انغير بوبكر : شجرة الأركان عنوان التفرد البيئي والحضاري والثقافي المغربي على الصعيد الدولي
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر يستعد العالم للاحتفال باليوم العالمي لشجرة اركان يوم 10 ماي 2021 ، وهذه المناسبة التاريخية العظيمة التي ستفتخر فيها الأجيال المقبلة كل سنة ايما افتخار واعتزاز بهذه الشجرة النادرة الصبورة،التي طالما رافقت تاريخ المغرب العريق بكل تموجاته وكانت دائما عنوان للتفرد المغربي . فشجرة الأركان "َArganier Spinonsa » « شجرة نادرة تصبر للحرارة العالية ومقاومة للجفاف وتعطي الشجرة الواحدة المثمرة سنويا ما بين 10 الى 30 كيلوغرام من الثمار ، وتوجد في مناطق قليلة في العالم ، رغم محاولات عدد من الدول كالكويت وإسرائيل والمكسيك استنباتها الا ان المحاولات لم تنجح لحد الان ، تشكل غابات الأركان اليوم بالمغرب حوالي 8 في المئة من غابات المغرب أي حوالي 800000 هكتار وهذا ما يبين التدهور الكبير والتدمير الممنهج الذي تعرضت له الشجرة في مراحل تاريخية سابقة في المغرب ، حيث ان العديد من المؤرخين القدامى و الرحالة( البكري والادريسي و الزهري وابن خلدون وابن البيطار وليون الافريقي ومارمول كربخال ...) تحدثوا في مؤلفاتهم عن وجود مساحات كبيرة وكبيرة جدا من شجر الأركان بالمغرب وعن عادات غذائية وثقافة عريقة مرتبطة بعلاقة الساكنةالمغربية مع زيت الاركان ، في هذا الاطار التاريخي أشار الجغرافي الاندلسي البكري -ابن امير امارة ولبة الاشبيلية المتوفى سنة 1094 بقرطبة- ، في سفره الثاني كتاب المسالك والممالك ،"وقد طبع منه جزء سمي "كتاب المغرب في ذكر بلاد إفريقية والمغرب"، بالجزائر سنة 1857م الى وجود شجر الأركان بشكل كثيف بالمغرب الأقصى، اذ قال بان في سوس زيت يسمى بزيت الهرجان وشجره يشبه شجرة الكمثرى كما يفصل البكري في استعمالاته وطريقة جنيه و يلمح بشكل لافت الى الادوار الطبية و الاستشفائية التي لعبها زيت الاركان في التداوي التقليدي لعدد من الامراض يقول البكري : . "l’arbre qui la fournit ressemble au poirier ,si ce n’est qu’i s’élève seulement à la hauteur du bras et qu’il n’a pas de tronc : les rameaux sorte immédiatement de la racine et sont garnis d’épines .les fruits ressemblent à des prunes noires .on les met en tas et l’on les laisse jusqu’à ce qu’ils se décomposent, puis on les place dans une poêle de terre que l’on met sur le feu .alors on peut en extraire de l’huile , dont le gout ressemble à celui du blé grillé .c’est un aliment sain et agréable qui réchauffe les reins et facilite l’écoulement des urines. » في نفس المنوال ذكر الجغرافي الاندلسي صاحب كتاب الجغرافية أبو عبد الله الزهري (المتوفى في أواسط القرن 12م حيث لم يعرف تحديدا تاريخ وفاته ولكن يرجح حسب محقق كتابه ان يكون توفي قبل سنة 1161 م) يقول أبو عبد الله الزهري عن شجرة الأركان : " ومن عجائب هذا الصقع زيت ارجان وهو اسم بلغة المصامدة ،يقع على شجر لا بالصغار ولا بالكبار ، يلد حبا على قدر المشمش في صفته ولونه ، وهو في ثماره كأنه النجوم في ظلام الليل غير انه لا لحم له ولا طيب ، وانما هي جلود رقاق على انوية غلاظ ،فاذا طابت سقطت في الأرض فتجمع وتأكلها البهائم فترمي بانويتها في معالفها .فتجمع تلك الانوية وتكسر وهي صلبة الكسر، فيخرج منها لوز على قدر انوية المشمس . فيطشش ذلك اللوز في المقلى على النار ويطحن ويعصر ويقطر منه زيت صاف رقيق الأجزاء ،فيأكلونه ويسرجون منه .ويجلب الى اغمات ومراكش ولا يوجد هذا الزيت في معمور الأرض الا فيها" . اما العالم الجغرافي ابي عبد الله محمد بن محمد بن ع ......
