كريم محمد الجمال : صوت المقاومة جوليا بطرس
#الحوار_المتمدن
#كريم_محمد_الجمال فنانة لبنانية وهبت صوتها وفنها للوطنية والكرامة ولجبهة الصمود والتحدي. فصوتها شاهق شامخ مثل جبل لبنان ، منبسط وفسيح مثل البحر . صارت كلماتها وأغنياتها رمزا للعروبة والمقاومة ، صار صوتها كالبندقيةو الصاروخ والحجر ، وكل أداة وسلاح في وجه الظلم .في زمن صار الفن فيه سلعة كانت كلماتها وأغنياتها وسيلة للرسالة الهادفة، وللتعبئة ولرفع الوعي والحس القومي . إنها الفنانة الحقيقة ورمز للمقاومة في لبنان وفلسطين .السيدة جوليا بطرس صوت المقاومة ألهبت بكلماتها وأغنياتها حماس ملايين العرب ، فجوليا الاستثنائية بأغانيها وكلماتها الصريحة المنحازة لحق شعوبنا التي لم تهادن العدو الصهيوني ولم تستخدم فنها للهو وللقضايا التافهة .وإنما كان لبنان وفلسطين والأمة العربية هي محور أغانيها ، واتجاهها السياسي هو التيار الوطني الحر.يصفها محبوها بالقديسة في زمن العاهرات، وإنها &#1632-;- &#1642-;-عري &#1632-;- &#1642-;-إغراء &#1632-;- &#1642-;-رقص &#1633-;-&#1632-;-&#1632-;- &#1642-;-إبداع .جوليا بطرس من مواليد بيروت لعائلة من صور المدينة الجنوبية؛ ولعل ذلك ما وثق ووطد علاقتها بالجنوب قافزاً فوق حواجز الطائفية في عقول وتصورات وخيالات المرضي من المتطرفين والمتشددين .بدأت جوليا غنائها في مدرسة للراهبات في بيروت ثم انطلقت في مسيرة لاحتراف الأغنية الوطنية ودعماً للمقاومة . لجوليا بطرس عديد الأغاني المؤثرة منها الحق سلاحي إسناداً منها لغزة والمقاومين في فلسطين وأذاعتها قناة الميادين اللبنانية عام 2014 وتقول :الحق سلاحيالحق سلاحي وأقاومأنا فوق جراحي سأقاومأنا لن أستسلم لن أرضخوعليكي بلادي لا أساومبيتي هنا..أرضي هناالبحر السهل النهر لناوكيف بوجه النار أساومسأقاومعدّوك يا وطني اندحر..عليك الكون ما قِدرقاوم شعبي جنون الريح..تحدّى الخوف والخطريرحلون ونبقى.. والأرض لنا ستبقىها نحن اليوم أقوى..أقوى من كل الملاحمبيتي هنا أرضي هناالبحر السهل النهر لناوكيف بوجه النار أسالمولها أغنية رائعة هي تكريم لكل مقاوم وأنصار المقاومة احتفالاً بانتصار لبنان علي العدو الصهيوني ، وإن العربي الحر ليمتلأ فخراً بهذه الأنشودة الرائعة ويدعو بمزيد من الانتصارات علي العدو الصهيوني :عاب مجدك بالمذلة والهزائم حينما هب الجنوب لكي يقاوم إن تاريخ الإباء غير نائم يكتب عن أرضنا ارض المالحم إني أهل العزم إن تدعي العزائمهذا سيفي بالوغى بالموت قائم إن شعبي كله وطن مقاوم ما ارتضي غير المعزة والمكارمما ركنا للمذلة لم نساوم وانتصرنا رغم عدوان المهاجم فليري الأحرار يا كل العواصم كيف يغدو المجد في الأوطان دائم ولها أغنيات رائعة أخري مثل : أطلق نيرانك لا ترحمفرصاصك بالساح تكلم وعدوك جاءنا يتوهمسيموت بأرضنا أو يهزم ذكر أعدائك إن غفلوا لن ننسي أبدا ما فعلوا والظلم وشيكا يرتحل من داس ديارك فليندم العز رفيقك والأمل وبمثلك يفتخر الوطن لن نيأس لو طال الزمنفجدار الخوف بك يهدم كما غنت وانتصر لبنان :من لوث ارضي بدمائه قد رحل الآن وفر كذليل تائه كأي جبان وأيقن أن ببقائه لن يسطع نجم في سمائهولن تأتي للقائه إلا الأحزان قد ُهزم الآن قد ُهزمانتصر لبنان قد سحق الآن وجه الحاقد والظالم وكان مهان بأني ما زلت أقاوموأدافع دوما عن أهلي من قمة جبلي إلي سهلي فالحق اقوي من الجهل ......
