ماجد الحداد : انفجار العظيم ٣ رؤية اجتماعية في سومر عقدة أوديب
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد كنا قد وعدنا بطرح مقارنة بين اسطورة سومر في الخلق ، واسطورة عين شمس المصرية في الخلق ... لكننا سنسنتلهم منها سبب صناعتها بصيغتها الإنسانية لنعرف المزيد عن انفسنا وحقيقة تكويننا الإجتماعي والنفسي المغرق في القدم... وليس معنى ان ما نطرحه ان ننظر له بمنظورنا الحالي من قيم كالحرام والحلال ... والمنظورات الدينية الحالية ...#سومر كان هناك إن و كي السماء والأرض ... وهم اخان ... والسماء ذكر والأرض أنثى ... ولما كانا مقتربان وملتصقان مارسا الجنس وانجبا ولدا هو إنليل إله الهواء ... ولكن إنليل أحس بالإختناق لضيق المسافة بين ابويه السماء والأرض ...فوقف على امه ورفع ابيه بيديه ليبعده ويستطيع لحركة لكنه ظل ملتصقا بالأرض يلهو ويمرح عليها ...#مصر_عين_شمسبعدما أنجب كل من تفنوت الرطوبة وشو الهواء والأثير .. ابنيهما چب الأرض ونوت السماء .. والأرض هنا مذكرة والسماء مؤنثة .. وكانا ملتصقين ... لكن الأب شو الهواء لم يعجبه هذا فدخل بينهما ويقف على چب ويرفع نوت ... ثم بعد ذلك ينجبا الرباعي اوزير وست وايزة ونفتيس ...نلاحظ في اسطورة سومر ان السماء والارض يعيشان بعيد ان مصدر انشائهما فانجب الاخوين انليل ... ولكن انليل كابن اختنق من التصاق ابويه ... في ذلك المشهد تتجلى فيه انسانية رائعة يعانيها الأزواج بعد انجابهما لطفلهمها ... لو اقترب ابيه من امه على السرير وهو بينهما .. فيبعده بيديه وهو يزمجر ... وطبعا لمن لا يعلم انها بدايات ظهور اسباب اوديبية الطفل الرضيع ... الطفل يشعر انك ستسرق طعامه واهتمام امه به ... لذلك كان انليل في الرافدين طفلا وليس ابا ... لكن هذا ليس سببا كاف ... في حضارة الرافدين بحكم طبيعتها الجغرافية جعلت تتوافد عليها شعوب عدة ادت الى ظهور دول عدة في نفس الدولة. دون الحكم المركزي كسومر وبابل وآشور وآكد .. مما جعل الرجل في انشغال دائم بحروب مستمرة ... ادى لعدم استقراره في ارضه وترك امرأته واطفاله ... فلا يتبق للمرأة سوى تعلم الزراعة لاحتكاكها بالأرض ولهذا ايضا كان لعشتارت الغلبة على تموز في بداية الحضارة وهي تستغله وتغويه ليأتي في الربيع ويخصبها ... وهو ما ساعد لظهور العهر المقدس _ مع ملاحظة ان هذا لم يكن عيبا بل ضرورة دينية كونية لحث الأرض على الإثمارطبعا الأمر اختلف لتتراجع اهمية المرأة لتفسح المجال لسيطرة الرجل بعد نزوح الرعاة .وجعل الأب دائما في الخارج للصيد والحرب جعل الأطفال يلتصقون بامهاتهم اكثر وجعل الأب في الوعي انه دائما بعيدكالسماء ... ويلهو الاطفال ويلعبون امام البيوت تحت اشراف امهاتهم ولا يبتعدون كثيرا عنها ... لهذا كان انليل يلهو على الأرض وارتباكه بعيد قليلا عن السماء ونلاحظ ايضا اختفاء دور الأب أو الأم في علاقة الأخوين إنكي ... وفي اعتقادي أن هذه الحرية في العلاقة بسبب غياب طريقة الحكم المركزية في بلاد الرافدين ... ووهو ما ادى لتنوع ثقافي وطائفي موجود إلى الآن ... وعلينا أن نتسائل ... هل ايضا كان تأكيد ان علاقات المحارم كانت طبيعية جدا عند القدماء وخصوصا في بلاد الرافدين ... لو تذكرنا فقط ملحمة جلجامش ... وتشابهها مع قصة نوح ايضا كان عراقيا .. وتؤيدها الآية في القرآن :( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( 45 ) . ( قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين 46 ) .ولن ندخل في جدالات التفسير العديدة ... لكن الإشارة في اني اعظك ان تكون من الجاهلين تجعلنا نؤيد الظن ان المحارم كانت طبيعية ج ......
