلتمس طرقا اخرى للترفيه والتعبير والتنفيس . حتى صارالسخط والأعتراض والنقد والرفض يصب في قالب النظم. وهكذا بقي الواقع هو هو والعطب هو هو والعلة هي هي . فقد أدى القول كل الدور، واللسان صار بدلا للأرجل والأقدام ، وحركات الأيادي المنفعلة وراء الميكروفونات غدت سيد الموقف بلا منازع. والفقاعات تتصادم وتتفرقع في الهواء. وانف في الهواء واست في الماء.هذا باستثناء من يقول الشعر بعد أن أنجز الفعل. ففي هذه الحالة تتحول( سوف) الى ( قد )، وحل فعل الماضي (سعيتُ) محل الفعل المضارع المسبوق بالسين أي سين المستقبل (سوف أسعى..).الحقيقة التي آمن بها هي: من قال كثيرا فعل قليلا. والشعراء (يقولون ما لا يفعلون.) كما تنص الآية.فالشعر قاتل لروح الفعل والتحرك والمبادرة ، والباعث على الكسل والتراخي في نفوس شعب بكامله. فها هو نصف العراق وربع اهل الشرق قد تحول – رغبة أو رهبة- الى شعراء- هواة أومحترفين. خدّروا انفسهم موضعيا ضد الألم. ومن يخدر نفسه لا يحس بالألم فيكتفي فيخضع للأمرالواقع المؤلم ويرضى بتخفيف الألم - تخدير موضعي- دون السعي الى البحث عن الدواء والعلاج.الشاعر حاله يمكن تشبيهه بحامل بندقية . وقد اطلق كل الرصاصات حتى فرّغ المخزن. ولم يبق فيه ولا رصاصة واحدة يطلقها في الميدان الحي الحقيقي. لأنه قد نفذت ذخيرته ساعة التدريب على الرمي في معسكره!فأن الشعر افيون الشعوب ! مخدِّر للعقول !مُثيط للهمم!ولا أقول أن الدين افيون الشعوب كما قال ماركس بل الشعر. فالدين -مبادئ واعتدال لا سياسة وتطرف- طبيب كل الأمراض النفسية والعقلية للشعوب المقهورة المظلومة.فلو تأملت لأكتشفت أن الغرب قد خلا من الشعراء تقريبا . فالشعر اصبح هنا متنفسا وملاذاَ للمعاقين العاجزين عجزا جسميا او نفسيا. أنه يلعب نفس دور الدين في مجتمعاتنا:( طبيب معال ......
#الشعر
#أفيون
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759727
الحوار المتمدن
فرياد ابراهيم - الشعر أفيون الشعوب