رمزي عطية مزهر : جامعة القدس المفتوحة رائدة التعليم الإلكتروني
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عطية_مزهر داهمت العالم جائحة كورونا وفجأة ومن غير مقدمات تُشَلُ الحركة في العالم، ليجد العالم نفسه تحت خيار واحد هو منع التجمعاتِ بأشكالها المختلفة. وكان من أول هذه التجمعات التي مُنِعت هي المؤسسات التعليمية المختلفة ومن بينها الجامعات والمعاهد، وحتى دور العِبادة لم تُستثنى من ذلك. فالجامعات التي تكتظ حجراتها بالطلاب من مختلف المستويات والتخصصات يُشكلون الخطر الأكبر على المجتمعات لتفشي الجائحة، وكان لها من القوة أن أجبرت العالم على سلسلة تغيرات آنية وأخرى متوقعة تشمل، الاقتصاد والسياسة والطب، وكذلك مجالات التعليم، مما يعني بقاء آلاف الطلاب في منازلهم متأملين بقلق عودتهم لمقاعدهم الدراسية، واستكمال العام الدراسي 2019-2020 في انتظار الامتحانات النهائية. ولا يخفى علينا قلق واستنفار أولياء الأمور؛ فبرغم مخاوفهم من العدوى وانتشار الفيروس يبقى هناك القلق المصحوب بالمسؤولية تجاه مستقبل أبناءهم.-;- تجربة جامعة القدس المفتوحة في زمن الجائحة: عقدت لجنة الطوارئ في جامعة القدس المفتوحة، يوم الاثنين الموافق 9 مارس، اجتماعاً برئاسة رئيس الجامعة أ. د. يونس عمرو، لمتابعة سير العملية التعليمية والإدارية في ظل حالة الطوارئ المعلنة في دولة فلسطين، نتيجة انتشار فيروس (كورونا). وقررت إدارة الجامعة، الالتزام بالمرسوم الصادر عن رئيس دولة فلسطين محمود عباس، وما ترتب عليه من إجراءات من قبل رئيس الوزراء د. محمد اشتية، بتعطيل الدراسة النظامية في المؤسسات التعليمية، كما وضعت الجامعة فروعها كافة تحت تصرف الحكومة، إذا ما تطلب الأمر ذلك. كما قررت الجامعة، وضع إمكاناتها كافة، وبخاصة في مجال التعلم الإلكتروني، تحت تصرف وزارتي التعليم العالي والبحث العلمي، والتربية والتعليم؛ لخدمة التعليم العالي والعام في فلسطين. وقررت توسيع مساحة استخدام التعليم الإلكتروني؛ ليشمل أيضاً ما كانت تغطيه اللقاءات الوجاهية من خلال توظيف الأدوات التي طورتها الجامعة في هذا المجال، وهي: البث التدفقي "الفيديو ستريمنج"، والصفوف الافتراضية، و"الموديول" وفضائية القدس التعليمية، التي ستزيد ساعات البث التعليمي ضمن خطة شاملة، ستشمل المقررات كافة. وقررت أيضاً القيام بحملة تثقيف حول أعراض فيروس (كورونا) وأساليب التعامل الصحية، وتوفير المستلزمات الخاصة بالوقاية من هذا المرض لمن يتطلب عملهم الحضور، مع أهمية الالتزام بالإرشادات الصادرة عن الجهات الرسمية في هذا الشأن. وقد أثنى وزير التعليم العالي والبحث العلمي أ. د. محمود أبو مويس ، على ما قامت به جامعة القدس المفتوحة من مجهودات لضمان سير العملية التعليمية في جامعة القدس المفتوحة خلال زيارة قام بها إلى فضائية القدس التعليمية، بمشاركة رئيس الجامعة، ورئيس مجلس الأمناء المهندس عدنان سمارة. وأشار وزير "التعليم العالي" "إن التعليم الالكتروني الذي نجحت فيه "القدس المفتوحة" أصبح متطلباً أساسياً في الوقت الراهن وباتت الجامعة رائدة في هذا المجال". وأوضح أن التعليم الإلكتروني المعمول به في جامعة القدس المفتوحة يخدم طلبة الجامعة وأبناء شعبنا في مختلف أمكان تواجدهم، خصوصاً في ظل الظروف الصعبة التي يعيشها شعبنا جراء انتشار فايروس كورونا. وشارك وزير "التعليم العالي" في أحد الصفوف الافتراضية التي كانت تبث أثناء زيارته، وأكد للطلبة أن شعبنا سيتجاوز أزمة كورونا بالتعليم الإلكتروني لتعويض الفترة التي يتم فيها إغلاق الجامعات ونتلقى العلم بكل الوسائل، كما واطلع على تسجيل المحاضرات المتلفزة لطلبة الثانوية العامة التي تنتجها فضائية الجامعة. وبذلك تركت جامعة القدس المفتوحة" بصم ......
#جامعة
#القدس
#المفتوحة
#رائدة
#التعليم
#الإلكتروني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675113
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عطية_مزهر داهمت العالم جائحة كورونا وفجأة ومن غير مقدمات تُشَلُ الحركة في العالم، ليجد العالم نفسه تحت خيار واحد هو منع التجمعاتِ بأشكالها المختلفة. وكان من أول هذه التجمعات التي مُنِعت هي المؤسسات التعليمية المختلفة ومن بينها الجامعات والمعاهد، وحتى دور العِبادة لم تُستثنى من ذلك. فالجامعات التي تكتظ حجراتها بالطلاب من مختلف المستويات والتخصصات يُشكلون الخطر الأكبر على المجتمعات لتفشي الجائحة، وكان لها من القوة أن أجبرت العالم على سلسلة تغيرات آنية وأخرى متوقعة تشمل، الاقتصاد والسياسة والطب، وكذلك مجالات التعليم، مما يعني بقاء آلاف الطلاب في منازلهم متأملين بقلق عودتهم لمقاعدهم الدراسية، واستكمال العام الدراسي 2019-2020 في انتظار الامتحانات النهائية. ولا يخفى علينا قلق واستنفار أولياء الأمور؛ فبرغم مخاوفهم من العدوى وانتشار الفيروس يبقى هناك القلق المصحوب بالمسؤولية تجاه مستقبل أبناءهم.-;- تجربة جامعة القدس المفتوحة في زمن الجائحة: عقدت لجنة الطوارئ في جامعة القدس المفتوحة، يوم الاثنين الموافق 9 مارس، اجتماعاً برئاسة رئيس الجامعة أ. د. يونس عمرو، لمتابعة سير العملية التعليمية والإدارية في ظل حالة الطوارئ المعلنة في دولة فلسطين، نتيجة انتشار فيروس (كورونا). وقررت إدارة الجامعة، الالتزام بالمرسوم الصادر عن رئيس دولة فلسطين محمود عباس، وما ترتب عليه من إجراءات من قبل رئيس الوزراء د. محمد اشتية، بتعطيل الدراسة النظامية في المؤسسات التعليمية، كما وضعت الجامعة فروعها كافة تحت تصرف الحكومة، إذا ما تطلب الأمر ذلك. كما قررت الجامعة، وضع إمكاناتها كافة، وبخاصة في مجال التعلم الإلكتروني، تحت تصرف وزارتي التعليم العالي والبحث العلمي، والتربية والتعليم؛ لخدمة التعليم العالي والعام في فلسطين. وقررت توسيع مساحة استخدام التعليم الإلكتروني؛ ليشمل أيضاً ما كانت تغطيه اللقاءات الوجاهية من خلال توظيف الأدوات التي طورتها الجامعة في هذا المجال، وهي: البث التدفقي "الفيديو ستريمنج"، والصفوف الافتراضية، و"الموديول" وفضائية القدس التعليمية، التي ستزيد ساعات البث التعليمي ضمن خطة شاملة، ستشمل المقررات كافة. وقررت أيضاً القيام بحملة تثقيف حول أعراض فيروس (كورونا) وأساليب التعامل الصحية، وتوفير المستلزمات الخاصة بالوقاية من هذا المرض لمن يتطلب عملهم الحضور، مع أهمية الالتزام بالإرشادات الصادرة عن الجهات الرسمية في هذا الشأن. وقد أثنى وزير التعليم العالي والبحث العلمي أ. د. محمود أبو مويس ، على ما قامت به جامعة القدس المفتوحة من مجهودات لضمان سير العملية التعليمية في جامعة القدس المفتوحة خلال زيارة قام بها إلى فضائية القدس التعليمية، بمشاركة رئيس الجامعة، ورئيس مجلس الأمناء المهندس عدنان سمارة. وأشار وزير "التعليم العالي" "إن التعليم الالكتروني الذي نجحت فيه "القدس المفتوحة" أصبح متطلباً أساسياً في الوقت الراهن وباتت الجامعة رائدة في هذا المجال". وأوضح أن التعليم الإلكتروني المعمول به في جامعة القدس المفتوحة يخدم طلبة الجامعة وأبناء شعبنا في مختلف أمكان تواجدهم، خصوصاً في ظل الظروف الصعبة التي يعيشها شعبنا جراء انتشار فايروس كورونا. وشارك وزير "التعليم العالي" في أحد الصفوف الافتراضية التي كانت تبث أثناء زيارته، وأكد للطلبة أن شعبنا سيتجاوز أزمة كورونا بالتعليم الإلكتروني لتعويض الفترة التي يتم فيها إغلاق الجامعات ونتلقى العلم بكل الوسائل، كما واطلع على تسجيل المحاضرات المتلفزة لطلبة الثانوية العامة التي تنتجها فضائية الجامعة. وبذلك تركت جامعة القدس المفتوحة" بصم ......
#جامعة
#القدس
#المفتوحة
#رائدة
#التعليم
#الإلكتروني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675113
الحوار المتمدن
رمزي عطية مزهر - جامعة القدس المفتوحة رائدة التعليم الإلكتروني
رمزي عودة : سلطة الله وسلطة الحاكم
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة تقديم:فكرة الخلافة فكرة جدلية وجدليتها تنيع من اشكالية مفهوم النظام السياسي الاسلامي في الفكر السياسي الاسلامي . ومن الواضح ان المفاهيم السياسية المرتبطة بالفكر السياسي الاسلامي مثل البيعة والشورى والمشاركة والخلافة كلها مفاهيم جدلية اشكالية الطابع وهي في مجملها لم يتم التوافق عليها . وفي السياق ذاته، فان فكرة الخلافة بحد ذاتها اعتبرت في نظر غالبية المفكرين السياسيين الاسلاميين وباجماع الفقه الاسلامي واجبة شرعية . بالمقابل، فقد ظهرت اتجاهات حداثية في الفكر السياسي الاسلامي تعتبر الاسلام دينا بلا دولة، وهي النتيجة الرئيسية التي وصل اليها الدكتور الشيخ على عبد الرازق في مطلع القرن الماضي، وأثار بحثه الموسوم بنظام الحكم في الاسلام جدلا كبيرا استمرت ارهاصاته الى هذا الحين. وقد جادل الشيخ علي عبد الرازق بأن كل الايات القرآنية والاحاديث النبوية لا تقدم دليلا على أن الخلافة هي النظام الشرعي في الحكم في الاسلام.ويرى عبد الرازق بأن مطالبة القرآن الكريم بطاعة آولي الامر يعني اقرارا بوجود ولاة الامر، وهذا الاقرار لا يمكن اعتباره مطالبة من الشرع للمسلمين بأن يختاروا ولاة أمر لهم، ويدلل على وجهة نظره هذه بأمر الله تعالى للمسلمين بتحرير العبيد فان ذلك لا يشير الى أمره تعالى بلزوم أن يكون عند المسلمين عبيدا، وانما يشير الى اقراره تعالى واعترافه بنظام الرق كنظام اجتماعي واقتصادي كان سائدا عند العرب. وبالرغم من اشكالية الموقف تجاه الخلافة بين السلفيين والحداثيين، فانني أطرح تساؤلا مختلفا في هذه الورقة، فالتساؤل ليس ان كانت الخلافة تمثل طبيعة النظام السياسي الاسلامي ومنهجه، وانما التساؤل في هذا المقام يكمن في طبيعة نظام الخلافة الذي أقره الموروث الاسلامي بعد وفاة الرسول . بكلمات أخرى، هل كانت طبيعة الخلافة المقرة في هذا الموروث ذات طبيعة سياسية أم ذا طبيعة دينية ؟ يقول جرمي جونز في تحليله للاثار المكنشفة في الاسلام المبكر "إن ندرة الدليل المادي على الدين الإسلامي خلال السبعين عاما الأولى للهجرة (622-692) قد استُخدمت للهجوم على الرواية التقليدية الإيجابية الطابع حول ظهور الإسلام".في هذه الورقة أجادل بأن هنالك اثنتي عشر دليلا تشير الى ان طبيعة الخلافة الراشدة كانت ذات طبيعة دينية وليست ذات طبيعة سياسية . وان هذه الخلافة الراشدة كانت تمثل السلطة الدينية للدولة الاسلامية في مراحل تطورها الاولى (الاسلام المبكر ) في الوقت الذي كانت تمثل فيه الدولة الاموية السفيانية السلطة السياسية. هذه الادلة هي: 1- التأثر بالمسيحية أ- فكرة دع ما لقيصر وما لله لله ، وهي فكرة مسيحية بالاساس تشير الى الفصل ما بين السلطة الومنية والسلطة الدينية. والاسلام لم يبتعد كثيرا عن المسيحية . بل ان الفكرة العامة للاديان السماوية اجمالا لم تتحدث عن سلطة سياسية وانما سلطة دينية. والذي يقوي هذا الفرضية هي ان الامويين في نظر العديد من التاريخيين هم احد الطوائف المسيحية (النسطورية). وهو ما اشار اليه هشام حتاته وغيره من الباحثين في الاسلام المبكر.ب- كان الامويين المنشقين عن الامبراطوية البيزنطية وكنيستها بحاجة الى "دين"، وقد وفرت الدعوة المحمدية مثل هذه الحاجة. وهذا يفسر تأخر ظهور عبارة الاسلام أو محمد في اركيولوجيات الاسلام المبكلر كما يقول روبرت هولاند. وهذا ايضا يبرر ابتعاد القرأن عن ذكر ملامح واضحة للنظام السياسي الاسلامي او حتى لعملية تداول السلطة. 2- رمزية المعارضة السفيانية. لم يكن المرورث الاسلامي صريحا بما فيه الكفاية ......
