سمير دويكات : صباح الدم النازف يا بيتا
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات 1صباح الدم النازف يا بيتاصباح الخير يا شهيد الجبليا اسير الجبليا جريح يا صرخة في الاعماقتنقلها صخور الجبليحملها تراب الامليطويها عمر في جد وهزللكن تبقى راياتناخفاقة ويعلوهاجيل الجبلفامتطوا روحيواطلقوا عينيوقسموا جسدي فوق الريحفوق الغيم وقت المطروهذا الغبار ليسراجوقطع من ليلالى ازل2لا موت ولا جرح ولا قيديخيفناولا العين الا صبح وفيها المقلطريقي لبيتا وفلسطينوالقدس كله دم والاحمر رسائل وكفنتنقل بين الضفاف والاكتاف محملة من رفاق الطريقتغرق في صيحات العقل ودموع لها الاملفهيا يا بيتااريهم عنفوان الجبلفشهيد وشهيدوجريح والف جريحواسير وعشرة لن يثنونا عن الحقوالدرب طويللن يكون الاثورة فيها الشجرحارس على الاعناق وجدار يحمييصطفحتى اخر الطريقلست اناسوى رمح وسيفبل حجر ورصاصةتطلق نحو السماءوتصنع النصر، فلبوا النداءابطال فلسطيننحن هنا وكلنا صيحةوقلب شجاع يغرد السطرويكتب فوق الحروف ثورةلن تمحوها عصابة المحتلولن يبقى وسيكون زواله عهد في وصية عمرمحمد وعيسى الانبياء جمع وزكريا واحمد فيهم تاريخ الاوصياءانا ابن الفتح لن اكونوابن السرايا لن اكونالا جسدا يرتقي شهيدوابن الجبهات كلها في كاس عز الدينملؤه الدم والترابتجبل في الطينفاسمعي يا قدسندائيمن بيتااقسمنا ان نكون جنودا وثائرين حتى التحرير يا فلسطين ......
#صباح
#الدم
#النازف
#بيتا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722450

سمير دويكات : بيتا في مواجهة الاحتلال والحاجة الى القيادة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتيعود بنا التاريخ الى بداية الانتفاضة الاولى، عند سطر تاريخ بيتا من نور وقاتل فيها اهلها كأنهم جسد واحد وهو المشهد الذي يتكرر، وحتى في عهد الاحتلال الانجليزي حيث كانت بيتا تتصدر المشهد الثوري فاحد البطلين الذين دخلا التاريخ كان من بيتا، وفي دراسة المشهد نأخذه من عقل وصلابة اهل البلد الواقعة جنوب شرق نابلس، والتي صارت حديث الناس، وهي تقع على الشارع الرئيس الرابط بين مناطق شمال الضفة ووسطها وجنوبها، وهي قرية مسالمة، لكنها لا تعترف باي احتلال او أي غريب عن الديار ان لم يكن ضيفا مرحبا به، وهي التي اخذ اسمها من المبيت قبل اكثر من الف وخمسمائة سنة، وحتى في ظل توقيع اوسلو الذي حيد المقاومة واختار فيه القادة الفلسطينيون مسار المفاوضات وجاء الرئيس الحالي ليؤكد انه لا يريد غير مسار المفاوضات، والمشاهد الاخيرة والاحداث التي حصلت ومنها وقف التنسيق الامني ورفض استلام المقاصة وصفقة القرن كلها مشاهد تبني في فهم الامور، ولماذا ينتفض اهل بيتا على الرغم من ان الاستيطان منتشر في كل ربوع فلسطين؟ هذا السؤال له جواب واحد ان بيتا تؤمن بان فلسطين كل فلسطين جزء لا يتجزأ من عقيدة وطنية لا تقبل التنازل عن أي جزء منها، واننا نؤمن باننا يوما سوف نأتي محملين ببشائر النصر وتحريرها وهي المظاهر التي تجلت في الحرب الاخيرة وانتفاض داخلنا الفلسطيني الحبيب والذي مزق دولة الاحتلال وجعلها عاجزة عن مقاومة الفكر الفلسطيني والفعل المقاوم. ويوم امس كان المشهد الاهم في معادلة الصراع في ابناء لفتا القرية المدمرة بفعل الاحتلال والمهجرة منذ سنوات وهي تهتف لبيتا واهلها.فخلال سنوات المفاوضات العبثية، بقيت بيتا تقاوم الاحتلال واصبحت عصية عليه في اختراق جدرانها على الرغم من القتل والدمار والاعتقال، والحصار الذي يطبق عليها في معظم اوقاتها ولكنها بقيت صامدة في وجه هذا الاحتلال تقدم الشهداء والجرحى والاسرى، وهي من القرى التي استمرت في مقارعة الاحتلال طوال الفترات السابقة، والان بقيت تقاوم وتقول كلمتها وحيدة ربما في ميدان يشهده الجميع.قبل سنتان عادت الهجمة الاستيطانية للمحاولة مع بلدة بيتا في السيطرة على الارض وهي تكرار لمشهد، حصل قبل اكثر من عشرين عاما فحاول الصهاينة ان يتقدموا للاستيلاء على الارض في بيتا ولكنهم فشلوا فشل ذريع، والان يتكرر معهم المشهد في قوة ابناء بيتا وبعض الشرفاء في فلسطين والعالم الذين يساندون شعبنا في كل مواقعه ومواقفه.لكن، وفي ظل هذه الهجمة الاستيطانية الكبيرة على اراضي بيتا من المنطقة الجنوبية المحاذية لحاجز زعترة الاحتلالي، واصل الاهالي في كل الوقت وعلى مدار الساعة في مهاجمة الاحتلال ومستوطنيه للانتقال من مسار الدفاع الى مسار المواجهة والهجوم وهو امر قامت به غزة في الحرب الاخيرة وتلاقت معه كل مناطق فلسطين دون استثناء، وبالتالي تغيير في المعركة والياتها في مواجهة الاحتلال وتحييده عن الاستيطان نحو دحره وانتهاءه بأذن الله.وفي ظل هذه الهجمة الكبيرة من المستوطنين على بيتا، لم نرى خطط عملية من قبل وزارات الحكومة او القيادة او الفصائل او المؤسسات لمواجهة الاحتلال ومستوطنيه وان وجد فهو ضعيف، يعتريه الخجل والتقصير، وكأن بيتا اصبحت تواجه الاحتلال لوحدها مع بعض الشرفاء المخلصين، وربما هو سببه ان اهالي بيتا يفهمون هذه المعركة على انها مصيرية تقوم على زوال الاحتلال ومستوطنيه وليس مقاومة سلمية شكلية لإرضاء البعض هنا او هناك.لن نتهم احد ولن نعيب على احد، ولكن المطلوب من القيادة وحكومتها وكل المؤسسات الوطنية ان تمنح الاهتمام الكافي لبلدة بيتا ودعم مق ......
#بيتا
#مواجهة
#الاحتلال
#والحاجة
#القيادة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722465

