صوت الانتفاضة : ودعنا 2020 فهل نودع سلطة الإسلام السياسي
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة ذهبت 2020 وباتت من الماضي، ولت سنة كانت عصيبة، فيها احداث مؤلمة، فجعتنا وقائع قتل واغتيال شبيبة أكتوبر، تألمنا كثيرا- ولا زلنا- بخطف وتغييب الالاف من الشباب المنتفض، دائما يحضرون في خاطرنا وتفكيرنا، لا يمكن ابدا نسيان "صفاء السراي، تحسين الخفاجي، عمر السعدون، صلاح العراقي، ساره طالب وزوجها، ريهام يعقوب، عباس حسين، فاهم الطائي، مهند القيسي، زهراء القره لوسي، ثائر الطيب" وغيرهم المئات الذين اصبحوا ايقونات للنضال، أيضا نتذكر من المختطفين والمغيبين "علي چاسب، مازن لطيف، توفيق التميمي، سجاد العراقي، عبد المسيح روميو، محمد سلمان، كرار حربي" وغيرهم الالاف في سجون السلطة ومعتقلات الميليشيات، والذين لا يعرف أحدا عنهم شيئا، سوى انهم يموتون بشكل بطيء.ودعنا عاما قاسيا جدا، لم تبخل به قوى الإسلام السياسي بأية وسيلة ضد المنتفضين "قتل، خطف، اغتيال، اعتقال، ترهيب، تهديد، تشويه"، هجر الكثير بيوتهم، وعاش الكثير القلق والخوف؛ ممارسات الإسلاميين القبيحة جعلت من شخصيات هذا النظام رمزا من رموز الفاشية، جعلوا كل الأنظمة التي مرت على العراق "طيبة، خيرة، نظيفة، شريفة، وطنية، عادلة" فقد بلغ هذا النظام الإسلامي مبلغا كبيرا من العداء للإنسانية، لقد ارتكبوا أفظع الجرائم واهولها، وسرقاتهم ونهبهم وفسادهم فاق كل الحدود والتصور، فسنة 2020 وصل بها النهب الى جيوب الناس.ودعنا عاما كان فيه الامل كبيرا بزوال سلطة الإسلام السياسي، وهذا الامل ما زال قويا وعظيما عند الجماهير، وحتما سيتحقق يوما ما، وكل المؤشرات تقول ان هذا اليوم قريب جدا، لأنهم فقدوا كل مبررات ومسوغات وجودهم، لقد أصبحوا عالة على هذا المجتمع، انهم معوق كبير لأي تطور او تقدم، بل ان استمرار وجودهم يعني المزيد من الدمار والخراب، يعني تفشي الفقر والامية والجهل والمرض، باختصار وجودهم يعني الموت، فهل نودع بهذه السنة هذا النظام البغيض. ......
