الحوار المتمدن
3.16K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
فائق الربيعي : قصاصة ورق ق.ق.ج.
#الحوار_المتمدن
#فائق_الربيعي في الشارع الذي إعتاد أن يتبضّع منه أخذته قدماه على بُعد أمتار من آثار الإنفجار ولمْ يبقَ من ملامح المكانسوى باحة من الأسفلت المتناثر فمدّ نظره يتفحص الركام فما وجد سوى قصاصة ورق مرسوم عليها قلب باللون الأحمر وبالقرب منه وردة بيضاء تنحني وفاءً للشهيد ..السويد ......
#قصاصة
.ق.ج.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684671
الغربي عمران : رياح محمد الشميري في قصاصة عنيدة المضامين ذاهبا بها لمناقشة المقدس
#الحوار_المتمدن
#الغربي_عمران رياح محمد الشميري في قصاصة عنيدة المضامينذاهبا بها لمناقشة المقدس الغربي عمرانالاهداء "إليك.. لا شريك لك.. خديجة زوجتي".تلك العتبة هي ثاني ما يقابل المتلقي بعد العنوان "رياح في قصاصة عنيدة".. ولوحة الغلاف التي غلب عليها اللون الوردي الداكن.. يبرز وجه كائن دون ملامح تشكل بخطوط هندسية.. تشترك مع خلفية أفق يحتضن عدة مبان وكأنها قرية متخيلة دون ملامح دالة على طابعها...بعد تلك العتبات تنسال نصوص المجموعة.. التي أظهرت اشتغال الكاتب بفنيات التكثيف والترميز.. مع مسحو من الغموض.. لتخرج للقارئ بتلك البنى المكثفة تكثيفا عال.. لغة.. وحبكات.. لما يقارب من مائة وأربعين نصا.. توزعت على مائة وستين صفحة.. المجموعة صادرة حديثا عن كوفي بوك.. صنعاء 2020.يجرد بنا الذكر إلى أن الشميري عرف شاعرا وناشطا ثقافيا.. ليفاجئ القارئ بهذه النصوص السردية.. وليس أي سرد بل أن يمتطي أدق فنونه وأصعبها.. المتمثلة بـ "ق ق ج".تذكرني هذه النصوص.. بنصوص القاص المغربي حسن برطال.. الذي التقيته قبل سنوات في مهرجان أدبي نظم في مدينة الناظور المغربية على ضفاف المتوسط.. وقد لفت انتباه المشاركين بنصوصه القصيرة جدا.. والمكثفة.. وكـأن برطال ينتج كل نص في معمل كيماوي.. لا يقبل الزيادة أو النقصان. وكان المهرجان مخصص لفنون الـ ق ق ج. حضره أدباء من عدة أقطار عربية .. وفيه سمعنا آخرين لهم تجارب مشهوده في هذا الفن.. يعلنوا توقفهن عن كتابة الق ق ج. بعد اصدارهم لمجموعة أو مجموعتين.. وأن توقفهم ناتج عن صعوبة الإتيان بالجديد.. نتيجة لمساحة الخطاب المحدودة.. وعد إمكان قدرتهم على تقديم الجديد.. في نصوص لا يتجاوز بعضها السطر.. أو بضعة أسطر.. إذ على الكاتب أن يقدم مضمون.. وحبكة فنية.. ورؤى... الخ ذلك.. ولذلك أعلنوا عن اكتفائهم بما أصدروه من نصص حتى لا يكررون أنفسهم. وقد حسب ما أنتجه كل منهم تجربة وكفى.