احمد صالح سلوم : لم لاتظهر مدارس فكرية وسياسية في الغرب؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم سؤال لـ د.ليث نعمان :الويغر و سكان التبت يختلفون معك بشدة. بالمناسبة ما عدا الاعلام الحمراء و القمع الديني و الفكري و السياسي هل لازالت الصين شيوعية؟رد الكاتب: ردي : ماذكرته تنميطات لا اساس لها لذم الصينما ذكرته هي تنميطات استعمارية تروجها امبراطوريات غوبلز الاعلامية التي تملكها الاقلية الاوليغارشية المالية وحلف الناتو..لا تسمح قيادة الصين الشيوعية لاستعباد اي مكون من شعبها باسم خزعبلات الاديان احتراما لعقلهم ووعيهم العلمي الملموس ومشاركتهم الفاعلة الايجابية في حياتهم ومستقبلهم..الصين سريعا قاومت فيروس كورونا مهما كانت تكلفته وكانت بأقل ضحايا في العالم من كل مكوناتها اذا ما قورن بعدد سكنها بينما سلطة رأس المال التي الهها الربح اوقعت حوالي 120 الف ضحية معلنة في الولايات المتحدة هذا يكشف بالفعل وليس بالدعاية حرص القيادة الشيوعية على صحة شعبها ووعيه..الاديان وما يسمى حريات فكرية وسياسية غربية هي ادوات استعمارية فهي اكذوبة لان الاعلام بيد من يملك المال اي انهم من يفرضون الفكر والسياسة ومفهوم الدين حسب مصالح الاقلية الماليةوضد اغلبية الشعوب الاوروبية والامريكية والعالم اما الايغور والتبت فتستثمر بالفتنة من خلالهم الامبريالية الامريكية ولكنهم فشلوا ..هناك روابط فيديوهات سأوردها لك لفهم ما تعنيه سير الصين نحو بديل عالمي اشتراكي الطابع ووصولا للشيوعية..الشعب الصيني الوحيد الناجي من الخرافات- رابط لي لفهم ما يجري في الصين:https://www.youtube.com/watch?v=0p_Bxv4pIvEhttps://www.youtube.com/watch?v=0dqKjDxrlu0&t=3shttps://www.youtube.com/watch?v=t0g02aB41xc&t=81s ارهاب فكري وسياسي وديني في الغربلا مثيل للقمع السياسي والفكري وقمع اي مفهوم تحرري للدين في الغرب ولاسيما خلال الخمس عقود السابقة وصار نوعا من الديكتاتورية التي لامثيل لها في العقود الثلاثة السابقة لتغول سلطة رأس المال الامريكي الاوروبي حتى ان لا احد يسمع اليوم بمدرسة فكرية او سياسية اوروبية او امريكية فلم تعد الوجودية او الدادئية او السيرالية او غيرها لان القمع يتم من امساك وسائل الاعلام التي يملكها حلف الناتو و الاقلية المالية لكل فكرة ومنع ما لاتريده وتتعمد تهميشه رغم وجود مدارس فكرية ..وعندما قدم محمود طه فهما للقران بالاعتراف بالايات المكية ورفض الايات المدينة لانها تتعلق بممارسات سلطة فقد افتت المنظمات التي اسستها المخابرات المركزية كرابطة العالم الاسلامي والاخوان المسلمين القطرية واتحاد علماء الشعوذة الاسلامية عبر حسن الترابي الى تكفير هذا المفكر رغم انه انطلق من الاسلام لانها لاتسمح الا بفهم داعشي اخوانجي تكفيري لتفتيت المجتمعات العربية و بامكانك ان تبحث عن كتب محمود طه فلن تجد شيئا تقريبا بينما تغص وسائل الاعلام الامريكية كاليوتوب و اعلام محميات الخليج بشيوخ دواعش الارهابيين كالقرضاوي وابن باز و العريفي..سأذكر مثالا ان سلطة ال سعود منعت اي جائزة عربية لاتمر من خلال مشرحتها الداعشية وكذلك تفعل محمية ال ثاني ونهيان فاذا كانت المشرحة الداعشية الاخوانجية التكفيرية تحتكر كل الحركة الثقافية وتمول جيوش من مرتزقة الريال في المدن والعربي الحجديد والعربية و ......