#شجرة
#الأركان
#عنوان
#التفرد
#البيئي
#والحضاري
#والثقافي
#المغربي
#الصعيد
#الدولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717897
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر يستعد العالم للاحتفال باليوم العالمي لشجرة اركان يوم 10 ماي 2021 ، وهذه المناسبة التاريخية العظيمة التي ستفتخر فيها الأجيال المقبلة كل سنة ايما افتخار واعتزاز بهذه الشجرة النادرة الصبورة،التي طالما رافقت تاريخ المغرب العريق بكل تموجاته وكانت دائما عنوان للتفرد المغربي . فشجرة الأركان "َArganier Spinonsa » « شجرة نادرة تصبر للحرارة العالية ومقاومة للجفاف وتعطي الشجرة الواحدة المثمرة سنويا ما بين 10 الى 30 كيلوغرام من الثمار ، وتوجد في مناطق قليلة في العالم ، رغم محاولات عدد من الدول كالكويت وإسرائيل والمكسيك استنباتها الا ان المحاولات لم تنجح لحد الان ، تشكل غابات الأركان اليوم بالمغرب حوالي 8 في المئة من غابات المغرب أي حوالي 800000 هكتار وهذا ما يبين التدهور الكبير والتدمير الممنهج الذي تعرضت له الشجرة في مراحل تاريخية سابقة في المغرب ، حيث ان العديد من المؤرخين القدامى و الرحالة( البكري والادريسي و الزهري وابن خلدون وابن البيطار وليون الافريقي ومارمول كربخال ...) تحدثوا في مؤلفاتهم عن وجود مساحات كبيرة وكبيرة جدا من شجر الأركان بالمغرب وعن عادات غذائية وثقافة عريقة مرتبطة بعلاقة الساكنةالمغربية مع زيت الاركان ، في هذا الاطار التاريخي أشار الجغرافي الاندلسي البكري -ابن امير امارة ولبة الاشبيلية المتوفى سنة 1094 بقرطبة- ، في سفره الثاني كتاب المسالك والممالك ،"وقد طبع منه جزء سمي "كتاب المغرب في ذكر بلاد إفريقية والمغرب"، بالجزائر سنة 1857م الى وجود شجر الأركان بشكل كثيف بالمغرب الأقصى، اذ قال بان في سوس زيت يسمى بزيت الهرجان وشجره يشبه شجرة الكمثرى كما يفصل البكري في استعمالاته وطريقة جنيه و يلمح بشكل لافت الى الادوار الطبية و الاستشفائية التي لعبها زيت الاركان في التداوي التقليدي لعدد من الامراض يقول البكري : . "l’arbre qui la fournit ressemble au poirier ,si ce n’est qu’i s’élève seulement à la hauteur du bras et qu’il n’a pas de tronc : les rameaux sorte immédiatement de la racine et sont garnis d’épines .les fruits ressemblent à des prunes noires .on les met en tas et l’on les laisse jusqu’à ce qu’ils se décomposent, puis on les place dans une poêle de terre que l’on met sur le feu .alors on peut en extraire de l’huile , dont le gout ressemble à celui du blé grillé .c’est un aliment sain et agréable qui réchauffe les reins et facilite l’écoulement des urines. » في نفس المنوال ذكر الجغرافي الاندلسي صاحب