عباس علي العلي : حتمية الموت وعلاقته بالاستحقاق الحتمي
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي بالكينونة القدرية التي مفاتيحها ورموزها عند الله بين أشاءته وإمضاءها على نحو التكييف والتكوين يكمن سر فهم قدرية الموت وزمنية الاستحقاق وأسلوبية التحصيل، دون أن يكون ذلك منفكا أصلا عن أوليات النشأة وقوانينها وأجلها المسمى وكل ذلك يرتبط برابط واحد هو قضية قد تبدو للقارئ خارج موضوع البحث ولا صلة بينهما، ألا وهي قضية الإثبات والنفي الأساسية ومدارها خارج الوجود الشيئي وخارج قوانينها وإن كانت الأخيرة تجد مبرراتها منها تلك هي بقاء الخالق بعد الفناء والتحول كما كان هو قبل الوجود والكينونة . وهذا أيضا لا يتعارض مع العقلية العلمية بل ويتسق معها في خط سير العلم أصلا منظورا له من خلال القواعد الكلية وليس بالقوانين الجزئية {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ..... فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ}الحج5، هذا التحول في العوالم الخلقية يصاحبه أيضا تحول في العوالم الوجودية الخمسة لتشكل معا ما يسمى بالنظام الكوني الشمولي الذي أبتدعه الخالق جملة وتفصيلا.لقد رسم الفهم الديني المستمد من روح النص الأصيل فلك الوجود المستدير المنغلق دون أن يتعارض كما فهمنا انفا مع العلم، أما بالتحول من عالم إلى عالم أو من شكل للمادة إلى شكل أخر وبذلك نجده أي الفهم الديني خاليا ومبتعدا من الوقوع في اشكالية العدم ونظيره كما يقول البعض، فهو من جهة ينفي العدمية بل ينفي أن يكون للوجود العام بشقيه الشيئي واللا شيئي نظر مضاد بالطرف الأخر من المستقيم لاعتبار مهم هو أن الوجود العام هو كل الخط من بدايته للنهاية مستغرق له بالتمامية ،وإنما نظيره في الحقيقة هو الواجد والموجود كما هي العلاقة بين الصانع والمصنوع.العلم مثلا يقر بوجود معلوم ومجهول كنظائر متضادة مستند إلى قيمة خارج الذات المراد ايجاد قرينها فهي معلومة ومجهولة نسبية لمن يصف مثلا ما هو مجهول لديك قد يكون معلوما لأخر وبالعكس يصح القول ،ولكن لا تتصل بذات المعلوم ولا بذات المجهول وهو بالتالي لو نظرنا من ناحية الشخص الذي يريد أن يرتب النظائر فهو يستند إلى قيمة خارجية وهي توفر أساسيات العلم بالشيء من عدمه لديه .لو أخذنا س من الناس وكان الموضوع بالنسبة له معلوم لأنه تحصل على تلك الأسباب بطريقة أو وسيله ما فهو معلوم له بهذه الأساسيات، بينما ص من الناس الذي لم تتوفر له تلك الأساسيات يكون لديه ذات المقيم والمشار له بأنه مجهول، فهي قيمة مقاسه بالنسبة إلى قيمة اعتبارية خارجية عن ذات المعلوم والمجهول، أما حينما نقول وجود مقابل عدم لا يمكننا أن نجد بينهما موضوع مشترك، لأن العقل لا يتمكن من أستحضار صورة العدم مقابل صورة الوجود، وبالتالي لا يمكنه جعل مجهول المحول المركب مقابل معلوم بسيط.هنا يلعب الفاعل دور مهم في بيان القيم وتحديد أوصافها بغض النظر عن كون تلك القيم هي حقيقية أو اعتبارية أو افتراضية ،ولكن لو نظرنا للقيمة المراد تحديدها ذاتيا هل يمكن أن تكشف لنا نفس المستويات الوصفية تلك ؟ أم نجد استحالة في الموضوع أصلا ؟ ولتقريب الصورة نقول أن المعلوم ينقسم بطبيعته منظورا لذاته إلى نوعين معلوم بالضرورة ومعلوم بالوسيلة، أي هناك معلوم بديهي ضروريا كما في الوجود بمجرد أن يكون حاضرا يكون معلوما، أي أن الإنسان يحس بوجوده ضروريا بمجرد أنه كائن ،فهل ينف ......
#حتمية
#الموت
#وعلاقته
#بالاستحقاق
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682629
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي بالكينونة القدرية التي مفاتيحها ورموزها عند الله بين أشاءته وإمضاءها على نحو التكييف والتكوين يكمن سر فهم قدرية الموت وزمنية الاستحقاق وأسلوبية التحصيل، دون أن يكون ذلك منفكا أصلا عن أوليات النشأة وقوانينها وأجلها المسمى وكل ذلك يرتبط برابط واحد هو قضية قد تبدو للقارئ خارج موضوع البحث ولا صلة بينهما، ألا وهي قضية الإثبات والنفي الأساسية ومدارها خارج الوجود الشيئي وخارج قوانينها وإن كانت الأخيرة تجد مبرراتها منها تلك هي بقاء الخالق بعد الفناء والتحول كما كان هو قبل الوجود والكينونة . وهذا أيضا لا يتعارض مع العقلية العلمية بل ويتسق معها في خط سير العلم أصلا منظورا له من خلال القواعد الكلية وليس بالقوانين الجزئية {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ..... فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ}الحج5، هذا التحول في العوالم الخلقية يصاحبه أيضا تحول في العوالم الوجودية الخمسة لتشكل معا ما يسمى بالنظام الكوني الشمولي الذي أبتدعه الخالق جملة وتفصيلا.لقد رسم الفهم الديني المستمد من روح النص الأصيل فلك الوجود المستدير المنغلق دون أن يتعارض كما فهمنا انفا مع العلم، أما بالتحول من عالم إلى عالم أو من شكل للمادة إلى شكل أخر وبذلك نجده أي الفهم الديني خاليا ومبتعدا من الوقوع في اشكالية العدم ونظيره كما يقول البعض، فهو من جهة ينفي العدمية بل ينفي أن يكون للوجود العام بشقيه الشيئي واللا شيئي نظر مضاد بالطرف الأخر من المستقيم لاعتبار مهم هو أن الوجود العام هو كل الخط من بدايته للنهاية مستغرق له بالتمامية ،وإنما نظيره في الحقيقة هو الواجد والموجود كما هي العلاقة بين الصانع والمصنوع.العلم مثلا يقر بوجود معلوم ومجهول كنظائر متضادة مستند إلى قيمة خارج الذات المراد ايجاد قرينها فهي معلومة ومجهولة نسبية لمن يصف مثلا ما هو مجهول لديك قد يكون معلوما لأخر وبالعكس يصح القول ،ولكن لا تتصل بذات المعلوم ولا بذات المجهول وهو بالتالي لو نظرنا من ناحية الشخص الذي يريد أن يرتب النظائر فهو يستند إلى قيمة خارجية وهي توفر أساسيات العلم بالشيء من عدمه لديه .لو أخذنا س من الناس وكان الموضوع بالنسبة له معلوم لأنه تحصل على تلك الأسباب بطريقة أو وسيله ما فهو معلوم له بهذه الأساسيات، بينما ص من الناس الذي لم تتوفر له تلك الأساسيات يكون لديه ذات المقيم والمشار له بأنه مجهول، فهي قيمة مقاسه بالنسبة إلى قيمة اعتبارية خارجية عن ذات المعلوم والمجهول، أما حينما نقول وجود مقابل عدم لا يمكننا أن نجد بينهما موضوع مشترك، لأن العقل لا يتمكن من أستحضار صورة العدم مقابل صورة الوجود، وبالتالي لا يمكنه جعل مجهول المحول المركب مقابل معلوم بسيط.هنا يلعب الفاعل دور مهم في بيان القيم وتحديد أوصافها بغض النظر عن كون تلك القيم هي حقيقية أو اعتبارية أو افتراضية ،ولكن لو نظرنا للقيمة المراد تحديدها ذاتيا هل يمكن أن تكشف لنا نفس المستويات الوصفية تلك ؟ أم نجد استحالة في الموضوع أصلا ؟ ولتقريب الصورة نقول أن المعلوم ينقسم بطبيعته منظورا لذاته إلى نوعين معلوم بالضرورة ومعلوم بالوسيلة، أي هناك معلوم بديهي ضروريا كما في الوجود بمجرد أن يكون حاضرا يكون معلوما، أي أن الإنسان يحس بوجوده ضروريا بمجرد أنه كائن ،فهل ينف ......
