جواد بولس : في - الشيخ جراح- يبكون فيصل الحسيني
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس ما زلت أذكر ذلك الصباح الموجع قبل عشرين عامًا؛ كانت القدس تصحو بكسل من نومها القلق؛ وأنا، في سيارتي، أراجع بهدوء برنامج عملي في ذلك النهار. قطعت منطقة حي "الشيخ جراح"، وبعدها دوار فندق "اميريكان- كولوني"، وحين وصلت بمحاذاة عمارة سينما "النزهة" تلقيت اتصالًا هاتفيًا من أحد حراس "بيت الشرق" وسمعته بصعوبة وهو يسألني: "وينك استاذ " ؟ كان صوته متهدجًا ومخنوقًا، فبلع ريقه، وأكمل، دون أن يسمع اجابتي " أبو العبد توفي في الكويت هذا الصباح" ، قالها فغصّ واختفى. لم أستوعب لوهلة كلامه وبقيت واجمًا. كان عقلي يحاول، بخفية، أن يمتص الصدمة وأن يجد لها مكانًا، فقلبي قد بدأ يغرق بدمائة وفكري يشلّ. وصلت ساحة بيت الشرق حيث كان بعض العاملين يقفون، بدون حراك، في الزوايا كجذوع الشجر، ونحيبهم يملأ الفضاء. بدأت الناس تتقاطر كأسراب نمل، بعضهم بتثاقل خائفا وآخرون بهرولة، حتى فاض المكان دموعًا ووجوهًا بيضاء وصمتًا كسيرًا !سافر فيصل الحسيني إلى الكويت، بعد العاصفة، ليصلح التباسًا وقع بينها وبين فلسطين في ظرف تاريخي استثنائي؛ لأنه آمن بضرورة "إزالة غبار الهفوة" في وقت كانت فيه فلسطين محاصرة وبحاجة لكل "رئة" ودعم لا سيما من قبل أشقائها العرب، ودولة الكويت في مقدمتهم. لقد كان فيصل "مرممًا للجسور" وسفيرًا فلسطينيًا حاذقًا ومرغوبًا، ليس عند جميع الدول العربية وحسب، بل في معظم دول المعمورة. لن نخوض في ملابسات تلك الأيام، ولكن عسانا نتذكر كيف كانت القدس الشرقية مستهدفة من قبل حكومة اسرائيل، وكان بيت الشرق خارجًا من معركة ظافرة ضد محاولة اغلاقه. لقد كان فيصل للقدس حارسًا أمينًا ودرعًا صلبًا ومدافعًا عنيدًا وحكيمًا؛ وكان، في ذات الوقت، قائدًا فلسطينيًا وطنيًا جامعًا، دانت له باحترام وقبلته جميع الفصائل والحركات والمؤسسات والشخصيات الفلسطينية على مختلف مشاربها وعقائدها وانتماءاتها السياسية.عشرون عامًا، من عمر الخسارة، مضت وما زال جرح القدس مفتوحًا، والدمع رفيقي؛ عقدان واجهت فيهما المدينة المكائد واصرار دولة الاحتلال على ابتلاعها وتدجين أهلها أو ترحيلهم؛ ورغم ما حصل لها، أشعر أن فيصلًا باق فيها كأحلام الياسمين التي تتعمشق في الأزقة وبين القناطر؛ وكالحنين يتجدد كلما ولد في القدس طفل أو طفلة؛ فبعض البشر، لمن لا يعرف، يرحلون بالجسد وتبقى أنفاسهم إكسيرًا لحياة الناس وللشرف.يوجد لذكرى رحيله، في هذه الأيام، طعم مر وحاد؛ فنحن نتذكره ونشاهد اعتداءات المستوطنين وقوات الشرطة على المواطنين المقدسيين وعلى ممتلكاتهم في عدد من أحياء المدينة، وأشدّها ما يجري منذ سنوات في رحاب المسجد الاقصى، ومنذ أسابيع في حي "الشيخ جراح"، اللذين كانت أحداثهما بمثابة الشرارة التي دفعت بحركة حماس إلى اطلاق صواريخ غزة نحو المدن الاسرائيلية واشتعال موجة المواجهات الأخيرة. لقد خفنا، مع اطلاق أول الصواريخ، أن يُنسى "الشيخ جراح" أو أن يصبح مجرد عروة هامشية في خارطة جسد كبير ينتفض، ولكن المطمئنين كانوا كثرا والرافضون لهذه النبوءة السوداء كانوا أكثر؛ ومع ذلك ؛ ورغم ما قيل ويقال، ستبقى الأمور محكومة بخواتيمها وسيبقى ظهر الغد أصدق. لقد قاوم فيصل الحسيني محاولات الاستيطان الاسرائيلية في جميع أحياء القدس بدون استثناء، وأذكر في هذه المناسبة صولته الأخيرة في حي "الشيخ جراح"، قبل سفره الى الكويت بأيام معدودة، حين وقف، كعادته، وواجه بجسده، مع عدد قليل من رفاقه المقدسيين، عصابات المستوطنين وعناصر الشرطة التي حضرت لحمايتهم في محاولات سيطرتهم على نفس هذه البيوت. ثم سافر وقال لنا: "انتظروني، فالقد ......
#الشيخ
#جراح-
#يبكون
#فيصل
#الحسيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720923

زهير الصباغ : التطهير العرقي الصهيوني في حي الشيخ جراح وقرية سلوان
#الحوار_المتمدن
#زهير_الصباغ التطهير العرقي في حي الشيخ جراح وقرية سلوانمن اجل فهم قضية التطهير العرقي الذي يقوم به الكيان الصهيوني وادواته في حي الشيخ جراح، في القدس المحتلة، علينا وضعها في سياقها التاريخي والعلمي الصحيح، ويتوجب علينا عندها عدم تناول موضوعها في السياق الاستيطاني الاستعماري الصهيوني لكونه يفتقر الى المصداقية العلمية. ومن اجل حل هذه الإشكالية، علينا ان نطرح السؤالين التاليين: من هي الجهة الحقيقية التي تملك قانونيا عقارات "الحي اليهودي"؟ ومن هي الجهة الحقيقية التي تمتلك قانونيا عقارات واراضي كل من حي الشيخ جراح وقرية سلوان؟ ما يلي هو محاولة جادة للإجابة على هذين السؤالين.من هو المالك القانوني لاراضي وعقارات "الحي اليهودي"؟نتيجة للتناقضات الراسمالية والصراعات الطبقية التي افضت الى ولادة وتطور الحركات القومية في أوروبا، فان الجاليات اليهودية الأوروبية عانت من الاضطهادات التعسفية التي شملت عددا من المجازر ضد اليهود الأوروبيين. ودفعت حملات الاضطهاد التعسفي هذه اعدادا كبيرة من اليهود الاوربيين الى الهجرة من أوروبا الشرقية، وخاصة روسيا القيصرية، الى أوروبا الغربية. بعض من هؤلاء اليهود هاجر الى الدولة العثمانية، وبالذات الى مدينة القدس الصاعدة.