كتاب الجغرافية أبو عبد الله الزهري (المتوفى في أواسط القرن 12م حيث لم يعرف تحديدا تاريخ وفاته ولكن يرجح حسب محقق كتابه ان يكون توفي قبل سنة 1161 م) يقول أبو عبد الله الزهري عن شجرة الأركان : " ومن عجائب هذا الصقع زيت ارجان وهو اسم بلغة المصامدة ،يقع على شجر لا بالصغار ولا بالكبار ، يلد حبا على قدر المشمش في صفته ولونه ، وهو في ثماره كأنه النجوم في ظلام الليل غير انه لا لحم له ولا طيب ، وانما هي جلود رقاق على انوية غلاظ ،فاذا طابت سقطت في الأرض فتجمع وتأكلها البهائم فترمي بانويتها في معالفها .فتجمع تلك الانوية وتكسر وهي صلبة الكسر، فيخرج منها لوز على قدر انوية المشمس . فيطشش ذلك اللوز في المقلى على النار ويطحن ويعصر ويقطر منه زيت صاف رقيق الأجزاء ،فيأكلونه ويسرجون منه .ويجلب الى اغمات ومراكش ولا يوجد هذا الزيت في معمور الأرض الا فيها" . اما العالم الجغرافي ابي عبد الله محمد بن محمد بن ع ......
#شجرة
#الأركان
#عنوان
#التفرد
#البيئي
#والحضاري
#والثقافي
#المغربي
#الصعيد
#الدولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717897
الحوار المتمدن
انغير بوبكر - شجرة الأركان عنوان التفرد البيئي والحضاري والثقافي المغربي على الصعيد الدولي
الكبير الداديسي : توقيع كتاب : مدينة آسفي مجال للبحث التاريخي والحضاري...
#الحوار_المتمدن
#الكبير_الداديسي كتاب "مدينة آسفي مجال للبحث التاريخي والحضاري الرصين والمثمر : أبحاث ودراسات مهداة للأستاذ الباحث إبراهيم كريدية مؤرخ مدينة آسفي وعبدة ) كتاب جماعي يفتح القطاع الخاص على الثقافة من خلال تكفل أحد مقاولي المدينة بطبع الكتاب الذي ساهم فيه 23 كاتبا وكاتبة منهم خمس كاتبات، صادر عن مطبعة ووراقة بلال بفاس 2021 في 375 صفحة من الحجم الكبير، تنوعت محاوره بين الجانب المادي واللامادي للمدينة في مواضيع قاربت الأدب والفكر التاريخ والحضارة وكانت مواضيعه -بالإضافة إلى مقدمة ومقالين حول إبراهيم كريدية الذي أهدي إليه الكتاب – مكونة على الشكل التالي : • النسيج الحضري لمدينة آسفي خلال العصر الوسيط لسعيد أيت أومغار و لوبنى زوبير• ذاكرة آسفي في عيون المؤرخ الأندلسي ، أو المغني اللبيب في وصف آسفي عند ابن الخطيب لأسماء حميحم • الاستراتيجية الكولونيالية لتزويد مدينة آسفي بالماء الصالح للشرب لمصطفى العياطي • التعليم الحر بآسفي زمن الحماية لبوشعيب حمدان• النظام القائدي بين تمثلات التاريخ المكتوب والرواية الشفوية لأحمد اشتيوي• أين اختفى الإنتاج المكتوب ليهود آسفي لسعيد البوهالي • ميناء آسفي عبر التاريخ لعبد الله النملي • أثر الميناء على مورفولوجية الشاطئ : حالة ساحل آسفي لفاطمة عاشيق• تيغالين أطلانتس المغرب لياسين كني • الزاوية الناصرية ضرة المسجد الأعظم بآسفي لإبراهيم كريدية • علاقة زعير