#ودعنا
#2020
#نودع
#سلطة
#الإسلام
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704504
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة ذهبت 2020 وباتت من الماضي، ولت سنة كانت عصيبة، فيها احداث مؤلمة، فجعتنا وقائع قتل واغتيال شبيبة أكتوبر، تألمنا كثيرا- ولا زلنا- بخطف وتغييب الالاف من الشباب المنتفض، دائما يحضرون في خاطرنا وتفكيرنا، لا يمكن ابدا نسيان "صفاء السراي، تحسين الخفاجي، عمر السعدون، صلاح العراقي، ساره طالب وزوجها، ريهام يعقوب، عباس حسين، فاهم الطائي، مهند القيسي، زهراء القره لوسي، ثائر الطيب" وغيرهم المئات الذين اصبحوا ايقونات للنضال، أيضا نتذكر من المختطفين والمغيبين "علي چاسب، مازن لطيف، توفيق التميمي، سجاد العراقي، عبد المسيح روميو، محمد سلمان، كرار حربي" وغيرهم الالاف في سجون السلطة ومعتقلات الميليشيات، والذين لا يعرف أحدا عنهم شيئا، سوى انهم يموتون بشكل بطيء.ودعنا عاما قاسيا جدا، لم تبخل به قوى الإسلام السياسي بأية وسيلة ضد المنتفضين "قتل، خطف، اغتيال، اعتقال، ترهيب، تهديد، تشويه"، هجر الكثير بيوتهم، وعاش الكثير القلق والخوف؛ ممارسات الإسلاميين القبيحة جعلت من شخصيات هذا النظام رمزا من رموز الفاشية، جعلوا كل الأنظمة التي مرت على العراق "طيبة، خيرة، نظيفة، شريفة، وطنية، عادلة" فقد بلغ هذا النظام الإسلامي مبلغا كبيرا من العداء للإنسانية، لقد ارتكبوا أفظع الجرائم واهولها، وسرقاتهم ونهبهم وفسادهم فاق كل الحدود والتصور، فسنة 2020 وصل بها النهب الى جيوب الناس.ودعنا عاما كان فيه الامل كبيرا بزوال سلطة الإسلام السياسي، وهذا الامل ما زال قويا وعظيما عند الجماهير، وحتما سيتحقق يوما ما، وكل المؤشرات تقول ان هذا اليوم قريب جدا، لأنهم فقدوا كل مبررات ومسوغات وجودهم، لقد أصبحوا عالة على هذا المجتمع، انهم معوق كبير لأي تطور او تقدم، بل ان استمرار وجودهم يعني المزيد من الدمار والخراب، يعني تفشي الفقر والامية والجهل والمرض، باختصار وجودهم يعني الموت، فهل نودع بهذه السنة هذا النظام البغيض. ......
#ودعنا
#2020
#نودع
#سلطة
#الإسلام
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704504
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - ودعنا 2020 فهل نودع سلطة الإسلام السياسي
الحزب الشيوعي اليوناني : بتأثر عميق و تصفيق مستمر نودِّع ميكيس ثيوذوراكيس
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليونانيبتأثر عميق و تصفيق مستمر نودِّع ميكيس ثيوذوراكيس ودَّعت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ميكيس ثيودوراكيس، ببيانها التالي:بتأثر عميق وتصفيق مستمر نودِّع ميكيس ثيودوراكيس، المناضل - المبدع والمرشد والرائد لفن جديد مكافح في الموسيقى.لقد تمكَّن ثيودوراكيس المدفوع و المُلهَم من شغف عطائه للشعب، من احتواء ملحمة الصراع الشعبي في القرن العشرين في بلادنا في عمله المهيب. و هو الذي كان بذاته و بالتأكيد جزءاً من هذه الملحمة.