عصام مخول : سقطت حيفا في 22 نيسان 1948 وسقط معها المراهنون على الرجعية العربية والاستعمار!
#الحوار_المتمدن
#عصام_مخول لم يكن في متناول عصبة التحرر الوطني في فلسطين أن تدرأ النكبة عن شعبها ولا أن تمنع جرائم العصابات الصهيونية عن حيفا وقضائها، ولا أن توقف تهجير شعبها أيدي سبأ، فقد أصرّت القيادة التقليدية وجامعة الدول العربية التي نشأت في أحضان الاستعمار البريطاني على حرمان الحركة الشيوعية وعصبة التحرر الوطني بشكل منهجي وعلى طول تاريخها من أخذ دورها والاعتراف بمكان لها في معركة الشعب الفلسطيني التحررية، ويشير إميل حبيبي أحد قادة العصبة المؤسسين الى ذلك في تقديمه لكتاب سميح سمارة "العمل الشيوعي في فلسطين- الطبقة والشعب في مواجهة الكولونيالية"، حيث يقول: "الواقعة التاريخية الجذرية هي أننا مُنِعنا نحن الشيوعيين الفلسطينيين – من تحمّل أية مسؤولية في تقرير مصير القضية الفلسطينية، وفي كل مراحل هذه القضية حتى، ولا المشاركة في تحمل أي قسط من هذه المسؤولية". والحقيقة أن حرمان عصبة التحرر الوطني من أخذ دورها جاء على الرغم، وربّما بسبب كونها تمثل زخمَ القوة الطبقية الفلسطينية البديلة الصاعدة، التي نضجت مع اكتمال تشكّل الطبقة العاملة العربية والتي شكّلت العصبة طليعتها الثورية وحامل همومها، والمعبّر عن أمانيها التحرّرية أسوة بمصالح الطبقة الفلاحيّة الواسعة في الريف الفلسطيني وأوسع القطاعات الشعبية المقهورة في فلسطين. لكنّه في الوقت الذي تخلّت فيه القيادات التقليدية والرّجعيات العربية عن دورها وعن مسؤولياتها تجاه الشعب الفلسطيني في نكبته المبيتة، فإن عصبة التحرّر كانت هي القوة الفلسطينية الوحيدة التي انبرت لتحمل هموم شعبها المشرد "كالأيتام على مائدة اللئام"، بعد أن خانه ذوو الشأن وتخلوا عنه، وعملت العصبة على أن توفّر الأجوبة السياسية والوطنية القادرة على تجاوز المؤامرة وهاجسها الملحّ وعنوان معركتها التي تقودها وتحضّ عليها أونلاين هو: عودة المهجّرين إلى الوطن دون انتظار، تماما كما تنتهي الحروب.وسيكون على مؤرخي البترو-دولار المنفلتين على الشيوعيين في خدمة أكثر الرجعيات العربية تواطؤًا، وفي خدمة أسيادها عبر البحار، أن يسجّلوا أمامهم الحقيقة التاريخية الساطعة، بأنّ القوة الفلسطينية الوطنية الوحيدة التي نشطت فعليًا وفي كل السّاحات والميادين في الوقت الذي كانت النكبة ما زالت في أوجها، من أجل درء النكبة وعودة المشردين الفلسطينيين ردًا على سقوط حيفا وأخواتها وتشريد أهلها، هي عصبة التحرر الوطني، حزب الشيوعيين العرب في حينه، التي خرجت إلى جموع اللاجئين في أماكن تجميعهم تحرّض الأهالي المزدحمين عنوة في ميناء حيفا وفي ميناء بيروت وفي "معسكرات التركيز" استعدادًا لحياة اللجوء، وتدعوهم إلى الانتفاض والعودة فورًا إلى مدينتهم وبيوتهم وأماكن أعمالهم وإلى النضال من داخل وطنهم ضد مؤامرات الامبريالية والصهيونية والرجعية العربية. ويسجّل التاريخ الحقيقي والأمين لعصبة التحرّر الوطني وحلفائها التقدميين دون غيرها على الساحة الفلسطينية، أنها في أوج النكبة كانت أول من وضع أمام ضحايا النكبة مشروعًا وطنيًا كفاحيًا لمقاومة تبعات النكبة، في القلب منه معركة البقاء في الوطن (وليس كما يكتفي عادل مناع بتسميتها في بحثه عن النكبة: "عدم الطرد"). لقد رسّخت عصبة التحرر الوطن مفهوم النضال الشعبي القائم على أن معركة البقاء مثلها مثل مسيرة عشرات ألوف اللاجئين العائدين عبر رأس الناقورة، تبقى أقل كلفة من مصير اللجوء والتخلي عن الوطن، وأن إقامة الدولة العربية في فلسطين على أساس قرار الأمم المتحدة هو المشروع الحقيقي الوحيد المرشح ليكون بديلًا عن النكبة. <b ......
#سقطت
#حيفا
#نيسان
#1948
#وسقط
#معها
#المراهنون
#الرجعية
#العربية
#والاستعمار!

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674716

الأسعد بنرحومة : بيوت الله تبكي فبكى معها كلّ جماد
#الحوار_المتمدن
#الأسعد_بنرحومة سيبقى اجراء غلق المساجد ومنع الصلاة فيها لطخة خزي وعار في جبين كلّ من زكّى قرار الحكومة سواء من السياسيين أو من الأئمة وخطباء المساجد وأشباه العلماء الذين جعلوا من الدين فتات خبز يقتاتون عليه.فمنع صلاة الجمعة وصلاة الجماعة ، الى جانب وقف صلاة العيد ، والحرص على تتبّع كلّ من همّ باقامة الصلاة جماعة والتشهير به في الاعلام والمنابر وغير ذلك من أعمال الفتنة ونشر الفحش بين الناس عمل لم يجرؤ حتى جنكيس خان والمغول على فعله في بلاد المسلمين.والتذرّع بالخوف على صحة الناس ومنع انتشار الكورونا بينهم لا يخفي حقيقة مشكلتهم مع الدّين وصور العداء له لانه ذريعة خاوية لا أساس له من الصحة.فالحجر الصحّي الذي فرضوه لقرابة الشهرين غير موجود الا على أوراقهم المسطورة ، اما الواقع فغير ذلك والطرقات والساحات العامة والاسواق شاهدة على ذلك. وخرق الحجر الاجباري باتت مشاهد مكرّرة كلّ يوم ، فهذا نائب يلعب الكرة في فريق، وهذه عائلة مترفة ساعدها الامن في الهروب من الحجر، أما الحدائق والخرب والمنازل الخالية من سكانها فقد باتت أوكارا يرتادها العشرات يعاقرون الخمر ويتعاطون المخدرات ، ولم يسلم حتى الاطفال من هذه الظاهرة الخطيرة، ولو كانت الكورونا فعلا وباء كما ادّعت الحكومة لكانت الضحايا بعشرات الآلاف وحتى المئات منها ....ثم ، هاهي الحكومة تفتح فضاءات طاقة استيعابها أضعاف أضعاف ما تستوعبه المساجد ، وهاهي وسائل النقل العمومي تعود ، ولكم أن تتخيّلوا ماذا يعني النقل العمومي في العاصمة لوحدها مما يجعل ادعاء الحكومة بخيار النصف من طاقة الاستيعاب في الحافلة مجرد وهم وتضليل ، بل هاهي الاسواق تعود لطبيعتها لتحتضن كل يوم المئات من الناس.....جميع هذا فيه من الاكتضاض والتزاحم والتلاصق الجسدي أضعاف ما يوجد في المساجد ومع ذلك يصرّون في بهتان كبير على تأخير فتح المساجد ليتركوها تودع رمضان خاوية كما استقبلته سابقا وهي خاوية...صحيح أن مساجدنا لا يُذكر فيها اسم الله كما أمر الله أن يُذكر، وصحيح أيضا أنها باتت وكر لأشباه الخطباء والمرتزقين من الديّن من العلماء والأئمة والخطباء، لكن صحيح أيضا أنّ اجراءاتهم المتعلقة بالمساجد لم تكن بريئة بالمرة ، ومن عدم البراءة ان صار المرء يرى الارتباك والاصفرار ظاهرا كلما طلع على الناس الوزير عظّوم أو المفتي أو أحد مدّعي العلم وأشباه العلماء ومراهقي الدّين في منابر الاعلام أو غيرها....مشكلتهم مع الدين ظاهرة لا يكادون يخفونها ، فالوجوه فاضحة والكلام فاضح والاجراء فاضح ولعلكم تذكرون تلك الحملة الشعواء على أحد الأئمة المخالفين من الذين صلّوا بالناس مخالفا قرار منع صلاة الجماعة فهبّ الاعلام والقضاء والساسة جميعهم يندّدون في الوقت الذي يخرسون ويصموتون وتبهت وجوههم أمام أي خرق آخر ....وفي الوقت الذي نحن نحتاج فيه أكثر الى الله ، ونحتاج للتضرع اليه والتقرب منه ، تغلق المساجد في وجوه المتضرعين الداعين الساجدين ، ثم تغلق المقاهي من جهة أخرى فامتلأت الحقول والساحات والخرب من المساكن والحدائق بالشباب ، بالعشرات منهم فيهم حتى من هو دون الخامسة عشر ، وهم بين معاقر للخمر أو متعاط للزطلة وكل أصناف المخدرات ،بعيدا عن اي رقابة ...هم لا يكتفون بهدم نفسية الناس من الطفل الى الشيخ ، من خلال حصر الناس في البيوت واغراق أسماعهم كل يوم باعداد المرضى والمتوفين في العالم ، وحملات التخويف والترهيب وفوقه سياسة التجويع والتفقير ، هم لا يكتفون بذلك بل يزيدون عليه بالقضاء على اي أجواء ايمانية ولحظات روحية سامية قد تساعد الناس على الصبر والاستمرار ، فبكت المساج ......