#سلطة
#الله
#وسلطة
#الحاكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679650
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة تقديم:فكرة الخلافة فكرة جدلية وجدليتها تنيع من اشكالية مفهوم النظام السياسي الاسلامي في الفكر السياسي الاسلامي . ومن الواضح ان المفاهيم السياسية المرتبطة بالفكر السياسي الاسلامي مثل البيعة والشورى والمشاركة والخلافة كلها مفاهيم جدلية اشكالية الطابع وهي في مجملها لم يتم التوافق عليها . وفي السياق ذاته، فان فكرة الخلافة بحد ذاتها اعتبرت في نظر غالبية المفكرين السياسيين الاسلاميين وباجماع الفقه الاسلامي واجبة شرعية . بالمقابل، فقد ظهرت اتجاهات حداثية في الفكر السياسي الاسلامي تعتبر الاسلام دينا بلا دولة، وهي النتيجة الرئيسية التي وصل اليها الدكتور الشيخ على عبد الرازق في مطلع القرن الماضي، وأثار بحثه الموسوم بنظام الحكم في الاسلام جدلا كبيرا استمرت ارهاصاته الى هذا الحين. وقد جادل الشيخ علي عبد الرازق بأن كل الايات القرآنية والاحاديث النبوية لا تقدم دليلا على أن الخلافة هي النظام الشرعي في الحكم في الاسلام.ويرى عبد الرازق بأن مطالبة القرآن الكريم بطاعة آولي الامر يعني اقرارا بوجود ولاة الامر، وهذا الاقرار لا يمكن اعتباره مطالبة من الشرع للمسلمين بأن يختاروا ولاة أمر لهم، ويدلل على وجهة نظره هذه بأمر الله تعالى للمسلمين بتحرير العبيد فان ذلك لا يشير الى أمره تعالى بلزوم أن يكون عند المسلمين عبيدا، وانما يشير الى اقراره تعالى واعترافه بنظام الرق كنظام اجتماعي واقتصادي كان سائدا عند العرب. وبالرغم من اشكالية الموقف تجاه الخلافة بين السلفيين والحداثيين، فانني أطرح تساؤلا مختلفا في هذه الورقة، فالتساؤل ليس ان كانت الخلافة تمثل طبيعة النظام السياسي الاسلامي ومنهجه، وانما التساؤل في هذا المقام يكمن في طبيعة نظام الخلافة الذي أقره الموروث الاسلامي بعد وفاة الرسول . بكلمات أخرى، هل كانت طبيعة الخلافة المقرة في هذا الموروث ذات طبيعة سياسية أم ذا طبيعة دينية ؟ يقول جرمي جونز في تحليله للاثار المكنشفة في الاسلام المبكر "إن ندرة الدليل المادي على الدين الإسلامي خلال السبعين عاما الأولى للهجرة (622-692) قد استُخدمت للهجوم على الرواية التقليدية الإيجابية الطابع حول ظهور الإسلام".في هذه الورقة أجادل بأن هنالك اثنتي عشر دليلا تشير الى ان طبيعة الخلافة الراشدة كانت ذات طبيعة دينية وليست ذات طبيعة سياسية . وان هذه الخلافة الراشدة كانت تمثل السلطة الدينية للدولة الاسلامية في مراحل تطورها الاولى (الاسلام المبكر ) في الوقت الذي كانت تمثل فيه الدولة الاموية السفيانية السلطة السياسية. هذه الادلة هي: 1- التأثر بالمسيحية أ- فكرة دع ما لقيصر وما لله لله ، وهي فكرة مسيحية بالاساس تشير الى الفصل ما بين السلطة الومنية والسلطة الدينية. والاسلام لم يبتعد كثيرا عن المسيحية . بل ان الفكرة العامة للاديان السماوية اجمالا لم تتحدث عن سلطة سياسية وانما سلطة دينية. والذي يقوي هذا الفرضية هي ان الامويين في نظر العديد من التاريخيين هم احد الطوائف المسيحية (النسطورية). وهو ما اشار اليه هشام حتاته وغيره من الباحثين في الاسلام المبكر.ب- كان الامويين المنشقين عن الامبراطوية البيزنطية وكنيستها بحاجة الى "دين"، وقد وفرت الدعوة المحمدية مثل هذه الحاجة. وهذا يفسر تأخر ظهور عبارة الاسلام أو محمد في اركيولوجيات الاسلام المبكلر كما يقول روبرت هولاند. وهذا ايضا يبرر ابتعاد القرأن عن ذكر ملامح واضحة للنظام السياسي الاسلامي او حتى لعملية تداول السلطة. 2- رمزية المعارضة السفيانية. لم يكن المرورث الاسلامي صريحا بما فيه الكفاية ......
#سلطة
#الله
#وسلطة
#الحاكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679650
الحوار المتمدن
رمزي عودة - سلطة الله وسلطة الحاكم
رمزي عطية مزهر : أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عطية_مزهر { أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ } "بما أنَّ كلَّ إنسانٍ مستقل يلزم طائره بعنقه ويحاسب بعمله فلا يؤخذ أحد بعمل غيره وجب توجيه الخطاب للعقل."منذ عام 1994 والمساعدات والقروض والمنح والهبات لم تقطع عن الشعب الفلسطيني كونه شعب يناضل من أجل قضيته العادلة، وحقوقه الشرعية وقيام دولته الفلسطينية . وعلي الرغم من أن هذه المساعدات كان يمكن أن تشكل مرتكزاً أساسياً من مرتكزات الانعتاق الاقتصادي والتخلص من التبعية للاقتصاد الإسرائيلي ، لكن غياب الإدارة التنموية الرشيدة، وغياب خطة وطنية ذات نظرة شمولية استشرافية بالإضافة إلي عدم وجود تنسيق بين المؤسسات الحكومية والغير حكومية أدت إلى عدم الاستفادة من هذه الموارد المالية الشبه مجانية والقدرات الوطنية، مما نتج عنه المزيد من التبعية الاقتصادية واصبح المشهد الاقتصادي الفلسطيني مشهداً ملبداً بالكثير من العبثية والعشوائية كما اصبح الفقر هو سمته الأساسية. أن الأموال وحدها لا يمكن أن تحقق التنمية خصوصاً أن هذه الأموال تصرف بناء علي طلب الممول لا بناء علي احتياجات وأولوية المجتمع، ولا تصرف ضمن خطة وطنية متكاملة . ولذلك يجب على القيادة الفلسطينية إعادة هندسة مؤسسات الدولة لأن تكون مؤسسات منتجة تعتمد على الذات الفلسطينية وليس على المنح والمساعدات وغيرها .•يجب إنهاء الانقسام وحالة التشرذم الفلسطيني . •يجب فك الارتباط الاقتصادي تدريجيا مع الاحتلال الإسرائيلي . •الاعتماد على الكفاءات الفلسطينية بالنهوض بمؤسسات الدولة .•يجب على فصائل العمل الوطني الفلسطيني أن تكون صادقة مع نفسها وأن تغلب مصلحة الشعب الفلسطيني عن مصالحها الحزبية .•يجب أن يكون الانتماء للوطن وليس للحزب .•يجب أن تكون لنا إيديولوجية واحدة هي تحرير الأرض والإنسان.•تحقيق العدالة الاجتماعية وأن يكون القانون فوق الجميع دون تمييز أو محاباة. •القضاء على الفساد المالي والإداري في كافة مؤسسات الوطن .•التخفيف عن كاهل المواطن من الضرائب. •الوطن وحدة جغرافية واحدة وعدم التمييز .•قائد واحد سلاح واحد علم واحد وطن خالي من الرايات الحزبية .•جيش وطني فلسطيني ولائه للإض وللإنسان الفلسطيني وليس لفصيل بعينه.•رص الصفوف وتقوية المناعة الفلسطينية من أجل تحرير الوطن وصيانة دم الشهداء والأسرى والجرحى . •يجب إيجاد فرص عمل للشباب. •حل مشكلة جيش الخريجين من الجامعات.•الحد من هجرة الشباب والكفاءات والعقول الفلسطينية. نحن ما زلنا تحت الاحتلال والانقسام والوباء والشعب يعاني الويلات من الحصار والفقر والبطالة والانتحار والجريمة والضرائب و وانخفاض فاتورة الرواتب وتأخر سن الزواج والهجرة والخريجين الخ.........اللهم إصلاح أنفسنا قبل إصلاح قادتنا ................. أليس فيكم رجل رشيدكاتب فلسطيني ......
#أَلَيْسَ
#مِنْكُمْ
#رَجُلٌ
#رَشِيدٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684011
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عطية_مزهر { أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ } "بما أنَّ كلَّ إنسانٍ مستقل يلزم طائره بعنقه ويحاسب بعمله فلا يؤخذ أحد بعمل غيره وجب توجيه الخطاب للعقل."منذ عام 1994 والمساعدات والقروض والمنح والهبات لم تقطع عن الشعب الفلسطيني كونه شعب يناضل من أجل قضيته العادلة، وحقوقه الشرعية وقيام دولته الفلسطينية . وعلي الرغم من أن هذه المساعدات كان يمكن أن تشكل مرتكزاً أساسياً من مرتكزات الانعتاق الاقتصادي والتخلص من التبعية للاقتصاد الإسرائيلي ، لكن غياب الإدارة التنموية الرشيدة، وغياب خطة وطنية ذات نظرة شمولية استشرافية بالإضافة إلي عدم وجود تنسيق بين المؤسسات الحكومية والغير حكومية أدت إلى عدم الاستفادة من هذه الموارد المالية الشبه مجانية والقدرات الوطنية، مما نتج عنه المزيد من التبعية الاقتصادية واصبح المشهد الاقتصادي الفلسطيني مشهداً ملبداً بالكثير من العبثية والعشوائية كما اصبح الفقر هو سمته الأساسية. أن الأموال وحدها لا يمكن أن تحقق التنمية خصوصاً أن هذه الأموال تصرف بناء علي طلب الممول لا بناء علي احتياجات وأولوية المجتمع، ولا تصرف ضمن خطة وطنية متكاملة . ولذلك يجب على القيادة الفلسطينية إعادة هندسة مؤسسات الدولة لأن تكون مؤسسات منتجة تعتمد على الذات الفلسطينية وليس على المنح والمساعدات وغيرها .•يجب إنهاء الانقسام وحالة التشرذم الفلسطيني . •يجب فك الارتباط الاقتصادي تدريجيا مع الاحتلال الإسرائيلي . •الاعتماد على الكفاءات الفلسطينية بالنهوض بمؤسسات الدولة .•يجب على فصائل العمل الوطني الفلسطيني أن تكون صادقة مع نفسها وأن تغلب مصلحة الشعب الفلسطيني عن مصالحها الحزبية .•يجب أن يكون الانتماء للوطن وليس للحزب .•يجب أن تكون لنا إيديولوجية واحدة هي تحرير الأرض والإنسان.•تحقيق العدالة الاجتماعية وأن يكون القانون فوق الجميع دون تمييز أو محاباة. •القضاء على الفساد المالي والإداري في كافة مؤسسات الوطن .•التخفيف عن كاهل المواطن من الضرائب. •الوطن وحدة جغرافية واحدة وعدم التمييز .•قائد واحد سلاح واحد علم واحد وطن خالي من الرايات الحزبية .•جيش وطني فلسطيني ولائه للإض وللإنسان الفلسطيني وليس لفصيل بعينه.•رص الصفوف وتقوية المناعة الفلسطينية من أجل تحرير الوطن وصيانة دم الشهداء والأسرى والجرحى . •يجب إيجاد فرص عمل للشباب. •حل مشكلة جيش الخريجين من الجامعات.•الحد من هجرة الشباب والكفاءات والعقول الفلسطينية. نحن ما زلنا تحت الاحتلال والانقسام والوباء والشعب يعاني الويلات من الحصار والفقر والبطالة والانتحار والجريمة والضرائب و وانخفاض فاتورة الرواتب وتأخر سن الزواج والهجرة والخريجين الخ.........اللهم إصلاح أنفسنا قبل إصلاح قادتنا ................. أليس فيكم رجل رشيدكاتب فلسطيني ......
