عبير سويكت : قراءة ما وراء السطور حول الإتفاقية الإبراهيمية فى السودان الكثير المثير
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت قراءة ما وراء السطور حول الإتفاقية الإبراهيمية الكثير المثير بلا عنوانعبير المجمر(سويكت)السودان بدأ خطواته نحو التطبيع مع اسرائيل منذ فترة و تجلت المؤشرات المؤكدة على ذلك منذ لقاء رئيس مجلس السيادة برهان بنتنياهو في عاصمة أوغندا مرورًا بالمحادثة الهاتفية في المكتب البيضاوي بحضور دونالد ترامب التى أعلن فيها قادة إسرائيليون وسودانيون تطبيع البلدين .ختاماً بتوقيع الإتفاقية الإبراهيمية التى تعتبر رسمياً اعلان التطبيع مع اسرائيل، و قد وصفت وزارة الخارجية السودانية تلك الإتفاقية بأنها تهدف لترسيخ قيم التسامح والحوار والتعايش بين الشعوب والأديان فى منطقة الشرق الأوسط والعالم، بما يمكن لثقافة السلام، ولتوجيه الموارد والجهود لخدمة المصالح المباشرة للأفراد في المجتمعات المعنية.الاتفاقية الإبراهيمية لتطبيع العلاقات مع الكيان الاسرائيلي هندستها الولايات المتحدة ، و الإمارات العربية هى المبشرة بها فى الشرقالأوسط ، و فى الجزء الثانى من مقالى سوف اسلط الضوء على دور الإمارات و مصلحتها فى ذلك، ففى 15 سبتمبر 2020 ، وقعت الإمارات العربية المتحدة والبحرين مع إسرائيل برعاية الإدارة الاميركية ، في البيت الأبيض بواشنطن ، اتفاقيات إبراهيم.السؤال الذى يطرح نفسه ماذا يكسب السودان من إبرام الاتفاقية الإبراهيمية ؟مع العلم ان نظرة الغرب لفوائد هذه الاتفاقية للسودان تختلف عن نظرة الشرق الأوسط و اختلاف الراى لا يفسد للود قضية ، فان الخبراء الأجانب يرون ان السودان سوف يحقق مكاسب منها على سبيل المثال لا الحصر :يرى المراقبون الأجانب ان رفع السودان من قائمة الدول الراعية للإرهاب هو احد مكاسب التطبيع مع اسرائيل و كان احد شروطها .- المساعدات الاقتصادية الضرورية لبقاء البلاد تعتبر احد المكاسب ، تحسن وضع السودان الدبلوماسي الذى يرون فيه فائدة للقارة الأفريقية بأكملها من خلال موقعه الاستراتيجي لا سيما في الحرب او بمعنى اكثر نعومة فى مكافحة ما يسمى بالإرهاب الإسلامي.يرى أيضاً المحللون ان تطبيع السودان مختلف عن تطبيع الإمارات العربية المتحدة و البحرين معتبرين ان السودان كان فى صراع مباشر مع اسرائيل ، و نظرًا لموقعه الاستراتيجي وموارده الطبيعية ، فإن عودة السودان إلى مجموعة الأمم سيكون له تأثير كبير على الاستقرار والتنمية الاقتصادية للقارة الأفريقية بأكملها.بينما يرى اخرون فى تطبيع السودان قيمة رمزية عالية باعتبار ان السودان البلد المسلم الشرس فى الدفاع عن القضايا الاسلامية فان اعلان تطبيعه مع الدولة اليهودية ليس بالأمر السهل بل له قيمة رمزية عالية باعتبار ان الخرطوم على حد وصفهم كانت دعامة للجبهة المناوئة لإسرائيل في أفريقيا فمن الخرطوم عاصمة السودان تم اتخاذ قرار جامعة الدول العربية الشهير "الرفض الثلاثي" لـ "الكيان الصهيوني" - لا للسلام ، لا للمفاوضات ، لا الاعتراف - بعد حرب الأيام الستة عام 1967، و عليه فان التطبيع يشكل تخلى و انفصالًا واضحًا عن سياسة القومية الإسلامية التي تجعل من السودان قاعدة أيديولوجية ولوجستية لكل من الميليشيات الجهادية السنية على حد قولهم ، فهم يرون ان أسامة بن لادن عاش في السودان من 1992 إلى 1996 ، وإيران الشيعية استخدمت هذه الأراضي لنقل الأسلحة إلى مساعديها ، مما تطلب تدخلاً مباشرًا من إسرائيل و تسبب هذا الموقف في نبذ المجتمع الدولي للسودان الذى وجد نفسه في وضع اقتصادي يائس .و عليه يرى الخبراء الأجانب انه بعد صدمة الاتفاقات الإبراهيمية سوف تنتشر موجة السلام في إفريقيا.كما ......