#حتمية
#الموت
#وعلاقته
#بالاستحقاق
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682629
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - حتمية الموت وعلاقته بالاستحقاق الحتمي
فلاح هادي الجنابي : طريق السقوط الحتمي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي تواجه الفاشية الدينية الحاکمة في طهران ظرفا عصيبا وفريدا من نوعه ذلك إنها وبعد أن کانت تتصور من أن نظام ولاية الفقيه القرووسطائي سيصبح أمرا واقعا ويفرض شروطه وإملاءاته على المنطقة والعالم، فإنها اليوم في صدد کيفية إيجاد مخرج لها من المفترق الخطير الذي آلت إليه، بعد أن صارت الاوضاع الداخلية مثل البرکان الذي قد ينفجر بوجه النظام في أية لحظة کما إن الموقف الدولي من النظام قد تغير کثيرا فصار يواجه عزلة دولية غير مسبوقة.هذا النظام الذي عانى ويعاني الشعب الايراني الامرين منه منذ 41 عاما، صار الشعب الايراني وبعد إنتفاضتي 28کانون الاول2017 وتشرين الثاني2019، لم يعد مکتوف الايدي أمام ظلم وعدوانية هذا النظام وصار يقف بوجهه من خلال التحرکات الاحتجاجية المستمرة الى جانب نشاطات معاقل الانتفاضة وشباب الانتفاضة في سائر أرجاء إيران هذا بالاضافة للنشاطات السياسية المکثفة للمقاومة الايرانية ومجاهدي خلق على الصعيد الدولي وإثارتها للکثير من المواضيع والقضايا الحساسة، لکن الذي جعل النظام يصاب بحالة من الذعر والهلع هو إن واحدا من أهم وأخطر الملفات التي يتخوف منها النظام، وهو ملف مجزرة صيف 1988، الذي تم فيه إعدام 30 ألف من السجناء السياسيين من أعضاء وأنصار منظمة مجاهدي خلق، ليس عاد للظهور مجددا وانما بات يطرح في أهم دوائر ومراکز القرار العالمي، أي في الولايات المتحدة الامريکية بعد الموقف الرسمي الذي أعلنته المتحدثة الرسمية للخارجية الامريکية بشأن دعوتها لتشکيل لجنة تحقيق دولية من أجل التحقيق في هذه الجريمة الدموية ضد الانسانية.هذا الموقف الرسمي الامريکي الذي ترافق مع بدأ محاکمة الارهابي الدبلوماسي أسدالله أسدي وعصابته وإحالة قضيتهم بإعتبارها قزية إرهابية للبت بها، أثبت للعالم مصداقية کل ماکانت المقاومة الايرانية ومجاهدي خلق تٶ-;-کد عليه بالنسبة لهذا النظام وضرورة التصدي له لأنه يشکل تهديدا وخطرا يحدق بالامن والاستقرار في المنطقة والعالم.اليوم و بعد کل الاحداث و التطورات التي مرت على إيران والمنطقة، ليس هناك من أي شك بخصوص إن النظام القرووسطائي في إيران يواجه حالة إستثنائية لم يسبق وان واجه مثلها طوال الاعوام السابقة، والذي يظهر بوضوح أنه بدأت تتبلور توجهات دولية للنضال الذي يخوضه الشعب الايراني من أجل الحرية و لايريد المجتمع الدولي أن يکرر الاخطاء السابقة له وأن يترك الشعب الايراني لوحده في مواجهة هذا النظام الارعن وهذا ماأدى ببلدان العالم أن تنأى بنفسها عن هذا النظام وأن تلتفت لشرعية وعدالة النضال المشروع الذي يخوضه الشعب الايراني والمقاومة الايرانية من أجل الحرية.الشعب الايراني الذي صبر طويلا على هذا النظام وتحمل وعانى الکثير من جراء سياساته الفاشلة والمشبوهة بحيث وصل الى حد أن تعاني أغلبية منه من الفقر والمجاعة والحرمان، يتطلع اليوم وبشوق للتغيير والذي لم يعد بعيدا عن إيران فالفجر الجديد قادم لامحال وإن هذا النظام في طريقه للسقوط الحتمي. ......
#طريق
#السقوط
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688043
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي تواجه الفاشية الدينية الحاکمة في طهران ظرفا عصيبا وفريدا من نوعه ذلك إنها وبعد أن کانت تتصور من أن نظام ولاية الفقيه القرووسطائي سيصبح أمرا واقعا ويفرض شروطه وإملاءاته على المنطقة والعالم، فإنها اليوم في صدد کيفية إيجاد مخرج لها من المفترق الخطير الذي آلت إليه، بعد أن صارت الاوضاع الداخلية مثل البرکان الذي قد ينفجر بوجه النظام في أية لحظة کما إن الموقف الدولي من النظام قد تغير کثيرا فصار يواجه عزلة دولية غير مسبوقة.هذا النظام الذي عانى ويعاني الشعب الايراني الامرين منه منذ 41 عاما، صار الشعب الايراني وبعد إنتفاضتي 28کانون الاول2017 وتشرين الثاني2019، لم يعد مکتوف الايدي أمام ظلم وعدوانية هذا النظام وصار يقف بوجهه من خلال التحرکات الاحتجاجية المستمرة الى جانب نشاطات معاقل الانتفاضة وشباب الانتفاضة في سائر أرجاء إيران هذا بالاضافة للنشاطات السياسية المکثفة للمقاومة الايرانية ومجاهدي خلق على الصعيد الدولي وإثارتها للکثير من المواضيع والقضايا الحساسة، لکن الذي جعل النظام يصاب بحالة من الذعر والهلع هو إن واحدا من أهم وأخطر الملفات التي يتخوف منها النظام، وهو ملف مجزرة صيف 1988، الذي تم فيه إعدام 30 ألف من السجناء السياسيين من أعضاء وأنصار منظمة مجاهدي خلق، ليس عاد للظهور مجددا وانما بات يطرح في أهم دوائر ومراکز القرار العالمي، أي في الولايات المتحدة الامريکية بعد الموقف الرسمي الذي أعلنته المتحدثة الرسمية للخارجية الامريکية بشأن دعوتها لتشکيل لجنة تحقيق دولية من أجل التحقيق في هذه الجريمة الدموية ضد الانسانية.هذا الموقف الرسمي الامريکي الذي ترافق مع بدأ محاکمة الارهابي الدبلوماسي أسدالله أسدي وعصابته وإحالة قضيتهم بإعتبارها قزية إرهابية للبت بها، أثبت للعالم مصداقية کل ماکانت المقاومة الايرانية ومجاهدي خلق تٶ-;-کد عليه بالنسبة لهذا النظام وضرورة التصدي له لأنه يشکل تهديدا وخطرا يحدق بالامن والاستقرار في المنطقة والعالم.اليوم و بعد کل الاحداث و التطورات التي مرت على إيران والمنطقة، ليس هناك من أي شك بخصوص إن النظام القرووسطائي في إيران يواجه حالة إستثنائية لم يسبق وان واجه مثلها طوال الاعوام السابقة، والذي يظهر بوضوح أنه بدأت تتبلور توجهات دولية للنضال الذي يخوضه الشعب الايراني من أجل الحرية و لايريد المجتمع الدولي أن يکرر الاخطاء السابقة له وأن يترك الشعب الايراني لوحده في مواجهة هذا النظام الارعن وهذا ماأدى ببلدان العالم أن تنأى بنفسها عن هذا النظام وأن تلتفت لشرعية وعدالة النضال المشروع الذي يخوضه الشعب الايراني والمقاومة الايرانية من أجل الحرية.الشعب الايراني الذي صبر طويلا على هذا النظام وتحمل وعانى الکثير من جراء سياساته الفاشلة والمشبوهة بحيث وصل الى حد أن تعاني أغلبية منه من الفقر والمجاعة والحرمان، يتطلع اليوم وبشوق للتغيير والذي لم يعد بعيدا عن إيران فالفجر الجديد قادم لامحال وإن هذا النظام في طريقه للسقوط الحتمي. ......