#أَلَيْسَ
#مِنْكُمْ
#رَجُلٌ
#رَشِيدٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684011
الحوار المتمدن
رمزي عطية مزهر - أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ
حسن أحراث : إضراب رمزي عن الطعام اليوم
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث يخوض مجموعة من المناضلات والمناضلين بالمقر المركزي بالرباط للجمعية المغربية لحقوق الإنسان إضرابا رمزيا عن الطعام لمدة 24 ساعة، ابتداء من السادسة يوم الأحد الى السادسة يوم الاثنين 24 غشت 2020:- تضامنا مع الحركة النضالية للمعتقلين السياسيين وعائلاتهم؛- من أجل الاستجابة الفورية لمطالبهم المشروعة؛- من أجل إطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين.وتكمن أهمية هذه المبادرة النضالية وفي هذا الوقت بالذات، حيث الحصار والوباء، في مواكبة أوضاع المعتقلين السياسيين ومتابعة معاركهم وعائلاتهم، وفضح موجات الاعتقال والمحاكمات الصورية. فلن يستطيع النظام والقوى السياسية المتخاذلة وفي ظل أي ظروف التعتيم على نضالات بنات وأبناء شعبنا من داخل السجون ومن خارجها.بدون شك، تعتبر هذه المبادرة الرمزية خطوة بسيطة أمام تضحيات المعتقلين السياسيين وعائلاتهم، لكنها تحمل رسائل كثيرة ودلالات متعددة، من جهة هي دعوة الى تكثيف جهود كافة المناضلات والمناضلين خدمة لقضية الاعتقال السياسي باعتبارها قضية طبقية؛ ومن جهة ثانية تعبير عن وضع ذاتي هش يحمل في طياته استمرار الضعف والعجز. عرفت بلادنا نضالات بطولية من داخل السجون، واستشهد عدد من المعتقلين السياسيين في إضرابات عن الطعام مشهودة. ونذكر، خاصة وشهر غشت شهر الشهداء، الشهيدة سعيدة المنبهي والشهداء بوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري وعبد الحق شباضة ومصطفى مزياني وخلادة الغازي... وبالموازاة مع ذلك، قدمت العائلات لوحات خالدة من الصمود والتضامن.إن لشعبنا رصيد هائل من التضحيات. ويفرض الواجب النضالي صيانة هذا الرصيد وتخصيبه. وأي إساءة له جريمة في حق قضية شعبنا. فليس أمامنا غير الصمود وتطوير آليات النضال في مواجهة إجرام النظام وتكالب القوى السياسية والقيادات النقابية البيروقراطية. فنضالات المعتقلين السياسيين تتوهج إذا ارتبطت بنضالات الجماهير الشعبية المضطهدة. وتضامننا يتقوى عندما يشمل كافة المعتقلين السياسيين وكافة النضالات، ومن بينها نضالات العمال.إن تكامل النضالات يرقى بالفعل النضالي الى المستويات المتقدمة المطلوبة ويفسح المجال لتوسع رقعة الاحتجاج والرفض للأوضاع الاقتصادية والاجتماعية المزرية التي تكرسها المخططات الطبقية للنظام وإملاءات الامبريالية ومؤسساتها المالية.ورغم ذلك، هناك سؤال يحاصرنا باستمرار رغم كل التضحيات المقدمة، وهو:لماذا استمرار الاعتقال السياسي والقمع السياسي عموما، واستفحال التردي في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية؟إن الإجابة العلمية عن هذا السؤال مطلوبة بإلحاح، دون أن يعني ذلك أن السؤال جديد أو أن عناصر الجواب غائبة. بمعنى آخر، إن المطلوب أكثر هو ترجمة/تنزيل الإجابة العلمية في تجددها على أرض الواقع.ليس غريبا أن يستمر النظام في إجرامه (الاغتيال، الاعتقال، الاستغلال...)، فليس غير ذلك يضمن استمراره. لكن ماذا عن النقيض الطبقي، أي البديل النضالي؟اختصارا، إن التضامن مع المعتقلين السياسيين، كافة المعتقلين السياسيين وعائلاتهم، يأخذ معناه وعمقه الطبقيين باستحضار الجواب عن السؤال المطروح أعلاه. ......
#إضراب
#رمزي
#الطعام
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689562
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث يخوض مجموعة من المناضلات والمناضلين بالمقر المركزي بالرباط للجمعية المغربية لحقوق الإنسان إضرابا رمزيا عن الطعام لمدة 24 ساعة، ابتداء من السادسة يوم الأحد الى السادسة يوم الاثنين 24 غشت 2020:- تضامنا مع الحركة النضالية للمعتقلين السياسيين وعائلاتهم؛- من أجل الاستجابة الفورية لمطالبهم المشروعة؛- من أجل إطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين.وتكمن أهمية هذه المبادرة النضالية وفي هذا الوقت بالذات، حيث الحصار والوباء، في مواكبة أوضاع المعتقلين السياسيين ومتابعة معاركهم وعائلاتهم، وفضح موجات الاعتقال والمحاكمات الصورية. فلن يستطيع النظام والقوى السياسية المتخاذلة وفي ظل أي ظروف التعتيم على نضالات بنات وأبناء شعبنا من داخل السجون ومن خارجها.بدون شك، تعتبر هذه المبادرة الرمزية خطوة بسيطة أمام تضحيات المعتقلين السياسيين وعائلاتهم، لكنها تحمل رسائل كثيرة ودلالات متعددة، من جهة هي دعوة الى تكثيف جهود كافة المناضلات والمناضلين خدمة لقضية الاعتقال السياسي باعتبارها قضية طبقية؛ ومن جهة ثانية تعبير عن وضع ذاتي هش يحمل في طياته استمرار الضعف والعجز. عرفت بلادنا نضالات بطولية من داخل السجون، واستشهد عدد من المعتقلين السياسيين في إضرابات عن الطعام مشهودة. ونذكر، خاصة وشهر غشت شهر الشهداء، الشهيدة سعيدة المنبهي والشهداء بوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري وعبد الحق شباضة ومصطفى مزياني وخلادة الغازي... وبالموازاة مع ذلك، قدمت العائلات لوحات خالدة من الصمود والتضامن.إن لشعبنا رصيد هائل من التضحيات. ويفرض الواجب النضالي صيانة هذا الرصيد وتخصيبه. وأي إساءة له جريمة في حق قضية شعبنا. فليس أمامنا غير الصمود وتطوير آليات النضال في مواجهة إجرام النظام وتكالب القوى السياسية والقيادات النقابية البيروقراطية. فنضالات المعتقلين السياسيين تتوهج إذا ارتبطت بنضالات الجماهير الشعبية المضطهدة. وتضامننا يتقوى عندما يشمل كافة المعتقلين السياسيين وكافة النضالات، ومن بينها نضالات العمال.إن تكامل النضالات يرقى بالفعل النضالي الى المستويات المتقدمة المطلوبة ويفسح المجال لتوسع رقعة الاحتجاج والرفض للأوضاع الاقتصادية والاجتماعية المزرية التي تكرسها المخططات الطبقية للنظام وإملاءات الامبريالية ومؤسساتها المالية.ورغم ذلك، هناك سؤال يحاصرنا باستمرار رغم كل التضحيات المقدمة، وهو:لماذا استمرار الاعتقال السياسي والقمع السياسي عموما، واستفحال التردي في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية؟إن الإجابة العلمية عن هذا السؤال مطلوبة بإلحاح، دون أن يعني ذلك أن السؤال جديد أو أن عناصر الجواب غائبة. بمعنى آخر، إن المطلوب أكثر هو ترجمة/تنزيل الإجابة العلمية في تجددها على أرض الواقع.ليس غريبا أن يستمر النظام في إجرامه (الاغتيال، الاعتقال، الاستغلال...)، فليس غير ذلك يضمن استمراره. لكن ماذا عن النقيض الطبقي، أي البديل النضالي؟اختصارا، إن التضامن مع المعتقلين السياسيين، كافة المعتقلين السياسيين وعائلاتهم، يأخذ معناه وعمقه الطبقيين باستحضار الجواب عن السؤال المطروح أعلاه. ......
#إضراب
#رمزي
#الطعام
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689562
الحوار المتمدن
حسن أحراث - إضراب رمزي عن الطعام اليوم
رمزي عودة : في مقاربة الرد على البروبوجندا الاماراتية
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة وقعت الامارات العربية المتحدة في 13 اب الماضي اتفاقا تاريخيا مع دولة الاحتلال الاسرائيلي برعاية وضمانات امريكية. وبالرغم من مباركة العديد من دول العالم لهذا الاتفاق الثلاثي باعتباره اتفاق سلام اولا واخيرا، وفي ظل الصمت العربي الاقرب الى المباركة والتأييد، فان الفلسطينيين قيادة وشعبا قد رفضوا الاتفاق باعتباره اتفاق تطبيع قائم على انكار المبادرة العربية وقرارات الشرعية الدولية كأساس للتسوية من جهة، وباعتباره مهد الطريق لمزيد من التطبيع العربي مع دولة الاحتلال بما أثر سلبا على العمق العربي المناصر للقضية الفلسطينية. تعمل الامارات العربية منذ توقيع الاتفاق الثلاثي على تنفيذ سياسة بروبوجاندية للترويج لهذا الاتفاق وتحسين صورتها امام العالم كدولة متحضرة وقوية تسعى للسلام. وهي في هذا السياسة تعمد الى تسويق اتفاقها التطبيعي مع دولة الاحتلال الاسرائيلي بشتى الوسائل، وذلك بهدف اعطائها مشروعية اخلاقية وبراغماتية تستطيع من خلالها فرض سياساتها ومنطقها المصالحي في منطقة الشرق الاوسط وجعلها سياسة مقبولة. في هذا الاطار، نتابع يوميا العديد من الندوات الافتراضية التي تقوم بها مراكز البحث والفكر الاماراتية التي تسوق للاعلان الثلاثي، وتصفه بانه اخلاقي ومبرر من حيث المصالح والقيم، وتستضيف هذه المراكز عددا من الباحثيين المرموقين من بلدان عربية تؤيد الاتفاق وتباركه، ويعبر هؤلاء الباحثين بطبيعة الاحال عن مواقف بلدانهم بطريقة غير مباشرة لاسيما انهم ينتمون ايضا الى مراكز بحثية قريبة من الخط الرسمي لدولهم. ما أود قوله هنا، ان هؤلاء الباحثين "المرموقين" وان كانوا اساتذة جامعيين وباحثين الا انهم يعبرون عن مواقف دولهم ومصالحها بالدرجة الاولى ولا يعبرون عن منطق علمي أكاديمي كما حاول المعدون لهذه الندوات الافتراضية تسويقه للمشاهدين. أشارت بروباجندا الامارات في مجال التسويق للاتفاق الثلاثي الى جملة من الاستنتاجات المهمة التي تعبر عن المصالح الحقيقية للامارات في اتفاقها مع دولة الاحتلال الاسرائيلي؛ وأهم هذه المصالح: 1- المصالح الاقتصادية المتمثلة بالاستثمارات الاماراتية في اسرائيل والتي قد تزيد عن واحد تريليون دولار. اضافة الى مصالح الغاز والنفط والتكنولوجيا والهايتك والسياحة وغيرها من الفوائد الاقتصادية التي ستجنيها دولة الامارات من جراء الاتفاق.2- المصالح الامنية، بحيث يكفل هذا الاتفاق مواجهة الخطر الايراني والتركي المتصاعد في المنطقة من خلال خلق حلف استراتيجي قوي ومهم في منطقة الشرق الاوسط يستطيع اعادة توزيع القوى في المنطقة لصالح "قوى الاعتدال" كما تصفها مراكز الفكر الاماراتية.3- الاستقرار في المنطقة ومنع الارهاب ومحاربة عوامل عدم الاستقرار غير التقليدية مثل الاوبئة والمخدرات وغسيل الاموال وغيرها والتي تتطلب تعاونا فعالا على مستوى الاقليم.من جانب أخر، تشير البروباجندا الاماراتية المتعلقة بالاتفاق الثلاثي الى وجود العديد من العوامل "المبررة" التي أدت بالامارات العربية الى توقيع الاتفاقية مع اسرائيل بضمانات أمريكية، وأهم هذه العوامل: 1- ان الولايات المتحدة ما زالت مستمرة في سياستها في المنطقة وفي العالم بالانسحاب الاستراتيجي التدريجي، وبالضرورة فان هذا الاتفاق يكفل لها غطاءا قويا ومستمرا لمصالحها في المنطقة.2- ان تطبيق هذا الاتفاق وامتداده ليشمل دولا أخرى سيؤدي الى تعزيز الامن الاقليمي في منطقة مهمة جدا للمصالح الامريكية وهو الامر الذي سيوفر على الولايات المتحدة الوقت والكلفة في حفظ هذه المصالح على المدى البعيد. 3- ان هنالك قضايا ......
