فؤاد العلي : وتٓعيٓها أذُنٌ واعية
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_العلي ( وتَعيَها أذُنٌ واعية ) صدق الله العلي العظيم . أمريكا بين قوتين داعشيتين ! فكرة الارهاب التي مارستها إيران منذ أن وجدت القوات الأمريكية قريبةً من حدودها مازالت كامنةً في العقل السياسي الإيراني وللعلم أن فتوى الخامنئي لم تكن بعيدة عن هذا السياق .. فقد حرّمَ حينها باشتراك العراقيين في عملية اسقاط نظام صدام في العام 2003 وهذا ما يؤكده عدم منحه الموافقة العلنية باشتراك فيلق بدر في الحرب على صدام واكتفى بالقول هذا شأن المجلس الاعلى والسيد الحكيم لانه شأن عراقي ، في الوقت الذي كانت اطلاعات وفيلق القدس شرعا بمد جسور التدخل السري لتمهيد الطريق لاحتلال العراق وقضمه ، كما تؤكد وقائع السنين اللاحقة ، في حين اشتركت قوات المؤتمر الوطني وغيرها.. باعتبارها قوات عراقية تمارس حقها كمعارضة تسعى لاسقاط النظام ، هذه الفكرة نبعت من دعوى تخوف إيران من نجاح مشروع الشرق الأوسط الجديد الذي يُفشل مشروع الهلال الشيعي الذي يمر من خلاله المشروع الفارسي المرتقب .. فأخذت إيران بإنتاج النسخة الأولى من إصدار المقاومة حين أدخلت ازلام القاعدة لمقاتلة الامريكان على الأرض العراقية وأنشأت فكرة الاقتتال الطائفي من خلال ( تفجير الإمامين ) هذه الجريمة التي أُلسقت بالقاعدة حينها، ، كل هذا أدى إلى خسارة الديمقراطية الجديدة التي كانت حلم العراقيين كذلك ادى الى رحيل القوات الأمريكية قبالة نجاح ملف التفاوض النووي مع ( الشيطان الاكبر ) حيث تم رفع الشعارات من الشوارع الإيرانية حسب أوامر وزير خارجية أمريكا السيد جون كيري .. وتم انسحاب أمريكا من العراق وفق نظام التنافس الانتخابي الأمريكي القائم بين الجمهورين أصحاب التجربة وبين الديمقراطيين أصحاب فكرة الانسحاب وأفشال التجربة ضداً للخصوم الانداد ،، وهذا كله القى بخيباته على العراقيين بطبيعة الحال فتم نهب الثروات والنفط واستاسدت المليشيات حتى توسًَع المشروع الإيراني لإتمام فكرة الهلال الشيعي من خلال ابتلاع سوريا وصولاً إلى مياه المتوسط وعندما داهمَ الخطرُ نظامَ بشار الاسد سارعت ايران وبفكرة من سليماني الى اختلاق داعش التي اريد لها إفشال نظرية المذهب السني أولاً من خلال فكرة جهاد النكاح وغيرها من التقتيل الفضيع وقطع الرؤوس واللعب بها مثل كرة القدم وما السبي عن ذلك ببعيد علماً أنّ رجال داعش هم أنفسهم الذين كانوا يتدربون في معسكرات اللاذقية ودير الزور هذه المعسكرات التي كانت تديرها المخابرات السورية وباموال ايرانية حيث تم دعمهم بواسطة إخراج عتاة المجرمين من سجن أبو غريب وسجن بادوش في زمن حكم المالكي ،، ثانياً تم الايعاز للوليد الجديد داعش بالفتك بالمعارضة السورية من السنة كما تم إدخال داعش إلى الموصل والفتك أيضا بأهل السنة لأنهم لا يوالون إيران والمالكي وبشار الأسد في ذلك الوقت حيث كان العداء على أشده بين المالكي والمشروع الإيراني من جهة وبين ال النجيفي ومن معهم من جهة أخرى ،، وتمكنت داعش من غنيمة أموال المصارف والأسلحة الأمريكية التي كانت تملأ المخازن والثكنات العسكرية، ، وهذا السبب كله يكمن وراءه الانسحاب الأمريكي من الساحة العراقية تاركين الساحة خالية للمشروع الإيراني وهذا ما صرحت به السيدة هيلاري كلينتون حيث قالت ( نحن مسؤولون عن نشوء داعش ) . الفكرة الآن بعد أن بلعت أمريكا الغصة والمرارة بخروجها المذل من العراق لن تسمح لأي قوة متطرفة بالنشوء مرة أخرى قبالة مشروع الرخاء والإعتدال وهذا ما فرضته على المملكة العربية السعودية من خلال القوى الناعمة وبروز نجم ولي العهد محمد بن سلمان واصلاحاته التي تحاكي روح العصر وهي تحصد ثمراته ......