بلال عوض سلامة : قرية بيتا: نموذج نضالي -لتنظيف المكان-
#الحوار_المتمدن
#بلال_عوض_سلامة يعد جبل صبيح النقطة المركزية التي اختيرت في تشظية المشهد المكاني الفلسطيني في محافظة نابلس، الأمر الذي يعني مزيد من الاستيلاء على الأراضي الفلسطينية لصالح مليشيات المستوطنين واجتثاث الفلسطيني من مكانه، ومن جانب آخر يهدد التواصل والترابط الجغرافي في الأرض الفلسطينية بين أربعة محافظات على المستوى الموقعي من: محافظة قلقيلية من الغرب، ومحافظة رام الله جنوباً، ومحافظة أريحا شرقاً، ومحافظة جنين شمالاً، ويتموضع الجبل بين ثلاث قرى فلسطينية تملكه على المستوى المكاني وهن: قرى "بيتا ويتما وقبلان" في محافظة نابلس، والقريب من حاجز زعترة بمحاذاة الطريق باتجاه أريحا. وتعد محاولة ميلشيات المستوطنين في الاستيلاء على جبل صبيح هي الرابعة، ولكنها هذه المرة مختلفة، حيث تم تشييد بيوت ثابتة من الأسمنت، والذي يهدف إلى خلق تواصل جغرافي بين مستعمرة تل ابيب غرباً إلى المستعمرات الاحلالية في الأغوار شرقاً، ضمن مخطط يهدف لخلق حزام استعماري يجزء شمال الضفة عن وسطها عبر زرع مستعمرات في الأمكنة والأراضي الفلسطينية، لإحلال أشد البؤر الدينية المتشددة وغلاة المستوطنين في محيطه، لتشكل كتلة استعمارية هي الأكبر في منطقة الضفة الغربية من فلسطين، تبدأ بمستعمرات "الكناة وبركان وأرئيل وتفوح وحاجز زعترة وصولاً إلى مستعمرات الأغوار"، وما يشكله من منغصات وتهديدات وجودية دائمة من قبلهم على الفلسطيني والمحاصيل الزراعية في محافظة نابلس، التي تعد من أكثر المحافظات التي تشهد تعديات وانتهاكات دائمة من ما يسمى بمليشيات "دفع الثمين وشبان التلال" المشهورة بعنصريتها وبتطرفها وباستباحة الدم والمكان الفلسطيني في مواقع متعددة في المحافظة كما تختبره قرية دوما. إن الأطماع في المكان من قبل المستوطنين تاريخية، كما حالة الاشتباك والاستبسال والنضال لدى أهالي قرية بيتا متجذرة، والتي تراكمت وتصاعدت جدوتها وأدواتها مؤخراً عبر تجسيد حالة من الانسابية والتواصلية لحرب الأمكنة التي تشهدها الأرض فلسطينية من؛ معركة باب العامود إلى اشتباكات عكا واللد ودير الأسد، إلى معركة سيف القدس، في تجسيد الانتماء وتنوع الأدوات وتنوع الحضور المهيب في قرية صامدة قد اقسمت اليمين على الدفاع عن أرضها وملكيتها بكل اصرار وصمود واستبسال ملفت، لتعلن عن قدسية أرض القرية كما هي قدسية القدس والمسجد الأقصى كما فلسطين كافة، لتجسد القدسية التناوبية في الحدث الاجتماعي الكلي والتاريخي في قرية بيتا عبر حالة الاجماع والتعاضد الوطني والاجتماعي للأهالي، ليتمثلوا بمقول ابن خلدون في العصبية القبلية، ولكن بصورة رمزية محملة بالبعد الوطني التضحوي.لن يسقط الجبل: هذا هو الشعار الذي تم رفعه من قبل أهالي القرية منذ عدة أشهر في محاولات أهل القرية الحثيثة في تنظيم مسيرات شعبية يومية واسبوعية في يوم الجمعة في ظل حضور وتدفق المزيد من مليشيات المستوطنين وممارسة طقوسهم التلمودية وصلاتهم التوراتية على ظهر جبل صبيح بمساندة وحماية ومساعدة جنود الاحتلال الاستعماري الصهيوني لهم في بناء المستوطنة من جديد، الأمر الذي جعل من سكان القرية تتحسس خطورة فرض السيادة والهمينة على هذا الموقع من أراضي القرية ليتدحرج الحضور والتدفق الى شوارع القرية وساحاتها لمعظم سكان القرية من خلفيات اجتماعية وحزبية متعددة للدفاع عن أرضهم أو كما اطلق عليها الاكاديمي أبو العز بمقولة "حينما تفقد حلم الوطن الكبير فإنك تتحول إلى حارس على حديقة منزلك، وحقيقة أن أهل قرية بيتا يقولوا أنهم ما زالوا عند حلم الوطن الكبير(1)"يعبر هذا التصريح عن غصة وتقصير رسمي من قبل الفعا ......
#قرية
#بيتا:
#نموذج
#نضالي
#-لتنظيف
#المكان-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722597

بلال عوض سلامة : قلعة بيتا: فهم الجنون في السياق الاستعماري
#الحوار_المتمدن
#بلال_عوض_سلامة لقد بات الفلسطيني متيقناً بأن سبب الهزيمة هو عدم الفعل والرضوخ لسياسات وممارسات الاستعمار الاحلالي الصهيوني وميليشيات المستوطنين، فتأكيد الوجود له في المشهد والدفاع عن الأمكنة التي أُعلن فيها المحتجون كجزء من تصورهم لذواتهم، للتأكيد أن الانسحاب إلى الأماكن الخاصة"البيوت" -والتي لم تعد حتى آمنة كحي الشيخ جراح-، إنما هي هزيمة، وهنا يدرك الفلسطيني أن جميع الأمكنة العامة هي خاصة للكل الفلسطيني، "جبل صبيح النا" كشعار وفعل مقاوم يمارسه شبان و"حراس الجبل" في قرية بيتا بنابلس، يكون بنضالهم وأفعالهم النضالية التي قد تعد فِعلاً مجنوناً في هكذا بنية، ولكنه هو الكفيل فقط لكسر حالة "التطبيع المجتمعي" وقواعد الاحتجاج ضمن المسارات والتعبيرات الاحتجاجية والمسوح بها من حيث المقاومة "السلمية اللاعنفية"، فيكون حضورهم الدائم من أجل التعبير عن حقهم في استعادة جبل ابو صبيح، والأهم بغير المسموح به، عبر عدة فعاليات متنوعها أهمها وحدة الارباك الليلي في قرية بيتا.فيتساؤل الصحفي مجاهد مفلح قائلاً: "مجانين #بيتا" والإرباك الليلي في #جبل_صبيح. كيف، ولماذا يفعلون ذلك؟ (1)، فهل أصبح النضال بهذه الاندفاعة والاستماتة والعاطفة والمناشط اليومية من أجل الدفاع عن جبل صبيح، فعلا ودرباً من الجنون؟، وهل في سياقنا الاستعماري ومفرداته الليبرالية معنى للتعقل/ والعقلانية المفرطة، وأي سلوك يتضارب مع ممارساتها كذلك سيعد جنوناً، فقد عملت هذه المنظومة على مدار عقدين من الزمن على تطويعنا وصياغتنا واشباعنا بمفاهيم ولغة التخاطب والسلوك لنكون "عقلانيين ولا عنيفيين ومتسامحين" في مواجهة بنية استعمارية تتسم بجنون النظام وتطرفه وغباء اجزائه وحقدهم من ميلشيات المستوطنين؟، أو في خطاب وممارسة السلطة الفلسطينية في تعاطيها مع التساؤلات المصيرية التي يطرحها الشعب، ليكون السلوك "العقلاني" لها بعدم الفعل والموات، أو الارتهان للمنظمات والمؤسسات الدولية وقوانينها، التي لا تعد إلا حبراً على ورق إذا ما تعلق الأمر بالفلسطيني وحقوقه، فأي سلوك يعد هو "الجنون"، فإذا كان النضال في تحدي هكذا بنية جنوناً، فعلينا أن نكون مجانين كما هم أبطال قرية بيتا.في معنى الجنون الفلسطيني: لسنا هنا بصدد معالجة الجنون أو المسميات المرتبطة به في السياق التاريخي من منظور سايكلوجي مرضي، أو باثولوجي رغم وجود محاججات فلسفية عليه، وكيفية توظيفها من قبل الدولة في ممارساتها البيو سياسية" من حيث الهيمنة والسيطرة والمراقبة على الجسد في الغرب الرأسمالي، وإنما بمنظور ثقافي وسياسي في سياق بنية استعمارية تنتج العنف وتعيد أنتاجه في الوعي والجسد والتاريخ من منظورها، في محايثة لها في السياق الاستعماري الفلسطيني والقوة المفرطة وفرضها كمنظومة من الإكراهات والخيارات المحدودة للعيش/الموت/ الجنون للفلسطيني. فنستخدم في سياقنا الفلسطيني كلمة مجنون في مجالات عدة، نقول مثلا "أنت مجنون"، أو فلان في فعتلته تلك كان مجنوناً، وفي مشهد مقدسي: حينما ركل شاب من شباب باب العامود وجه جندي اسرائيلي، يحاول الاحكام في قبضته وتقييده لشاب آخر ممدد تحته، وقد نقول لحبيتنا "أحبك بجنون"، وفي وصف حدث اجتماعي: "مجنون ألقى حجر في بئر ماء بحاجة لمائة عاقل أن يطوله"، بل في المشكلات الاجتماعية نقول "كل عيلة إلها مجنونها" فتنتطبق هذه الكلمة على السياسي والاجتماعي والديني والاقتصادي، خصوصاً في المسلكيات التي قد تبدو غير "معقولة" أو متطرفة كان ذلك في الحب أو في طوشة عائلية، وعليه وكأن الكلمة تستخدم بوصفها عن تفكير أو سلوك او موقف قد يبدو/يقدم كبديل ومتاخم للعقل.وعليه ......
#قلعة
#بيتا:
#الجنون
#السياق
#الاستعماري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722797

