الحوار المتمدن
3.06K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
حسين عقيل الموسوي : الغيرة عند الأطفال
#الحوار_المتمدن
#حسين_عقيل_الموسوي الغيرة عند الأطفال هي حالة انفعالية يشعر بها الطفل ويحاول إخفاءها ولا تظهر إلا من خلال أفعال سلوكية يقوم بها الطفل.أنواع الغيرة :الغيرة من المولود الجديد: وخاصة إذا توجهت الأم برعايتها واهتمامها الشديد للصغير وأهملت الطفل الكبير.المقارنة بين الأخوة: المقارنة التي تقوم على أساس الذكاء أو التحصيل الدراسي أو التفوق أو الجمال أو البنية القوية، فإذا ما أخفق أحد الأطفال لا يجب مقارنته بأخيه المتفوق لأن ذلك يؤجج الغيرة في صورة مقرونة بالنقمة والحقد.الغيرة عند الأطفال المعاقين جسدياً: تظهر الغيرة عند الطفل المعاق لأنه يشعر بالحرمان بما يتمتع به أخوته من بنية سليمة، ويعمل الأهل على زيادة وتنمية هذه الغيرة إذا لم يعرفوا كيفية التعامل مع الطفل المعاق.العقاب الجسدي: عقاب الطفل الجسدي بالضرب إذا أظهر غيرته نحو أخيه يزيد لديه مشاعر الغيرة السلبية والتي تظهر على شكل عداء نحوه.عدم سماح الأهل بإبداء مشاعر الغضب أو الغيرة: عدم سماح الأهل للطفل بإظهار مشاعر الغيرة على نحو سليم يساهم في كبت هذه المشاعر مما يعزز لدى الطفل الإحساس بأنه منبوذ وغير مرغوب فيه فيزداد لديه الإحباط وعدم الثقة بالنفس.تحميل الطفل الأكبر مسئوليات تفوق طاقته: تحميل الطفل الأكبر مسئوليات تتجاوز قدرته واستعداده الطبيعي .. كأن يطلب منه بأن يكون هو الكبير وهو القدوة ولومه دائماً على تصرفات الطفولة، مما يدفعه إلى الرجوع إلى تصرفات لا تتناسب مع عمره ويلجأ إلى النكوص أي يعود إلى تصرفات تشبه أخيه مثل التبول اللاإرادي والجلوس في حضن أمه عله يحظى ببعض الامتيازات التي يحظى بها الصغير.الأنانية: ارتباط الغيرة بالأنانية، أي كلما زاد الإحساس بالأنانية، تولدت الغيرة عند الطفل.غيرة الأخ الأصغر من الأكبر سناً: تظهر الغيرة من الصغير نحو الكبير وذلك عندما يهتم الوالدين بالابن الأكبر وخاصة إذا أهمل الوالدين الصغير، وهناك أخطاء تبدو شائعة لدى بعض الأسر، وهي تخصيص لهذا الصغير كل ما سبق أن استعمله الكبير من ملابس والعاب وأحذية وكتب .. الخ. لذا يشعر الصغير بالدونية وبأنه مهمل من قبل والديه حيث أنه ليست لديه خصوصية فتشتعل غيرته ويبدى عدائه نحو الأخ الأكبر.تعديل سلوك الغيرة عند الأطفال:ينبغي اتباع الأساليب التالية :المساواة بين الأخوة، وحسن المعاملة، وعدم التدليل الزائد.هدوء الأجواء الأسرية والبعد عن المشاكل والخلافات.مراعاة مبدأ الفروق بين الأطفال وتقدير كل طفل على حدة وعدم المقارنة أو المفاضلة بين أخ وآخر.عدم إتاحة الفرصة للطفل بالتعلق الشديد بهما، وترك العلاقة بالطفل طيبة جداً وعادية وغير مبالغ بها ......
