عصام بن الشيخ : المراقبة التأمليّة الخبيثة، ومخاطر التجسّس على مجتمعاتنا ودولنا العربية: ولع دمج التكنولوجيا، وحياتنا في مجتمع -ما بعد الإنسانية-
#الحوار_المتمدن
#عصام_بن_الشيخ المراقبة التأمليّة الخبيثة، ومخاطر التجسّس على مجتمعاتنا ودولنا العربية:ولع دمج التكنولوجيا، وحياتنا في مجتمع "ما بعد الإنسانية"د/ عصام بن الشيخ – الجزائر- 25/04/2020**************************************************** مخاطر كبيرة جدا تهدّد حياة جيل الألفية Y (1980-2000) وما بعده من شريحتي الأطفال والمراهقين في بلادنا العربية، بسبب تنافس النشاطات التكنولوجية وتمارين وتدريبات البرمجة العصبية للتنمية البشرية إضافة إلى النشاطات الدينية النورانيّة الروحانيّة السريّة من أجل السيطرة والتحكّم "غير البريء" على البشر. فلقد كشفت الأسرار الغربيّة عن توظيف مختلف أنواع وتكنولوجيات السيطرة على البشر، لتأليتها وإخضاعها لتكنولوجيا الرقابة والسيطرة، ولعل آخرها الحملات العالمية ضدّ أبراج الأنترنت وما يمكن أن تؤدّي إليه حقولها المغناطيسية من إضعاف للمناعة الحيوية للبشر. فحملة Stop G5 تنتشر على استحياء لكنها تكبر ببطء. وسخرية الرئيس الأمريكي من وباء كورونا (الفيروس الصيني) وصلت إلى حدّ دعوته المواطن الأمريكيّ إلى حقن نفسه بالكحول القاتل للفيروسات والبكتريا؟؟، فما الذي أصاب البشرية حتى وصلت إلى هذا الجنون، ولماذا يتمّ تغييب الرأي العام العالميّ؟. فحملة "والت ستريت المناهضة للعولمة لعام 1999" سجلت في إطار جهود المنظمات غير الحكومية NGos و"المنتدى العالمي لمناهضة العولمة" الذي رأسه المصري الراحل سمير أمير زعيم الماركسيين الجدد المناهضين للعولمة. يتعرّض إنسان الألفية الجديدة إلى تنافسات شرسة بين الشراهة التكنولوجية التجارية والبرامج التأملية التحكّمية والتجارب الروحانية النورانية. فيميل في أول الوهلة إلى تكذيب ما يقع فيه من تخبّط وسوء فهم لما فرضه عليه وباء اليأس والهزيمة كورونا 2019. فهل نقع في حالة "استحمار" عالميّ جديد كما سمّاها المفكّر الإيراني الراحل علي شريعتي تمارسه قوى الاستكبار العالمي ضد المستضعفين؟. أم أنّها "قابلية للاستعمار" ومقاربة (ما بعد كولونيالية) كما فضحها المفكّر الجزائري الراحل الأستاذ مالك بن نبي حين نستقبل كلّ ما هو وافد دون تثبّت، لنقع في حالة التيه والتخبّط والضياع. أم أنّها "إشكاليّة تحيّز إنسانيّ مركّب" كما وصفها المفكّر المصريّ الراحل عبد الوهاب المسيري حيث نتقبّل كل ما يأتينا من الخارج ونحن أسرى حالة الاستلاب والتصديق لكلّ ما هو وافد دون يقين من صحته أو سلامة مضامينه. كتب المفكّر الأمريكيّ الراحل صاموئيل هنتغتون عن توصية السطر الواحد لخبراء اقتصاديين أرسلوا إلى كولومبيا لمعرفة سرّ جودة الجلود الكولومبية التي أحالت الجلود الأمريكية على المرتبة الثانية في الأسواق. تقول التوصية "أرسلوا أسرابا من البعوض"، بضع كلمات جعلت الأبقار الكولومبية تحكّ جلدها على السلك الشائك، حتى تربّعت الجلود الأمريكية على ريادة الأسواق مجددا. البراغماتية الذرائعية المحضة، هكذا يتصارع الكبار دون أيّ اعتبار للهوية أو البعد الإنسانيّ أو حتى حقوق الحيوان وبقية الكائنات الحيّة، لصالح تحقيق الأرباح والثروات. أولا: هل هناك رابط بين انتشار الفيروسات والأوبئة وتطور الاتصالات الرقمية لإضعاف الجهاز المناعي للإنسان؟. فتقنية الجيل الخامس (G5/2019) للاتصالات والأنترنت يجري ربطها بفيروس كورونا Covid-19 ونظرية المؤامرة في حملة عالمية (Stop G5)، وهي تنذرنا باحتمال ظهور فيروس آخر عام 2027 بإعلان تقنية الجيل السادس (G6/2027) لشبكة الاتصالات والأنترنت الصيني البديل للأنترنت الأمريكي. ففي أثناء الإعلان عن ظهور تقنية الجيل الرابع (G ......