#طريق
#السقوط
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688043
الحوار المتمدن
فلاح هادي الجنابي - طريق السقوط الحتمي
عبدالرزاق دحنون : وهم المصير الحتمي
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون هل يمكن أن أكون -ولا يُشكِّل ذلك تناقضاً- شيوعياً، ونباتياً، وصائماً، وباحثاً، ومؤخراً، وعالماً في الآثار، ومُحباً للروايات، ومن مريدي فيلسوف معرة النعمان، ومناضلاً من أجل أسرتي وجياع الأرض، وأحترم أهل الديانات الأخرى، ومؤيداً لقول فولتير "قد أختلف معك في الرأي، ولكني على استعداد لأدافع حتى الموت عن حقك في التعبير عن رأيك" وطبيعياً في علاقتي مع الجنس الآخر، ومؤمناً ومدافعاً ومناصراً لحق المرأة في العدالة الاجتماعية، وأن أكون من أولئك الناس الشاسعين الذين يمدون ظلالهم على آفاق فسيحة رحبة، وأكون إنساناً على وجه الدقة، وأكون مسؤولاً، وأن أعرف الخجل أمام بؤس لا يبدو أنه يتعلق بي، وأن أزهو بنصر كلّل هامات الرفاق في ساحات الكفاح، وأن أُحس وأنا أضع حجري أني أًعمّر العالم.1استعرت أعلاه، أسلوب محاججة اعتمده بنجاح الكاتب الهندي "أمارتيا صن" الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1998 في كتابه: الهوية والعنف. حيث يؤكد بأن هذه النشاطات الجمعية التي ينتمي إليها أحدنا تكوّن شخصيته وترسم هويته، وفي الوقت نفسه ليس فيها ما يمكن أن يُعتبر الهوية الوحيدة لشخصيته. علينا أن نقنع أنفسنا أولاً، ومن ثم الآخر الذي نتقاسم معه أسباب العيش، بأن لنا انتماءات كثيرة منفصلة، وهذه الانتماءات يمكن أن تتفاعل بعضها مع بعض بطرق كثيرة مختلفة. وقد جاء في الأثر أن رجلاً سلَّم على أبي العيناء، وهو من ظرفاء أهل القرن الرابع الهجري في بغداد، وكان أعمى، فسأله: من الرجل؟ قال: من بني آدم. فقال أبو العيناء: مرحباً بك، والله ما كنتُ أظن هذا النسل إلا قد انقطع. هل الانتماء إلى أبينا آدم في عصرنا الحديث طريق نجاة مأمون؟ الناس في هذا العالم يمكن أن يُصنًّفوا وفقاً لانتماءات متعددة. وبالتالي فإن انسانيتنا المشتركة تتعرض لتحديات وحشية عندما توحًّد التقسيمات المتنوعة في مجتمعنا في نظام تصنيف واحد مهيمن مزعوم يعتمد على الدين مثلاً، أو الطائفة، أو الثقافة، أو الأمة، أو الحضارة. ففي حياتنا اليومية العادية نرى أنفسنا كأعضاء لمجموعات متنوعة ننتمي إليها جميعاً. وحقيقة أن يكون المرء علمانياً لا يتعارض مع كونه مؤمناً يُصلي في الكنيسة، وذلك لا يتعارض مع كونه ينشط في حزب شيوعي، ولا يمنعه من أن يكون صديقاً لعدد كبير من المسلمين يدخل بيوتهم ويأكل من خبزهم. أي شخص هو عضو في جماعات مختلفة متعددة - دون أن يكون ذلك تناقضاً بأي شكل من الأشكال- وكل من هذه الهويات الجمعية التي ينتمي إليها جميعاً هذا الفرد تعطيه هوية اجتماعية تجعله شخصاً مهماً بالفعل. 2 إن الأمل في أن يسود الانسجام عالمنا المعاصر يكمن إلى حد كبير في فهم أوضح لتعدد الهوية الإنسانية وفي تقدير الحقيقة أن البشر يستطيعوا أن يصلوا إلى بعضهم وأن يعملوا ضد فصل حاد بينهم على أساس خط واحد متصلب من التقسيم الذي لا يمكن عبوره. لنأخذ على سبيل المثال فيلسوف معرة النعمان فأنت تجد الناس لا يعرفونه إلا رجلاً ملحداً، فإذا سألتهم عن علة إلحاده، رووا لك أبياتاً في اللزوميات، تنطق بإنكار الشرائع، وازدراء الأنبياء، وهذا القدر هو فقط ما عرفه الناس عن فيلسوف المعرة. مع أنه لا ضرورة لأن تكون ديانة المرء هي كل هويته على وجه الحصر. والإسلام بشكل خاص، كديانة، لا يلغي الاختيار المسؤول للمسلمين في كثير من مجالات الحياة. والحق أنه من الممكن أن يأخذ أحد المسلمين وجه نظر صدامية متوحشة وأن يكون آخر متسامحاً للغاية من دون أن يتوقف أي منهما على أن يكون مسلماً. وحقيقية الأمر أن فيلسوف المعرة رقيق القلب، شديد الرحمة، كثير العطف على الضعيف، وحسبك أنه أمّن الحيوان من تعد ......
#المصير
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697761
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون هل يمكن أن أكون -ولا يُشكِّل ذلك تناقضاً- شيوعياً، ونباتياً، وصائماً، وباحثاً، ومؤخراً، وعالماً في الآثار، ومُحباً للروايات، ومن مريدي فيلسوف معرة النعمان، ومناضلاً من أجل أسرتي وجياع الأرض، وأحترم أهل الديانات الأخرى، ومؤيداً لقول فولتير "قد أختلف معك في الرأي، ولكني على استعداد لأدافع حتى الموت عن حقك في التعبير عن رأيك" وطبيعياً في علاقتي مع الجنس الآخر، ومؤمناً ومدافعاً ومناصراً لحق المرأة في العدالة الاجتماعية، وأن أكون من أولئك الناس الشاسعين الذين يمدون ظلالهم على آفاق فسيحة رحبة، وأكون إنساناً على وجه الدقة، وأكون مسؤولاً، وأن أعرف الخجل أمام بؤس لا يبدو أنه يتعلق بي، وأن أزهو بنصر كلّل هامات الرفاق في ساحات الكفاح، وأن أُحس وأنا أضع حجري أني أًعمّر العالم.1استعرت أعلاه، أسلوب محاججة اعتمده بنجاح الكاتب الهندي "أمارتيا صن" الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1998 في كتابه: الهوية والعنف. حيث يؤكد بأن هذه النشاطات الجمعية التي ينتمي إليها أحدنا تكوّن شخصيته وترسم هويته، وفي الوقت نفسه ليس فيها ما يمكن أن يُعتبر الهوية الوحيدة لشخصيته. علينا أن نقنع أنفسنا أولاً، ومن ثم الآخر الذي نتقاسم معه أسباب العيش، بأن لنا انتماءات كثيرة منفصلة، وهذه الانتماءات يمكن أن تتفاعل بعضها مع بعض بطرق كثيرة مختلفة. وقد جاء في الأثر أن رجلاً سلَّم على أبي العيناء، وهو من ظرفاء أهل القرن الرابع الهجري في بغداد، وكان أعمى، فسأله: من الرجل؟ قال: من بني آدم. فقال أبو العيناء: مرحباً بك، والله ما كنتُ أظن هذا النسل إلا قد انقطع. هل الانتماء إلى أبينا آدم في عصرنا الحديث طريق نجاة مأمون؟ الناس في هذا العالم يمكن أن يُصنًّفوا وفقاً لانتماءات متعددة. وبالتالي فإن انسانيتنا المشتركة تتعرض لتحديات وحشية عندما توحًّد التقسيمات المتنوعة في مجتمعنا في نظام تصنيف واحد مهيمن مزعوم يعتمد على الدين مثلاً، أو الطائفة، أو الثقافة، أو الأمة، أو الحضارة. ففي حياتنا اليومية العادية نرى أنفسنا كأعضاء لمجموعات متنوعة ننتمي إليها جميعاً. وحقيقة أن يكون المرء علمانياً لا يتعارض مع كونه مؤمناً يُصلي في الكنيسة، وذلك لا يتعارض مع كونه ينشط في حزب شيوعي، ولا يمنعه من أن يكون صديقاً لعدد كبير من المسلمين يدخل بيوتهم ويأكل من خبزهم. أي شخص هو عضو في جماعات مختلفة متعددة - دون أن يكون ذلك تناقضاً بأي شكل من الأشكال- وكل من هذه الهويات الجمعية التي ينتمي إليها جميعاً هذا الفرد تعطيه هوية اجتماعية تجعله شخصاً مهماً بالفعل. 2 إن الأمل في أن يسود الانسجام عالمنا المعاصر يكمن إلى حد كبير في فهم أوضح لتعدد الهوية الإنسانية وفي تقدير الحقيقة أن البشر يستطيعوا أن يصلوا إلى بعضهم وأن يعملوا ضد فصل حاد بينهم على أساس خط واحد متصلب من التقسيم الذي لا يمكن عبوره. لنأخذ على سبيل المثال فيلسوف معرة النعمان فأنت تجد الناس لا يعرفونه إلا رجلاً ملحداً، فإذا سألتهم عن علة إلحاده، رووا لك أبياتاً في اللزوميات، تنطق بإنكار الشرائع، وازدراء الأنبياء، وهذا القدر هو فقط ما عرفه الناس عن فيلسوف المعرة. مع أنه لا ضرورة لأن تكون ديانة المرء هي كل هويته على وجه الحصر. والإسلام بشكل خاص، كديانة، لا يلغي الاختيار المسؤول للمسلمين في كثير من مجالات الحياة. والحق أنه من الممكن أن يأخذ أحد المسلمين وجه نظر صدامية متوحشة وأن يكون آخر متسامحاً للغاية من دون أن يتوقف أي منهما على أن يكون مسلماً. وحقيقية الأمر أن فيلسوف المعرة رقيق القلب، شديد الرحمة، كثير العطف على الضعيف، وحسبك أنه أمّن الحيوان من تعد ......