سمير دويكات : انتفاضة بيتا ضد الاحتلال في القانون الدولي
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتيعطي القانون الدولي الحق كاملا لأهالي بيتا في مواجهة الاحتلال في كافة الطرق المشروعة، وكذلك في صد المستوطنين وزعران التلال وفي عمل كل ما هم قادرون عليه من اجل ازالة البؤر الاستيطانية، ففلسطين هي ارض محتلة لا يحق لاي مستوطن ان يقيم فيها واراضي بيتا جزء من فلسطين المحتلة.وفي نفس الوقت وكون ان الاهالي العزل هم من يقومون بالنشاطات الشعبية ضد الاحتلال ومستوطنيه فانه يحرم على دولة الاحتلال استخدام القوة من اجل الجرح والقتل وكذلك الاعتقال، ولا حق لها تقديم الدعم ايا كان للمستوطنين بموجب احكام القانون نفسه، فالمواطن يمنح بموجب القانون الدولي حق الدفاع الكامل عن بيته وارضه واولاده واهله، وان الوسائل المستخدمة في صد المستوطنين وجنود الاحتلال مشروعة تماما، بل يحق لها استخدام كل ما اتاحه القانون الدولي تماما كما هو في اتفاقيات جنيف ولوائح لاهاي التي تنطبق على اعمال المقاومة واعمال الشعب الواقع تحت الاحتلال.ان اطلاق النار باتجاه الشبان العزل هو محرم دوليا ويعاقب عليه وفق القانون الدولي الانساني ويكون من اختصاص محكمة الجنايات الدولية، كذلك اغلاق مداخل القرية ومنع المواطنين من التحرك، وقطع الطريق امامهم ومنعهم من الوصول لاي مكان اخر في فلسطين هو من الاعمال العدائية التي تشكل حرب ابادة ضد المواطنين، اضف لحالات القتل والدمار وقلع الشجر والجرح، وغيرها من اعمال الاحتلال.دولة فلسطين ايضا مطالبة بحماية مواطنيها بموجب القانون الدولي ويجب مدهم بكافة الوسائل التي تدعمهم في صمودهم ضد الاحتلال ومستوطنيه، ولا يمكن التذرع بالاتفاقيات والتنسيق الامني، فكل الاعمال التي يقومون بها شباب واهالي بيتا ليس فيها احراج للقيادة بل على العكس فيها فرصة للضغط على الاحتلال من اجل التوقف عن مصادرة الاراضي وازالة الاستيطان من الاراضي الفلسطينية كونه مخالف للقانون الدولي.القانون الدولي ونصوصه تقدر اعمال اهالي بيتا، بل تدعمهم كاملا في مواجهة الاحتلال، وهي كلها نصوص ترعى هذه الاعمال المقاومة ضد الاحتلال ويمكن للأهالي التوجه مباشرة للمحاكم الدولية لمعاقبة قوات الاحتلال وقيادته ومستوطنيه وطلب تعويض بدل كافة الخسائر، فالقانون الدولي وجد لحماية المدنيين بكافة فروعة وليس لدعم وحماية الاحتلال، ومن هنا نتوجه للمؤسسات الدولية وحقوق الانسان ان تقوم على رعاية هذه الحقوق ومطالبة الاحتلال بالتوقف فورا وازالة البؤرة الاستيطانية، والا فان صمتها يكون مريب في هذا الوقت بالذات، ولا يمكن لها ات تعاتب الشباب على اي عمل يقومون به في مواجهة الاحتلال، ونتمنى ان يكون هناك تحرك على مستوى مجلس الامن والامم المتحدة ومجلس حقوق الانسان في اقرب وقت. ......
#انتفاضة
#بيتا
#الاحتلال
#القانون
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722868

سمير دويكات : بيتا الثورة
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات 1بيتا قلب الثورةوهي العزة والجرةفيها الميه خزينوالتين والزيتون"وطورسين"وهي البلد الامينترفض المحتل من سنين وسنينوفيها الشباب اصيل وكبيروالعند عنده متينفي مواجهة قطعان اليهود الكارهينليس لهم هنا بلد او موطنبل لهم الرحيل ولو بعد سنينوبيتا راس الثورة الامينما اسقطنا في يومالحجر ولا سقط الرصاصوالبنادق في يومها شعلة الخلاصوتعال ان اردت وعد الاسرى في الزنازيناحنا الجنة واحنا اولاد الطينالطاهر وصاحب القلب الرحيمبيتا الناس الامنينان دست لها على طرففانت مع الهالكينوفي الكرامة لهم درب طويلولهم صبر ايوب الحزينمستمرين ومستمرين لطرد المستوطنينولو كان العمر في العمر لحظةوانتم خير الشاهدين2هذا الجبلوهذا الجيلوهذا الشهيد البطلعيسى، ومحمدينواحمد، وزكرياواسلام، ومحمدانوار السماءوانوار الحالمينبلقاء الله غير مدبرينبدمهم زرعوا الارضوجبل الطينورسالة اوصلوها لكل طفللكل رجللكل امرأةاننا عازمينونحن على الدرب مستمرينفي طرد الغزاة وهذا وعد منا الى يوم الدينلن يهنئوا ولن يبقوافوق التلةاو فوق الجبلبين الزيتوناو بين الصخرالذي يشهد لنابحق متين3بيتا الانتفاضةبيتا الثورةهي الهبةهي الكر والقرةاعرفوها بشبابهاتعرفوا عليه باهلهاوأقرأوا ما يقولهصهاينة العصر عنهاانهم فيها مخنوقين"بكوشوك" الناروبالغباروالريح من اللهمسلطة عليهمكأنها الطير الابابيلشبيهة هي بطير غزةلما حط فوق الرؤوس وشهد لغزة البعيد والقريبواقسم لهاكل الشعب وكل حرانها سفينة النجاةضد الطغاةضد الهالكينفهم ليسوا اقوياءانما نحن منقسمون منذ سنينوفي بيتا راينا وحدة الدم والسيفوالقلموالزيتون كأنه نصر حطين4بيتا الثورةوهي الناران كنت هنافلتعلمتاريخ الثمانينوالعرمةوالميدان فيه الدم مسيلهي الشعلةهي الموت القادمليهود غاصبينليس همهم سوى العاروالاحتلال والغصبونحن لهم رافضينمنذ عهد الرسول الأمينوعهد الانبياء الصالحينجاؤوا هنا يتحدون العقلفقلنا لهموللجميع اننا قادرينسنزف بعون الله نصروالنصروالنصر ونهتف امين وامين ......
#بيتا
#الثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722905