#المراقبة
#التأمليّة
#الخبيثة،
#ومخاطر
#التجسّس
#مجتمعاتنا
#ودولنا
#العربية:
#التكنولوجيا،
#وحياتنا
#مجتمع
#الإنسانية-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674797

عبد السلام أديب : خطورة المراقبة الرقمية للافراد والجماعات بدعوى محاربة وباء كوفيد 19
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب كما يشير الى ذلك البيان الصادر عن الهيئة المغربية لحقوق الانسان الى الرأي العام يوم الاثنين 27 ابريل 2020، فإن الحكومة المغربية أسندت لوزارة الداخلية اعتماد برنامج الكتروني لتعقب المصابين بفيروس كوفيد 19، وبالتالي إدخاله حيز التنفيد نهاية شهر ابريل حسب المخطط المعلن عنه في احدى الجرائد الوطنية والذي أشار الى أن المشروع تم اقراره يوم 10 أبريل وتم استقبال العروض يوم 13 ابريل والتوقيع على اتفاقية بين وزارة الداخلية والجهة التي فازت بالصفقة يوم 14 ابريل وانطلاق اشغال التحضير للمشروع يوم 15 ابريل على ان يتم تسليمه لوزارة الداخلية يوم 24 ابريل وادخاله حيز التنفيذ يوم 30 ابريل.ويستفاذ من البيان ان الحكومة استغلت ظرفية جائحة كرونا وفي غياب أي نقاش أو حوار مع الهيئات الديموقراطية ومع السلطتين القضائية والتشريعية للإسراع في مدة وجيزة الى اعتماد المشروع وفرضه على المغاربة. فأنظمة المراقبة الالكترونية للافراد والجماعات ليست امرا تافها بل اعتداء صارخ على حقوق وحريات الافراد والجماعات وأحيي بالمناسبة شجاعة الهيئة المغربية لحقوق الانسان التي أصدرت هذا البيان لإيقاظ ما يسمى بالقوى الديموقراطية من سباتها أو تغمض عيناها عنوة في استهانة صارخة بحقوق وحريات المغاربة. وقد اعتدنا منذ بضعة سنوات لجوء السلطات الى الوسائل التكنولوجية لتتبع الحوارات على الانترنيت او الواتساب واحالة عدد من الافراد انطلاقا من ذلك على القضاء. فكيف سيكون الحال عندما ستصبح وزارة الداخلية تتوقر على سلطة المراقبة الالكترونية لجميع المغاربة حيث لن يتبقى لاحد حرمة وخصوصية، علما ان حقوق وحريات الافراد محمية دستوريا ومن قبل المواثيق الدولية لحقوق الانسان التي وقع عليها المغرب.مخاطر هذا القرار التكنولوجي له عواقب جسيمة على حرياتنا، فالاستهانة به اليوم سيجعلنا نندم كثيرا إذا، فليس المواطن هو الذي يجب ان يخضع للمراقبة بل على العكس من ذلك، ممارسة السلطة هي التي يجب ان تكون مقيدة، فذلك هو ما تعلمناه من فلاسفة عصر الانوار كمونتسكيو وجان جاك روسو وهيغل، أما التهاون في تقييد السلطة فستجعلنا نسقط في الفاشية.