#الغيرة
#الأطفال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708792
حسين عقيل الموسوي : غير تفكيرك ... تكسب سعادتك
#الحوار_المتمدن
#حسين_عقيل_الموسوي يعد التفكير هو المحرك الأساسي للسلوك، فإذا أردت أن تغير سلوكك فعليك أن تغير طريقة تفكيرك، ولعل هذا الأسلوب هو الأكثر إستخداما في مجال العلاج النفسي (العلاج المعرفي السلوكي). لكن توقف للحظة، لا يعني الكلام أعلاه أنك مريضا نفسيا، فقد تكون أفكارا عابرة ملازمة لك حيال شيئا أو شخصا، فعلى سبيل المثال "التعلق" أو "الولع العاطفي" هذا لا يعني أنك مريضا نفسيا، فقد تكون حالة نفسية مؤقتة بسبب سيطرة حبك لشخص معين على عالمك الداخلي، وبطبيعة الحال تختلف الحالة النفسية عن المرض النفسي، فالأخير يأتي من إشتداد الحالة النفسية أعلى من مستواها الطبيعي.لا يخالجنكم الشك أن أكثر الاحداث الإجتماعية التي نمر بها "وأنا أيضا محدثكم حسين" مررت بها أيضا وهي "سوء الفهم" عندما نتحدث مع الشخص المقابل تكون لدينا فكرة أو أفكارا سابقة عنه سواء أكانت سلبية أو إيجابية فنحن قد حكمنا عليه مسبقا، ونفسر أي شيء يقوله وفق أحكامنا الداخلية المسبقة عنه. غالبا ما تكون أحكامنا ومعتقداتنا عن أشخاص آخرين هي إما بسبب مواقف مسبقة مع نفس الأشخاص أو مع أشخاص آخرين نقوم بتعميمها على تفكيرنا فيصبح حكمنا واحد على الجميع، أو قد تكون شخصياتنا ضعيفة إلى حد ما فتجعلنا نحكم على الآخرين بسماعنا كلام من هنا وهناك.إبعد التوتر عن عالمك الداخلي، وتقبل الآخرين كما هم، فأنت هو أنت كما خلقك الله، وتتطور بمجهودك أنت، لا يغيرك صنف آخر من بني آدم خلقه الله كما خلقك.غير تفكيرك. ......
#تفكيرك
#تكسب
#سعادتك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709992
حسين عقيل الموسوي : التعلق بالأشخاص .. ليس حبا
#الحوار_المتمدن
#حسين_عقيل_الموسوي غالبا ما يتعلق البعض منا سريعا بالأشخاص، قد يكون ذلك من الوهلة الأولى أو بمرور بعضا من الوقت.نجد معظم هؤلاء الذين يميلون إلى التعلق بالآخرين يعيشون الفراغ في أغلب أوقاتهم، فحياتهم تكاد تكون شبه خالية من الأهداف، وهذا بدوره ممكن أن يؤدي إلى حالات من الإكتئاب، التي قد لا يحمد عقباها إن تطورت مستقبلا.ومع مرور الوقت، يصبح هؤلاء الأشخاص "مدمنين" على الإرتباط بالآخرين "أو الأشياء والأماكن"، ما يجلب لهم البؤس لاحقا.لاحظ عزيزي القارئ، إن شاهدت مثلا منظرا جميلا لغروب الشمس، إستمتع به، وإجلب السعادة التي تبتغيها لنفسك، لكن أخبر نفسك أن هذا المنظر الجميل سيزول في بضع دقائق، فهو شيء مؤقت لا يمكن أن التعلق به.إن الحكيم يستمتع بكل شيء، لكن لا يجعل الأشياء مسيطرة على شخصيته وكيانه وتفكيره، ويكون هو المتحكم بها لا متحكمة فيه، وهنا تكمن النشوة.ختاما، نحن "نتعلق" بالأشخاص لملئ المساحة الخالية من وقتنا وتفكيرنا، فنتعلق بأي شخص وبدون أي سبب. إلا أننا "نحب" الأشخاص لروحهم وشخصياتهم وأخلاقهم وجمالهم فهم مميزون في عالمنا الداخلي، والحب لا يمنح لأي شخص. ......