#قراءة
#وراء
#السطور
#الإتفاقية
#الإبراهيمية
#السودان
#الكثير
#المثير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705102

سمير حنا خمورو : -مانك - الفيلم المثير للاعجاب، والمرشح القوي للفوز بإحدى جوائز الأوسكار لعام 2021.
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو تفاصيل لابد منها لفهم فيلم مانك المقال في جزئين، الجزء الاول سمير حنا خمورو مانك " Mank "هو اسم التودد الذي يطلق على هيرمان جاكوب مانكيفيتش ، كاتب السيناريو الأمريكي الذي عمل خلال الفترة الشهيرة المعروفة باسم العصر الذهبي لهوليوود ، بين عامي 1930 و 1950. دخل تاريخ السينما بسبب مشاركته كتابة سيناريو الفيلم الأسطوري المواطن كين"Citizen Kane"مع المخرج أورسون ويلز ، الذي فاز كلاهما عنه بجائزة الأوسكار، وأصبح لاحقًا مصدرًا للجدل حول من كتب ماذا. خاصة وان ويلز عندما شاهد على التايتل اسمه غضب بشدة. ويصوَّر هنا في الفيلم على أنه مدمن على الكحول ومقامر، ويمتلك روح دعابة لاذعة. وليس من المستغرب أن "مانك" حالم يقضي معظم زمن الفيلم طريح الفراش بسبب كسر في ساقه، أو يترنح. بين عامي 1929 و 1935 ، عمل مانكيفيتش على ما لا يقل عن عشرين فيلمًا ، العديد منها لم يتم وضع اسمه عليها.. وبين عامي 1930 و 1932 كان إما منتجًا أو منتجًا مشاركًا في أربع أفلام كوميدية وساعد في كتابة سيناريوهاتهم بدون ان ذكر اسمه، اشهرها فيلم سيقان بمليون دولار (Million Dollar Legs )، الذي اعتبره نقاد السينما من اجمل الافلام الكوميدية متعة في اوائل الثلاثينات، وشارك في كتابة سيناريو فيلم عشاء في الثامنة (Dinner at Eight) مع كاتبة السيناريو والممثلة فرانسيس ماريون، عن مسرحية لإدنا فيربير و جورج كوفمان، من إخراج جورج كوكور. والذي اصبح احد اشهر الافلام الكوميدية شعبية ويعتبر ألان من الافلام الكوميديا الكلاسيكية. مخرج الفيلم ديفيد فينشر David Fincher عمل في البداية في شركات الاعلان الدعائية، والعمل على المؤثرات الصوتية والصورية الرقمية، ومن ثم اخراج أفلام الفيديو كليب لمطربين معروفين مثل المغنية مادونا في "عبر عن نفسك" ، مايكل جاكسون في " من هو ؟" ولرولينك ستون "الحب قوي". في عام 1991، ولخبرته الكبيرة في الموثرات الصورية الرقمية دعته شركة فوكس للقرن العشرين ليحل محل المخرج "فنست وارد" لإخراج فيلم رعب من الخيال العلمي ألين 3 ( Alien 3 ) عرض عام 1992. فيلم زودياك " Zodiac " عام 2007 الذي نال استحسان النقاد. وبعد ان وصل عدد الافلام التي انجزها فينشر 9 افلام وبالرغم ان أفلامه رائعة واشاد بها النقاد، وتم ترشيحها لاهم الجوائز الرئيسيّة في السينما، مثل فيلم السبعة Seven ) 1995 )، فيلم نادي القتال (Fight Club ) عام 1999، وفيلم الحالة الغريبة لبنجامين باتون (The Curious Case of Benjamin Button) عرض عام 2008 ، وفيلم غرفة الذعر ( Panic Room ) عام 2002 ، واخر فيلم روائي اخرجه فيلم عام 2014 كان فتاة أختفت ( Gone Girl ).غاب ديفيد فينشر 6 سَنَوات عن اخراج الأفلام الروائية، وحتى وقت قريب لم يتمكن المخرج من العثور على شركة انتاج سينمائية، تقبل بشروطه لاخراج "مانك"، السيناريو الذي كتبه والده الصحفي جاك فينشر . وكان من المفترض في الأصل أن تنتجه شركة بليكرام Polygram في اواخر التسعينيات، وأختار فينشر حينذاك للبطولة الممثل "كيفن سبيسي" لدور مانك و"جودي فوستر" لدور ماريون ديفيز عشيقة هيرست ، وحدثت عقبات كثيرة منها رفض الاستوديو إصرار فينشر على ضرورة تصوير القصة بالأبيض والأسود كإشارة إلى التصوير السينمائي التعبيري في فيلم المواطن كين للمصور كريك تولاند ، وصادف ان فضيحة اتهام سبيسي بالتحرش الجنسي، جعلت الشركة تصرف النظر عن انتاج الفيلم. ولا شك في أن رؤيته المعتمة للعالم ، وحتى العدمية ، وشخصياته المهزومة ، غالبًا ما تكون حبيسة وحدتها ، ......
