محمود سلامة محمود الهايشة : أكل لحوم الحمير او الغش التجارى فى الاطعمة او فى البيع عبر وسائل التواصل الاجتماعى وتزيف نوع المنتج والعقاب فى القانون كجريمة واركانها التعريف والعقوبة والنتائج المترتبة على ذلك
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة هل أضحى الغش سمة من سمات البيع والشراء والتجارية؟ ، هل وصل الأمر لبيع أغذية فاسدة أو مغشوشة، حتى ذبح الحيوانات وبيع لحومها على أنها لحوم حيوانات المزرعة كالبقر والجاموس؛ هل يعد غش السلع الغذائية جريمة يعاقب عليها القانون؟!، عن هذا الموضوع كتب: أيمن محمد عبداللطيف: ( أكل لحوم الحمير ) او الغش التجارى فى الاطعمة او فى البيع عبر وسائل التواصل الاجتماعى وتزيف نوع المنتج والعقاب فى القانون كجريمة واركانها التعريف والعقوبة والنتائج المترتبة على ذلكان تقديم نوع من اللحوم بخلاف المخصص للطعام جريمه غش وايضا انتشار البيع على وسائل التواصل الاجتماعى وتكون السلعه بخلاف المعلن عنه يعتبر غش بخلاف العقاب القانونيه والصدمه المعنويه للمضرور من آثار هذا الفعل المشين وهذا ما عاقب عليه المشرع المصرى بالقانون.. الحبس سنة وغرامة 20 ألف جنيه لجريمة الغش التجارى وهو الجدير بالذكر قانون الغش والتدليس رقم 48 لسنة 1941 والمعدل بالقانون رقم 281 لسنة 1994.جريمة الغش ومكافحتها وتعريفها قانونا . وعقوباتها والنتائج المترتبه عليها الغش من الناحية اللغوية هو إظهار الشيء على غير حقيقته وتزيينه خلافاً للواقع. أما من الناحية القانونية، فالغش هو كل فعل عمدي ينصب على سلعة معينة بشكل مخالف للقواعد المقررة لها في القانون أو في أصول الصناعة، ومن شأنه أن ينال من خواصها أو فائدتها. ومن الناحية التجارية، يعتبر الغش بأنه الإدعاء عن معرفة بتوافر مواصفات غير متوافرة حقيقة في بضاعة معدة للبيع بقصد الربح. ويعتبر الغش بأنواعه وصوره كافة آفة اجتماعية واقتصادية خطيرة، ويتعدى ضرره مصلحة المستهلكين، فتمتد آثاره لتشمل المنتجين والمزارعين والصناعيين، وقد تطال صحة الإنسان والنظام الاقتصادي بشكل عام.أركان جريمة الغشتقوم جريمة الغش كغيرها من الجرائم على توافر ركنين أساسيين: مادي ومعنوي.●-;- الركن المادي: قد تقع جريمة الغش بفعل إيجابي؛ كاستعمال أو اقتناء مكاييل أو معايير مغشوشة (م 679 عقوبات) ، كما قد تقع بالامتناع عن فعل؛ كعدم ذكر منشأ أو نوع البضاعة بصورة واضحة فالجريمة تقع في حال بيع سلعة من دون التقيد بالوزن المحدد قانوناً أو عدم تحديد السعر على أساس الوزن الصافي (م 1 من القرار رقم 60/1 تاريخ 26/3/1996) ، فجريمة الغش التجاري تتحقق هنا بالرغم من عدم وقوع الضرر. كما لا يشترط القانون الإضرار بصحة الإنسان من أجل قيام جريمة الغش؛ كاستعمال المنتجات التي انتهت صلاحيتها، إلا أن العقوبة تشدد عند وقوع الضرر، وقد تصل للإعدام في حالة الوفاة، لأن الهدف الأساسي من تجريم الغش هو حماية صحة الإنسان وكذلك الحيوان من مخاطر الأغذية والعقاقير المغشوشة. ويتجلى الركن المادي في جريمة الغش التجاري من خلال العبث في سلعة معينة عن طريق تعبئتها أو استيرادها أو عرضها للبيع. لقد حددت المواد 607 وما يليها من قانون العقوبات اللبناني الأفعال المادية لجريمة الغش التجاري، وهي:1- استعمال أو اقتناء عيارات أو مكاييل أو غيرها من عدد الوزن أو الكيل بصورة تختلف عن العيارات والمكاييل المعينة في القانون، أو بصورة غير موسومة (م 677 عقوبات) .2- اقتناء عيارات أو مكاييل مغشوشة أو غير مضبوطة (م 678 عقوبات) .3- استعمال عيارات أو مكاييل مغشوشة أو غير مضبوطة عن معرفة بقصد غش المتعاقد الآخر في كمية الشيء المسلّم اليه (م 679 عقوبات) .4- الغش في كمية الشيء المسلم أو في ماهيته أو إذا كانت هذه الماهية هي الدافع للصفقة (م 680 عقوبات) .5- إفساد عمليات التحليل والتركيب ......
