صلاح شعير : ثراء المضمون ومتعة السرد في رواية -رحيق النساء-
#الحوار_المتمدن
#صلاح_شعير دراسة نقدية بقلم الناقد الأدبي/ د. سلامة تعلب لروايتي رحيق النساء1 - شخصيات الرواية: برزت قدرة الكاتب صلاح شعير على القبض على الأحداث والشخصيات، حين صور نهاية سمير أبو حديد المأساوية جزاءً له على إجرامه وهو شاب مع تلميذاته صـ135-136، وكذلك قدرته على تصعيد الأحداث بفنية لتبلغ العقدة ذروتها صـ190 وتُحسم النهاية لصالح سعاد متعددة المزايا.سلك الكاتب مسلكًا بديعًا في رسم شخصيات الرواية؛ حيث يعطي القارئ لقطة بانورامية أولية عن الشخصية في مكان ما من الرواية، ثم ينتقل إلى تفاصيلها في مواضع عدة دون أن يشعر القارئ بقفزة سردية، وهي براعة في رسم الشخصية؛ حيث لا يعرض صفاتها متراصة الملامح بل يشكلها شيئًا فشيئًا تشكيلاً جماليًا بديعًا في لوحة منسجمة الألوان، المتجاورة أحيانًا والمتداخلة أحيانًا أخرى صـ5 حين يتحدث رؤوف عن نفسه وعن عائلته، وبعد عشرين صفحة نتعرف على اسم البطل صـ24 حين يصف ابن اخته سيد ثم تفاصيل أخرى عن الشخصية صـ67، وبالرغم من كثرة شخصيات الرواية والتي بلغت ما يقرب من أربعين شخصية مابين رئيسة وثانوية، فإن القارئ يشعر بالحميمية تجاه تلك الشخصيات وكأنه جالسهم، واشتم معهم رائحة طين أرض الوطن.2- الزمان والمكان: تناولت الرواية فترة زمنية قصيرة، طالت ووصلت بتقنية الاسترجاع(الفلاش باك) التي وظفت بشكل متكرر لخدمة تقنية السرد وتنويعه وضبط زمنه، واستطاع الكاتب وصف الأزمنة والأمكنة بدقة، اليوم والشهر والسنة، كما تظهر في الرواية غزارة معلومات الكاتب عن الأماكن والتي يحسن تمريرها للقارئ لإفادته وإمتاعه صـ160. 3- تكنيك السرد: كما كان المضمون قويًا وملتزمًا بقضايا المجتمع وهمومه وتطلعاته، جاء السرد متناغما مع الأفكار المطروحة، حيث يحسن الكاتب التحكم في خيط السرد، فيبدأ بحسن الاستهلال، وينهي الفصول بسؤال أو موقف أوحالة من القلق والتشويق والانتظار، وأحيانًا اللجوء إلى اللمسة البوليسية كما في صـ35، 80، ناهد درويش تخطط لاغتيال هند لتستأثر بحامد العربي، وتستأجر فهيم الدكش وحسناء الأعسر ونورا الطويل لهذه المهمة، علاوة على التنويع في تقنية السرد مابين السرد بضمير المتكلم، والفلاش باك كما في صـ42 حين تحدث عن حامد العربي وتاريخه الكروي، أو عودة رؤوف إلى عشيقته عفت الخولي أيام دراسته صـ54، وأمه وطفولته أيام وابور الجاز صـ 65.يتميز الكاتب بلغته البسيطة الآسرة، وسرده السلس المتماسك، وقدرته على الوصف الجمالي الحالم للشخصيات والأحداث والأماكن والأزمنة، ومن مواضع الجمال في الرواية صـ31 حينما وصف الكاتب هند شرف الدين، وحين وصف الليلة الثقيلة حين رحلت الحبيبة القديمة عفت الخولي صـ62، والوصف المؤثر لحالة مريض الشلل الرباعي وما يعانيه من عجز وحسرة هو ومن حوله صـ96، ومن مميزات لغة الكاتب جمال الإيقاع وتنوعه، حيث تسارعه وقوته وخدمته لتصاعد الأحداث صـ122 بمفاجأة تخالف التوقع(موقف هند مع أم نورا الطويل المريضة).4- توظيف المعادل الموضوعي: تم اللجوء للمعادل الموضوعي حين ربط بين الحمامة الأرملة التي فقدت وليفها وعفت الخولي، والبطل وذكر الحمام صـ23، وحين ربط بين الشجرة التي تذبل يومًا بعد يوم وزوجته زينب التي تذبل بذبولها، وماتت بموتها صـ53-68، والربط بين اهتزاز النجفة التي لا تستقر في السقف، وحيرة هند وفشلها في الحصول على وظيفة في الخارجية صـ73، وتكرار وقوع الإنسان في نفس الخطأ كما تقع الأسماك في شرك الصياد صـ120، والصياد الذي يجدف ضد التيار صـ140، والربط بين مصارعة الثيران وصراع الرجل والمرأة (لابد من سقوط أحد الأطراف صـ159) وكذلك الربط بين حركة ......