#-مانك
#الفيلم
#المثير
#للاعجاب،
#والمرشح
#القوي
#للفوز
#بإحدى
#جوائز
#الأوسكار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705631

عبير سويكت : الكثير المثير حول حلايب تحت المجهر تصريحات وزيرة الخارجية السودانية مالها و ما عليها
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)وزير الخارجية السودانى الأسبق الدكتور إبراهيم غندور فى خطاب شهير له فى البرلمان بشأن منطقة حلايب و موقف الدولة الرسمى منها،كان حديثه فيما يتعلق بقضية الاستفتاء التى إثيرت آنذاك أن لا شخص يقبل بإستفتاء على أرضه و بين شعبه، مشددًا على أنه لا إستفتاء ولا إدارة مشتركة، حلايب سودانية، و هذا هو الموقف المشترك للدولة بكاملها ، و ان هذا هو الموقف المكلفة به وزارة الخارجية السودانية ،مبينًا آنذاك ان السؤال الذى يطرح نفسه هو : كيف نستعيدها؟؟؟ و الآليات و الوسائل مختلفة، و شرح موضحًا : أما التحكيم أو التفاوض ، ولا مجال لخيار ثالث، و ان اى حديث عن خيار حرب مرفوض ، شارحًا ان قضايا الخلافات الحدودية و إحتلال جزء من الحدود موجود بين مختلف دول العالم ، و السودان كغيره من الدول لديه خلافات حدودية مع غالب جيرانه ،و فى الجنوب بدأ الإتفاق و ترسيم الحدود ، و قضية الفشقة التى أُثيرت انذاك أكد على ان هناك توقيع بين الحكومتين على ان هذه المناطق سودانية كاملة و بقى الترسيم على الأرض ، و شدد على ان فى خلافات الحدود لا يمكن لعاقل ان يتحدث عن الحرب، و لا يمكن ان تكون خيارًا، و اذا كانت الحرب خيارًا فهو ليس الوزيرالمعنى الذى يسأل عن ذلك.فى ذات السياق تحدث عن الحدود البحرية مبينًا انه لا يريد ان يدخل فى شرح مطول، موضحًا ان اتفاقية الحدود البحرية الدولية وقعت فى سنة 82 ، و مصر قامت بترسيم حدودها فى سنة 1990، و كذلك المملكة العربية السعودية، لكن السودان لم يرسم حدوده و لذلك ادخلت شواطئ حلايب و ابو رماد و شلاتين فى الاتفاقية المصرية السعودية، و عليه سارعنا بترسيم حدودنا البحرية و أودعناها لدى الأمم المتحدة، وهذا أصبح مسار جدال بيننا و الأخوة المصريين فى داخل الامم المتحدة، مبينًا ان الذى لديه السيادة على الحدود البرية تصبح له السيادة على الحدود البحرية، موضحا ان السودان رسم حدوده البحرية و من يريد ان يشتكى يذهب و يشتكى هو .و فى حديثه عن إتفاقية 74 مع المملكة العربية السعودية و هى معروفة بأتلنتس 2 التى وقع عليها انذاك المرحوم منصور خالد، وضح ان وزارة الخارجية درستها و قامت بمراجعتها فلم يجدوا فيها ترسيماً او اتفاقاً على حدود مرسومة يمكن ان تكون مرجعية بين البلدين مردفاً : لكننا الآن بحمدالله رسمنا حدودنا كاملة و هى مرسمة و لا خلاف حولها، و من يريد ان يرى خلاف فعليه ان يشتكى هو ، و حينها الحدود البرية هى التى تحدد الحدود البحرية، شارحًا انها استراتيجية لأخذ الطرف الاخر للتحكيم او الحوار ، و انها احد الطرق المتخذة للمحافظة على القضية حية .