في ظل ظروف استثنائية كما هو الشأن حاليا مع انتشار وباء كوفيد 19، اتخذت السلطات العمومية عدة قرارات سلطوية للحد من انتشار الوباء كان أهمها فرض الحجر الصحي ومنع الخروج من البيوت في أوقات معينة، وقد صاحب هذا الحجر اعتقالات بالعشرات للمخالفين. فإلى هنا تم تقييد حرياتنا في الخروج والتنقل، كما تم إيداع المصابين بالوباء في العزل الصحي. ومن بين الأمور الأخرى التي ارادت السلطات العمومية فرضها اعتماد أدوات المراقبة الالكترونية على منوال ما فعلته بعض البلدان كالصين وكوريا الجنوبية. وهناك طريقتين تم اعتمادهما في هذا المجال، أي حمل جهاز الكتروني في اليد أو ادخال تطبيق الكتروني في الهاتف النقال. وبهذه الكيفية يتم رصد وتتبع حامل الجهاز او التطبيق من طرف السلطات عن بعد في جميع حركاته وسكناته. الهدف المعلن هو رصد اختلاط المرضى بالاصحاء وبالتالي التمكن من عزل المرضى عن الاصحاء. لكن الفكرة تبقى نظرية فقط ويصعب تنفيذها على أرض الواقع. ما كان سائدا هو تعاون مصالح الاتصالات القائمة كاتصالات المغرب وأورانج واينوي مع السلطات في تتبع والتصنت وحتى اختراق حسابات المواقع الاجتماعية لتهيئة الاتهامات التي توجه لبعض الافراد كما حدث فعلا للمناضل ادريس باحماد "بودا" حيث تم الاستناد على تدوينة له شاركها مع أصدقائه في موقعه الالكتروني لتوجيه الاتهام له. لكن العملية لم تكن تتوفر على تغطية قانونية وليس من حق ا ......
#خطورة
#المراقبة
#الرقمية
#للافراد
#والجماعات
#بدعوى
#محاربة
#وباء
#كوفيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675054

خسرو حميد عثمان : ترجمة المقابلة الكاملةـ ليوفال نوح هراري: حول الديمقراطية، المراقبة ومستقبلنا بعد كورونا *.
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان نشرت مدونة“DW-Science”، شريط فيديو، بالصوت والصورة، مقابلة Anna Carthaus مع يوفال نوح هراري بالإنكليزية* يوم 23نيسان2020. ذكرنا في نهاية مقالنا، السابق، المعنون " الخطر الأكبر ليس الفيروس بذاته" مايلي: (ملاحظة: عند مطابقة ماورد في النص المدون المنشورة ترجمته الكاملة أعلاه مع أصل الحديث الذي أُرفقته مدونة DW بالمقال للپروفيسور هراري، شريط فديو لمدة 23 دقيقة عنوانه: "المقابلة الكاملةـ يوفال نوح هراري حول الديمقراطية، المراقبة ومستقبلنا بعد كورونا"، يتبين بأن المدونة غضت النظر عن الجوانب النقدية الصريحة لهراري لممارسات بعض الدول والرؤساء...سننشر في المقال القادم ترجمة كاملة للحديث الذي ورد في الشريط نصاً- خسرو) في ما يلي ترجمة كاملة للمقابلة من الشريط المصوّر: مقدمة Anna Carthaus: الپروفيسور Yuval Noah Harari مؤرخ وأحد أكبر المفكرين في وقتنا الحاضرلدينا فرصة لمقابلته أنا سعيدة جداً لمقابلته الأن: البروفيسور هراري؛ نحن في خضم جائحة عالمية. ما الذي يشغل بالك أكثر حول كيفية تَغّيُر العالم في الوقت الحاضر؟