حديثنا حول هذا الفن.. وصعوبته.. موجه لكثرة من الكتاب ممن يستسهلون كتاباته.. في الوقت الذي لا يفرقون بينه وبين الخاطرة أو النص الشعري.. أو الوجدانيات. ولذلك تأتي كتاباتهم دون لون أو طعم.. فلا هي حمالة مضامين ولا دلالات.. أو أي إيحاء.. ولا تمنح المتلقي دهشة.. إذ أن أي عمل لا يدهش لا يحسب على الفن.. فما بالنا بعدم وجود مضمون.. ولا يعمل كاتبها على التكثيف.. وصيغ لغوية لافتة.إلى هنا يمكننا أن نتشارك في قراءة عدد من نصوص "رياح في قصاصة عنيدة".. كنماذج لنصوص مدهشة في جوهر ما تتضمنه.. وفي بناها التكثيفي.. هذه النصوص التي تذكرنا بنصوص "برطال" في إتقان لغتها وما تحمله من رؤى. مسافة "بين شامتين.. قرأ قصيدة وسؤالين. تجاوز الأربعين.. سحبت منه ورقة الإجابة! "رقصة" وضعت أمام عينيه صورة لعاشقين يقصان.تظاهرت بالقراءة.. وخلف نظارتها مايسترو منهكبترتيب المساء وضوء القمرامتدت يده للصورة.. أحاطت يمناه بخصرها..لم تقرأ حرفا واحدا..!"اتفاق"بعد عقدين ونصف من المهترات السياسية على شاشت التلفزة.. قررا أن يعتزل كل منهما وظيفة المتحدث الرسمي ليخلدا للراحة ومتابعة أحفاد..كإجراء نهائي لضمان التنفيذ اتفقا على كل شيءوتم الطلاق!"شكر وتقدير"لا تنس نفسك..!حاول اجترتر الكرة من ذكرة امسك.ارتعشت اطراف ماضيه...انتفخت سيرته الذاتية.. غادر جدار صورته المعلقة!"نقاش عام"تفتح أزرار يديها.. تفردهما.. أبعد أبعد من لغة الجسدبكل شفافية تطرح القضية.. الرأي والرأي ذاتهتحت الطاولة.. تلتصق ساقاه بشدهارتباك حاد...بدون ......
#رياح
#محمد
#الشميري
#قصاصة
#عنيدة
#المضامين
#ذاهبا
#لمناقشة
#المقدس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692400
إلهام مانع : وجه إنسان في قصاصة
#الحوار_المتمدن
#إلهام_مانع قصاصات ورقية. رفيعة. لا تزيد عن عشر سنتيمترات. ترفرف. مع الهواء. على جدران الكنيسة. تحيط بها. سوار من قصاصات.كأنها تحتضنها. تحكي كل منها قصة. قصة إنسان. سطرين لا أكثر. اسمه، عمره، وكيف مات!اسمها، عمرها، وكيف ماتت!رضيع. طفلة. شاب. شابة. امرأة. رجل. والأعمار تتفاوت. "عُثر عليه ميتًا على متن قارب جنوب مالطا"."اختنقت حتى الموت في شاحنة مبردة قرب زوارة بليبيا"."مات غريقا. وعثر عليه الصيادون في شبكة صيدهم بالقرب من السيرخال، اسبانيا.""اصطدمت بسيارة وقتلت أثناء محاولتها عبور الطريق السريع بالقرب من مانيكيسفير، بلجيكا، في اتجاه فرنسا".