منذ سن السابعة عشر انضم إلى جبهة التحرير الوطني وبعد فترة وجيزة إلى الحزب الشيوعي اليوناني مشاركاً في المقاومة الوطنية. و قاتل في كانون اﻷ-;-ولديسمبر 1944 في معركة أثينا التي غرقت بالدماء، وبعد هزيمة جيش اليونان الديمقراطي اقتسم مع رفاقه الاضطهاد الوحشي الذي مارسته الدولة البرجوازية، باعتباره منفياً في جزيرتي إيكاريا و ماكرونيسوس حيث تعرض لتعذيب وحشي. ثم كافح من خلال اليسار الديمقراطي الموحد و شبيبة لامبراكيس من أجل قيام النهضة الثقافية، بينما "دفع الثمن" بتعرضه لمحن جديدة وسجن ونفي و عبر عمله السري ضد دكتاتورية العُقداء عام 1967.هذا و مؤثرة للغاية كانت الحفلات الموسيقية التي قدمها في الخارج حتى سقوط الديكتاتورية و التي استمرت بعدها في جميع أنحاء اليونان. في عام 1978 كان مرشحاً لمنصب رئيس بلدية أثينا عن الحزب الشيوعي اليوناني، بينما انتخب نائباً للحزب في الفترة1981 – 1985. و هو الذي كان قد صرَّح في التظاهرة التي نظمها الحزب لتكريم 90 عاماً من عطائه الفني و الاجتماعي: "عِشتُ أقوى و أجمل سنواتي ضِمن صفوف الحزب الشيوعي اليوناني".و بالفعل، لم ينس ثيودوراكيس أبداً مُثُل الحرية والعدالة الاجتماعية، التي لم تتحقق. إن عمله هو عبارة عن مواجهة مستمرة مع الظلم والانهزامية، إنه نفيرٌ من أجل قيام الصراع والنضالات الجديدة والمقاومة والنهوض والأمل. إنه رده على مرارة وإحباط شعب لم تحصل أحلامه بعد على انتقامها.إن هذا الإيجاب في الحياة والنضال ليس سطحياً وسهلاً دائماً. و هو يطفو في بعض الأحيان عبر عملية إعادة تفكير معذبة. مما لا شك فيه، أن ميكيس، كان يعرف و بنحو جيد على حد السواء كيف يضرب كل ظلم صغير وكبير، و كيف يرسِّخ الإيمان بأن الحب والسعادة والسلام والحرية هي أشياء يمكن تحقيقها. ولكنه و بقدر استخدامه الجبار و القوي "للسيف ذي الحدين" و "السيف اللامع" لموسيقاه، كان يعرف و بسهولة كيف يلين أغنيته، ملامساً بحساسية رقيقة كل ما هو خيِّرٌ وجميل في الحياة والعالم.إن موسيقى ميكيس هي مخمَرةٌ بكل تلك المواد التي تصنع الفن العظيم، الفن الذي يجسد نبض عصره و الذي يتحسس ما هو قادم. إن مصدر إلهامه هو شعورُ و مُعتقد و ذاكرة وخبرة الشعب المناضل. حيث قال: "إن كل ما صنعناه أخذناه من الشعب و له نُعيده" ولم يكن هذا برزانة مبالَغة. كان ثيودوراكيس واعياً تماماً أن عصره لعب دوراً هاماً في إنجازه الفني الشخصي. كان يدرك بنحو مطلق أن أسلوب فنه الخاص وديناميكيته يعكسان ممارسات الشعب، وأن مشاركته في العمل الشعبي، على الرغم من إشغالها له بدرجة ما عن إبداعه، كانت أكسجين فنِّه. و كان يُصرِّح "إن الفنان الذي يعيش ويُبدع ضمن الصراع، يُؤمِّن لعمله مكانة خاصة". إن عمله هو برهان لامع على أن الفن العظيم دائماً هو فن سياسي، سواء أسعى إلى ذلك مبدعه أم لا.كان ثيودوراكيس ممتلكاً أيضاً لثقة بالشعب. كان يعتقد أن للشعب القدرة على امتلاك أسمى وأجمل ما أبدعه ا&# ......
#بتأثر
#عميق
#تصفيق
#مستمر
#نودِّع
#ميكيس
#ثيوذوراكيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731142
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليونانيبتأثر عميق و تصفيق مستمر نودِّع ميكيس ثيوذوراكيس ودَّعت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ميكيس ثيودوراكيس، ببيانها التالي:بتأثر عميق وتصفيق مستمر نودِّع ميكيس ثيودوراكيس، المناضل - المبدع والمرشد والرائد لفن جديد مكافح في الموسيقى.لقد تمكَّن ثيودوراكيس المدفوع و المُلهَم من شغف عطائه للشعب، من احتواء ملحمة الصراع الشعبي في القرن العشرين في بلادنا في عمله المهيب. و هو الذي كان بذاته و بالتأكيد جزءاً من هذه الملحمة.