#المصير
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697761
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - وهم المصير الحتمي
ناس حدهوم أحمد : إشارة للسقوط الحتمي
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد من نافذة في الأعلى الشاهق كانت إطلالتك على الأسفل أيها السماوي فرأيت الأدغال الخضراء وأصابك الدعروالخوف من السقوط . كان ذلك مجرد حلم فقت منه قبل الصباح وأدركت حينئذ أنك لست في الأعلى بل وجودك راسخ في الأسفل وأعني الأدغال التي تعودت عليها .إختفت الفوبيا وانخفض ميزان حرارتها إلى خوف عادي يشمل كل الكائنات .وجودك مرتبط بأبعاد حقيقية وثلاثية الرؤية الحلم . والمواجهة . والترقب في اتجاه المجهول الذي ليس هو غير الموت فمن الصعب تحديد الإتجاه بين العتمة والضوء إنها إشارة للسقوط الحتمي و الأخير .. ......
#إشارة
#للسقوط
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712589
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد من نافذة في الأعلى الشاهق كانت إطلالتك على الأسفل أيها السماوي فرأيت الأدغال الخضراء وأصابك الدعروالخوف من السقوط . كان ذلك مجرد حلم فقت منه قبل الصباح وأدركت حينئذ أنك لست في الأعلى بل وجودك راسخ في الأسفل وأعني الأدغال التي تعودت عليها .إختفت الفوبيا وانخفض ميزان حرارتها إلى خوف عادي يشمل كل الكائنات .وجودك مرتبط بأبعاد حقيقية وثلاثية الرؤية الحلم . والمواجهة . والترقب في اتجاه المجهول الذي ليس هو غير الموت فمن الصعب تحديد الإتجاه بين العتمة والضوء إنها إشارة للسقوط الحتمي و الأخير .. ......
#إشارة
#للسقوط
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712589
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - إشارة للسقوط الحتمي
فلاح المشعل : الاحتلال الأذكى .. والفشل الحتمي .
#الحوار_المتمدن
#فلاح_المشعل يشهد تاريخ العراق على ماقدمه الاحتلال البريطاني من تأسيس للبنى التحتية للدولة العراقية من مشاريع النقل مثل سكك الحديد والموانئ والطيران واستكشاف النفط وتصنيعه وتصديره، كذلك في الصحة والتعليم والطرق والجسور وقوانين الإدارة والماليةويطول الحديث عن منجزات مازالت شاخصة الى وقتنا الراهن، رغم انقضاض الطائرات والصواريخ الامريكية عليها في حربين أنتهت بإحتلال امريكي جارف للعراق . جاء الإحتلال الامريكي حاملا لوعود واحلام الديمقراطية التي يشكو جفافها مناخ العراق السياسي منذ سقوط نظام الملكية، واستبدل تلك الوعود بنظام سياسي هجيني يحمل عناوين ديمقراطية، لكنه يقوم على تفريق الآصرة الوطنية على أسس مكوناتية تحمل معها أسباب احترابها، وتضع نيران خلافاتها تحت رماد فسادها المتخادم بين أحزابها وشخوصها التي أوكل لها الإحتلال تمثيل طوائفها واعراقها بنحو شكلاني احتكاري زائف، سرعان ما فضحته الاحداث وأسقطته احتجاجات الجماهير العراقية من شمال الوطن الى جنوبه . كشف الاحتلال الامريكي عن عدم امتلاكه لمشروع استراتيجي في العراق، وبات الأمر مترددا بين الادارتين الجمهورية والديمقراطية، مابين الانسحاب أو البقاء في العراق !؟ احتلال غير معني بالتحولات الكارثية التي اصابت العراق بوجود سلطة متشكلة من احزاب وتشكيلات تتبع ولاءها الطائفي، وتنتمي لعمقها الأثيني والقومي وتهمل كل مايعني بالمواطنية العراقية وحقوقها ، واقع سمح بإمتدادات وتدخلات ناعمة وصريحة لدول جوار العراق تحت انظار السفارة الامريكية، وبرغبة الاحزاب الحاكمة التي وفرت بيئات مستقبلة حتى غدا التواجد العسكري والميليشياوي لدول الجوار صارخا ومتحديا للنظام السياسي المسخ والهش وطنيا ، ماجعل دول الجوار تجد فرصتها التاريخية لتمارس النهش والتسليب الانتقامي من العراق الذي أرهبها طوال نصف قرن بقوة نظامه الدكتاتوري وسلاحه الفتاك واستعداده الدائم للحرب، مهما تعارضت الظروف ، وهو ماساهم بسرعة سقوطه المدوي عام 2003 . نستطيع القول أن سياسة ايران في العراق نجحت أكثر من السياسة الامريكية، فالامريكي يتعامل مع القوي على الأرض، بينما الايراني يصنع القوي على الأرض تحت أكثر من عنوان، تارة بولاءات طائفية عقائدية، وأخرى تحت غطاء اسلاموي،وثالثة في حسابات النفوذ والمواقع المهمة في العراق، حتى صارت المواقع الرئاسية والوزارية والأمنية بالدولة لاتمر دون ختم موافقة طهران التي زحفت حتى الخط الثاني والثالث من مواقع المسؤولية بالعراق . تفوقت سياسة ايران على امريكا بالعراق في سعيها لوجود نظام سياسي هش وضعيف ل"الدولة" والى جواره تشكيلات عقائدية مدنية وميليشياوية تمثل أذرع عسكرية لها، ومابين الأثنين تشتغل آليات اللادولة لتتوازن او تتفوق على الدولة ، وبهذا تستحكم بمراكز السلطة الفعالة ،المال والأمن والقضاء ، مستفيدة من الصناعة السياسية الامريكية لنظام سياسي عراقي مغترب وبلاحدود أو هوية مواطناتية عراقية . السلطة القوية تكتسب طاقة استمرارها من الشعب وبالقدر الذي توفره له من حقوق وحريات ورفاهية عيش وخدمات، وتفقد طاقتها على الاستمرار مع قسوة الواقع وتضخم المعيشة وتزايد الأزمات وسقوط الاقنعة الطائفية والعرقية ، كيف يكون الحال ونحن نتحدث عن حكومة هشة فاسدة وضعيفة مراكز سلطتها تخضع لتبعيات طائفية واستقطابات دولية !؟ نعم انكشفت حقائق السلوك السياسي لاحزاب الفساد ونهب ثروات البلاد حتى أصبح العراق مثالا عالميا للتخلف والفساد القياسي !؟ عندها استيقظ الشعب على احتجاجات عارمة تواصلت منذ عام 2011 وتوجت بثورة تشرين 2019 التي رفعت در ......