إنسان. يبحث عن مخرج. يبحث عن خلاص. من جحيم. حرب. قمع. جفاف. فقر. حياة بلا أمل. فتبتلعه الأمواج وهو يهرب. رأيت القصاصات على جدران الكنيسة، من جديد. كتبت عددا من هذه القصاصات مع غيري في 2019. في حملة، للكنائس المفتوحة البروتستانتية في بيرن وزيورخ. بعنوان "سموها باسمها"، أو، "نادوه باسمه". انتبهت لها صدفة. وشاركت فيها عمدا. وأحنيت رأسي احتراما لمنظميها. -----عادة ما أخرج مع زوجي كل يوم السبت لشراء احتياجات المنزل للأسبوع القادم. نأخذ معنا عربة التسوق المتحركة، ونمشي إلى السوبرماركت. نشتري المقتضيات، وبعدها اتركه مع العربة، وأذهب إلى مقهى اشرب فيه قهوتي وأقرأ معها جريدتي. تغيرت بالطبع الكثير من عاداتنا مع الكورونا، ومعها هذه العادة، لكن الجائحة لم تكن قد شرفتنا بزيارتها حينها. يوم السبت يوم عطلة. احبه، لأنه اليوم الذي امشي فيه كثيراً في أزقة المدينة القديمة لبيرن. الأحد يوم يسكن فيه الكثيرون إلى بيوتهن. فكل المحال التجارية مقفلة ما عدا تلك في المحطة الرئيسية للقطارات. السبت غير. تضج المدينة بالحياة. وسوق السبت يمتد في العديد من ساحاتها. ولأني أعيش فيها منذ نحو 26 عاماً، أصبحت اعرف الأزقة ومعها الوجوه. نسلم على بعضنا. نهز رؤوسنا. واحياناً نقف في وسط الشارع نتحدث. ندردش. كلام عام عادة. لكنه يكفي. حميمية عن بعد. تُشعرك بالانتماء قدراً. تركته إذن ولسبب ما، لا أذكره، مشيت في اتجاه المحطة الرئيسية. بجانبها الكنيسة المفتوحة. جميلة ولها مهابة. أعرف قسيسها منذ سنوات. دعاني مرة إلى حوار في أمسية ثقافية. انتبهت إلى عدد من الناس يدخلون ويخرجن من الكنيسة ولوحات عديدة تدعونا للمشاركة في الحملة. "سموها باسمها"، أو "نادوه باسمه". غلبني الفضول، ودخلت. وجدت جارة لي. في الثمانينات من عمرها. تهز رأسها لي هي الأخرى. وهي تمتم بكلمات.دلتني على معلومات الحملة. كل مشارك ومشاركة يحصلان على قائمة طويلة بأسماء.أسماء من مات وهو يحاول القدوم إلى أوروبا. " منذ عام 1993، مات أكثر من 44000 شخص أثناء محاولتهم/ن الفرار إلى أوروبا. غرق معظمهم في البحر الأبيض المتوسط. ومات غيرهن في الطريق. الرجال والنساء، مراهقون، مراهقات، أطفال ورضع." ومع قائمة الأسماء، قصاصات بعدد الأسماء في القائمة. كان علينا أن نكتب كل اسم على قصاصة. اسم الشخص. عمره. بلده. كيف مات. حتى تكتمل القائمة. ثم نعلق القصاصات على حبل، ثم على مشبك. اختارت الكنيسة في حملتها يومي 14 وو15 من يونيو لقراءة أسماء كل من مات لاجئاً، وهو يحاول أو تحاول الوصول إلى أوروبا. ثم أعادت الحملة هذا العام أيضا. "بمناسبة اليوم العالمي للاجئين، الموافق 20 يونيو، تدعو الكنائس المفتوحة في بيرن وزيوريخ إلى وقفة احتجاجية، على مدى 24 ساعة، لإحي ......