#وتٓعيٓها
#أذُنٌ
#واعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676754

سامي الكيلاني : أذّن يا خطيب
#الحوار_المتمدن
#سامي_الكيلاني تسكننا الذكريات في رمضان،ككل الذكريات وأكثر،ذكريات الزمان الذي مضى،ذكريات المكان الذي غادرناهأو غادرنا، لا فرقُ،البعد واحد،والوجد واحد،وإن تماهى في غير صور،في دمعة حرّى،أو تلويحة اليدين للغريب،يعود في الزمان صداه،يرنّ في مدرسة الزمان كالجرس،يرسم المكان بالطباشير، على حائطٍ، لوحة لا تزول،تنادينا، ترافقنا أنّى ارتحلنا،تسكن الروح شمعة لا تنطفئ،تداعب طيشنا الحلو،ما زالت تداعبنا، تنادينا،ننتظر معاً بصبر قد عيل صبره صوت الأذان،نراقب المؤذن،يصعد المئذنة،"وذن يا خطيب قبل الشمس تغيب"،نرددها،لا نعي لها معنىً،تمرة في اليد تنتظر،أو لقمة شهية في انتظار الغروب.يسكننا الحنين إلى الزمان الذي طار دون أن ننتبه،تمهل يا زمان حتى نشرب من جدول الحياة جرعة ماء تكفي المسير،يسكننا الحنين في حضن المكان،نعيش، نزرع، نصلّي،نسامر الجيران،نصوم الحرّ والبرد بصبر راسخٍ، يسكننا الحنين جارحاً في المكان،فكيف إذ يغادر الفؤاد رحم المكان،أي حنين بارح يلفّ الروح والجسد،عباءة من خيوط الشمس وخضرة الربوع؟تأسرنا الأمنيات والشوق فجأة، ننادي:يا بساط الريح،يا معجزة الزمان،أين أنت؟طِرْ بنا بلمح البصر،لنحلّ في جنة الربوع،ألا منحتنا يا بساط الخير فسحة في الزمان وفي المكان،نعود لسهرة في بيوت زيّنتها طيبة لا تنتهي،سهرة في ظلال الشهر لا تنسى،سهرة من الأذكار والحلوى… وصوت جدٍّ خاشع نديٍّ رخيميستوحش الرحيل،نردد من بعده"لا أوحش الله منك يا رمضان"،ألا حملتنا يا بساط وأنزلتنا في جمعة الخلاّن،في حضرة الزوار،نحتسي قهوة من دلّة تدور،نسلّم على صانعات الكعك بالتمر المشتهى،وندرك صلاة العشاء في البيت الكبير،ألا أعدتنا يا بساط الخير والكرامات،أطفالاً في حضرة الأمهات والجدات نصغي للحكايات،ننتصر لعيون "جبينة" النائحة،ونضحك من أعمال "نص نصيص"،وننتشي فرحاً بانتصارات الشاطر حسن.ألا جدتَ علينا يا بساطُببعض الفرح. ......
