حاتم بن رجيبة : ،أولاد حارتنا،، أو،، الله مات،، لنجيب محفوظ
#الحوار_المتمدن
#حاتم_بن_رجيبة رواية أولاد حارتنا سم كاد يفتك بالروائي العملاق نجيب محفوظ ، كانت ،، المطوة،، التي غرست في رقبته. حاول الكهنة طمسه كما أراد هو أيضا طمسهم . في هذه الرواية كان الكاتب مكشوفا إلى حد كبير أمام المتعصبين والظلاميين. الرمزية لم تكن محبوكة بالقدر الكافي مثلما كانت في رواية ،، الشيطان يعظ ،، مثلا.كان تهكمه بالدين و بفكرة ،، الله،، جليا و واضحا. قتل عرفة الجبلاوي. قتلت المعرفة الجهل والفانتازما: الله. ،، الله مات، الله مات،، صرخ ساراطوسطرا، بطل نيتشة في الغابة و في الخلق. ،،مات الجبلاوي، مات الله،، صرخ نجيب محفوظ . انتصرت العدالة الإجتماعية والديمقراطية والدولة المدنية العلمانية الملحدة، انتصرت العلوم التجريبية كالفيزياء و الكيمياء والبيولوجيا والجيولوجيا والصيدلة... والعلوم الإنسانية الحديثة كعلم الإجتماع والأنتروبولوجيا... على الخرافات والتراهات والعلوم الدينية.،،هذا بيت جدنا، جميعنا من صلبه ونحن مستحقو أوقافه، فلماذا نجوع؟وكيف نصارع؟،، دخل الكاتب من أول جملة في صلب الموضوع. لم يتمهل ولم يخاتل: لماذا الظلم والحيف والجوع والثراء الفاحش لقلة والتعاسة للشعب كله؟؟ لو كان ما يسمونه،، الله،، حقا مجودا لما كان هذا! الأوقاف رمز لثروة المجتمع. وجد الجميع،، الجبلاوي،، هو الله. أليس الله حيلة ومخدر لمصارعة جيوش الجائعين؟؟،، جدنا هذا لغز من الألغاز،، الرب فكرة غامضة وفانتازما، لم يره أحد ولم يشعر به أحد، وجوده مثل عدمه. يسكن السماء ولا يتدخل في البشر، لا يطعم الجائع ولا يدثر البردان،، لا يخبش ولا ينبش،، كما يقول المثل،،كان يدعى الجبلاوي وباسمه سميت حارتنا وهو صاحب أوقافها وكل قائم فوق أرضها والأحكار المحيطة بها في الخلاء،، الجبلاوي مثل الجبل: العظيم ولكن الهامد والسلبي والميت والأعمى. فما الفائدة من رب هامد وجامد وبارد وعاجز حتى وإن نسبت له صفة العظمة؟،،كان فتوة حقا، لكنه لم يكن كالفتوات الآخرين، فلم يفرض على أحد إتاوة، ولم يستكبر في الأرض وكان بالضعفاء رحيما،،لكن كل ذلك في شكل أسطورة، تنسب له صفات الجبروت والرحمة والعدل والكمال. لكن لم يعايشه أحد، كل ذلك كذب وافتراء لغاية خبيثة،،أليس من المحزن أن يكون لنا جد مثل هذا الجد دون أن نراه ويرانا؟ أليس من الغريب أن يختفي في هذا البيت الكبير المغلق وأن نعيش نحن في التراب؟،،هذا حقا شيء غريب، لأنه غير معقول أو بالأحرى ادعاء سخيف. رب عادل وجبار بينما جل البشر يموتون جوعا وغارقون في الظلم والذل. فكرة الدين غريبة، هي خدعة. لكن لصالح من؟أليس لصالح من ينعم بخيرات الوقف: الناظر والفتوات: أي الحاكم: الملك والرئيس و السلطان و الوالي ... وجيشه وبوليسه؟سكان الحي يتطلعون إلى مجتمع تسود فيه العدالة الإجتماعية: توزع عائدات الوقف على الجميع. مجتمع يحكمه الشعب والمنطق والعدل وليس الملك المطلق والمحاربين: الفتوات.،، ونظير كل ساع للخير تجد عشرة فتوات يلوحون بالنبابيت ويدعون إلى القتال.حتى اعتاد الناس أن يشتروا السلامة بالإتاوة، والأمن بالخضوع والمهانة، ولاحقتهم العقوبات الصارمة لأدنى هفوة في القول أو الفعل،،.نجيب محفوظ يرمز إلى الدول الإسلامية بالذات لأن معظمها تسبح فوق مدخرات هائلة من النفط. هذه الخيرات تنهب من الحكام وزبانيتهم ،،وأعجب شيء أن الناس في الحارات القريبة(الدول الأخرى)يحسدوننا على أوقاف حارتنا(النفط)ورجالنا الأشداء...لكنهم لا يعلمون أنا بتنا من الفقر كالمتسولين، نعيش في القاذورات بين الذباب والقمل، نقنع بالفتات ونسعى بأجساد شبه عارية،، عوض أن يتمرد الجياع والمحرومون يتطلعون إ ......
