ال يسار الطائي : معلمي
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي قال معلم اللغة العربية..يا ولداسلوبك جميل كلماتك تقنعما ان قرأتهاعيني بدأت تدمعو مسحتها بالمنديليا ولدأُكتب لنا عن شرف الحكومةقلت يا استاذانا صبي لا اعرف القوادةو الحكومة عاهرةعلى بيبانها تضعللاستدلال قناديلقطعوا لسانييسكين ومبضعو القوني مع المهابييل...**عيوني تحكي يسمعها من يرانيو من لايرانيلم الناس جياع؟و الحكومة بترولهاملايين البراميلفي كل يوم مليار دولارتتبخراسرع من الغاز الساخناكرم رجل في السلطةابخلُ من أبخلِ بخيلِ**سعد الطائي ......
#معلمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689481
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي قال معلم اللغة العربية..يا ولداسلوبك جميل كلماتك تقنعما ان قرأتهاعيني بدأت تدمعو مسحتها بالمنديليا ولدأُكتب لنا عن شرف الحكومةقلت يا استاذانا صبي لا اعرف القوادةو الحكومة عاهرةعلى بيبانها تضعللاستدلال قناديلقطعوا لسانييسكين ومبضعو القوني مع المهابييل...**عيوني تحكي يسمعها من يرانيو من لايرانيلم الناس جياع؟و الحكومة بترولهاملايين البراميلفي كل يوم مليار دولارتتبخراسرع من الغاز الساخناكرم رجل في السلطةابخلُ من أبخلِ بخيلِ**سعد الطائي ......
#معلمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689481
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - معلمي
فلاح أمين الرهيمي : السفسطائيون معلمي فلسفة الحكمة والخطابة في التاريخ
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي برزت هذه الجماعة للوجود في القرن الخامس قبل الميلاد وكانوا يعتمدون على السرد الكلامي حيث كانوا يعقدون الاجتماعات في الساحات العامة يتجادلون بما يفهمون وأحياناً لا يفهمون وقد لعب هؤلاء دوراً تنويرياً حيث كانوا ينشرون المعارف بين الناس ولهم يدين الفكر والفلسفة اليونانية بمعالجة عدد من الأساليب المنطقية في الجدل والبرهان عن طريق السرد الكلامي والجدل فكانت هذه المبادرة الجديدة قد ساعدت وفسحت المجال للوصول إلى المعرفة وكان تعتبر الأساس للولوج إلى بابها فكان هيرويس يقرأ تسجيله للتاريخ حين يبين معلوماته عن الأقطار التي طاف بها وعن شعوبها وثقافتها وربابنتها وآلهتها كما كانوا يتجادلون في نظرية أرخميدس في الطبيعيات وفي نظريات أبو قراط في الطب دون أن يفهموا أو يؤمنوا كثيراً في هذه النظريات .. غير أن عدم فهمهم لهذه النظريات لا يمنع من الإقرار بأنه كان للجدل الكلامي أثر بالغ فيها أن تعيش هذه النظريات إلى الوقت الذي بدأ العالم يتفهمها ويأخذ بها فكان لجماعة السفسطائيين فضل في حفظها ارثاً علمياً إلى يومنا هذا ... فقد كان هيروديس أول من سجل أحداث التاريخ فلقبه العالم بأبي التاريخ وكان أبو قراط أول من انتشل فن الطبابة من عالم الشعوذة والسحر وأدخله في عالم العلم ووضع له الأسس الإنسانية العلمية. تعتبر هذه النخبة من السفسطائيين السباقة الأولى التي فتحت أبواب المعرفة والعلم والفلسفة على مصراعيه فكانت من خلال سردها للأحداث والجدل عليه ترسم الصورة فقط وتترك للآخرين تحليلها والاستدلال عنها والبحث بها فظهرت أفكار تقول أن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل وظهرت أفكار أخرى تقول أن التاريخ لا يجوز أن يكون مجرد سرد للحوادث بل يجب أن يكون مع السرد تحليل هذه الحوادث وإرجاع النتائج إلى أسبابها ومسبباتها. ......