#لاتظهر
#مدارس
#فكرية
#وسياسية
#الغرب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682285
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم سؤال لـ د.ليث نعمان :الويغر و سكان التبت يختلفون معك بشدة. بالمناسبة ما عدا الاعلام الحمراء و القمع الديني و الفكري و السياسي هل لازالت الصين شيوعية؟رد الكاتب: ردي : ماذكرته تنميطات لا اساس لها لذم الصينما ذكرته هي تنميطات استعمارية تروجها امبراطوريات غوبلز الاعلامية التي تملكها الاقلية الاوليغارشية المالية وحلف الناتو..لا تسمح قيادة الصين الشيوعية لاستعباد اي مكون من شعبها باسم خزعبلات الاديان احتراما لعقلهم ووعيهم العلمي الملموس ومشاركتهم الفاعلة الايجابية في حياتهم ومستقبلهم..الصين سريعا قاومت فيروس كورونا مهما كانت تكلفته وكانت بأقل ضحايا في العالم من كل مكوناتها اذا ما قورن بعدد سكنها بينما سلطة رأس المال التي الهها الربح اوقعت حوالي 120 الف ضحية معلنة في الولايات المتحدة هذا يكشف بالفعل وليس بالدعاية حرص القيادة الشيوعية على صحة شعبها ووعيه..الاديان وما يسمى حريات فكرية وسياسية غربية هي ادوات استعمارية فهي اكذوبة لان الاعلام بيد من يملك المال اي انهم من يفرضون الفكر والسياسة ومفهوم الدين حسب مصالح الاقلية الماليةوضد اغلبية الشعوب الاوروبية والامريكية والعالم اما الايغور والتبت فتستثمر بالفتنة من خلالهم الامبريالية الامريكية ولكنهم فشلوا ..هناك روابط فيديوهات سأوردها لك لفهم ما تعنيه سير الصين نحو بديل عالمي اشتراكي الطابع ووصولا للشيوعية..الشعب الصيني الوحيد الناجي من الخرافات- رابط لي لفهم ما يجري في الصين:https://www.youtube.com/watch?v=0p_Bxv4pIvEhttps://www.youtube.com/watch?v=0dqKjDxrlu0&t=3shttps://www.youtube.com/watch?v=t0g02aB41xc&t=81s ارهاب فكري وسياسي وديني في الغربلا مثيل للقمع السياسي والفكري وقمع اي مفهوم تحرري للدين في الغرب ولاسيما خلال الخمس عقود السابقة وصار نوعا من الديكتاتورية التي لامثيل لها في العقود الثلاثة السابقة لتغول سلطة رأس المال الامريكي الاوروبي حتى ان لا احد يسمع اليوم بمدرسة فكرية او سياسية اوروبية او امريكية فلم تعد الوجودية او الدادئية او السيرالية او غيرها لان القمع يتم من امساك وسائل الاعلام التي يملكها حلف الناتو و الاقلية المالية لكل فكرة ومنع ما لاتريده وتتعمد تهميشه رغم وجود مدارس فكرية ..وعندما قدم محمود طه فهما للقران بالاعتراف بالايات المكية ورفض الايات المدينة لانها تتعلق بممارسات سلطة فقد افتت المنظمات التي اسستها المخابرات المركزية كرابطة العالم الاسلامي والاخوان المسلمين القطرية واتحاد علماء الشعوذة الاسلامية عبر حسن الترابي الى تكفير هذا المفكر رغم انه انطلق من الاسلام لانها لاتسمح الا بفهم داعشي اخوانجي تكفيري لتفتيت المجتمعات العربية و بامكانك ان تبحث عن كتب محمود طه فلن تجد شيئا تقريبا بينما تغص وسائل الاعلام الامريكية كاليوتوب و اعلام محميات الخليج بشيوخ دواعش الارهابيين كالقرضاوي وابن باز و العريفي..سأذكر مثالا ان سلطة ال سعود منعت اي جائزة عربية لاتمر من خلال مشرحتها الداعشية وكذلك تفعل محمية ال ثاني ونهيان فاذا كانت المشرحة الداعشية الاخوانجية التكفيرية تحتكر كل الحركة الثقافية وتمول جيوش من مرتزقة الريال في المدن والعربي الحجديد والعربية و ......