#،أولاد
#حارتنا،،
#أو،،
#الله
#مات،،
#لنجيب
#محفوظ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707231
#الحوار_المتمدن
#حاتم_بن_رجيبة رواية أولاد حارتنا سم كاد يفتك بالروائي العملاق نجيب محفوظ ، كانت ،، المطوة،، التي غرست في رقبته. حاول الكهنة طمسه كما أراد هو أيضا طمسهم . في هذه الرواية كان الكاتب مكشوفا إلى حد كبير أمام المتعصبين والظلاميين. الرمزية لم تكن محبوكة بالقدر الكافي مثلما كانت في رواية ،، الشيطان يعظ ،، مثلا.كان تهكمه بالدين و بفكرة ،، الله،، جليا و واضحا. قتل عرفة الجبلاوي. قتلت المعرفة الجهل والفانتازما: الله. ،، الله مات، الله مات،، صرخ ساراطوسطرا، بطل نيتشة في الغابة و في الخلق. ،،مات الجبلاوي، مات الله،، صرخ نجيب محفوظ . انتصرت العدالة الإجتماعية والديمقراطية والدولة المدنية العلمانية الملحدة، انتصرت العلوم التجريبية كالفيزياء و الكيمياء والبيولوجيا والجيولوجيا والصيدلة... والعلوم الإنسانية الحديثة كعلم الإجتماع والأنتروبولوجيا... على الخرافات والتراهات والعلوم الدينية.،،هذا بيت جدنا، جميعنا من صلبه ونحن مستحقو أوقافه، فلماذا نجوع؟وكيف نصارع؟،، دخل الكاتب من أول جملة في صلب الموضوع. لم يتمهل ولم يخاتل: لماذا الظلم والحيف والجوع والثراء الفاحش لقلة والتعاسة للشعب كله؟؟ لو كان ما يسمونه،، الله،، حقا مجودا لما كان هذا! الأوقاف رمز لثروة المجتمع. وجد الجميع،، الجبلاوي،، هو الله. أليس الله حيلة ومخدر لمصارعة جيوش الجائعين؟؟،، جدنا هذا لغز من الألغاز،، الرب فكرة غامضة وفانتازما، لم يره أحد ولم يشعر به أحد، وجوده مثل عدمه. يسكن السماء ولا يتدخل في البشر، لا يطعم الجائع ولا يدثر البردان،، لا يخبش ولا ينبش،، كما يقول المثل،،كان يدعى الجبلاوي وباسمه سميت حارتنا وهو صاحب أوقافها وكل قائم فوق أرضها والأحكار المحيطة بها في الخلاء،، الجبلاوي مثل الجبل: العظيم ولكن الهامد والسلبي والميت والأعمى. فما الفائدة من رب هامد وجامد وبارد وعاجز حتى وإن نسبت له صفة العظمة؟،،كان فتوة حقا، لكنه لم يكن كالفتوات الآخرين، فلم يفرض على أحد إتاوة، ولم يستكبر في الأرض وكان بالضعفاء رحيما،،لكن كل ذلك في شكل أسطورة، تنسب له صفات الجبروت والرحمة والعدل والكمال. لكن لم يعايشه أحد، كل ذلك كذب وافتراء لغاية خبيثة،،أليس من المحزن أن يكون لنا جد مثل هذا الجد دون أن نراه ويرانا؟ أليس من الغريب أن يختفي في هذا البيت الكبير المغلق وأن نعيش نحن في التراب؟،،هذا حقا شيء غريب، لأنه غير معقول أو بالأحرى ادعاء سخيف. رب عادل وجبار بينما جل البشر يموتون جوعا وغارقون في الظلم والذل. فكرة الدين غريبة، هي خدعة. لكن لصالح من؟أليس لصالح من ينعم بخيرات الوقف: الناظر والفتوات: أي الحاكم: الملك والرئيس و السلطان و الوالي ... وجيشه وبوليسه؟