#المقاومة
#جوليا
#بطرس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679282

حسان الجودي : جوليا روبرتس وشهرذاد
#الحوار_المتمدن
#حسان_الجودي قامت جوليا روبرتس بدور الساحرة الشريرة في فيلم سنو وايت ، تظهر في الفيلم أيضاً أميرةٌ طيبة. هي فتاة يافعة ، تريد الساحرة التخلص منها. يصطحبها رئيس الحاشية إلى الغابة المظلمة، ويطلق سراحها رأفة بها. تعثر الفتاة الجميلة على كوخ الأقزام السبعة. لا يرحب بها الأقزام كثيراً، ويرغبون بطردها، غير أنها تتوسل إليهم لإبقائها ليلة واحدة.تبدأ هنا أيضاً حكاية شهرذاد في الليالي، فالملك الظالم يريد قتلها كما قتل الكثيرات قبلها، لكنها تتوسل بالحكاية الشيقة المتسلسلة كي تثير فضول الملك، فينسى أمر القتل. لقد انتصرت شهرذاد بالسرد على الموت، وهي بذلك قدمت نموذجاً مخالفاً لنموذج المرأة الضعيفة المضطهدة رهينة الذكورة . فهل فعلتْ ذلك؟أما سنو وايت، فتتوسل بنموذج المرأة الخدومة المطيعة. فقد رغبت البقاء في الكوخ لتنظفيه، وإعداد وجبة عشاء شهية لأقزام ، كي تحثهم على استبقائها.الغريب في هذه المقارنة ، أن سنو وايت تتكشف عن امرأة شجاعة قوية تقود الأقزام وتحارب الساحرة وتنتصر عليها وتفوز بقلب الأمير الوسيم. وهي بذلك تعود إلى دورها الأمومي في الحضارة الإنسانية ، أي حين كانت إلهة تعبد.أما شهرذاد ، فعلى العكس من ذلك، رغم مبادرتها الاستثنائية الخارجة عن النموذج المتداول للمرأة، فهي تقدم حكايات داعمة لمبدأ الذكورية العنيفة التي تلغي المرأة.. وقد توجت شهرذاد انتصار الذكورية المقيت حين قبلت بالزواج من الملك، وأنجبت له الصبيان الذكور.إذاً هل نستطيع تجريد شهرذاد الراوية من كل صفة أنثوية، فنقول أن الحكاية هي حكاية الإنسان الذي ينتصر على الموت بالفن والجمال؟هل تبدو مغامرة شهرذاد المرأة مجرد اختراع ثانوي كان لازماً لبناء الليالي بتلك الصورة السردية المدهشة !وهل حكاية سنو وايت هي الأقرب إلى المجاز الجميل الذي ينتصر لمشروع المرأة في إثبات الكينونة عبر دورها التاريخي العظيم في ترويض الرجال وتأسيس الحضارة؟ ......
#جوليا
#روبرتس
#وشهرذاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720235

سمير حنا خمورو : فاز فيلم -تيتاني- للمخرجة الفرنسية جوليا دوكورنو بجائزة السعفة الذهبية
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو فاز فيلم "تيتاني" للمخرجة الفرنسية جوليا دوكورنو بجائزة السعفة الذهبية أسدل الستار البارحة مساءا يوم 17 تموز، على مهرجان كان السينمائي في دورته الرابعة والسبعون لسنة 2021، بحفل جميل، وظريف في قصر المهرجانات بمدينة كان الجنوبية بفرنسا، باعلان نتائج الافلام الفائزة بعد ان تنافست 24 فيلما روائيا طويلًا للفوز بجائزة السعفة الذهبية. و فيما يلي القائمة الكاملة للفائزين.