#إنسان
#قصاصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723713
خليل اندراوس : قصاصة ورق غيرت مجرى التاريخ: هكذا بيعت فلسطين 1
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس وعد بلفور أو إعلان بلفور بيان أصدرته الحكومة البريطانية خلال الحرب العالمية الأولى لإعلان دعم تأسيس "وطن قومي للشعب اليهودي" في فلسطين، التي كانت محتلة وتحت سيطرة امبراطورية الظلام والاضطهاد العثماني، وكانت حينها أقلية يهودية (حوالي 3-5%) من إجمالي سكان فلسطين. ونص هذا الوعد أي وعد بلفور لا بل قصاصة ورق بلفور التي غيرت مجرى التاريخ يقول:"تنظر حكومة جلالة الملك بعين العطف إلى اقامة وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين، وستبذل غاية جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية على أن يفهم جليا انه لن يؤتي بعمل من شأنه أن ينتقص من الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة في فلسطين، ولا بالحقوق أو بالوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في أي بلد آخر". ضمن هذا الوعد ضمن رسالة بتاريخ 2 نوفمبر/ تشرين الثاني عام 1917 موجه من وزير خارجية المملكة المتحدة آرثر بلفور إلى اللورد ليونيل دي روتشيلد أحد أبرز أوجه المجتمع اليهودي البريطاني وذلك لنقلها إلى الاتحاد الصهيوني لبريطانيا العظمى وايرلندا. نُشر نص الوعد (أو الإعلان) أو نص قصاصة الورق هذه في الصحافة في 9 نوفمبر/ تشرين الثاني عام 1917.وعد بلفور جاء بعد نجاح المؤامرة السياسية التي أدت إلى خلع رئيس حكومة بريطانيا المناهض للصهيونية اسكويت عام 1916، واستبداله بالثلاثي: دافيد لويد جورج وونستون تشرشل، وآرثر جيمس بلفور.وهناك من كتب بأن استقالة اسكويت خطط لها بشكل مدروس، عندما حاول أحد أعضاء البرلمان الإنكليزي أن يفضح أمر "النادي الزجاجي" الذي أقيم في أحد القصور القديمة، وهو قصر قديم كبير جدًا تحول إلى ناد خاص لتوفير كل وسائل الترفيه والتسلية وتسهيلات المتعة لضباط الجيش البريطاني. وحدث في شهر تشرين الثاني من عام 1916 أن وصلت رسالة إلى احدى الشخصيات الهامة في حكومة اسكويت تطلب من صاحبها القدوم إلى النادي لتلقي معلومات غاية في الأهمية، فقاد سيارته الخاصة وطلب من سائقه الانتظار، ثم دلف إلى داخل "النادي الزجاجي" القصر حيث اصطحبه المسؤولون في النادي إلى غرفة فخمة ثم تركوه منفردًا، ولم يلبث أن دلفت إلى الغرفة امرأة شابة ما أن شاهدته، أي شاهدت الشخصية السياسية الهامة، حتى كاد أن يغمى عليها فقد كانت زوجته وهي تصغره بسنوات عديدة، وتقوم بعملها مضيفة للضباط في اجازاتهم منذ وقت ليس بالقصير. ولقد كان الموقف حرجًا بالفعل، فالزوجة لا تعلم شيئًا عن المخطط الذي جمعهما، وليس لديها أي معلومات سرية لتفشيها فقد كانت مقتنعة أن البحث عن اللذة هو الذي جمعهما. وأن المصادفة السيئة هي التي جمعتهما وجهًا لوجه. ثم تم المشهد، فأخبر الزوج، الشخصية السياسية المهمة في حكومة اسكويت، عن دور المضيفة التي تقوم به زوجته في النادي "الزجاجي"، ولكن شفته لم تتحرك وكأنها ميتة. فهو عضو في حكومة اسكويت ولا يمكن أن يتحمل الفضيحة. ولقد استخدم نظام الجاسوسية في هذا النادي "الزجاجي"، فكل عضو رجلا كان أو امرأة كان جاسوسا على الآخرين ينقل أخبارهم إلى رؤسائه فتتكون من الاخباريات معلومات كانت تطبع وتسجل في ما يسمى "الكتاب الأسود" فيذكر في هذا الكتاب عيوب الأفراد ونواقصهم ورذائلهم الخاصة، ونقاط ضعفهم، كما تذكر أوضاعهم المالية وأحوالهم العائلية ومدى تعلقهم بأقربائهم وأصدقائهم، كما تدون صلاتهم بكل من رجال السياسة المرموقين، ورجال الصناعة، ورجال الدين وتأثيراتهم عليهم.وقد اشتكى ثلاثة من الضباط الانجليز بأن هذا النادي "الزجاجي" يحاول ابتزاز المعلومات منهم بعد أن دخلوا في عضوية النادي. وقد أشرك أيضًا في هذه المغامرة سيدة استرالية ......