عليان عليان : نرفع القبعات لبلدة بيتا الفلسطينية وهي تهزم مشروع الاستيطان على أرضها
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان نرفع القبعات لبلدة بيتا الفلسطينية وهي تهزم مشروع الاستيطان على أرضهافي مسيرة الثورة والمقاومة ، تمرس شعبنا الفلسطيني في الداخل في اشتقاق أساليب نضالية لم تخطر على بال الاحتلال ، الذي بات مربكاً في مواجهة هذه التكتيكات والأساليب، التي أضافت الكثير الكثير لاستراتيجية حرب الشعب طويلة الأمد ، فالشعب الفلسطيني هو الذي أبدع انتفاضة الحجارة وانتفاضة الأقصى ، بحيث باتت كلمة " الانتفاضة" اصطلاحاً متداولاً في كل لغات العالم . وهو الذي أبدع في استخدام سلاح الدهس والسكاكين في الضفة الغربية، بعد أن عز السلاح جراء مصادرته من قبل أزلام أوسلو ودايتون ، وهو الذي تمكن من استخدام سلاح الصواريخ وتطويره، رغم ضيق الرقعة الجغرافية لقطاع غزة ومحاصرته براً وبحراً وجواً، وهو الذي أبدع في استخدم سلاح الإرباك الليلي إبان مسيرات العودة من خلال البالونات الحارقة ،التي ألحقت ولا تزال تلحق بالعدو خسائر اقتصادية فادحة ، وهو قبل كل ذلك أبدع في تنفيذ العمليات الاستشهادية .لا نبالغ إذ نقول أن الملكية الفكرية لهذه الأساليب النضالية ، ينبغي تسجيلها في الأكاديميات العسكرية التي تدرس تكتيكات الحرب غير النظامية في مواجهة الاحتلال ، وهذه الأساليب باتت تتكامل مع تكتيكات مقاومة حزب الله في مواجهة العدو المشترك .ها هي بلدة بيتا التي لعبت دوراً فاعلاً في انتفاضتي الحجارة والأقصى ، عادت لتتصدر المشهد الكفاحي منذ الثاني من شهر أيار (مايو) الماضي ،في مقاومتها لإقامة بؤرة " جفعات أفيتار " الاستيطانية على جبل صبيح جنوب نابلس ، الذي تعود ملكيته لأهل القرية ولبقية البلدات المجاورة "يتما وقبلان" ، مستخدمة الأساليب الكفاحية المختزنة في انتفاضتي الحجارة والأقصى ، من استخدام للحجارة والمقاليع ، ومن تنظيم المسيرات الليلية والنهارية ألخ مضيفةً إليها خبرة المقاومة في قطاع غزة إبان مسيرات العودة في مجال فعاليات الإرباك الليلي "ممثلةً بتطيير البالونات الحارقة باتجاه "كرافانات" المستوطنين ، وتشكيل وحدات متخصصة لإطلاقها طوال الوقت ، وإشعال إطارات السيارات ليطير دخانها باتجاه البؤرة الاستيطانية ، وتسليط أشعة الليزر أثناء الليل باتجاههم.واللافت للنظر في معركة بلدة بيتا ضد الاستيطان ، ليس مشاركة شبيبة القرية فحسب فيها على مدى شهرين ، بل مشاركة عموم سكان البلدة من رجال ونساء وشيوخ وأطفال بدعم ومشاركة من أبناء بلدتي "يتما وقبلان" ، في إطار عملة تخصص نضالية ، فهنالك فريق أوكلت إليه مهمة إحضار الإطارات المستعملة، من مدينة نابلس ومن بقية البلدات المجاورة ، وهنالك فئات عملت بالتناوب في عمليات الإرباك الليلي من تطيير للبالونات الحارقة ومتابعة إشعال النار في إطارات السيارات المستعملة ، وتسليط أشعة الليزر على المستوطنين ، وهنالك فريق أوكلت إليه مهمة إنشاء مستشفى ميداني وتوفير مستلزماته الطبية بدعم من أبناء شعبنا في عموم الأراضي الفلسطينية المحتلة ، لمعالجة المصابين من أبناء البلدة جراء إطلاق الرصاص الحي والرصاص المعدني وجراء إطلاق قنابل الغاز ، ناهيك أن قيادات هذه الحراك المقاوم ، عملت على تظهير المعركة إعلامياً عبر إجراءات لقاءات إعلامية مع مختلف الوسائل الاعلام المحلية والدولية ، لكشف حقائق الاستيطان التي يريد العدو فرضها ، تمهيداً لتهجير سكان القرية والقرى المجاورة من أرضهم .لقد راهن العدة الصهيوني على عامل الوقت، وعلى الخسائر البشرية في هذه المعركة معتقداً أن سكان البلدة سيصابون بالإحباط ، وأن استشهاد عدد من أبنائها ( 4) شهداء وجرح المئات، سيدفعهم عن التوقف عن مواص ......
#نرفع
#القبعات
#لبلدة
#بيتا
#الفلسطينية
#تهزم
#مشروع
#الاستيطان
#أرضها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724247

سمير دويكات : بيتا شعب الالف مستحيل
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات سمير دويكات/بيتا1في بيتا شعب الالف مستحيليعشقون مستحيلات الدمويقاتلون مستحيل الارهابويقتلعون مستحيل الاستيطانويتحدون مستحيل الاحتلالهنا، في الجبال تصنع المستحيلاتباقون في ارضنا،كالزيتون بألف روحكالصبار بألف عنقكالليمون بألف طعم،نموت، ونعرى، ونجوع، ونحداكم بقوتكمبغطرستكمبجرمكمببيت منتصر شلبي فجرابصيحات اهلهنعيد الذاكرةنرجمكم2اجسادنا غائرة في الرملووجوهنا مطلية برماد النارواقدامنا ممزوجة بوحل الارضلكن، انتم عار بلا مستحيلانتم رذاذ بلا ماءوانتم زوال بغير مستحيل،فجبل العرمة صناعة المستحيلوجبل صبيح فيه كل يوم وليلة الف مستحيلبيتا، الف والف مستحيلتعيش كطفل يولد كل يومتعشق الروح الفلسطينية كأنها الف مستحيل،في عيون اطفال زوبعة من ناروفي حضن نساءها اشبال بألف مستحيلهزيمتها مستحيلة عليكمولو كنتم جنود روما القدماءفنحن جنود اسبرطة الاقوياءنحن الف صلاح الدينفنحن، خيول عربيةتناسلها صعب ومستحيلوبيادرها تصنع كل يوم مستحيلننشد الاشعار هنانطرب السماء بأقوالنانشعل النار فوق الجبلكأنها نار جهنم تحتكمبوقنا يصرعكمبصوت ابا خالد الشهيرمشاعلنا تخيفكمدخان الاطار ينبئكم كل يوم بالرحيلولا ننتظر منكم سوى الاستسلاموهذا ليس بمستحيلفنحن المستحيللا ننتظر، سوى الزوالوهذا ليس بمستحيلسوى الهروب وهذا غير مستحيلهنا، نحن باقونباقون كجذور الزيتونكعنب الشهد في الخليلكجرزيم وعيبالوجبل طريشكباب العمود في اورشليمكلها جبال بألف مستحيلوانتم لا شيء هناسوى غبار الطريق تحت اقدامناومصيركم زوال وزال 3نملأ السجوننسيل الدم المجنوننموت شهيدا تلو شهيدنملأ الليالي غضبانملأ العيون أملاكأننا مائة مستحيلزنزانة السجل مستحيلودمعة طفل عيسى الف مستحيلهي الايام تعد المستحيلات في بيتاوانتم تلهثونتماطلون، تعاندون مستحيلاتنا الباقيةفنحن مستمرونكشمس الصباحككقمر ابريللكن، نحن الباقون فقط ......
#بيتا
#الالف
#مستحيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724414