#ثراء
#المضمون
#ومتعة
#السرد
#رواية
#-رحيق
#النساء-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716470
#الحوار_المتمدن
#صلاح_شعير دراسة نقدية بقلم الناقد الأدبي/ د. سلامة تعلب لروايتي رحيق النساء1 - شخصيات الرواية: برزت قدرة الكاتب صلاح شعير على القبض على الأحداث والشخصيات، حين صور نهاية سمير أبو حديد المأساوية جزاءً له على إجرامه وهو شاب مع تلميذاته صـ135-136، وكذلك قدرته على تصعيد الأحداث بفنية لتبلغ العقدة ذروتها صـ190 وتُحسم النهاية لصالح سعاد متعددة المزايا.سلك الكاتب مسلكًا بديعًا في رسم شخصيات الرواية؛ حيث يعطي القارئ لقطة بانورامية أولية عن الشخصية في مكان ما من الرواية، ثم ينتقل إلى تفاصيلها في مواضع عدة دون أن يشعر القارئ بقفزة سردية، وهي براعة في رسم الشخصية؛ حيث لا يعرض صفاتها متراصة الملامح بل يشكلها شيئًا فشيئًا تشكيلاً جماليًا بديعًا في لوحة منسجمة الألوان، المتجاورة أحيانًا والمتداخلة أحيانًا أخرى صـ5 حين يتحدث رؤوف عن نفسه وعن عائلته، وبعد عشرين صفحة نتعرف على اسم البطل صـ24 حين يصف ابن اخته سيد ثم تفاصيل أخرى عن الشخصية صـ67، وبالرغم من كثرة شخصيات الرواية والتي بلغت ما يقرب من أربعين شخصية مابين رئيسة وثانوية، فإن القارئ يشعر بالحميمية تجاه تلك الشخصيات وكأنه جالسهم، واشتم معهم رائحة طين أرض الوطن.2- الزمان والمكان: تناولت الرواية فترة زمنية قصيرة، طالت ووصلت بتقنية الاسترجاع(الفلاش باك) التي وظفت بشكل متكرر لخدمة تقنية السرد وتنويعه وضبط زمنه، واستطاع الكاتب وصف الأزمنة والأمكنة بدقة، اليوم والشهر والسنة، كما تظهر في الرواية غزارة معلومات الكاتب عن الأماكن والتي يحسن تمريرها للقارئ لإفادته وإمتاعه صـ160. 3- تكنيك السرد: كما كان المضمون قويًا وملتزمًا بقضايا المجتمع وهمومه وتطلعاته، جاء السرد متناغما مع الأفكار المطروحة، حيث يحسن الكاتب التحكم في خيط السرد، فيبدأ بحسن الاستهلال، وينهي الفصول بسؤال أو موقف أوحالة من القلق والتشويق والانتظار، وأحيانًا اللجوء إلى اللمسة البوليسية كما في صـ35، 80، ناهد درويش تخطط لاغتيال هند لتستأثر بحامد العربي، وتستأجر فهيم الدكش وحسناء الأعسر ونورا الطويل لهذه المهمة، علاوة على التنويع في تقنية السرد مابين السرد بضمير المتكلم، والفلاش باك كما في صـ42 حين تحدث عن حامد العربي وتاريخه الكروي، أو عودة رؤوف إلى عشيقته عفت الخولي أيام دراسته صـ54، وأمه وطفولته أيام وابور الجاز صـ 65.