بحاضرة أسفي في شخص الشيخ أبي محمد صالح الماجري لبوعبيد التركي • الشيخ أبو محمد صالح الماجري: الإشعاع الروحي والأثر الإصلاحي لعبد العزيز الإدريسي• قصيدة الإمام البوصيري في مدح الشيخ أبي محمد صالح ليوسف عبدات• التمثل الأدبي لآسفي بعيون روائييها لعبد الفتاح عبدان • الجلي والخفي في علاقة المدينة بالبحر عند روائيي آسفي للكبير الداديسي • المعالم التاريخية المصنفة تراثا وطنيا بآسفي (دراسة تاريخية وقانونية) لهشام المراكشي • دار البارود وإشكالية التأسيس محاولة لفك رموز المنحوتة من أجل التاريخ لسعيد شمسي • المدينة العتيقة لآسفي بين واقع التدهور واستراتيجيات الإنقاذ لمحمد بوطاهيري • آهل أسفي نفس أبية وروح زكية لمنير هدوبة • ارتسامات شخصية حول رائدات المسرح بآسفي لشامة المودن حفل التوقيع الذي حضره جمهور من مثقفي المدينة احتضنته قاعة المقهى الأدبي بآسفي مساء يوم الجمعة 2 يوليوز 2021، سيرته الأستاذة شامة المودن وشارك فيه كل من سعيد البوهالي، محمد الشقوري، إبراهيم كريدية، البشير القنديلي والكبير الداديسي، وكان يكسر راتبة المداخلات قراءات شعرية وزجلية وفي ما يلي رابط لأهم فقرات الحفل (انخراطكم في القناة دعم للشأن الثقافي الجاد)https://www.youtube.com/watch?v=z_pYotLkqLU ......
#توقيع
#كتاب
#مدينة
#آسفي
#مجال
#للبحث
#التاريخي
#والحضاري...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724010
#الحوار_المتمدن
#الكبير_الداديسي كتاب "مدينة آسفي مجال للبحث التاريخي والحضاري الرصين والمثمر : أبحاث ودراسات مهداة للأستاذ الباحث إبراهيم كريدية مؤرخ مدينة آسفي وعبدة ) كتاب جماعي يفتح القطاع الخاص على الثقافة من خلال تكفل أحد مقاولي المدينة بطبع الكتاب الذي ساهم فيه 23 كاتبا وكاتبة منهم خمس كاتبات، صادر عن مطبعة ووراقة بلال بفاس 2021 في 375 صفحة من الحجم الكبير، تنوعت محاوره بين الجانب المادي واللامادي للمدينة في مواضيع قاربت الأدب والفكر التاريخ والحضارة وكانت مواضيعه -بالإضافة إلى مقدمة ومقالين حول إبراهيم كريدية الذي أهدي إليه الكتاب – مكونة على الشكل التالي : • النسيج الحضري لمدينة آسفي خلال العصر الوسيط لسعيد أيت أومغار و لوبنى زوبير• ذاكرة آسفي في عيون المؤرخ الأندلسي ، أو المغني اللبيب في وصف آسفي عند ابن الخطيب لأسماء حميحم • الاستراتيجية الكولونيالية لتزويد مدينة آسفي بالماء الصالح للشرب لمصطفى العياطي • التعليم الحر بآسفي زمن الحماية لبوشعيب حمدان• النظام القائدي بين تمثلات التاريخ المكتوب والرواية الشفوية لأحمد اشتيوي• أين اختفى الإنتاج المكتوب ليهود آسفي لسعيد البوهالي • ميناء آسفي عبر التاريخ لعبد الله النملي • أثر الميناء على مورفولوجية الشاطئ : حالة ساحل آسفي لفاطمة عاشيق• تيغالين أطلانتس المغرب لياسين