و في رد له على سؤال هل لنا وضع حكم باى شكل من الاشكال فى حلايب؟ جاء رده ان القوات السودانية المسلحة جالسة و باقية فى حلايب منذ سنة 1995 و حتى الآن ، و يتم تبديل هذه القوة بموافقة الجانب المصرى مباشرةً موضحًا ان هذا شكل من أشكال السيادة .مؤكداً انها لن تنسحب من المثلث و التاكيد على انها سودانية، و إخراج هذه القوات ان حدث يعنى انها منطقة محتلة ، شارحاً ان السودان أمام خيارين : الاحتفاظ ببقاء القوات للتاكيد على السيادة، او اخراج القوات و اعلانها منطقة محتلة ، و كلا الخيارين تمت دراسته و اختاروا البقاء تاكيداً و رمزيةً على السيادة. و كان قد اكد على ان لديهم لجنة قانونية مقتدرة يرجعون لها فى كل خطوة من خطواتهم و هى تدأر بادراة قانونية بوزارة الخارجية، بتنسيق كامل مع وزارة الدفاع و جهاز الامن و الاستخبارات و وزارة الداخلية، مؤكداً ان القضية قضية حية ، و مبيناً انها سياسة واحدة لدو ......
#الكثير
#المثير
#حلايب
#المجهر
#تصريحات
#وزيرة
#الخارجية
#السودانية
#مالها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711238

رشيد غويلب : جورج لوكاش الكلاسيكي المثير للجدل في الفلسفة الماركسية
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب روديغر دانهمان* ترجمة: رشيد غويلبفي العام 2001 قال الكاتب الهنغاري إستفان أورسي “أنا متأكد من أن عمل لوكاش ينتمي إلى التقاليد الروحية العظيمة للبشرية”. وبنفس اللهجة تحدث يان هونغ يوان، المسؤول عن اصدار الطبعة الرئيسية لأعمال لوكاش في الصين، معتبرا الفيلسوف الهنغاري المتوفي في 4 حزيران 1971، “رابع كلاسيكي” للماركسية إلى جانب ماركس وانجلس ولينين. ولكن هناك تقييمات مختلفة تماما ايضا لعمل لوكاش، بما في ذلك افتراض أنه دمر عقله أثناء حياته، على الرغم من قوته الفكرية غير المقيدة. فكيف نشأت مثل هذه التقييمات شديدة الاختلاف؟لوكاش الشاب حتى قبل أن يتحول إلى الماركسية، أصبح الابن المتمرد لمصرفي معروف مهتما بعلم الجمال في أوساط الجمهور البرجوازي الأكاديمي والمثقف، في وطنه هنغاريا وفي البلد المفضل لديه ألمانيا. كان يأمل في الخلاص من مشاكل “عالم الخطيئة” التي شخصها الفن في مرحلة مبكرة. وقد أثار من خلال مجموعة من المقالات، إعجاب الكاتب الألماني توماس مان، وصنع لنفسه مع صديق طفولته الفيلسوف الألماني إرنست بلوخ، اسما في الدائرة المحيطة بعالم الاجتماع ماكس فيبر في مدينة هايدلبيرغ الألمانية.كان هناك العديد من الإصدارات حول الفلسفة الاجتماعية والفلسفة السياسية، خاصة حول لوكاش والماركسية الغربية والنظرية النقدية، كذلك حول موضوعات في العلوم الأدبية وجماليات الموسيقى. في عام 2006 صدر “مدخل في جورج لوكاش”، وفي عام 2009 “لوكاش وانتفاضة 1968- بحث عن الأثر”.