دعد دريد ثابت : إن قرأت إمرأة، فهمت الحياة!
#الحوار_المتمدن
#دعد_دريد_ثابت مهما أمتعت نفسك بالنساء، طويلات، قصيرات، نحيفات، بدينات، شقراوات، سمراوت،ساكنة كبركة آسنة، هادرة كمحيط لايعلم حتى هو سبب جنونه،ضحكتها هرج مخمورين في حانة، بسمتها إمتداد لفراشة،بريئة كلوعة غصن أن يصبح ناياً، شبقة كعيني طفلة لآيس كريم لاتملك ثمنهخصرها إلتفاف أفعى حين تعصر فريستها، وركها شجر السرو يراقص الريح فتسكن خاشعةبسيطة كأول حرف يتوق أن يُقرأ، ناضجة لاتسع اللغات لغتهاحنينة كقمر لاينام لئلاً تَخاف الظلمة، متسلطة كوجع عرافة تعلم بيوم مقتلهاوبعد كل هذه النساء التي ضاجعتهن أو سوف تضاجعهن لن تشعر ولا للحظة كما تشعر هي.هل تفهم ياصديقي لماذا لاتشعر بالمتعة الكبرى؟لأنك لم تشعر بالألم الأجمل.وستبقى محكوم بذلك، لأنك حرمت من ذلك الألم الطبيعي،المُ تُخلق الحياة فيه من جديد، وبنبض كل عرق فيه من وجع مخضب؟عسر متعة يُمزق بقدسية روح، تعلو الى سماوات جديدة لاتفهمها.أما أنت فلذتك قصيرة الحياة محدودة ثنائية المعنى،جسد ضاجع وأنتهى الى حين معركة أخرى. كحروبك التي تخوضها وتريد الفوز بها دائماً، لاغير...كل ماتستطيعه هو الفلسفة والحرب،بالفلسفة تحاول الخلق، وفهم المغزى. وبالحرب تدمر هذا الخلق لعجزك عن فهمه.وهكذا تبقى الحياة رغم سلاستها وإنسيابها عصية عليك غورها ومعرفة حقيقتها، وهي أقرب اليك من أرنبة أنفك.وكلما تجلت الرؤيا بوضوح، اضحت لك شائكة الوضوحهل نظرت لوجه إمرأة وهي تضع الحياة؟وجه معصور وممتلئ بنفس الآن، وجهان لعملة واحدة، وجه متعة الآلام، كتوأمين سياميين، لايمكن فصلهما.إنها لاتمارس الحب، إنما الحياةتعيش إنتشائها المصبوغ بروائح التعب والخلق المضمخ بدماء الحبهو شئ لايمكن التعبير عنه بكلمات ولا جمل، فقط لمن يعيشه يعي لغته،فهو لايُحكى، فقط يعاش.وماذا عني؟أحتاج الرب أيام ليصنع الحياة، وأنا أحتاج العمر كله لأصنع الحياةفمن منا يفهم لب هذه الحياة اللعينة الآسرة أفضل؟هل تفهم الآن ياصاح لماذا ستبقى غير واعياً للغز الحياة؟ ......
#قرأت
#إمرأة،
#فهمت
#الحياة!