Yuval Harari: أعتقد أن الخطر الأكبر ليس الفيروس بذاته، لأن البشرية تمتلك كل المعارف العلمية والأدوات التكنولوجية اللازمة للتغلب على هذا الفيروس. ولكن المشكلة الكبرى تكمن، حقا، عند شياطيننا الداخلية، وكراهيتنا وجشعنا وجهلنا، أخشى عدم تفاعل الناس مع هذه الأزمة بالتضامن العالمي، ولكن ببث الكراهية، إلقاء اللوم على البلدان الأخرى؛ الأقليات العرقية والدينية لانتشار الوباء كما نراه في الهند حيث ينشر القوميون الهندوس المتطرفون نظريات حول قيام المسلمين بنشر هذا الوباء عمداً؛ أخاف أن تستغل الشركات هذه الفرصة لجني الأموال والحصول على مساعدات الانقاذ من الحكومات نتيجة أخطائها السابقة؛ تقبل الناس - بسبب الجهل- لجميع نظريات المؤامرة بدلاً من الحقائق العلمية؛ ولكنني آمل أن نتمكن من تطوير تعاطفنا، وليست كراهيتنا، للتفاعل مع التضامن العالمي، الذي سيُطور كرمنا لمساعدة المحتاجين، وأن نطور قدرتنا على تمييز الحقيقة وعدم تصديق كل نظريات المؤامرة هذه. إذا فعلنا ذلك، ليس لديّ أدنى شك في قدرتنا للتغلب على هذه الأزمة بسهولة. Anna Carthaus: كلمات جميلة.. أود أن أركز قليلا على واحد من المواضيع الكبيرة التي ذكرتها عن "نظام المراقبة" وماذا تعني انتشارها. نحن نواجه، كما قُلتَ، الاختيار بين "المراقبة الاستبدادية" و بين المواطنين والبرلمان. فقد يمثل الوباء نقطة تحول في تاريخ المراقبة، إذا لم نكن حذرين. ولكن كيف يمكنني توخي الحذر بشأن شيء خارج عن إرادتي؟Yuval Harari : إنها ليست خارجة عن سيطرتك تمامًا، قبل كل شئ، على الأقل، في الديمقراطية. أنت تصوت لسياسيين وأحزاب التي تضع السياسات. إذن لديك بعض السيطرة على النظام السياسي. لا يزال السياسيون يستجيبون للضغوط العامة، رغم عدم وجود انتخابات في الوقت الحاضر. ما تكتبه في الجريدة وما تقوله للأصدقاء وتكتب في الشبكة يمكن أن يكون لها تأثير. تعلمين، إذا كان الجمهور خائفًا من الوباء ويريد زعيمًا قوياً وديكتاتوراً تولى المسؤولية، فهذا يجعل من السهل جدًا على الدكتاتور أن يتولى المسؤولية ويفعل ذلك بالضبط. من الناحية الأخرى؛ إذا كان لديك صد(ضغط) من الجمهور عندما يذهب السياسي بعيداً جداً، فيمكن أن يوقف ذلك حدوث أخطر التطورات. وكذلك يعتمد كثيرا كيف نتصرف كمواطنين إذا اسند أحدنا الأخر وتنفيذ التوجيهات من السلطات العلمية، إذا لم ينفذ الناس التوجيهات ويصدقون جميع انواع نظرية المؤامرة هذا أحد الاسباب الذي يدع بعض النا ......