لكن “الأجنبي اليهودي” جورج لوكاش، المدعوم بفتور فقط من قبل الفيلسوف الألماني وفيلسوف القيمة هاينريش ريكرت، لا يمكنه اكمال مساره الأكاديمي في ألمانيا. فهو، الوافد الجديد الواعد، ينحرف بشكل متزايد عن الطريق الملكي للمهن الأكاديمية التي حرم منها. وعلى عكس غالبية المثقفين الألمان، بمن فيهم عالما الاجتماع جورج سيميل وماكس ويبر، يرفض الحرب العالمية الأولى، ويرى أخيرا في ثورة أكتوبر أفقا أحدث نقطة تحول سياسية فلسفية في حياته: في نهاية عام 1918 يصبح شيوعيا وعضوا في حكومة المجالس الهنغارية. وقد صف شهود عيان معاصرون كيف بدا سلوك نائب مفوض الشعب للتعليم في بودابست خلال الجمهورية السوفييتية غريبا للثوار “العاديين” المحيطين بـ بيلا كون (مؤسس الحزب الشيوعي الهنغاري وزعيم جمهورية المجالس – المترجم). ولا عجب في ذلك، فقد ناقش لوكاش مسألة العنف الثوري مع المحيطين به على أساس كتابات الكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي.ويمكن أيضا ملاحظة الازدواجية في استقبال جورج لوكاش في الاوساط الشيوعية في هنغاريا: من ناحية كان هناك الكتاب والعلماء والفلاسفة الذين تعرفوا على تفكير لوكاش، وقيّموه من زوايا مختلفة، على سبيل المثال أعضاء ما يسمى بأوساط الأحد في بودابست، وهي الوسط المثالي الراديكالي. ومن ناحية أخرى ينظر إلى لوكاش المبتدئ بريبة من قبل أوساط أكثر تحفظا، لم تعرف طريقها إلى ماركس عبر مسارات متعرجة مثل فلسفة الحياة، الكانطية الجديدة، و”أخلاقيات الخير” المشتقة من دوستويفسكي. وبخصوصية شديدة حاول لوكاش، على الرغم من الصعوبات، الحصول على اعتراف هذه البيئة. فقد كان ذلك مهما للغاية بالنسبة الى خائن طبقته لأسباب أخلاقية.واستقبلت أعمال لوكاش الماركسية المبكرة والمنتجة بسرعة، بازدواجية مماثلة. ففي حين ان مفكرين مستقلين مثل إرنست بلوخ وكارل كورش، وفي سنوات لاحقة سيغفريد كراكور والشاب تيودور ف. أدورنو، عدّوا “التاريخ والوعي الطبقي” الحدث الفلسفي لعشرينيات القرن الماضي، قوبلت مجموعة مقالات لوكاش الصادرة عام 1923 بعدم فهم من ......
#جورج
#لوكاش
#الكلاسيكي
#المثير
#للجدل
#الفلسفة
#الماركسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722896

عبير سويكت : الكثير المثير عن قمة كوت ديفوار لإنعاش الاقتصاديات الأفريقية و مشاركة رئيس الوزراء السودانى د. حمدوك
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت السودان ما زال يواصل مسيرته و مجهوداته لإنعاش إقتصاده، و محاولة العودة و الإندماج فى المنظمومة الدولية، من أجل التنمية والإصلاح الإقتصادي.و كانت باريس قد إستضافة أكبر تجمهر دولى بإقامة مؤتمر دولى لدعم السودان إقتصادياً فى منتصف شهر مايو 17/05/2021، تلى ذلك عقد قمة تمويل الاقتصادات الافريقية و جنوب الصحراء بباريس فى 18/05/2021، بغرض إيجاد مصادر تمويل جديدة لهذه المنطقة التي تضررت بشدة من تداعيات أزمة كوفيد -19، و حينها كان قد صرح مختصون فرنسيون من نادى باريس بأن : "أفريقيا تواجه جدار الديون مرة أخرى؟"