#الاحتلال
#الأذكى
#والفشل
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734755
#الحوار_المتمدن
#فلاح_المشعل يشهد تاريخ العراق على ماقدمه الاحتلال البريطاني من تأسيس للبنى التحتية للدولة العراقية من مشاريع النقل مثل سكك الحديد والموانئ والطيران واستكشاف النفط وتصنيعه وتصديره، كذلك في الصحة والتعليم والطرق والجسور وقوانين الإدارة والماليةويطول الحديث عن منجزات مازالت شاخصة الى وقتنا الراهن، رغم انقضاض الطائرات والصواريخ الامريكية عليها في حربين أنتهت بإحتلال امريكي جارف للعراق . جاء الإحتلال الامريكي حاملا لوعود واحلام الديمقراطية التي يشكو جفافها مناخ العراق السياسي منذ سقوط نظام الملكية، واستبدل تلك الوعود بنظام سياسي هجيني يحمل عناوين ديمقراطية، لكنه يقوم على تفريق الآصرة الوطنية على أسس مكوناتية تحمل معها أسباب احترابها، وتضع نيران خلافاتها تحت رماد فسادها المتخادم بين أحزابها وشخوصها التي أوكل لها الإحتلال تمثيل طوائفها واعراقها بنحو شكلاني احتكاري زائف، سرعان ما فضحته الاحداث وأسقطته احتجاجات الجماهير العراقية من شمال الوطن الى جنوبه . كشف الاحتلال الامريكي عن عدم امتلاكه لمشروع استراتيجي في العراق، وبات الأمر مترددا بين الادارتين الجمهورية والديمقراطية، مابين الانسحاب أو البقاء في العراق !؟ احتلال غير معني بالتحولات الكارثية التي اصابت العراق بوجود سلطة متشكلة من احزاب وتشكيلات تتبع ولاءها الطائفي، وتنتمي لعمقها الأثيني والقومي وتهمل كل مايعني بالمواطنية العراقية وحقوقها ، واقع سمح بإمتدادات وتدخلات ناعمة وصريحة لدول جوار العراق تحت انظار السفارة الامريكية، وبرغبة الاحزاب الحاكمة التي وفرت بيئات مستقبلة حتى غدا التواجد العسكري والميليشياوي لدول الجوار صارخا ومتحديا للنظام السياسي المسخ والهش وطنيا ، ماجعل دول الجوار تجد فرصتها التاريخية لتمارس النهش والتسليب الانتقامي من العراق الذي أرهبها طوال نصف قرن بقوة نظامه الدكتاتوري وسلاحه الفتاك واستعداده الدائم للحرب، مهما تعارضت الظروف ، وهو ماساهم بسرعة سقوطه المدوي عام 2003 . نستطيع القول أن سياسة ايران في العراق نجحت أكثر من السياسة الامريكية، فالامريكي يتعامل مع القوي على الأرض، بينما الايراني يصنع القوي على الأرض تحت أكثر من عنوان، تارة بولاءات طائفية عقائدية، وأخرى تحت غطاء اسلاموي،وثالثة في حسابات النفوذ والمواقع المهمة في العراق، حتى صارت المواقع الرئاسية والوزارية والأمنية بالدولة لاتمر دون ختم موافقة طهران التي زحفت حتى الخط الثاني والثالث من مواقع المسؤولية بالعراق . تفوقت سياسة ايران على امريكا بالعراق في سعيها لوجود نظام سياسي هش وضعيف ل"الدولة" والى جواره تشكيلات عقائدية مدنية وميليشياوية تمثل أذرع عسكرية لها، ومابين الأثنين تشتغل آليات اللادولة لتتوازن او تتفوق على الدولة ، وبهذا تستحكم بمراكز السلطة الفعالة ،المال والأمن والقضاء ، مستفيدة من الصناعة السياسية الامريكية لنظام سياسي عراقي مغترب وبلاحدود أو هوية مواطناتية عراقية . السلطة القوية تكتسب طاقة استمرارها من الشعب وبالقدر الذي توفره له من حقوق وحريات ورفاهية عيش وخدمات، وتفقد طاقتها على الاستمرار مع قسوة الواقع وتضخم المعيشة وتزايد الأزمات وسقوط الاقنعة الطائفية والعرقية ، كيف يكون الحال ونحن نتحدث عن حكومة هشة فاسدة وضعيفة مراكز سلطتها تخضع لتبعيات طائفية واستقطابات دولية !؟ نعم انكشفت حقائق السلوك السياسي لاحزاب الفساد ونهب ثروات البلاد حتى أصبح العراق مثالا عالميا للتخلف والفساد القياسي !؟ عندها استيقظ الشعب على احتجاجات عارمة تواصلت منذ عام 2011 وتوجت بثورة تشرين 2019 التي رفعت در ......
#الاحتلال
#الأذكى
#والفشل
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734755
الحوار المتمدن
فلاح المشعل - الاحتلال الأذكى .. والفشل الحتمي .
سري القدوة : حكومة اتلاف -بينيت لابيد- والانهيار الحتمي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ليس غريبا وصف حكومة الائتلاف العنصري الاسرائيلي "بالحكومة المشلولة" في كل الملفات المتعلقة بالقضية الفلسطينية فضلا عن الملفات الداخلية كون أن هذه الحكومة والممثلة بيائير لابيد زعيم حزب "هناك مستقبل" ونفتالي بينيت زعيم حزب "يمينا" يطغى عليها التطرف وغير قادرة على التعامل مع متطلبات العمل السياسي على الصعيد الدولي وأيضا وعلى المستوي السياسي الداخلي فشلت في طرح الملفات بجدية فباتت معرضة للانهيار في اي وقت وتتخوف أحزاب الائتلاف الحكومي الإسرائيلي بزعامة نفتالي بينيت وخليفته بالتناوب يائير لابيد من السقوط المبكر في حال فشل بتمرير الموازنة العامة التي تسعى أحزاب المعارضة وعلى رأسها الليكود لاستغلال تقديمها للتصويت ضدهم أمام الكنيست وحشد أصوات أخرى تؤيد هذه الخطوة بهدف إسقاط الحكومة القائمة ومحاولة أخذ ذمام المبادرة مجددا.هذه الحكومة غير قادرة ولا يوجد لديها اي نوع من التجانس للتعامل مع الملفات السياسية الكبرى خاصة تلك المتعلقة بالقضية الفلسطينية واتخاذ قرار في استمرار المفاوضات وفقا لحل الدولتين ووقف إطلاق النار ورفع الحصار عن قطاع غزة وإجراء عمليات لتبادل الأسرى، وباتت تشهد الحلبة السياسية سلسلة من الاتصالات ومحاولات عقد تحالفات وإحداث انشقاقات داخل أعضاء الكنيست من أحزاب الائتلاف الحكومي وخاصة بعد ان تم طرح الموازنة العامة للتصويت مما يعني انها باتت تقف على اعتاب مرحلة مصيرية حاسمة .وقد اشارت التقارير الاعلامية بان الائتلاف الحكومي يعمل منذ فترات متقاربة في الكواليس مع جميع أعضاء أحزابه لمنع أي خلل قد يتسبب بإسقاطه وقد تم اتخذ إجراءات قانونية متبعة منعا لأي خطوة مفاجئة من قبل المعارضة حيث اتخذت أحزاب الائتلاف والمعارضة إجراءات تمنع أي عضو كنيست من التغيب عن التصويت الدراماتيكي ولا تزال المعارضة تأمل في إحداث اختراق من داخل أحزاب الائتلاف وإقناع أي من أعضائها بالتصويت ضد الموازنة ويبدو واضحا بان المعارضة الاسرائيلية لن تتردد في التصرف بأي طريقة ممكنة لإسقاط مشروع الموازنة كون تلك المحاولات تهدف للدخول في انتخابات إسرائيلية خامسة .بينما يأمل الاتلاف الحكومي الصمود وتمرير مشروع الموازنة امام هذه المحاولات والتي اذا ما فشلت سيتمكن من السيطرة والتفرد والاستمرار بالحكم لسنوات قادمة ولكن ستكون على حساب القضية الفلسطينية وتعزيز الرفض الاسرائيلي المطلق لخيار السلام والعمل وفق سياسة الاستيطان وتهويد الاراضي الفلسطينية ومحاولات ضم الضفة الغربية. من الواضح ان التطرف بات يطغى على نظام الائتلاف اليميني الجديد والذي يرفض رفضا قاطعا إقامة دولة فلسطينية مستقلة ويعتبر إقامتها بمثابة انتحار سياسي اسرائيلي كما يرفض تقديم أي تنازلات في القدس ولا يمكن لهذا الائتلاف الحكومي ان يعيش طويلا نظرا لحقيقة أن أعضاءه يختلفون على كل شيء سياسيا وأيديولوجيا واقتصاديا وامنيا وكون ان مكونات الحكومة تضم أشد المتطرفين السياسيين المؤيدين للاستمرار الاستيطان وتعزيز الاحتلال ومصادرة أراضي الفلسطينيين وإخلائهم من بيوتهم بل وقتلهم .سوف تنعكس هذه القضايا سلبا على المستقبل في حالة عدم انهيار الحكومة الاكثر تطرفا وستكون سياسات الائتلاف الجديد تجاه القضية الفلسطينية أكثر تشددا من سياسات نتنياهو وبالتالي باتت المسيرة السلمية معرضة للفشل والانهيار التام وخاصة في ظل استمرار صمت إدارة الرئيس الأمريكي جو بايدن على مشاريع الاستيطان والتهويد وعدم اتخاذ مواقف حاسمة من تلك السياسات الخطيرة والمدمرة لأي جهود سياسة عربية تبذل من اجل تحقيق الاستقرار بالمنطقة . ......