#قصاصة
#غيرت
#مجرى
#التاريخ:
#هكذا
#بيعت
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739697
خليل اندراوس : قصاصة ورق غيرت مجرى التاريخ: هكذا بيعت فلسطين 2-2
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس بعد سردنا لمؤامرة التشهير والفساد التي قامت بها الحركة الصهيونية في بريطانيا، ونخص بالذكر اللورد روتشيلو ذاته وزملاءه من الزعماء الصهيونيين والتي أدت إلى الإطاحة بحكومة إيسكويت الرافض للإيديولوجية الصهيونية، علينا أن نتطرق الآن إلى الطرف الثاني من خطة المؤامرة التي كانت ترمي ليس فقط إسقاط الوزارة برئاسة إيسكويت بل إلى تقويض أجهزة النظام القائم في ذلك الوقت في بريطانيا. وهنا لا بد وأن نذكر بأن الصهيونيين كانوا منذ أمد بعيد يسيطرون على الصناعات الحربية في إنجلترا. وعندما قررت الحركة الصهيونية في بريطانيا محاربة حكومة إيسكويت المعادي للصهيونية وجدت إنجلترا نفسها فجأة وسط الحرب أمام أزمة شديدة في الصناعات الكيميائية التي هي الأساس لصنع الذخائر الحربية والمتفجرات وغيرها... وامتدت الأزمة أيضا إلى مصانع المدافع التي اضطرت إلى تقنين إنتاجها، وألقى الشعب التبعة بالطبع على عاتق حكومة إيسكويت الرافض والمناهض للصهيونية.وكان المشرف على الإنتاج الكيماوي في إنجلترا السير فريدريك ناثان، وقد عهد إلى معامل برونر وموند بتلافي أزمة إنتاج المواد الكيماوية، ومنحها أرصدة حكومية ضخمة لهذا الغرض. أما مالكا هذه المعامل، "السيران" برونر وموند اليهوديان فقد بنيا معملًا كيماويًا ضخمًا في سيلفر تاون. وعلى الرغم من أنه بني بأرصدة حكومية إلا أنه حين بدأ هذا المعمل إنتاجه أخذت الأجهزة الدعاية والصحافة التي يسيطر عليها طبقة رأس المال الصهيوني تكيل آيات المديح جزافا لبرونر وموند الصهيونيين، وتنسج هالات التمجيد المزيفة حولهما وحول أصحاب رأس المال الصهيوني ناسبة إليهم وخاصة إلى برونر وموند بأنهم يدعمون الإنتاج الحربي البريطاني وفي وقت تخيط فيه الأخطار ببريطانيا.وهكذا، ظهر هؤلاء بمظهر المنقذين لبريطانيا، وبقيت تبعة اللوم على عاتق حكومة إيسكويت. بيد أن معمل سيلفر تاون الذي يملكه برونر وموند والذي تم بناؤه بأرصدة حكومية ضخمة من قبل حكومة إيسكويت، لم يلبث أن انفجر فجأة، وقتل أكثر من أربعين شخصًا في هذا الانفجار المدبر، وتهدم ثمانمئة منزل... وكانت النتيجة أن الإنتاج الحربي الكيماوي رقد وفشل من جديد، وعادت الأزمة تهدد وزارة إيسكويت، وظل الأبطال المزيفون، لا بل أصحاب المؤامرة الصهيونية وطبقة رأس المال الصهيوني، بمنحى من اللوم ويحيط بهم العطف والمديح... ويجب أن نذكر بأن "السير" الفرد موند المذكور، والذي كان يشرف على المعمل الكيماوي مبعوثًا من قبل الملك البريطاني، أصبح هو بعينه فيما بعد رئيس الوكالة اليهودية الصهيونية في فلسطين. هذا مثال نموذجي يبين كيف تشوه طبقة رأس المال الصهيوني والإعلام الصهيوني ليس فقط البريطاني لا بل العالمي سمعة الناس المخلصين والمناهضين لسياسات الحركة الصهيونية ليس فقط في ذلك الوقت لا بل وحتى الآن.منذ إقامة هذه الحركة الصهيونية العنصرية الشوفينية، وقبل وبعد وعد بلفور وقبل وبعد إقامة إسرائيل، التي تقوم بدورها كقاعدة أمامية للإمبريالية العالمية في منطقة الشرق الأوسط وغرب آسيا، وحتى على مستوى عالمي، لا تترك معلومة ولو تافهة صغيرة إلا وحللتها وتأكدت من صحة ما جاء بها، وذلك من خلال تجنيد طابور طويل من العملاء والجواسيس في كل البلاد العربية وغير العربية، وهنا أيضًا داخل إسرائيل، يمدون الحركة الصهيونية والمؤسسة الصهيونية الحاكمة في إسرائيل بجسر متصل من المعلومات السرية وغير السرية ومن النشاطات السياسية والاجتماعية والثقافية يوميًا، خدمة لمشروعها الصهيوني العالمي وإستراتيجيتها الهادفة إلى الهيمنة والسيطرة على الشرق الأوسط، وحتى الوصول إلى مشروع، ......