موضحين انه بالرغم من انخفاض ديونها بشكل كبير في التسعينيات في أعقاب مبادرة صندوق النقد الدولي والبنك الدولي لصالح البلدان الفقيرة والمثقلة بالديون، إلا انها عاودت الارتفاع من جديد بين عامي 2006 و 2019 حتى تضاعفت الديون من 100 إلى 309 ملياردولار ، "و تفاقم الوضع بسبب أزمة Covid-19 "، و عليه وفقًا لصندوق النقد الدولي قد تواجه بلدان إفريقيا جنوب الصحراء فجوة تمويلية تبلغ 290 مليار دولار بحلول عام 2023. و قد عقدت الجمعية الدولية للتنمية (IDA-20) يوم الخميس الموافق 15/07/2021، في أبيدجان عاصمة كوت ديفوار، التجديد العشرون لموارد المؤسسة، بحضور رفيع المستوى لرؤساء دول أفريقيا على رأسهم حمدوك، و حضور دولى مهم، مدير العمليات بالبنك الدولي، المدير العام لمؤسسة التمويل الدولية، رئيس مفوضية الاتحاد الافريقي ،( رؤساء ECOWAS ، CEMAC ، ممثل مفوضية الاتحاد الاقتصادي والنقدي لغرب أفريقيا)، ومجموعة البنك الدولي،بهدف دعم الإنتعاش الإقتصادي في أعقاب الأزمة الناتجة عن جائحة كوفيد -19، و ضمان مواصلة التحول الإقتصادى السلسل، تجديد الموارد ، و الدفع بالتنمية لمساعدة سكان المنطقة على التعافي من آثار أزمة Covi-19 .و قد شهدت القمة ، أنعقاد إجتماعات مغلقة، حيث اجتمع رؤساء الدول، ورؤساء الوفود لمناقشة أولويات التنمية ، وتأثير COVID-19 ، وخطة الانتعاش الاقتصادي ، والاحتياجات التمويلية للدول ، ودور IDA-20، وتبادل الخبرات. و قد ناشدت القمة الجهات المانحة للمؤسسة الدولية للتنمية دعم تجديد موارد المؤسسة الدولية للتنمية الطموحة والكبيرة لتعبئة ما لا يقل عن 100 مليار دولار أمريكي بحلول نهاية عام 2021 ، من أجل تحقيق الأهداف المحددة . فى ذات الصدد أكد المشاركون على إلتزامهم بالعمل بهدف التحسين الملحوظ لقدرتهم على استيعاب الموارد من أجل التنفيذ الجاد للمشاريع والبرامج ، أيضًا مواصلة الجهود لتعبئة الإيرادات الضريبية ، واستخدامها بطريقة شفافة ، مع تعزيز الحوكمة، و ضمان كفاءة تعبئة الموارد. كما جدد المشاركون النداء الذي سبق و أطلق في قمة تمويل إفريقيا في باريس في 18 مايو 2021 ، لزيادة الدعم للقارة بهدف إعادة بناء نفسها بشكل أفضل بعد الأزمة الناتجة عن وباء كوفيد -19.و من المحاور ذات الأهمية المطروحة : انتعاش أفضل في إفريقيا، بتحسين رأس المال البشري ، خلق فرص العمل من خلال سياسات تنمية القطاع الخاص ، من أجل الانتعاش الاقتصادي .و قد خُتمت الاجتماعات بحفل ختامي ، أُعلن خلاله ما سمى "إعلان أبيدجان" ، حيث شملت الوثيقة حوالى 17 توصية على النحو الآتى :- استئناف النشاط الاقتصادي في أفريقيا، وفقًا لرؤية المشاركين في القمة، بأن الوقت قد حان للعمل، و عليه يجب أن تسمح موارد المؤسسة الدولية للتنمية بإنعاش اقتصادات أفريقيا .- أيضًا أهمية عملية التنمية لمساعدة سكان المنطقة على التعافي من ......