#حكومة
#اتلاف
#-بينيت
#لابيد-
#والانهيار
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736624
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ليس غريبا وصف حكومة الائتلاف العنصري الاسرائيلي "بالحكومة المشلولة" في كل الملفات المتعلقة بالقضية الفلسطينية فضلا عن الملفات الداخلية كون أن هذه الحكومة والممثلة بيائير لابيد زعيم حزب "هناك مستقبل" ونفتالي بينيت زعيم حزب "يمينا" يطغى عليها التطرف وغير قادرة على التعامل مع متطلبات العمل السياسي على الصعيد الدولي وأيضا وعلى المستوي السياسي الداخلي فشلت في طرح الملفات بجدية فباتت معرضة للانهيار في اي وقت وتتخوف أحزاب الائتلاف الحكومي الإسرائيلي بزعامة نفتالي بينيت وخليفته بالتناوب يائير لابيد من السقوط المبكر في حال فشل بتمرير الموازنة العامة التي تسعى أحزاب المعارضة وعلى رأسها الليكود لاستغلال تقديمها للتصويت ضدهم أمام الكنيست وحشد أصوات أخرى تؤيد هذه الخطوة بهدف إسقاط الحكومة القائمة ومحاولة أخذ ذمام المبادرة مجددا.هذه الحكومة غير قادرة ولا يوجد لديها اي نوع من التجانس للتعامل مع الملفات السياسية الكبرى خاصة تلك المتعلقة بالقضية الفلسطينية واتخاذ قرار في استمرار المفاوضات وفقا لحل الدولتين ووقف إطلاق النار ورفع الحصار عن قطاع غزة وإجراء عمليات لتبادل الأسرى، وباتت تشهد الحلبة السياسية سلسلة من الاتصالات ومحاولات عقد تحالفات وإحداث انشقاقات داخل أعضاء الكنيست من أحزاب الائتلاف الحكومي وخاصة بعد ان تم طرح الموازنة العامة للتصويت مما يعني انها باتت تقف على اعتاب مرحلة مصيرية حاسمة .وقد اشارت التقارير الاعلامية بان الائتلاف الحكومي يعمل منذ فترات متقاربة في الكواليس مع جميع أعضاء أحزابه لمنع أي خلل قد يتسبب بإسقاطه وقد تم اتخذ إجراءات قانونية متبعة منعا لأي خطوة مفاجئة من قبل المعارضة حيث اتخذت أحزاب الائتلاف والمعارضة إجراءات تمنع أي عضو كنيست من التغيب عن التصويت الدراماتيكي ولا تزال المعارضة تأمل في إحداث اختراق من داخل أحزاب الائتلاف وإقناع أي من أعضائها بالتصويت ضد الموازنة ويبدو واضحا بان المعارضة الاسرائيلية لن تتردد في التصرف بأي طريقة ممكنة لإسقاط مشروع الموازنة كون تلك المحاولات تهدف للدخول في انتخابات إسرائيلية خامسة .بينما يأمل الاتلاف الحكومي الصمود وتمرير مشروع الموازنة امام هذه المحاولات والتي اذا ما فشلت سيتمكن من السيطرة والتفرد والاستمرار بالحكم لسنوات قادمة ولكن ستكون على حساب القضية الفلسطينية وتعزيز الرفض الاسرائيلي المطلق لخيار السلام والعمل وفق سياسة الاستيطان وتهويد الاراضي الفلسطينية ومحاولات ضم الضفة الغربية. من الواضح ان التطرف بات يطغى على نظام الائتلاف اليميني الجديد والذي يرفض رفضا قاطعا إقامة دولة فلسطينية مستقلة ويعتبر إقامتها بمثابة انتحار سياسي اسرائيلي كما يرفض تقديم أي تنازلات في القدس ولا يمكن لهذا الائتلاف الحكومي ان يعيش طويلا نظرا لحقيقة أن أعضاءه يختلفون على كل شيء سياسيا وأيديولوجيا واقتصاديا وامنيا وكون ان مكونات الحكومة تضم أشد المتطرفين السياسيين المؤيدين للاستمرار الاستيطان وتعزيز الاحتلال ومصادرة أراضي الفلسطينيين وإخلائهم من بيوتهم بل وقتلهم .سوف تنعكس هذه القضايا سلبا على المستقبل في حالة عدم انهيار الحكومة الاكثر تطرفا وستكون سياسات الائتلاف الجديد تجاه القضية الفلسطينية أكثر تشددا من سياسات نتنياهو وبالتالي باتت المسيرة السلمية معرضة للفشل والانهيار التام وخاصة في ظل استمرار صمت إدارة الرئيس الأمريكي جو بايدن على مشاريع الاستيطان والتهويد وعدم اتخاذ مواقف حاسمة من تلك السياسات الخطيرة والمدمرة لأي جهود سياسة عربية تبذل من اجل تحقيق الاستقرار بالمنطقة . ......
#حكومة
#اتلاف
#-بينيت
#لابيد-
#والانهيار
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736624
الحوار المتمدن
سري القدوة - حكومة اتلاف -بينيت لابيد- والانهيار الحتمي
سري القدوة : معركة الكرامة الخالدة ورسالة الانتصار الحتمي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ذكرى معركة الكرامة أعادت للأمة كرامتها بعد نكسة حزيران، وأكدت المعركة أنه بالنضال والإصرار وتكاتف الأمة العربية ودعمها يمكن الشعب الفلسطيني تحقيق طموحاته الوطنية، حيث حقق الجيش الأردني اروع صفحات العطاء في معركة الكرامة ولعب دورا مهما في صناعة هذا الانتصار المهم حيث تعانقت الارواح وكانت فلسطين والأردن حاضرة بقوة مواقفها الخالدة في تلك الايام وذكرى المواقف البطولية التي تجسد العلاقة التاريخية بين الشعبين وتتبلور المواقف الوحدوية التي تعبر عن عظمة العطاء المشترك حيث سطر ابناء الشعب الفلسطيني مع الجيش العربي الأردني اروع صفحات التكامل والتلاحم الفلسطيني الأردني وأنبل التضحيات والبطولات في قهر الجيش الإسرائيلي المدجج بالدبابات والطائرات الحربية والمعزز بكافة الوسائل القتالية .لقد كانت ملحمةً تاريخيةً حطمت أسطورة جيش الاحتلال الذي لا يقهر وألحقت الهزيمة به ليعود إلى أدراجه يجر ذيول الخيبة والفشل والانكسار وأن الاحتلال مهما بلغت سطوته وجرائمه وعدوانه سوف يقهر أمام الارادة والصمود والتحدي وقوة الحق الفلسطيني وشعب فلسطين لقادر حقا على إلحاق الهزيمة وإنهاء الاحتلال بكافة أشكالها العسكرية والاستيطانية وتحرير الأراضي المحتلة والانتصار على سياسة القتل والإعدامات الميدانية والاستيطان والتهويد والتطهير العرقي والترحيل القسري التي تستهدف الأرض والإنسان الفلسطيني .الشعب الفلسطيني وهو يخوض معركة الاستقلال الوطني وفي ظل انتصار الكرامة سيبقى يسترشد من هذا الانتصار العظيم الذي تحقق عبر التلاحم الفلسطيني الاردني ونضال الأمة العربية في وجه المشروع الصهيوني الاستعماري وممارسة تهويد الارض الفلسطينية وسرقتها ولا يمكن لهذا العدوان والتصعيد الإسرائيلي ان يستمر في ظل تمسك شعب فلسطين بحقوقه الوطنية العادلة .المواقف الخالدة والعلاقات التاريخية الأردنية الفلسطينية لم تكن وليدة الصدفة بل تجسدت عبر سنوات طويلة من النضال فكانت رسالة تتواصل عبر الأجيال التي حملت وصية الأجداد من اجل حماية الأقصى والمقدسات الإسلامية والمسيحية، وهذه المسيرة هي جزء من تاريخ الشعب الفلسطيني المكافح التي جسدتها وعبرت عنها معركة الكرامة من خلال تجسيد العلاقات الفلسطينية الاردنية بقوة حضورها ومساندة الاردن ملكا وحكومة وشعبا للقدس وحمايتها ضمن الولاية والوصايا الاردنية الهاشمية من اجل تحقيق الحقوق الفلسطينية في عودة أبناء الشعب الفلسطينى لوطنهم وإقامة دولتهم الفلسطينية وعاصمتها القدس .الاستقلال الوطني الفلسطيني ومعركة بناء الدولة الفلسطينية المستقلة بدأت ولم تنته إلا بالانتصار وإنهاء الاحتلال وتجسيد السيادة على كامل حدود دولة فلسطين بما فيها القدس عاصمة الدولة الفلسطينية ومعركة الكرامة أعادت الاعتبار والعزة والكرامة للأمة العربية وأوقفت الزحف الإسرائيلي التوسعي حيث جسد الانتصار الفلسطيني والأردني في معركة الكرامة وشكل نقطة انطلاق نحو تجسيد الهوية الفلسطينية والحفاظ على حق العودة وإسقاط مشاريع التوطين وتحقيق الانتصارات السياسية والدبلوماسية التي كان أبرزها قبول فلسطين دولة عضو مراقب في الأمم المتحدة ورفع العلم الفلسطيني في مقراتها .في يوم الكرامة لا يسعنا الا وان نحي الشهداء وهؤلاء الابطال الذين شاركوا في صناعة هذا الانتصار التاريخي وصنعوا معركة الكرامة ببطولة وقوة سيذكرها التاريخ عبر الاجيال ونؤكد في ذكري معركة الكرامة على أهمية العمل في نطاق المجتمع الدولي لتتحمل المؤسسات الدولية مسؤولياتها وإنصاف الشعب الفلسطيني برفع الظلم التاريخي الواقع عليه والضغط على حكومة ال ......