وعندما اشتد اضطهاد اليهود في عدد من الدول الأوروبية في سنة 1880،وصل الى القدس يوسف بن رحاميم ميوحاس طالبا المساعدة. وقام عبد ربه بن خليل بن إبراهيم، وهو احد سكان حي الشيخ جراح، بتاجيره قطعة ارض في حي الشيخ جراح وذلك لمدة 90 عاما. ووفق القانون الشرعي يسمى هذا الاستئجار بالتحكير اذ يتيح تأجير اليهود الأرض ويمنع بيعها لليهود بموجب الأنظمة والقوانين العثمانية.] [ويتابع الصحفي الفلسطيني عبد الله ارناؤوط ويروي انه: "بعد ان حصل ميوحاس على حجة التحكير جلب 62 يهوديا الى الأرض وقسمها الى 62 قطعة، الامر الذي مكن كل واحد منهم من بناء بيت صغير بمساحة تتراوح بين عشرات ومئات الأمتار، وسكنوا فيها."] [ وتم تسجيل الأرض باسم وقف عبد ربه وهذا ثابت في الكواشين التركية التي بحوزة عائلة عبد ربه وعائلة حجازي.] [ بالإضافة لذلك "... تشير المراجع التاريخية المرموقة والرصينة، الى ان "العام 1880 وما تلاها، شهدا تدفقا ملحوظا لاّلاف اليهود من أوروبا الى القدس بعد تعرضهم للاضطهاد، وقد سمحت القوانين اّنذاك بتأجير، او ما يسمى تحكير الأراضي، لمصلحة اليهود، لكن ليس بيعهم إياها."] [ ويرجع ذلك الى ان هذه الأراضي هي أراضي اوقاف إسلامية، يسمح شرعيا بتأجيرها ولكن لا يسمح شرعيا وقانونيا ببيعها. بموجب مرجع علمي مرموق وذو مصداقية عالية، فان معظم العقارات في "الحي اليهودي" كان يملكها عرب مسلمين في الفترة العثمانية، وترجع ملكية ما يساوي 85 بالماية من أراضي وعقارات "الحي اليهودي" الى الأوقاف الإسلامية.] [ وكما هو معروف فان الأوقاف الإسلامية ممنوعة من بيع ملكيتها العقارية ومسموح لها تأجيرها فقط.وفي العام 1968، قامت الدولة الصهيونية بمصادرة 12 بالماية من مساحة البلدة القديمة والتي شملت "الحي اليهودي"، وذلك للصالح العام. ما يساوي 80 بالماية من المساحة المصادرة لم تكن ملكية يهودية.] [ وبعد المصادرة، طرحت هذه العقارات للبيع فقط للجمهور الإسرائيلي واليهودي.وهكذا، فان المراجع التاريخية الرصينة والمرموقة، تثبت دون ادنى شك، ان أراضي ما يسمى بالحي اليهودي، هي بغالبيتها أراضي الاوقاف الإسلامية. وكما هو معروف، فان الأوقاف الإسلامية ممنوعة من بيع املاكها لانها موقوفة لفائدة ولخدمة هدف اجتماعي او موقوفة لفائدة مسجد او مكان ديني. كما ان أرا ......
#التطهير
#العرقي
#الصهيوني
#الشيخ
#جراح
#وقرية
#سلوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721616

خالد سالم : أميركا اللاتينية وانتفاضة الشيخ جرّاح المقدسية
#الحوار_المتمدن
#خالد_سالم " لكنها تدور يا ملوك الطوائف..." إذا قُدر للوطن العربي، بفسيفسائه من أغلبيات وأقليات، أن تصبح له مرجعية في تحوله نحو الانعتاق من الطغيان بألوانه، السياسية والدينية، والخروج من مياهه الآسنة تاريخيًا، فإن أميركا اللاتينية هي نموذجه الأقرب، إذ رغم بعدها جغرافيًا نجدها قريبة منا، من ناحية التطور والتجارب المريرة مع الاستعمار والإنقلابات والأنظمة المتسبدة. فمنذ أن وصل كريستوفر كولمبس إلى اليابسة الاميركية، في عام 1492، صدفةً، أخذت القارة الجديدة تعاني من المستعمر قرونًا وما حمله من ثمار الحضارة الأوروبية والعربية، منها أنظمته الجديدة التي فتكت بسكانها بقدر ما أفادتهم. ولعل مؤتمر قمة الدول العربية ودول أميركا الجنوبية كان محاولة على طريق التقارب بين الكتلتين، وكان بمبادرة من رئيس البرازيل الأسبق لولا دي سيلفا الذي نُكل به وزج به إلى السجن بتهمن واهية. كانت محاولة جادة من الجانب الأميركي اللاتيني، ولدت بعقد أول مؤتمر عام 2005 تلته أربعة مؤتمرات أخرى، كان آخرها في عام 2017. وثمة قائل بأن أصابع واشنطن كانت وراء عدم اهتمام قصور الحكم العربية بهذه المبادرة قصيرة العمر، وهو ما ثبُت في انخفاض مستوى التمثيل العربي في المؤتمرات الأربعة على عكس نظرائهم الأميركيين اللاتينيين. تعود العلاقات بين العالمين إلى الهجرات العربية إلى تلك الأرض البكر، الجاذبة للمهاجرين الفارين في البداية من الاضطهاد الديني والمجتمعي، في نهاية القرن التاسع عشر، إلا أنها أخذت منحنى سياسيًا مع الحقبة القومية الناصرية وثورات أميركا اللاتنية، خاصة الثورة الكوبية في نهاية الخمسينات وحضور فيدل كاسترو ورفيقه إرنستو تشي غيفارا وصولًا إلى رئيس فنزويلا السابق هوغو تشابيث الذي أكد أنه تأثر بعبد الناصر، وهو ما أكده أيضًا الرئيس البرازيلي السابق لولا دي سيلفا، وآخرون كثيرون. أصبح هناك حضور عربي فاعل في الحياة السياسية والاقتصادية في دول كثيرة ناطقة بالإسبانية والبرتغالية في هذه القارة. فهناك رؤوساء من أصول عربية ومسؤولون كبار، وفريق كرة قدم يحمل اسم فلسطين في تشيلي التي يعيش فيها حوالي ستمائة ألف شخص من أصل فلسطيني، هذا ناهيك عما يطلق عليه الحدود الثلاثية، بين بارغواي والأرجنتين والبرازيل، حيث يعيش عدة آلاف من العرب وصلوا إلى تلك المنطقة منذ السبعينات، وهذا الأمر موضع بحث أكاديمي آخر. الحضور العربي في القارة الناطقة بالإسبانية والبرتغالية امتد إلى الساحة الأدبية التي أصبح لأسماء عربية وجود فيها. هذا الزَّخْم العربي الذي يمتد لأكثر من قرن أدى إلى اقتراب كتاب ومثقفين من أميركا اللاتينية في قضايا العالم العربي، وعلى رأسها الصراع العربي الإسرائيلي، فكم من رواية وديوان شعر تعالج أمورًا عربية، خاصةً قضية الشعب الفلسطيني وتجاوزات إسرائيل الدموية طوال عقود دون ردع جاد. البرامج التلفزيونية والمقالات الصحفية التي تحلل هذه القضية تشغل مساحة لا بأس بها، رغم سطوة اليهود والصهاينة في القارة. مع بدء انتفاضة حي الشيخ جراح في القدس وتصرفات إسرائيل الإجرامية، دون احترام لشهر الصيام، بادر مثقفو أميركا اللاتنية، خاصة شعراؤها، باتخاذ مواقف مؤيدة للشعب الفلسطيني وقضيتة العادلة، وتندد بجرائم الإسرائيليين، بينما القريحة العربية تأخرت ثم جادت، على استحياء، بنظم بضعة قصائد، جاء بعضها كأنه ذر للرماد في العين. الأشعار والمقالات التي وصلتني من أميركا اللاتينية والتي تنتصر لحقوق الشعب الفلسطيني يجعلنا نتوقف مدهوشين أمام الساحة العربية. هذه المواقف ليست جديدة على كتاب ومثفي أميركا اللاتينية ......