يتميز الكاتب بلغته البسيطة الآسرة، وسرده السلس المتماسك، وقدرته على الوصف الجمالي الحالم للشخصيات والأحداث والأماكن والأزمنة، ومن مواضع الجمال في الرواية صـ31 حينما وصف الكاتب هند شرف الدين، وحين وصف الليلة الثقيلة حين رحلت الحبيبة القديمة عفت الخولي صـ62، والوصف المؤثر لحالة مريض الشلل الرباعي وما يعانيه من عجز وحسرة هو ومن حوله صـ96، ومن مميزات لغة الكاتب جمال الإيقاع وتنوعه، حيث تسارعه وقوته وخدمته لتصاعد الأحداث صـ122 بمفاجأة تخالف التوقع(موقف هند مع أم نورا الطويل المريضة).4- توظيف المعادل الموضوعي: تم اللجوء للمعادل الموضوعي حين ربط بين الحمامة الأرملة التي فقدت وليفها وعفت الخولي، والبطل وذكر الحمام صـ23، وحين ربط بين الشجرة التي تذبل يومًا بعد يوم وزوجته زينب التي تذبل بذبولها، وماتت بموتها صـ53-68، والربط بين اهتزاز النجفة التي لا تستقر في السقف، وحيرة هند وفشلها في الحصول على وظيفة في الخارجية صـ73، وتكرار وقوع الإنسان في نفس الخطأ كما تقع الأسماك في شرك الصياد صـ120، والصياد الذي يجدف ضد التيار صـ140، والربط بين مصارعة الثيران وصراع الرجل والمرأة (لابد من سقوط أحد الأطراف صـ159) وكذلك الربط بين حركة ......
#ثراء
#المضمون
#ومتعة
#السرد
#رواية
#-رحيق
#النساء-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716470
الحوار المتمدن
صلاح شعير - ثراء المضمون ومتعة السرد في رواية -رحيق النساء-
عادل عبد الزهرة شبيب : في العراق .. ثراء فاحش وفقر مدقع وغياب العدالة الاجتماعية
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في نظام الطبقات الاجتماعية الذي يركز على نماذج من التراتب الاجتماعي الذي يتم من خلاله تصنيف الناس الى مجموعة من الفئات الاجتماعية الهرمية , وان اكثر الطبقات الاجتماعية شيوعا هي : الطبقة الغنية ( البرجوازية) والطبقة المتوسطة والطبقة العاملة . ووفقا لماركس فإن ( مفهوم الطبقية) يحدد عن طريق علاقة الفرد مع وسائل الانتاج ( علاقاتهم الانتاجية), وينطوي المفهوم الماركسي لـ ( الطبقة ) على مجموعة من الأفراد داخل مجتمع ما يتشاركون مصالح اقتصادية مشتركة . ويرى ماركس ان الطبقة هي مجموعة من الميول والاهتمامات الفطرية التي تختلف عن ميول واهتمامات جماعة اخرى في المجتمع, فالأساس هو تضاد جوهري بين تلك الجماعات , فعلى سبيل المثال ان من مصلحة العمال ان تزيد اجورهم وحوافزهم بينما من مصلحة الرأسماليين زيادة ارباحهم وفوائدهم على حساب اجور وحوافز العمال , ومن هنا يبرز التناقض في النظام الرأسمالي . اما لينين فقد عرف الطبقات الاجتماعية بأنها (( جماعات كبيرة من الأشخاص