#قصاصة
#غيرت
#مجرى
#التاريخ:
#هكذا
#بيعت
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741125
عصام محمد جميل مروة : مَضت لا تبحثُ عن قصاصةٍ لكى تكتُب ليَّ
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة أقصتني من جدول عملها اليومي الطويل ألغتني من سِمَاعها ألحاناً كانت تُصغي في تمردها زعماًإلى موسيقاها .. ليس من المذياع ..بل من العذوبة الجرداء ولم تعد تنظر إلى الخيال المطبوع على رسمِها ..مَضتَ لا تبحث عن قصاصةٍ لكى تكتُبَ ليَّ !؟.. كما كانت تفعلُ عند طبع القُبَل على وُريقاتٍ زهرية الألوان فيما تسرَدُ فصولاً من خصائص الحُب المتهور ..لم أكُنْ أنتظر قصيدةً أم بيتاً من النثرِ العتيق لم أكُنْ أحِنُ إلا .. لبرائة العينين وبدعة البريق .. لم أستجدي سوى سويعات حتى أُلملِمَ بقايا دفني ..لم أوّجِهَ دعوة للعزاء إلا لها .. لأنها تدري بموتيَّ السديم ..لم أكُنْ أمنح بائع البخور ..سوى دُخان مُلوّن بلا رائحة مُعَطرة ..يفوح برهة ثم يختفي في الفضاء لم أعترف لها بأنني مُختبئاً .. بين سنوات مُبعثرة ..لم أتفوه من شدة الألمِ .. ومن حتميةِ العدمِ ..لم أفعل إلا .. في سِريَّ ما دون الضوء و بعد الغسق ..لم أُقِرُ بأعمال وأفعال بِلا رجولة أو فحولة ..لكنها كانت حمولةً .. حَمولة ..لم تعترف بأنني كُنتُ معها ذات المساء ساقتني رُجلاى .. حتى أبتاع ورداً ..لكى اصنع مِنْهُ خمراً وعطراً لزائِرتي في الخفاءِ .. لملمتُ بعضاً من الفروع الدقيقة والرفيعة ..كونها أكثرُ غزارة لإبرازِ تنسيقها الهرمي ..أغدقتُ .. ثم إختلستُ .. ثم حملقتُ .. ثم نظرتُ .. ثم أغمضتُ .. ثم أفتحتُ .. ثم أوجدتُ .. رجاحة السبيل الفريد لفراهة لون معطف الورود ..البراق الفواح ..كم انا خجول بعد ما صحوَّتَ ..ولن تتواجدي في غيبة السحر ..لتُظلِلُني وأغدوَّ شامخاً .. عصام محمد جميل مروة .. اوسلو في / 12 - ايار - مايو - / 2022 / .. ......