سمير دويكات : بيتا عروس الأمسيات
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات 1امسية بيتاارباك ليلييمتد للفجر الى الصباحيشعل الجبلتهبط الاسراريضيء الامسياتيدلل الليلويضمد جرح طال فيهعذاب وحزنه الارضيقاتل الشيطانوالمستوطن ابن الزعرانينشق من غسق الليل قصيدته الوحيدةينام سهواويصحو بكرةوينهل من عبير الصبححتى ترتوي فيهكل الالامفيصير سجنه قيد الارضويصير له حرية في جوف ليلان صار الغرباء الى زواليعشق الحريةوينمو كزهر خالدفوق قبور الشهداء2يا ايها الليل لا تنمفناك بيتا ثائرةتحشد فوق احمال الليلحلم اخرفوق العرمة ينمووفوق صبيح يشتعلوبينهما طريق ثائرلا يتركلا يغيبلا يموتوانت ايها الطفل الشهيدتمردوانت ايها الطفل الجريح تمردوانت ايها الطفل الاسيرتمردفبيتا ليس كأي البلادوشعبهاليس كأي شعبفهم ثواروهم اغواروهم الابقياءوالانقياءوهم القوت والماءلسكان الارض هناكيعلنون ثورة جديدةيعلنون انهاخمية فوق خيم الاعتصامفتمرد كي تبقىتمرد كي تتحرر الى الابد ......
#بيتا
#عروس
#الأمسيات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724774

سمير دويكات : بيتا اللهيب والنار
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات بيتــــا اللهيب والنار بيتـــا الشعب والمجرةبيتابيتــــا اللهيب والنار بيتـــا الشعب والمجرةهـي الجبل والشباب وهــي الشعلة والمهرةنارها تراه من بعيد وسكون ليـلهــا السترةتقـــاتل جيش الاحتلالوتعلنها كـــامل الثورةيعتقل شبــابها ويجرح ويرتقي شهيدها بحرةنساءها عـزم الثوار والقلب هـم في الذروةومستوطن هــــارب هذا جزاؤه منها وعرةشعبها الجبار هنــــا يخوض المعـــارك المرةيسكن التراب والزيتون وشجرته ضوء الاسرةزيتها يشع نــــــورا ويسقى الارض خبـرةبيتا وطن في وطني والعين لهـــا حضن اسرةحبيبتي وحبيبة لي اعشقها فهـي الجرةخزين ثورتها ينتفض ويبكـــي الصخر عمرةدرب طـويل نعرفه لا اسر ولا موت حمرةبل نصر ونصر بيتا نداء الله في ارض سرةلا تبكوني انــا طفل هنا فوق الجبل كطرةاقاتل المحتلين لا ابالي ولي عزة سفرةالى الله الخلود بسماء ولي في فلسطين ظهرةالقدس عروس انتفاضتي لا احزن والفرح جمرةهـي الجبل والشباب وهــي الشعلة والمهرةنارها تراه من بعيد وسكون ليـلهــا السترةتقـــاتل جيش الاحتلالوتعلنها كـــامل الثورةيعتقل شبــابها ويجرح ويرتقي شهيدها بحرةنساءها عـزم الثوار والقلب هـم في الذروةومستوطن هــــارب هذا جزاؤه منها وعرةشعبها الجبار هنــــا يخوض المعـــارك المرةيسكن التراب والزيتون وشجرته ضوء الاسرةزيتها يشع نــــــورا ويسقى الارض خبـرةبيتا وطن في وطني والعين لهـــا حضن اسرةحبيبتي وحبيبة لي اعشقها فهـي الجرةخزين ثورتها ينتفض ويبكـــي الصخر عمرةدرب طـويل نعرفه لا اسر ولا موت حمرةبل نصر ونصر بيتا نداء الله في ارض سرةلا تبكوني انــا طفل هنا فوق الجبل كطرةاقاتل المحتلين لا ابالي ولي عزة سفرةالى الله الخلود بسماء ولي في فلسطين ظهرةالقدس عروس انتفاضتي لا احزن والفرح جمرة ......
#بيتا
#اللهيب
#والنار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725113

سمير دويكات : يا جبال بيتا يا انتفاضة العزة
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات شبابك ابطـــال وصاروا قدوهقيادتهم شور روسهم وهذا سر نصرهم والصبر بتاريخهم غنيهوكـــل العالم ضربت الامثال فيهم ووحدات ضد المحتل عملهتقوم الليل والسهر لهـــا ثورة والاعادي تطـالب وقفه واحنا غلهما يهابون الموت والجرح عمر والاسر لهم وســام الشرف ودلهوالشهداء وصايــاهم الاستمرار والبقاء فـــوق الجبل نصر بعزهوحدات المقاومة تنظيم واحرار تضرب الاحتـــلال وتسيب فيه عله هربوا المستوطنين والزعــران وبقيت الجبال راسية واحنــا الهمهيا شباب بيتا استمــــــروا وانتم لنا في الوطن امثـــال وجمر وهيبهوالله الشاهد وفلسطين لنا وطـن سر والسر في بيتا قوة ونار عاليهالهاء نهاية اللحن وبيتا للوطــن تمثال وعزيمة ونغم لـــــه صليهالاحتلال الى زوال ولا صلح معه وان بقي الموت له واحنا عدة الميهرصاصه ما ينال منا والحب لنا مقاومة والثورة ايمان وعقد النيهاطلق رصاصك الغـــادر واحنا بالحجر من الجبال لنا قول ورويهعزم واصرار والبناء فينا جبال والحديد يذوب خجل والنــا نسيهوالقدس خبرنا وتاريخنا ووطنا ما نسينا ولا انحراف للحق منيهفي يوم رح يكون اسود بيتا اول الصفوف الهـا وفيهم شعلة الحميهوغزة رسالة الانبياء على بحرها صفوة الشباب والنساء ظل وغزيهوعكا ولفتا مصباح الحق والرملة وصفد تاريخ مــا ينساه الا الرديههون الاشبال وهون اسود السجون ان باق بني صهيون وخانوا الهويهنحن البيتاوية رمز الفلسطينية وعود النار والشرر لكل فلسطين والقضيهوالله الشاهد والخلق يشهد علينا من عمر الثورة والانتفاضة كلنا ثوريهوما نتنازل عــــن هذه الارض حتى التحرير ولو صار الدم ميه وراء ميهولو خائن اجا وقطف النصر رح نضل اعلام بالوان الطيف ولنا الزيتون زيتيهاحنا البيتاوية وما النا الا شعبنا والحر في العالم والنساء الماجدات رمز قضيهلا استسلام ولو صار الدم بحور والشهيد رقمه ميه وميه واحنا ترابنا هــو الهويه ......
#جبال
#بيتا
#انتفاضة
#العزة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726573