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674122
#الحوار_المتمدن
#دعد_دريد_ثابت مهما أمتعت نفسك بالنساء، طويلات، قصيرات، نحيفات، بدينات، شقراوات، سمراوت،ساكنة كبركة آسنة، هادرة كمحيط لايعلم حتى هو سبب جنونه،ضحكتها هرج مخمورين في حانة، بسمتها إمتداد لفراشة،بريئة كلوعة غصن أن يصبح ناياً، شبقة كعيني طفلة لآيس كريم لاتملك ثمنهخصرها إلتفاف أفعى حين تعصر فريستها، وركها شجر السرو يراقص الريح فتسكن خاشعةبسيطة كأول حرف يتوق أن يُقرأ، ناضجة لاتسع اللغات لغتهاحنينة كقمر لاينام لئلاً تَخاف الظلمة، متسلطة كوجع عرافة تعلم بيوم مقتلهاوبعد كل هذه النساء التي ضاجعتهن أو سوف تضاجعهن لن تشعر ولا للحظة كما تشعر هي.هل تفهم ياصديقي لماذا لاتشعر بالمتعة الكبرى؟لأنك لم تشعر بالألم الأجمل.وستبقى محكوم بذلك، لأنك حرمت من ذلك الألم الطبيعي،المُ تُخلق الحياة فيه من جديد، وبنبض كل عرق فيه من وجع مخضب؟عسر متعة يُمزق بقدسية روح، تعلو الى سماوات جديدة لاتفهمها.أما أنت فلذتك قصيرة الحياة محدودة ثنائية المعنى،جسد ضاجع وأنتهى الى حين معركة أخرى. كحروبك التي تخوضها وتريد الفوز بها دائماً، لاغير...كل ماتستطيعه هو الفلسفة والحرب،بالفلسفة تحاول الخلق، وفهم المغزى. وبالحرب تدمر هذا الخلق لعجزك عن فهمه.وهكذا تبقى الحياة رغم سلاستها وإنسيابها عصية عليك غورها ومعرفة حقيقتها، وهي أقرب اليك من أرنبة أنفك.وكلما تجلت الرؤيا بوضوح، اضحت لك شائكة الوضوحهل نظرت لوجه إمرأة وهي تضع الحياة؟وجه معصور وممتلئ بنفس الآن، وجهان لعملة واحدة، وجه متعة الآلام، كتوأمين سياميين، لايمكن فصلهما.إنها لاتمارس الحب، إنما الحياةتعيش إنتشائها المصبوغ بروائح التعب والخلق المضمخ بدماء الحبهو شئ لايمكن التعبير عنه بكلمات ولا جمل، فقط لمن يعيشه يعي لغته،فهو لايُحكى، فقط يعاش.وماذا عني؟أحتاج الرب أيام ليصنع الحياة، وأنا أحتاج العمر كله لأصنع الحياةفمن منا يفهم لب هذه الحياة اللعينة الآسرة أفضل؟هل تفهم الآن ياصاح لماذا ستبقى غير واعياً للغز الحياة؟ ......
#قرأت
#إمرأة،
#فهمت
#الحياة!
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674122
الحوار المتمدن
دعد دريد ثابت - إن قرأت إمرأة، فهمت الحياة!
محمود عباس : هل فهمت الحركات الجهادية الإسلام؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس الكتب السماوية، وما لحقتها، ليست بذلك العمق الفكري، ولا هي خارج مدارك الفهم، لكنها عرضت بلغة منمقة، عالية النبرة، مستعصية على العامة، فأصبحت كصروح لا تطال.