َضت
#تبحثُ
#قصاصةٍ
#تكتُب
#ليَّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755835
لخضر خلفاوي : قصاصة من تجارب حياتي الماضية : القصائد المحروقة
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي -*لخضر خلفاوي(…) أذكرُ لما كنت في المعتقل من تسعينيات القرن الفائت ، لمّا نفسيتي لا تسمح لي بالرسم باستخدام القلم الجاف على كل ما أحصل عليه من مساحات بيضاء من ورق العلب المُقوى ألجأ إلى كُرّاستي لأدوّن فيها شعري.. كان إبداعي يقرؤه بعض من المعتقلين في مخيّمات الصحراء الجزائرية المحاطة بأسوار عالية مسلحة البناء و الحرّاس من الجيش " الشعبي الوطني "..كانوا يمدحوني و فيهم من كان يقارنني بالشاعر العراقي الثائر " أحمد مطر ".. كنتُ أخجل و تحمرّ وجنتي السمراوين لكوني معروف بذلك الخجل ! ربما سني العشريني الطريّ له دور في ذلك .. كنت أُسعدُ لإطراءاتهم و هم يقارنون الأستاذ بشاب مبدع مغمور مقذوف في فلوات الجنوب بتهمة تحريض " الأفكار على التجمهر " في عقول عشاق الحرية و العدل ! ههههههة!!!*لمأساة الحكاية أني أحرقتُ كل تلك الأشعار التي هُرَّبت إليّ بعد إطلاق سراحي إثر ( الفزّاعة الأمنية ) بعد فاجعة اغتيال الرّئيس الزعيم الثوري "محمد بوضياف " من طرف حراسه الشخصيين!.. كان يوم لا يُنسى و لا يُمحى من ذاكرتي ما حييت ، كنت أتضوّر ألما و أسى و أتقطّع و أنا أُشاهدُ تلك القصائد تلتهمها سُرادقُ اللهب … كان والدي جالسا على كرسيه الواطي الخشبي بركن من أركان فناء البيت يرقبني بأهميّة بالغة مُذ أن دخلت البيت مذعورا و غلّقت الباب الرئيس بالمفتاح و أخرجت ذلك الكراس الديوان .. كان حالي يشبه الذي أخرج حزمة متفجرات و يريد إلقاءها و التخلص منها قبل أن يُقبض عليه ، رغم أن قصائدي كتبتها تحت الأسر بحبر جاف جدا بين كثبان القفار الصحراوية ؛ فكيف سيكون الحال لو كتبتها ب"قلم رصاص "!؟. سألني عمّا أودّ فعله لما نصّبتُ تلك القصعة المعدنية في وسط الحوش فأجبته عن نيتي في اغتيال كتاباتي حرقا ، فالوضع مكهرب بالخارج ! كان ينظر إليّ و هو يراني احترق ؛ لأوّل مرة استشعر شفقة أبي عليّ و على كتاباتي التي كتبتها في أحلك ظروف تجربة حياتي و هي تأكلها نار الخوف من الجلاّدين الجدد في بداية التسعينيات من القرن الماضي.. -لا نستطيع صناعة سيرة ذاتية وفق أهواءنا بل هي سيرتنا التي تصنعنا -!(…).باريس الكُبرى جنوبا .في 9 جوان 2022 ......