المختلفين عن بعضهم البعض من حيث المكان الذي يحتلونه في نظام الانتاج الاجتماعي المحدد تاريخيا وحسب ارتباطهم بوسائل الانتاج وحسب دورهم في المؤسسة الاجتماعية للعمل ومن ثم حسب ابعاد نصيبهم في الثروة الاجتماعية وكيفية الحصول على تلك الثروة )) . وفي النظرية الماركسية تتميز البنية الطبقية بالصراع بين فئتين رئيستين : البرجوازية ( الرأسماليون) الذين يملكون وسائل الانتاج والطبقة العاملة التي عليها بيع قوة عملها وطاقتهم.في العراق فإن الطبقية لم تغب عبر تاريخ العراق ففي عصر الاقطاع تشكلت طبقتين اساسيتين حيث تركزت السلطة والمال بأيدي رؤوس الاقطاع في المجتمع الريفي , اما الطبقة الاخرى فهي طبقة الفلاحين الذين مستغلين وعوائلهم من قبل الاقطاع ومالكي مساحات الأراضي الزراعية الكبيرة . ولم تكن هناك بحسب المصادر طبقة تتوسط طبقتي الاقطاع والفلاحين.اما الطبقة الوسطى في العراق فقد ظهرت مع قيام الدولة العراقية الحديثة عام 1921 وشهدت توسعا مطردا بعد ذلك حيث شكلت بحسب تعداد 1977 حوالي ( 35%) من سكان المدن و( 22% ) من اجمالي سكان العراق وهي تضم المهنيين والأطباء والمحاميين والمهندسين والمدرسين وضباط الجيش وموظفي الخدمة المدنية واساتذة الجامعات والمستويات الوسطى في القطاع التجاري . والطبقة الوسطى تقع بين الطبقة العاملة والطبقة الثرية. وفيما يتعلق بالطبقة البرجوازية في المجتمع العراقي فقد تأسست بعد تأسيس الدولة العراقية الحديثة عام 1921. ومع تقادم العقود والحكومات من العهد الملكي الى الجمهوري بدأت تتناوب الطبقات الاجتماعية مواقعها , فتارة تنتعش في مرحلة ما وفي اخرى تتدهور وتميل الى الذبول خصوصا في ظل انظمة الاستبداد حيث تكونت طبقة حاكمة ثرية واخرى معدمة , وكانت الطبقة الوسطى تتراوح بين الوجود والضمور او الضعف وتعود الأسباب الى هذا التذبذب الطبقي المزمن الى الصراع على السلطة بالدرجة الاولى.بعد 2003 وسقوط النظام الدكتاتوري كان الأمل معقودا على تكريس الديمقراطية الحقيقية وتقليص الفجوة الواسعة بين الطبقتين الثرية والفقيرة عبر انعاش الطبقة الوسطى ومنحها القدرة على خلق التوازن المجتمعي في عصر الديمقراطية الجديد . الذي حصل انه بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 تعرضت مؤسسات الدولة الى موجات هائلة من النهب والسلب والهجوم على البنك المركزي العراقي رغم تحصيناته والهجومات المتكررة على المصارف الحكومية حتى بلغ الثراء لدى بعض الأشخاص والعائلات كبيرا مؤديا الى نشوء طبقة ثرية مفاجئة او غير محسوبة نتيجة السرقات , وبعد ذلك وبح ......