#لاتظهر
#مدارس
#فكرية
#وسياسية
#الغرب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682285
YouTube
هل تخلت الصين عن الشيوعية؟
عبد الستار الكعبي : الانتخابات المبكرة وحل مجلس النواب في العراق ... رؤية دستورية وسياسية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_الكعبي كثرت في الفترة الاخيرة على شبكات التواصل الاجتماعي الدعوات الحماسية الموجهة الى السيد مصطفى الكاظمي رئيس مجلس الوزراء تدعوه الى حل مجلس النواب، وهذه الدعوات هي ردود افعال عاطفية ناتجة عن نقمة الشعب العراقي على الطبقة السياسية الحاكمة منذ سنوات وذلك لفشلها في كل شيء يخص بناء الدولة وتقديم ابسط الخدمات الى المواطن ورعاية مصالحه وضمان حقوقه ونجاحها فقط في الفساد والمصالح الخاصة بها.ولكن الدستور العراقي وضع الية محددة لحل مجلس النواب ليس لرئيس الوزراء فيها اي سلطة لحل المجلس وان دوره لايتعدى تقديم طلب بذلك ضمن شروط سنبينها.ويقتضي حل مجلس النواب اجراء انتخابات نيابية تاتي بمجلس بديل لكي لايبقى البلد في حالة فراغ لعدم وجود سلطة تشريعية .وقد حدد رئيس مجلس الوزراء تاريخ 6/6/2021 موعدا لاجراء انتخابات نيابية مبكرة وذلك في بيانه المتلفز الذي القاه يوم 31/7/2020علما ان حل مجلس النواب واجراء انتخابات مبكرة هو من مطالب المتظاهرين التي عبروا عنها خلال مظاهراتهم الكبيرة التي انطلقت في بغداد وبعض محافظات الوسط والجنوب منذ 1/10/2019 واستمرت لحد الان بين مد وجزر.فهل يمكن حل مجلس النواب وكيف يكون ذلك ؟وهل يمكن اجراء الانتخابات المبكرة؟وما هي العلاقة بين الانتخابات المبكرة وحل مجلس النواب؟ اولا : حل مجلس النوابحددت المادة (64 / أولا) من الدستور العراقي طرق حل مجلس النواب كما يأتي :1- ان يقدم ثلث اعضاء المجلس طلبا بذلك الى رئيس المجلس وهذا يعني جمع تواقيع (110) نواب يطلبون حل المجلس. ولاتوجد قائمة انتخابية حصلت على هذا العدد من المقاعد النيابية مما يستلزم ان تتفق اكثر من كتلة برلمانية على ذلك وهو امر صعب في ظل اختلاف وتضارب المصالح بين الكتل النيابية.2- ان يقدم رئيس مجلس الوزراء طلبا الى رئيس مجلس النواب لحل المجلس بعد ان يحصل على موافقة رئيس الجمهورية على ذلك اي ان طلبه غير ذي جدوى ولا يؤدي الى اي اجراء نيابي مالم يوافق عليه رئيس الجمهورية وهذا الامر ايضا صعب لان التوافقية السياسية في العراق وزعت المناصب الرئاسية بين المكونات كما هو معروف وحاليا السيد الكاظمي لايمثل الشيعة في واقع الحال لانه رئيس مرحلي لحين الانتخابات القادمة والسيد برهم صالح يمثل توافق الكرد وبالتالي مصالحهم ومن غير المضمون قبولهم بحل مجلس النواب.ومن جهة اخرى فان الالية التي ذكرناها غير كافية لحل مجلس النواب اذ ان المادة (64/ ثانيا) تضمنت شرطا لتمرير اي من الطلبين المذكورين اعلاه لحل المجلس وهو حصول موافقة الاغلبية المطلقة لعدد أعضائه اي (50% + 1) من عدد النواب الكلي الذي هو (329) فيكون عدد النواب المطلوب تاييدهم وتصويتهم لحل المجلس هو (166) نائب وهو رقم كبير يصعب الحصول عليه من بين الكتل النيابية حيث انها غير مستعدة للتضحية بالامتيازات والمنافع التي تحصل عليها وكذلك النواب (افرادا) فاكثرهم لايفرطون بمناصبهم .وهكذا تبين لنا ان دور رئيس مجلس الوزراء هو تحريك الموضوع فقط وليس اكثر ودور رئيس الجمهورية هو الموافقة على طلب رئيس مجلس الوزراء ليس اكثر اي ان الموضوع موكول الى مجلس النواب لحل نفسه. فهل سيقوم المجلس بهذا الاجراء من تلقاء نفسه ام سينتظر طلب رئيس مجلس الوزراء ؟! وهل سيوافق رئيس الجمهورية على طلب رئيس مجلس الوزراء ؟! وهل سيستجيب مجلس النواب لطلب رئيس مجلس الوزراء ام يرفضه ؟!علما هنالك شرط لحل مجلس النواب ورد في المادة (64/ أولا) وهو (لايجوز حل المجلس في اثناء مدة استجواب رئيس مجلس الوزراء.). ثانيا : الانتخابات المبكرةلايوجد في ا ......