كني • الزاوية الناصرية ضرة المسجد الأعظم بآسفي لإبراهيم كريدية • علاقة زعير بحاضرة أسفي في شخص الشيخ أبي محمد صالح الماجري لبوعبيد التركي • الشيخ أبو محمد صالح الماجري: الإشعاع الروحي والأثر الإصلاحي لعبد العزيز الإدريسي• قصيدة الإمام البوصيري في مدح الشيخ أبي محمد صالح ليوسف عبدات• التمثل الأدبي لآسفي بعيون روائييها لعبد الفتاح عبدان • الجلي والخفي في علاقة المدينة بالبحر عند روائيي آسفي للكبير الداديسي • المعالم التاريخية المصنفة تراثا وطنيا بآسفي (دراسة تاريخية وقانونية) لهشام المراكشي • دار البارود وإشكالية التأسيس محاولة لفك رموز المنحوتة من أجل التاريخ لسعيد شمسي • المدينة العتيقة لآسفي بين واقع التدهور واستراتيجيات الإنقاذ لمحمد بوطاهيري • آهل أسفي نفس أبية وروح زكية لمنير هدوبة • ارتسامات شخصية حول رائدات المسرح بآسفي لشامة المودن حفل التوقيع الذي حضره جمهور من مثقفي المدينة احتضنته قاعة المقهى الأدبي بآسفي مساء يوم الجمعة 2 يوليوز 2021، سيرته الأستاذة شامة المودن وشارك فيه كل من سعيد البوهالي، محمد الشقوري، إبراهيم كريدية، البشير القنديلي والكبير الداديسي، وكان يكسر راتبة المداخلات قراءات شعرية وزجلية وفي ما يلي رابط لأهم فقرات الحفل (انخراطكم في القناة دعم للشأن الثقافي الجاد)https://www.youtube.com/watch?v=z_pYotLkqLU ......
#توقيع
#كتاب
#مدينة
#آسفي
#مجال
#للبحث
#التاريخي
#والحضاري...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724010
YouTube
توقيع الكتاب الجماعي : اسفي مجال للبحث التاريخي والحضاري
احتضن المقهى الأدبي مساء الجمعة 2 يوليوز 2021 حفل توقيع الكتاب الجماعي : مدينة آسفي مجال للبحث التاريخي والحضاري... وهو كتاب مهداة لمؤرخ المدينة إبراهيم كريدية، ساهم في الحفل الذي أدارته الأستاذة شام المودن كل من الباحثين محمد الشقور، سعيد البهالي ، البشير…
سري القدوة : استقلال الاردن والإرث التاريخي والحضاري
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة لقد عبرت مسيرة الاستقلال الوطني للأردن عبر مراحلها المتنوعة ومحطاتها التاريخية والتي امتدت منذ الاستقلال في 25 أيار 1946 مما اسهم بإعلاء شأن الاردن وترسيخ رسالتها الخالدة فكانت الارادة الهاشمية لتعبر عن معاني الوفاء والانتماء لهذه الارض المباركة ومسيرة النهضة والأعمار والتنمية مما ساهم في تكريس مكانة الاردن على المستوى العربي والدولي وانعكست مسيرة الاستقلال الاردني على دورها في حماية المقدسات الاسلامية والمسحية في القدس الشريف لتشكل محورا مهما على المستوي الوطني والبعد العربي والإسلامي والدولي لحماية المقدسات والحفاظ على الحقوق التاريخية وهذا الارث الديني والتاريخي وواجب الاستمرار في حمايته والحفاظ عليه ليكون منارة وإشعاع حضاري للأجيال القادمة .