#بيوت
#الله
#تبكي
#فبكى
#معها
#جماد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678616

وليد خليفة هداوي الخولاني : كورونا الى اين والتعايش معها كالتعايش مع اسد جائع في قفص مغلق
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني بين إصابة مواطن صيني في شهر تشرين الثاني من عام 2019 اول بداية لضهور فايروس كورونا وبين تاريخ 22/5/2020 أي لمدة سبعة أشهر تقريبا، أصبح هذا الفايروس وباء ثم تحول الى جائحة حتى بلغ عدد المصابين 5,014,943)) إصابة، ووفاة (328,462). ان قطار جائحة كورونا يسير بسرعة بين القارات والبلدان عابرا المحيطات والبحار والحدود، ويصيب مئات الالاف ويقتل عشرات الالاف، ان ما يميزه عن باقي الأوبئة، انه يضرب القطيع، فيصيب الالاف بحيث لا تكفي الاسرّة ولا أجهزة التنفس لاستيعاب المصابين. وهذا ما يميزه عن الانفلونزا التي تضربنا كل عام، لكنها لا تستوجب الرقود في المستشفيات الا ما ندر .ان رفع الحضر او تخفيف إجراءات منع الاختلاط، حتى على صعيد العالم سيؤدي الى المزيد من الإصابات وبالتالي المزيد من حالات الوفيات، فلكل شيء ثمن، ان الدعوات لرفع الحضر ستؤدي الى ارتفاع عدد الإصابات التراكمي وبالتالي لا يمكن استيعاب اعداد المصابين وتركهم يتلقون مصيرهم، فالتعايش مع فايروس كورونا هو كالتعايش مع اسد مفترس في قفص مغلق.ذلك يلقي مسؤوليات على عاتق الاسر في الاعتماد على أنفسهم في الحفاظ على أعزاءهم من كبار السن وهم الإباء والامهات والذين يكونوا عرضة للموت عند تعرضهم لفايروس كورونا الا من شاء الله ان ينجيهم. ولا بد لهم من الالتزام التام بإجراءات الوقاية، للحيلولة دون نقل الفايروس إليهم.اهم المؤشرات الإحصائية لجائحة كورونا لغاية 21/5/2020 كما يلي:1- ن عدد الإصابات بوباء كورونا على صعيد العالم آخذ بالتصاعد. فانخفاض عدد المصابين في بلد معين يتبعه زيادة في عدد الإصابات في بلد اخر.2- بروز بؤر جديدة للجائحة في بلدان جديدة مثل البرازيل وروسيا ثم صعود الوباء في دول أخرى مثل الهند وبيرو.3- ان عدد الوفيات البالغ 328462 مرشح للزيادة الى ما يزيد على، 750000 وفقا لتوقعات الدراسة. رغم زيادة نسب الشفاء وانخفاض نسب الاماتة.4- هنالك دولتين عربيتين ضمن ترتيب العشرة الأوائل لأعلى نسب ما يصيب كل مليون نسمة من عدد الإصابات بكورونا.5- أكبر عدد من المصابين في الولايات المتحدة الامريكية ثم روسيا، وهما أكبر قطبين في العالم، قفزت فجأة البرازيل الى المركز الثالث.6- أكبر عدد للوفيات بكورونا سجل في الولايات المتحدة الامريكية ثم بريطانيا ثم ايطاليا.7- أكبر نسبة للوفيات في قارة أمريكا الشمالية ثم اوربا ثم أمريكا الجنوبية.8- ان نسبة الوفيات في قارة اسيا وافريقيا اقل منها في اوربا وامريكا الشمالية، ولعل ذلك يعود لان نسبة الفئات الشبابية في اسيا وافريقيا هم الشريحة الأكبر في المجتمع منه في اوربا وامريكا الشمالية 9- ان اتجاه الجرائم عالميا من تاريخ 27/4الى 24/5 ارتفع من 85000الى 100000كمعدلين ل 15 يوم الأولى و12 يوم الأخيرة.10- وفي العراق فأن معدل عدد المصابين سيرتفع بحدود 150أصابة كمعدل، الفترة الحالية وشهر حزيران استنادا للتوقعات على البيانات الرسمية. وهو باتجاه متصاعد. 11- ان اهم المؤشرات عالميا وفقا للأرقام المنشورة على موقع كوكل ليوم 22/5/2020 وفقا للاتي:أولا- مقارنة نسبة الوفاة لكل 100 إصابة:أ‌- بتاريخ 12نيسان 2020 نشرنا قراءة إحصائية لنسبة الوفاة لكل 100 حالة إصابة بفايروس كورونا، وقد كانت (20.7%) حالة وفاة لكل 100 حالة إصابة، وذلك وفقا للمعدل العالمي. حيث كان عدد الإصابات الكلي (1836959) منهم (1302335) قيد العلاج، وحالات الشفاء (421363) وعدد الوفيات (113261).ب‌- بتاريخ 3/5/2020 نشرنا قراءة إحصائية حيث ان المجموع الكلي للإصابات بلغ 3,476,021)) وحالات ......