#ترجمة
#المقابلة
#الكاملةـ
#ليوفال
#هراري:
#الديمقراطية،
#المراقبة
#ومستقبلنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676320

ناس حدهوم أحمد : لجنة المراقبة
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد حضرت لجنة المراقبة الصحية أمام باب المتجر الذي يبيع الدجاج الحي ( المنتوف ) . لجنة تتكون من أربع أشخاص . يلبسون بذلات باهتة اللون وربطات العنق لونها كذلك غامقة اللون . قدم أحدهم نفسه للتاجر صاحب المحل ومشيرا إلى مرافقيه الثلاث قائا / نحن لجنة المراقبة الصحية بالجماعة الحضرية / ثم اقتح المحل نحو الداخل حيث ترقد الدواجن المنتوفة . وبدون أي استئذان . بينما الأشخاص الثلاث بقوا خارج المحل ينتظرون وبأيديهم ملفات باهتة للتمويه .في داخل المحل بعد معاينة قصيرة جدا قال موجها كلامه للتاجر ( الأمي ) بهكذا كلام / إن كان لديك دجاج مريض عليك أن تبيعه فورا وبأ طريقة وبالسرعة الممكنة قبل أن تحل بعين المكان لجنة أخرى على حين غرة / . ثم انتزع من بين أصابع التاجر ورقة مالية متواضعة من فئة الخمسين درهما . كان التاجر قد تسلما توا من زبونه إنصرفت بعد شراء دجاجتها . إنسحب كبير اللجنة لينضم إلى مرافقيه الثلاث واختفوا في الطريق الرئيسي لحي الباريو مالقا . وهم يتقاسمون المبلغ البسيط جدا فيما بينهم . وكأن شئا لم يكن . وبالصدفة حضرت أنا لشراء دجاجة منتوفة كالعادة . فحكى لي التاجر قصة لجنة المراقبة الصحية التي حدثت للتو . وكان مذهولا لما يحدث له .كان المحل تنبعث منه رائحة كريهة مثل كل المحلات التي تبيع الدجاج المنتوف الذي يقولون عنه ( والله أعلم ) أنه مسرطن . إنصرفت دون أن أشتري . وبدت لي المدينة منكوبة بكل سكانها كأنها هياكل عظمية وفي لحظة تشبه الومضة لم تدوم إلا ثواني معدودة . أحسست خلالها بالرعب . ......
#لجنة
#المراقبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721335

ماجد احمد الزاملي : المراقبة الدولية للانتخابات
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي نزاهة الانتخابات تعتبر ركيزة للديمقراطية، والديمقراطية ليست ديمقراطية سياسية تقوم على مبدأ التداول على السلطة فحسب ، فهذه ديمقراطية منقوصة، بل لا بد أن تقوم أيضاً على إزالة الفوارق الاجتماعية وعدم التمييز بين المواطنين في الحقوق على أي اعتبار كان أو ما يعرف بالديمقراطية الاجتماعية ، وهذا لن يتحقق إلاّ في ظل إدارة محايدة. والحياد مفهوم واسع وعميق يتعدى إطار الإدارة العامة ليشمل الدولة كلها في تسييرها لشؤون الحكم وحتى في علاقاتها الدولية ، إلاّ أن أهم نطاق لتطبيقه هو الإدارة العامة لما لها من صلة مباشرة بالمواطن، وكذلك ارتباطها بتحقيق المصلحة العامة. إنّ حياد المرافق العامة لم يكن يعتبر قاعدة مستقلة بذاتها، بل ظل في غالب الأمر مرتبطا بمبدأ المساواة ، ويتمثل المظهر أو الوجه الأول لحياد المرفق العام في عدم القيام بأي تمييز أو تفضيل بين مستعملي المرافق العامة على أساس آرائهم السياسية أو الدينية أو الفلسفية، أو على أساس العرق، والحياد لا يمتلك صراحة أي استقلالية عن مبدأ المساواة, لأنه يعمل أساسا على تأمين احترامه. الإدارة بالنسبة لدارسي العلوم السياسية ، تمثل العلاقة بين جهاز الدولة