#لحوم
#الحمير
#الغش
#التجارى
#الاطعمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675243
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة هل أضحى الغش سمة من سمات البيع والشراء والتجارية؟ ، هل وصل الأمر لبيع أغذية فاسدة أو مغشوشة، حتى ذبح الحيوانات وبيع لحومها على أنها لحوم حيوانات المزرعة كالبقر والجاموس؛ هل يعد غش السلع الغذائية جريمة يعاقب عليها القانون؟!، عن هذا الموضوع كتب: أيمن محمد عبداللطيف: ( أكل لحوم الحمير ) او الغش التجارى فى الاطعمة او فى البيع عبر وسائل التواصل الاجتماعى وتزيف نوع المنتج والعقاب فى القانون كجريمة واركانها التعريف والعقوبة والنتائج المترتبة على ذلكان تقديم نوع من اللحوم بخلاف المخصص للطعام جريمه غش وايضا انتشار البيع على وسائل التواصل الاجتماعى وتكون السلعه بخلاف المعلن عنه يعتبر غش بخلاف العقاب القانونيه والصدمه المعنويه للمضرور من آثار هذا الفعل المشين وهذا ما عاقب عليه المشرع المصرى بالقانون.. الحبس سنة وغرامة 20 ألف جنيه لجريمة الغش التجارى وهو الجدير بالذكر قانون الغش والتدليس رقم 48 لسنة 1941 والمعدل بالقانون رقم 281 لسنة 1994.جريمة الغش ومكافحتها وتعريفها قانونا . وعقوباتها والنتائج المترتبه عليها الغش من الناحية اللغوية هو إظهار الشيء على غير حقيقته وتزيينه خلافاً للواقع. أما من الناحية القانونية، فالغش هو كل فعل عمدي ينصب على سلعة معينة بشكل مخالف للقواعد المقررة لها في القانون أو في أصول الصناعة، ومن شأنه أن ينال من خواصها أو فائدتها. ومن الناحية التجارية، يعتبر الغش بأنه الإدعاء عن معرفة بتوافر مواصفات غير متوافرة حقيقة في بضاعة معدة للبيع بقصد الربح. ويعتبر الغش بأنواعه وصوره كافة آفة اجتماعية واقتصادية خطيرة، ويتعدى ضرره مصلحة المستهلكين، فتمتد آثاره لتشمل المنتجين والمزارعين والصناعيين، وقد تطال صحة الإنسان والنظام الاقتصادي بشكل عام.أركان جريمة الغشتقوم جريمة الغش كغيرها من الجرائم على توافر ركنين أساسيين: مادي ومعنوي.●-;- الركن المادي: قد تقع جريمة الغش بفعل إيجابي؛ كاستعمال أو اقتناء مكاييل أو معايير مغشوشة (م 679 عقوبات) ، كما قد تقع بالامتناع عن فعل؛ كعدم ذكر منشأ أو نوع البضاعة بصورة واضحة فالجريمة تقع في حال بيع سلعة من دون التقيد بالوزن المحدد قانوناً أو عدم تحديد السعر على أساس الوزن الصافي (م 1 من القرار رقم 60/1 تاريخ 26/3/1996) ، فجريمة الغش التجاري تتحقق هنا بالرغم من عدم وقوع الضرر. كما لا يشترط القانون الإضرار بصحة الإنسان من أجل قيام جريمة الغش؛ كاستعمال المنتجات التي انتهت صلاحيتها، إلا أن العقوبة تشدد عند وقوع الضرر، وقد تصل للإعدام في حالة الوفاة، لأن الهدف الأساسي من تجريم الغش هو حماية صحة الإنسان وكذلك الحيوان من مخاطر الأغذية والعقاقير المغشوشة. ويتجلى الركن المادي في جريمة الغش التجاري من خلال العبث في سلعة معينة عن طريق تعبئتها أو استيرادها أو عرضها للبيع. لقد حددت المواد 607 وما يليها من قانون العقوبات اللبناني الأفعال المادية لجريمة الغش التجاري، وهي:1- استعمال أو اقتناء عيارات أو مكاييل أو غيرها من عدد الوزن أو الكيل بصورة تختلف عن العيارات والمكاييل المعينة في القانون، أو بصورة غير موسومة (م 677 عقوبات) .2- اقتناء عيارات أو مكاييل مغشوشة أو غير مضبوطة (م 678 عقوبات) .3- استعمال عيارات أو مكاييل مغشوشة أو غير مضبوطة عن معرفة بقصد غش المتعاقد الآخر في كمية الشيء المسلّم اليه (م 679 عقوبات) .4- الغش في كمية الشيء المسلم أو في ماهيته أو إذا كانت هذه الماهية هي الدافع للصفقة (م 680 عقوبات) .5- إفساد عمليات التحليل والتركيب ......