#مقاربة
#الرد
#البروبوجندا
#الاماراتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690827
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة وقعت الامارات العربية المتحدة في 13 اب الماضي اتفاقا تاريخيا مع دولة الاحتلال الاسرائيلي برعاية وضمانات امريكية. وبالرغم من مباركة العديد من دول العالم لهذا الاتفاق الثلاثي باعتباره اتفاق سلام اولا واخيرا، وفي ظل الصمت العربي الاقرب الى المباركة والتأييد، فان الفلسطينيين قيادة وشعبا قد رفضوا الاتفاق باعتباره اتفاق تطبيع قائم على انكار المبادرة العربية وقرارات الشرعية الدولية كأساس للتسوية من جهة، وباعتباره مهد الطريق لمزيد من التطبيع العربي مع دولة الاحتلال بما أثر سلبا على العمق العربي المناصر للقضية الفلسطينية. تعمل الامارات العربية منذ توقيع الاتفاق الثلاثي على تنفيذ سياسة بروبوجاندية للترويج لهذا الاتفاق وتحسين صورتها امام العالم كدولة متحضرة وقوية تسعى للسلام. وهي في هذا السياسة تعمد الى تسويق اتفاقها التطبيعي مع دولة الاحتلال الاسرائيلي بشتى الوسائل، وذلك بهدف اعطائها مشروعية اخلاقية وبراغماتية تستطيع من خلالها فرض سياساتها ومنطقها المصالحي في منطقة الشرق الاوسط وجعلها سياسة مقبولة. في هذا الاطار، نتابع يوميا العديد من الندوات الافتراضية التي تقوم بها مراكز البحث والفكر الاماراتية التي تسوق للاعلان الثلاثي، وتصفه بانه اخلاقي ومبرر من حيث المصالح والقيم، وتستضيف هذه المراكز عددا من الباحثيين المرموقين من بلدان عربية تؤيد الاتفاق وتباركه، ويعبر هؤلاء الباحثين بطبيعة الاحال عن مواقف بلدانهم بطريقة غير مباشرة لاسيما انهم ينتمون ايضا الى مراكز بحثية قريبة من الخط الرسمي لدولهم. ما أود قوله هنا، ان هؤلاء الباحثين "المرموقين" وان كانوا اساتذة جامعيين وباحثين الا انهم يعبرون عن مواقف دولهم ومصالحها بالدرجة الاولى ولا يعبرون عن منطق علمي أكاديمي كما حاول المعدون لهذه الندوات الافتراضية تسويقه للمشاهدين. أشارت بروباجندا الامارات في مجال التسويق للاتفاق الثلاثي الى جملة من الاستنتاجات المهمة التي تعبر عن المصالح الحقيقية للامارات في اتفاقها مع دولة الاحتلال الاسرائيلي؛ وأهم هذه المصالح: 1- المصالح الاقتصادية المتمثلة بالاستثمارات الاماراتية في اسرائيل والتي قد تزيد عن واحد تريليون دولار. اضافة الى مصالح الغاز والنفط والتكنولوجيا والهايتك والسياحة وغيرها من الفوائد الاقتصادية التي ستجنيها دولة الامارات من جراء الاتفاق.2- المصالح الامنية، بحيث يكفل هذا الاتفاق مواجهة الخطر الايراني والتركي المتصاعد في المنطقة من خلال خلق حلف استراتيجي قوي ومهم في منطقة الشرق الاوسط يستطيع اعادة توزيع القوى في المنطقة لصالح "قوى الاعتدال" كما تصفها مراكز الفكر الاماراتية.3- الاستقرار في المنطقة ومنع الارهاب ومحاربة عوامل عدم الاستقرار غير التقليدية مثل الاوبئة والمخدرات وغسيل الاموال وغيرها والتي تتطلب تعاونا فعالا على مستوى الاقليم.من جانب أخر، تشير البروباجندا الاماراتية المتعلقة بالاتفاق الثلاثي الى وجود العديد من العوامل "المبررة" التي أدت بالامارات العربية الى توقيع الاتفاقية مع اسرائيل بضمانات أمريكية، وأهم هذه العوامل: 1- ان الولايات المتحدة ما زالت مستمرة في سياستها في المنطقة وفي العالم بالانسحاب الاستراتيجي التدريجي، وبالضرورة فان هذا الاتفاق يكفل لها غطاءا قويا ومستمرا لمصالحها في المنطقة.2- ان تطبيق هذا الاتفاق وامتداده ليشمل دولا أخرى سيؤدي الى تعزيز الامن الاقليمي في منطقة مهمة جدا للمصالح الامريكية وهو الامر الذي سيوفر على الولايات المتحدة الوقت والكلفة في حفظ هذه المصالح على المدى البعيد. 3- ان هنالك قضايا ......
#مقاربة
#الرد
#البروبوجندا
#الاماراتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690827
الحوار المتمدن
رمزي عودة - في مقاربة الرد على البروبوجندا الاماراتية
رمزي عودة : الموجة الثالثة للسلام .. الى أين؟
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة تمر المنطقة العربية على نحو غير مسبوق بموجة تطبيع ثالثة وعلاقات سلمية مع دولة الاحتلال "اسرائيل". حدثت الموجة الاولى بعد توقيع اتفاق السلام بين مصر واسرائيل عام 1979، وحدثت الموجة الثانية بعد توقيع اتفاقات السلام بين الاردن ومنظمة التحرير عقب اتفاق أوسلو عام 1993، وتحدث الموجة الثالثة الان عندما وقعت كل من الامارات العربية والبحرين اتفاقات تطبيع كاملة مع اسرائيل في واشنطن الشهر الماضي، وتسارعت خطوات التطبيع في شتى الميادين بين الدول الثلاث. ولاحقا، توسطت الولايات المتحدة لاجراء مفاوضات بين لبنان واسرائيل من أجل ترسيم الحدود البحرية بين الطرفين تجرى رحاها الان. ويتوقع ترامب أن تقدم خمس أو ست دول عربية على عقد اتفاقات سلام مع اسرائيل.ومنها عمان والسودان. وبرغم أن العربية السعودية أهم الدول الاقليمية في المنطقة، فانها قد أعلنت انها ليست في عجلة من أمرها من ابرام اتفاق سلام مع اسرائيل، وبررت موقفها هذا بسبب انتظار نتائج الانتخابات الامريكية، والتي من المتوقع أن يفوز بها بايدن ان لم تحصل مفاجئات، الا أن السعودية لها علاقات دافئة مع اسرائيل، ولم تخفي السعودية مؤخرا مطالبها للفلسطينيين لدفعهم للتفاوض مع اسرائيل في اطار صفقة القرن، وهو الامر الذي تضمنه حديث الامير بندر بن سلطان في هجوم غير مسبوق على القيادة الفلسطينية. وربما يتعدى تأثير هذه الموجة من السلام الى اوسع من السلام مع "اسرائيل"، فالتقارب الخليجي القطري اصبح أكثر احتمالا، وهذا ما صرح به البارحة وزير الخارجية السعودي، فيصل بن فرحان بن عبد الله. كذلك الامر بالنسبة للعلاقات السعودية العراقية التي تعززت بالزيارات الرسمية والبيانات غير العدائية بين الجانبين. بالضرورة، فنحن في المنطقة العربية أمام موجة ثالثة من السلام تشابه تلك الموجات من الديمقراطية التي تحدث عنها هانتنجتون في كتابه "الموجة الثالثة من الديمقراطية في أواخر القرن العشرين". وفي الواقع، فان التشابه بين موجات السلام وموجات الديمقراطية ليس فقط في تحول الدول بشكل جماعي ومتسلسل الى "السلام" أو "الديمقراطية" تماما مثلما تخبربنا به نظرية "الدومينو" في العلاقات الدولية، وانما يكمن التشابه أيضا في ما يمكن أن يخبئه المستقبل القريب من حدوث انتكاسة حقيقية في المنطقة، ومن ثم التحول الى علاقات أشد تطرفا بين الاطراف ذات العلاقة، وهي في هذه الحالة بين الدول العربية واسرائيل، تماما كما حدث ويحدث الان بعد انتهاء موجات الديمقراطية من انتكاسات وعودة الى الدكتاتوريات العنيفة كما مرت به العديد من البلدان العربية والاقريقية. هنالك عدة سمات للموجة الثالثة للتطبيع في المنطقة؛ أولها أنها متنوعة الاشكال، حيث اتخذت شكل التطبيع الكامل بين الامارات والبحرين واسرائيل، وشكل التسويات الفنية كما يحدث مع لبنان في مفاوضات ترسيم الحدود، وشكل السلام الامني كما يحدث بين اسرائيل والعديد من الاقطار الخليجية، وأخيرا شكل السلام الاقتصادي كما يروج له نتانياهو في فرضه هذا السلام على الفلسطينيين بعيدا عن أي تسوية سياسية حقيقية وواقعية يعرضها على الفلسطينيين. وأما السمة الثانية فهي أن هذه الموجة الثالثة تعتمد في مشروعيتها على الخطر من طرف ثالث وليس الخطر المبني على سلوك الدول أطراف العلاقة، وأقصد هنا ما يتم الترويج له عن الخطر الشيعي الايراني وضرورة تشكيل محور "سني- اسرائيلي" لمواجهه العدو المشترك. وثالث هذه السمات تكمن في أن هذه الاتفاقات استثنت في حيثياتها جوهر الصراع؛ وهم الفلسطينيون الذين نشأ الصراع بسبب قضيتهم واحتلال أراضيهم. ورابع هذه السمات متضمن في أن هذه الاتفاقات ل ......
#الموجة
#الثالثة
#للسلام
#أين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695902
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة تمر المنطقة العربية على نحو غير مسبوق بموجة تطبيع ثالثة وعلاقات سلمية مع دولة الاحتلال "اسرائيل". حدثت الموجة الاولى بعد توقيع اتفاق السلام بين مصر واسرائيل عام 1979، وحدثت الموجة الثانية بعد توقيع اتفاقات السلام بين الاردن ومنظمة التحرير عقب اتفاق أوسلو عام 1993، وتحدث الموجة الثالثة الان عندما وقعت كل من الامارات العربية والبحرين اتفاقات تطبيع كاملة مع اسرائيل في واشنطن الشهر الماضي، وتسارعت خطوات التطبيع في شتى الميادين بين الدول الثلاث. ولاحقا، توسطت الولايات المتحدة لاجراء مفاوضات بين لبنان واسرائيل من أجل ترسيم الحدود البحرية بين الطرفين تجرى رحاها الان. ويتوقع ترامب أن تقدم خمس أو ست دول عربية على عقد اتفاقات سلام مع اسرائيل.ومنها عمان والسودان. وبرغم أن العربية السعودية أهم الدول الاقليمية في المنطقة، فانها قد أعلنت انها ليست في عجلة من أمرها من ابرام اتفاق سلام مع اسرائيل، وبررت موقفها هذا بسبب انتظار نتائج الانتخابات الامريكية، والتي من المتوقع أن يفوز بها بايدن ان لم تحصل مفاجئات، الا أن السعودية لها علاقات دافئة مع اسرائيل، ولم تخفي السعودية مؤخرا مطالبها للفلسطينيين لدفعهم للتفاوض مع اسرائيل في اطار صفقة القرن، وهو الامر الذي تضمنه حديث الامير بندر بن سلطان في هجوم غير مسبوق على القيادة الفلسطينية. وربما يتعدى تأثير هذه الموجة من السلام الى اوسع من السلام مع "اسرائيل"، فالتقارب الخليجي القطري اصبح أكثر احتمالا، وهذا ما صرح به البارحة وزير الخارجية السعودي، فيصل بن فرحان بن عبد الله. كذلك الامر بالنسبة للعلاقات السعودية العراقية التي تعززت بالزيارات الرسمية والبيانات غير العدائية بين الجانبين. بالضرورة، فنحن في المنطقة العربية أمام موجة ثالثة من السلام تشابه تلك الموجات من الديمقراطية التي تحدث عنها هانتنجتون في كتابه "الموجة الثالثة من الديمقراطية في أواخر القرن العشرين". وفي الواقع، فان التشابه بين موجات السلام وموجات الديمقراطية ليس فقط في تحول الدول بشكل جماعي ومتسلسل الى "السلام" أو "الديمقراطية" تماما مثلما تخبربنا به نظرية "الدومينو" في العلاقات الدولية، وانما يكمن التشابه أيضا في ما يمكن أن يخبئه المستقبل القريب من حدوث انتكاسة حقيقية في المنطقة، ومن ثم التحول الى علاقات أشد تطرفا بين الاطراف ذات العلاقة، وهي في هذه الحالة بين الدول العربية واسرائيل، تماما كما حدث ويحدث الان بعد انتهاء موجات الديمقراطية من انتكاسات وعودة الى الدكتاتوريات العنيفة كما مرت به العديد من البلدان العربية والاقريقية. هنالك عدة سمات للموجة الثالثة للتطبيع في المنطقة؛ أولها أنها متنوعة الاشكال، حيث اتخذت شكل التطبيع الكامل بين الامارات والبحرين واسرائيل، وشكل التسويات الفنية كما يحدث مع لبنان في مفاوضات ترسيم الحدود، وشكل السلام الامني كما يحدث بين اسرائيل والعديد من الاقطار الخليجية، وأخيرا شكل السلام الاقتصادي كما يروج له نتانياهو في فرضه هذا السلام على الفلسطينيين بعيدا عن أي تسوية سياسية حقيقية وواقعية يعرضها على الفلسطينيين. وأما السمة الثانية فهي أن هذه الموجة الثالثة تعتمد في مشروعيتها على الخطر من طرف ثالث وليس الخطر المبني على سلوك الدول أطراف العلاقة، وأقصد هنا ما يتم الترويج له عن الخطر الشيعي الايراني وضرورة تشكيل محور "سني- اسرائيلي" لمواجهه العدو المشترك. وثالث هذه السمات تكمن في أن هذه الاتفاقات استثنت في حيثياتها جوهر الصراع؛ وهم الفلسطينيون الذين نشأ الصراع بسبب قضيتهم واحتلال أراضيهم. ورابع هذه السمات متضمن في أن هذه الاتفاقات ل ......