#العراق
#ثراء
#فاحش
#وفقر
#مدقع
#وغياب
#العدالة
#الاجتماعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732496
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في نظام الطبقات الاجتماعية الذي يركز على نماذج من التراتب الاجتماعي الذي يتم من خلاله تصنيف الناس الى مجموعة من الفئات الاجتماعية الهرمية , وان اكثر الطبقات الاجتماعية شيوعا هي : الطبقة الغنية ( البرجوازية) والطبقة المتوسطة والطبقة العاملة . ووفقا لماركس فإن ( مفهوم الطبقية) يحدد عن طريق علاقة الفرد مع وسائل الانتاج ( علاقاتهم الانتاجية), وينطوي المفهوم الماركسي لـ ( الطبقة ) على مجموعة من الأفراد داخل مجتمع ما يتشاركون مصالح اقتصادية مشتركة . ويرى ماركس ان الطبقة هي مجموعة من الميول والاهتمامات الفطرية التي تختلف عن ميول واهتمامات جماعة اخرى في المجتمع, فالأساس هو تضاد جوهري بين تلك الجماعات , فعلى سبيل المثال ان من مصلحة العمال ان تزيد اجورهم وحوافزهم بينما من مصلحة الرأسماليين زيادة ارباحهم وفوائدهم على حساب اجور وحوافز العمال , ومن هنا يبرز التناقض في النظام الرأسمالي . اما لينين فقد عرف الطبقات الاجتماعية بأنها (( جماعات كبيرة من الأشخاص المختلفين عن بعضهم البعض من حيث المكان الذي يحتلونه في نظام الانتاج الاجتماعي المحدد تاريخيا وحسب ارتباطهم بوسائل الانتاج وحسب دورهم في المؤسسة الاجتماعية للعمل ومن ثم حسب ابعاد نصيبهم في الثروة الاجتماعية وكيفية الحصول على تلك الثروة )) . وفي النظرية الماركسية تتميز البنية الطبقية بالصراع بين فئتين رئيستين : البرجوازية ( الرأسماليون) الذين يملكون وسائل الانتاج والطبقة العاملة التي عليها بيع قوة عملها وطاقتهم.في العراق فإن الطبقية لم تغب عبر تاريخ العراق ففي عصر الاقطاع تشكلت طبقتين اساسيتين حيث تركزت السلطة والمال بأيدي رؤوس الاقطاع في المجتمع الريفي , اما الطبقة الاخرى فهي طبقة الفلاحين الذين مستغلين وعوائلهم من قبل الاقطاع ومالكي مساحات الأراضي الزراعية الكبيرة . ولم تكن هناك بحسب المصادر طبقة تتوسط طبقتي الاقطاع والفلاحين.اما الطبقة الوسطى في العراق فقد ظهرت مع قيام الدولة العراقية الحديثة عام 1921 وشهدت توسعا مطردا بعد ذلك حيث شكلت بحسب تعداد 1977 حوالي ( 35%) من سكان المدن و( 22% ) من اجمالي سكان العراق وهي تضم المهنيين والأطباء والمحاميين والمهندسين والمدرسين وضباط الجيش وموظفي الخدمة المدنية واساتذة الجامعات والمستويات الوسطى في القطاع التجاري . والطبقة الوسطى تقع بين الطبقة العاملة والطبقة الثرية. وفيما يتعلق بالطبقة البرجوازية في المجتمع العراقي فقد تأسست بعد تأسيس الدولة العراقية الحديثة عام 1921. ومع تقادم العقود والحكومات من العهد الملكي الى الجمهوري بدأت تتناوب الطبقات الاجتماعية مواقعها , فتارة تنتعش في مرحلة ما وفي اخرى تتدهور وتميل الى الذبول خصوصا في ظل انظمة الاستبداد حيث تكونت طبقة حاكمة ثرية واخرى معدمة , وكانت الطبقة الوسطى تتراوح بين الوجود والضمور او الضعف وتعود الأسباب الى هذا التذبذب الطبقي المزمن الى الصراع على السلطة بالدرجة الاولى.بعد 2003 وسقوط النظام الدكتاتوري كان الأمل معقودا على تكريس الديمقراطية الحقيقية وتقليص الفجوة الواسعة بين الطبقتين الثرية والفقيرة عبر انعاش الطبقة الوسطى ومنحها القدرة على خلق التوازن المجتمعي في عصر الديمقراطية الجديد . الذي حصل انه بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 تعرضت مؤسسات الدولة الى موجات هائلة من النهب والسلب والهجوم على البنك المركزي العراقي رغم تحصيناته والهجومات المتكررة على المصارف الحكومية حتى بلغ الثراء لدى بعض الأشخاص والعائلات كبيرا مؤديا الى نشوء طبقة ثرية مفاجئة او غير محسوبة نتيجة السرقات , وبعد ذلك وبح ......
#العراق
#ثراء
#فاحش
#وفقر
#مدقع
#وغياب
#العدالة
#الاجتماعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732496
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - في العراق .. ثراء فاحش وفقر مدقع وغياب العدالة الاجتماعية