تنطلق المملكة الاردنية الهاشمية بكل ثبات وقوة وإيمان راسخ بوحدتها ونهجها الاصيل الثابت نحو غد مشرق للأجيال القادمة ولتكريس دور الشباب وتعزيز الامكانيات من خلال العمل والجهد المستمر لكتابة فصول التاريخ وقصة كفاح وعزيمة وإرادة الاردنيين على طريق نيل الاستقلال وترسيخ دولة المؤسسات والقانون لتساهم بالتقدم والنهضة التنموية ولتستمر المسيرة الريادية الاردنية بقيادة الملك عبد الله الثاني وولي عهده الامين الحسين بن عبد الله الثاني من اجل حماية القدس والمقدسات الاسلامية والمسحية والتأكيد على الدور التاريخي للهاشميين في هذا المجال ولتحقق الرخاء والازدهار لكل الاردنيين من اجل غد افضل يصنعه الاجيال بوحدتهم وتمسكهم في المبادئ والثوابت الراسخة والأصيلة التي امنوا بها وعملوه من اجلها .وما من شك بان ذكري استقلال الأردن تمنح الشعب العربي الفلسطيني الدعم المعنوي الذي يتجسد من خلال ممارسة المبادئ الراسخة ووصايا الاجداد ومواصلة تقديم الرعاية من قبل المملكة للقدس والمسجد الأقصى ومديرية اوقاف القدس وموظفيها وأن هذا الدعم بمثابة تأكيد على حق الوصاية والاهتمام الاردني بأوضاع المسجد الاقصى واستمرار تقديم كل ما يلزم من اجل العمل على اصلاح وإعادة اعمار كافة الأضرار التي يتعرض لها المسجد الأقصى المبارك خلال الاعتداءات من قبل قوات الاحتلال والمستوطنين ووضع حد لهذه الممارسات الاجرامية المنافية لكل الاعراف والقوانين الدولية .القضية الفلسطينية مرت بمراحل متعددة وصولا لما نحن عليه الان من مواصلة العدوان الهمجي وتصعيد الاستيطان ومواصلة السياسات الممنهجة التي تتبعها حكومة الاحتلال من هدم البيوت والاستيلاء على أراضي المواطنين ضاربة بعرض الحائط كافة المواثيق والقرارات الدولية التي تعتبر مدينة القدس والأراضي الفلسطينية واقعة تحت الاحتلال وبالتالي لا بد من مواصلة النضال من أجل إنهاء الاحتلال وطالما اكدت الاردن ملكا وحكومة وشعبا على محورية القدس والتي تعد من اولويات القضايا الاساسية للعمل الوطني والقومي للأردن .القضية الفلسطينية كانت وستبقى جزء اساسي من العمل اليومي للحكومة الاردنية حيث تعد القدس قضية الاردن الاولي وتشكل فلسطين محور النضال المركزي والحضاري والاهتمام الاردني وتعمل مختلف المؤسسات الاردنية على توفير الدعم للشعب الفلسطيني لتعزيز متطلبات بقاءه وصموده وإصراره على مواصلة نضاله من اجل استرداد حقوقه المغتصبة والعمل على تحقيق الاستقلال الفلسطيني وإقامة الدولة الفلسطينية .في ذكري الاستقلال نثمن دور الاردن في الحفاظ على الوصاية وحماية المقدسات ضمن الوضع القانوني والتاريخي القائم فيها ومن اجل الحفاظ على الهوية العربية الإسلامية والمسيحية والمتابعة المستمرة لوضع القدس بشكل خاص والقضية الفلسطينية والتصدي لمما ......