جائزة السعفة الذهبية، لفيلم تيتاني.. Titane للمخرجة الفرنسية الشابة جوليا دوكورنو (Julia Ducournau)، تمثيل فنسان ليندون، أگات روسيل ، دومينيك فرو ، مريم أكيديو، رحيم مهدي، لايس سلامة ، كارانس ماريلييه ، وتيو هيلرمان. وهو الفيلم الثاني لها بعد فيلم خطير الذي عرض 2017، احداث الفيلم عن عثور مفتشو الجمارك على شاب ذا وجه متورم، بعد التحقيق معه يخبرهم إن اسمه أدريان ليكراند ، وهنا يتذكر رجال الجمارك انه الطفل الذي اختفى قبل 10 سنوات. يتصلون بوالده "فنسان" ليأتي للتعرف عليه واستلامه، بالنسبة للأب، الذي عاش حزنًا وكابوسًا طويلًا، ينتهي بعودة ابنه للمنزل. بعد زمن قصير وفي نفس الوقت ، حدثت سلسلة من جرائم القتل المروعة في المنطقة، ويركز الفيلم بعد ذلك على شابة جميلة "أليكسيا"، تعمل موظفة استقبال في صالون سيارات، لديها كل شيء لتكون الضحية التالية. في الفيلم تطرح المخرجة اسئلة عن موضوعات الهوية والنَسبْ، ونوع الجنس والتحول الجسدي.جائزة لجنة التحكيم الكبرى مناصفة لفيلم قهرمان (Ghahreman) عرض بالفرنسية تحت عنوان (البطل) للمخرج الإيراني أصغر فرهادي وفيلم المقصورة رقم 6 (HYTTI NRO 6) للمخرج الفنلندي يوهو كوزمانين.جائزة لجنة التحكيم مناصفة لفيلم ذاكرة (MEMORIA) سيناريو واخراج التايلندي أبيشاتبون ويراسيثاكول، والمخرج سبق وان فاز بجائزة السعفة الذهبية في عام 2010 عن فيلم "العم بونمي يتذكر حياته السابقة". ولفيلم ركبة عاهد (Ha berech) ، اخراج الإسرائيلي سيناريو واخراج نداف لابيد.جائزة أفضل اخراج للفرنسي ليوس كاراكس Leos Carax عن فيلم أنيت (Annette). وقد سبق وان كتبت موضوعا عن الفيلم منشور في "الحوار المتمدن" .جائزة أفضل سيناريو لكاتبي سيناريو فيلم قيادة سيارتي (Drive My Car)، تاكاماسكا أوي (Takamasa Oe) و ريوسوكي هاماكوتي (Ry&#363suke Hamaguchi)، اعداد عن قصة قصيرة بنفس العنوان للكاتب الياباني هاروكي موراكامي من مجموعته القصصية القصيرة لعام 2014 "رجال بلا نساء". الفيلم من اخراج ريوسوكي هاماكوتي.جائزة أفضل ممثل للأمريكي كاليب لاندري جونز (Caleb Landry Jones) عن دوره في الفيلم الأسترالي نيترام (Nitram) للمخرج جاستن كازال.جائزة أفضل ممثلة للنرويجية الشابة ريناتيه راينزفي (Renate Reinsve)، عن دورها في فيلم أسوأ شخص في العالم (Verdens verste menneske) عرض تحت عنوان "جولي في 12 فصلاً ، بالفرنسية" للمخرج يواكيم تريير.جائزة الكاميرا الذهبية للمخرجة والكاتبة الكرواتية أنتونيتا ألامات كوسيانوفيتش (Antoneta Alamat Kusijanovic) عن فيلم مورينا MURINA.جائزة السعفة الذهبية للفيلم القصير، تضمين التغريدة (Tian xia wu ya) للمخرج تانغ يي Tang Yi من هونك كونك عرض الفيلم تحت عنوان "كل غربان العالم" بالفرنسية . كما نوهت لجنة تحكيم بالفيلم البرازيلي القصير سماء أغسطس Céu de Agosto للمخرجة الشابة جاسمين تينوتشي (Jasmin Tenucci). ......