#معركة
#الكرامة
#الخالدة
#ورسالة
#الانتصار
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750773
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ذكرى معركة الكرامة أعادت للأمة كرامتها بعد نكسة حزيران، وأكدت المعركة أنه بالنضال والإصرار وتكاتف الأمة العربية ودعمها يمكن الشعب الفلسطيني تحقيق طموحاته الوطنية، حيث حقق الجيش الأردني اروع صفحات العطاء في معركة الكرامة ولعب دورا مهما في صناعة هذا الانتصار المهم حيث تعانقت الارواح وكانت فلسطين والأردن حاضرة بقوة مواقفها الخالدة في تلك الايام وذكرى المواقف البطولية التي تجسد العلاقة التاريخية بين الشعبين وتتبلور المواقف الوحدوية التي تعبر عن عظمة العطاء المشترك حيث سطر ابناء الشعب الفلسطيني مع الجيش العربي الأردني اروع صفحات التكامل والتلاحم الفلسطيني الأردني وأنبل التضحيات والبطولات في قهر الجيش الإسرائيلي المدجج بالدبابات والطائرات الحربية والمعزز بكافة الوسائل القتالية .لقد كانت ملحمةً تاريخيةً حطمت أسطورة جيش الاحتلال الذي لا يقهر وألحقت الهزيمة به ليعود إلى أدراجه يجر ذيول الخيبة والفشل والانكسار وأن الاحتلال مهما بلغت سطوته وجرائمه وعدوانه سوف يقهر أمام الارادة والصمود والتحدي وقوة الحق الفلسطيني وشعب فلسطين لقادر حقا على إلحاق الهزيمة وإنهاء الاحتلال بكافة أشكالها العسكرية والاستيطانية وتحرير الأراضي المحتلة والانتصار على سياسة القتل والإعدامات الميدانية والاستيطان والتهويد والتطهير العرقي والترحيل القسري التي تستهدف الأرض والإنسان الفلسطيني .الشعب الفلسطيني وهو يخوض معركة الاستقلال الوطني وفي ظل انتصار الكرامة سيبقى يسترشد من هذا الانتصار العظيم الذي تحقق عبر التلاحم الفلسطيني الاردني ونضال الأمة العربية في وجه المشروع الصهيوني الاستعماري وممارسة تهويد الارض الفلسطينية وسرقتها ولا يمكن لهذا العدوان والتصعيد الإسرائيلي ان يستمر في ظل تمسك شعب فلسطين بحقوقه الوطنية العادلة .المواقف الخالدة والعلاقات التاريخية الأردنية الفلسطينية لم تكن وليدة الصدفة بل تجسدت عبر سنوات طويلة من النضال فكانت رسالة تتواصل عبر الأجيال التي حملت وصية الأجداد من اجل حماية الأقصى والمقدسات الإسلامية والمسيحية، وهذه المسيرة هي جزء من تاريخ الشعب الفلسطيني المكافح التي جسدتها وعبرت عنها معركة الكرامة من خلال تجسيد العلاقات الفلسطينية الاردنية بقوة حضورها ومساندة الاردن ملكا وحكومة وشعبا للقدس وحمايتها ضمن الولاية والوصايا الاردنية الهاشمية من اجل تحقيق الحقوق الفلسطينية في عودة أبناء الشعب الفلسطينى لوطنهم وإقامة دولتهم الفلسطينية وعاصمتها القدس .الاستقلال الوطني الفلسطيني ومعركة بناء الدولة الفلسطينية المستقلة بدأت ولم تنته إلا بالانتصار وإنهاء الاحتلال وتجسيد السيادة على كامل حدود دولة فلسطين بما فيها القدس عاصمة الدولة الفلسطينية ومعركة الكرامة أعادت الاعتبار والعزة والكرامة للأمة العربية وأوقفت الزحف الإسرائيلي التوسعي حيث جسد الانتصار الفلسطيني والأردني في معركة الكرامة وشكل نقطة انطلاق نحو تجسيد الهوية الفلسطينية والحفاظ على حق العودة وإسقاط مشاريع التوطين وتحقيق الانتصارات السياسية والدبلوماسية التي كان أبرزها قبول فلسطين دولة عضو مراقب في الأمم المتحدة ورفع العلم الفلسطيني في مقراتها .في يوم الكرامة لا يسعنا الا وان نحي الشهداء وهؤلاء الابطال الذين شاركوا في صناعة هذا الانتصار التاريخي وصنعوا معركة الكرامة ببطولة وقوة سيذكرها التاريخ عبر الاجيال ونؤكد في ذكري معركة الكرامة على أهمية العمل في نطاق المجتمع الدولي لتتحمل المؤسسات الدولية مسؤولياتها وإنصاف الشعب الفلسطيني برفع الظلم التاريخي الواقع عليه والضغط على حكومة ال ......