#أذّن
#خطيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715297

أحمد شيخو : أُذن للكرد أن يُقاتلوا بأنهم ظُلموا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو كمثل كل الشعوب التي تريد الحفاظ على وجوده والعيش بثقافته وخصوصيته وكرامته ووفق قيمه المجتمعية الأخلاقية و الإنسانية و ممارسة حقوقه في إدارة مناطقه وثرواته وبناء علاقاته المفيدة، يريد الشعب الكردي أيضاً ذلك ويصر عليه بكل حزم وإرادة كونه يملك ثقافة أصيلة وبنية مجتمعية وجغرافية قدمت للبشرية أهم ثورة في التاريخ الثورة الزراعية(النيويلوتية قبل 12 ألف سنة) بالإضافة إلى تطور اللغة وتكون ثقافة التحضر والبناء المجتمعي الإنساني وبنى الإدارة وظهور الميثولوجيات والأديان بعد تلاقي ثقافتها ولغتها كمجوعات لغوية هندأوربية مع الثقافة السامية وحتى حضارة وادي النيل والفراعنة المصريين وإنتشار هذه الثقافة إلى الهند والصين وبعد مراحل إلى أوربا وأمريكا بعد تطورها وتجاوزها مراحل عديدة وتكوينها لأغلب حضارات الشرق والمنطقة، ولعل ماتم إكتشافة في موقع كوبكلي تبه(خرابة رشكي) الأثري القريب من مدينة أورفا(رها ) الكردية على الحدود السورية التركية الحالية و كذلك في تل حلف وحاليا في العراق وسوريا وغيرها من الأثار والأوابد تؤكد بعض ما ذكرنا. بسبب الطبيعية الجغرافية الجبلية المساعدة على الحماية وتوفر الغطاء النباتي والموارد والتربة الخصبة ووجود إمكانيات العيش بوفرة ، لم يجد الشعب الكردي نفسه مضطراً إلى اكتساب مهارات الغزو والسلب والاستيلاء كما باقي الشعوب في المنطقة والعالم، حتى أن كردستان أو ميزوبوتاميا كانت تطلق عليها مصطلح الجنة في الكتب والمراجع السومرية عند ذكر أراضي الكوتيين والهوريين(أسلاف الكرد).عند تلاقي ثقافتي تل حلف الأرية وثقافة آل العبيد القادمة من الصحراء في حوالي (6000_5500) جنوب العراق تشكلت المدن أول مرة في تاريخ البشرية وكانت مدينة أور ثم غيرها، وهنا بدأت الحضارات والمدنيات تتشكل والكثير من بدايات الأديان والتطور وحتى نماذج الإدارة والكثير من الأدواة الذي بنيت عليها البشرية كل إنجازاتها الحالية، لكن في الجانب الأخر ازدادت رغبة السيطرة والتحكم و وأخذ حصة زائدة من إنتاج المجتمعات والمدن التي بدأت تتضخم وتظهر لديها موارد كثيرة زائدة. وعليها ظهرت احتكار القوة الفكرية والدينية والقوة العسكرية كوسائل مؤثرة وقوية للتحكم بالقيمة الفائضة.في هذه الأثناء وفي هذه المدنيات و الحضارات تشكلت رغبة ودافع التحكم والهيمنة واستعباد الأخريين وخصوصاً المرأة والمجتمعات والشعوب عبر الميثولوجيا والأديان كقوة فكرية مع الاسلحة ووسائل الشدة والعنف و ثم الجيوش كقوة عسكرية. و لعل الزيقورات السومرية وملحمة جلجامش وصراعه مع هومبابا بالتعاون مع الخائن أنكيدو هي أو هجوم على أسلاف الشعب الكردي الكوتيين والهوريين وتتالت الهجمات من قبل المدنيات البايلية والأشورية لكن الكرد كان لهم موقفهم المدافع والذي سجله التاريخ كأقوة دفاع حيث عمل الزعيم الكردي الكوتي خودا في تسوية أكاد عاصمة أول إمبراطور في التاريخ "سرغون الأكادي"بالأرض وبذلك أنهى الشعب الكردي أول إمبراطور في التاريخ سنة 1250 ق.م. بالإضافة إلى مواقف كثيرة حيث تحالف الشعب الكردي وشعوب المنطقة حينها وبتسميات ذلك الوقت حيث دك الميديون نينوى واسقطوها عام 612ق.م وخلصوا شعوب المنطقة من الهند حتى مصر من ظلم وطغيان الإمبراطوية الاشورية.وبالتالي منذ تشكل المدنيات وماتسمى الحضارات والمدن الكبيرة على أطراف كردستان أو ميزوبوتاميا أضطر الشعب الكردي عند الخطورة المتزايدة إلى تجميع قواه الذاتية وبناء تحالفات مع شعوب المنطقة للدفاع عن نفسه وعن شعوب المنطقة، وأصبح هذه الحالة سنة الكرد وحياتهم وملحمة رستم زال وحتى دوريشي عفدي وغيرها الكثير شو ......