سكان الحي يتطلعون إلى مجتمع تسود فيه العدالة الإجتماعية: توزع عائدات الوقف على الجميع. مجتمع يحكمه الشعب والمنطق والعدل وليس الملك المطلق والمحاربين: الفتوات.،، ونظير كل ساع للخير تجد عشرة فتوات يلوحون بالنبابيت ويدعون إلى القتال.حتى اعتاد الناس أن يشتروا السلامة بالإتاوة، والأمن بالخضوع والمهانة، ولاحقتهم العقوبات الصارمة لأدنى هفوة في القول أو الفعل،،.نجيب محفوظ يرمز إلى الدول الإسلامية بالذات لأن معظمها تسبح فوق مدخرات هائلة من النفط. هذه الخيرات تنهب من الحكام وزبانيتهم ،،وأعجب شيء أن الناس في الحارات القريبة(الدول الأخرى)يحسدوننا على أوقاف حارتنا(النفط)ورجالنا الأشداء...لكنهم لا يعلمون أنا بتنا من الفقر كالمتسولين، نعيش في القاذورات بين الذباب والقمل، نقنع بالفتات ونسعى بأجساد شبه عارية،، عوض أن يتمرد الجياع والمحرومون يتطلعون إ ......
#،أولاد
#حارتنا،،
#أو،،
#الله
#مات،،
#لنجيب
#محفوظ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707231
سعيد علام : كيف لنجيب ساويرس ان يكون محصناً؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام فى ظل واقع الفساد المحمى بالاستبداد،يمكن لمجرم عتيد ان يفلت من العقاب، عن جرائم كبرى ارتكبها،ويمكن لابرياء ان يعاقبوا على جرائم لم يرتكبوها!الصديقة العزيزة ضحا احمد، كتبت تعليقاً على مقال نقدى على جروبنا "حوار بدون رقابة"، عن نجيب ساويرس، تعليقاً يملؤه اليأس من "الوصل الى اى نتيجة من انتقاد نجيب ساويرس اعلامياً"، وانها قد وصلت الى هذه القناعة منذ اكثر من عشر سنوات، وانها ترجع ذلك الى سببين، اولاً، ان انتقاده غير مسموح به اعلامياً، ".. هو حرفيا فوق النقد ومفيش قناه هتتفتح لانتقاده ولا حد هيديلك فرصة اصلا .."، ثانياً، انه لا يوجد ملف او معلومات مرتبط به يمكن يفتح بشكل موسع .. حتى هنا نتفق مع الصديقة على اولاً، لكننا نختلف على ثانياً .. تضيف الاستاذة ضحا ".. الموضوع ملوش علاقه بمدى ثراءه .."، هنا ايضاً نختلف تماماً. ثم تختتم تعليقها بجملة تعبر عن مدى تردى اوضاعنا فيما يتعلق بدولة "المواطنة"، دولة القانون التى طالما تشدق بها بكل بجاحة ممن يدعون ليبراليتهم، من امثال نجيب ساويرس نفسه، لتقول ".. فهو اجمالا " محصن اعلاميا "، انا بشوفه طاحونة هواء من العبث محاولة الاشتباك معاها"!.هل هناك آمل؟!، نعم هناك آمل .. "اذا عرف السبب، بطل العجب"!، واول ما يجب ان نعرفه، اونتذكره دوماً، اننا لسنا فى جزيرة منعزلة، واننا جزء من عالم اوسع، مايجرى به يؤثر علينا تأثيراً هائلاً .. منذ منتصف القرن الماضى اجتاحت العالم السياسة "النيوليبرالية" الاقتصادية، سياسة افقار واتعاس الشعوب، واثراء الاثرياء، وتمركز السلطة والثروة فى اعداد اقل من الاسر المحظوظة على الدوام، وهذه السياسات لها عملائها المحليين والاقليميين، الذين يحصلون على "عمولة" من نهب شعوبهم التى يمنحههم اياها حكام عالم اليوم بقيادة امريكية.