#كورونا
#والتعايش
#معها
#كالتعايش
#جائع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678699

علي بنساعود : المختار بنعبدلاوي: كورونا حالة ممتدة ينبغي التكيف معها والتغيير في المغرب والجزائر والدول الإفريقية، صعب جدا إن لم نقل مستحيل
#الحوار_المتمدن
#علي_بنساعود اعتبر الأستاذ المختار بنعبدلاوي أستاذ الفلسفة بكلية الآداب بنمسيك، وعضو مركز مدى، أن جائحة كورونا جاءت لتذكرنا أننا جميعا، أغنياء وفقراء، بمختلف أعراقنا وأدياننا ومصالحنا نركب السفينة نفسها، وأن هذه السفينة إن وصلت إلى بر الأمان فالجميع سينجو أما إن أصابها خلل، فالجميع سيدفع الثمن، وأضاف أنه، منذ ظهور الشبكة العنكبية، ونحن نتحدث عن أن العالم أصبح قرية صغيرة، لكن هذا الحديث ظل، في قسم كبير منه، جزءا من المتخيل الاقتصادي والسياسي، لكن، مع كورونا، اكتشفنا أن العالم هو فعلا قرية صغيرة؛ حيث إذا أصيب بلد في أقصى العالم بضرر، انتقل هذا الضرر إلى محيطه المباشر ثم البعيد فالأبعد (نفس منطق الأزمة المالية مثلا).وذكر المتدخل أن من الأشياء التي أُدخلت طي النسيان، منذ بداية هذا القرن، أن الهدف من أي نظام سياسي أو اقتصادي هو خدمة الإنسان وضمان سعادته، وراحته، وأن هذه الأفكار هي التي كانت من وراء انبثاق ما يسمى ب: "الأنوار"، التي أسست حقيقة لثقافة وقيم كونية جديدة اصطلح عليها بـ: "الحداثة".وكشف أستاذ الفلسفة أنه منذ وصول المحافظين الجدد إلى الحكم، بدءا من سبعينيات القرن الماضي، (مع تاتشر في بريطانيا وريغن بالولايات المتحدة الأمريكية...) أصبحنا نرى أن هدف السياسة والاقتصاد لم يعد هو الإنسان، بل إن هذا الإنسان أصبح ضحية الاقتصاد والسياسات العمومية والدولية، وفي الدرجة الأخيرة من سلم الاهتمامات... وعَمَّ الحديث عن السوق ومنطق السوق وقوته وقيمه، حيث أصبح من الصعب على المثقف العضوي أو الفاعل المدني الوقوف في وجه هذا الطوفان... غير أننا اليوم، يضيف عضو مركز مدى، وبعد أن مست الجائحة الجميع، أغنياء وفقراء، حكاما ومحكومين، انتبه البعض، وبخلفية انتخابوية أحيانا، إلى أن الإنسان ينبغي أن يعود إلىقلب السياسات العمومية، والسياسية الاجتماعية والاقتصادية...واستطرد الأستاذ بنعبدلاوي أنه منذ الحرب العالمية الثانية تقريبا، بل منذ الموجة الإمبريالية للقرن 19، والتخطيط جار من أجل تعميم حرب الإنسان ضد الإنسان، وإبادة الإنسان للإنسان، ونهب الثروات والمواد الأولية والسيطرة على الأسواق... غير أنه اليوم، ولأول مرة، تجري الحرب بين جميع بني الإنسان ضد خطر مشترك هو هذا الوباء الذي يتهدد الناس جميعا.وختم المتدخل ملاحظاته هذه بقضية البيئة وخطر التحولات المناخية، وما يمكن أن يؤول إليه العالم، موضحا أن الجائحة، والتحولات البيئية التي حدثت خلال فترة الحجر الصحي، وما استلزمته من توقيف للصناعات وحد من التنقلات، كشف لنا جميعا أن النظام الاقتصادي القائم على الوفرة والتخمة يخنق العالم بحارا وهواء وغابات ويلوث الإنسان... وأن الجائحة فرصة لالتقاط الأنفاس، والتفكير والتأمل في الضرر الكبير الذي مس الإنسان والطبيعة والبيئة، بسبب النشاط الاقتصادي، والإنتاج المبالغ فيه والذي لا حاجة إليه أحيانا...وخلص بنعبدلاوي من ملاحظاته هذه، التي افتتح بها عرضا قيما تحت عنوان: "عالم ما بعد كورونا: أية انعكاسات على المغرب؟ وما أولويات السياسات العمومية بعد الجائحة؟" قدمه عن بعد، عبر تطبيق "زوم"، في إطار الأنشطة التي تنظمها جمعية "أكورا للثقافة والفنون" مساء الثلاثاء 26 ماي الحالي، (خلص) إلى أن التمعن في الجائحة، يبين أن هناك معطيات ينبغي أن نأخذها بعين الاعتبار، وأهمها:&#61607-;- أن الجائحة ليست حالة عابرة، لأيام أو أسابيع أو أشهر، بل هي حالة ممتدة، سيما أن منظمة الصحة العالمية أكدت في بلاغ لها، قبل أيام، أن إنتاج المصل يحتاج إلى سنة على الأقل... ما يعني ضرورة التكيف مع هذه الحالة، خصوصا وأنه لا يمكن ......
#المختار
#بنعبدلاوي:
#كورونا
#حالة
#ممتدة
#ينبغي
#التكيف
#معها
#والتغيير
#المغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679270

الحسين افقير : ليلته معها
#الحوار_المتمدن
#الحسين_افقير 1..ليلته معها كلهارسائلمن بدايات الليل حتىتباشير الصباحرائحة عطرها يشتمهامن بين رسائل السريعة2..عبر تطبيق واتسابيرسل لها باقة وردوعشق لا ينتهي3.رنة رسائلهاعبر تقنية مسانجرطن...طن...طن...ما أسرع وصالعبر هذا الشباك الأزرق4..مع سكون الليل أهاتها تصلهعبر ملصقات معدة خصيصالتعبير عن مشاعرهماأيعقل يا قيس ان يصل الامربين العشاق ان يكون الوصال عبر فايسبوك !!5..صاحبته لا تملمنهتشبعه قبلا الكترونيةلا تتوقففيما هو يبادلهانفس المشاعر ......
#ليلته
#معها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680510

راوية رياض الصمادي : اختلافات بين الرجل والمرأة دعنا نكتشفها ونتعلم كيف نتعامل معها الجزء الأول
#الحوار_المتمدن
#راوية_رياض_الصمادي عند الحديث عن الرجل والمرأة الحديث يطول كثيرا، ولكن دعونا نستعرض تلك الاختلافات التي يلاحظها الكثيرون بمجرد التعامل البسيط بين الرجل والمرأة، في المواقف الحياتية اليومية. ما من داع لإطالة التشويق هل تعلم أن المرأة تسمع بينما الرجل يرهف السمعإن أداء المرأة أفضل من أداء الرجل على صعيد السمع، وهذا ليس بحسنة في بعض الاحيان، فمن يسمع بكاء الطفل ليلاً؟ أمه بالطبع، وهذا ينطبق على صوت الحنفية التي يتسرب منها الما، وخرير النبع، ومواء الهرة الصغيرة التي تعاني من الارق. الرجل اعزائي المتابعين لا يسمع جيداً، لكنه يحمي جيداًحين يتعلق الأمر بالقبض على الهرة، نجد الاب ماهر في ذلك. وهذا الفضل يعود في قدرته هذه إلى أنه يمتلك قدره على التوجه، التي تساعده على إيجاد مصدر الصوت. ولكن الان اعلم بانه يدور في ذهنكم هذا السؤال: من ذا الذي سيترك الفراش ليجبرها على السكوت؟ ونحن نتكلم عن القطة الصغيرة طبعاً!. دعونا نتخيل مع بعض الآن تحدث حركة أو ضجة قد تعرض المنزل للخطر، كباب البيت الأمامي الذي يصر وكأن أحدهم يحاول فتحه، أو غصن شجرة يطقطق مهدداً بالانكسار. سيسمعها الرجل بالتأكيد!. نستنتج من كل ذلك أن هذا كله ليس مجرد أدراك، بل قدر ودور فطري يقضي بحماية المنزل.المرأة بعكس الرجل تماما فسمعها مرهف أن النساء يتمتعن بشكل عام "بسمع مرهف"، يسمح لهن بتمييز الأصوات وتصنيفها. وهذا كله يرجع أنهن قادرات على تقليدها بشكل أفضل، مما يفسر أن من بين عشر أشخاص يحسنون الغناء نجد رجلين فقط فحسب. كما يمكن للمرأة بكل سهولة، أن تتابغ حديثين في الوقت نفسه، حديثك سيدي وحديث الأناس الجالسين إلى طاولة قريبة منكما في المطعم. قد تعتقد ان هذا الامر مزعج بالنسبة اليك، لكن لا داعي للانزعاج منها، فهي تصغي إليك بكل حواسها. أعلم سيدي الرجل أن المرأة لا تتصرف ببطولية حين لا تصرخ بحنق: " أخفض صوت التلفزيون"، وهي تجيب على الهاتف. فهي، وخلافاً للرجل، قادرة على إجراء محادثة على الهاتف بدون أن تزعجها عناوين الأخبار. عزيزي الرجل أنتم لا تستمعون حتى وانتم صغار في السن لا تستغرب ذلك!!!. هذه الموهبة تظهر منذ الصغر، فالطفلة الصغيرة البالغة من العمر أسبوعاً، تعرف على ما يبدو صوت أمها، في حين أن الصبي عاجز عن ذلك في السن نفسه. في سن المراهقة، يصاب بعض الصبيان بحالة مؤقته من الصمم، وهو أمر طبيعي، وترى الصبية مجبرين طوال الوقت مراجعة ناظر المدرسة، حيث نسمع شكاوى من قبيل "إنه لا يحتمل، فهو لا يستمع إلى ما نقوله". في الواقع وهذه حقيقة لا يسمع الصبي جيداً. والسبب وراء ذلك هو أن الأقنية السمعية، عند دنو سن البلوغ، تتعرض لنمو متزايد، مما يؤثر سلبا في السمع ويؤدي إلى خلل فيه. والامور تعود إلى طبيعتها لاحقاً لحسن الحظ، وفي الوقت المناسب، لتسمح بمحاسبة الرجل على أخطائه، فهو لا يسمع بشكل سيء وحسب، بل لا يصغي إلينا بالذات أيضاً. وهنا وبكل صراحة الذنب ذنبه، أليس كذلك؟ هذا على الاقل ما نعتقده، ومن دون سوء نيه، ما لم نتعمق أكثر في التحليل، الذي سيتولى أمر أثبات العكس. هل تعلم عزيزي الرجل أن المرأة تشم بينما الرجل يتنفس ان الامر يغيظك ايها الرجل، ولكنها الحقيقة والواقع: من هو في رأيكم أيها المتابعون الغالب في فئة الشم؟ الرجل أم المرأة!. المرأة بالطبع. وهنا سأعرض عليكم البرهان الدقيق الذي يثبت ذلك: المرأة تشم أفضل من الرجل في حالتها الطبيعية. لكن حين تكون في مرحلة الإباضة تحطم أرقامها لقياسية. كيف يفسر هذا الامر؟ دعونا ......