سمير دويكات : انتفاضة بيتا وخيارات القيادة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتاكثر من مائة يوم تخوض قرية بيتا نضالها ضد الاحتلال وضد مستوطنيه المجرمين الذي ارادوا ان يزرعوا مستوطنة جديدة على جبل صبيح من الجهة الجنوبية وهي الاكثر حيوية في المنطقة كونها لا تبعد سوى الفين متر من حاجز زعترا وهو الطوق الاستيطاني الذي من شانه لو نفذ ان يغلق مناطق الشمال عن الوسط في الضفة الغربية، وكانت لهم محاولات فاشلة ايضا قبل سنتين في جبل العرمة من الجهة الشرقية لبيتا ومرات سابقة في نفس الجبل لكن تم افشالها بسواعد اهالي بيتا والتي ايضا تهدف الى السيطرة على كل جبال نابلس حتى منطقة الاغوار، حيث يخوض شبابنا الفلسطيني الحر معركة هناك لكسر طمع المستوطنين المدحورين عن جبل صبيح ومنع الاستيطان هناك، وما جرى في بلدة تياسير هو ايضا ترجمة لما يجري في بيتا من رغبة وثورة الشباب ضد الاستيطان في مواجهة الاحتلال بقوة لمنع توغله في الاراضي الفلسطينية وهي مسالة مصيرية يتحتم على الجميع التصدي لها.انتفاضة بيتا غيرت المفاهيم واثارت الجميع ودعت كل اطياف العمل الفلسطيني الى تغيير توجهاته نحو ازالة الاحتلال والقضاء عليه بكل ما نستطيع من قوة، وقد ابدع الشباب هناك في بيتا على خلق اعمال جديدة في ظل الامكانيات المتوفرة اجبرت في نهايتها المستوطنين على الرحيل عن البؤرة وعلى الرغم من ذلك استمر الشباب في جهاده ونضاله حتى ازالة البيوت ودحر الجنود الصهاينة لضمان عدم عودتهم او التفكير في ذلك مجددا، حيث سجل هناك يوم امس اكثر مائة جريح.القيادة الفلسطينية وهي التي تبنت خيار المفاوضات منذ انتخاب الرئيس ابو مازن، لم تحد عن هذا الطريق على الرغم من مشاهد الانتفاضة الثانية الدامية التي راح ضحيتها الاف الشهداء والجرحى وهدم مقرات المؤسسات الوطنية وهو الامر الذي جرى حتى اليوم وادى الى صفر نتيجة في المفاوضات وبقيت السلطة محملة بالتزامات مواطنيها التي هي فرض على الاحتلال نفسها، وادارت دفة الرواتب بما تحصله من اموال شعبها عبر المقاصة او الضريبة او الرسوم، وفي المقابل ضاقت الناس ذرعا من الحياة الصعبة والاوضاع الاقتصادية التي لا تؤمن حياة كريمة للناس، وهددت الحريات وحقوق المواطنين على مدار كل هذه السنوات حتى ادى الى حدوث شرخ كبير في الوحدة الداخلية والتي تعاني منذ التغيير الذي حصل في غزة من سيطرت حماس عليها قبل اربعة عشر عاما. كل ذلك الزم الشعب والقيادة على بحث بدائل كان من المفروض ان تكون في الانتخابات ولكن ظهرت هناك تحديات جدية لعدم اجرائها وخاصة منع الاحتلال من تنظيم فعاليتها في القدس المحتلة والتي اخذ طابع جديد حسب مفهوم الاحتلال بعد اعتراف امريكا ونقل سفارتها اليها، وهو امر ادى الى قلب الموازين مرة اخرى، وانتفضت الناس ضد الجميع، لكن منظومة السلطة الامنية والتي استمرت منذ نشوؤها بقيت على حالها دون تعديل على الرغم من تجاوز الاحتلال لكل الاتفاقيات الموقعة في تفاهمات معه.اما الخيارات التي اتيحت للسلطة الوطنية الفلسطينية، على الرغم من اننا لا نتعامل في مقالاتنا مع السلطة وانما عنواننا هو دولة فلسطين المستقلة وعاصمتها القدس الشريف، الا ان السلطة ابقيت على وضعها مع الاحتلال في الدائرة الضيقة لمفهوم السلطة وخاصة الامنية، فخيارات السلطة مع شعبها كثيره ومنها انها ابقت على حلقة المفاوضات العبثية والضيقة وتبني مفهوم جديد لإدارة الصراع والدولة الفلسطينية خارجيا وداخليا ومنها:1. داخليا: ضرورة اجراء انتخابات وطنية عامة وشاملة، يشارك فيها كافة ابناء الشعب الفلسطيني، وان تحوز على نزاهة واستقلالية، وان يتم تنظيمها بشكل يعكس طموح شعبنا في الحرية والاستقلال. مع ضرورة ا ......
#انتفاضة
#بيتا
#وخيارات
#القيادة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726829

وهيب أيوب : لا تزدني من الشعرِ بيتاً
#الحوار_المتمدن
#وهيب_أيوب كنتُ أتساءل دائماً عن الأسباب التي جعلت العربان يصلون إلى هذا الانحطاط والتقهقر ومن فقدان أي مكانة لهم بين الأمم المتحضّرة، وعدم مساهمتهم بأي شيء يُذكر في الحضارة الراهنة ؟الأسباب بالتأكيد عديدة، لكنني كنتُ دائماً وما زلت؛ أرى في دور النُخب والمُثقفين ودورهم السلبي؛ أحد أهم تلك الأسباب في الانحطاط والتقهقر، وفي إطالة عمر الحكّام الطغاة وترسيخ الديكتاتورية والاستبداد في المنطقة.أكثر ما يشتهر به العربان منذ القِدَم؛ هو نظم الشعر وتفريخ الشعراء. لكن الذي ينظر بإمعان إلى تاريخ هذا الشعر وأولئك الشعراء، سيجد أن أكثر من تسعين بالمائة منهم أو يزيد، هم شعراء بلاط ومرتزقة، مدّاحون ردّاحون للحكام الطغاة، ولم تكن تعنيهم حرّية الشعوب ولا سُبل عيشهم الكريم.سأتجاوز مرحلة الشعر والشعراء الكبار في القرون السابقة، من المتنبي وأبي تمام والبحتري وسواهم، باستثناء فيلسوف الشعراء المعرّي، الذين انتهجوا صنعة المديح والهجاء في سبيل الارتزاق والمال والجاه.ولا يجهل الكثيرون كيف أن شاعر العربان الأول المتنبي؛ امتدح كافور الإخشيدي "أبا المسك" بأروع القصائد، ثم انقلب عليه بأقذع قصيدة هجاء عنصرية بعد رفض كافور تلبية طلباته.أعود لعصرنا الحالي لألاحظ بأن دور الشعر والشعراء لم تتغيّر وظيفته إلا فيما ندر، وكيف ساهم هؤلاء الشعراء الأكثر شهرة، في مدح الطغاة وإطالة أعمارهم وحكمهم الاستبدادي، دون أن يلقوا بالاً لمآسي الناس وفقرهم وقهرهم وإذلالهم.فلنأخذ نماذج من أهم وأشهر شعراء العصر الحديث، ماذا قالوا:الشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري، والذي اعتُبر متنبي عصره، ماذا قال مثلاً في مدح الطاغية حافظ الأسد بقصيدة طويلة:يا (حافِظَ) العَهْدِ، يا طَلاّعَ أَلْوِيَةٍتَناهَبَتْ حَلَباتِ العِزِّ مُسْتَبَقا.وفي قصيدة أُخرى يقول:سلاماً أيها الأسدُ سلمتَ وتسلمُ البلدُ وتسلمُ أُمّةٌ فخرتْ بأنكَ فخرَ مَن تلدُوكان قد مدح سابقاً نوري السعيد والملك فيصل الثاني ، ومن بعد، الملك حسين والحسن الثاني ومبارك. هذا متنبي العربان!نزار قباني: وهو أشهر شعراء العربان على المستوى الشعبي ولا يخفى مدى تأثيره على عامة الناس بل على نُخبها، ماذا يقول في الطاغية حافظ الأسد :" إن الرئيس حافظ الأسد هو صديق الشجرة والغيمة وسنبلة القمح والحقول والأطفال والغابات، والجداول والعصافير والشعراء وفيروز وعاصي الرحباني. ولو أنّ عصفوراً واحداً سقط أو غمامة واحدة بكت أو سنبلة قمح واحدة انكسرت لحمل إليها حافظ الأسد وعاء المهل ووقف فوق رأسها حتى تشفى "وفي مقامٍ آخر يقول:سيادة الرئيس القائد :" يطيب لي، وأنا موجود على أرض بلادي أن أحيي مواقفكم القومية الشامخة والمتميزة، شكراً لكم، لأنكم حميتم مداخل هذا الوطن وذاكرة هذه الأمة، وشكراً لكم لأنكم موجودون .في تاريخنا ".وهناك المزيد مما قاله القباني في مدح طاغية دمشق ومدح ورثاء مؤسّس الديكتاتورية والاستبداد في المنطقة وفي عصرنا الحديث عبد الناصر، ولكن يكفي هذا الآن.سميح القاسم:هذا الشاعر الفلسطيني القومجي العروبي، أتى عدّة مرّات إلى الجولان ليُلقي أمسياته الشعرية القومجية الحماسية، ولكن كان في كل مرّة يستهل أمسيته بالحديث عن صداقته الحميمة بالرئيس الطاغية حافظ الأسد ومن بعده ابنه الوريث بشار، ويوم مات الطاغية الأسد الأب رثاه القاسم بقصيدة قال فيها:يا من فتحتَ على الوضوحِ بصيرةًشرفاتها المعلومُ والمجهولُمثواكَ في قلبِ الترابِ وقلبُناهذا الترابُ ووعده المأمولُلا دمع نسكبه عليك وإنهدمُ ......
#تزدني
#الشعرِ
#بيتاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727218