وما يجب ان نعرفه، او نتذكره ايضاً، ان حركة التاريخ ليست حركة استاتيكية، "محلك سر"، انما هى حركة ديناميكية، "دوام الحال، من المحال"، وبفعل قانون التراكم، تحدث تغيرات نوعية، فى نمط الانتاج، وبالتالى فى ملكية وعلاقات الانتاج، اى دائماً، هناك آمل، ليس معروف متى يحدث التغيير، ولكن المعرف وبشكل مؤكد تاريخياً، ان موعد هذا التغيير مرتبط بشكل عضوى مع نضال الشعوب وقواها الفاعلة من اجل التغيير نحو اكثر انسانية، واكثر عدلاً.عودة الى نجيب ساويرس!يرتبط نجيب ساويرس بعلاقات مصالح وثيقة مع حكام عالم اليوم بقيادة امريكية، وبعملائهم الاقليميين، (حكام الامارات، مثلاً")، من هنا تستمد ثروة ساويرس جانب هام من قوتها ونفوذها. ينتمى نجيب ساويرس الى عائلة مصر الأكثر ثراءً، بالرغم من انه لا يوجد تاريخ مبرر للثروة ولا منابع معروفة، وأنها ثروة مفاجئة ريعية، وأنه خلال العشرة سنوات الأولى من حكم مبارك تمت تصفية كل من تبقى من آخر رجال الأعمال الحقيقيين أبا عن جد، بالمئات. ومن العجيب ان ينظر إلى نجيب ساويرس باعتباره رأسمالي بينما يستثمر أمواله في دول ديكتاتورية شمولية، مثل الجزائر وتونس "بن على" وكوريا الشمالية وسوريا وباكستان .. وقد ارتفعت ثروة نجيب ساويرس إلى 3.2 مليار دولار في أبريل الحالى، بعد ان كانت 3 مليارات دولار في 2020.ووفقاً لمجلة "فوربس" ان ثروة شقيق نجيب، ناصف ساويرس قفزت إلى 8.5 مليار دولار في ابريل 2021، التى ارتفعت خلال أزمة كورونا بحوالي 3.5 مليار دولار، وأن ثروته زادت خلال 24 ساعة في اليوم السابق للتداول بالبورصة وحتى الساعة الخامسة بالتوقيت الشرقي للولايات المتحدة (11 مساء بتوقيت القاهرة) حوالي 58 مليون دولار، بحسب موقع ......
#لنجيب
#ساويرس
#يكون
#محصناً؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737393
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام فى ظل واقع الفساد المحمى بالاستبداد،يمكن لمجرم عتيد ان يفلت من العقاب، عن جرائم كبرى ارتكبها،ويمكن لابرياء ان يعاقبوا على جرائم لم يرتكبوها!الصديقة العزيزة ضحا احمد، كتبت تعليقاً على مقال نقدى على جروبنا "حوار بدون رقابة"، عن نجيب ساويرس، تعليقاً يملؤه اليأس من "الوصل الى اى نتيجة من انتقاد نجيب ساويرس اعلامياً"، وانها قد وصلت الى هذه القناعة منذ اكثر من عشر سنوات، وانها ترجع ذلك الى سببين، اولاً، ان انتقاده غير مسموح به اعلامياً، ".. هو حرفيا فوق النقد ومفيش قناه هتتفتح لانتقاده ولا حد هيديلك فرصة اصلا .."، ثانياً، انه لا يوجد ملف او معلومات مرتبط به يمكن يفتح بشكل موسع .. حتى هنا نتفق مع الصديقة على اولاً، لكننا نختلف على ثانياً .. تضيف الاستاذة ضحا ".. الموضوع ملوش علاقه بمدى ثراءه .."