حازم السيد رويحة : النبي يعلمهم القراءة والكتابة والمنطق
#الحوار_المتمدن
#حازم_السيد_رويحة لم يكن النبي محمد عليه الصلاة والسلام جاهلا بالقراءة والكتابة، بل كان عالم يبلغ الناس بمصدر الهدى و العلم والمعرفة القرءان الكريم.كان النبي يعلم الذين اتبعوه القراءة والكتابة وعلم الإستدلال (علم المنطق)يقول الله سبحانه وتعالى:{وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ-;- ذَٰ-;-لِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران 3 : 75]إن أمة أهل الكتاب من اليهود والنصارى قد أرسل إليهم كتاب فيه شريعة خاصة لكلا منهما تتضمن الوصايا الأساسية لكل الشرائع ومنها أظاء الأمانة إلى أهلها، كما جعل الله لباقي الأمم شريعة خاصة بهم، ومن أهل الكتاب مؤمنين يحفظون الأمانة ويؤدونها إلى أهلها حتى وإن ءامنتهم على قنطار من الذهب، فهم أهل ثقة وأمانة ووفاء بالعهد.وهنالك آخرين من أهل الكتاب إن ءامنتهم على دينار لا يؤدون الأمانة إلى أهلها- إلا إذا كان أهل الأمانة قائمين عليها مطالبين بها- و تجدهم يأكلون الأمانة ويقولون بزعمهم الباطل ( ليس علينا في الأميين سبيل ) يعني ليس علينا في الأمميين و الأمم غيرنا سبيل ولن يعاقبنا الله، هم يقولون ذلك ليستحلوا المحرم من أموال الأميين من غير أهل الكتاب من اليهود والنصارى، وهم بذلك يقولون على الله الكذب لأن الله لم يحل لهم أن يأكلوا أموال الناس بالباطل.الأميون ليسوا أهل الجهل الذين لا يقرأون ولا يكتبون فذلك إدعاء خاطيء وتحريف ظالم لمعنى الأميين.ولكن الأميون هم الأمم من غير أهل الكتاب من اليهود والنصارى من بني إسرائيل، الأميون أولئك الأمم الذين أرسل إليهم آخر كتاب أنزل من السماء القرءان، ورسولهم هو رسول الأمم الذي أرسل بشريعة لكل الأمم من غير أهل الكتاب ، و النبي الأمي عليه الصلاة والسلام ليس جاهلا لا يقرأ ولا يكتب ولكنه كان عالم بلسان العرب يقرأ ويكتب ويعلم أصحابه القرءان يتلوه عليهم ويعلمهم الكتاب، ومن علم الكتاب أن يعلمهم الكتابة بالقلم ويقرأ عليهم ويعلمهم القراءة ويعلمهم الحكمة ويعلمهم ما لم يكونوا يعلمون.يقول الله:{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2)} [الجمعة 62 : 1-2]قد تأتي كلمة الحكمة في سياق النص القرءاني وتعني الأحكام الأمر والنهي وحكم الله كما في الآيات التالية{ وَقَضَىٰ-;- رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ-;- إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ-;- إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا (25) وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ-;- حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُو ......
#النبي
#يعلمهم
#القراءة
#والكتابة
#والمنطق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725476
#الحوار_المتمدن
#حازم_السيد_رويحة لم يكن النبي محمد عليه الصلاة والسلام جاهلا بالقراءة والكتابة، بل كان عالم يبلغ الناس بمصدر الهدى و العلم والمعرفة القرءان الكريم.كان النبي يعلم الذين اتبعوه القراءة والكتابة وعلم الإستدلال (علم المنطق)يقول الله سبحانه وتعالى:{وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ-;- ذَٰ-;-لِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران 3 : 75]إن أمة أهل الكتاب من اليهود والنصارى قد أرسل إليهم كتاب فيه شريعة خاصة لكلا منهما تتضمن الوصايا الأساسية لكل الشرائع ومنها أظاء الأمانة إلى أهلها، كما جعل الله لباقي الأمم شريعة خاصة بهم، ومن أهل الكتاب مؤمنين يحفظون الأمانة ويؤدونها إلى أهلها حتى وإن ءامنتهم على قنطار من الذهب، فهم أهل ثقة وأمانة ووفاء بالعهد.وهنالك آخرين من أهل الكتاب إن ءامنتهم على دينار لا يؤدون الأمانة إلى أهلها- إلا إذا كان أهل الأمانة قائمين عليها مطالبين بها- و تجدهم يأكلون الأمانة ويقولون بزعمهم الباطل ( ليس علينا في الأميين سبيل ) يعني ليس علينا في الأمميين و الأمم غيرنا سبيل ولن يعاقبنا الله، هم يقولون ذلك ليستحلوا المحرم من أموال الأميين من غير أهل الكتاب من اليهود والنصارى، وهم بذلك يقولون على الله الكذب لأن الله لم يحل لهم أن يأكلوا أموال الناس بالباطل.الأميون ليسوا أهل الجهل الذين لا يقرأون ولا يكتبون فذلك إدعاء خاطيء وتحريف ظالم لمعنى الأميين.ولكن الأميون هم الأمم من غير أهل الكتاب من اليهود والنصارى من بني إسرائيل، الأميون أولئك الأمم الذين أرسل إليهم آخر كتاب أنزل من السماء القرءان، ورسولهم هو رسول الأمم الذي أرسل بشريعة لكل الأمم من غير أهل الكتاب ، و النبي الأمي عليه الصلاة والسلام ليس جاهلا لا يقرأ ولا يكتب ولكنه كان عالم بلسان العرب يقرأ ويكتب ويعلم أصحابه القرءان يتلوه عليهم ويعلمهم الكتاب، ومن علم الكتاب أن يعلمهم الكتابة بالقلم ويقرأ عليهم ويعلمهم القراءة ويعلمهم الحكمة ويعلمهم ما لم يكونوا يعلمون.يقول الله:{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2)} [الجمعة 62 : 1-2]قد تأتي كلمة الحكمة في سياق النص القرءاني وتعني الأحكام الأمر والنهي وحكم الله كما في الآيات التالية{ وَقَضَىٰ-;- رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ-;- إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ-;- إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا (25) وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ-;- حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُو ......
#النبي
#يعلمهم
#القراءة
#والكتابة
#والمنطق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725476
الحوار المتمدن
حازم السيد رويحة - النبي يعلمهم القراءة والكتابة والمنطق