#اختلافات
#الرجل
#والمرأة
#دعنا
#نكتشفها
#ونتعلم
#نتعامل
#معها
#الجزء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720479

جوزفين كوركيس البوتاني : كان الحديث معها مسلياً جداً
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني كان الحديث معها مسليا وهي تحدثني عن قصة حبها العميقة وبما انها صديقة تراها تخبرني ادق الامور واتفه الاحداث الني تخصها وتخص الحبيب المبجل وطيلة الوقت هناك رسائل فيما بينهم وصور متبادلة انه حب من الممكن احسده او كدت احسدها عليه لولا قلبي الذي لا يحسد احد ولا يقتنع بسهولة ورغم تبادل الهدايا الثمينة فيما بينهما وكل كما تدعي ذائبا بالاخر وانا التي لا اجيد شراء هدايا حتى لاقرب الناس الي كما اني فاشلة بارسال ما يجول في داخلي كأني طفل متوحد يستقبل دون ان يرسل ومن كثرة التراكمات تراه يضرب رأسه على الحائط او على الارض ك يفرغ ما تم استقباله وانا كلما اشتاقه بدلا ان ارسل له رسالة اضرب رأسي على اقرب حائط هي جميلة وفي العقد الرابع مثله ذلك الوسيم الذي يجيد الرسم وممارسة مهنته كطبيب بارع في الجراحة وصديقتي بارعة في اختصاصها كمحللة نفسانية وغالبا ما الجأ اليها حين تسد الدنيا شهيتي على الاستمرار معها حتى غدونا صديقتان ونلتقي بين حين واخر هي لتسرد لي اخر اخباره وتروي لي صوره هذا الوسيم الذي حسب ما تدعي غارق لششتو بالنساء وغراميات لا تعد وتحصى وهذا يوجعها تجعلها في توتر دائم ومن حقها طالما هو حبيب العمر وطالما هي امرأته الوحيدة التي لا امرأة تعلو عليها فكل النساء عنده قضاء حاجة الا هي مملكته السرية وطفلته المدللة واليوم حديثها كان صدمة علي لا على قلبي طبعا لان ما قالته اضحكني حتى سالت دموعي العصية قالت لي بعد عودتها من بيروت لقد التقيته سعدت لاجلها ولا انكر كما اني شعرت بالغيرة (شويا) لاني اعرف انه يقيم في لبنان واكيد غيابها لمدة اسبوع الى لبنان هذا يعني لقاء شرعت بالحديث قالت لقد اشتريت له بدلة ماركة رمادية تليق به كأنها مفصولة عليه قلت جيد هل اعجبته ردت قبلني بجنون شاكرا اياي وامضينا اوقاتا رائعة آه كم انا سعيدة تمنيتك معي قلت بمكر كنت سأعرقل مشاويركم قالت بوله ىه ا آه آه من الحب كم هو رائعا كلما كان يلمس كتفاي كان كل جسدي ينحل اغدو كلعبة خشبية تراقصها خيوط غير مرئية ثم روت لي هديته الثمينة كانت عبارة عن صوابين دوف وعطرغالي الثمن وثياب داخلية باهضة كما تدعي جميعها ماركة المشكلة كيلامها يفهمان باليع والشراء وحفظ اسم كل الماركات العالمية كأن الحب الحقيقي هو عبارة عن ماركات وكأن كل لقاء يجب ان يكون هناك هدية بماركة مميزة وطال الحديث وعند الانتهاء سألتها الم يحدثك عن الزواج الى متى الا يكفي طالما انتما مغرمين كل بالاخر واصبح من الصعب ان تبتعد عن البعض هنا كانت المفاجئة قالت انا لن احدثك عنه انما عن رجل تعرفت عليه على الفيس بوك وقررت ان التقيه لانني اعجبت به والمشكلة اتضح انه اصغر مني عشر سنين لذا حسمتها ان يكون اخر لقاء قلت والمحروس الم تقولي انه يقيم في لبنان ردت هذا بحثا اخر انه سافر ليلتقي بالعائلة اي انه خارج لبنان صعقت وحبك له وكل تك المكالمات والرسائل ردت يا مجنونة هو حبيبي اي نعم ولا احد يعلو عليه ولكن للقلب نزوات ايضا متى تفرقين بين النزوة والحب الحقيقي قلت الن تري هذه خيانة بحقه ضحكت قائلة برأيك هل هو جالسا في ركنه الهادئ بأنتظار قدومي هو كل يوم مع امرأة اما انا اكتفي بواحد اثنين في السنة متى تدركين للمرأة ايضا نزوات ستبقين ريفية المهم تأملي وجهي وانظري لقد غيرت حاجباي ما رأيك.... ! ......