، هنا ايضاً نختلف تماماً. ثم تختتم تعليقها بجملة تعبر عن مدى تردى اوضاعنا فيما يتعلق بدولة "المواطنة"، دولة القانون التى طالما تشدق بها بكل بجاحة ممن يدعون ليبراليتهم، من امثال نجيب ساويرس نفسه، لتقول ".. فهو اجمالا " محصن اعلاميا "، انا بشوفه طاحونة هواء من العبث محاولة الاشتباك معاها"!.هل هناك آمل؟!، نعم هناك آمل .. "اذا عرف السبب، بطل العجب"!، واول ما يجب ان نعرفه، اونتذكره دوماً، اننا لسنا فى جزيرة منعزلة، واننا جزء من عالم اوسع، مايجرى به يؤثر علينا تأثيراً هائلاً .. منذ منتصف القرن الماضى اجتاحت العالم السياسة "النيوليبرالية" الاقتصادية، سياسة افقار واتعاس الشعوب، واثراء الاثرياء، وتمركز السلطة والثروة فى اعداد اقل من الاسر المحظوظة على الدوام، وهذه السياسات لها عملائها المحليين والاقليميين، الذين يحصلون على "عمولة" من نهب شعوبهم التى يمنحههم اياها حكام عالم اليوم بقيادة امريكية.وما يجب ان نعرفه، او نتذكره ايضاً، ان حركة التاريخ ليست حركة استاتيكية، "محلك سر"، انما هى حركة ديناميكية، "دوام الحال، من المحال"، وبفعل قانون التراكم، تحدث تغيرات نوعية، فى نمط الانتاج، وبالتالى فى ملكية وعلاقات الانتاج، اى دائماً، هناك آمل، ليس معروف متى يحدث التغيير، ولكن المعرف وبشكل مؤكد تاريخياً، ان موعد هذا التغيير مرتبط بشكل عضوى مع نضال الشعوب وقواها الفاعلة من اجل التغيير نحو اكثر انسانية، واكثر عدلاً.عودة الى نجيب ساويرس!يرتبط نجيب ساويرس بعلاقات مصالح وثيقة مع حكام عالم اليوم بقيادة امريكية، وبعملائهم الاقليميين، (حكام الامارات، مثلاً")، من هنا تستمد ثروة ساويرس جانب هام من قوتها ونفوذها. ينتمى نجيب ساويرس الى عائلة مصر الأكثر ثراءً، بالرغم من انه لا يوجد تاريخ مبرر للثروة ولا منابع معروفة، وأنها ثروة مفاجئة ريعية، وأنه خلال العشرة سنوات الأولى من حكم مبارك تمت تصفية كل من تبقى من آخر رجال الأعمال الحقيقيين أبا عن جد، بالمئات. ومن العجيب ان ينظر إلى نجيب ساويرس باعتباره رأسمالي بينما يستثمر أمواله في دول ديكتاتورية شمولية، مثل الجزائر وتونس "بن على" وكوريا الشمالية وسوريا وباكستان .. وقد ارتفعت ثروة نجيب ساويرس إلى 3.2 مليار دولار في أبريل الحالى، بعد ان كانت 3 مليارات دولار في 2020.ووفقاً لمجلة "فوربس" ان ثروة شقيق نجيب، ناصف ساويرس قفزت إلى 8.5 مليار دولار في ابريل 2021، التى ارتفعت خلال أزمة كورونا بحوالي 3.5 مليار دولار، وأن ثروته زادت خلال 24 ساعة في اليوم السابق للتداول بالبورصة وحتى الساعة الخامسة بالتوقيت الشرقي للولايات المتحدة (11 مساء بتوقيت القاهرة) حوالي 58 مليون دولار، بحسب موقع ......
#لنجيب
#ساويرس
#يكون
#محصناً؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737393
الحوار المتمدن
سعيد علام - كيف لنجيب ساويرس ان يكون محصناً؟!