#الموجة
#الثالثة
#للسلام
#أين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695902
الحوار المتمدن
رمزي عودة - الموجة الثالثة للسلام .. الى أين؟
رمزي عودة : من أجل تعزيز موقف القيادة تجاه أموال المقاصة؟
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة من أجل تعزيز موقف القيادة تجتصر القيادة الفلسطينية على رفض استلام أموال المقاصة، وهي إيرادات ضريبية فلسطينية على السلع الواردة من إسرائيل أو من خلالها تجبيها إسرائيل نيابة عن السلطة وتحولها للخزينة الفلسطينية. وتعتبر هذه الاموال حقا من الحقوق الاقتصادية للشعب الفلسطيني وفقا لاتفاقية باريس التي وقعت عام 1994 بين منظمة التحرير الفلسطينية ودولة الاحتلال. وتقدر أموال المقاصة المحتجزة في وزارة المالية الاسرائيلية حتى لحظة كتابة هذه السطور بنحو 3 بلايين شيكل، تشكل أكثر من 60% من موازنة السلطة الوطنية. وهي أموال كفيلة بسد العجز في موازنة السلطة الوطنية، والتي عجزت بسبب موقفها هذا عن تسديد فاتورة الرواتب لموظفيها البالغ عددهم أكثر من 160 الف موظف منذ اعلان موقفها الاخير من رفض استلام المقاصة في شهر يونيو الماضي.في السياق التاريخي للعلاقة الفلسطينية الاسرائيلية بشأن أموال المقاصة، تعرضت السلطة الوطنية الفلسطينية لابتزاز مستمر ومتصاعد من قبل الحكومة الاسرائيلية، وكان آخر هذه الضغوط الاسرائيلية اقتطاع الاموال التي تقدمها السلطة الوطنية للاسرى وعائلات الشهداء وذلك بحجة دعم الارهاب. وقد رفضت القيادة الفلسطينية هذا الابتزاز، معتبرة أن دعم الاسرى والشهداء يعتبر من الأوليات والثوابت الوطنية التي لن تتنازل عنها القيادة الفلسطينية. وبرغم شح الموارد المالية لاسيما بعد تجميد غالبية المساعدات العربية للسلطة الوطنية، الا أن السلطة الوطنية استمرت في دفع مستحقات الاسرى والشهداء. وقد نجحت في هذا السلوك بتكريس دورها الوظيفي كأداة للتحرر وليس كوكيل عن دولة الاحتلال كما كانت تهدف اليه حكومة الاحتلال. ومؤخرا، يأتي الموقف الفلسطيني الرافض لاستلام أموال المقاصة كرد فعل على تهديدات الحكومة الاسرائيلية اليمينية منذ مارس الماضي بضم منطقة الاغوار والمستوطنات تماشيا مع صفقة القرن، وهي منطقة تتجاوز مساحتها 32% من مساحة الضفة الغربية، ويعني ضمها الى دولة الاحتلال انهاء حقيقي لحل الدولتين.وفي لقاء رقمي تم عقده قبل يومين من قبل مركز دراسات الشرق الاوسط التابع لجامعة كاليفورنا، تحدث ايهود عاري، وهو كاتب وصحفي اسرائيلي وخبير في الشأن الفلسطيني مقرب من الحكومة الاسرائيلية، عن استغرابه من استمرار الموقف الفلسطيني الرافض لاستلام أموال المقاصة في ظل تردي الاوضاع الاقتصادية وعدم قدرة السلطة الوطنية عن دفع كامل فاتورة الرواتب لموظفيها. وحاول عاري أن يقدم نصائح للقيادة الفلسطينية اعتبرها "قيمة" لانها تمنع انهيار السلطة أو التمرد عليها، مغزى هذه النصائح يكمن في ضرورة استلام أموال المقاصة من الخزينة الاسرائيلية، وعدم الاعتماد على وسيط عربي أو أوروبي لاستلام هذه الاموال أو تقديم قروض للسلطة، لان موقف الوسطاء واضح ويشير الى أنهم "لن يقدموا أي مساعدة للفلسطينيين في ظل تعنت القيادة القيادة الفلسطينية ورفضها التحدث مع الاسرائيليين" على حد تعبير عاري نفسه. في الواقع هنالك عدة عوامل تدفع القيادة الفلسطينية للاستمرار في رفض استلام أموال المقاصة، وأهمها: 1- ان قبول هذه الأموال عبر ممرات التحدث مع الاسرائيليين يشير الى قبول السلطة الوطنية الضمني للوضع الراهن، وهو وضع لا يزيد عن سلطة محدودة من الحكم الذاتي للفلسطينيين تقدم خدمات غير سياسية لهم، في غياب واضح للسلام الحقيقي الذي يفضي الى حل الدولتين.2- في ظل تعثر المفاوضات بين الجانبين لأكثر من عقد من الزمان، فان قبول الفلسطينيين لاموال المقاصة يعني قبولهم الضمني لاجراءات الاحتلال الاسرائيلي المفضية الى تغيير الواقع السكاني والجغرافي ......
#تعزيز
#موقف
#القيادة
#تجاه
#أموال
#المقاصة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696686
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة من أجل تعزيز موقف القيادة تجتصر القيادة الفلسطينية على رفض استلام أموال المقاصة، وهي إيرادات ضريبية فلسطينية على السلع الواردة من إسرائيل أو من خلالها تجبيها إسرائيل نيابة عن السلطة وتحولها للخزينة الفلسطينية. وتعتبر هذه الاموال حقا من الحقوق الاقتصادية للشعب الفلسطيني وفقا لاتفاقية باريس التي وقعت عام 1994 بين منظمة التحرير الفلسطينية ودولة الاحتلال. وتقدر أموال المقاصة المحتجزة في وزارة المالية الاسرائيلية حتى لحظة كتابة هذه السطور بنحو 3 بلايين شيكل، تشكل أكثر من 60% من موازنة السلطة الوطنية. وهي أموال كفيلة بسد العجز في موازنة السلطة الوطنية، والتي عجزت بسبب موقفها هذا عن تسديد فاتورة الرواتب لموظفيها البالغ عددهم أكثر من 160 الف موظف منذ اعلان موقفها الاخير من رفض استلام المقاصة في شهر يونيو الماضي.في السياق التاريخي للعلاقة الفلسطينية الاسرائيلية بشأن أموال المقاصة، تعرضت السلطة الوطنية الفلسطينية لابتزاز مستمر ومتصاعد من قبل الحكومة الاسرائيلية، وكان آخر هذه الضغوط الاسرائيلية اقتطاع الاموال التي تقدمها السلطة الوطنية للاسرى وعائلات الشهداء وذلك بحجة دعم الارهاب. وقد رفضت القيادة الفلسطينية هذا الابتزاز، معتبرة أن دعم الاسرى والشهداء يعتبر من الأوليات والثوابت الوطنية التي لن تتنازل عنها القيادة الفلسطينية. وبرغم شح الموارد المالية لاسيما بعد تجميد غالبية المساعدات العربية للسلطة الوطنية، الا أن السلطة الوطنية استمرت في دفع مستحقات الاسرى والشهداء. وقد نجحت في هذا السلوك بتكريس دورها الوظيفي كأداة للتحرر وليس كوكيل عن دولة الاحتلال كما كانت تهدف اليه حكومة الاحتلال. ومؤخرا، يأتي الموقف الفلسطيني الرافض لاستلام أموال المقاصة كرد فعل على تهديدات الحكومة الاسرائيلية اليمينية منذ مارس الماضي بضم منطقة الاغوار والمستوطنات تماشيا مع صفقة القرن، وهي منطقة تتجاوز مساحتها 32% من مساحة الضفة الغربية، ويعني ضمها الى دولة الاحتلال انهاء حقيقي لحل الدولتين.وفي لقاء رقمي تم عقده قبل يومين من قبل مركز دراسات الشرق الاوسط التابع لجامعة كاليفورنا، تحدث ايهود عاري، وهو كاتب وصحفي اسرائيلي وخبير في الشأن الفلسطيني مقرب من الحكومة الاسرائيلية، عن استغرابه من استمرار الموقف الفلسطيني الرافض لاستلام أموال المقاصة في ظل تردي الاوضاع الاقتصادية وعدم قدرة السلطة الوطنية عن دفع كامل فاتورة الرواتب لموظفيها. وحاول عاري أن يقدم نصائح للقيادة الفلسطينية اعتبرها "قيمة" لانها تمنع انهيار السلطة أو التمرد عليها، مغزى هذه النصائح يكمن في ضرورة استلام أموال المقاصة من الخزينة الاسرائيلية، وعدم الاعتماد على وسيط عربي أو أوروبي لاستلام هذه الاموال أو تقديم قروض للسلطة، لان موقف الوسطاء واضح ويشير الى أنهم "لن يقدموا أي مساعدة للفلسطينيين في ظل تعنت القيادة القيادة الفلسطينية ورفضها التحدث مع الاسرائيليين" على حد تعبير عاري نفسه. في الواقع هنالك عدة عوامل تدفع القيادة الفلسطينية للاستمرار في رفض استلام أموال المقاصة، وأهمها: 1- ان قبول هذه الأموال عبر ممرات التحدث مع الاسرائيليين يشير الى قبول السلطة الوطنية الضمني للوضع الراهن، وهو وضع لا يزيد عن سلطة محدودة من الحكم الذاتي للفلسطينيين تقدم خدمات غير سياسية لهم، في غياب واضح للسلام الحقيقي الذي يفضي الى حل الدولتين.2- في ظل تعثر المفاوضات بين الجانبين لأكثر من عقد من الزمان، فان قبول الفلسطينيين لاموال المقاصة يعني قبولهم الضمني لاجراءات الاحتلال الاسرائيلي المفضية الى تغيير الواقع السكاني والجغرافي ......