#الانتخابات
#المبكرة
#مجلس
#النواب
#العراق
#رؤية
#دستورية
#وسياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687196
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_الكعبي كثرت في الفترة الاخيرة على شبكات التواصل الاجتماعي الدعوات الحماسية الموجهة الى السيد مصطفى الكاظمي رئيس مجلس الوزراء تدعوه الى حل مجلس النواب، وهذه الدعوات هي ردود افعال عاطفية ناتجة عن نقمة الشعب العراقي على الطبقة السياسية الحاكمة منذ سنوات وذلك لفشلها في كل شيء يخص بناء الدولة وتقديم ابسط الخدمات الى المواطن ورعاية مصالحه وضمان حقوقه ونجاحها فقط في الفساد والمصالح الخاصة بها.ولكن الدستور العراقي وضع الية محددة لحل مجلس النواب ليس لرئيس الوزراء فيها اي سلطة لحل المجلس وان دوره لايتعدى تقديم طلب بذلك ضمن شروط سنبينها.ويقتضي حل مجلس النواب اجراء انتخابات نيابية تاتي بمجلس بديل لكي لايبقى البلد في حالة فراغ لعدم وجود سلطة تشريعية .وقد حدد رئيس مجلس الوزراء تاريخ 6/6/2021 موعدا لاجراء انتخابات نيابية مبكرة وذلك في بيانه المتلفز الذي القاه يوم 31/7/2020علما ان حل مجلس النواب واجراء انتخابات مبكرة هو من مطالب المتظاهرين التي عبروا عنها خلال مظاهراتهم الكبيرة التي انطلقت في بغداد وبعض محافظات الوسط والجنوب منذ 1/10/2019 واستمرت لحد الان بين مد وجزر.فهل يمكن حل مجلس النواب وكيف يكون ذلك ؟وهل يمكن اجراء الانتخابات المبكرة؟وما هي العلاقة بين الانتخابات المبكرة وحل مجلس النواب؟ اولا : حل مجلس النوابحددت المادة (64 / أولا) من الدستور العراقي طرق حل مجلس النواب كما يأتي :1- ان يقدم ثلث اعضاء المجلس طلبا بذلك الى رئيس المجلس وهذا يعني جمع تواقيع (110) نواب يطلبون حل المجلس. ولاتوجد قائمة انتخابية حصلت على هذا العدد من المقاعد النيابية مما يستلزم ان تتفق اكثر من كتلة برلمانية على ذلك وهو امر صعب في ظل اختلاف وتضارب المصالح بين الكتل النيابية.2- ان يقدم رئيس مجلس الوزراء طلبا الى رئيس مجلس النواب لحل المجلس بعد ان يحصل على موافقة رئيس الجمهورية على ذلك اي ان طلبه غير ذي جدوى ولا يؤدي الى اي اجراء نيابي مالم يوافق عليه رئيس الجمهورية وهذا الامر ايضا صعب لان التوافقية السياسية في العراق وزعت المناصب الرئاسية بين المكونات كما هو معروف وحاليا السيد الكاظمي لايمثل الشيعة في واقع الحال لانه رئيس مرحلي لحين الانتخابات القادمة والسيد برهم صالح يمثل توافق الكرد وبالتالي مصالحهم ومن غير المضمون قبولهم بحل مجلس النواب.