#أُذن
#للكرد
#يُقاتلوا
#بأنهم
#ظُلموا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738077

محمد الحنفي : إستمع إلى ذي قلب ولا تستمع إلى ذي أذن...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي فذو القلب...يهوى...يتعلق...يتعذب...من شدة العشق...من شدة التعلق...إذا اشتكى...من شدة معاناته...فاستمع إليه...وتأمل...فيما يقوله...فيما يعانيه...في واقعه...حتى ترتوي...من كل...ما تأملت فيه...بكل العبر...°°°°°°وذو السمع...لا يشتغل...إلا على...جمع الأخبار...إلا على...تبليغ الأخبار...إلى مركز الاستخبار...الأسسته أي دولة...لمعرفة...كل ما يجري...في تخطيط الحكم...في وجود الحكم...في رصد الحكم...ومن يقوم...بأي عمل...لصالح الحكم...وضد الحكم...حتى يصير...ذو السمع...بمكانته...في الحكم...وبين المحكومين...المصطفين...إلى الحكم...في الاستماع...إلى ذي القلب...البعيد...بمغزى العيب...°°°°°°أما الاستماع...إلى ذي السمع...فيصير...بالمسمع...اليتحول...إلى مختبر...لكل ذي نفوذ...°°°°°°والغارقون...في مهوى العشق...لا يستمعون...إلا إلى...ذي القلب...ولا يهتمون...إلا بأخبار...العشاق...حتى وإن كانوا...لا يعشقون...إلا الوطن...ولا يتراءى...إلى ساكنه...(ولي وطن...آليت...أن لا أبيعه...وأن لا أرى...غيري...له الدهر...مالكا)...لأن الوطن...يصير معشوقا...كالأم الحاضنة...لكل الأولاد...المهتمة...بشؤون الأولاد...اللا تمتنع...عن تلبية...رغبات الأولاد...°°°°°°يا وطني...لقد عاشوا فيك...ومنك رحلوا...إلى عالم الغيب...ليصيروا...جزءا من صيتك...حتى تصير...الأرض...معطاء...حتى تصير...كل الأجساد...سمادا...لعطاءات الأرض...اليتقوى...منها البشر...حتى يستمر...في الوجود...حتى يتأمل...في عشق الوطن...حتى يردد...مع الشاعر...حين أجاد التعبير...(وطني...لو شغلت...بالخلد عنه...نازعتني...في الخلد إليه...نفسي)...°°°°°°وحي نستمع...إلى ذي الأذن...لا نستمع...إلا إلى...أخبار السوء...إلا إلى...الكلام النابي...ولا وجود فيه...لأي لمسة...من العشق...تحيي فينا...الأمل...حتى وإن كنا...نعيش الأمل...يموت فينا...عشق الأمل...ويصير الحقد...يملأ منا...جنبات الصدور...لتصير الصدور...جحيما...تعيشه كل القلوب...يعيشه...كل صاحب...قلب كبير...حتى ييأس...من السمع...إلى كل...ذي أذن...حتى يحن...إلى الاستماع...إلى ذي القلب الكبير...°°°°°°فالقلب الكبير...يتعلق...بالوجود...لا يمل...من مخالطة الناس...يتعلق...بكل أوكار...الوطن...°°°°°°فتمهل...فقدقال الشاعر...ذو القلب الكبير...(بلادي...هواها...في لساني وفي دمي...يمجدها قلبي...ويدعو لها فمي...ولا خير...فيمن لا يحب...بلاده...ولا في حليف الحب...إن لم يتيم)...°°°°°°والفرق كبير...بين أن تستمع...إلى ذي القلب...وبين أن تستمع...إلى ذي الأذن...كالفرق...بين الربيع...وبين الخريف...بين الأمل...وبين اليأس... ......