#تعزيز
#موقف
#القيادة
#تجاه
#أموال
#المقاصة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696686
الحوار المتمدن
رمزي عودة - من أجل تعزيز موقف القيادة تجاه أموال المقاصة؟
MR RIAD RAMZI : من رمزيات رياض رمزي
#الحوار_المتمدن
#MR_RIAD_RAMZI " يستطيع الرب أن يحصل على جواب من حائط صخري، لكن العقل الإنساني أثخن... وأشد صلابة من جدار فولاذي". هنري ميلر. شيطان في الجنة.الشعوب المتخلفة محكومة بعواطفها، المتحضّرة تحكمها عقولها. عن الحرب. كارل فون كلاوزتز شاهدت قبل أسابيع مقابلة مع معمّم فصيح وهو السيد أياد جمال الدين مع شخص كان مسؤولا في حكومة الدعوة, السيد أياد جمال الدين جعلني أهتدي إلى نص سأكتبه الآن, فيما يخص الشخص الآخر وهو فضح حكما شارك فيه بأعلى منصب فهو يدكّرتي بأغنياء روسيا القيصرية، أمريكا اللاتينية وأفريقيا وهو يستمعون لصفارة القطار الأخيرة خائفيت ألا يسعفهم الوقت والمكان للدخول فيه. إن كان هؤلاء هم ممثلو دين الله فأي ثمن يتوجب دفعه لإقناع الخالق بطردهم نهائيا. أم من شارك فعلا في قيادة البلاد بعد 2003 فسيرجون الخالق قائلين ترفق بنا ولا تقم بتقريعنا علنا أمام شعب كلهم صاروا من أعدائنا. فأنت تقص أجنحة من كنتَ ركيزتهم في الحكم. فيما يخص الشطر الثاني أقول ما يلي: الحياة أوسع من سردية تجعل سامعها وقارئها ومن شارك فيها كل عام يؤمن أنها الحياة بكل وسعها وتنوعها. معركة الطف مشهدٌ مؤلم نجعل الفؤاد موجوعا. لكن هل علينا أن نقضي عمرنا نترنم بها ونحن نشاهد أن من غناها وأجاد إخراجها سيحصل منها على مقابل باهظ؟. وهل سنرهن العمر للتغني بها؟. أحاول الإجابة على هذين السؤالين واضعا يدي على معلومات قد تنطوي على خطورة وقد تقلب مزاج من لا يود سماعها. من لا يود لينصرف ولتكن ليلته سعيدة. ما أقوله ثمرة معرفة مزعجة لم تكن مصدر نفع لي ولم تشع السرور في أرجائي وأنا أصوّب اصبع عقلي نحوها. المشكلة أنها معرفة لم تأت عن ألهام بل دفعتني إليها قراءات لوّثتني فبلغ بي الأمر أن ألوث أحدا ما بها. أرجو أن لا تلقى تقبلا من أحد فقد أكون مخطئا. هناك حكاية مؤكّدة ترد عن واعظ صوته عذب ورخيم قادرٌ على إبكاء من يحضر مجلسه. عندما يسمع نحيب الحضور يرق لحالهم. عندما تثقل عليه سماع شهيق البكاء ويرى الجموع منخرطة في النواح يستدرك قائلا" هناك فرصة لعدم صحة كل ما قلت. لا شيء يجزم بصحة كلامي". عندما سئل عن سبب قوله أجاب" حين تبكي وتنوح على حدث وعندما تهبط عليك حلكة الليل ستنام متأبطا التي بكيت عليها مطوّلا، ستنام القصة معك وستتكيف حياتك متخذة شكل ما سمعته وبكيت عليه، سوف تنازع كل سردية لأخرى وتطردها وسيكون عقلك محتلا بها فبلا تعود تقوى على السماح لاسهامات أخرى. ستنتصر حقيقة واحدة لا تنازعها حقائق أخرى: الحياة صراع بين جند يزيد وجند أهل البيت. كل عام ينتصر يزيد ويذبح الحسين وأهل بيته. سيعيش الفقير المعدم في رحاب تلك السردية التي سيدين لها بالولاء طوال عمره. حلٌ غير وارد أن يكون هناك مصير غير مصير سيّد العائلة الذي يحظى الآن في أبهى مكان من الفردوس أين اقتطعت سماء كاملة لربعه وجماعته.تداخلني الرعدة عندما أعرف أن الفقير أكثر تشددا لهذه السردية، وأن أبا معراج وحزبه مثلا وأولاد السيد وأصهاره من يخزنون المليارات من نفس تلك السردية التي كسر فيها عمر ضلع ابنة النبي، ضلع أغتنى منه ذلك السيد وابنه وأصهاره فكان مصدر نفع لهم شقاق لأمة الإسلام ومليارات لمن سيصرأموره بمعزل عن مبادئ الحسين. وفوق كل ذلك سيجلب الضلع شعرة مدوية للطوسي والمجلسي... لن يكون هناك لا وعي ولا عقل، أين المتنبي، أين سماع الموسيقى التي تسعد بسماعها الأرواح، وماذا عن الثقوب السوداء والصراع الطبقي... غير مكترثين بمحن بلادنا لأن السادة قالوا لنا " هذا كلام أئمتنا ومن نقتدي بهم، و ......
#رمزيات
#رياض
#رمزي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697343
#الحوار_المتمدن
#MR_RIAD_RAMZI " يستطيع الرب أن يحصل على جواب من حائط صخري، لكن العقل الإنساني أثخن... وأشد صلابة من جدار فولاذي". هنري ميلر. شيطان في الجنة.الشعوب المتخلفة محكومة بعواطفها، المتحضّرة تحكمها عقولها. عن الحرب. كارل فون كلاوزتز شاهدت قبل أسابيع مقابلة مع معمّم فصيح وهو السيد أياد جمال الدين مع شخص كان مسؤولا في حكومة الدعوة, السيد أياد جمال الدين جعلني أهتدي إلى نص سأكتبه الآن, فيما يخص الشخص الآخر وهو فضح حكما شارك فيه بأعلى منصب فهو يدكّرتي بأغنياء روسيا القيصرية، أمريكا اللاتينية وأفريقيا وهو يستمعون لصفارة القطار الأخيرة خائفيت ألا يسعفهم الوقت والمكان للدخول فيه. إن كان هؤلاء هم ممثلو دين الله فأي ثمن يتوجب دفعه لإقناع الخالق بطردهم نهائيا. أم من شارك فعلا في قيادة البلاد بعد 2003 فسيرجون الخالق قائلين ترفق بنا ولا تقم بتقريعنا علنا أمام شعب كلهم صاروا من أعدائنا. فأنت تقص أجنحة من كنتَ ركيزتهم في الحكم. فيما يخص الشطر الثاني أقول ما يلي: الحياة أوسع من سردية تجعل سامعها وقارئها ومن شارك فيها كل عام يؤمن أنها الحياة بكل وسعها وتنوعها. معركة الطف مشهدٌ مؤلم نجعل الفؤاد موجوعا. لكن هل علينا أن نقضي عمرنا نترنم بها ونحن نشاهد أن من غناها وأجاد إخراجها سيحصل منها على مقابل باهظ؟. وهل سنرهن العمر للتغني بها؟. أحاول الإجابة على هذين السؤالين واضعا يدي على معلومات قد تنطوي على خطورة وقد تقلب مزاج من لا يود سماعها. من لا يود لينصرف ولتكن ليلته سعيدة. ما أقوله ثمرة معرفة مزعجة لم تكن مصدر نفع لي ولم تشع السرور في أرجائي وأنا أصوّب اصبع عقلي نحوها. المشكلة أنها معرفة لم تأت عن ألهام بل دفعتني إليها قراءات لوّثتني فبلغ بي الأمر أن ألوث أحدا ما بها. أرجو أن لا تلقى تقبلا من أحد فقد أكون مخطئا. هناك حكاية مؤكّدة ترد عن واعظ صوته عذب ورخيم قادرٌ على إبكاء من يحضر مجلسه. عندما يسمع نحيب الحضور يرق لحالهم. عندما تثقل عليه سماع شهيق البكاء ويرى الجموع منخرطة في النواح يستدرك قائلا" هناك فرصة لعدم صحة كل ما قلت. لا شيء يجزم بصحة كلامي". عندما سئل عن سبب قوله أجاب" حين تبكي وتنوح على حدث وعندما تهبط عليك حلكة الليل ستنام متأبطا التي بكيت عليها مطوّلا، ستنام القصة معك وستتكيف حياتك متخذة شكل ما سمعته وبكيت عليه، سوف تنازع كل سردية لأخرى وتطردها وسيكون عقلك محتلا بها فبلا تعود تقوى على السماح لاسهامات أخرى. ستنتصر حقيقة واحدة لا تنازعها حقائق أخرى: الحياة صراع بين جند يزيد وجند أهل البيت. كل عام ينتصر يزيد ويذبح الحسين وأهل بيته. سيعيش الفقير المعدم في رحاب تلك السردية التي سيدين لها بالولاء طوال عمره. حلٌ غير وارد أن يكون هناك مصير غير مصير سيّد العائلة الذي يحظى الآن في أبهى مكان من الفردوس أين اقتطعت سماء كاملة لربعه وجماعته.تداخلني الرعدة عندما أعرف أن الفقير أكثر تشددا لهذه السردية، وأن أبا معراج وحزبه مثلا وأولاد السيد وأصهاره من يخزنون المليارات من نفس تلك السردية التي كسر فيها عمر ضلع ابنة النبي، ضلع أغتنى منه ذلك السيد وابنه وأصهاره فكان مصدر نفع لهم شقاق لأمة الإسلام ومليارات لمن سيصرأموره بمعزل عن مبادئ الحسين. وفوق كل ذلك سيجلب الضلع شعرة مدوية للطوسي والمجلسي... لن يكون هناك لا وعي ولا عقل، أين المتنبي، أين سماع الموسيقى التي تسعد بسماعها الأرواح، وماذا عن الثقوب السوداء والصراع الطبقي... غير مكترثين بمحن بلادنا لأن السادة قالوا لنا " هذا كلام أئمتنا ومن نقتدي بهم، و ......
#رمزيات
#رياض
#رمزي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697343
الحوار المتمدن
MR RIAD RAMZI - من رمزيات رياض رمزي
رمزي عودة : الولايات المتحدة تخلع عباءتها الليبرالية
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة يبدو أن فرص بايدن في الفوز في الانتخابات هي الافضل، فهو يتقدم في غالبية الولايات المتأرجحة مثل اريزونا ونيفادا، كما أنه يقلص الفارق بينه وبين ترامب المرشح الجمهوري في الولايات المتأرجة التي تقدم فيها الجمهوريون مثل بنسلفانيا وجورجيا. ومع اقتراب مرحلة نهاية فرز الاصوات لمغلفات البريد، يتجلى أن المرشح الديمقراطي بايدن سيفوز حتما في الانتخابات، فانه يكفيه للوصول الى الرقم السحري 270 صوت في المجمع الانتخابي أصوات نيفادا الست. في هذه الاثناء يثير الجمهوريون عاصفة من التشكيك والطعن في عملية فرز الاصوات، وقد صرح مرشحهم ترامب بأنه "الفائز في الانتخابات اذا ما تم التوقف عن فرز الاصوات غير القانونية" حسب تعبيره. كما أشار مدير حملته الانتخابية بيل ستيبين بأن الولايات لا تلتزم بأحقية المراقبين من الحزب الجمهوري في التأكد من فرز كل بطاقة بسبب مسافة البعد التي تفرضها على المراقبيين. ومن جانب أخر، تثير هذه التصريحات الجمهورية موجة من التشكيك والطعن في تزوير الانتخابات لم تنتهي الى حد الان، حيث رفع الجمهوريون قضايا في محاكم الولايات وفي محكمة العدل العيا أعلى هيئة قضائية في الولايات المتحدة، تطعن هذه القضايا بنتائج فرز الاصوات المتحصلة عبر البريد وتطالب بتوقف فرزها لانها متأخرة عن موعد نهاية الانتخابات وهو الثالث من نوفمبر الجاري. وفي ظل هذه التداعيات التي تجعل المشهد الانتخابي الامريكي مشهدا متأزما وغير مسبوق، يمكن ملاحظة بعض الظواهر التي تجعلنا نؤكد على أن الديمقراطية في الولايات المتحدة تتعرض لجملة من التشويهات التي ستغير مفهوم الليبرالية على الصعيد النظري والعملي في هذا البلد الذي يتباهي بكون الديمقراطية فيه راسخة عمرها أكثر من 350 عام. وهذه التداعيات يمكن حصرها في الظواهر التالية: 1- انتشار خطاب الكراهية في الشارع الامريكي عامة ولدى النخب السياسية والمثقفة الامريكية بشكل خاص. حيث انتشرت عبارات السب والقذف والاتهامات المتبادلة. ولم يعد الحديث عن حماية الديمقراطية بقدر ما أصبح الحديث عن تقزيم الاخر واتهامه بالشر، والاخر بالضرورة هو نصف المجتمع الامريكي أيا كان ديمقراطيا أم جمهوريا.2- ظهور مظاهر الانقسام الحاد في المجتمع الامريكي. والمجتمع الامريكي بشكل عام يعتبر مجتمعا متجانسا في القيم وفي الغايات. وحتى الفروقات الايديولوجية بين الحزبين الكبيرين؛ الجمهوري والديمقراطي لا ترتقي الى مستوى الانقسامات الايديولوجية الحادة. الا أنه مع مرحلة التسابق في المعركة الانتخابية بات واضحا للمراقبين بأننا نشاهد صراعات حزبية أيديولوجية حادة بين المحافظين والديمقراطيين. وأن هذه الانقسامات التي يغذيها خطاب الكراهية للرئيس ترامب لن تنتهي بمجرد انتهاء السباق الى البيت الابيض.3- تقلص مساحة التسامح في الخطاب السياسي الامريكي. وعلى خلاف خطابات بايدن التي تتحدث عن أهمية وحدة الشعب بعد الانتخابات، الا أن عدم قبول ترامب بنتائج الفرز واعتبار نفسه فائزا في الانتخابات حتى مع تراجع حظوظه في الفوز، لا يمكن اعتبار ذلك الا اصرارا منه على عدم الرغبة في تسليم السلطة، وعلى رغبته في الاستمرار في عدم قبول النتائج من خلال توجهه للمحاكم، وربما اذا فشلت هذه الدعاوي سيتم التوجه الى تصعيد التظاهرات الشعبية.4- تنامي المخاوف الجدية من اتساع مظاهر العنف الرافضة لنتائج الانتخابات، هذه المظاهر بدأنا بملاحظتها عندما توجه الالاف من مؤيدين ترامب خلال الليلتين السابقتين الى مراكز فرز الاصوات مطالبين بتوقف هذه العملية استجابة على ما يبدو لتحريضات ترامب المتكررة. في هذا السياق، تشير بعض الاخبار ال ......