#استقلال
#الاردن
#والإرث
#التاريخي
#والحضاري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757655
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة لقد عبرت مسيرة الاستقلال الوطني للأردن عبر مراحلها المتنوعة ومحطاتها التاريخية والتي امتدت منذ الاستقلال في 25 أيار 1946 مما اسهم بإعلاء شأن الاردن وترسيخ رسالتها الخالدة فكانت الارادة الهاشمية لتعبر عن معاني الوفاء والانتماء لهذه الارض المباركة ومسيرة النهضة والأعمار والتنمية مما ساهم في تكريس مكانة الاردن على المستوى العربي والدولي وانعكست مسيرة الاستقلال الاردني على دورها في حماية المقدسات الاسلامية والمسحية في القدس الشريف لتشكل محورا مهما على المستوي الوطني والبعد العربي والإسلامي والدولي لحماية المقدسات والحفاظ على الحقوق التاريخية وهذا الارث الديني والتاريخي وواجب الاستمرار في حمايته والحفاظ عليه ليكون منارة وإشعاع حضاري للأجيال القادمة .تنطلق المملكة الاردنية الهاشمية بكل ثبات وقوة وإيمان راسخ بوحدتها ونهجها الاصيل الثابت نحو غد مشرق للأجيال القادمة ولتكريس دور الشباب وتعزيز الامكانيات من خلال العمل والجهد المستمر لكتابة فصول التاريخ وقصة كفاح وعزيمة وإرادة الاردنيين على طريق نيل الاستقلال وترسيخ دولة المؤسسات والقانون لتساهم بالتقدم والنهضة التنموية ولتستمر المسيرة الريادية الاردنية بقيادة الملك عبد الله الثاني وولي عهده الامين الحسين بن عبد الله الثاني من اجل حماية القدس والمقدسات الاسلامية والمسحية والتأكيد على الدور التاريخي للهاشميين في هذا المجال ولتحقق الرخاء والازدهار لكل الاردنيين من اجل غد افضل يصنعه الاجيال بوحدتهم وتمسكهم في المبادئ والثوابت الراسخة والأصيلة التي امنوا بها وعملوه من اجلها .وما من شك بان ذكري استقلال الأردن تمنح الشعب العربي الفلسطيني الدعم المعنوي الذي يتجسد من خلال ممارسة المبادئ الراسخة ووصايا الاجداد ومواصلة تقديم الرعاية من قبل المملكة للقدس والمسجد الأقصى ومديرية اوقاف القدس وموظفيها وأن هذا الدعم بمثابة تأكيد على حق الوصاية والاهتمام الاردني بأوضاع المسجد الاقصى واستمرار تقديم كل ما يلزم من اجل العمل على اصلاح وإعادة اعمار كافة الأضرار التي يتعرض لها المسجد الأقصى المبارك خلال الاعتداءات من قبل قوات الاحتلال والمستوطنين ووضع حد لهذه الممارسات الاجرامية المنافية لكل الاعراف والقوانين الدولية .القضية الفلسطينية مرت بمراحل متعددة وصولا لما نحن عليه الان من مواصلة العدوان الهمجي وتصعيد الاستيطان ومواصلة السياسات الممنهجة التي تتبعها حكومة الاحتلال من هدم البيوت والاستيلاء على أراضي المواطنين ضاربة بعرض الحائط كافة المواثيق والقرارات الدولية التي تعتبر مدينة القدس والأراضي الفلسطينية واقعة تحت الاحتلال وبالتالي لا بد من مواصلة النضال من أجل إنهاء الاحتلال وطالما اكدت الاردن ملكا وحكومة وشعبا على محورية القدس والتي تعد من اولويات القضايا الاساسية للعمل الوطني والقومي للأردن .القضية الفلسطينية كانت وستبقى جزء اساسي من العمل اليومي للحكومة الاردنية حيث تعد القدس قضية الاردن الاولي وتشكل فلسطين محور النضال المركزي والحضاري والاهتمام الاردني وتعمل مختلف المؤسسات الاردنية على توفير الدعم للشعب الفلسطيني لتعزيز متطلبات بقاءه وصموده وإصراره على مواصلة نضاله من اجل استرداد حقوقه المغتصبة والعمل على تحقيق الاستقلال الفلسطيني وإقامة الدولة الفلسطينية .في ذكري الاستقلال نثمن دور الاردن في الحفاظ على الوصاية وحماية المقدسات ضمن الوضع القانوني والتاريخي القائم فيها ومن اجل الحفاظ على الهوية العربية الإسلامية والمسيحية والمتابعة المستمرة لوضع القدس بشكل خاص والقضية الفلسطينية والتصدي لمما ......
#استقلال
#الاردن
#والإرث
#التاريخي
#والحضاري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757655
الحوار المتمدن
سري القدوة - استقلال الاردن والإرث التاريخي والحضاري