#إستمع
#تستمع
#أذن...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739353

فاطمة شاوتي : دُوَارٌ فِي أُذُنِ الْحُبِّ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي نظرْتُ إليهِ أزاحَ ملامحَهُ منْ وجهِي... وغاصَ في تأملِ وجهِهِ رفسَ البابَ بقبضتِهِ... وداسَ على ملامحِهِ ثمَّ حفرَ في قلبِهِ حفرةً... لمْ أعرفْ مَنْ دفنَ فيهَا...؟ أهوَ مَنْ دفنَ نفسَهُ...؟ أمْ صورتِي دفنتْهُ في الْبِرْوَازِ...؟ وهوَ يرفعُ كفَّهُ ليُزِيحَ مَا بقيَ منْ أثرٍ في ذاكرةِ الجدارِ...؟ هلْ دفنَ امرأةً عبرتْ قلبَهُ دونَ استئذانٍ...؟ وأوقفتِ النبضَ عندَ خطِّ التماسِّ معَ قلبِهِ...؟ فاحترقتْ ولمْ ينبضْ قلبُهُ...؟ نبضَ قلبِي ... أطفأتُ ملامحَهُ في منفضةٍ غدَا الرمادُ شكلاً آخرَ... لوجهٍ بشريٍّ لمْ أتَبَيَّنْ ملامحَهُ بعدُ... فهلْ عادَ منْ ملامحِي ليغزوَ قلبِي...؟ أمِْ انبثقَ كَالفِينِيقِ قلبِي...؟ على هيأةِ رجلٍ أحبَّ نفسَهُ قبلَ أنْ ينقلَ نبضَهُ إلَيَّ...؟ سأعرفُ فيمَا بعدُ ... أنهُ ليسَ الرجلَ الذِي رسمتُ ملامحَهُ في ملامحِي... وابتلعَ لسانُهُ لسانِي... فتكلمْنَا لساناً لَا نسْتَبِينُ ملامحَنَا إلَّا... كَنَصْبٍ تذكارِيٍّ على حجرِ الشكِّ ... كانَا هنَا ذاتَ غضبٍ عاشقيْنِ...! جعلَا العشقَ جحيماً يحترقُ فيهِ الإنتظارُ... صارَ لَا أحدُ صريعاً لهذَا الطقسِ المقدسِ... فمَنْ كانَ المحترقَ والمحروقَ ومنْ غدَا حريقاً...؟ ......
#دُوَارٌ
#أُذُنِ
#الْحُبِّ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740733

سالم عاقل : قالَها مًحَمَّد صَلعَم: أنَهُ أُذِنَ لَهُ أن يُحَدِثنا عَنْ ديكٍ
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل الحمد للعقل القادر القاهر، والصلاة والسلام على أبا صابر، وأشهد أن لا إله والدجال عبد من عبيد عبد الشيطان، أما بعد: فهذا ديكٌ عجيب، بل هو من أعجب العجائب، يأخذ بالعقل من مكانه، ويطيش بالفؤاد من أركانه، تندهش منه الأبصار، وتحار فيه العقول من هذا الهذيان والأستهبال، وتشرئب إليه الأعناق، وتتشوق لرؤيته الأنظار، فهو عظيم لأن الذي خلقه بهيم، وهو عظيم لأنه يقوم بأمر سقيم، وهو عظيم لأنه يقر أمرًا عظيمًا تحت سطوة التعذيب، فما هذا الديك، ما طوله وما عرضه، ماذا يفعل، وأين يوجد، وهل يمكن رؤيته والنظر إليه، وإليك خبره، والتمس في قلبك وليس عقلك أثره، وهو من الاحاديث القدسية: {https://www.youtube.com/watch?v=iXNxgxH7jyc}{فعن أبي هريرة رضي مسرود عنه قال: قال رسول الله صلعم: إنَّ اللَّهَ أذِنَ لي أن أحدِّثَ عن ديكٍ قد مرَقت رجلاهُ الأرضَ، وعنقُهُ منثَنٍ تحتَ العرشِ وَهوَ يقولُ: سبحانَكَ ما أعظمَكَ ربَّنا، فيردَّ عليهِ الله: ما يعلمُ ذلِكَ مَن حلفَ بي كاذبًا} (السلسلة الصحيحة؛ برقم 150) ، (صحيح، حديث رقم4171 في صحيح الجامع)، (ورواه الحاكم في المستدرك- والطبراني ورجاله رجال الصحيح عن أبي هريرة).