#الحديث
#معها
#مسلياً
#جداً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727427

الفضل شلق : هل تنهار الرأسمالية وتجر البشرية معها؟
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق حتى الآن، وربما لآمد طويل، نجحت الرأسمالية وفشل خصومها الذين ناضلوا ضدها على ساحتها الاقتصادية السياسية الاجتماعية أو على ساحة الايديولوجيا الدينية. جماعات الايديولوجيات الدينية يعملون عند الرأسمالية، حتى لو ادعوا غير ذلك. بسرعة وزعت الرأسمالية العمل بينها وبين الدين؛ لكم السماء ولنا الأرض. تضمن ذلك خضوع السماء للأرض. والذين يريدون مقارعة الرأسمالية على أساس القيم الاجتماعية التي تبشر بها، سقطوا سقوطاً مريعاً خاصة بعد انهيار الاتحاد السوفياتي وانضمام كل الأمم الصاعدة والتي كانت تناضل ضد الامبريالية ومن أجل التحرر الوطني، الى ايديولوجيا الرأسمالية، ولو كانت الدولة المناهضة للرأسمالية تسمي نفسها شيوعية كالصين. لا نستطيع تصنيف الصين إلا على أنها دولة رأسمالية من النوع الرديء بقيادة ستالينية.نجحت الرأسمالية في أهم منجزاتها، وهي أنها صدرت نفسها لكل البشرية وكأنها طبيعة بشرية ونظاما اجتماعياً وحيداً تتبناه كل دول العالم، بما في ذلك تلك التي كانت تناضل ضد الامبريالية ومن أجل التحرر الوطني. وعندما طرحت النيوليبرالية والخصخصة وتخلي الدولة عن مهامها الكلاسيكية، اعتبر الأمر في كل العالم وكأنه فتح جديد وليس مجرد صعود الرأسمالية الى مرحلة أعلى، تشدد فيها قبضتها على العقل البشري. عمر الرأسمالية لا يزيد عن خمسماية عام. لكنها تبدو في مجال التطوّر أرفع الفصائل الحية في التطوّر والتقدم. كان داروين ليكون فخورا بها. على كل حال، الداروينية الاجتماعية لم تقصّر. جعلوا تطور الطبيعة البشرية ومصيرها هو المال، وهو بيد الرأسمالية. مستقبل البشرية تقرره الرأسمالية وحسب بنظرهم.لم تسع الرأسمالية لتطوير الصفات البشرية التي تُظهر أجمل ما في الإنسان، بل جعلت دينها وديدنها الربح ولو على حساب البشر الآخرين، وعلى حساب الطبيعة والبيئة وبقية أسلحة الدمار الشامل. وطبعا احتاجت للسلام لحماية نفسها من المنافسين من الدول الأخرى، ولحماية نفسها من الطبقات الدنيا. النموذج الأعلى للرأسمالية الآن هو اختصار الاقتصاد في المال، واختصار البشر في العمل الآلي (الروبوت)، واختصار البيئة في مورد للربح السريع، سواء الغابات فوق الأرض والمناجم تحت الأرض، وما يجري للطبيعة بنشر الدمار خاصة في بلدان العالم الثالث (كان ثالثاً وأصبح عاشرا وأكثر).أحسنت الرأسمالية بإنتاج التقدم والحداثة. التقدم قاد الى أسلحة الدمار الشامل، والحداثة الى فردية دفعتها الى حدها الأقصى بدل من تحقيق حرية الفرد في وجه العلاقات الاجتماعية الأولية (العائلة، الطائفة، العشيرة)، والفاشية والعنصرية والأصولية الدينية بدل من تحقيق الأخلاق من منطلق فردي، بحيث أن الإنسان لا يعود مضطرا في زمن تقديس حرية الرأي في الغرب الى الانسجام مع ضميره وحسب. صار فردا مقطوع العلاقات الاجتماعية. جرى تذرير الحياة الاجتماعية. أعيد تشكيل الفرد عن طريق الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي، وعن طريق دفق معلومات هائل يطوش الإنسان تحت عبئها، ويفقد أي رغبة في السعي نحو الفهم والإدراك. هو إنسان آلي. يُصنع في المراكز الأساسية لمنصات وسائل التواصل الاجتماعية. مع احتمال ضياع فرص الإنسان لنيل الفهم والإدراك بفقد ملكة التهذيب. يفقد الإخلاص. يفقد الضمير الفردي ماهيته، إذ لا يعود مرجعا للفرد في ذات الفرد، بل وعيا يتكوّن خارج الفرد ويُزرع في دماغه. الفرد يعيش من يوم ليوم. يغرق في تشاؤم سببه قلق دائم من كثرة الديون، واعتماده على خارج مالي مصرفي لا على عمله وقوة عمله وقدرته على التفكير. لم يعد الفرد، بل لم يعد المجتمع، لازما للإنتاج، فالمكننة حلت مكان القوى ......
#تنهار
#الرأسمالية
#وتجر
#البشرية
#معها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728789

سوسن شاكر مجيد : ماذا تعرف عن الشخصية التجنبية؟ وكيف تتعامل معها؟
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد Toggle •  navigation•    اضطراب الشخصية التجنبية.. الأعراض والأسباب والعلاجاضطراب الشخصية التجنبية هو حالة نفسية تتميز بنمط ثابت مدى الحياة ينطوي على نوع من التثبيط الاجتماعي الشديد، والشعور بعدم الكفاءة، والحساسية تجاه الرفض، وقد يتجنب الأشخاص الذين يعانون من اضطراب الشخصية التجنبية العمل بسبب المخاوف من النقد أو الإحباط من الآخرين. يعاني الشخص المصاب باضطراب الشخصية التجنبية من انخفاض الثقة بالنفس، والانشغال بأوجه القصور الخاصة به، ويقيم علاقات مع الآخرين فقط إذا اعتقد أنهم لن يرفضوه.الخسارة والرفض مؤلمان جدًا للمصابين باضطراب الشخصية التجنبية لدرجة تصل لأنهم يختارون الوحدة بدلاً من المخاطرة بمحاولة التواصل مع الآخرين، وتقدر نسبة المصابين باضطراب الشخصية التجنبية بحوالي 2% من سكان العالم مقسمة بين النساء والرجال بالتساوي.  أعراض الإصابة باضطراب الشخصية التجنبية: • الخوف الدائم من التعرض للنقد أو الرفض.• عدم وجود أصدقاء مقربين.• التردد في التفاعل مع الناس.• تجنب الأنشطة أو المهن التي تنطوي على الاتصال مع الآخرين.• الخجل في المواقف الاجتماعية خوفا من فعل شيء خاطئ.• المبالغة في الصعوبات المحتملة.• الشعور بعدم الكفاءة الاجتماعية.• فقدان الرغبة في تحمل المخاطر أو تجربة أشياء جديدة.أسباب الإصابة باضطراب الشخصية التجنبية:حتى الآن لم يتم اكتشاف أسباب محددة للإصابة باضطراب الشخصية التجنبية، ولكن من المحتمل أن تكون العوامل الوراثية أو العوامل البيئية، لها دور في الإصابة بهذا النوع من الاضطراب.متى يبدأ اضطراب الشخصية التجنبية في الظهور؟ يبدأ اضطراب الشخصية التجنبية في الظهور عادة في مرحلة الطفولة مع الخجل والعزلة وتجنب الغرباء أو الأماكن الجديدة، ومعظم الناس الذين يشعرون بالخجل في سنواتهم الأولى يميلون إلى التخلص من هذا السلوك، ولكن أولئك الذين يتطور لديهم اضطراب الشخصية التجنبية يصبحون أكثر خجلًا عندما يدخلون في مرحلة المراهقة والبلوغ. علاج اضطراب الشخصية التجنبية:العلاج الدوائي: يكون عن طريق استشارة الطبيب المختص والذي يحدد الدواء المناسب والجرعة الصحيحة بعد تأكيد إصابة الشخص باضطراب الشخصية التجنبية، وغالبًا ما يكون العلاج مكون من الأدوية المضادة للإكتئاب.العلاج النفسي والسلوكي: قد يكون لدى الأشخاص الذين يعانون من هذا الاضطراب بعض القدرة على الارتباط بالآخرين، ويمكن تحسين ذلك بالعلاج النفسي والسلوكي، وبدون علاج قد يستسلم أولئك الذين يعانون من اضطراب الشخصية التجنبية لحياة من العزلة شبه الكاملة أو الكلية، وقد يسبب ذلك الاستمرار تطوير اضطراب نفسي آخر مثل تعاطي المخدرات أو اضطراب المزاج مثل الاكتئاب، ومن المهم الحصول على مساعدة من الطبيب النفسي إذا كان الخجل أو الخوف من الرفض يطغى على قدرة المرء على العمل في الحياة وتشكيل العلاقات.نصائح للتغلب على اضطراب الشخصية التجنبية:الابتعاد عن "التجنب": &#1633-;-. حدد المواقف التي تميل إلى تجنبها، وتساءل هل أنت غير مرتاح في جميع المواقف الاجتماعية؟، أم أنك تتجنب بعض المواقف أكثر من غيرها؟، &#1634-;-. أنشئ قائمة بجميع المواقف التي تريد أن تشعر فيها براحة أكبر، على سبيل المثال، قد ترغب في التحدث في الفصل أكثر أو تشعر بتوتر أقل عندما تتحدث مع زملائك في العمل.&#1635-;-. ضع نفسك في المواقف الاجتماعية تدريجيا، وابحث عن الطرق السهلة التي يمكنك ......