سمير دويكات : يا بيتا انثريني
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات 1يا بيتا انثرينيسنبلةحجراتراباثمراودعينياضرب المحتلمساءاونهاراواصنع ثورتي ونصري2يا بيتا اتركينياموت شهيدااحمل جسدي مجروحاواقف اسيرا مقيدافانا لا اهاب لا اخافبل اصنع من ثورتيحجابا بدينيوسيفا يقاتلورمحااضرب به محتليني ......
#بيتا
#انثريني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729056

سمير دويكات : قاتلي يا بيتا
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات 1قاتلي يا بيتافان كان الثمن باهضمن قتل وشهداءوجرح وجرحىواسر واسرىودمار يتبعه دمارفالخيانة ثمنها لا يطيقه الجباروالحر حرولو ظهر الباطل وساد الاشراروالاستيطان خوفورعبوانهزام لن نقوى عليه بنهارولا ليل في عتمة ونارفليس لنا سوى الوحدة والانتصار2اضربيهم يا بيتابالنار والحديدفانت اليوم شعلةوانت المهدوانت الطفلوانت الشبابوانت الشيخوانت الماجدةوانت السيدة صاحبة الوقاراضربيهم كي لا يعودوااضربيهم كي يعلموا من انتعلميهم تاريخ الابطالوقاتلي بستار الناروالدخان شعاروشعارفهذه ارض الزيتونوجبل الزيتونلن يكون للأعداءالا مقبرةوصخرة لنا وانتصار ......
#قاتلي
#بيتا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729058

سمير دويكات : بيتا القصة والحكاية
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتبيتـــــــــــا القصة والحكاية والكل برويها باسم شهيدهــــا دكتور العلم والدم يحيمهاوالطفل فيهـــا شهيـــد والمعلم على الجبل درسها وكتب احرفهــــا بنور ولا يرميهاوالشاب هناك جبل مقابل جبل دوام وعز والحق بايده حجر وغصن زيتون يزينهاهي بيتا التي لا تعرف سوى قهر المحتل منذ نشوء الاجيال والزمن شاهد ويحييهاانت يا بطل ما بدك حد يحكي عنك انا انت الكل والحكاية والصوت فيك لـربه يعليهاصوت ونار واطار مشتعل والبارود عدو في الصدر يا عماد كان لــــه الدم حاميهاوالمرأة هناك نسوة من صفوة بيت الرسول واصحابه على عهد كانوا وما يزالوا فيهاومحمد واحمد اسماء للأنبياء وانت قدها يا ابن بيتا رح تضـل بتاريخك وتضويهاوالصهيوني المهزوم اجله محدود وصار على المحك وقاب قوسين والنــار تعطيهاوالعرمة كانت وصبيح ما تزال جبال نار الله الحامي، والشعب ثـــائر وهو يحميهارجالك اقسموا على عهد الشهداء انهم هنا سيبقون على درب الشهداء وما يحيدوهاكل يوم في حكاية وفي برقة جبال بيتا هناك كانت صدى، والاحتلال عدو لنا ويؤذيهاشعلة النار ودخان الكوشوك كانت زهرة السما سمرا والكل عرف قصتها ويرويهاهذا زمن فيه المختار حبيب للرسول ص والصحبة له نور عيون والشجاعة عنيهاوانت يا ابن الجبال حارس الدم رح تظل علم فلسطين ولو كفنوك بترابها وارضهاهي كانت صرخة وكانت نداء واعتلى فوق الحاجب والراس لــه كل احترام وتبوسهامستمرين يا ابن فلسطين وبنا منك عفو فقط ان كان للموت اطياب والحب فـــي صهيلهاوابن جنين دوام العقل والرجحـان فيه عين صواب والاحتلال يهـــاب اسمه ويسيبهاهي ديار الابطال تــاريخ كتب بالدم عنا والدم لما يسيل اسمه بالعلالي يبقى شهيدهاقوم يا ابن فلسطين شو بقي لك حتى تظل ساكت والمستوطنين فـــي الارض كلابها اياك يا ابن فلسطين تظن ان التفاوض درس او حـــق فيه لفلسطين دولة او عز يهديهاهي الاعيب اليهود رح تظل طوال الدوم من عهد سيدنا محمد حتى ممـــات كونهاعيسى بطلها والكل له في الاحتلال صياد وتاريخه تــاريخ الانبياء والحشر نصيبهاواسلام كان ومحمد لبى النداء فــي صبح الاخرة يوم العرمة وكان شرر يعز انينهاوجميل اخر الابطال وقصته لمحمد علي ولن تكون النهاية ونحن ركب منتظرينهاهذا العهد مني ومن كـــل مين قالها اننا رح نبقى لفلسطين اوفياء والقدس عــز تعليهابيتا نور والعين والوطن مصباح عيسى والليل ما يخوف ولا نهتز له انما يرويهاقصة بيتا نقولها بكثير مـن البيت والشعر حتـى يعلم جيل وجيل الله بربوعه ينيرهابيتــــا شعلة نابلس جبل النار وهذه كافية حتى نعرف من عيونها انهـا صورة نبيهاباسمك الله ندعوا ان يتقبلنـــا شهداء عنده ان جار علينا زمن او كــان فيه للحط نوالهاقصة وحكاية رح تبقى على طول الزمان مقلاع وشعلة وليزر وكوشوك والنار تعليهاكوفية وصرخة وبدر وجبال تنيرها فوق وتبقى رسالة القلب من دم شهيد حــر بليلهاهذا الذي في الصدر يقول لي قولها حـــر انت واهل بيتا الاحرار علـــى الدوم نعليهاوهل يكتب تاريخ الابطال بليل ان لم يكن للشهيد حضور وللناس عزوة وثورة نشيدها؟ ......
#بيتا
#القصة
#والحكاية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742022