#السفسطائيون
#معلمي
#فلسفة
#الحكمة
#والخطابة
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740693
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي برزت هذه الجماعة للوجود في القرن الخامس قبل الميلاد وكانوا يعتمدون على السرد الكلامي حيث كانوا يعقدون الاجتماعات في الساحات العامة يتجادلون بما يفهمون وأحياناً لا يفهمون وقد لعب هؤلاء دوراً تنويرياً حيث كانوا ينشرون المعارف بين الناس ولهم يدين الفكر والفلسفة اليونانية بمعالجة عدد من الأساليب المنطقية في الجدل والبرهان عن طريق السرد الكلامي والجدل فكانت هذه المبادرة الجديدة قد ساعدت وفسحت المجال للوصول إلى المعرفة وكان تعتبر الأساس للولوج إلى بابها فكان هيرويس يقرأ تسجيله للتاريخ حين يبين معلوماته عن الأقطار التي طاف بها وعن شعوبها وثقافتها وربابنتها وآلهتها كما كانوا يتجادلون في نظرية أرخميدس في الطبيعيات وفي نظريات أبو قراط في الطب دون أن يفهموا أو يؤمنوا كثيراً في هذه النظريات .. غير أن عدم فهمهم لهذه النظريات لا يمنع من الإقرار بأنه كان للجدل الكلامي أثر بالغ فيها أن تعيش هذه النظريات إلى الوقت الذي بدأ العالم يتفهمها ويأخذ بها فكان لجماعة السفسطائيين فضل في حفظها ارثاً علمياً إلى يومنا هذا ... فقد كان هيروديس أول من سجل أحداث التاريخ فلقبه العالم بأبي التاريخ وكان أبو قراط أول من انتشل فن الطبابة من عالم الشعوذة والسحر وأدخله في عالم العلم ووضع له الأسس الإنسانية العلمية. تعتبر هذه النخبة من السفسطائيين السباقة الأولى التي فتحت أبواب المعرفة والعلم والفلسفة على مصراعيه فكانت من خلال سردها للأحداث والجدل عليه ترسم الصورة فقط وتترك للآخرين تحليلها والاستدلال عنها والبحث بها فظهرت أفكار تقول أن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل وظهرت أفكار أخرى تقول أن التاريخ لا يجوز أن يكون مجرد سرد للحوادث بل يجب أن يكون مع السرد تحليل هذه الحوادث وإرجاع النتائج إلى أسبابها ومسبباتها. ......
#السفسطائيون
#معلمي
#فلسفة
#الحكمة
#والخطابة
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740693
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - السفسطائيون معلمي فلسفة الحكمة والخطابة في التاريخ
حسين عجيب : بوذا معلمي ، إلى جانب ماركس ، والدلاي لاما مثلي الأعلى
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب استراحة طويلة ، نسبيا ، من بحث موضوع الزمن .مع تأجيل ، تكملة الكتاب الرابع بقسمه الخامس ، والخاتمة .1العدو طبيعته وماهيتهأو العدو بين الموقع والدور ، وبين الشخصية والموقف .....توجد الكثير من التناقضات ، في الموقف الثقافي العالمي ، والثقافة العربية لها حصة أكبر من بقية الثقافات بحسب خبرتي الثلاثية _ الشخصية والاجتماعية والثقافية _ وهي تتطلب الحل المزدوج العاجل والاستراتيجي بالتزامن .....