#ماذا
#تعرف
#الشخصية
#التجنبية؟
#وكيف
#تتعامل
#معها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740755

سمير محمد ايوب : أدْنُ مِنِّي في حوار معها
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب كتب سمير محمد ايوبأدْنُ مِنِّي في حوار معها كتبت تقول له: كُنتُ مِثلكَ أعلمُ ، أنني لا أملكُ مالا وفيرا، ولا جمالا كثيرا. كلُّ ثروتي كما تعلم، قلبٌ سليمٌ بارٌ، وعقلٌ حنونٌ غيرَ عاقٍّ. وكنتُ أعلمُ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَم، أنَّ العُمْرَ ما عادَ مُتَّسِعا لِمزيدٍ من الرجال الغلَط . فتشتُ عنكَ كثيرا، عندَ النُّوْرِ وصَخَبِ العُطور، وفي عواصِفِ الصمت. مُذْ رآك قلبي، لَمْ أغضُضْ عنكَ بصري. دققتُ فيكَ بِعينيَّ. و تبصَّرتُكَ بعقلي. فأدركتُ أنَّ كلَّ الرجالِ سواءٌ، إلاَّ أنتَ. لا تُشبهُ أحدا مِنهم. أُعْجِبْتُ بِكَ وأمْتَلأتُ. وأحبَبْتُك سيِّداً للرجال. وباتَ الحبُّ مِنْ دونِكَ عِقابٌ أو مُحال. لأتَشَكَّلَ من جديدٍ معكَ، إتَّخذْتُ ظِلَّكَ من دون الأرضِ على رحبِها، مُسْتقرَّا لي ومثابة. وجعلتُ كلَّ تفاصيلي تبدأ بك، وبكَ تنتهي. فَصِرتَ عطَشي، وبِتُّ يقينَك، والباقي ظلال. بلا كِبرياءٍ عقيمٍ، أكافِئُ نفسيَ بكَ كلَّما ساءَ بيَ المزاج. أذهبُ إليكَ كلما أردتُ العُزلَةَ. وأتحدثُ إليك عندما أود الصمت. وأحبك أكثر عندما لا أطيق الآخرين. لا تُصدِّقْني ، إنِ إدَّعيتُ اللامبالاة. فبعدَ منتصفِ كلِّ ليلٍ، أنت على مرمى شَهقةٍ مني ، تَتسلَّلُ ملامِحُكَ إراديا إلى قلبي. أنا أقرأ رسائلَ عيونِك. على الرَّغمِ من مجازرِ حُزْني، أتنهدُ مُبْتسمةً، ولا أعتقلُ شيئا من فرَحي بك. وأنتَ تنتظرُ مُبادرةً مني، أعلمُ أنَكَ مثليَ تدورُ حولَ نفْسِكَ. مُختَلِطا ومُتَورِّطا بِنَبضٍ يَتَغيَّرُ كلَّ لحظة. ونحنُ في أجملِ لحظاتِ الحب، لا تدَع قلقَ ما قبل الإقرارِ يستنزِفُك. فنحن معا قاب قوسين أو أدنى، من كلمةٍ واحدةٍ ، لها ما بعدها. بدلَ الوقوفِ في المجهول، دَعْ عنك حذَرَ الوقار. إهدِمِ جُدُرَ الوهمِ. ولا تَبقَ واقِفا على العتبة، تَسدَّ طريقَ المرور. أُدْنُ ولا تُدَقِّقْ، لا تُفَسِّر ولا تُحِلِّل أيَّ شئٍ. تعالَ زيِّن ملامحي بالفرح، فالوقتُ ثقيلٌ. مهما بلغ إنكارُكَ، أثقُ أنَّ كِبرياؤُك يُخجِلُك من وجعي الفاخر. ما بين كبرياؤك وحيائي، يقبعُ موتٌ كفيفٌ يا طاغية، يمشي بلا عصا، يُجَرِّدُنا من حب أنيق. أُدْنُ مني، فقد قطعتُ عهداً ألاّ يرانيَ أحدٌ أنثى سِواك. تجاوزتُ حُزنَ الفقدِ ووجعه. تجمَّلتُ لك. كسَوْتُ شفتيَّ بِما تُحبُّ. تزينتُ، تأنّقتُ بكلِّ ما تهوى عيناك، وبكلِّ ما تشتهي نفسك ويحبه عقلك. إن كُنْتَ ما تَقولُهُ عيناك رِقَّةً وقوة، ففي كنوزي لكَ الكثير. تَقَدَّمْ إلامَ الإنتظار؟! بُحَّ صوتي وأنا أناديك، لتكونَ أوَّلَ الحاضرينَ. وِسادَتي وأنا، نُثَرثِركَ كثيراً، فقد سكَنَتْ تفاصيلُكَ ملامِحَنا. صَحيحٌ أنَّ قلبيَ قويٌّ، ومُكتظٌّ بكَ، ولكنه من طينٍ وصلصال يتشقَّق، ويُتقنُ إغلاق أبوابِه. ويدرك أنَّ جُلَّ العابرين، مُتسلِّلون من الفُرَجِ، لا عبر الأبواب . وإعلم يا سيدي، أنني ما خُلِقْتُ لأكونَ وحدي، مع عوالِقِ المَلَل. ولا أسعى للتأقلم مع ما لا أبتغيه. فأنا مِمن يكرَهْنَ الحبَّ المُلْتَبِس أوالمُتأرجِح. فلا تُراهِن كثيرا، فالحُرَّةُ التي تُجيدُ التنفس، إنِ إحتلَّها الخذلان، تُتْقنُ الإفلاتَ في عزِّ التَّعلق.الاردن – 14/12/2021 ......
#أدْنُ
#مِنِّي
#حوار
#معها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741023

سوسن شاكر مجيد : ماهي الشخصية الكتومة ؟ وكيف يمكن التعامل معها؟
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد ما أبرز صفات الشخصية الكتومة؟  &#1633-;-.عدم التحدث عن الحياة الشخصية  &#1634-;-.عدم خلق أحاديث مع الآخرين  &#1635-;-.الميل إلى العزلة والصمت  &#1636-;-.تجنب النقاشات الطويلة  &#1637-;-.ردود أفعال هادئة &#1638-;-.الاستماع الجيد للآخرين كيف يمكن التعامل مع الشخصية الكتومة؟ &#1633-;-.تفهم الشخصية الكتومة &#1634-;-.احترام طبيعة الشخصية الكتومة  &#1635-;-.منح الشخصية الكتومة الود والأمان&#1636-;-. عدم وضع الشخصية الكتومة في موقف محرج  &#1637-;-.محاولة خلق حديث مع الشخصية الكتومة  لماذا يصبح الإنسان كتومًا؟ ما أبرز صفات الشخصية الكتومة؟ الشخصية الكتومة (Introvert Personality) هي شخصية هادئة تتمتع بقوة فريدة من نوعها، وهي قدرتها على شحن طاقتها من خلال قضاء الوقت بمفردها، على عكس الشخصيات المنفتحة على الآخرين، والذين لا يستطيعون شحن طاقاتهم وعقولهم إلا من خلال تواجدهم مع أناس آخرين ، وفيما يأتي أبرز صفات الشخصية الكتومة: &#1633-;-.عدم التحدث عن الحياة الشخصية الشخص الكتوم لا يحب أن يتحدث عن حياته الشخصية، ولا يحب أن يعرف الآخرين كل شيء عنه، لأنه يشعر أنه كلما عرف الآخرين عنه شيئًا كلما زاد شعوره بالضعف، لذا فإن هذا النوع من الأشخاص لا يحب أن يفصح عن أي شيء شخصي، ولا يحب الحديث عن نفسه وما يحدث في حياته.&#1634-;-. عدم خلق أحاديث مع الآخرين لا يحب الشخص الكتوم أن يقوم بخلق أحاديث مع الآخرين، وهذا ما يجعله مرتديًا لسماعات الرأس أغلب الوقت وهو في الخارج، فهو لا يريد أن ينخرط في قدر كبير من التواصل مع الآخر، لاسيما الغرباء الذين يتجنب التفاعل معهم قدر الإمكان، كذلك فإن الرسائل والاتصالات الواردة له تكون أكثر بكثير من الاتصالات والرسائل التي يقوم بإرسالها للآخرين. &#1635-;-.الميل إلى العزلة والصمت يميل الشخص الكتوم إلى العزلة والصمت وقضاء الكثير من الوقت بمفرده، ويحب أن يقوم بالتفكير العميق قبل التحدث، لذا فإن فكرة وجوده في المنزل بمفرده تكون فكرة عظيمة بالنسبة له، لأنها تسمح له بالتفكير بحرية، وتمده بالسعادة والطاقة، لذا فإن الشخص الكتوم يستمتع بالكثير من النشاطات الفردية مثل القراءة، الكتابة، الأعمال اليدوية، البستنة وغيرها.&#1636-;-. من جانب آخر فإن تواجد الشخص الكتوم مع الكثير من الأشخاص يصيبه بالتعب والإرهاق ويستنزف طاقته، وهذا لا يعني أنه لا يحب التجمع مع الأصدقاء والعائلة أو زملاء العمل، ولكنه يعني أنه يحتاج بعد أي تجمع ولقاء مع الآخرين إلى مكان هادئ لقضاء بعض الوقت بمفرده وشحن طاقته مرةً أخرى.&#1637-;-. تجنب النقاشات الطويلة لا يحب الشخص الكتوم الانخراط في نقاشاتٍ طويلة، سواء كانت هذه النقاشات مع العائلة أو مع الزملاء في العمل، ولا يتطوع لإبداء آرائه أو نصائحه أو حتى الاشتراك في الحديث لاسيما في الأماكن العامة، لذا فإنه في أغلب الوقت يحتفظ برأيه لنفسه ما لم يطلبه الآخرون منه أو يصرون على معرفته. &#1638-;-.ردود أفعال هادئة غالبًا ما يتم وصف الشخص الكتوم بأنه ذو شخصية انطوائية وهادئة ومتحفظة، وربما يصنفه البعض على أنه يتسم بالخجل، إلا أن صفة الخجل ليس سمة ملازمة لجميع الأشخاص الكتومين بالطبع، ويرجع السبب في رودود أفعال الكتومين الهادئة والمتحفظة إلى أنهم أشخاص يقومون بالتفكير كثيرًا في اختيار كلماتهم بعناية، لذا لا يقومون بإضاعة وقتهم في أحاديث لا داعي لها. &#1639-;-.الاستماع الجيد للآخرين يظن الكثير من الأشخاص أن الشخص الكتوم لا يستطيع أن يكون قائدًا أو مديرًا نظرًا لأنه يكون شخصيةً غير منفتحة وهذا غير صحيح، لأن من أهم إيجابيات الشخص الكتوم أنه جيدٌ جدًا في الاستماع إ ......