#انفجار
#العظيم
#٣
#رؤية
#اجتماعية
#سومر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723444
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد كنا قد وعدنا بطرح مقارنة بين اسطورة سومر في الخلق ، واسطورة عين شمس المصرية في الخلق ... لكننا سنسنتلهم منها سبب صناعتها بصيغتها الإنسانية لنعرف المزيد عن انفسنا وحقيقة تكويننا الإجتماعي والنفسي المغرق في القدم... وليس معنى ان ما نطرحه ان ننظر له بمنظورنا الحالي من قيم كالحرام والحلال ... والمنظورات الدينية الحالية ...#سومر كان هناك إن و كي السماء والأرض ... وهم اخان ... والسماء ذكر والأرض أنثى ... ولما كانا مقتربان وملتصقان مارسا الجنس وانجبا ولدا هو إنليل إله الهواء ... ولكن إنليل أحس بالإختناق لضيق المسافة بين ابويه السماء والأرض ...فوقف على امه ورفع ابيه بيديه ليبعده ويستطيع لحركة لكنه ظل ملتصقا بالأرض يلهو ويمرح عليها ...#مصر_عين_شمسبعدما أنجب كل من تفنوت الرطوبة وشو الهواء والأثير .. ابنيهما چب الأرض ونوت السماء .. والأرض هنا مذكرة والسماء مؤنثة .. وكانا ملتصقين ... لكن الأب شو الهواء لم يعجبه هذا فدخل بينهما ويقف على چب ويرفع نوت ... ثم بعد ذلك ينجبا الرباعي اوزير وست وايزة ونفتيس ...نلاحظ في اسطورة سومر ان السماء والارض يعيشان بعيد ان مصدر انشائهما فانجب الاخوين انليل ... ولكن انليل كابن اختنق من التصاق ابويه ... في ذلك المشهد تتجلى فيه انسانية رائعة يعانيها الأزواج بعد انجابهما لطفلهمها ... لو اقترب ابيه من امه على السرير وهو بينهما .. فيبعده بيديه وهو يزمجر ... وطبعا لمن لا يعلم انها بدايات ظهور اسباب اوديبية الطفل الرضيع ... الطفل يشعر انك ستسرق طعامه واهتمام امه به ... لذلك كان انليل في الرافدين طفلا وليس ابا ... لكن هذا ليس سببا كاف ... في حضارة الرافدين بحكم طبيعتها الجغرافية جعلت تتوافد عليها شعوب عدة ادت الى ظهور دول عدة في نفس الدولة. دون الحكم المركزي كسومر وبابل وآشور وآكد .. مما جعل الرجل في انشغال دائم بحروب مستمرة ... ادى لعدم استقراره في ارضه وترك امرأته واطفاله ... فلا يتبق للمرأة سوى تعلم الزراعة لاحتكاكها بالأرض ولهذا ايضا كان لعشتارت الغلبة على تموز في بداية الحضارة وهي تستغله وتغويه ليأتي في الربيع ويخصبها ... وهو ما ساعد لظهور العهر المقدس _ مع ملاحظة ان هذا لم يكن عيبا بل ضرورة دينية كونية لحث الأرض على الإثمارطبعا الأمر اختلف لتتراجع اهمية المرأة لتفسح المجال لسيطرة الرجل بعد نزوح الرعاة .وجعل الأب دائما في الخارج للصيد والحرب جعل الأطفال يلتصقون بامهاتهم اكثر وجعل الأب في الوعي انه دائما بعيدكالسماء ... ويلهو الاطفال ويلعبون امام البيوت تحت اشراف امهاتهم ولا يبتعدون كثيرا عنها ... لهذا كان انليل يلهو على الأرض وارتباكه بعيد قليلا عن السماء ونلاحظ ايضا اختفاء دور الأب أو الأم في علاقة الأخوين إنكي ... وفي اعتقادي أن هذه الحرية في العلاقة بسبب غياب طريقة الحكم المركزية في بلاد الرافدين ... ووهو ما ادى لتنوع ثقافي وطائفي موجود إلى الآن ... وعلينا أن نتسائل ... هل ايضا كان تأكيد ان علاقات المحارم كانت طبيعية جدا عند القدماء وخصوصا في بلاد الرافدين ... لو تذكرنا فقط ملحمة جلجامش ... وتشابهها مع قصة نوح ايضا كان عراقيا .. وتؤيدها الآية في القرآن :( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( 45 ) . ( قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين 46 ) .ولن ندخل في جدالات التفسير العديدة ... لكن الإشارة في اني اعظك ان تكون من الجاهلين تجعلنا نؤيد الظن ان المحارم كانت طبيعية ج ......
#انفجار
#العظيم
#٣
#رؤية
#اجتماعية
#سومر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723444
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - انفجار العظيم ٣ ( رؤية اجتماعية في سومر ) عقدة أوديب