عوضا أن يقوم المفسرون ورواد التأويل على تبسيطها للعامة، ليصبح الدين بين الإنسان والإله دون وصايات وسيادات، أقدموا على استخدام منهجية رفع جدران العزل بينها وبين مدارك العامة، بين التبسيط والتعقيد، فجعلوها حقول فكرية لشريحة معينة دون العامة، وأفرغوا نصوصها من ماهيتها الروحانية، بل بعضهم أسقطوها في الضحالة الفكرية، وآخرون غطوها بالخرافات، والطرفين أفسدوا ذاتهم والمجتمع والإنسانية، وشوهوا الجميل من الوحي. أقتات الأذكياء؛ خبثاء السياسة، من التأويلات، إن كانت باجتهادات ذاتية أو بتوجيهات، سلطة دينية - مدنية مدعومة بالخرافات، وبمنطق الإيمان بالنقل، مغطاة بعقائد مذهبية غارقة في الجهالة وتنتمي إلى الفرق الضالة في الإسلام، وهو ما سهلت لهم تسخير العامة لأهدافهم، وفرض سلطانهم قبل سلطان الإله، إلى أن أصبح البعض آلهة على الأرض. الحركات التكفيرية، الجهادية، والراديكالية الإسلامية، و(ليس الإسلام السياسي، لأن الإسلام والسياسة بعدين لا فاصل بينهما، ثبت أركان هذا الرباط شبه المقدس مع تعيين أول خليفة للمسلمين وليس للإسلام) بل عن الحركات التي بدأت تغطي ساحات شرقنا المتهاوي، المستندون على الرباط المذكور عملا والناكرون له نظرية، والطالبان أوضحهم لهذا، وأضحلهم فكرا وفهما للإسلام، والقاعدة وداعش أبخسهم، لأن تبعيتهما كانت للبنتاغون وليست للعقيدة والإيمان بالنص القرآني، وكذلك معظم الأحزاب الإسلامية، ومن بينها الكوردستانية التابعة للدول الإقليمية، من حيث مذاهبها، إما للقم الشيعية؛ أو للرياض الوهابية؛ أو لأنقرة السنية الراديكالية، وخاصة تلك التي لم يقف ممثلوها في برلمان إقليم كوردستان للنشيد الوطني، مثلها مثل الحركات الكنسية التي سخرت اللاهوت لغاياتها في القرون الوسطى ضمن أوروبا، وهاجمها الفيلسوف الهولندي سبينوزا بلا هوادة. نرى أن الإسلام كنص ليس بعائق أمام حقوق الشعب الكوردي، وخير مثال هي الثورات الكوردستانية والتي قادها مشايخ التكيات الدينية المعروفة، الذين كانوا على دراية عميقة بالنص ومفاهيم الإسلام، فلو كان هناك أي تناقض لما أقدموا على قيادة ثورات قومية، تهدف إلى استقلال كوردستان، لكن الباغين من الحكومات المحتلة، كسابقاتها من الممالك والإمبراطوريات، بمراكزها الإسلامية وأئمتها المسخرون لهيمنتهم، شوهوا المفاهيم، وحرفوا الإسلام، السياسي والشريعة لغاياتهم، وسحبوا البعض من الحركات الإسلامية الكوردية إلى المستنقع الفكري ذاته. ومن الأهمية ذكره، واعتمادا على العديد من المؤشرات، ومن بينها واقع المنطقة المعاش، هو أن الشعب العربي والشعوب الإيرانية والتركية والأفغانية والباكستانية والمشابهة لهم، لا يقلون تضررا من البعد الاجتماع والاقتصادي والثقافي عن الشعب الكوردي، لأن الأنظمة الفاسدة والمروجة للمفاهيم الدينية السائدة وبدساتير، سخرت الإسلام للقومية ظاهريا، وألهبت الحركات الإسلامية التكفيرية أو الليبرالية، ليظهروا شرعية الصراع بينهما على السلطة، لكنهما معاً، وعلى مدى عقود طويلة، خلقوا سوراً هائلا بين شعوبها والتطور الحضاري، وخلقوا بيئة متخلفة كارثية في المنطقة عامة، ولم يكتفوا بهذا بل جروا معهم الشعوب الأخرى كالشعب الكوردي إلى المستنقع الفكري، الاجتماعي، السياسي ذاته. ومن بين نتائج أفعالهم هذه، الدمار الثقافي الجاري، المدعوم وبسذاجة غريبة من قبل شريحة واسعة من الإعلام والكتاب، ليس حبا بالأنظمة الإسلامية، ......