ومن جهة اخرى فان الالية التي ذكرناها غير كافية لحل مجلس النواب اذ ان المادة (64/ ثانيا) تضمنت شرطا لتمرير اي من الطلبين المذكورين اعلاه لحل المجلس وهو حصول موافقة الاغلبية المطلقة لعدد أعضائه اي (50% + 1) من عدد النواب الكلي الذي هو (329) فيكون عدد النواب المطلوب تاييدهم وتصويتهم لحل المجلس هو (166) نائب وهو رقم كبير يصعب الحصول عليه من بين الكتل النيابية حيث انها غير مستعدة للتضحية بالامتيازات والمنافع التي تحصل عليها وكذلك النواب (افرادا) فاكثرهم لايفرطون بمناصبهم .وهكذا تبين لنا ان دور رئيس مجلس الوزراء هو تحريك الموضوع فقط وليس اكثر ودور رئيس الجمهورية هو الموافقة على طلب رئيس مجلس الوزراء ليس اكثر اي ان الموضوع موكول الى مجلس النواب لحل نفسه. فهل سيقوم المجلس بهذا الاجراء من تلقاء نفسه ام سينتظر طلب رئيس مجلس الوزراء ؟! وهل سيوافق رئيس الجمهورية على طلب رئيس مجلس الوزراء ؟! وهل سيستجيب مجلس النواب لطلب رئيس مجلس الوزراء ام يرفضه ؟!علما هنالك شرط لحل مجلس النواب ورد في المادة (64/ أولا) وهو (لايجوز حل المجلس في اثناء مدة استجواب رئيس مجلس الوزراء.). ثانيا : الانتخابات المبكرةلايوجد في ا ......
#الانتخابات
#المبكرة
#مجلس
#النواب
#العراق
#رؤية
#دستورية
#وسياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687196
الحوار المتمدن
عبد الستار الكعبي - الانتخابات المبكرة وحل مجلس النواب في العراق ... رؤية دستورية وسياسية
غازي الصوراني : مهدي عامل منارة معرفية وسياسية في مجابهة أزمة اليسار العربي
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني حينما نتحدث عن أزمة الماركسية او ازمة فصائل وأحزاب اليسار العربي في الظروف الراهنة، يبرز المفكر الشهيد مهدي عامل كمنارة معرفية وسياسية مضيئة تدلنا على مكامن الخلل في المفاهيم كما في السياسات ، بوضوح وجرأة فكرية تدعو إلى إعادة المراجعة والتأمل والنقاش في مجمل المنظومة المعرفية الماركسية وقواعدها ومنطلقاتها التي تعاطت معها احزاب وفصائل اليسار العربي طوال أكثر من سبعة عقود بعد ثورة أكتوبر 1917، كمسلمات عقائدية أو تابوهات لا يجوز التفكير بمراجعتها أو تفككها والإسهام في تطويرها والارتقاء بها من جهة ، إلى جانب مجابهة هذه الفصائل والأحزاب لأزمتها الداخلية عموماً وصراعاتها الأيديولوجية ضد التيارات الليبرالية واليمينية واليسارية الطفولية والعدمية خصوصاً، التي تشكل في اللحظة الراهنة خطراً ماثلاً يهدد دورها ووجودها اكبر من مخاطر الصراع الطبقي خارجها، فأحزابنا ليست بمنأى عن تأثير الصراعات الطبقية والأيديولوجيات الليبرالية البورجوازية