طبعا هذا الحديث القدسي واضح جدا انه وحي من الله، لان هكذا ديك عملاق لا تصنعه سوى الخرافات، ولا يحتاج الى تفسير، فهذا الديك المحمدي الحصري، ساقية مرقت داخل الأرض، أي أن ساقيه داخلة في أعماق الأرض، وعنقه مثني تحت العرش، وسبب ثني عنقه على ما اعتقد ان عنقه طويل وقد يتجاوز ارتفاع الإله الجالس على العرش، وهذا كفر بواح، ولذلك فهو يثني عنقه للتغلب على مشكلة الطول، فهل تأملتم ماذا يقول الديك العملاق (سبحانَكَ ما أعظمَكَ ربَّنا)، وبماذا يرد عليه الإله المعتوه (ما يعلمُ ذلِكَ مَن حلفَ بي كاذبًا)، فما هو الرباط الذي يربط بين (سبحانَكَ ما أعظمَكَ ربَّنا)، وبين (ما يعلمُ ذلِكَ مَن حلفَ بي كاذبًا)، وارجو ان لا يسألني احدكم عن كيف تمت المحادثة، بين اله (والخيل والبغال والحمير لِتَرْكَبُوهَا) و (أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الإبل كَيْفَ خُلِقَتْ)، وبين الديك، لان هذا السؤال هو بمثابة مضيعة للوقت، لان المعلوم ان اله محمد يفهم حتى لغة الحمير وجميع الدواب، وهل الذي جعل الحاج سليمان يتكلم ويدردش مع الهدهد والنملة، عاجز ان يتكلم بلغة جميع الدواب، وعليه فلا نكاد ننتهي من إحدى عجائب وخرافات مسرود ابن أبي كبشة، حتى نكتشف ما هو أعجب وأغرب من خرافة كلب الله، وتخيلوا لو ان اله مسرود بن ابي كبشة لم يسمح لمسرود ويأذن له ان يحدثنا عن هذا الديك الطنطل، لبيقت اسرار ظهور أقدامه المغروسة في الأرض امامنا منذ ملايين السنين لغزا الى يوم القيامة، ونفسي اموت بس افهم ماذا يفعل الديك تحت العرش، ولماذا لم يكن الى يمينه او على شماله ، رأس ديك تحت العرش يا رسول الله صلعم... رأس ديك حته وحدة، والاعجب قدماه مارقتان في الأرض وربما الى الأرض السابعة، وبما اننا نحن الكفرة والملحدين ضعيفي الإيمان بخرافات ومهازل رسول الإسلام، لذلك لا نرى قدمي الديك، وحالها حال الاعمدة التي ترفع سماء اله ابن ابي كبشة، والمصيبة هي اننا كما نعلم من خلال العلم فان الأرض تدور، فهل تخيل نبي الهلاوس الكاهن صلعم الدجال منظر الديك المسكين، وهو يدور ورقبته تحت العرش ويقول لله (سبحانَكَ ما أعظمَكَ ربَّنا)، مسكين هذا الديك أي واحد مكانه ووضعه كان سيقول ويعترف بأي جريمة حتى لو لم يرتكبها، وليس فقط (سبحانك ما اعظمك) بل حتى الاعتراف بتسميم وقتل صلعم بن ا ......
#قالَها
#مًحَمَّد
#صَلعَم:
#أنَهُ
#أُذِنَ
#لَهُ
#يُحَدِثنا
#عَنْ
#ديكٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743123