#أميركا
#اللاتينية
#وانتفاضة
#الشيخ
#جرّاح
#المقدسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721701

راسم عبيدات : قضية الشيخ جراح تقترب من الإنتصار
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات من الواضح من خلال المحكمة التي جرت لأربع عائلات من حي الشيخ جراح اليوم الإثنين2/8/2021 ،وبعد قرار تأجيل الإخلاء بحق ثلاث عائلات أخرى جرت محكمتها في 29/7/2021 ، الدجاني والداودي وحماد ...والقرار الذي اتخذ اليوم في المحكمة بتأجيل عملية إخلاء اربع عائلات أخرى الكرد والقاسم والسكافي والجاعوني،كان له معاني ومضامين مختلفة عن المحاكمات التي جرت في الجلسات السابقة ....حيث كان هناك تطور لافت في هذه الجلسة من المحاكمة يختلف عما حصل في الجلسات والمحاكم السابقة،حيث كان قضاة المحاكم الصهيونية سابقاً يرفضون الإستماع الى الإدعاءات الموضوعية والقانونية التي يمتلكها المحامون الموكلين عن سكان الحي حسني أبو حسين وسامي ارشيد حول ملكية تلك الأراضي المقامة عليها منازل حي الشيخ جراح المهددين بالطرد والتهجير،28عائلة مجموع أفرادها 550 فرداً،ومع تأكيدنا على أن جلسات المحاكمات سياسية بإمتياز،وتجري بضوء أخضر من المستويين السياسي والأمني لخدمة الجمعيات التلمودية والتوراتية التي تستهدف السيطرة على أراضي المقدسيين وطردهم وتهجيرهم قسرياً ،إلا ان جلسة اليوم كشفت الكثير من الخبايا والحقائق،التي تؤكد على أن المستوطنين يريدون الإستيلاء على منازل الحي بالبلطجة والزعرنة وعبر اوراق مزيفة وتوظيف القانون والقضاء الإسرائيلي لخدمتهم ....وما كان لقضية الشيخ جراح ان تقترب من تحقيق الإنتصار، لولا حالة الصمود الأسطوري لسكان الحي وثباتهم على مواقفهم ورفضهم لكل أشكال المساومة على ملكيتهم لأراضيهم المقامة عليها منازلهم،وكذلك حالة التضامن والإشتباك الشعبي مع المحتل عبر المسيرات والمظاهرات والإعتصامات والإحتجاجات الشعبية المستمرة والمتواصلة والتي أربكت المستويات السياسية والأمنية في دولة الإحتلال ، حيث التحم فيها أبناء شعبنا في القدس والداخل الفلسطيني -48 – من حراكات شبابية وفعاليات شعبية...وكذلك القوى والأحزاب العربية في الداخل الفلسطيني - 48 - بكل مكوناتها ومركباتها السياسية الوطنية وغير المتصهينة مع القوى والمؤسسات المقدسية وهيئة العمل الوطني والأهلي ساهمت بشكل فاعل في جهد ومعركة الصمود والثبات، وكذلك علينا الإقرار بأن للأردن دور ايجابي يقدر ويثمن في هذا الجانب،من خلال تقديم الوثائق ليس فقط ما جرى تصديقه،ولكن تلك الأوراق التي أشارت الى أن الحكومة الأردنية كانت تسير في إجراءات التطويب للأراضي والمباني لصالح السكان،والتي تعطلت لأسباب خارجية،والمقصود هنا وقوع حرب حزيران 1967،وحسب تلك الوثائق المسلمة فالفرق بين هذه الوثائق وبين الوثائق التي سُلمت سابقًا، أن الوثائق السابقة تحدّث عن "نوايا" بينما تشير هذه الوثائق إلى خطوات عملية لتطويب الأرض بأسماء السكان، وأن المسار القانوني كان على وشك الاستكمال لولا شنّ إسرائيل حرب 67، واحتلال القدس.وتبيّن الوثائق أنه في آذار/ مارس 1967، أي قبل ثلاثة أشهر من اندلاع الحرب، حصل أهالي حي الشيخ جراح على إعلان للانتظار في منازلهم لمسؤول القياسات من أجل تطويب الأراضي. وبعد ذلك بشهر كتب موظّف الطابو الأردني لمدير سلطة الأراضي أن مسار القياسات استكمل، ويجب الآن تسجيل الأراضي حفاظًا على حقوق "وزارة الإسكان والممتلكات، المفوضة على ممتلكات اللاجئين".وبحسب "هآرتس" فإن الوثائق الأردنية مدعومة برأي مسؤول رفيعة سابق في النيابة العسكرية الإسرائيلية عملت في الضفة الغربية المحتلة، والذي يؤكد أنه "بناءً عليها (الوثائق الأردنية)، يمكن الاستنتاج أن إخلاء الفلسطينيين من منازلهم غير قانوني".وجاء في وجهة النظر التي قدمتها د. رونيت ليفين-شنور، والتي شغلت منصب نائب المستشار ......
#قضية
#الشيخ
#جراح
#تقترب
#الإنتصار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727063

عصام احمد : - الشيخ جراح ... النفق - وكشف المستور
#الحوار_المتمدن
#عصام_احمد بات من الواضح حالات محاولات الاحلال والسيطرة على الواقع ببيع الكذب والوهم على شعبنا بنضال بائس لا يرتقى الا للمعونات وبعضا من فتات المال وكأنه سيناريو متفق عليه بين صناعهم وبينهم ليكونوا البدائل التى تنفذ دون ان تسأل طالما شنطة الدولا حاضرة حتى لو كان الموساد والشين بيت هم من يحضرونها ويتصرفون فى صرفها ...جميعنا يذكر احداث الشيخ جراح البطولية ومعركة الدفاع عن القدس والتتى عمت القدس صاحبة الحاله والضفة والشمال الفلسطينى لمدة 22 يوما لم تتحرك فزة الا ببعض من ابنائها كحال من التعاطف والندوات والمسيرات البسيطة لتسرق بضم السين الاضواء من قادة الانقلاب فى غزة ولتصدر البيانات الداخلية التى تحث على وجوب ظهورهم الطاغى على المشهد ضمن العنوان الكبير ... الشيخ جراح والقدس لا اشكال هنا وتعاطف الكثيرون ممن لا يعلمون الحقائق مع هذه الصواريخ التى تتفجر فى الهواء او تسقط فى اماكن غير مأهوله وبالنتيجة كانت اسرائيل هى من انهى تلك المعركة دون ان يقدم لحماس اى شئ وكان الوسيط المصرى قد اوصل الرسالة بأن الساعة الثانية ستتوقف العمليات الاسرائيلية وكان ردهم اذا رميتم رمينا وفى اليوم الثانى كان جنود الاحتلاتل فى المسجد الاقصى ..وفيما يتعلق بالنفق وهذا التحرير العظيم لهؤلاء الابطال وبالمناسبة هذا الهروب الثانى وبنفس الانتماءات فتح والجهاد الاسلامى وهذا الذى كان يجب ان يشكل جانبا جمعيا من الغبطة والسعادة لدى الجميع وان يقدم الرسائل الواجبة والتى اهمها انهاء الانقسام ولكن ..ليس لحماس احدا منهم وهذا يشكل انكفاءا اخرا حسب مقاييسهم وتلك مصيبة ستنهال على هؤلاء الابطال بشكل او باخر كمزايدات انه فيلم امريكى مخرجه اسرائيلى لشغل الناس والراى العام عن المقاومة وانتصاراتها وغير ذلك وهذا بالنتيجة سيجر قطاع غزة لسيناريوهوات قد لا تتجاوز الاثنان او ثلاثة على اكثر حد- جر غزة لمعركة اخرى تتلقفها لتخرج من عزلة وضعت نفسها بها . وبتقديرى هذا مستبعد فحماس ليست جاهزة او قل الحكومة الاسرائيلية الجديدة بقيادة بينت لا زالت على مسافة من الجفاء لما كان يقفغله نتانياهو وبالتالى ستكون معركة سريعة ولكن قاسيه .- اللعب على وتر التبادل ومحاولة منح اسرائيل بعض المعلومات ضمن فيديوهات تخلق حراكا فى هذا الملف .. وبتقديرى انه وارد جدا- الخيار الثالث فتح المعابر لدخول البضائع والمساعدات والاموال لتحييد غزة عن كل ما يحدث فى الشمال ولكن ينقص ذلك البروبغندا التى تحتاجها حماس للظهور فى المشهد وبقوه ..تقديرى انه وتحت كل الظروف والمعطيات التى يفرضها الانقسام تظل بهجة تحرير اسرانا الستة منقوصة لاننا لم ننفذ وصاياهم التى لم يقولوها لكننا نلتقطها منهم ..نتائج لا نتمناها :استشهاد القادة الستة او اعتقالهم واستغلال ذلك فى خلق الحدث الذى يبحثون عنه كطوق نجاة من عزلتهم ..بالمناسبة لو كان هناك اعتداءا على غزة سيجر الجهاد الاسلامى لها وتقف حماس مكتوفة الايدى تبيع وهم انتصارات لم يشاركوا بها والحدود تشهد على قمة انتماءهم لمن يمنحهم المال ... ......