لو كنت مكاني : ماذا تفعل _ين ؟كتبت تحت هذا العنوان سنة 2008 ، عندما صدر بحقي حكم جائر بمنع السفر ، وتم القضاء على ممتلكاتي المتواضعة كليا .بعد ذلك سنة 2011 ، كتبت ( 2011 سنة البوعزيزي ) ، وهي منشورة بالكامل يوما بيوم على صفحتي في الحوار المتمدن .أنا مسؤول ، عن كل كلمة كتبتها أو سأكتبها .وسوف أتحمل المسؤولية الثقافية والأخلاقية وغيرها ، لبقية حياتي .2يوجد موقف تسميته في أدبيات التحليل النفسي " المعضلة " :حين يشعل المريض سيجارة ، خلال المقابلة النفسية ، كنوع من فرض السيطرة والشروط المسبقة على المعالج _ة أو الطبيب _ة .ويوجد احتمالين خطأ ، كليا ، وتفشل المقابلة في كليهما .وعندها يلزم انهاء العلاج ، وتحويله إلى جهة أخرى :1 _ أن يقبل المعالج _ة الشروط المسبقة للمريض _ة ، ويكمل المقابلة وكأن شيئا لم يحدث .بعبارة ثانية ، مكافئة الخطأ ، خطأ أساسي ومشترك في مختلف العلاقات الإنسانية بلا استثناء .2 _ أن يطلب المعالج _ة من المريض _ة رمي السيجارة ، بطريقة آمرة وسلطوية ، ويأخذ دور الأب والرئيس .....كثيرا ما اجد نفسي في هذا الموقف ، بالفعل .ويكون الحل ، عادة ، بالتأجيل .أترك المشكلة معلقة ، لفترة قد تطول سنوات .3 قبل سنة 2011 ، كان فخري المعلن والمتكرر : أنني بلا أعداء .واعتقد أن هذا الموقف ، سوف يستمر لبقية حياتي .....الطلاق أبغض الحلال إلى الله .العبارة المأثورة في الأدبيات الدينية ، وانا اصدقها بالكامل .كل اثنين يختلفان بالضرورة .الفرد اختلاف ، والانسان تشابه .لكي يتحول الاختلاف إلى خصومة ، وعداء ، يحتاج إلى حماقة متبادلة من الطرفين أو الأطراف .الحل المؤجل ، أيضا الاحتكام إلى القضاء .وانا اعتبره شبيها بالطلاق ، والانفصال ، ليس سيئا ولا هو بالجيد طبعا . ولكنه ، يبقى أفضل الحلول ، في الحالات المستعصية .4أعتذر عندما أخطئ ، مع تحمل المسؤولية . وأعلن الشكر والامتنان ، عندما أقبل هدية أو مساعدة بصرف النظر عن مصدرها .أحاول تعلم هذه المهارة المزدوجة ، منذ سنوات .....لست في حالة الرضا الشديد عن النفس ، وليس العكس أيضا .يمكنني القول ، أنني نجحت في تحقيق الانسجام بين العمر العقلي والعمر البيولوجي . وصار عقلي صديقي الأول ، إلى درجة مقبولة .5سبب هذا النص خلاف ( متكرر ) مع ( صديق _ة ) ، وأعتقد أن لدي ما أقوله في هذا الصدد ، وربما يحمل فائدة حقيقة للقارئ _ة .....كيف تحل خلافا ( قبل أن يتحول إلى مشكلة ) مع صديق ، أو زميل ، أو قريب ، أو بائع أو شاري ؟لا يوجد شيء شخصي ، في سلوك الانسان اليومي والاعتيادي .بالتزامن كل شيء شخصي ، في السلوك اليومي والاعتيادي للبشر .بعبارة ثانية ،أول فكرة ، عند حدوث اختلاف مع صديق _ة ، أحاول أن اضع نفسي مكانه ، لأرى أسباب المشكلة من موقعه أيضا .6أعتقد ، أن ليس لأحد مشكلة شخصية معي ، بعد سنة 2011 على الأقل .وهذا إعلان مفتوح ، لتحمل المسؤولية مع جاهزيتي الك ......