#قصاصة
#تجارب
#حياتي
#الماضية
#القصائد
#المحروقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758847
سامي الكيلاني : قصاصة
#الحوار_المتمدن
#سامي_الكيلاني وجدت بين أوراقي قصاصة تقول، قصدي أقول فيها لنفسي، "إذا قيّض لهذا العمل أن يرى النور فماذا ستكتب لتصف الأجواء التي كانت تتم فيها هذه الترجمات؟". والترجمات المقصودة هنا هي الترجمات من اللغة الإنجليزية إلى العربية التي كنت أقوم بها في السجن، في فترات مختلفة وفي سجون مختلفة. وقد صدر القسم الذي كان متوفراً بين يدي منها وقتها في كتاب تحت عنوان "فتح النوافذ الموصدة" عن وزارة الثقافة الفلسطينية في العام 2014، وهي ترجمات وضعت متداخلة أو متجاورة مع وصف الأجواء التي تمت فيها. وفي القصاصة نفسها سجلت بعض الأفكار التي ستضمها مقدمة الكتاب الموعود حين تجيء الفرصة. ووفاء مني لتلك الملاحظة وللقصاصة التي احتوتها، لأنها بالتأكيد كانت وقت كتابتها تمثل طموحاً مشحوناً بإرادة إنسانية مشتقة من الإرادة الجمعية للناس الأحرار، رغم القيد، الذين كنت واحداً منهم في فترات ومناسبات عديدة، خلف قضبان الأسر، وتحديداً أولئك الذين حملوا قلماً وكتبوا مبدعين أدباً يؤدي رسالة حاضرة في زمن كتابته ورسالة دائمة تقول بأن الكلمة أقوى من السيف، ولو أغضب ذلك أبا الطيب المتنبي، ألم يكن هو كذلك مخطئاً في تنبّيه، مع عدم الإجحاف في الحكم على فنه الراقي. قالت كلمات أولئك الصحب في حينه، وتقول الآن، أن روح الإنسان هي الأقوى لأنها روح متقدة بالتوق المتجدد للحرية في كل لحظة كألسنة نار مقدسة تهب متصاعدة في وجه الظلام ومحاولات الطمس والنسيان كالنار الخالدة في نصب الجنود المجهولين. كانت تلك القصاصة مرتبطة بأيام وتجارب تجمع بين المعاناة والألم لظروف الاعتقال ووطأة أيام الاعتقال من جهة وصمود إنساني منحوت من بطولة الناس العاديين المتسلحين بإرادة صلبة وبما يتولد عنها من مواقف وتحركات تواجه مؤامرات وتعسف السجان ومن وراءه، إرادة أحن إليها دائماً وأفتقدها أحياناً أخرى، ويعتصرني ألم افتقادها في أيام الجزر، ربما بدرجة أكبر من ذلك الألم ومن تلك المعاناة، لكنني أتعالى على هذا الألم كما تعالينا جميعاً على ذلك الألم بالنهل من ذلك المعين الذي لا ينضب: ثقتي بالناس الذين أحبهم في كل دوائر حياتي من أصغرها في الأسرة، حتى أوسعها في الإنسانية مروراً بدائرة الوطن الذي تغنينا ونتغنى بحبه صادقين. الترجمة، سواء كانت كتابة كما في تلك الأعمال أو شفوية بالترجمة لمندوبي الصليب الأحمر الدولي أثناء زياراتهم للسجون، ارتبطت بتجارب أخذت حيزها في منجم الذاكرة المادي، مثل هذه القصاصة ومثل تلك الرسائل التي كانت تصلني من مندوبي الصليب الأحمر شكراً على مساهمتي في الترجمة لهم في السجن أو الرسائل التي تبادلتها مع بعضهم بعد تحرري من القيد.أول ما تقوله القصاصة إن هذه الترجمات ذات جذر قوي في حركة ثقافية نمت وترعرعت خلف القضبان ويمكن وصفها بالمقاومة برسالتها وأدواتها والمزدهرة بالمطلق أحياناً وبالنسبي أحياناً، وذات وجه إنساني مشرق ينبغي الاعتزاز به والالتفات إليه بمزيد من الدراسة والتعمق في البحث عمّا تعكسه من حياة الناس الذين تخصهم. صحيح أن الترجمة لم تكن لوناً راسخاً من الألوان الأدبية في الحركة الثقافية داخل المعتقل، ولكنها كانت لوناً متميزاً في رسالته وفي دوره المهم في كسر الحصار الثقافي والإعلامي المفروض على المعتقلين، وبشكل خاص خلال فترة السبعينيات وأوائل الثمانينيات. في تلك الفترة كانت المصادر الإعلامية الوحيدة التي يطّلع عليها المعتقل، ليعرف من خلالها ما يجري في هذا العالم، محصورة في جريدة "الأنباء" الإسرائيلية الحكومية الرسمية وفي ثلاث فترات إخبارية من راديو إسرائيل كانت تبث عبر سماعات معلقة في غرف السجن. وبالتالي كانت الترجمات التي يق ......
#قصاصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758911