#الشيخ
#جراح
#النفق
#وكشف
#المستور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730796

راسم عبيدات : قضية الشيخ جراح ...تتطلب جرأة في اتخاذ القرار
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات الموعد الذي حددته ما يسمى بمحكمة العدل العليا الإسرائيلية للرد على مقترحها بالتسوية،بين أهالي حي الشيح جراح ،أصحاب الأرض الشرعيين وبين المستوطنين ممثلين بجمعية " نحلات شمعون" مدعي الملكية حتى 2/1/2021،يقترب من النفاذ،ورغم كل جلسات الحوار والتشاور بين سكان الحي عامة وبين العائلات الأربعة المهددة بالطرد والتهجير (الجاعوني ،الكرد ،القاسم واسكافي) مع محاميهم الذين لا نشك ولو لحظة بإنتمائهم واخلاصهم وصلابة مواقفهم في الدفاع عن حق أهل الشيخ جراح في أرضهم،وكذلك اللقاءات مع المرجعيات والهيئات المتعددة من لجنة عمل وطني واهلي مقدسية ولجنة المتابعة العليا في الداخل الفلسطيني- 48 – والهيئة الإسلامية العليا،والمرجعيات الرسمية في السلطة والمنظمة،لم يجر اتخاذ موقف أو قرار من قضية التسوية المطروحة من قبل ما يسمى بمحكمة العدل العليا الإسرائيلية،تلك التسوية التي تحمل مخاطر قانونية ووطنية،وربما أشتم منها رائحة التفاف على موقف السكان لخداعهم وتضليلهم وجرهم الى مربع الموافقة على التسوية المقترحة،وقد يجد سكان الحي أنفسهم بتسوية شبيهة بتسوية محامي السكان اليهودي " توسيا كوهين" عام 1982،تلك التسوية التي اعتبرت سكان حي الشيخ جراح مستأجرين محميين،وشركة " نحلات سمعون" الإستيطانية مالكة للأرض،ولكن هذه التسوية المقترحة من قبل ما يسمى بمحكمة العدل العليا الإسرائيلية،فيها بعض المقبلات والإغراءات،بأن قالت بالإضافة الى التسوية التي توصل اليها المحامي اليهودي " توسيا كوهين"، بأنه عند الشروع في عملية التسوية، لا يبطل ادعاءات الطرفين في الملكية،واذا لم تجر التسوية،يكون السكان محمين على الأقل ل 15 عاماً،وكذلك اعتبار السكان الحاليين،الجيل الأول في الحماية،وليس الجيل من السكان الذين كانوا عند توقيع اتفاقية تمليك السكان للأرض،نتاج اتفاقية بين وزارة الإنشاء والتعمير الأردنية السابقة وبين وكالة الغوث واللاجئين " الأونروا" عام 1956،والتي لم يستكمل تمليكها وتطويبها بسب حرب جزيران عام /1967،وأعتقد بأن الرهان على قضية التسوية ينطوي على مخاطر حقيقية،ولا نعرف هل سيتم البدء في التسوية قبل ال 15 عاماً من الحماية او بعد ذلك،وخاصة أنها اذا ما أقدمت شركة " نحلات شمعون" على إقامة مشروعاً إستيطانياً،تعوض فيه السكان عن أملاكهم وبيوتهم، تستطيع اخلائهم،وليس هذا فقط،فالتجارب تقول بأن هذا الإحتلال ووزارة قضائه"تفصل القوانين" بما يخدم مصلحة المستوطنين،ولكم انموذج ومثال في قانون "المواطنة" – بند لم الشمل-،حيث رغم عدم قدرة وزيرة الداخلية الصهيونية المتطرفة شاكيد على تمديده،فهي ترفض فتح الباب امام استقبال ملفات جمع الشمل،متذرعة بالخطر الديمغرافي على دولة الإحتلال والمخاطر الأمنية،فكيف في أرض كأرض الشيخ جراح يخطط لها اليمين الديني الإستيطاني من أجل إقامة مشروع استيطاني ضخم (230) وحدة استيطانية،تعزل بشكل كلي قرى سمال مدينة القدس، الشيخ جراح وواد الجوز وشعفاط وعناتا،عن قلب مدينة القدس، بالتشابك مع المشاريع والمخططات الإستيطانية في تلك المنطقة،والتي مهد لها بالإستيلاء على كرم المفتي،بيت وقصر المفتي، وبالإتجاه نحو الشمال الشرقي،حيث مبنى وزارة داخلية الإحتلال ،ومشروع واد السيلكون، والذي سيهدم أكثر من 200 ورشة تجارية وصناعية، ومن ثم يتجه المشروع نحو مستشفى "هداسا" والجامعة العبرية، ومن الغرب، سيتم اخلاء حي كبانية" ام هارون، "،وطبعاً هناك مبنى ضخم لشرطة "حرس الحدود،ويلتقي المشروع مع شارع رقم (1)،ويربط البؤر الإستيطانية في القسم الشرقي من المدينة مع المستوطنات في القسم الغربي منها.اتخاذ القرار بالقبول او الرفض م ......