#ماهي
#الشخصية
#الكتومة
#وكيف
#يمكن
#التعامل
#معها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741140

حيدر عاشور : كل القوى تزعم إن الله معها ..
#الحوار_المتمدن
#حيدر_عاشور كل القوى تزعم إن الله معها !.. إذن لمن هذه الأيادي الممتلئة دماً؟. المتقمصة لدور الأشباح!، المروجة للفكر الآلي، فتبعد الأنسان عن نفسهِ وعن إنسانيته. لا أعرف حقا لماذا يسحبني عقلي الى لغة الدم المشاعة ؟. لم أرَ شخصا شجاعاً أستلهم منه المعرفة التي تعوزني حول الأنسان، ودمه المباح في عصر الذبح الجديد، والطقوس الدموية المؤثرة التي لا تعرف قيداً ولا ضابطةً إنسانية. الجميع ألفوا هذه الأوجاع التي لا تصدق، نوعا من الأفلام والأحداث العجيبة والغريبة والنادرة في تفننها بالقتل بالاتفاقيات. والناس يتلقون الموت ببسمة ساخرة تماشياً مع العقائد المستجدة والمعتقدات التي وضعها القتلة بشكل شخصي. المشكلة خضعنا لها، تم قبولها لأننا بشر –حتى الآن- لم نحاول أن نجد الدواء الذي يعالج مصيبتنا. والأغلب الأعم من البشر كان دواؤهم الوحيد الانتماء والانسياق تحت مظلة -العراقيالمتأمرك- نوعا من الوهم في معالجة داء الضمير الذي يحطم نفوسهم التي خانت نفسها ودنست شرفها واتجهت نحو الغرق في دماء الأبرياء. ولكن تأثير هذا النوع من المعالجة مؤقت وبدلاً من يرجع إنسان يزيد في وحشيته. هل يستطيع الإنسان – في يوم ما- أن يفك سر هذه الوحشيات بالعراق؟.- أخاف أن أموت قبل أن أكون قد عرفت السر!؟، فالتجربة علمتني حقيقة هي أن ورطة عظيمة توجد بين الشعب والحكومة، وفهمت أنه ينبغي على كل من مثلي أن يخلد الى الصمت الى أقصى حد ممكن، والى أقصى حد ممكن يجب أن أحتفظ بطروحاتي وأفكاري بين أوراق دفاتري او لوح حاسوبي. أنا أعلم وأنت تعلم أن كل الأقوياء والأغنياء يمثلون قوى تزعم ان الله معها، ونحن لا نملك شيئاً غير أنفسنا نقدمها أضحية لهم متى يشاؤون، هي الحقيقة تكون عادة بسيطة ونقية. فاذا ما قست قلوب المتسلطين وافرطوا في السخاء ما بين المال والموت، فان عاقبة أمثالي ستكون الحرمان والفقر. لا بد من معرفة الإلمام بسر هذا التناقض. أي سر لم يعدْ هناك سر؟. - أيا يكفيك، أي غباء تعيش، وأي كذبة ستصدق؟. أنت تعلم والمجتمع يعلم.. والكل حسب مشاربهم العلمية والأدبية والثقافية وحتى الجهلاء والمتجاهلين والبؤساء والمنحرفين والفقراء والمتفقرين، يعلموا أن القوى العظمى التي توافدت على البلاد مع عرس سقوط الصنم، أنهم الحالمون بكسر العراق، اصبحوا يرقصون على صوت سكين الذبح، وانغام الانفجارات تأكل الروح ببطء.. أعرف من هم القتلة !، والعالم كله يعرف، هم السبب في إفشاء المجاعات والعداوات وتشكيل عصابات حسب الطلب بالوقت المحدد والزمان الأكيد لقتل كل ما هو أنساني في الإنسان!؟. يدي تكتب هذه الأوجاع دون إرادة، وهي على يقين أنها تعلم ان الموت يصنع في مكة المكرمة بأيادي صافحت عدو الإسلام ونفذته بجرأة دولة إمارات السوء، وناطحات إسرائيلها مركزا لتدمير الإنسان العربي بأيدي عربي، لإنهاء فجر الإسلام تنفس الحرية من ارض العرب.. فقد جمعوا صدقاتهم في صناديق يعلم بها كل العالم - دولار من اجل قتل مسلم- دولار من اجل قتل عربي- كانت سرية والآن علنية بلا حياء من علماء المسلمين والمسلمين انفسهم.. المضحك إن مصنع الإرهاب السعودية بصورهِ العلنية والمبطنة قد منح شهادة السلام في حفظ حقوق الإنسان الدولية. * لماذا اليد التي تقتل الإنسان، تمنح جائزة حفظ حقوق الإنسان الدولية..؟.. - الجواب هو تحويل الريال السعودي الى دولار لشراء المفخخات البشرية لنصرة الاسلام. ......