#لحوم
#الحمير
#الغش
#التجارى
#الاطعمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675243
الحوار المتمدن
محمود سلامة محمود الهايشة - أكل لحوم الحمير / او الغش التجارى فى الاطعمة او فى البيع عبر وسائل التواصل الاجتماعى وتزيف نوع المنتج…
محمود العياط : قصيدة الحمير دائما متعبون
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةالحمير دائما متعبونالحمير الوحشية تاتى من اقصى الغابة تشرب فى النمير لاتدرك ان الاسود كمائن فى الدربالوعيرربما يارفاقلم يقصدواالا الغزلانالشارداتكل ما تاتىالسحب الغادياتتمطر من الخوفالساعاتويعود القطيعفى حلل الايابيلوم بعضهم بعضمثلهم كالذىيحمل كتابولماذا تنصحونالسرابالا يعبر الطريقالناصحونقتلى بين انياب الاسدالصديقعدت يا قلبى تردد مثلما الطيورمن نصحك ولحنك القديمتلوم الحمير تارةتنصحهم وتيأسوتيأسوتنصحهموتيأسوتيأسوتأسىفهل ياترى انتتحترم الاسودفى غروب الشمسشئ من شدو الايك الرخيمابت الطبيعة الا جمالا مستديموالقطيع يرتجى الصريمماادراك ماالضجيجساعات احضان السديمكانما العصافير تنادى بعضهاوكأنك ستكون حزينامثل الجميعوقت الهجوعمن مأساةالمصائب والنصل الغمودكفانا ان الحمير متعبونلايقدرون على حمل الزكيبةوانهم ايضا لايفهمون ......
#قصيدة
#الحمير
#دائما
#متعبون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679918
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةالحمير دائما متعبونالحمير الوحشية تاتى من اقصى الغابة تشرب فى النمير لاتدرك ان الاسود كمائن فى الدربالوعيرربما يارفاقلم يقصدواالا الغزلانالشارداتكل ما تاتىالسحب الغادياتتمطر من الخوفالساعاتويعود القطيعفى حلل الايابيلوم بعضهم بعضمثلهم كالذىيحمل كتابولماذا تنصحونالسرابالا يعبر الطريقالناصحونقتلى بين انياب الاسدالصديقعدت يا قلبى تردد مثلما الطيورمن نصحك ولحنك القديمتلوم الحمير تارةتنصحهم وتيأسوتيأسوتنصحهموتيأسوتيأسوتأسىفهل ياترى انتتحترم الاسودفى غروب الشمسشئ من شدو الايك الرخيمابت الطبيعة الا جمالا مستديموالقطيع يرتجى الصريمماادراك ماالضجيجساعات احضان السديمكانما العصافير تنادى بعضهاوكأنك ستكون حزينامثل الجميعوقت الهجوعمن مأساةالمصائب والنصل الغمودكفانا ان الحمير متعبونلايقدرون على حمل الزكيبةوانهم ايضا لايفهمون ......