سمير دويكات : عام كتب بدم الشهداء في بيتا وعام جديد نحو الانتصار
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتلقد احتفل العالم اجمع بدخولنا لعام جديد هو 2022، وكل استقبله على طريقته، لكن في بيتا استقبلناه ونحن على الجبل نقارع اخر قوى الاحتلال والاستعمار في التاريخ، وهذا على مدار سنوات وسنوات من مقارعة الاحتلال ومستوطنيه كل عام على نفس النحو والطريقة، على جبل صبيح وخلال سنة الفان وواحد وعشرون وكانت بداية العام المواجهة عتيدة على جبل العرمة، وقد اسقطت هناك اوهام المستوطنين في محاولة القدوم او المكوث واعلناها انها انتفاضة ضد هذا المحتل الذي جاء على شكل اسراب الغرباء الظالمون يعيث في الارض فسادا، اليوم نحلم كما ليس في أي سنين العمر التي مرت، بان تكون هذه السنة سنة الخلاص من اليهود في فلسطين، ذلك ان مؤشرات كبيرة تدور في الافق نحو الانتصار على اليهود وترحيلهم من فلسطين.تسعة شهداء في بيتا وخمس الاف جريح واكثر، وهو ما يشكل معظم الشباب في بيتا تعرضوا للإصابة ومئات المعتقلين، لكن العاصفة والثورة لم ولن تهدأ بل ستبقى مشتعلة ضد هذا الاحتلال الغاشم، عام قد مر ولكن سيبقى كما ليس في تاريخ الكثرين بل هو سيبقى موثق في تاريخنا وحياتنا وروايتنا الحقيقية التي لن تموت بل ستزهر دوما ومن جديد في ربوع الجبال في الارض التي عشقناها واسميناها فلسطين، بل سنسميه عام الشهداء التسعة بلا منازع، وعما ابطال الحرية ونفقهم نحو فلسطين.وقد نكتب ولكن نكتب ما نفكر به في كل الاتجاهات فهي حربا نخوضها فوق الارض، ولكن اعيننا على دائرة صنع القرار في الكيان المحتل ونعرف انهم مستوطنين لن يرحموا طفلا فينا، ولن ينتظرون حتى يضربوا اكثر واكثر، ويوظفون الاموال والامكانيات المتوفرة لديهم حتى يستمروا في قتل ابناءها وجرحهم واعتقالهم، لكن هي حرب مفتوحة مع هذا المحتل الإرهابي، وقد اقسمنا على ان نبقى في وجههم، مرابطون حاملين قوتنا على الحق، ضاربين للظلم، نوقد شعلتنا حتى تحرير فلسطين، نكتب وصايانا بدمع الشهداء ونعلن ان ظلمة السجن لن تدوم.على الصعيد السياسي ان مفاوضات السلام قد ولى امرها، وهي لا تمثل من يقارع الاحتلال ويتصدى له، لان الاحتلال قد اغلق كل الابواب ولم يترك لنا سوى باب المواجهة، وان الاحتلال امامه تحدي كبير في مواجهة شعوب المنطقة كلها وهي مراحل قد بدأت منذ الانتفاضة الاولى وسوف تستمر وسيكون للشعب العربي المسلم واوله شعب فلسطين قوله الحاسم في هذه المواجهة، وسيعلم الجميع ان حربنا في بيتا هي جزء من المواجهة الكبيرة التي ما نزال ننتظرها في حرب مفتوحة ستؤدي الى نهاية دولة الاحتلال وازالته نهائيا.فبلدة بيتا التي بقيت على عهد الشهداء ولم ولن تمل، سوف تبقى على هذا الاسرار والتحدي ولن يحلم قطعان المستوطنين او جنوده او قيادته الارهابية ان يكون لهم موطئ قدم فوق الارض وان جبروتهم الظالم سوف ينتهي ولن يبقى طويلا، فإيماننا بقضيتنا يصل السماء، واطفالنا يولدون كل يوم من جديد، يؤدون القسم كل مرة، ويعاهدون الله ان تبقى فلسطين المسلمة خيار كل عربي ومسلم، ولن نرضى فتاتهم مهما علا شانه، وهي طريقنا نحو الصمود والاستقلال حتى دولة فلسطين التي نحب ونريد.انتهى ......
#الشهداء
#بيتا
#وعام
#جديد
#الانتصار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742583

عبدالناصر صالح : بِيتا-قصيدة
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_صالح بيتاشعر : عبد الناصر صالحبيتا تَخْتَصِرُ التّاريخَ وَتَكْتُبُ أمْجادَ الأُمّةْ حَبْلٌ سُرّيٌّ يمتدُّ مَجازاً في عُمقِ الزّيتونِ وبَوْصَلةُ الأَحْرار إلى القِمّةْ ..ورجالٌ صَدَقوا النّيّةَ حينَ افْتَرَشوا الجَبَلَ رَبيعاً واقْتَلَعوا نابَ المُحْتَلِّ وَسُمَّهْ ..بورِكَتِ الأيْدي وَحِجارَةُ سِجّيلْ بورِكَ مَوْجٌ يزْدانُ صُقوراً وأَبابيلْوَبورِكَتِ العُزْوَةُ واللّمّةْ ..بيتا تَنْسِجُ وجْهَ الَفَرَحِ صباحاً وَتُزيلُ الغُمَّةفَلْتَحْيا وحْداتُ الإرْباكِ اللَّيليِّووحْداتُ الإسْنادِ المَيْدانِيِّووحداتُ التّمْكينِ النَّحَويِّوكلُّ هُتافٍ يَتَعالىيَبْعَثُ في الرّوحِ الهِمّةْ ..وَلْيَخْسأْ كُلُّ سَماسِرَةِ الأرْضِومنْ باعوا بالمَنْصِبِ والدّولارِ العُهْدَةَ وَالذِّمّةْ ..فانْتَظِري يا عَمّةْ المَوْعِدُ في باحاتِ القُدْسِ وللفَجْرِ تَتِمّةْللعُمْرِ تَتِمّةْللعُرْسِ تَتِمّةْفانتَظِري يا عَمّةْإِنتَظِري يا عَمّةْإِنْتَظِري يا عَمَّةْ ..********طولكرم – فلسطين ......
#بِيتا-قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753098

امال ابراهيم : مركز بيتا للخدمات الثقافية يشارك في مهرجان الطفل الدولي الأول في العاصمة بغداد
#الحوار_المتمدن
#امال_ابراهيم شارك، " مركز بيتا للخدمات الثقافية "، في مهرجان الطفل الدولي الأول، الذي أقيم في العاصمة بغداد مؤخرا، مع حضور واسع لمنظمات محلية وأجنبية متخصصة في مجال رعاية الطفولة. وأوضح مدير المركز، الدكتور ميثم الحربي، إن المشاركة تأتي في سياق التعريف ببرامج ومشاريع المركز التي تختص في مجال الطفل، وعرض عينات ونماذج عن طبيعة تقديم وإدارة الوحدات التعليمية التي يقدمها فريق العمل. وبين أنّ المركز أطلق عام 2016 " مشروع المتنبي الصغير " في العاصمة بغداد، بالتعاون مع إدارة المركز الثقافي البغدادي في شارع المتنبي، وهو مشروع يستهدف تقديم حزمة من البرامج والدروس التعليمية والتربوية النموذجية على يد فريق تدريس متطوع وكفوء ومختص بالتعليم الأولي. وقالت مديرة " مشروع المتنبي الصغير" السيدة آمال ابراهيم، إن هذا المشروع منبثق عن أعمال مركز بيتا للخدمات الثقافية، تم إطلاقه وتنفيذ مراحله عام 2016 بالتعاون مع السفارة الاسترالية في بغداد، ومساندة فريق تطوعي ملتزم ومختص، مضيفة أنه خلال سنوات العمل به حقق إنجازات مهمة وقصص نجاح لافتة، عبر اكتشاف مواهب الأطفال، كما ساعد رواده من شريحة الأطفال المشردين والذين يعانون من ظروف العمالة القاسية على العودة إلى الالتحاق بالمدارس. إلى ذلك أكدت السيدة آمال ابراهيم، على ضرورة الاهتمام بالطفولة في العراق، التي تعيش حاليا أزمات كبرى فرضتها المتغيرات المختلفة التي مرت بها البلاد في العقود الأخيرة، إذ يعاني الأطفال من التعرض المباشر لسوء الخدمة التعليمية والصحية والاجتماعية، وتأثرت نسبة كبيرة منهم بالظروف القاسية المتمثلة بالنزوح والتهجير وغير ذلك من الآثار والتداعيات. وتابعت السيدة إبراهيم، إنه مع إقرار الحكومة العراقية مؤخرا " الستراتيجية الوطنية لتنمية الطفولة المبكرة في العراق 2022 – 2031 "، فإنّ مركز بيتا للخدمات الثقافية، ومن خلال منجزات مفردات عمل مشروع المتنبي الصغير، يواصل اللقاءات والاجتماعات مع ممثلي الحكومة، والمنظمات المحلية والأجنبية؛ من أجل تأسيس برامج ومشاريع بناءة تستهدف تقديم الخدمة الأفضل لأطفال العراق.المكتب الإعلاميمركز بيتا للخدمات الثقافية ......
#مركز
#بيتا
#للخدمات
#الثقافية
#يشارك
#مهرجان
#الطفل
#الدولي
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760786

شيرزاد همزاني : لكن هواكِ يبني لي على القمر بيتا
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني كل مساء أغرق في التفكير بكِاسمو فأصل لعرش أناهيتاالغرق يحذب العاشق للأسفللكن هواكِ يبني لي على القمر بيتاأقترب منكِ أيتها النجم الدريّْفيا ليت أيامي كلها أمسيات أشتعل مع لهيب شمعتي التي تنشر طيفكِلكن كم يقول الفانون المتفانون للقاء الإلهةيا ليتا ......
#هواكِ
#يبني
#القمر
#بيتا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768774