#بوذا
#معلمي
#جانب
#ماركس
#والدلاي
#لاما
#مثلي
#الأعلى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752141
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب استراحة طويلة ، نسبيا ، من بحث موضوع الزمن .مع تأجيل ، تكملة الكتاب الرابع بقسمه الخامس ، والخاتمة .1العدو طبيعته وماهيتهأو العدو بين الموقع والدور ، وبين الشخصية والموقف .....توجد الكثير من التناقضات ، في الموقف الثقافي العالمي ، والثقافة العربية لها حصة أكبر من بقية الثقافات بحسب خبرتي الثلاثية _ الشخصية والاجتماعية والثقافية _ وهي تتطلب الحل المزدوج العاجل والاستراتيجي بالتزامن .....لو كنت مكاني : ماذا تفعل _ين ؟كتبت تحت هذا العنوان سنة 2008 ، عندما صدر بحقي حكم جائر بمنع السفر ، وتم القضاء على ممتلكاتي المتواضعة كليا .بعد ذلك سنة 2011 ، كتبت ( 2011 سنة البوعزيزي ) ، وهي منشورة بالكامل يوما بيوم على صفحتي في الحوار المتمدن .أنا مسؤول ، عن كل كلمة كتبتها أو سأكتبها .وسوف أتحمل المسؤولية الثقافية والأخلاقية وغيرها ، لبقية حياتي .2يوجد موقف تسميته في أدبيات التحليل النفسي " المعضلة " :حين يشعل المريض سيجارة ، خلال المقابلة النفسية ، كنوع من فرض السيطرة والشروط المسبقة على المعالج _ة أو الطبيب _ة .ويوجد احتمالين خطأ ، كليا ، وتفشل المقابلة في كليهما .وعندها يلزم انهاء العلاج ، وتحويله إلى جهة أخرى :1 _ أن يقبل المعالج _ة الشروط المسبقة للمريض _ة ، ويكمل المقابلة وكأن شيئا لم يحدث .بعبارة ثانية ، مكافئة الخطأ ، خطأ أساسي ومشترك في مختلف العلاقات الإنسانية بلا استثناء .2 _ أن يطلب المعالج _ة من المريض _ة رمي السيجارة ، بطريقة آمرة وسلطوية ، ويأخذ دور الأب والرئيس .....كثيرا ما اجد نفسي في هذا الموقف ، بالفعل .ويكون الحل ، عادة ، بالتأجيل .أترك المشكلة معلقة ، لفترة قد تطول سنوات .3 قبل سنة 2011 ، كان فخري المعلن والمتكرر : أنني بلا أعداء .واعتقد أن هذا الموقف ، سوف يستمر لبقية حياتي .....الطلاق أبغض الحلال إلى الله .العبارة المأثورة في الأدبيات الدينية ، وانا اصدقها بالكامل .كل اثنين يختلفان بالضرورة .الفرد اختلاف ، والانسان تشابه .لكي يتحول الاختلاف إلى خصومة ، وعداء ، يحتاج إلى حماقة متبادلة من الطرفين أو الأطراف .الحل المؤجل ، أيضا الاحتكام إلى القضاء .وانا اعتبره شبيها بالطلاق ، والانفصال ، ليس سيئا ولا هو بالجيد طبعا . ولكنه ، يبقى أفضل الحلول ، في الحالات المستعصية .4أعتذر عندما أخطئ ، مع تحمل المسؤولية . وأعلن الشكر والامتنان ، عندما أقبل هدية أو مساعدة بصرف النظر عن مصدرها .أحاول تعلم هذه المهارة المزدوجة ، منذ سنوات .....لست في حالة الرضا الشديد عن النفس ، وليس العكس أيضا .يمكنني القول ، أنني نجحت في تحقيق الانسجام بين العمر العقلي والعمر البيولوجي . وصار عقلي صديقي الأول ، إلى درجة مقبولة .5سبب هذا النص خلاف ( متكرر ) مع ( صديق _ة ) ، وأعتقد أن لدي ما أقوله في هذا الصدد ، وربما يحمل فائدة حقيقة للقارئ _ة .....كيف تحل خلافا ( قبل أن يتحول إلى مشكلة ) مع صديق ، أو زميل ، أو قريب ، أو بائع أو شاري ؟لا يوجد شيء شخصي ، في سلوك الانسان اليومي والاعتيادي .بالتزامن كل شيء شخصي ، في السلوك اليومي والاعتيادي للبشر .بعبارة ثانية ،أول فكرة ، عند حدوث اختلاف مع صديق _ة ، أحاول أن اضع نفسي مكانه ، لأرى أسباب المشكلة من موقعه أيضا .6أعتقد ، أن ليس لأحد مشكلة شخصية معي ، بعد سنة 2011 على الأقل .وهذا إعلان مفتوح ، لتحمل المسؤولية مع جاهزيتي الك ......
#بوذا
#معلمي
#جانب
#ماركس
#والدلاي
#لاما
#مثلي
#الأعلى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752141
الحوار المتمدن
حسين عجيب - بوذا معلمي ، إلى جانب ماركس ، والدلاي لاما مثلي الأعلى