#قضية
#الشيخ
#جراح
#...تتطلب
#جرأة
#اتخاذ
#القرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735139

سري القدوة : الشيخ جراح واستمرار المأساة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة قضية حي الشيخ جراح سياسية بامتياز، ومحاكم الاحتلال ليست سوى أداة في خدمة المؤسسة الحكومية الإسرائيلية، لتنفيذ مخططاتها في دولة فلسطين بشكل عام ومدينة القدس المحتلة بشكل خاص، ومعركة الشيخ جراح هي معركة مستمرة في ظل احياء مأساة وعد بلفور، التي ما زالت مستمرة الى هذا الوقت، وكانت السبب الرئيس للوضع القائم حاليا، وتمسك الشعب الفلسطيني بحقوقه هو الاساس في هذه المعارك والتضامن الدولي والعربي والوقوف مع الحق ومع اهالي الشيخ جراح أصحاب المكان الحقيقيين في كل ما يرونه مناسبا، لترسيخ وتثبيت وجودهم الأصيل في منازلهم التي يقيمون فيها منذ عقود طويلة ورفض مخططات التهجير العرقي الإسرائيلية.الشعب الفلسطيني يقف امام حقائق تاريخية، ووقائع النكبة، ووعد بلفور، وما ترتب على هذا الوعد من ارتكاب للظلم التاريخي، وتواصل اعمال الارهاب الاسرائيلي المنظم، وصولا الى تهجير السكان من اراضيهم في حي الشيخ جراح، لا يمكن هنا لأحد ان يتجاهل تلك الوقائع على الارض؛ إذ لا بد من مساندة ودعم صمود اهالي الشيخ جراح، وذلك في ضوء ما يتعرضون له من انتهاكات خطيرة وما تواجهه مدينة القدس من مخاطر كان آخرها الاخطار بالاستيلاء والسرقة لقطعة أرض ممتدة على مساحة 4700 متر مربع في الحي من أجل إقامة حديقة عامة.ولعل ضرورة الالتزام الدولي وتنفيذ التعهدات الصادرة عن الامم المتحدة بما يتعلق بالحقوق التاريخية الخاصة بالشعب الفلسطيني، يعكس اهمية استمرار دعم حقوق الشعب الفلسطيني المشروعة وخاصة مع تزامن الذكرى الـ 104 لإعلان بلفور، ولتشكل في هذه المناسبة علامة سوداء في تاريخ الإنسانية وضميرها وانتكاسة لقيم الحرية والعدالة وبداية النكبة الفلسطينية المستمرة بكامل أبعادها، نتيجة إنشاء دولة الاحتلال الاستعماري القائمة على سياسات العدوان والتهجير القسري والتطهير العرقي والاستيطان والتهويد والاستيلاء على الأرض وتدمير الممتلكات وإنكار الحقوق الوطنية المشروعة للشعب الفلسطيني.وفي ظل استمرار فصول المأساة الفلسطينية لا بد من قبل المجتمع الدولي وضع حد للمخاطر الصعبة التي يواجهها الشعب الفلسطيني، وأهمية تجديد الالتزام الدولي بدعم نضال الشعب الفلسطيني وحقوقه المشروعة، وضرورة ان يتحمل المجتمع الدولي مسؤولياته التاريخية والقانونية والسياسية في إنهاء الاحتلال الإسرائيلي وتمكين الشعب الفلسطيني من استعادة حقوقه غير القابلة للتصرف، بما في ذلك حقه في العودة وإقامة دولته المستقلة على حدود الرابع من حزيران لعام 1967م وعاصمتها القدس الشرقية، وتحقيق رؤية حل الدولتين استناداً الى قرارات الأمم المتحدة ذات الصلة ومبادرة السلام العربية.المجتمع الدولي ودول الاتحاد الاوروبي وتحديدا دولة بريطانيا باتت مطالبة بأهمية الاعتراف بدولة فلسطين، كجزء آخر من تكفيرها عن هذا الإثم والعدوان الذي ارتكبته بحق الشعب العربي الفلسطيني وما لحق به من عذابات وظلم تاريخي ما زال قائما ومتواصلا، ووضع حد لأطول احتلال يعرفه العالم، ويشكل الاعتراف الدولي بدولة فلسطين بداية لتصحيح مسار إعلان بلفور الظالم ولوضع حد لمشاريع الاستيطان والاستيلاء على ارضي الشيخ جراح ولمساعدة شعبنا وتمكينه من نيل حقوقه الوطنية العادلة والمشروعة وحقه في العودة وتقرير المصير وتجسيد الدولة الفلسطينية المستقلة، ولا بد من تواصل الجهود الدولية الدبلوماسية من اجل العمل على وقف كل اشكال العدوان واتخاذ المجتمع الدولي لقرارات خاصة ينصف فيها الشعب الفلسطيني ويضع حدا لإعلان وتصريح بلفور المشؤوم وما نتج عنه من تشريد وويلات حلت بالشعب الفلسطيني.سفير الاعلام ا ......
#الشيخ
#جراح
#واستمرار
#المأساة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736724

علي أبوهلال : أهالي الشيخ جراح هم المالكون الأصليون لأرضهم ومنازلهم
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال في محاولة للالتفاف على حقوق أهالي حي الشيخ جراح بالقدس المحتلة، البقاء في أراضيهم ومنازلهم الذين يمتلكونها بشكل قانوني وشرعي، وما وجده الأهالي من دعم ومساندة فلسطينية دولية لهذه الحقوق، اقترحت المحكمة الإسرائيلية العليا تسوية تعتبر أهالي الحي "مستأجرين محميين" عند الجمعية الاستيطانية "نحلات شمعون" باعتبار أن هذه التسوية تقدم "حلا وسطا بشأن إخلاء العائلات الفلسطينية من حي الشيخ جراح". ووفقا لهذا الاقتراح المقدم إلى الطرفين (العائلات الفلسطينية وجمعية استيطانية)، سيتم الاعتراف بالعائلات الفلسطينية كـ"مستأجرين محميين" مدة 15 عاما، أو حتى يتم التوصل إلى ترتيب آخر. وخلال هذه الفترة ستدفع العائلات الفلسطينية التي تقيم في منازلها المهددة بالمصادرة الإيجار لجمعية "نحلات شمعون" التي تدعي ملكيتها للأرض التي أقيمت عليها المنازل.ويذكر أن 28 عائلة فلسطينية تقيم في منازلها المهددة بالمصادرة، منذ عام 1956، بموجب اتفاق مع الحكومة الأردنية (التي كانت تحكم الضفة الغربية، بما فيها مدينة القدس، قبل احتلالها عام 1967) ووكالة الأمم المتحدة لغوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين "أونروا" (UNRWA).وتدعي جماعات استيطانية إسرائيلية أن المنازل أقيمت على أرض كانت بملكية يهودية قبل عام 1948، وهو ما ترفضه العائلات الفلسطينية، بناء على الوثائق القانونية التي بحوزتهم.وقد واجهت العائلات الفلسطينية وأهالي حي الشيخ جراح والمقدسيين بكل قوة وبسالة خلال السنوات الطويلة الماضية، كل المخططات الإسرائيلية التي كانت ترمي لتهجير هذه العائلات الفلسطينية من منازلها، ليتسنى للمستوطنين الاستيلاء عليها والإقامة فيها، في إطار سياسة التهجير التي تمارسها حكومة الاحتلال بحق المقدسيين، وعندما فشلت كل وسائل القمع والتنكيل التي مارستها قوات الاحتلال لتنفيذ هذه السياسة، بفعل صمود هذا أهالي الحي، ووقفات التضامن الشعبية معهم، لجأت سلطات الاحتلال والمحكمة الإسرائيلية العليا طرح هذه التسوية لتحقيق ما عجزت عنة وسائل القمع والترهيب والتنكيل التي مارسته ضد أهالي حي الشيخ جراح والمقدسيين المساندين لهم.ومثلما كان موقف أهالي حي الشيخ جراح واضحا في رفض إجراءات ترحيلهم من منازلهم بالقوة، ومثلما كان صمودهم وتصديهم لمحاولات ترحيلهم قويا وشجاعا، جاء ردهم أكثر قوة ووضوحا وثباتا في رفض هذه التسوية التي عرضتها عليهم المحكمة العليا الإسرائيلية، القاضية بتحويلهم من مالكين لأرضهم ولمنازلهم إلى مستأجرين لها، من قبل المستوطنين الغاصبين لها، بدعم ومساندة من حكومة الاحتلال ومن القضاء والمحاكم الإسرائيلية، الداعمين للمستوطنين. حيث رفض أهالي حي الشيخ جراح بالإجماع التسوية التي اقترحتها المحكمة الإسرائيلية العليا والتي تعتبر أهالي الحي "مستأجرين محميين" عند الجمعية الاستيطانية "نحلات شمعون" والتي تُمهد لمصادرة حق الأهالي في أراضيهم بشكل تدريجي.وجاء في بيان أهالي الحي الذي صدر في اليوم الأخير من المهلة التي حددت لهم للرد على التسوية الذي يوافق يوم الثلاثاء 2/11/2021 بأن هذا الرفض "يأتي انطلاقا من إيماننا بعدالة قضيتنا وحقنا في بيوتنا ووطننا بالرغم من انعدام أي ضمانات ملموسة لتعزيز وجودنا الفلسطيني في القدس المحتلة من قبل أي جهة أو مؤسسة". وأضاف الأهالي في بيانهم أن محاكم الاحتلال وخلال المسار القانوني تهربت من مسؤوليتها في إصدار الحكم النهائي، وأجبرتهم على الاختيار بين التهجير من بيوتهم أو الخضوع لاتفاق ظالم، معتبرين ذلك امتدادا لسياسات استعمارية تهدف لشرذمة التكافل الاجتماعي الذي حققه الشعب الفلسطيني في الهبة ......