والإدارة التنفيذية اللازمة لتطبيق سياستها وتنفيذ قرار اتها، وتمثل بالنسبة لدارس القانون الدستوري تنفيذ التشريعات والقوانين التي تُشَرِعها السلطة التشريعية، أما بالنسبة لدارس إدارة الأعمال والاقتصاد فهي عبارة عن مجموعة من الأنشطة المتعلقة بتنفيذ خيارات اقتصادية متعددة يراعى في المفاضلة بينها عاملا التكلفة والكفاءة. وبقيت الديمقراطية لوقت طويل تعرف على أنها الوسيلة أو الأداة لممارسة السلطة السياسية ، أو هي حكم الشعب أو إسناد السلطة للشعب عن طريق اختيار ممثليه في المجالس المنتخبة بطريق الاقتراع ، أي تكريس الإرادة الشعبية. ومع تطور المجتمعات أصبحت الديمقراطية تعرف بأنها نظام اجتماعي يؤكد قيمة الفرد وكرامة الشخصية الإنسانية ، ويقوم على مشاركة أفراد أو أعضاء الجماعة في إدارة شؤونها والديمقراطية السياسية هي أن يحكم الناس أنفسهم على أساس من الحرية والمساواة وعدم التمييز بين الأفراد بسبب الأصل أو الجنس أو اللغة أو الدين . وبرغم الضوابط والقيود التي أوردها المشرع على الجهات المشرفة على العملية الانتخابية بغرض تحقيق الحياد الإداري، إلا أنه وقصد إبعاد أي تشكيك في حيـاد الإدارة كان الأحرى أن تسند دراسة ملفات الترشح للانتخابات المحلية والانتخابات التشريعية للجنة الانتخابية الولائية ذات التشكيلة القضائية وليس لممثل الإدارة. إسناد عملية الإشراف على العملية الانتخابية وتنظيمها إلى الهيئة العليا المستقلة لمراقبة الانتخابات ، مع ضرورة الرفع من عدد أعضائها ، وتكوين أعضائها غير القضاة تكوينا انتخابيا. وتعرف الرقابة الدولية على الانتخابات بأنها تلك الرقابة التي تهدف إلى إطلاع المجتمع الدولي على العملية الانتخابية ومدى ديمقراطيتها، وذلك بناءً على طلب الدولة المعنية بالانتخابات ، لأجل إثبات مراعاة واحترام العملية الانتخابية للمعايير الدولية للانتخابـــات ومدى تعبيرها عن إرادة الشعوب وحماية حقوقهم الفردية. وتتم الرقابة الدولية من قبل أشخاص يتم تكليفهم بشكل رسمي بممارسة أعمال الرقابة والتقصي حول صحة إجراءات العملية الانتخابية، والتحقق من الاعتراضات والاحتجاجات المقدمة بخصوص حدوث تجاوزات أو خروقات تذكر في هذا المجال، مع مراعاة الموضوعية والحياد. ويقوم معظم المراقبين الدوليين ببعثاتهم بــدعــوة . والسؤال الذي ي ......
#المراقبة
#الدولية
#للانتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735482

وسيم بنيان : بالحبر الكريم
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان ...تهان وتعاز لل #جاحظوثق #البخل اولا...وثوثالثة فقد بركات #الشمةفلم يشم #صنان البخل #الصهيويوديالذي مايزال #يترنم:هللويا,يد ا.ه مغلولةغلت #ارباحهم ومعيشتهمحد #لحاء النخاعوالبخيل ايضا:من لا يتفوه بدعاء#آمينان كانت لا #تربحه......اعيش في #عاصمة البخل الكوني,منذ 15 عشر عامامن #المراقبة والقهر والتجويعوحسبك عقابا ع. ما اقترفت يداكان تعيش في #الارض المنخفضة...كل من عليها #بؤرة بخلبمعزل عن #لون او #دين او #عرق...تهنئة خاصة الى:حسين ع.الزهرة زبون,على كتابه الخطير:عن #اللون بين #الاعرابي الذي تمنى #النبي رؤيته,وبين #سحيم... ......
#بالحبر
#الكريم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747940