#فيلم
#-تيتاني-
#للمخرجة
#الفرنسية
#جوليا
#دوكورنو
#بجائزة
#السعفة
#الذهبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725489

زهير الخويلدي : مقابلة مع جوليا كريستيفا
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي الترجمة:"ولدت جوليا كريستيفا الكاتبة واللغوية والمحللة النفسية الفرنسية في بلغاريا. هاجرت إلى باريس للحصول على الدكتوراه ، وانضمت إلى مجموعة دون تغيير Tel Quel التي يديرها فيليب سوليرس ، وحضرت ندوة جاك لاكان. درّست اللسانيات والأدب في جامعة باريس 7 - دينيس ديدرو ، وجامعة كولومبيا في نيويورك بصفتها منظّرة لغة. في الوقت نفسه ، بدأت حياتها المهنية كمحللة نفسية وكاتبة. ألفت حوالي ثلاثين كتابًا ترجمت إلى حوالي ثلاثين لغة، بما في ذلك السيميائية Séméiotikè. بحث عن تحليل سلالات (1969) ، قوى الرعب. مقال عن الحقد (1980) ، قصص حب (1983) ، في البداية كان الحب. التحليل النفسي والإيمان (1985) ، بلاك صن. الاكتئاب والحزن (1987) ، الغرباء على أنفسنا (1988) ، الساموراي (1990) ، أمراض الروح الجديدة (1993) ، المؤنث والمقدس (1998 ، مع كاثرين كليمان) ، الوقت المحسوس. بروست والخبرة الأدبية (1994)، (1996)، الحميمية والعاطفة ولامعنى الثورة تمرد (1997)، رؤى رأس المال (1998) ، عبقرية أنثوية (3 مجلدات: حنة أرندت ، 1999 ؛ ميلاني كلاين ، 2000 ؛ كوليت 2002) ، جريمة قتل في بيزنطة (2004) ، لا هاين ولو باردون (2005).تعمل جوليا كريستيفا حاليًا كأستاذة في المعهد الجامعي الفرنسي وحصلت على جائزة هولبرغ (تعادل جائزة نوبل في العلوم الإنسانية) في عام 2004).آلان براكونير:يغطي كتابك الأخير " الكراهية والصفح " ويكمل الموضوعات الأربعة الرئيسية التي استكشفتها منذ بداية عملك التحليلي النفسي: دور اللغة ، والسرد والكتابة ، ومسألة المؤنث ، التي لم يكملها فرويد إلى حد كبير. وحتى خلفاته من المحللات النفسية ، والتساؤل الذي أثاره الدين وظاهرة الإيمان ، وأخيراً المساهمة المعاصرة للتحليل النفسي. هل يمكنك إنشاء خيط شخصي يسمح لقرائنا بفهم الروابط التي سمحت لك بإلقاء نظرة متتالية ومشتركة على موضوعات بحثه المختلفة؟جوليا كريستيفا:كان طموح فرويد علاجيًا في الأصل: عبقريته النظرية ، ثقافته اليهودية الواسعة التي جعلت أفكار التنوير ملكًا له ، غالبًا ما تجعلنا ننسى ذلك. في مواجهة هذيان الكائنات المتكلمة التي نحن عليها ، اكتشف أن الرغبة هي الموجة الحاملة ، وأنه في هذه الذات المحببة التي ستكون الانتقال ، اللغة هي أفضل وسيلة وأفضل وسيلة (وحدها؟ ) السماح لكل واحد منا بإعادة بناء هوياتنا الهشة والمهددة دائمًا. إذا لخصت كلاً من التشاؤم الفرويدي والتزامه العلاجي ، فسأضع أيضًا الخطوط العريضة لمدى وحدود نهجه ونهجنا. النطاق الأول: التحليل النفسي عبارة عن عيادة ، ومجال مقيد ، و "إطار" متوافق مع النظريات ، ولكنه أيضًا يعتمد جوهريًا على ظروف الوجود ، والمحللين ، والمحللين. هذا لا يعني فقط أن "الإطار الخارجي" يهمنا وأنه يُسمع في النقل والتحويل المضاد. ولكن أيضًا أن "الحقائق" النفسية التي تهمنا هي على الفور "بيانات" اجتماعية وتاريخية وسياسية. هذا هو الحال مع تعديل الرغبة / الحب ، والحاجة إلى الإيمان / الوهم ، وحتى حدود الاختلاف الجنسي الأنثوي / الذكوري. إن "البيانات التي يجب التفكير فيها" للتحليل النفسي هي بالطبع كليات ، لكنها أيضًا اقتصادات أو هياكل متنقلة ، مرنة في تاريخ البشر: لم يتوقف فرويد أبدًا عن استيعابها بهذه الطريقة في علم آثار الحضارة الخاص به. ويجب أن ندرك أننا نكافح من أجل متابعة وتحقيق هذا المنظور. الآن الحدود: في موسى والتوحيد ، يعتبر فرويد أن "الشخص الأول في تاريخ البشرية" هو أمنحتب الرابع ، هذا الفرعون من الأسرة الثامنة عشرة الذي فرض التوحيد على شعبه ، في نفس الوقت الذي كان سيعيش فيه موسى. ......