#الكثير
#المثير
#ديفوار
#لإنعاش
#الاقتصاديات
#الأفريقية
#مشاركة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725334

فاضل خليل : التجريب .. هو التلقي المثير في المسرح
#الحوار_المتمدن
#فاضل_خليل التجريب، اشكالية في غالب الاحيان عصية على الفهم، سواء بالنسبة الى القائم على التجريب أو متلقيه. ولقد أثارت هذه الظاهرة التي صارت فيما بعدت موضة أو صرعة تنطلق من فهم أن التجريب انما هو ( لعب ) غير مدروس على ان نعرف بأن اللعب في المسرح ليس سوى لعبا ( تمثيل play )، وعليه فان اللعب الذي نقصده في البعض الذي فهم ( التجريب ) لعبا للصغار، هو الذي ابعده عن معناه النبيل الذي نقصده في المسرح منذ بدأ العمل فيه والى اليوم. وعليه فان ( التجريب ) يثير الكثير من اللبس على صعيد العمل في المسرح، وصار اختلاف الفهم فيه معنى واصطلاحا يثير الكثير من المتاعب للمختصين من العاملين في المسرح. وفي المحاولة للتوصل الى معنى مشتركا فيه وجدت اليحث فيه ضرورة قد توصلنا الى اتفاق لا يجعلنا نتنازل عن ثوابتنا في الذي اتفق كل واحد فينا على معرفته فيه. وسأبدأ من التعاريف التي وردت فيه. فهو يعني: expermentalism وهذا لا يختلف كثيرا عما أورده قاموس المورد) الذي نص على أنه: 1- تجربة، اختبار. 2- تجريب. 3- يقوم بتجارب. والمقصود بمن يقوم هو ( المبدع ) بشكل عام، وفي الاختصاصات المتنوعة. ولا يختلف الجميع على ماورد في المعنى القاموسي، بل ان الكثير من الباحثيني يتفقون في ان التجريب انما هو: حدث من الأحداث action، يحوي الكثير من الابداع غير المألوف، البعيد عن التقليدي الذي سار عليه الغالبية ممن أطلقوا عليه هذه التسمية. شرط ان يتم التقديم للمادة التي لم يتعرف عليها الجمهور من قبل والتي تعرض لأول مرة، باعتبارها ( أنموذجا ) لم تسبق معرفته والخاص بالمبدع، بالعمل على اختباره كي يصبح تقليدا. وهنا يدخل ( المنجز ) في منطقة التجريب، يضاف الى ذلك شرط آخر كي تكون ( المادة ) غير مسبوقة أو متوارثة ولم تدخل بعد في اطار الحياة، أو المسرح ( حاضنة التجارب المسرحية المجربة ). وهنا يدخل ( التجريب ) في سياق التعريف التالي: ( وهو عملية البحث في حقيقة شئ ما من اجل الوصول إلى مظهر آخر aspect لنفس الحقيقة ). من هذا المنطلق سيصيب المبدع معنى ( التجريب ) حتما، وسيكون من حقه اختبار تجاربه بامتحانها أمام الجمهور لمعرفة استقبالها ومقدار قبولها سلبا أو ايجابا، فيما إذا كانت تكرارا لسابقة، سواء كانت لذات المبدع أو لغيره من المبدعين. وحتى لو انها لاقت اخفاقا ولم تصب النجاح، فله شرف المحاولة. على أن نعرف بان البعد الذاتي غير الموضوعي، هنا لا يفيد ادعاء التجريب مع التجربة المعروضة، لأن هناك من يفصل بين رأين هما رأي الجمهور الخاص ( النخبة ) الذي قد يتفق في كون الذي يراه ( منجزا ) أو ( تجريب ) يحمل الاضافة، عن الجمهور العام الذي لم يتفاعل معه. وقد يعتبر الكثيرون من المعنين بالتقييم، بأن عدم الاجماع في الرأي هنا اخفاقا، بسبب أنه لم يحض بالاستقبال الايجابي من الجميع، وانه حاكى النخبة فقط، وعندها يصبح الرأي في أن المنجز الحقيقي عند التجريب يجب ان يلقى اتفاقا جمعيا، فالرأي الأحادي سيكون رأيا ناقصا حتما، لا يكفي قياسا في نجاح التجربة. انطلاقا من أنه لم يمتحن من قبل الجمهور بنوعيه، المتخصص، وغير المتخصص باعتبارهما ـ الحاكم الاول على التلقي ـ اللذان يضعان ( المنجز ) في امتحان التشابه أو عدمه في محاكاة العروض، سواء لذات المبدع او لغيره من المبدعين. وهنا سيكون المعنى الاصطلاحي expermentalisim متفقا في المعنى مع التجريب الذي نسعى الى الوصول الى معانيه وفق ما ودرد في معجم ( المورد ) على أنه: أنه عمل أو فعل أو نشاط يؤدي إلى سلسلة من الأحداث غير المتوقعة التي تشكل نتائجها أثرا أدبيا أو فنيا جديدا، بعيد عند التماثل ......