#أهالي
#الشيخ
#جراح
#المالكون
#الأصليون
#لأرضهم
#ومنازلهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737133

راسم عبيدات : تحليل هل كان حقاً هناك عملية طعن في الشيخ جراح....؟؟
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات تحليلهل كان حقاً هناك عملية طعن في الشيخ جراح....؟؟يبدو ان وراء الأكمة ما وراءها،وهناك اهداف خبيثة يسعى المستوطنون في الحي وبلدية الإحتلال والمستويين السياسي والأمني الإسرائيلي لتحقيقها من خلال عملية الطعن المزعومة التي يدعون بأن الطفلة نفوز جاد عارف حماد ،والمهدد بيتهم بالإخلاء لصالح المستوطنين...والتي جرى اعتقالها هي وشقيقتها ومديرة مدرسة الروضة الحديثة والمرشدة الإجتماعية،بحجة تنفيذ عملية الطعن بحق مستوطنة في ال 30 من عمرها،بعد اقتحام المدرسة بطريقة وحشية أثارت الهلع والخوف بين صفوف الطالبات القاصرات ....ونحن تعودنا على الإحتلال ،لكي يثبت صدق روايته يقوم بنشر أشرطة فيديو توثق العمليات التي تحدث ..وإن كنا نشكك في صدقية الكثير منها .....منطقة الشيخ جراح والمنطقة التي حصلت فيها عملية الطعن المزعومة مراقبة على مدار الساعة بعشرات إن لم يكن مئات الكاميرات،عدا قوات الشرطة والجيش والمستعربين،الذين لا يغادرون المنطقة،وبالتالي من خلال الصور التي نشرت لعملية اعتقال الفتاة منفذة عملية الطعن المزعومة،لم نشاهد أي عملية طعن،بل طالبة يجري اعتقالها ونقلها بسيارة شرطة اسرائيلية ...والحديث في البداية عن عملية طعن واصابة المستوطنة المطعونة بجروح بين متوسطة الى خطيرة،ومن ثم التراجع عن الرواية بأن اصابتها طفيفة .نحن ندرك تماماً بان قضية الشيخ جراح،مصدر قلق دائم للإحتلال،فالقضية اخذت بعدا عالمياً وسياسياً على المستوى الدولي،والبعد الشعبي لعب الدور البارز في هذه القضية،وكذلك صمود وثبات اهالي حي الشيخ جراح،صّعب من عملية اخلائهم،وخاصة ان مقترح التسوية الذي اقترحته محكمة " العدل" العليا الإسرائيلية رفضه المستوطنون،وأصروا على أنهم اصحاب الأرض،وسكانها الفلسطينيين هم مستأجرين محميين،ولكن ليس لفترة 15 عاماً حسب الإقتراح،وعليهم دفع الأجرة للمستوطنين،وبأنه بالإمكان اخلائهم دون تعويض حال الشروع في إقامة البناء الإستيطاني في الحي،وبالطبع سكان حي الشيخ جراح رفضوا مقترح التسوية لأنه يجردهم من ملكيتهم لأرضهم،ويجعلهم مستأجرين لأرضهم وبيوتهم تحت رحمة المستوطنين,وأصروا على أنهم المالكين لأرضهم.قضاة المحكمة العليا الإسرائيلية أمام خيارات صعبة،فالقضية ليست قانونية ،وهم يعرفون ذلك،بل قضية سياسية،ويدركون بأن الحكومة التي يترأسها بينت القادم من جبهة الإستيطان،بإعتباره الرئيس السابق للمجلس الإقليمي الإستيطاني،وكذلك المستوطنين،يريدون تنفيذ مشروعهم ومخططهم الإستيطاني في المنطقة،بما يعزل قرى وبلدات شمال القدس، الشيخ جراح وادي الجوز،شعفاط وعناتا عن قلب مدينة القدس،ويريدون خلق تواصل بين البؤر الإستيطانية في تلك المنطقة.ولذلك واحدة من اهداف عملية الطعن المزعومة الضغط على قضاة المحكمة الإسرائيلية من أجل اصدار قرار يتفق ورؤية المستوطنين وأهدافهم ومصالحهم...وكذلك تبرير أي عملية سيطرة على احد المنازل في تلك المنطقة بذريعة تنفيذ عملية الطعن،والعمل على تفكيك الموقف الجمعي لسكان حي الشيخ جراح برفض مقترح التسوية المقدم من محكمة " العدل" العليا ،وخداع وتضليل الرأي العام العالمي،بالقول بأن حي الشيخ جراح،هو بؤرة "ارهابية "،وطردهم وترحيلهم،نتاج هذه العملية وعمليات التحريض المستمرة ضد المستوطنين ودولة الإحتلال..وهذا يأتي من أجل تخفيف حدة الإدانات والشجب والإستنكارات الدولية عند تنفيذ عملية الطرد والتهجير القسري بحق سكان حي الشيخ جراح،فقضية الشيخ جراح مرتبطة بعمليات طرد وتهجير قسري لمجموعة أحياء مقدسية، "جورة النقاع" كبانية أم هارون في القسم الغربي من حي الشيخ جراح وستة أحياء في بلدة سلو ......