#مقابلة
#جوليا
#كريستيفا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755341

بشير صقر : تعليق علي بوست جوليا روبرتس وصورتها دون ماكياج
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر تعليق علي بوست نشرته الفنانة جوليا روبرتس و صورتها دون ماكياج ..وتعليقها علي ( السعي نحو الكمال)قامت الممثلة العالمية الشهيرة جوليا روبرتس بنشر صورة لها على حسابها الخاص بدون مكياج و قد كتبت :"السعي للكمال هو مرض هذا العصر ، نحن نغطي وجوهنا بأطنان من المكياج نحصل على البوتكس و نقوم بحرمان أنفسنا للوصول إلي المقاس المثالي. نحن نحاول إصلاح الأشياء الظاهرة. في حين أن الروح هي التي تحتاج إلى عملية جراحية. حان الوقت لكي نتخذ موقفاً .كيف يمكنك أن تتوقع أن يحبك شخص آخر و أنت لا تحب نفسك..؟!!عليك أن تكون سعيداً مع نفسك. لا يهم كيف تبدو من الخارج ما في الداخل هو ما يهم. اليوم أريد أن أشارككم بصورة خالية من المكياج ، أعلم أن لدي تجاعيد على وجهي و لكني أريدك أن ترى ما أبعد من ذلك.أنا أريد أن أقبل و أتصالح مع نفسي الحقيقة ، و أريدك أيضاً أن تتصالح مع نفسك كما هي ، و أحب نفسك فقط كما هي"ونظرا لأنى أكنّ للفنانة القديرة – منذ زمن- تقديراعاليا ، أولا بسبب إمكانياتها ومواهبها المهنية المتميزة ، وثانيا لجسارتها وصدقها النادر مع النفس والآخرين في زمن وعصر أبرز ما يميزه هو الكذب والجُبن .ولأنها قد طرحت موضوعا بالغ الأهمية وله صلات شتي بعدد من القضايا الهامة مثل :طبيعة النفس البشرية ، الصدق مع النفس والآخرين، هل يحب الإنسان نفسه أم ألآخرين..؟ هل تسير الحياة في مسارها الحالي بناء علي قوانينها الخاصة والتي يعرفها العامة من المتخصصين في علوم البيولوجي ( الأحياء) . ام انحرفت عنها.. ؟ لذا كتبت التعليق التالي الذي أتمني أن يروق للقراء وأن يعقبوا عليه :علي فكرة ( السعي نحو الكمال) .. المقصود به هنا في تعليق الفنانة الأمريكية ..الكمال الخاص بمقاييس ونموذج الشكل .. أي الأمور المتعلقة بالطول والوزن والرشاقة والحركة وتناسب أعضاء وأجزاء الجسم لبعضها واتساق ملامحها مع بعضها ، وما تعكسه كل تلك المفردات مجتمعة علي الآخرين وتسمي (الطلّة) أو الإطلالة بالفصحي وهذه كلها من الأمور المادية. إذن ..وكيف يكون ( السعي نحو الكمال ) في الأمور المعنوية .. كالرقة ، واللطف ، وخفة الروح والظل ، والتصالح مع النفس، والتآلف والتآنس مع الآخرين ، واحتضانهم ، وإضفاء البهجة علي الأماكن التي تحل بها وعلي الأشخاص الذين تلقاهم ولو لدقائق.. وقبل هذا وبعده التصالح مع النفس والدنيا ؟ وعبارة (السعي نحو الكمال ) في الأمور الخاصة بالشكل هو اللفظ المهذب أو المشذب للتمايز عن الآخرين فيما يتصل بالشكل .. لأن المنطقي وحسب ما تعلمنا من علوم الوراثة أنه لا يوجد فردان في هذا العالم ( بشر ، أو حيوان ، او نبات) متماثلان .. حتي التوائم لاتتماثل بل تتشابه فقط ، والفرق بين التماثل والتشابه هو الفرق بين الجوهر أو التركيب الوراثي وبين الشكل.وتعليق الفنانة جوليا الخاص أو تساؤلها عن : كيف يحبك شخص آخر بينما أنت لاتحب نفسك.. وتسعي لتغييرها ؟ يرتكن علي أساسين : الأول هو أن الطبيعة لا يتواجد فيها فردان متماثلان بما يعني أنها تتكون من أفردا ليس أي منها كالآخر وليس له نسحة أخري في أي مكان علي سطح الأرض. وهذا يؤكد إحدى السمات الأساسية للطبيعة وهي التنوع ( Biological Variation) والأخري هي التوازن (Ecolojic Balance) وأن عملية التدخل المتعسف في هارمونية أو ( اتساق ) الطبيعة هو نوع من العقوق للطبيعة والخروج علي قوانينها.بل وربما - وهو ما لم تقله جوليا- خروج علي طبيعة النفس البشرية التي تحب نفسها وشكلها أول ما تحب وبع ......
#تعليق
#بوست
#جوليا
#روبرتس
#وصورتها
#ماكياج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759066