#التجريب
#التلقي
#المثير
#المسرح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731047

عبدالقادربشيربيرداود : مشروع نيمبوس التجسسي المثير للجدل
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود مافتأ اليهود الصهاينة يكيلون المؤامرات تلو الاخر ؛ والمكائد والدسائس الخبيثة وينقضون العهود والمواثيق التي يبرمونها دون وازع من ضمير بمباركة الانبطاحيين من عرب الجنسية عبر اتفاقيات سرية انتهت الى العلن بأسم ( التطبيع ) الخياني لتحقيق حلم اجدادهم من النهر الى البحر وعجلة الصراع على فلسطين قطعت شوطا بعيدا الى صفقة القرن الخيانية ... قال تعالى : ( وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ &#1649-;-لْجِبَالُ ) وسياق هذه القصة ل( نمرود ) ملك كنعان انه رام اسباب السماء بالحيلة والمكر ؛ كما رام بعده ( فرعون) ملك القبط في بناء الصرح وكذلك اليوم يفعل احفاد القردة والخنازير عبر مشروع (نيمبوس ) المثير للجدل ...مشروع ( نيمبوس) هو خدمات سحابية الكترونية بمليارات الدولارات لزيادة كفاءة جيش الاحتلال ؛ والحكومة الاسرائيلية في تقنيات الذكاء الاصطناعي تتبناه شركتا ( امازون ) و ( غوغل ) حيث تسمح هذه التقنيات المتطورة بالمزيد من المراقبة ؛ جمع البيانات بشكل غير قانوني عن الفلسطينيين ؛ وتسهيل توسيع المستوطنات اليهودية غير القانونية على الاراضي الفلسطينية لاجبار الاهالي على ترك منازلهم ...قيل ( لو خليت قلبت ) فبمجرد اعلان المشروع ( نيمبوس ) واهدافه وقع اكثر من تسعون عاملا في شركة ( امازون ) و ثلاثمائة اخرون في شركة غوغل على رسالة تطالب الادارتين بالانسحاب من المشروع الخاص بتزويد جيش الاحتلال بتكنولوجيا خطرة تستخدم في ايذاء الفلسطينيين العزل ؛ ولم يفصح الموظفون عن اسمائهم خشية التنكيل بهم ؛ والانتقام منهم رغم ان وزارة المالية الاسرائيلية اكدت ان هذاالنظام يضمن بقاء البيانات داخل حدود اسرائيل ...وكانت لهذه الهمة الانسانية المباركة الاثر في تعثر المشروع ؛ وفضح نوايا الصهاينة عبر شروط تعاقد الحكومة الاسرائيلية التي تمنع ( امازون ) و(غوغل ) من وقف الخدمات بسبب ضغوط المقاطعة ؛ وهي خطوة تشير الى وعي اسرائيل لتنامي حركات المقاطعة في العالم ؛ واكتسابها زخما ضد الشركات المرتبطة بالمستوطنات غير القانونية ؛ وسعي المحكمة الجنائية الدولية لاتخاذ الاجراءات التي دفعت الى اجراء تحقيقات في جرائم الحرب التي ترتكبها الحكومة الاسرائيلية على مدى اكثر من سبعة عقود مضت ...من هذا المنطلق وتأيدا لمواقف الغيارى اصحاب الضمائر الحية نؤكد التزامنا الاخلاقي بالتحدث علنا ضد هذه الانتهاكات مطالبين قادة ( امازون ) و ( غوغل ) الى قطع العلاقات مع جيش الاحتلال الاسرائيلي لاننا على يقين ان تلك المنتجات التي تتبناها الشركتان تستخدم لحرمان الفلسطينيين من حقوقهم الاساسية ؛ وستجعل التمييز المنهجي ؛ والتهجير الذي يقوم به جيش الاحتلال اكثر قسوة وفتكا بالشعب الفلسطيني الصابر المحتسب لاننا نؤمن كما يؤمن الشرفاء في العالم ان التكنولوجيا التي يتبناها (امازون – غوغل ) يجب ان تعمل لخدمة الناس في كل مكان للارتقاء بهم ؛ وتعزيز التنمية الاقتصادية في انحاء العالم كافة دونما تمييز وللاعراض السلمية حصرا ... وللحديث بقية ......
#مشروع
#نيمبوس
#التجسسي
#المثير
#للجدل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735007