#تحليل
#حقاً
#هناك
#عملية
#الشيخ
#جراح....؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740218

علي أبوهلال : أهالي حي الشيخ جراح بالقدس يرفضون التهديدات والاغراءات لإخلاء منازلهم
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال يواجه الفلسطينيون في حي الشيخ جراح بالقدس المحتلة، التهديدات والمضايقات تارة، والاغراءات تارة أخرى من قبل سلطات الاحتلال والمستوطنين، لترك منازلهم وتسليمها للمستوطنين، وهذا هو حال الفلسطيني عبد الفتاح اسكافي الذي رفض عرضا إسرائيليا لبيع منزله في القدس بـ 5 ملايين دولار، ويؤكد إنه لن يخضع للمضايقات المستمرة على مدار الساعة من جانب المستوطنين الاسرائيليين لإجباره على ترك منزله. واسكافي هو واحد من عشرات الفلسطينيين المهددين بالإخلاء من منازلهم في حي الشيخ جراح للمستوطنين الإسرائيليين. يذكر أن عائلة اسكافي أقامت مع 27 عائلة فلسطينية أخرى، في حي الشيخ جراح عام 1956 بموجب اتفاق مع الحكومة الأردنية ووكالة الأمم المتحدة لغوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين "أونروا". ومنذ العام 1972 تخوض عائلة اسكافي وباقي العائلات صراعا مريرا بالمحاكم الإسرائيلية، في محاولة لنفي مزاعم المستوطنين ملكيتهم للأرض المقامة عليها المنازل، علما أن عائلته مهجرة منذ عام 1948، وكانت تسكن البقعة (على مشارف القدس الغربية) ولجأت إلى القدس الشرقية المحتلة. تعيش عائلة اسكافي حاليا في الشيخ جراح في منزلها الذي تبلغ مساحته 130 مترا مربعا، ويقيم فيه 14 نفرا تضم أولاده وأحفاده، ويذكر اسكافي: "بيتنا في البقعة ما زال موجودا ويسكنه يهود، ولكن إذا ما ذهبتَ إلى هناك.. فسيجلبون لك الشرطة". لمنزل اسكافي فسحة خلفية من الأرض فيها بعض الأشجار المثمرة، ولكن من أجل الوصول إلى المنزل عبر زقاق ضيق، فإنه يتعين المرور من جانب منازل استولى عليها مستوطنون خلال السنوات الماضية، وعلى أبواب المنازل كلمات باللغة العبرية، واستولى المستوطنون على المنازل في العام 2008، بعد طرد أم كامل الكرد وعائلتها من منزلهم. يخشى اسكافي وأفراد العائلات الفلسطينية الأخرى في الحي، مصيرا مشابها مع إصرار جماعات استيطانية على وضع يدها على هذه المنازل. وتدعي جماعات المستوطنين إن الأرض المقامة عليها المنازل الفلسطينية في الحي كانت بملكية يهودية قبل العام 1948، ولذلك فهي تطالب بإخلاء العائلات من منازلها. ويستند المستوطنون إلى قانون أقره الكنيست الإسرائيلي في العام 1970 يسمح لليهود بالمطالبة بأملاك يقولون إنها كانت بملكية يهودية قبل عام 1948. غير أن القانون الإسرائيلي يمنع الفلسطينيين من المطالبة باسترداد أملاك لهم قبل عام 1948، حتى لو امتلكوا من الوثائق ما يثبت ملكيتهم لها. قام المستوطنون عام 1972 بتزوير ورقة وقاموا بتسجيل الأرض استنادا لها في دائرة أراضي إسرائيل، ولكن وجد طاقم المحامين المدافعين عن منازل الفلسطينيين "بعد عملية بحث" ورقة تركية تنفي ملكية اليهود لهذه الأرض، ويوجد كوشان (وثيقة إثبات ملكية) باسم سليمان درويش حجازي يدل على أن هذه الأرض ملك لعائلة حجازي". ولكن المحاكم الإسرائيلية ترفض الوثائق التي قدمتها العائلات الفلسطينية، وتترك قرارات الإخلاء، التي غالبا ما يتمكن محامون فلسطينيون من تأجيلها في محاولة لكسب الوقت، ومؤخرا، عرضت المحكمة العليا الإسرائيلية على العائلات الفلسطينية البقاء في منازلها لفترة 15 عاما مقابل دفع الإيجار للمستوطنين. ورفضت العائلات الفلسطينية هذا العرض بعدما اعتبرت أن دفع الإيجار يعني إقرارا منها بملكية المستوطنين للمنازل. لا تزال المضايقات مستمرة للفلسطينيين الذين يعيشون في هذه المنازل في الوقت الذي خسر سكان حي الشيخ جراح 3 بنايات في عامي 2008 و2009 واستوطنها المستوطنون، حيث بدأت تتفاقم المشكلات والمعاناة للفلسطينيين، وتعرضوا لكل أنواع المضايقات القذرة وغير القذرة بما فيها ا ......
#أهالي
#الشيخ
#جراح
#بالقدس
#يرفضون
#التهديدات
#والاغراءات
#لإخلاء
#منازلهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740708

راسم عبيدات : في الشيخ جراح يكتمل المخطط التهويدي
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتهناك ما هو ثابت في الفكر الإستراتيجي الصهيوني،وهو الإستيلاء على أكبر مساحة من الأرض في مدينة القدس خاصة وفلسطين عامة،ومواصلة الإستيطان بلا توقف،واعتباره ثابت من ثوابت مرتكزات الفكر الصهيوني...وكذلك هناك استراتيجية اسرائيلية تقوم على مصادرة الأراضي الفلسطينية المحيطة بالمستوطنات،والأراضي الفلسطينية في المواقع الإستراتيجية عامة لما يسمى بالمصلحة العامة،والمصلحة العامة هي لخدمة المشاريع الإستيطانية والمستوطنين والجمعيات التلمودية والتوراتية،وفي جبل المكبر جرى مصادرة أراضي عائلتي عبيدات والزحايكة المحيطة بمستوطنة " نوف تسيون" المزروعة في قلب جبل المكبر (400) وحدة استيطانية لما يسمى بالمصلحة العامة،والمصلحة العامة لا تعني اقامة مدرسة او متنزه او روضة او ملعب لسكان الحي أو اصحاب الأراضي ،بل خدمة لتوسع المستوطنة ومرافقها العامة،وكذلك حدث الأمر في الشيخ جراح،حيث جرى مصادرة قطعة أرض في المدخل الرئيسي لحي الشيخ جراح مساحتها 4 دونمات وسبعمائة متر تخص عائلات عبيدات وعوده ومنصور وجار الله لما يسمى بالمصلحة العامة،إقامة متنزه وحديقة عامه،والهدف الحقيقي تحويلها موقف لحافلات وسيارات المستوطنين القادمين لزيارة ما يسمى بقبر شمعون الصديق ،ومقدمة للسيطرة على حي "كرم الجاعوني" - القسم الشرقي من الشيخ جراح 28 منزلاً مهدد سكانه بالطرد والتهجير القسري..وكذلك تزامن ذلك مع الهجوم على حي الشيخ جراح الغربي جورة النقاع " كبانية ام هارون"،حيث جرى الإستيلاء على قطعة أرض هناك ومحاولة الإستيلاء والسيطرة على بيت المسنة فاطمه السالم التي تعيش في هذا البيت منذ 73 عاماً،تحت حجج وذريعة انتهاء الإيجارة المحمية،وبأن البيت الذي تقيم فيه ،املاك يهودية هي وسكان الحي المكون من 45 عائلة هجرت من أراضي فلسطين -48 - .والمعركة الآن للسيطرة على "كبانية ام هارون" محتدمة ومتواصلة،فالجمعيات الإستيطانية المدعومة من عراب الإستيطان،نائب رئيس بلدية الإحتلال المقدسية"أريه كنج" تلقي بثقلها من اجل طرد وتهجير سكان الحي من منازلهم لإقامة حي استيطاني جديد على انقاض الحي الفلسطيني،وهي باتت تسيطر على 33 قطعة من أصل 58 قطعة أرض هناك. ومن أجل إكتمال مشروع السيطرة الكاملة على المنطقة الشيخ جراح،وعزل قرى شمال مدينة القدس الشيخ جراح واد الجوز وشعفاط والعيسوية عن قلب مدينة القدس، أقدمت بلدية الإحتلال على ابلاغ المواطن محمود صالحة المهجر قسراً من بلدة عين كارم في القسم الغربي من المدينة عام 1948،والذي اشترت عائلته قطعة أرض مساحتها ست دونمات ومائتي متر عام 1967 في منطقة "كرم المفتي"،بأنها ستعمل على مصادرة قطعة الأرض تلك والمنزلين المبنيين عليها لمحمود صالحية وشقيقته،واللذان يسكن فيهما 12 فرداً معظمهم من الأطفال،وأمهلته حتى 25 كانون ثاني من العام القادم للقيام بعملية الإخلاء،والمصادرة لما يسمى بالمصلحة العامة، والمصلحة العامة مدارس وروضات للأطفال اليهود،بعد السيطرة الكاملة على حي الشيخ جراح ووصله بالبؤر والمشاريع الإستيطانية الأخرى،المشروع الإستيطاني القائم على أنقاض أرض وبيت المفتي،عدد وحداته السكنية الإستيطانية الآن 28 وحدة استيطانية،يجري توسيعها الى 56 وحدة استيطانية،وقصر المفتي الذي سيتم تحويله الى كنيس يهودي، وهذا يترابط مع مبنى وزارة داخلية الإحتلال في واد الجوز،ومع مشروع واد السيلكون،الذي سيزيل 200 من المحلات التجارية والورش لتصليح السيارات هناك ،واقامة فنادق ضخمة ومصانع للصناعات الدقيقة " الهايتك" ومرافق سياحية ووحدات سكنية استيطانية،والهدف واضح،خلق بديل للفنادق العربية في القسم الشرق ......