#التعلق
#بالأشخاص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710159
حسين عقيل الموسوي : الترتيب الولادي في الأسرة ومخاطر الصحة النفسية
#الحوار_المتمدن
#حسين_عقيل_الموسوي تسعى أغلب الأسر إلى الإنجاب، وبعضهم لا يعنيه الإنجاب الذكري أو الإنثوي، فهو يؤمن أنها هبة إلهية لا يمكن الإعتراض عليها أو نكرانها، فالله هو المدبر لأمورنا الحياتية وأعلم بها منا جميعا.في طبيعة الحال، فإن المولود الأول لدى الأسرة يحظى بأهمية بالغة، نظرا لأنه الجانب المضيء والمميز الذي طرئ على هذه الأسرة، وأضفى عليها ملامح جديدة، وهو ما كانت تنتظره هذه الأسرة بعناية وحذر وإهتمام على مدى &#1641-;- شهور متتالية. بالتالي سيشكل هذا المولود الركن الأساسي بين أفراد هذه الأسرة، فيحبونه حبا كبيرا، ويلبون له أغلب إحتياجاته، وتدليله بإستمرار، إلا أن الدلال الزائد ممكن أن ينعكس سلبا على صحته النفسية مستقبلا "وهذا ما سيستعرضه المقال الحالي".يأتي بعدها المولود الثاني، الذي سيلقى درجة من الإهتمام قد لا تصل إلى درجة المولود الأول الذي أخذ المساحة الكافية والقصوى من الرعاية الأسرية، لذا يكون نصيب مثل هذا المولود بين التهميش وعدم الإهتمام الكافي له من قبل الأسرة، نظرا لكون مجيء المولود إلى هذه الدنيا أصبح "حالة طبيعية" لدى مثل هذه الأسر.ويأتي بعدها المولود الأخير "بغض النظر عن تسلسله الولادي"، فنجد الدلال والرعاية والإهتمام الذي يلقاه هذا المولود كأخيه المولود من الدرجة الأولى، نظرا لأن هذا المولود الأخير هو بمثابة "آخر العنقود" والشجرة الصغيرة التي تروي أزقة المنزل وأنفس ذويه.هنا تتجلى مخاطر الصحة النفسية لدى هؤلاء المواليد، وعلى وجه الخصوص المولود من الدرجة الثانية "الإبن الأوسط"، فقد يشكل ذلك إختلالا في الصحة النفسية لديه ويبدي سلوكا عدائيا ضد أخوته "جسديا أو لفظيا أو فكريا"، أو يجعله يبدي إنزعاجا شديدا تجاه أخيه الأصغر، وهذا وارد بطبيعة الحال بغض النظر عن كون أخيه "صغير" وهو "الكبير" فإختلال الصحة النفسية تعني إقتصار التفكير على حدود ضيقة.وفي المقابل فإن دلال الأسرة الزائد للمولود الأول والأخير سينعكس سلبا على صحته النفسية مستقبلا، فقد يبدي سلوكا عدائيا، ويرغب بفرض كلمته في المنزل من غير نقاش سلمي، نظرا لأنه تعود منذ طفولته على تلبية متطلباته المادية والفكرية. ......
#الترتيب
#الولادي
#الأسرة
#ومخاطر
#الصحة
#النفسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710192
حسين عقيل الموسوي : دوافع الإحسان لدى المسهمين في مؤسسات التكافل الإجتماعي وفقا لتوجهاتهم الحياتية
#الحوار_المتمدن
#حسين_عقيل_الموسوي لدى أي إنسان في هذه الحياة توجهين أساسيين في التعامل مع مواقفه الحياتية، فإما أن يتوجه وفق "الكينونة" التي تدل على الصورة الجوهرية والأخلاقية للإنسان الذي يبني من خلالها علاقات قائمة على فائدة الآخرين. أو يتوجه وفق "التملك" الذي يدل على الصورة الظاهرية للإنسان ذو الطابع الإكتنازي للأموال والأفكار المسيطرة عليه بحيث تسيره في حياته ولا تكون لديه سلطة عليها. ومن هذا المنطلق ووفقا لما تقدم، توجد لدى المسهمين في مؤسسات التكافل الإجتماعي عدة دوافع تدفعهم لتقديم المساعدات الإنسانية وفق التوجهين المذكورين أنفا، نذكر بعضا منها: &#1633-;-. الوعي بالحاجة: أول دافع لدى المحسن للقيام بالإحسان، وهذا ينبع من التعاطف، أي من الصورة الجوهرية الأصيلة للمحسن عندما يقدم على المساعدة الإنسانية حبا بالمحتاجين وليس لأي غاية أخرى. &#1634-;-. السمعة: بعض المحسنين يرغبون بتقديم المساعدة الإنسانية لأجل الحصول على جمهور إجتماعي يؤهلهم إلى إكتساب سمعة بين الوسط الإجتماعي يقدمونها على حبهم للعمل الإنساني أي غايتهم من الإحسان هي السمعة. &#1635-;-. فاعلية العطاء: الفرد المحسن ذو التوجه الحقيقي للقيام بالإحسان "الجوهري" الذي يرغب فعلا في أن يحقق عمله الإنساني لمسة إيجابية وأن تصل مساعداته إلى مستحقيها، فإنه سيبحث ويدقق ويجد المؤسسة الخيرية ذات السمعة الإيجابية والتوجه الفعال في خدمة المحتاجين. &#1636-;-. الإيثار: أكثر الدوافع أهمية للقيام بالإحسان "العمل الخيري" ويقوم به المحسن بتقديم مصالح المحتاجين على مصالحه الشخصية كدليل على الإنسان "الجوهري" الأصيل الذي لا "تتملكه" أفكارا معينة تبعده عن العمل الخيري وتؤدي لتقديم مصلحته الشخصية على حساب تلبية إحتياجات الفقراء. ......