#معركة
#الكرامة
#الخالدة
#ورسالة
#الانتصار
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750773
الحوار المتمدن
سري القدوة - معركة الكرامة الخالدة ورسالة الانتصار الحتمي
عزيز الخزرجي : زوال العراق الحتمي
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي زوال العراق الحتمي:وفق السنن الكونية و القوانين العلمية التي تؤكد زوال الدول و كما نشهده في الوضع العراقي فأن العراق مرشح الآن .. بل بات حتمياً زواله لأسباب علمية و شرعية و تأريخية .. و قد نبهنا منذ سقوط صدام بل و قبله لهذه النتيجة المرة .. لكن إنخفاض بل ضمور الوعي الفكري هو السبب الذي أوصل العراق لهذه النتيجة المتوقعة بحسب القوانين ألعلمية - الكونية..فقانون المحصلات الفيزيائية تبرهن بأن القوى المتعاكسة حاصلها صفر أو شيئا يقترب من الصفر .. و هذا مشهود في المكونات و القوميات و المذاهب و الأحزاب التي تتبناها ...و قوانين نيوتن أيضا التي تخص الحركة و الأستمرارية تؤكد ذلك .. فآلكرة العراقية السياسية إنطلقت بقوة بضربة أمريكية هادفة و تدحرجت حتى بدأت سرعتها تقل لتصل الآن إلى آلصفر .. لتؤكد زوال العراق ..و هكذا من الناحية التأريخية و التجارب التي أكدها العلماء و منهم إبن خلدون و ول ديورانت و أمثالهم بكون الدول تتعاظم و تصبح إمبراطوريات ثم تنهدم بحسب السنن التأريخية ..سبقهم جميعا بذلك الأمام علي (ع) الذي نبهنا منذ 15 قرناً لذلك و كما بينا التفاصيل في فلسفتنا الكونية ..و هكذا الشرع يؤكد معادلة الزوال الحتمي للدول التي لا تعتبر للعلم و التأريخ و ا لشرع .. خصوصا حين يتقدم ألأراذل و الجهلاء و ا لمتحاصصين للحصول على المناصب و المقاعد و السلطات و تأخير الأفاضل سبب طبيعي لزوال الدول .. و هذا ما شهدناه في العراق تفصيلاً .. فآلذين تصدوا لرئاسة الحكومة و البرلمان و الجمهورية لم يكونوا ليس فقط مؤهلين بل كانوا فاسدين و تسببوا بإيضال العراق لنقطة الصفر بل دون الصفر ..على وفق قانون الاستمرارية لنيوتنعندما نقوم بركل الكرة بقوة تستمر بالتحرك بسرعة ثم تأخذ بالتناقص حتى تنخفض سرعتها الى الصفر أخيراً .وهكذا قام الامريكان بدفع نظام الحكم في العراق بقوة ، وبقي مستمرا بالتناقص مع الزمن ، حتى وصل بعد تسعة عشر عاما الى نقطة الصفر .وهذه حقيقة لاتخفى على كل مراقب للعملية السياسية في العراق فهي الان في مرحلة الاحتضار فلا الحوار ولا مجلس النواب ولا الميليشيات ولا الجارة الشرقية قادرين على ايقاف التدهور الى حد الصفر .حيث ان الشعب قد اصيب بخيبة امل كبرى بنظام الحكم الديموقراطي الذي كان يصبوا اليه ، عندما تم تفريغه من محتواه نتيجة حرف الدستور ، وتشريع القوانين التي تخدم سلطة الاحزاب الفاسدة . ونهب خيرات البلد .فبعد تقاسم موارد العراق الضخمة تم القضاء على الصناعة ثم التعليم والصحة .واضعفوا الدولة الى حد تمكين دول الجوار من التدخل في الشؤون الداخلية حتى فقد العراق استقلاله وسيادته .انها عملية ممنهجة لتدمير الدولة والبنى التحتية لها ، مما جعل قطاعات واسعة من الشعب تحت خط الفقر ، مع تفشي الامية والبطالة ، ومارافقها من تعاطي المخدرات وانتشار العصابات المنظمة والقضاء على الثقافة والعلوم والفنون .وكذلك اهمال مصادر الثروة المائية حتى تجاسرت دول الجوار على قطع الانهار والجداول .وعمت الفوضى بعد تكريس الحس الطائفي . واتباع سياسة تكميم الأفواه ومصادرة حرية التعبير ، واغتيال المعارضين وقمع الاحتجاجات، مع عجز القضاء عن توفير العدالة .لقد أصبح الفساد جزءًا لا يتجزأ من النظام السياسي في ظاهرة غير مسبوقة ، مما جعل العراق من بين أكثر دول العالم فسادًا وتخلفا .فالطبقة السياسية تحولت الى مجاميع من المافيات تحرسها ميليشيات خاصة تتولى عمليات النهب المنظم .اما الخلافات الحزبية فقد وصلت ......
#زوال
#العراق
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767260
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي زوال العراق الحتمي:وفق السنن الكونية و القوانين العلمية التي تؤكد زوال الدول و كما نشهده في الوضع العراقي فأن العراق مرشح الآن .. بل بات حتمياً زواله لأسباب علمية و شرعية و تأريخية .. و قد نبهنا منذ سقوط صدام بل و قبله لهذه النتيجة المرة .. لكن إنخفاض بل ضمور الوعي الفكري هو السبب الذي أوصل العراق لهذه النتيجة المتوقعة بحسب القوانين ألعلمية - الكونية..فقانون المحصلات الفيزيائية تبرهن بأن القوى المتعاكسة حاصلها صفر أو شيئا يقترب من الصفر .. و هذا مشهود في المكونات و القوميات و المذاهب و الأحزاب التي تتبناها ...و قوانين نيوتن أيضا التي تخص الحركة و الأستمرارية تؤكد ذلك .. فآلكرة العراقية السياسية إنطلقت بقوة بضربة أمريكية هادفة و تدحرجت حتى بدأت سرعتها تقل لتصل الآن إلى آلصفر .. لتؤكد زوال العراق ..و هكذا من الناحية التأريخية و التجارب التي أكدها العلماء و منهم إبن خلدون و ول ديورانت و أمثالهم بكون الدول تتعاظم و تصبح إمبراطوريات ثم تنهدم بحسب السنن التأريخية ..سبقهم جميعا بذلك الأمام علي (ع) الذي نبهنا منذ 15 قرناً لذلك و كما بينا التفاصيل في فلسفتنا الكونية ..و هكذا الشرع يؤكد معادلة الزوال الحتمي للدول التي لا تعتبر للعلم و التأريخ و ا لشرع .. خصوصا حين يتقدم ألأراذل و الجهلاء و ا لمتحاصصين للحصول على المناصب و المقاعد و السلطات و تأخير الأفاضل سبب طبيعي لزوال الدول .. و هذا ما شهدناه في العراق تفصيلاً .. فآلذين تصدوا لرئاسة الحكومة و البرلمان و الجمهورية لم يكونوا ليس فقط مؤهلين بل كانوا فاسدين و تسببوا بإيضال العراق لنقطة الصفر بل دون الصفر ..على وفق قانون الاستمرارية لنيوتنعندما نقوم بركل الكرة بقوة تستمر بالتحرك بسرعة ثم تأخذ بالتناقص حتى تنخفض سرعتها الى الصفر أخيراً .وهكذا قام الامريكان بدفع نظام الحكم في العراق بقوة ، وبقي مستمرا بالتناقص مع الزمن ، حتى وصل بعد تسعة عشر عاما الى نقطة الصفر .وهذه حقيقة لاتخفى على كل مراقب للعملية السياسية في العراق فهي الان في مرحلة الاحتضار فلا الحوار ولا مجلس النواب ولا الميليشيات ولا الجارة الشرقية قادرين على ايقاف التدهور الى حد الصفر .حيث ان الشعب قد اصيب بخيبة امل كبرى بنظام الحكم الديموقراطي الذي كان يصبوا اليه ، عندما تم تفريغه من محتواه نتيجة حرف الدستور ، وتشريع القوانين التي تخدم سلطة الاحزاب الفاسدة . ونهب خيرات البلد .فبعد تقاسم موارد العراق الضخمة تم القضاء على الصناعة ثم التعليم والصحة .واضعفوا الدولة الى حد تمكين دول الجوار من التدخل في الشؤون الداخلية حتى فقد العراق استقلاله وسيادته .انها عملية ممنهجة لتدمير الدولة والبنى التحتية لها ، مما جعل قطاعات واسعة من الشعب تحت خط الفقر ، مع تفشي الامية والبطالة ، ومارافقها من تعاطي المخدرات وانتشار العصابات المنظمة والقضاء على الثقافة والعلوم والفنون .وكذلك اهمال مصادر الثروة المائية حتى تجاسرت دول الجوار على قطع الانهار والجداول .وعمت الفوضى بعد تكريس الحس الطائفي . واتباع سياسة تكميم الأفواه ومصادرة حرية التعبير ، واغتيال المعارضين وقمع الاحتجاجات، مع عجز القضاء عن توفير العدالة .لقد أصبح الفساد جزءًا لا يتجزأ من النظام السياسي في ظاهرة غير مسبوقة ، مما جعل العراق من بين أكثر دول العالم فسادًا وتخلفا .فالطبقة السياسية تحولت الى مجاميع من المافيات تحرسها ميليشيات خاصة تتولى عمليات النهب المنظم .اما الخلافات الحزبية فقد وصلت ......
#زوال
#العراق
#الحتمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767260
الحوار المتمدن
عزيز الخزرجي - زوال العراق الحتمي