#الشيخ
#جراح
#يكتمل
#المخطط
#التهويدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741526

احمد الحمد المندلاوي : من جراح الذاكرة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي العيدُ أقبلَ و الافراحُ في الفَتَنِ والقدسُ تشكو من الأوحالِ والفِتَنِ *****لا بوركَ العيدُ ما دامَتْ مآذنُنا تشكو من الوحشةِ العزلاءِ والوسَنِ *****لا بوركَ العيدُ ما دامَتْ مساجدُنا تشكو القطيعَةَ والجدرانُ في وَهَنِ *****لا بوركَ العيدُ ما دامَتْ كنائسُنا أجراسُها عطّلٌ خرساءُ لمْ تَرِنِ *****لا بوركَ العيدُ ما دامَتْ مزارعُنا والطيرُ فيها ينادي إختفَى سَكَنِ *****لا بوركَ العيدُ ما زالَتْ ملاعبُنا حنَّت الى صبيَةٍ كالغيثِ والمزُنِ *****لا بوركَ العيدُ ما دامَتْ مدارسُنا لا قيسُ فيها ولا سيفٌ بذي يَزِنِ *****العيدُ عندي سلاحٌ صارمٌ بيدي أحمي به بلدي من سطوةِ المحَنِ *****رشّاشَةٌ في صداها ألفُ أغنيّةٌ للشَّعبِ تشدو لحونَ المجدِ للزَّمَِنِ *****حتى تعودَ لنا قدسٌ بأكملِها وجهاً صبوحاً و تبقى قبلةَ المدُنِ *****إذ ذاك يحلو لنا عيدٌ نغازلُه كلُّ الصبايا و شيباً في شذى الفَتَنِ *****لا بوركَ العيدُ ما دامَتْ كنائسُنا أجراسُها عطّلٌ خرساءُ لمْ تَرِنِ *****يا قدسُ صبراً مع التاريخِ لي عتبٌ إنّا ندوِّنُ نصراً في ذرى السُّنَنِ * من ديواني المفقود "تماثيل من حروف – 1969م"،هذه الأبيات ما بقت في الذاكرة من القصيدة التي كانت تتألف من80 بيتاً من بحر البسيط ......
#جراح
#الذاكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743157

راسم عبيدات : الهدم في الشيخ جراح والتجريف في النقب لم يهزم الإرادة
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم : - راسم عبيداتهُدم بيت صالحية في الشيخ جراح وجُرفت أراضي عرب الأطرش بالقرب من قرية سعوة في النقب ....والهدف واحد في كلا الحالتين الإستيلاء على المكان،الأرض،تغيير هويتها وطابعها،طرد وتهجير قسري وتطهير عرقي وجرائم حرب...هم بفعل آلتهم العسكرية وميزان القوى المختل لصالحهم..وفي ظل حالة الضعف والتشظي والإنقسام الفلسطيني،وعجز القيادة غير المسبوق ، وانهيار وإنبطاح النظام الرسمي العربي، الذي لم يعد "يهرول" نحو التطبيع مع المحتل فقط،بل ذهب الى أبعد من ذلك بتبني روايته حول قضيتنا وحقوقنا الفلسطينية، واقامة احلاف استراتيجية عسكرية وأمنية معه،وهناك من "اوغل" أكثر من ذلك بتوقيع اتفاقيات عسكرية مع المحتل،كما هو حال النظام المغربي،المغتصب لشرعية تمثيل لجنة القدس.نعم نجح المحتل بقوة السلاح والحراب بهدم منزلي صالحية وشقيقته في الشيخ جراح،المحتل تصرف كلص خائف ومرتعب،سارع الى إزالة ركام بيت صالحية،وهو الذي كان يحرس دائماً على مطالبة المقدسي الذي يهدمون بيته،بإزالة ركامه على حسابه...صالحية المعتقل الآن،والمتوقع الإفراج عنه مساء الليلة،والذي تشردت عائلته في نكبة جديدة،بعد نكبة التهجير من قرية عين كارم في القسم الغربي من المدينة عام 1948....سجل موقف نوعي مشرف،في الدفاع عن بيته ...حاول قدر الإمكان أن يحمي بجسده بيته الذي تمترس وتحصن فيه،رافضاً الخروج منه إلا للقبر او العودة ل"عين كارم"...ولكن حدود طاقات وإمكانيات صالحية،لم تمكنه من البقاء في البيت،الذي تسلل إليه الغزاة فجراً ،وقاموا بتدميره بألياتهم وجرافاتهم،بعد ان حشدوا أعداد كبيرة من جيشهم وشرطتهم وقواتهم الخاصة،وآليات التدمير،اقتحموا البيت فجراً واعتدوا على كل من تواجد فيه من سكانه ومن المتضامنين معه،قبل أن يعتقلوهم...ولكن رغم كل هذا الدمار والخراب والهدم، لإستكمال مشاريع التهويد في منطقة الشيخ جراح،المغلفة بحجج وذرائع كاذبة ومخادعة ومضللة،إقامة مدارس للسكان الفلسطينيين في تلك المنطقة.صالحية رغم هدم بيته واعتقاله، أضحى ايقونة وانموذج....ومن يزايدون عليه كانوا كالفئران مختبئين في جحورهم.هدموا بيت صالحية،ولم ينتظروا قرارات محاكمهم،تلك المحاكم التي أصدرت قرار بإبعاد صالحية،وليس والدته وأسرة شقيقته،ولم يكن هناك قرار بهدم البيت،وعينت جلسة للنظر في قرار الإخلاء في 25 من الشهر الحالي، ولكن هذه المحاكم المتفرعة عن جهاز قضاء عنصري،يوظف لخدمة الجمعيات الإستيطانية ،إستعجلت الأمر،حتى لا تصبح قضية بيت صالحية،كقضية بيوت أهالي حي الشيخ جراح الشرقي "كرم الجاعوني"،قضية رأي عام وقضية دولية،وهذا يعطل عليهم مخططاتهم ومشاريعهم الإستيطانية، هم يتحدثون عن بناء مدارس للسكان الفلسطينيين في المنطقة،ولذلك يجب توكيل محامين فلسطينيين وعرب ودوليين،لمتابعة مصير تلك الأرض،هل ستبنى عليها مدارس حقيقة،ام هي ستستغل لصالح المشاريع الإستيطانية والتهويدية، فما حدث في الشيح جراح من هدم لبيت صالحية، جريمة حرب بإمتياز. أما في النقب والأسلوب الجديد للسيطرة على أرضه وتهجير سكانها العرب هناك، استخدموا ما يعرف بسياسة "تحريش" الصحراء...بعد ان فشل مخطط ومشروع " برافر التهويدي في حزيران /2013 ،في تحقيق الهدف والغرض،بسبب صلابة موقف أهل النقب والإنتفاضة الشعبية التي إجتاحت كل مدن وقرى وبلدات الداخل الفلسطيني- 48 - أجبرت المحتل على التراجع عن تنفيذ مخططه التهويدي في كانون اول /2013نجح المحتل في هدم قرية العراقيب للمرة السادسة والتسعون بعد المائة منذ مطلع عام/2000 ،وكذلك هدموا قرية " أم الحيران " في عام 2017 ،ولكنهم لم يستطيعوا كسر إر ......
#الهدم
#الشيخ
#جراح
#والتجريف
#النقب
#يهزم
#الإرادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744319