#دوافع
#الإحسان
#المسهمين
#مؤسسات
#التكافل
#الإجتماعي
#وفقا
#لتوجهاتهم
#الحياتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710259
حسين عقيل الموسوي : دورنا في صناعة شخصيات الآخرين
#الحوار_المتمدن
#حسين_عقيل_الموسوي من البديهي معرفة أن عامل الثقة بالنفس العمود الفقري لثبات شخصية الإنسان، فتشتت هذا العامل في الشخصية يجعلها مشتتة وإزدواجية التعامل -مع نفسها ومع الآخرين- فنراها متغيرة التصرفات في كثير من المواقف، الأمر الذي ينذر بخلل في هذه الشخصية ينبغي الإلتفات له ومعالجته بأسلوب علمي.تجدر الإشارة، إلى أن الثقة بالنفس وتقدير الذات يتناسبان طرديا، فكلما زاد تقدير الأشخاص لذواتهم، زادت ثقتهم بأنفسهم، فهذا الشخص لديه ثقة بقدراته وإمكانياته نابعة عن إمتلاكه مستوى من السواء النفسي غلبت اللاسواء (يتمتع بصحة نفسية جيدة).ووفق ما ذكر أنفا، نحن من يصنع غرور الآخرين، والقصد هنا تأييدنا بطريقة أو بأخرى للتصرفات الناتجة عن الأشخاص المجردين بنسبة كبيرة من عامل الثقة بالنفس نتيجة إنخفاض تقديرهم لذواتهم، بدلا من أن نسعى إلى مساعدتهم بصورة مباشرة أو غير مباشرة بتبصيرهم بالسمات الإيجابية حول شخصياتهم، وكيف يكون لهم الدور البارز بإضفاء معنى على حياتهم. لذا يحاول هؤلاء الأشخاص التعويض السلبي عن النقص الذي يشعرون به في شخصياتهم. ختاما، نحن من يصنع غرور الأشخاص من خلال أسلوب الحياة الذي نتخذه في تعاملنا معهم، فبعض الأشخاص عندما نبالغ في تقديرهم وإهتمامنا بهم، فإن ذواتهم تميل إلى أسلوب "التعالي على الآخرين"، الأمر الذي ينذر إلى خطر في تدني مستوى الصحة النفسية لدى هؤلاء، ما ينعكس بدورة على الوسط الإجتماعي الذي ينشطون فيه. ......
#دورنا
#صناعة
#شخصيات
#الآخرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712308
حسين عقيل الموسوي : تجاذب الأرواح: يحبني أو يكرهني الآخرين بلا سبب
#الحوار_المتمدن
#حسين_عقيل_الموسوي كل شيء في محيطنا هو "مؤثر" سواء أكان إنسان أو حتى جماد، ومن طبيعة المصطلح فهو له تأثير على المقابل "سلبي أو إيجابي"، وهذا يتحدد وفق أسلوب المعالجة، (وماذا تعني بالمعالجة يا حسين؟)، أعني بها برمجة المعلومات وفق طريقة التفكير في الدماغ بعد إستقبالها وهذا يكون وفق أسلوب الشخص في حكمه على الأشياء وإعطاء ردود الفعل تجاهها.عند جلوسنا مع أحد الأشخاص، نشعر من الوهلة الأولى أننا نعرفه أو بأضعف الإيمان نشعر أن شيئا ما يربطنا ببعضنا الآخر، (أنا أعرف هذا الشخص من زمن لكن أين رأيته؟). هنا يتجلى معنى "تجاذب الأرواح" فالارواح لها القدرة على التخاطر فيما بينها، وهذا الشعور المذكور أنفا إنما هو إشارة لهذا الشخص على وجود رابط بينه وبين الذي رآه، وعليه أن يحل تلك الشفرة والولوج إلى الحقيقة التي يبتغيها (فالروح لها لغتها أيضا).إن ذو القلب الطيب له نظيره من الناس، وذو القلب الأسود له نظيره أيضا، فكل منهم يرتبط مع نظيره بأكثر من طبع وسمة متشابهين، فضلا عن إرتباطهم بالمزاج وبعض من سمات الشخصية. وهذا ما يفسر إرتياحك لبعض الأشخاص ونفورك عن البعض منهم، ويفسر أيضا حب أحدهم لك، وإبتعاد البعض منهم عنك. ختاما، إذا أردت كسب قلب أحد الأشخاص "ذكرا أو أنثى" ما عليك سوى محادثته في الأمور التي يميل إليها، التي تشكل معظم جوانب تفكيره ولا تكاد تسبب له الملل، عندها سيبحث دائما عنك، وتقوى بينكم رابطة العلاقة. ......