#فهمت
#الحركات
#الجهادية
#الإسلام؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729277
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس الكتب السماوية، وما لحقتها، ليست بذلك العمق الفكري، ولا هي خارج مدارك الفهم، لكنها عرضت بلغة منمقة، عالية النبرة، مستعصية على العامة، فأصبحت كصروح لا تطال.عوضا أن يقوم المفسرون ورواد التأويل على تبسيطها للعامة، ليصبح الدين بين الإنسان والإله دون وصايات وسيادات، أقدموا على استخدام منهجية رفع جدران العزل بينها وبين مدارك العامة، بين التبسيط والتعقيد، فجعلوها حقول فكرية لشريحة معينة دون العامة، وأفرغوا نصوصها من ماهيتها الروحانية، بل بعضهم أسقطوها في الضحالة الفكرية، وآخرون غطوها بالخرافات، والطرفين أفسدوا ذاتهم والمجتمع والإنسانية، وشوهوا الجميل من الوحي. أقتات الأذكياء؛ خبثاء السياسة، من التأويلات، إن كانت باجتهادات ذاتية أو بتوجيهات، سلطة دينية - مدنية مدعومة بالخرافات، وبمنطق الإيمان بالنقل، مغطاة بعقائد مذهبية غارقة في الجهالة وتنتمي إلى الفرق الضالة في الإسلام، وهو ما سهلت لهم تسخير العامة لأهدافهم، وفرض سلطانهم قبل سلطان الإله، إلى أن أصبح البعض آلهة على الأرض. الحركات التكفيرية، الجهادية، والراديكالية الإسلامية، و(ليس الإسلام السياسي، لأن الإسلام والسياسة بعدين لا فاصل بينهما، ثبت أركان هذا الرباط شبه المقدس مع تعيين أول خليفة للمسلمين وليس للإسلام) بل عن الحركات التي بدأت تغطي ساحات شرقنا المتهاوي، المستندون على الرباط المذكور عملا والناكرون له نظرية، والطالبان أوضحهم لهذا، وأضحلهم فكرا وفهما للإسلام، والقاعدة وداعش أبخسهم، لأن تبعيتهما كانت للبنتاغون وليست للعقيدة والإيمان بالنص القرآني، وكذلك معظم الأحزاب الإسلامية، ومن بينها الكوردستانية التابعة للدول الإقليمية، من حيث مذاهبها، إما للقم الشيعية؛ أو للرياض الوهابية؛ أو لأنقرة السنية الراديكالية، وخاصة تلك التي لم يقف ممثلوها في برلمان إقليم كوردستان للنشيد الوطني، مثلها مثل الحركات الكنسية التي سخرت اللاهوت لغاياتها في القرون الوسطى ضمن أوروبا، وهاجمها الفيلسوف الهولندي سبينوزا بلا هوادة. نرى أن الإسلام كنص ليس بعائق أمام حقوق الشعب الكوردي، وخير مثال هي الثورات الكوردستانية والتي قادها مشايخ التكيات الدينية المعروفة، الذين كانوا على دراية عميقة بالنص ومفاهيم الإسلام، فلو كان هناك أي تناقض لما أقدموا على قيادة ثورات قومية، تهدف إلى استقلال كوردستان، لكن الباغين من الحكومات المحتلة، كسابقاتها من الممالك والإمبراطوريات، بمراكزها الإسلامية وأئمتها المسخرون لهيمنتهم، شوهوا المفاهيم، وحرفوا الإسلام، السياسي والشريعة لغاياتهم، وسحبوا البعض من الحركات الإسلامية الكوردية إلى المستنقع الفكري ذاته. ومن الأهمية ذكره، واعتمادا على العديد من المؤشرات، ومن بينها واقع المنطقة المعاش، هو أن الشعب العربي والشعوب الإيرانية والتركية والأفغانية والباكستانية والمشابهة لهم، لا يقلون تضررا من البعد الاجتماع والاقتصادي والثقافي عن الشعب الكوردي، لأن الأنظمة الفاسدة والمروجة للمفاهيم الدينية السائدة وبدساتير، سخرت الإسلام للقومية ظاهريا، وألهبت الحركات الإسلامية التكفيرية أو الليبرالية، ليظهروا شرعية الصراع بينهما على السلطة، لكنهما معاً، وعلى مدى عقود طويلة، خلقوا سوراً هائلا بين شعوبها والتطور الحضاري، وخلقوا بيئة متخلفة كارثية في المنطقة عامة، ولم يكتفوا بهذا بل جروا معهم الشعوب الأخرى كالشعب الكوردي إلى المستنقع الفكري، الاجتماعي، السياسي ذاته. ومن بين نتائج أفعالهم هذه، الدمار الثقافي الجاري، المدعوم وبسذاجة غريبة من قبل شريحة واسعة من الإعلام والكتاب، ليس حبا بالأنظمة الإسلامية، ......
#فهمت
#الحركات
#الجهادية
#الإسلام؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729277
الحوار المتمدن
محمود عباس - هل فهمت الحركات الجهادية الإسلام؟