منذ سن السابعة عشر انضم إلى جبهة التحرير الوطني وبعد فترة وجيزة إلى الحزب الشيوعي اليوناني مشاركاً في المقاومة الوطنية. و قاتل في كانون اﻷ-;-ولديسمبر 1944 في معركة أثينا التي غرقت بالدماء، وبعد هزيمة جيش اليونان الديمقراطي اقتسم مع رفاقه الاضطهاد الوحشي الذي مارسته الدولة البرجوازية، باعتباره منفياً في جزيرتي إيكاريا و ماكرونيسوس حيث تعرض لتعذيب وحشي. ثم كافح من خلال اليسار الديمقراطي الموحد و شبيبة لامبراكيس من أجل قيام النهضة الثقافية، بينما "دفع الثمن" بتعرضه لمحن جديدة وسجن ونفي و عبر عمله السري ضد دكتاتورية العُقداء عام 1967.هذا و مؤثرة للغاية كانت الحفلات الموسيقية التي قدمها في الخارج حتى سقوط الديكتاتورية و التي استمرت بعدها في جميع أنحاء اليونان. في عام 1978 كان مرشحاً لمنصب رئيس بلدية أثينا عن الحزب الشيوعي اليوناني، بينما انتخب نائباً للحزب في الفترة1981 – 1985. و هو الذي كان قد صرَّح في التظاهرة التي نظمها الحزب لتكريم 90 عاماً من عطائه الفني و الاجتماعي: "عِشتُ أقوى و أجمل سنواتي ضِمن صفوف الحزب الشيوعي اليوناني".و بالفعل، لم ينس ثيودوراكيس أبداً مُثُل الحرية والعدالة الاجتماعية، التي لم تتحقق. إن عمله هو عبارة عن مواجهة مستمرة مع الظلم والانهزامية، إنه نفيرٌ من أجل قيام الصراع والنضالات الجديدة والمقاومة والنهوض والأمل. إنه رده على مرارة وإحباط شعب لم تحصل أحلامه بعد على انتقامها.إن هذا الإيجاب في الحياة والنضال ليس سطحياً وسهلاً دائماً. و هو يطفو في بعض الأحيان عبر عملية إعادة تفكير معذبة. مما لا شك فيه، أن ميكيس، كان يعرف و بنحو جيد على حد السواء كيف يضرب كل ظلم صغير وكبير، و كيف يرسِّخ الإيمان بأن الحب والسعادة والسلام والحرية هي أشياء يمكن تحقيقها. ولكنه و بقدر استخدامه الجبار و القوي "للسيف ذي الحدين" و "السيف اللامع" لموسيقاه، كان يعرف و بسهولة كيف يلين أغنيته، ملامساً بحساسية رقيقة كل ما هو خيِّرٌ وجميل في الحياة والعالم.إن موسيقى ميكيس هي مخمَرةٌ بكل تلك المواد التي تصنع الفن العظيم، الفن الذي يجسد نبض عصره و الذي يتحسس ما هو قادم. إن مصدر إلهامه هو شعورُ و مُعتقد و ذاكرة وخبرة الشعب المناضل. حيث قال: "إن كل ما صنعناه أخذناه من الشعب و له نُعيده" ولم يكن هذا برزانة مبالَغة. كان ثيودوراكيس واعياً تماماً أن عصره لعب دوراً هاماً في إنجازه الفني الشخصي. كان يدرك بنحو مطلق أن أسلوب فنه الخاص وديناميكيته يعكسان ممارسات الشعب، وأن مشاركته في العمل الشعبي، على الرغم من إشغالها له بدرجة ما عن إبداعه، كانت أكسجين فنِّه. و كان يُصرِّح "إن الفنان الذي يعيش ويُبدع ضمن الصراع، يُؤمِّن لعمله مكانة خاصة". إن عمله هو برهان لامع على أن الفن العظيم دائماً هو فن سياسي، سواء أسعى إلى ذلك مبدعه أم لا.كان ثيودوراكيس ممتلكاً أيضاً لثقة بالشعب. كان يعتقد أن للشعب القدرة على امتلاك أسمى وأجمل ما أبدعه ا&# ......
#بتأثر
#عميق
#تصفيق
#مستمر
#نودِّع
#ميكيس
#ثيوذوراكيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731142
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اليوناني - بتأثر عميق و تصفيق مستمر نودِّع ميكيس ثيوذوراكيس