#تجاذب
#الأرواح:
#يحبني
#يكرهني
#الآخرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712380
حسين عقيل الموسوي : الذكر والأنثى: بين الحقيقة والإضطراب النفسي
#الحوار_المتمدن
#حسين_عقيل_الموسوي يخلق الله تعالى الإنسان (إنس الذكر وإنس الأنثى) بهيئة بشرية متزنة لها هرموناتها وكروموسومات خاصة بها. وفضل الله تعالى هذا الإنسان عن المخلوقات الحيوانية الأخرى، إذ يجب أن يعي ويزن الإنسان هذا التفضيل الإلهي ويعطيه حجمه الذي قد نعجز نحن البشر عن حصر المدى الخاص به!إن الجنس هو جانب بيولوجي وجانب فسيولوجي في الإنسان، ويتم التمييز بين الذكر والأنثى في هذين الجانبين عن طريق الرحم والإخصاب، فالأنثى تميز بوجود الرحم، والذكر يميز عن الأنثى عن طريق الإخصاب، فضلا عن إختلاف الأعضاء التناسلية بين كل منهما.نأتي الآن إلى النوع أو ما يسمى إصطلاحا "جندر"، وتعني الأدوار الإجتماعية المختلفة التي يؤديها كل من الذكر والأنثى. فهذه الأدوار هي التي تحدد الهوية الإجتماعية للإنسان، أي تعطيه تسمية الأنثى أو تسمية الذكر!إن الله تعالى فصل الإنسان تفصيلا في كتابه الكريم، وأعطى البراهين التي لا يشكك في صدقها، فنجد أن الباري تعالى سمى الذكر والأنثى من خلال مصطلح "الجنس" ولم يتطرق إلى أي تسمية أخرى، إشارة إلى أن تمييز الذكر عن الأنثى يتم عن طريق الخصائص الجسمية المتمثلة بالجوانب الفسيولوجية والبيولوجية.في بعض المجتمعات الغربية، نجد أن الحكم على الهوية الإجتماعية للإنسان يكون عن طريق "النوع الإجتماعي"، أي أن المجتمع الغربي الفلاني هو الذي يحدد الذكورة أو الأنوثة في الشخص، فنجد أن بعض الذكور يؤدون أدوارا إجتماعية أنثوية، وبعض الأناث تؤدي أدوارا إجتماعية ذكرية، ولهذا قد برزت ظاهرة "المثليين" في بعض الدول الأجنببة ومنها أميركا، فزواج الذكر من الذكر لديهم أصبح أمرا طبيعيا ولا غبار عليه، نظرا لأن أحدهم إختار أن يكون أنثى وفقا لأدواره الإجتماعية. وقد أشار لذلك عالم النفس التحليلي "كارل يونج" من خلال مصطلحين هما "الأنيما" التي تشير إلى الخصائص الأنثوية لدى الذكر، و"الأنيموس" التي تشير إلى الخصائص الذكورية لدى الأنثى.لا نستبعد أن مثل هؤلاء لديهم أمراضا نفسية بدرجة عالية، سواء كانت أفعالهم عن دراية وقصد أو لا، فالعقل يحكم أن سير الإنسان بخلاف كلام القرآن الكريم والذي هو كلام الله، يعني أن هذا الإنسان مضطرب نفسيا. ......