#الولايات
#المتحدة
#تخلع
#عباءتها
#الليبرالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698124
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة يبدو أن فرص بايدن في الفوز في الانتخابات هي الافضل، فهو يتقدم في غالبية الولايات المتأرجحة مثل اريزونا ونيفادا، كما أنه يقلص الفارق بينه وبين ترامب المرشح الجمهوري في الولايات المتأرجة التي تقدم فيها الجمهوريون مثل بنسلفانيا وجورجيا. ومع اقتراب مرحلة نهاية فرز الاصوات لمغلفات البريد، يتجلى أن المرشح الديمقراطي بايدن سيفوز حتما في الانتخابات، فانه يكفيه للوصول الى الرقم السحري 270 صوت في المجمع الانتخابي أصوات نيفادا الست. في هذه الاثناء يثير الجمهوريون عاصفة من التشكيك والطعن في عملية فرز الاصوات، وقد صرح مرشحهم ترامب بأنه "الفائز في الانتخابات اذا ما تم التوقف عن فرز الاصوات غير القانونية" حسب تعبيره. كما أشار مدير حملته الانتخابية بيل ستيبين بأن الولايات لا تلتزم بأحقية المراقبين من الحزب الجمهوري في التأكد من فرز كل بطاقة بسبب مسافة البعد التي تفرضها على المراقبيين. ومن جانب أخر، تثير هذه التصريحات الجمهورية موجة من التشكيك والطعن في تزوير الانتخابات لم تنتهي الى حد الان، حيث رفع الجمهوريون قضايا في محاكم الولايات وفي محكمة العدل العيا أعلى هيئة قضائية في الولايات المتحدة، تطعن هذه القضايا بنتائج فرز الاصوات المتحصلة عبر البريد وتطالب بتوقف فرزها لانها متأخرة عن موعد نهاية الانتخابات وهو الثالث من نوفمبر الجاري. وفي ظل هذه التداعيات التي تجعل المشهد الانتخابي الامريكي مشهدا متأزما وغير مسبوق، يمكن ملاحظة بعض الظواهر التي تجعلنا نؤكد على أن الديمقراطية في الولايات المتحدة تتعرض لجملة من التشويهات التي ستغير مفهوم الليبرالية على الصعيد النظري والعملي في هذا البلد الذي يتباهي بكون الديمقراطية فيه راسخة عمرها أكثر من 350 عام. وهذه التداعيات يمكن حصرها في الظواهر التالية: 1- انتشار خطاب الكراهية في الشارع الامريكي عامة ولدى النخب السياسية والمثقفة الامريكية بشكل خاص. حيث انتشرت عبارات السب والقذف والاتهامات المتبادلة. ولم يعد الحديث عن حماية الديمقراطية بقدر ما أصبح الحديث عن تقزيم الاخر واتهامه بالشر، والاخر بالضرورة هو نصف المجتمع الامريكي أيا كان ديمقراطيا أم جمهوريا.2- ظهور مظاهر الانقسام الحاد في المجتمع الامريكي. والمجتمع الامريكي بشكل عام يعتبر مجتمعا متجانسا في القيم وفي الغايات. وحتى الفروقات الايديولوجية بين الحزبين الكبيرين؛ الجمهوري والديمقراطي لا ترتقي الى مستوى الانقسامات الايديولوجية الحادة. الا أنه مع مرحلة التسابق في المعركة الانتخابية بات واضحا للمراقبين بأننا نشاهد صراعات حزبية أيديولوجية حادة بين المحافظين والديمقراطيين. وأن هذه الانقسامات التي يغذيها خطاب الكراهية للرئيس ترامب لن تنتهي بمجرد انتهاء السباق الى البيت الابيض.3- تقلص مساحة التسامح في الخطاب السياسي الامريكي. وعلى خلاف خطابات بايدن التي تتحدث عن أهمية وحدة الشعب بعد الانتخابات، الا أن عدم قبول ترامب بنتائج الفرز واعتبار نفسه فائزا في الانتخابات حتى مع تراجع حظوظه في الفوز، لا يمكن اعتبار ذلك الا اصرارا منه على عدم الرغبة في تسليم السلطة، وعلى رغبته في الاستمرار في عدم قبول النتائج من خلال توجهه للمحاكم، وربما اذا فشلت هذه الدعاوي سيتم التوجه الى تصعيد التظاهرات الشعبية.4- تنامي المخاوف الجدية من اتساع مظاهر العنف الرافضة لنتائج الانتخابات، هذه المظاهر بدأنا بملاحظتها عندما توجه الالاف من مؤيدين ترامب خلال الليلتين السابقتين الى مراكز فرز الاصوات مطالبين بتوقف هذه العملية استجابة على ما يبدو لتحريضات ترامب المتكررة. في هذا السياق، تشير بعض الاخبار ال ......
#الولايات
#المتحدة
#تخلع
#عباءتها
#الليبرالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698124
الحوار المتمدن
رمزي عودة - الولايات المتحدة تخلع عباءتها الليبرالية
رمزي عطية مزهر : -الصراع المحموم بين صنّاع اللقاحات-
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عطية_مزهر حقا كان عام 2020 حزيناً وكئيباً ومرعباً بسبب كورونا هو أشد وأصعب من الأعوام المنصرمة، فلا غابت عنه الكوارث الطبيعية، والثورات المشتعلة، والأوضاع المعيشية والاقتصادية السيئة. لذلك تغير منظورنا للحياة بطرق لم تخطر لنا على بال. ومع ذلك كان مصدر اختلاف البشر فالبعض اعتبر 2020 سنة الخسائر، والبعض الآخر اعتبره سنة تعليمية بامتياز، ولقّن الحكومات دروسا بليغة في مواجهة الأزمات. -;- سقوط الاقتصادات: دون شك فإن أكبر كارثة شهدتها الدول عام 2020 هو انهيار الاقتصاد الذي يعتبر الأسوأ منذ الكساد الكبير في ثلاثينيات القرن الماضي، فقد ضاعت مليارات الدولارات من الدول. وسقطت أنظمتها الاقتصادية وشركاتها، وتوقفت الحياة، وغلقت منافذ تنفسها. فما عادت عجلة الاقتصاد تدور مما يعني زيادة الفقر وتضخم البطالة. سبحان الله مغيّر الأحوال، تغيّرت حياة البشر وانقلبت موازين الدول رأساً على عقب. فاختفت اقتصادات الدول تحت ضغط هائل أدى إلى خسائر فادحة في أنظمتها الاقتصادية بسبب تباطؤ الاقتصاد العالمي. وضرب مقومات العرض والطلب في آن واحد بسبب فرض قيود الحجر الصحي وحالة الذعر لدى المستهلك. فبينما كافحت الهند لإطعام مواطنيها، أغلقت إيطاليا مصدراً رئيسياً للآلات والمنسوجات والسلع الأخرى معظم صناعتها. وهي أول دولة غربية متطورة تعطل معظم صناعتها، مما أدى إلى توسيع نطاق الإغلاق على الشركات الصغيرة غير الضرورية لشركات الصناعات الثقيلة.وعالمياً تم إغلاق جميع المطاعم والفنادق وشركات الطيران والسلاسل العملاقة والمحلات التجارية الصغيرة، حيث أمرت مدن وولايات ودول بأكملها بإغلاق الشركات غير الضرورية وأوعزت الناس بالبقاء في منازلهم. ومعها تسرح الملايين من العمل. وتقدم 3.3 ملايين أميركي بطلبات للحصول على إعانات بطالة في أسبوع واحد. وقدرت الأمم المتحدة أنه يمكن فقدان ما يصل إلى 25 مليون وظيفة، أي أكثر مما حدث خلال الانهيار المالي العالمي عام 2008، وتوقعت المستشارة الاقتصادية في صندوق النقد الدولي جيتا جوبيناث أن الاقتصاد العالمي قد يتكبد بسبب الأزمة حوالي 12.5 تريليون دولار خلال عام 2020 و2021. وعلى المدى المتوسط ستكون الآفاق قاتمة نظراً إلى التباعد الاجتماعي الذي سيظل معمولا ًبه حتى نهاية 2021 على الأقل، ما يحول دون نهوض اقتصادي حقيقي.-;-حروب تجارة الامصال: تقول منظمة الصحة العالمية إن هناك 26 لقاحاً قيد التجارب البشرية؛ منها 12 في المرحلة الثانية و6 في المرحلة الثالثة ومنها ما تم إنتاجه، حتى اللقاح الذي يوفر حماية غير كاملة من شأنه أن يساعد في تقليل شدة المرض ومنع التفشي. غير أن تصنيع لقاح ناجح وتوزيعه سيستلزم شهوراً، وهو ما يعني مزيداً من الإصابات والوفيات. ومزيداً من الصراع المحموم بين صنّاع اللقاحات. فالكل يريد أن يسيطر على هذه السوق الكبيرة التي ستدر مئات المليارات على صاحب اللقاح الأنجح والأكثر فعالية. والجائزة الكبرى المعروضة هي فرصة السيطرة على جائحة الفيروس، وسترافق دبلوماسية اللقاحات المعارك بين دول العالم حول من يجب أن يكون الأول، بحيث يتحول اللقاح إلى فعل دولي لاستثماره سياسياً ومالياً في نفس الوقت. وسيدخل العالم في معركة جديدة عام 2021 بشأن امتلاك اللقاحات والتربح منها. وستظهر حروب جديدة هي حروب سرقة أسرار أبحاث اللقاح مع قيام الصين وروسيا بتوسيع جهودهما للحصول على الأعمال الأمريكية في كل من معاهد البحوث والشركات، حيث تكشف الأسرار والفضائح بما يتعلق بظهور كورونا، وأسرار بحوث اللقاح، والكشف عن لعبة الدول والشركات مع جينات البشر، ولن يكون عام القضاء على فيروس كورونا ......