محمد زكريا توفيق : زقاق المدق لنجيب محفوظ
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق من هو نجيب محفوظ؟نجيب محفوظ، هو واحد من أشهر الروائيين العرب. يهتم عمله في الغالب ببلده الأصلي مصر، ويغطي مساحة واسعة من القضايا، بخصوص حياة الطبقة الوسطى والطبقة الدنيا. له روايات أخرى عن التاريخ المصري القديم. ولد في القاهرة عام 1911، وهو الأصغر من بين سبعة أطفال. كان الدين مهما جدا في عائلته، التي عاشت في قسم الجمالية في القاهرة، حيث يقع زقاق المدق. بدأ محفوظ الكتابة في سن 17 عاما. تأثر بشدة بالثورة المصرية عام 1919، مما دفعه إلى تبني المثل الوطنية الموجودة في الكثير من أعماله.بدأ تعليمه في كتّاب. خلال دراسته الابتدائية والثانوية، أصبح مفتونا بالأدب العربي الكلاسيكي. ومع ذلك، كان تأثيره الأول هو حافظ نجيب، وهو كاتب روايات بوليسية بدأ قراءتها في سن 10 سنوات، بناء على نصيحة من زميل له في المدرسة الابتدائية. في الكلية، تعرف محفوظ على أعمال سلامة موسى، التي يقول محفوظ إنه تعلم منها "الإيمان بالعلم والاشتراكية والتسامح". كما أعطى سلامة موسى محفوظ دفعة كبيرة له، عندما نشر أول رواية لمحفوظ، بصفته رئيس تحرير مجلة "المجلة الجديدة". تأثر محفوظ بنفس القدر بعدد من الكتاب الغربيين بما في ذلك فلوبير وزولا وكامو ودوستويفسكي، وخاصة بروست. كما أنه تأثر بكتاب عرب آخرين مثل طه حسين ومحمد حسين هيكل وإبراهيم المازني، الذين تعلم منهم فن القصة القصيرة.في الكلية في جامعة القاهرة، درس محفوظ الفلسفة، لا الأدب، مما ألهمه بكتابة عدد لا يحصى من المقالات غير القصصية لمختلف المجلات والصحف. ثم بدأ الدراسة للحصول على درجة الماجستير في الفلسفة، لكنه تخلى عنها في نهاية المطاف للتركيز على الكتابة. بالإضافة إلى عمله ككاتب، كان لمحفوظ نشاط سياسي متزامن، وعمل في العديد من وزارات الحكومة المصرية. كان يعمل خلال النهار ويكتب أثناء الليل. نشر أكثر من 30 رواية وأكثر من 100 قصة قصيرة في 13 مجموعة قصصية، فضلا عن حوالي 200 مقالة. كان أيضا كاتب سيناريو، يستكمل دخله بكتابة سيناريوهات للشاشة. تم تحويل رواياته إلى ما لا يقل عن 30 فيلما باللغة العربية، ومسلسلات تليفزيونية، وأعمال مسرحية. منها خان الخليلي والحرافيش واللص والكلاب وثرثرة فوق النيل والثلاثية والسرداب والسمان والخريف وميرامار وغيرها.كل هذا جعل نتاجه الأدبي مادة غنية للبحوث والدراسات المتنوعة، صدرت على شكل كتب وأعداد متزايدة من دراسات الدكتوراه والماجستير، وعدد وافر من المقالات في المجلات الأدبية والاكاديمية بعدة لغات.بعد الحرب العالمية الثانية، سببت له أفكاره الاشتراكية تشاؤما عميقا. لم يستطع تحمل التغيير السياسي خلال هذه الفترة، وقام بالانخراط في مناقشات طويلة ونقدية حول معنى الحياة مع زملائه الكتاب، عادل كامل وأحمد زكي مخلوف.بالرغم من أن محفوظ كان معروفا في العالم العربي، إلا أنه لم يبن سمعته في مصر إلا بعد كتابته "الثلاثية" عام 1957. التي تمحورت حول الحياة في القاهرة للطبقة المتوسطة بين الحربين العالميتين، وترجمت إلى العديد من اللغات المختلفة. باعت الثلاثية أكثر من 250,000 نسخة. ووضعت الأساس لشهرة محفوظ الدولية، التي بلغت ذروتها بحصوله على جائزة نوبل للآداب عام 1988.في عام 1972، عن عمر يناهز 60 عاما، تقاعد محفوظ من الوظيفة الحكومية، لكنه استمر في الكتابة. فاز بجائزة الدولة المصرية مرتين، وانتخب عضوا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 2002. على الرغم من نجاحه المالي، استمر في العيش في شقة متواضعة مع عائلته بقية حياته.كانت حياة محفوظ ......