#القوى
#تزعم
#الله
#معها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744488

آلان م نوري : أوكرانيا و معها العالم بين أمريكا السيئة و بوتين الأسوأ
#الحوار_المتمدن
#آلان_م_نوري لا يسع المتابع لنشرات الأخبار العالمية إلا أن يشعر بقلق شديد من توتر الوضع على الحدود الروسية-الأوكرانية، و إمكانية تدهور الحال إلى أعمال حربية تكون روسيا طرفا فيها، و قد تؤدي إلى اجتياح روسي كامل لأوكرانيا و تورط الولايات المتحدة الأمريكية وحدها أو معها حلف الشمال الأطلسي في الصراع، بما يقرب العالم من حرب مباشرة بين عملاقين نوويين يملكان ترسانة نووية تكفي لإبادة كل مظاهر الحياة على كوكب الأرض. ينفي الروس هذه المقاربة و يتهمونها بكونها هستيريا مفبركة أمريكياا، تدوّرها وسائل الأعلام العالمية بدون تمعن في الدوافع و الغايات الأمريكية المبيتة من وراء أثارة هذه الهستيريا. هستيريا أم لا … التاريخ لا يطمئنسنحاول أن نشرح فيما يلي أن روسيا محقة بشأن فبركة الهيستيريا أمريكياا، ولكن لا يقربنا هذا الفهم من الطُمَأنينة بشأن سيطرة المجتمع الدولي على الوضع و منع تدحرج كرة الثلج لتولد انهيارا ثلجيا لا يمكن تصور حجم الكارثة الإنسانية التي قد تخلفها. فالعالم يتذكر كيف أن الحرب العالمية الثانية بدأت بنزاع قانوني مجتمعي في إقليم من بولندا بشأن الأنفصال و الأنضمام إلى ألمانيا من عدمه، ليتطور بسرعة إلى اجتياح ألماني لبولندا، أدى إلى حرب عالمية ثانية، لم يتصور أحد أن العالم سوف ينجرّ إليها بعد أهوال الحرب الأولى التي سبقتها. بقي أن تعرف أن أوكرانيا و تاريخها مع روسيا هي أيضا في صميم الأحداث التي أدت إلى الحرب العالمية الثانية، فقد تزامن الأجتياح الألماني مع اجتياح سوفيتي لما سيصبح لاحقا الجزء الغربي من اوكرانيا الحالية. و كانت اوكرانيا قبل ذلك مسرحا لأحد أكثر فصول الحرب العالمية الثانية دموية أيضا. و في أوكرانيا بالذات تحطمت الآلة العسكرية الألمانية بشكل لم تستعد بعدها عافيتها حتى خسرت الحرب.يتبع ما سبق أن فهم تاريخ العلاقة الروسية/السوفيتية/الأوكرانية مهم جدا لفهم ما يجري اليوم و إمكانات تطوره إلى مستويات مخيفة لاحقا.(كييف) العاصمة التاريخية الأولى للـ"روس"تُعتبر مدينة كييف (العاصمة الحالية لأوكرانيا) كبرى المدن التاريخية لشعب سيتطور لاحقا إلى كل من الشعبين الروسي و الأوكراني، يعرف بـ "كييفان روس". و في أوج ازدهار كييف في العصور الوسطى، كانت موسكو قصبة أو إمارة صغيرة حين اجتاحت المنطقة جيوش القبيلة الذهبية المغولية و أبادت المراكز الحضرية لشعوب تلك المنطقة واحدة تلو الأخرى، بضمنها كييف. نجت المدينة الصغيرة موسكو بسبب خضوعها للمغول دون قتال. و تحولت تدريجيا من إمارة موالية للقبيلة الذهبية إلى أقوى الحاضرات لشعوب الروس، ثم استقلت و تحولت تدريجيا إلى امبراطورية شاسعة، فطورت لهجتها إلى لغة مستقلة عن الأوكرانية التي تقاربت مع اللغة البولندية و ثقافتها المختلفة عن الإمبراطورية الروسية الجديدة. إلى هذه البدايات يرجع التشابه و التآخي بين الشعبين من جهة، و تعالي الأرستقراطية الأوكرانية على الروس و ثقافتهم من جهة أخرى.أوكرانيا ام أوكرانيتان؟تحملت أوكرانيا اغلب ويلات جبهة أوروبا الشرقية في الحرب العالمية الأولى و ذاقت، قبل غيرها من أرجاء الامبراطورية الروسية، مرارة الهزيمة في الحرب. تفاقمت خصوصا بعد ثورة شباط عام 1917 التي أدخلت تغييرات اجتماعية كبرى في روسيا من ناحية، و لكنها ظلت تواصل الحرب على دول المحور من ناحية أخرى. فمنيت بهزائم قاسية على يد الألمان، هزت ثقة القيادات العسكرية الأرستقراطية الأوكرانية بالدولة الروسية و الإصلاحات الديمقراطية، فتحالفت مع الألمان لإعادة الأسر الأرستقراطية إلى الحكم المستقل عن روسيا و عينها بال ......
#أوكرانيا
#معها
#العالم
#أمريكا
#السيئة
#بوتين
#الأسوأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747059

عبدالله تركماني : التحديات المغاربية وكيفيات التعاطي المجدي معها
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_تركماني التحديات المغاربية وكيفيات التعاطي المجدي معها (*)بعد أكثر من ستة عقود على الاستقلال الوطني لم تستطع الدول المغاربية أن تصبح فريقاً متجانساً، وهو الأساس الذي قامت عليه غالبية التجمعات الإقليمية، بل يبدو أنها تتعايش مع أزماتها. مما يطرح أسئلة جديدة، تتطلب تشخيصاً للأزمة، وذلك لبلورة اقتراحات مناسبة للمعطيات الراهنة. ففي المنطقة المغاربية متغيّرات جديدة وأسئلة جديدة، تتطلب تشخيصاً معمّقاً للتحديات ولكيفيات التعاطي المجدي معها، إذ نواجه مجموعة من التحديات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية تدعو إلى تجنّب المآزق والأزمات المعطِّلة لمشاريعنا في الإصلاح والتنمية. وهو الأمر الذي يستدعي الدفع بمشروع الاتحاد المغاربي خطوات إلى الأمام، من أجل تعزيز آليات التعاون لما يخدم مصالح الشعوب المغاربية. كما يتطلب الكثير من المساعي القادرة على تجاوز تركة الماضي، للتمكّن من بناء الروافع المساعدة على تأسيس حقبة جديدة في تاريخنا المعاصر.أولاً - أهم التحديات التي تواجه المنطقة المغاربيةفي محاولتنا معرفة أهم التحديات التي تواجه الدول المغاربية وجدنا أنها تتركز على الخصوص في: البطالة، والفقر، والهجرة، والإرهاب، وضعف الأداء الاقتصادي، ومحدودية التنمية الإنسانية، وإشكاليات الصحراء الغربية، وتعثّر الاتحاد المغاربي. ويمكن الحديث عن التحديات التالية:(1) - ضعف الأداء الاقتصادي، إذ أظهرت إحصاءات اقتصادية أنّ دول الاتحاد المغاربي تخسر ما يزيد عن عشرة مليارات دولار سنوياً، أي ما يعادل نحو 2 في المائة من ناتجها القومي الإجمالي، بسبب تعثّر قيام سوق مغاربية مشتركة، واستمرار الاعتماد على الأسواق الأوروبية في تسويق الصادرات واستيراد المواد الضرورية. وبحسب المعطيات التقديرية لا تتجاوز التجارة البينية بين دول المغرب العربي نسبة 5 في المائة من مجموع تجارتها مع الاتحاد الأوروبي.ومن الواضح أنّ كثافة الحواجز الجمركية وثقل أعباء الإجراءات الإدارية، فضلاً عن غياب خطوط النقل الحديدية والبرية الحديثة، شكلت كلها عناصر أثنت المستثمرين الأوروبيين عن التوجه إلى الضفة الجنوبية للمتوسط، فيما هم يتجهون بكثافة إلى أميركا اللاتينية وآسيا وأوروبا الشرقية.والأخطر من ذلك، أنّ علاقات الأقطار المغاربية مع أوروبا وأميركا تطغى عليها ذهنية المنافسة بحثاً عن امتيازات خاصة، ما أضعف موقعها التفاوضي فردياً وجماعياً، ومنح الأطراف الأخرى هامشاً كبيراً للمناورة وابتزاز تنازلات ما كانت لتحصل عليها لو كانوا متضامنين. (2) - تفاقم حالة استنزاف الموارد المالية والبشرية المغاربية، فأموالنا مستمرة في التدفق نحو المراكز العالمية الكبرى، إما ردّاً لديون متراكمة وإما تسديداً لثمن سلاح.(3) - أزمة المشاركة، وهنا لا نريد أن نثير الجانب السياسي من المسألة بشكل مباشر، بل جانب إشراك كل الناس، وكل فئات المجتمع في أية عملية تنموية فعلية وصحيحة، لأنه من أول شروط تحقيق التنمية واستدامتها، مشاركة أبناء المجتمع كافة فيها، مشاركة الناس في نقاش الخيارات المتاحة، وشعورهم بأنّ لهم دوراً ورأياً وحضوراً في هذه المسألة، بل شعورهم بأنّ هذه العملية تمثل تطلعاتهم ومصالحهم في الحاضر والمستقبل. (4) - هيمنة المركزية وضعف الحياة البلدية أو المجالس المحلية، إذ تتميز الأنظمة الإدارية المغاربية - بشكل عام - بهيمنة أجهزة الدولة المركزية على حياة الهيئات المحلية من بلديات ومجالس أو إدارات مستقلة، وبضعف اللامركزية الإدارية. (5) - ضعف حضور دولة الحق والقانون، فمسألة تعادل الفرص والمساواة أمام القانون مسألة حيوية ج ......
#التحديات
#المغاربية
#وكيفيات
#التعاطي
#المجدي
#معها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748444