#-الصراع
#المحموم
#صنّاع
#اللقاحات-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706233
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عطية_مزهر حقا كان عام 2020 حزيناً وكئيباً ومرعباً بسبب كورونا هو أشد وأصعب من الأعوام المنصرمة، فلا غابت عنه الكوارث الطبيعية، والثورات المشتعلة، والأوضاع المعيشية والاقتصادية السيئة. لذلك تغير منظورنا للحياة بطرق لم تخطر لنا على بال. ومع ذلك كان مصدر اختلاف البشر فالبعض اعتبر 2020 سنة الخسائر، والبعض الآخر اعتبره سنة تعليمية بامتياز، ولقّن الحكومات دروسا بليغة في مواجهة الأزمات. -;- سقوط الاقتصادات: دون شك فإن أكبر كارثة شهدتها الدول عام 2020 هو انهيار الاقتصاد الذي يعتبر الأسوأ منذ الكساد الكبير في ثلاثينيات القرن الماضي، فقد ضاعت مليارات الدولارات من الدول. وسقطت أنظمتها الاقتصادية وشركاتها، وتوقفت الحياة، وغلقت منافذ تنفسها. فما عادت عجلة الاقتصاد تدور مما يعني زيادة الفقر وتضخم البطالة. سبحان الله مغيّر الأحوال، تغيّرت حياة البشر وانقلبت موازين الدول رأساً على عقب. فاختفت اقتصادات الدول تحت ضغط هائل أدى إلى خسائر فادحة في أنظمتها الاقتصادية بسبب تباطؤ الاقتصاد العالمي. وضرب مقومات العرض والطلب في آن واحد بسبب فرض قيود الحجر الصحي وحالة الذعر لدى المستهلك. فبينما كافحت الهند لإطعام مواطنيها، أغلقت إيطاليا مصدراً رئيسياً للآلات والمنسوجات والسلع الأخرى معظم صناعتها. وهي أول دولة غربية متطورة تعطل معظم صناعتها، مما أدى إلى توسيع نطاق الإغلاق على الشركات الصغيرة غير الضرورية لشركات الصناعات الثقيلة.وعالمياً تم إغلاق جميع المطاعم والفنادق وشركات الطيران والسلاسل العملاقة والمحلات التجارية الصغيرة، حيث أمرت مدن وولايات ودول بأكملها بإغلاق الشركات غير الضرورية وأوعزت الناس بالبقاء في منازلهم. ومعها تسرح الملايين من العمل. وتقدم 3.3 ملايين أميركي بطلبات للحصول على إعانات بطالة في أسبوع واحد. وقدرت الأمم المتحدة أنه يمكن فقدان ما يصل إلى 25 مليون وظيفة، أي أكثر مما حدث خلال الانهيار المالي العالمي عام 2008، وتوقعت المستشارة الاقتصادية في صندوق النقد الدولي جيتا جوبيناث أن الاقتصاد العالمي قد يتكبد بسبب الأزمة حوالي 12.5 تريليون دولار خلال عام 2020 و2021. وعلى المدى المتوسط ستكون الآفاق قاتمة نظراً إلى التباعد الاجتماعي الذي سيظل معمولا ًبه حتى نهاية 2021 على الأقل، ما يحول دون نهوض اقتصادي حقيقي.-;-حروب تجارة الامصال: تقول منظمة الصحة العالمية إن هناك 26 لقاحاً قيد التجارب البشرية؛ منها 12 في المرحلة الثانية و6 في المرحلة الثالثة ومنها ما تم إنتاجه، حتى اللقاح الذي يوفر حماية غير كاملة من شأنه أن يساعد في تقليل شدة المرض ومنع التفشي. غير أن تصنيع لقاح ناجح وتوزيعه سيستلزم شهوراً، وهو ما يعني مزيداً من الإصابات والوفيات. ومزيداً من الصراع المحموم بين صنّاع اللقاحات. فالكل يريد أن يسيطر على هذه السوق الكبيرة التي ستدر مئات المليارات على صاحب اللقاح الأنجح والأكثر فعالية. والجائزة الكبرى المعروضة هي فرصة السيطرة على جائحة الفيروس، وسترافق دبلوماسية اللقاحات المعارك بين دول العالم حول من يجب أن يكون الأول، بحيث يتحول اللقاح إلى فعل دولي لاستثماره سياسياً ومالياً في نفس الوقت. وسيدخل العالم في معركة جديدة عام 2021 بشأن امتلاك اللقاحات والتربح منها. وستظهر حروب جديدة هي حروب سرقة أسرار أبحاث اللقاح مع قيام الصين وروسيا بتوسيع جهودهما للحصول على الأعمال الأمريكية في كل من معاهد البحوث والشركات، حيث تكشف الأسرار والفضائح بما يتعلق بظهور كورونا، وأسرار بحوث اللقاح، والكشف عن لعبة الدول والشركات مع جينات البشر، ولن يكون عام القضاء على فيروس كورونا ......
#-الصراع
#المحموم
#صنّاع
#اللقاحات-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706233
الحوار المتمدن
رمزي عطية مزهر - -الصراع المحموم بين صنّاع اللقاحات-
رمزي عطية مزهر : {أمريكا والرؤية الاستراتيجية ما بين جون بايدن ودونالد ترامب}
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عطية_مزهر 2021/1/25 الرئيس الأمريكي جو بايدن، هو أطلسي مخضرم، جاء رافعاً شعار أمريكا يجب أن تقود ثانية، والعمل ضمن "أجندة سياسية واقتصادية تضع أمريكا على رأس الطاولة مع الحلفاء، وأمامه الكثير من الأفكار المقترحة حول الاستراتيجية الأمريكية في عالم متغير. فيرى4 جو بايدن أن العالم لا يزال يسير إلى حد بعيد كما كان، ويرتكز دور أمريكا ومصالحها على المؤسسات الدولية التي نشأت بعد الحرب العالمية الثانية، وتستند إلى القيم الديمقراطية الغربية المشتركة، وأن العالم هو عبارة عن تحالف عالمي تقود فيه أمريكا العالم الحر في مكافحة التهديدات العابرة للحدود، ولأننا بصدد رؤيتين مختلفتين كلياً بشأن ما يجب أن يكون عليه العالم، وما ينبغي أن تكون عليه القيادة الأمريكية." نرى أن العالم وفقاً للرئيس السابق ترامب مسألة وطنية "أمريكا أولا"، والتخلي عن الاتفاقات الدولية التي يعتقد أنها تمنح أمريكا صفقة غير عادلة. هو عالم أحادي، مُربك، قائم على المعاملات التجارية. وهذا ما يقودنا إلى إلقاء نظرة نحو رؤية الخطة الأمريكية داخل الولايات المتحدة وخارجها.• استراتيجية بايدن الصحية: كشف الرئيس الأميركي عن خطة إدارته لمواجهة وباء كورونا، متهماً الإدارة السابقة بالفشل في مواجهة الوباء. وقال إنه أطلق برنامجاً خاصاً بحملة التطعيم ضد فيروس كورونا، موضحاً أن استراتيجيته تهدف لتوزيع 100 مليون جرعة من اللقاح في أول مئة يوم من إدارته. من خلال إدارة الأزمة الوبائية ضمن خطته الوطنية، وذلك اختياراته لفريق الرعاية الصحية وتفويضه، لذا فإن إدارة الأزمات تعتبر اختباراً صعباً للإدارة والقيادة، وتظهر المهارات القيادية الحقيقية، والقدرة على التصرف بسرعة وجدارة، والقدرة على تدوير الزوايا الحادة للأزمة، لإيجاد حلول جذرية للمشاكل الناجمة عن تلك الأزمة، بالإضافة إلى تعيين بايدن المدعي العام لولاية كاليفورنيا، كزافييه بيسيرا، وزيراً للصحة وقيامه بستة تعيينات رئيسية أخرى أبرزها تعيين رجل الأعمال جيف زينتس كمنسق لفيروس كورونا في البيت الأبيض، يتضح أنّ الرئيس المنتخب يهدف إلى وضع حدّ فيدرالي ممنهج لتفشي الفيروس، وتأمين الرعاية الصحية للأسر الأمريكية. بدوره، قال المدير التنفيذي لجمعية الصحة العامة الأميركية غير الربحية، جورج بنجامين: "سيكون هناك توجه أفضل من الحكومة الفيدرالية، وسيعملون بشكل أكثر تعاوناً مع الولايات". ووفقاً للوكالة، تتم قراءة اختيار بايدن لخبير الأمراض المعدية الدكتور روشيل والينسكي لرئاسة مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، وترقية الدكتور أنتوني فوسي إلى مستشار طبي، وعودة الدكتور فيفيك مورثي كجراح عام في المجتمع الطبي على تأكيد أهمية العلم في حالات الطوارئ الصحية العامة، ولذا فإن العمل بروح الفريق والقيام بالعمل الجماعي في فريق يهدف إلى تحقيق هدف مشترك يزيد من كفاءة العمل، وينجز العمل بشكل أسرع عن طريق توزيع المسؤوليات وتحديد الصلاحيات بين أفراد الفريق كلُ حسب تخصصه، ويسهل عملية حل المشكلات. وأشار عميد المدرسة الوطنية لطب المناطق الحارة في كلية "بايلور" للطب، بيتر هوتيز : يقترب إجمالي عدد الوفيات بسبب فيروس كورونا 405 ألف، وهذا أكبر من عدد الأمريكيين الذين لقوا حتفهم في الحرب العالمية الأولى، وحرب فيتنام، والحرب الكورية مجتمعة، وهو يقارب عدد الأمريكيين الذين توفوا في الحرب العالمية الثانية، وهذا ما نتج عن اتخاذ القرارات الخاطئة من الإدارة السابقة بقيادة ترامب دون تخطيط مسبق للأزمة، بل وبتقويض سلطة خبراء الصحة في البلاد، والقرار الذي اتخ ......
#{أمريكا
#والرؤية
#الاستراتيجية
#بايدن
#ودونالد
#ترامب}
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707015
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عطية_مزهر 2021/1/25 الرئيس الأمريكي جو بايدن، هو أطلسي مخضرم، جاء رافعاً شعار أمريكا يجب أن تقود ثانية، والعمل ضمن "أجندة سياسية واقتصادية تضع أمريكا على رأس الطاولة مع الحلفاء، وأمامه الكثير من الأفكار المقترحة حول الاستراتيجية الأمريكية في عالم متغير. فيرى4 جو بايدن أن العالم لا يزال يسير إلى حد بعيد كما كان، ويرتكز دور أمريكا ومصالحها على المؤسسات الدولية التي نشأت بعد الحرب العالمية الثانية، وتستند إلى القيم الديمقراطية الغربية المشتركة، وأن العالم هو عبارة عن تحالف عالمي تقود فيه أمريكا العالم الحر في مكافحة التهديدات العابرة للحدود، ولأننا بصدد رؤيتين مختلفتين كلياً بشأن ما يجب أن يكون عليه العالم، وما ينبغي أن تكون عليه القيادة الأمريكية." نرى أن العالم وفقاً للرئيس السابق ترامب مسألة وطنية "أمريكا أولا"، والتخلي عن الاتفاقات الدولية التي يعتقد أنها تمنح أمريكا صفقة غير عادلة. هو عالم أحادي، مُربك، قائم على المعاملات التجارية. وهذا ما يقودنا إلى إلقاء نظرة نحو رؤية الخطة الأمريكية داخل الولايات المتحدة وخارجها.• استراتيجية بايدن الصحية: كشف الرئيس الأميركي عن خطة إدارته لمواجهة وباء كورونا، متهماً الإدارة السابقة بالفشل في مواجهة الوباء. وقال إنه أطلق برنامجاً خاصاً بحملة التطعيم ضد فيروس كورونا، موضحاً أن استراتيجيته تهدف لتوزيع 100 مليون جرعة من اللقاح في أول مئة يوم من إدارته. من خلال إدارة الأزمة الوبائية ضمن خطته الوطنية، وذلك اختياراته لفريق الرعاية الصحية وتفويضه، لذا فإن إدارة الأزمات تعتبر اختباراً صعباً للإدارة والقيادة، وتظهر المهارات القيادية الحقيقية، والقدرة على التصرف بسرعة وجدارة، والقدرة على تدوير الزوايا الحادة للأزمة، لإيجاد حلول جذرية للمشاكل الناجمة عن تلك الأزمة، بالإضافة إلى تعيين بايدن المدعي العام لولاية كاليفورنيا، كزافييه بيسيرا، وزيراً للصحة وقيامه بستة تعيينات رئيسية أخرى أبرزها تعيين رجل الأعمال جيف زينتس كمنسق لفيروس كورونا في البيت الأبيض، يتضح أنّ الرئيس المنتخب يهدف إلى وضع حدّ فيدرالي ممنهج لتفشي الفيروس، وتأمين الرعاية الصحية للأسر الأمريكية. بدوره، قال المدير التنفيذي لجمعية الصحة العامة الأميركية غير الربحية، جورج بنجامين: "سيكون هناك توجه أفضل من الحكومة الفيدرالية، وسيعملون بشكل أكثر تعاوناً مع الولايات". ووفقاً للوكالة، تتم قراءة اختيار بايدن لخبير الأمراض المعدية الدكتور روشيل والينسكي لرئاسة مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، وترقية الدكتور أنتوني فوسي إلى مستشار طبي، وعودة الدكتور فيفيك مورثي كجراح عام في المجتمع الطبي على تأكيد أهمية العلم في حالات الطوارئ الصحية العامة، ولذا فإن العمل بروح الفريق والقيام بالعمل الجماعي في فريق يهدف إلى تحقيق هدف مشترك يزيد من كفاءة العمل، وينجز العمل بشكل أسرع عن طريق توزيع المسؤوليات وتحديد الصلاحيات بين أفراد الفريق كلُ حسب تخصصه، ويسهل عملية حل المشكلات. وأشار عميد المدرسة الوطنية لطب المناطق الحارة في كلية "بايلور" للطب، بيتر هوتيز : يقترب إجمالي عدد الوفيات بسبب فيروس كورونا 405 ألف، وهذا أكبر من عدد الأمريكيين الذين لقوا حتفهم في الحرب العالمية الأولى، وحرب فيتنام، والحرب الكورية مجتمعة، وهو يقارب عدد الأمريكيين الذين توفوا في الحرب العالمية الثانية، وهذا ما نتج عن اتخاذ القرارات الخاطئة من الإدارة السابقة بقيادة ترامب دون تخطيط مسبق للأزمة، بل وبتقويض سلطة خبراء الصحة في البلاد، والقرار الذي اتخ ......
#{أمريكا
#والرؤية
#الاستراتيجية
#بايدن
#ودونالد
#ترامب}
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707015
الحوار المتمدن
رمزي عطية مزهر - {أمريكا والرؤية الاستراتيجية ما بين جون بايدن ودونالد ترامب}