#زقاق
#المدق
#لنجيب
#محفوظ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754274
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق من هو نجيب محفوظ؟نجيب محفوظ، هو واحد من أشهر الروائيين العرب. يهتم عمله في الغالب ببلده الأصلي مصر، ويغطي مساحة واسعة من القضايا، بخصوص حياة الطبقة الوسطى والطبقة الدنيا. له روايات أخرى عن التاريخ المصري القديم. ولد في القاهرة عام 1911، وهو الأصغر من بين سبعة أطفال. كان الدين مهما جدا في عائلته، التي عاشت في قسم الجمالية في القاهرة، حيث يقع زقاق المدق. بدأ محفوظ الكتابة في سن 17 عاما. تأثر بشدة بالثورة المصرية عام 1919، مما دفعه إلى تبني المثل الوطنية الموجودة في الكثير من أعماله.بدأ تعليمه في كتّاب. خلال دراسته الابتدائية والثانوية، أصبح مفتونا بالأدب العربي الكلاسيكي. ومع ذلك، كان تأثيره الأول هو حافظ نجيب، وهو كاتب روايات بوليسية بدأ قراءتها في سن 10 سنوات، بناء على نصيحة من زميل له في المدرسة الابتدائية. في الكلية، تعرف محفوظ على أعمال سلامة موسى، التي يقول محفوظ إنه تعلم منها "الإيمان بالعلم والاشتراكية والتسامح". كما أعطى سلامة موسى محفوظ دفعة كبيرة له، عندما نشر أول رواية لمحفوظ، بصفته رئيس تحرير مجلة "المجلة الجديدة". تأثر محفوظ بنفس القدر بعدد من الكتاب الغربيين بما في ذلك فلوبير وزولا وكامو ودوستويفسكي، وخاصة بروست. كما أنه تأثر بكتاب عرب آخرين مثل طه حسين ومحمد حسين هيكل وإبراهيم المازني، الذين تعلم منهم فن القصة القصيرة.في الكلية في جامعة القاهرة، درس محفوظ الفلسفة، لا الأدب، مما ألهمه بكتابة عدد لا يحصى من المقالات غير القصصية لمختلف المجلات والصحف. ثم بدأ الدراسة للحصول على درجة الماجستير في الفلسفة، لكنه تخلى عنها في نهاية المطاف للتركيز على الكتابة. بالإضافة إلى عمله ككاتب، كان لمحفوظ نشاط سياسي متزامن، وعمل في العديد من وزارات الحكومة المصرية. كان يعمل خلال النهار ويكتب أثناء الليل. نشر أكثر من 30 رواية وأكثر من 100 قصة قصيرة في 13 مجموعة قصصية، فضلا عن حوالي 200 مقالة. كان أيضا كاتب سيناريو، يستكمل دخله بكتابة سيناريوهات للشاشة. تم تحويل رواياته إلى ما لا يقل عن 30 فيلما باللغة العربية، ومسلسلات تليفزيونية، وأعمال مسرحية. منها خان الخليلي والحرافيش واللص والكلاب وثرثرة فوق النيل والثلاثية والسرداب والسمان والخريف وميرامار وغيرها.كل هذا جعل نتاجه الأدبي مادة غنية للبحوث والدراسات المتنوعة، صدرت على شكل كتب وأعداد متزايدة من دراسات الدكتوراه والماجستير، وعدد وافر من المقالات في المجلات الأدبية والاكاديمية بعدة لغات.بعد الحرب العالمية الثانية، سببت له أفكاره الاشتراكية تشاؤما عميقا. لم يستطع تحمل التغيير السياسي خلال هذه الفترة، وقام بالانخراط في مناقشات طويلة ونقدية حول معنى الحياة مع زملائه الكتاب، عادل كامل وأحمد زكي مخلوف.بالرغم من أن محفوظ كان معروفا في العالم العربي، إلا أنه لم يبن سمعته في مصر إلا بعد كتابته "الثلاثية" عام 1957. التي تمحورت حول الحياة في القاهرة للطبقة المتوسطة بين الحربين العالميتين، وترجمت إلى العديد من اللغات المختلفة. باعت الثلاثية أكثر من 250,000 نسخة. ووضعت الأساس لشهرة محفوظ الدولية، التي بلغت ذروتها بحصوله على جائزة نوبل للآداب عام 1988.في عام 1972، عن عمر يناهز 60 عاما، تقاعد محفوظ من الوظيفة الحكومية، لكنه استمر في الكتابة. فاز بجائزة الدولة المصرية مرتين، وانتخب عضوا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 2002. على الرغم من نجاحه المالي، استمر في العيش في شقة متواضعة مع عائلته بقية حياته.كانت حياة محفوظ ......
#زقاق
#المدق
#لنجيب
#محفوظ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754274
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - زقاق المدق لنجيب محفوظ