#قصيدة
#الحمير
#دائما
#متعبون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679918
الحوار المتمدن
محمود العياط - قصيدة الحمير دائما متعبون
عبدالله هلالات : متى يصبح لحم الحمير حلالا؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_هلالات في مناسبات عدة، ليس عيد الأضحى أولها، اكتشفت السلطات أن الشعب كان يتناول لحم الحمير دون لحم الخراف ولم يميز الفرق، فقررت أن تأخذ الأمر لبعد آخر. إن كان الفقير لا يميز على أي حال، فلنجرب بضاعة فاسدة. قام أكثر من متجر بتصريف بضاعة حظر الكورونا الفاسدة، وهنا جاء الموظف البسيط يصرح بأن متجرا كبيرا مثل "الفريد" يشمس الحبوب التالفة ثم يعيد تغليفها وبيعها على أساس أنها جديدة. كذلك فقد صرح أحد المستفيدين من طرود الخير في شهر رمضان المبارك بأن المواد التي احتواها الطرد لم تصلح للاستهلاك الآدمي. ولكن المتجر فطن، فتصريف الفاسد يتم من خلال الفقراء وهؤلاء لا يجدون اللقمة، فإن وجدوها فليحمدوا الله. المتبرع لن يتفقد البضاعة باسم اليد اليمنى لا تدري ما أنفقته اليسرى، والفقير لن يجادل في صدقة وصلته، والتاجر سيتمكن من تصريف بضاعته دون خسارة وهكذا يطلق لحيته ويصلي، ويقول أن الصلاة التالية تجب ما قبلها. اليوم تسمم أكثر من ثمانمائة شخص من مخيم البقعة تحديدا بفعل لحوم فاسدة وتوفي اثنان حتى الآن، وضاعت المسؤولية بين أصحابها، مؤسسة الغذاء والدواء الأردنية تلقي باللوم على أمانة عمان والبلديات وأمانة عمان والبلديات تلقي باللوم على وزارة الصحة ووزارة الصحة تلقي باللوم على جمعية حماية المستهلك وجمعية حماية المستهلك تلقي باللوم على مراكز توريد البضاعة وهؤلاء يلقون باللوم على المحال التي لا تتبع تعليمات الصحة والمحال تلقي باللوم على المستهلك الذي لا يميز بين الفاسد من غيره لأن العرض الرخيص غرر به ونفسه الأمارة بالسوء اشتهت اللحم ساعة عيد. استهدف مخيم البقعة بالبضاعة الفاسدة في أكثر من مناسبة ضمن استهداف أكبر للفقير. المسؤولية لا تقع على أي من الجهات المتقدمة، بل تقع على الفقير، لو لم يكن موجودا لما استهدفه أحد، فلماذا أنت موجود أيها الفقير الذي لم تعتد معدته على الطعام الفاسد؟ أتريد أن تنغص على المسؤولين حتى تصريف البضاعة؟ لماذا لا تحمد الله على لجوئك أيها اللاجئ؟ أتريد أن تأكل الطعام طيبا أيضا؟ أليس ذلك من قبيل الإسراف؟؟ ......
#يصبح
#الحمير
#حلالا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687039
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_هلالات في مناسبات عدة، ليس عيد الأضحى أولها، اكتشفت السلطات أن الشعب كان يتناول لحم الحمير دون لحم الخراف ولم يميز الفرق، فقررت أن تأخذ الأمر لبعد آخر. إن كان الفقير لا يميز على أي حال، فلنجرب بضاعة فاسدة. قام أكثر من متجر بتصريف بضاعة حظر الكورونا الفاسدة، وهنا جاء الموظف البسيط يصرح بأن متجرا كبيرا مثل "الفريد" يشمس الحبوب التالفة ثم يعيد تغليفها وبيعها على أساس أنها جديدة. كذلك فقد صرح أحد المستفيدين من طرود الخير في شهر رمضان المبارك بأن المواد التي احتواها الطرد لم تصلح للاستهلاك الآدمي. ولكن المتجر فطن، فتصريف الفاسد يتم من خلال الفقراء وهؤلاء لا يجدون اللقمة، فإن وجدوها فليحمدوا الله. المتبرع لن يتفقد البضاعة باسم اليد اليمنى لا تدري ما أنفقته اليسرى، والفقير لن يجادل في صدقة وصلته، والتاجر سيتمكن من تصريف بضاعته دون خسارة وهكذا يطلق لحيته ويصلي، ويقول أن الصلاة التالية تجب ما قبلها. اليوم تسمم أكثر من ثمانمائة شخص من مخيم البقعة تحديدا بفعل لحوم فاسدة وتوفي اثنان حتى الآن، وضاعت المسؤولية بين أصحابها، مؤسسة الغذاء والدواء الأردنية تلقي باللوم على أمانة عمان والبلديات وأمانة عمان والبلديات تلقي باللوم على وزارة الصحة ووزارة الصحة تلقي باللوم على جمعية حماية المستهلك وجمعية حماية المستهلك تلقي باللوم على مراكز توريد البضاعة وهؤلاء يلقون باللوم على المحال التي لا تتبع تعليمات الصحة والمحال تلقي باللوم على المستهلك الذي لا يميز بين الفاسد من غيره لأن العرض الرخيص غرر به ونفسه الأمارة بالسوء اشتهت اللحم ساعة عيد. استهدف مخيم البقعة بالبضاعة الفاسدة في أكثر من مناسبة ضمن استهداف أكبر للفقير. المسؤولية لا تقع على أي من الجهات المتقدمة، بل تقع على الفقير، لو لم يكن موجودا لما استهدفه أحد، فلماذا أنت موجود أيها الفقير الذي لم تعتد معدته على الطعام الفاسد؟ أتريد أن تنغص على المسؤولين حتى تصريف البضاعة؟ لماذا لا تحمد الله على لجوئك أيها اللاجئ؟ أتريد أن تأكل الطعام طيبا أيضا؟ أليس ذلك من قبيل الإسراف؟؟ ......