#الذكر
#والأنثى:
#الحقيقة
#والإضطراب
#النفسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712665
حسين عقيل الموسوي : تأخر موازنة ٢٠٢١ وتأثيره على العراقيون رؤية نفسية
#الحوار_المتمدن
#حسين_عقيل_الموسوي على مدى ثلاثة أشهر، ينتظر أبناء الشعب العراقي بصيص أمل من قانون لعله ينصفه، وينال منه ولو جزء بسيط من حقوقه التي لم يحظى بغالبيتها على مدى &#1633-;-&#1639-;- عاما. إلا أن المناقشات والحوارات بين الأطراف السياسية أخذت أبعادها، الأمر الذي ممكن أن يؤدي إلى أن يسود القلق والتوتر والكثير من تحديات الصحة النفسية على غالبية أبناء هذا الشعب وعلى وجه الخصوص الفئات الفقيرة التي خيبت آمالها موازنة العام الماضي، وحطت هذه الآمال رحالها على موازنة العام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- ترجو منها خيرا!إن قلق المستقبل يشير إلى الهواجس والخوف والتوتر الذي ينتاب الأشخاص لما سيحدث في المستقبل من تغييرات، سواء أكانت هذه التغييرات على الصعيد الشخصي (محور الموضوع) أو اللاشخصي، نتيجة الشعور باليأس، وعدم ثقتهم بالنتائج القادمة.بالتالي، ونتيجة لما عايشته هذه الفئات الفقيرة ومنهم الشباب العاطلين عن العمل من الحرمان من حقوقهم، وللغموض الذي بدأ يسود على موازنة العام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-، يؤدي هذا من الرؤية النفسية إلى ظهور قلق المستقبل لدى هذه الفئات، ومن آثار هذا النوع من القلق لدى هذه الفئات ما يأتي:&#1633-;-. التوتر والخوف لما ينتظرهم في المستقبل على صعيد تكوين الأسرة والإستقرار المادي، وعلى جانب الصعيد الإجتماعي أيضا حول كيفية نظرة الناس إليهم عندما يكونوا عاطلين عن العمل (الذات الإجتماعية) إذا أن النظرة الدونية لهم من قبل المجتمع ممكن أن تشهد تأثيرا ملحوظا في صحتهم النفسية.&#1634-;-. زيادة فترة تعطيل إقرار موازنة &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- ممكن أن يؤدي إلى زيادة قلق المستقبل لدى هذه الفئات، فتزداد لديهم الأفكار الخاطئة نتيجة التشاؤم الزائد مقابل التفاؤل القليل دون اللجوء إلى بدائل الحلول، ومحاولة البحث عن سبل النهوض بالقدرات الشخصية ولو بصورة بسيطة رويدا رويدا.&#1635-;-. إن زيادة قلق المستقبل سيؤدي إلى زيادة المشاكل الإجتماعية وبالخصوص داخل الأسرة، وفي بعض الأحيان يبتعد الابن عن ذويه نتيجة للواقع المرير محاولا التخلص منه بأكثر من طريقة، وهذا يكون بسبب اليأس والتفكير الخاطئ بصورة لاإرادية الذي يسببه قلق المستقبل الأمر الذي يؤدي إلى ممارستهم لسلوكيات غير سوية قد لا تحمد عقباها ويكون تأثيرها على الذات وعلى الآخرين.&#1636-;-. لقلق المستقبل آثاره أيضا نتيجة الخوف من عدم تحقيق الطموحات في موازنة &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- المرتقبة، وتتمثل هذه الآثار بالتأثير السلبي على حياة الشخص بالكامل، فلا يقبل التجديد في حياته خوفا من المفاجأة التي قد لا يتقبلها، فيسوده الخوف طيلة الوقت.&#1637-;-. نتيجة للمشكلة الأساسية وهي "الجانب المادي" الذي تفتقر له شريحة الفقراء والعاطلين عن العمل، سيؤدي ذلك إلى ظاهرة "تأخر عن الزواج" لدى هذه الشريحة، فهذه الظاهرة وقلق المستقبل سينعكسان سلبا على هذه الشريحة، الأمر الذي يسبب ظهور الإضطرابات النفسية ومشكلات التوافق السلوكي.&#1638-;-. إن تأخر إقرار موازنة العراق للسنة المالية &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- سيتسبب بزيادة جيش العاطلين عن العمل، بالتالي تدني معدل السعادة والرضا لدى هؤلاء، إذ أن غالبية الناس يزداد معدل إحساسهم بالألم النفسي في حال عدم عملهم.ختاما، فإن التأثير الأبرز لموازنة &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- يتركز في الجانب الوظيفي، وهو ما ينتظره غالبية أبناء الشعب العراقي، فحق العمل هو مطلب أساسي للجميع. هذا الأمر سيولد عدة مشاكل وإضطرابات نفسية وأهمها قلق المستقبل، فهو سيؤدي إلى ......
#تأخر
#موازنة
#٢٠٢١
#وتأثيره
#العراقيون
#رؤية
#نفسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713497