الرثة والأصولية الدينية في مجتمعاتنا ، وبالتالي فإن هذه المجابهة الفكرية والتنظيمية تشكل أولوية وهدفاً مركزياً لابد من تحققه لخروج هذه الأحزاب من ازماتها صوب النهوض واستعادة دورها الطليعي في سيرورة الحالة الثورية أو الانتفاضات العربية في اللحظة الراهنة . فالمشهد العربي الراهن يشير إلى أن معظم حركات وأحزاب اليسار العربي تعيش –بدرجات متفاوتة- حالة من التراجع والانحسار والعزلة، أدت إلى ضعف تأثير دورها في مواجهة أو كسر حالة الاستقطاب غير المسبوقة في تاريخنا العربي الحديث والمعاصر، عبر مجموعتان تختلفان شكلاً رغم جوهرهما الواحد : مجموعة الرأسماليين المنضوين تحت لواء السلطة أو أنظمة الحكم، ومجموعة الرأسماليين المنضوين أو المتنفذين في حركات الاسلام السياسي. ما يعني أن مجتمعاتنا العربية تتعرض في ظل هذا الاستقطاب الثنائي إلى مزيد من مظاهر التفكك والانحطاط الاجتماعي، ومزيد من التبعية والتخلف بأشكال وصور جديدة، إذا لم تبادر قوى اليسار العربي إلى الخروج من أزماتها السياسية والفكرية واستعادة دورها وصياغة رؤيتها الديمقراطية الثورية، انطلاقاً من ضرورات هذه اللحظة التي تتجلى فيها اندفاع السيرورة الثورية للجماهير الشعبية العربية بصورة عفوية منذ نهاية عام 2010 إلى اليوم، حيث نجحت ثنائية الاستقطاب اليميني في اللحاق بهذه الحالة الثورية وقيادة القسم الأعظم من جماهيرها عبر خطاب يميني ديماغوجي وانتهازي طبقي بورجوازي رث ، ومهادن للقوى الامبريالية، سرعان ما تكتشف الجماهير أن هذا الخطاب لن يحقق لها أي من مطالبها الاقتصادية أو الديمقراطية أو الوطنية، وهنا بالضبط تتجلى الضرورتين الموضوعية والذاتية لاستنهاض فصائل وأحزاب اليسار العربي ، وخروجها من أزماتها وصراعاتها الداخلية لتلبية حاجة الجماهير الشعبية من أجل التحرر والديمقراطية والعدالة الاجتماعية والمواطنة على طريق انجاز مهام الثورة الوطنية الديمقراطية بآفاقها الاشتراكية، في إطار الرؤية القومية التحررية الديمقراطية الأشمل، مسترشدين في ذلك بمنهجية ورؤى وأفكار الشهيد مهدي عامل .فقد تميز نضال مهدي ، بالفكر والممارسة ضد الفكر الرسمي السائد عموماً ، وضد الطائفية خصوصاً كوجه بشع من وجوه الصراع الطبقي في لبنان، وكما أظهر د.مسعود ضاهر، "فإن مهدي عامل هو المفكر العربي أو الأوروبي الأول الذي كشف التضليل الطبقي الكامن وراء منظور الطائفية"[1] ، لذلك كله لم يكن غريباً ان تتكالب قوى الاستغلال الطبقي وعناوينها الطائفية الاكثر تخلفاً للخلاص من هذا المفكر الثوري واغتياله، وبذلك يكون مهدي شهيداً لمصداقية أفك ......
# مهدي
#عامل
#منارة
#معرفية
#وسياسية
#مجابهة
#أزمة
#اليسار
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724890
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني حينما نتحدث عن أزمة الماركسية او ازمة فصائل وأحزاب اليسار العربي في الظروف الراهنة، يبرز المفكر الشهيد مهدي عامل كمنارة معرفية وسياسية مضيئة تدلنا على مكامن الخلل في المفاهيم كما في السياسات ، بوضوح وجرأة فكرية تدعو إلى إعادة المراجعة والتأمل والنقاش في مجمل المنظومة المعرفية الماركسية وقواعدها ومنطلقاتها التي تعاطت معها احزاب وفصائل اليسار العربي طوال أكثر من سبعة عقود بعد ثورة أكتوبر 1917، كمسلمات عقائدية أو تابوهات لا يجوز التفكير بمراجعتها أو تفككها والإسهام في تطويرها والارتقاء بها من جهة ، إلى جانب مجابهة هذه الفصائل والأحزاب لأزمتها الداخلية عموماً وصراعاتها الأيديولوجية ضد التيارات الليبرالية واليمينية واليسارية الطفولية والعدمية خصوصاً، التي تشكل في اللحظة الراهنة خطراً ماثلاً يهدد دورها ووجودها اكبر من مخاطر الصراع الطبقي خارجها، فأحزابنا ليست بمنأى عن تأثير الصراعات الطبقية والأيديولوجيات الليبرالية البورجوازية الرثة والأصولية الدينية في مجتمعاتنا ، وبالتالي فإن هذه المجابهة الفكرية والتنظيمية تشكل أولوية وهدفاً مركزياً لابد من تحققه لخروج هذه الأحزاب من ازماتها صوب النهوض واستعادة دورها الطليعي في سيرورة الحالة الثورية أو الانتفاضات العربية في اللحظة الراهنة . فالمشهد العربي الراهن يشير إلى أن معظم حركات وأحزاب اليسار العربي تعيش –بدرجات متفاوتة- حالة من التراجع والانحسار والعزلة، أدت إلى ضعف تأثير دورها في مواجهة أو كسر حالة الاستقطاب غير المسبوقة في تاريخنا العربي الحديث والمعاصر، عبر مجموعتان تختلفان شكلاً رغم جوهرهما الواحد : مجموعة الرأسماليين المنضوين تحت لواء السلطة أو أنظمة الحكم، ومجموعة الرأسماليين المنضوين أو المتنفذين في حركات الاسلام السياسي. ما يعني أن مجتمعاتنا العربية تتعرض في ظل هذا الاستقطاب الثنائي إلى مزيد من مظاهر التفكك والانحطاط الاجتماعي، ومزيد من التبعية والتخلف بأشكال وصور جديدة، إذا لم تبادر قوى اليسار العربي إلى الخروج من أزماتها السياسية والفكرية واستعادة دورها وصياغة رؤيتها الديمقراطية الثورية، انطلاقاً من ضرورات هذه اللحظة التي تتجلى فيها اندفاع السيرورة الثورية للجماهير الشعبية العربية بصورة عفوية منذ نهاية عام 2010 إلى اليوم، حيث نجحت ثنائية الاستقطاب اليميني في اللحاق بهذه الحالة الثورية وقيادة القسم الأعظم من جماهيرها عبر خطاب يميني ديماغوجي وانتهازي طبقي بورجوازي رث ، ومهادن للقوى الامبريالية، سرعان ما تكتشف الجماهير أن هذا الخطاب لن يحقق لها أي من مطالبها الاقتصادية أو الديمقراطية أو الوطنية، وهنا بالضبط تتجلى الضرورتين الموضوعية والذاتية لاستنهاض فصائل وأحزاب اليسار العربي ، وخروجها من أزماتها وصراعاتها الداخلية لتلبية حاجة الجماهير الشعبية من أجل التحرر والديمقراطية والعدالة الاجتماعية والمواطنة على طريق انجاز مهام الثورة الوطنية الديمقراطية بآفاقها الاشتراكية، في إطار الرؤية القومية التحررية الديمقراطية الأشمل، مسترشدين في ذلك بمنهجية ورؤى وأفكار الشهيد مهدي عامل .فقد تميز نضال مهدي ، بالفكر والممارسة ضد الفكر الرسمي السائد عموماً ، وضد الطائفية خصوصاً كوجه بشع من وجوه الصراع الطبقي في لبنان، وكما أظهر د.مسعود ضاهر، "فإن مهدي عامل هو المفكر العربي أو الأوروبي الأول الذي كشف التضليل الطبقي الكامن وراء منظور الطائفية"[1] ، لذلك كله لم يكن غريباً ان تتكالب قوى الاستغلال الطبقي وعناوينها الطائفية الاكثر تخلفاً للخلاص من هذا المفكر الثوري واغتياله، وبذلك يكون مهدي شهيداً لمصداقية أفك ......
# مهدي
#عامل
#منارة
#معرفية
#وسياسية
#مجابهة
#أزمة
#اليسار
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724890
الحوار المتمدن
غازي الصوراني - مهدي عامل منارة معرفية وسياسية في مجابهة أزمة اليسار العربي