#يصبح
#الحمير
#حلالا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687039
الحوار المتمدن
عبدالله هلالات - متى يصبح لحم الحمير حلالا؟
ياسر إلياس : دولة الحمير
#الحوار_المتمدن
#ياسر_إلياس حين تجلس إلى حمارٍ ، تلقائياً تبدأ قرون الاستشعار في رأسك بالتقاط ذبذات الجحشنة ، وتنجرف بشكل عفوي مع التيار الذي يصب في نهر الحمرنة ، وتبدأ أذناك في الاستطالة عدة سانتيمترات كلما استعاد الحمار لقطةً من مسلسل دولة الحمير الخوالي ، وأحداق عينك لا تفتأ متسعةتقاوم انفجار البارود المتسرب إليها من فوهة الدماغ المشرع إكراماً للضيفتتكمش في محاولةٍ يائسة لتقليص جحوظها الناتئ ،وتبدأ حنجرتك بالشنهقة ، وتدخل كل أعضائك في نوبة حمارية هستيرية حتى إن هواء الغرفة يصبح مشبعاً بضغط الحمرنة ، ويتكاثف في الجو ،لتتشكل سحابة سوداء من الحمرنة و تمطر أنساقاً من الحمير ، تكلل الرؤوس. في البداية تُصاب بالقولنج الذي يتطور لاحقاً إلى إسهال شديد حين يكرر سمفونية الملأ من سادات الحمير وأشرافهم بأن سبب مشاكلنا كلها نحن معشر الحمير هو عدم التزام كل الحمير بدستور جمهورية الحمير الذي وضعه الآباء المؤسسون.صحون المكسرات ، و جاطات الفواكه ، و مضايف المعجنات والفطائر ، و معالق الطعام والأشواك ، و كل الكتب التي تزين رفوف المكتبة ، و السيارة الأوبشن المختالة في المرآب بغنجو خزانة العطور والملابس الحديثة ، و شاشات التلفزة الذكية المسطحة و الهواتف المحمولة و كل المحيط الخارجي الفاره الباذخ لا يكسر حدة الحمرنة مثقال ذرة بل تجعل أذني الحمار أكثر طولاً ، وتمنح رأسه المستطيل تصفيحاً إضافياً مانعاً للاختراق وتضفي على نهيقه صدى مزمجراً كصدى زئير الأسود .هنا تضطر إلى مداهنة الحمار و مجاملته والمزايدة عليه في الحمرنة ، يتخدر الحمار ويشعر بالارتياح ، حبة المورفين تأخذ مفعولها ، تسترخي أعصابه ، ينقشع مشفراه عن طقم أسنانه باسماً مكركراًأكركر معه ولا زلنا نكركر . ......
#دولة
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687409
#الحوار_المتمدن
#ياسر_إلياس حين تجلس إلى حمارٍ ، تلقائياً تبدأ قرون الاستشعار في رأسك بالتقاط ذبذات الجحشنة ، وتنجرف بشكل عفوي مع التيار الذي يصب في نهر الحمرنة ، وتبدأ أذناك في الاستطالة عدة سانتيمترات كلما استعاد الحمار لقطةً من مسلسل دولة الحمير الخوالي ، وأحداق عينك لا تفتأ متسعةتقاوم انفجار البارود المتسرب إليها من فوهة الدماغ المشرع إكراماً للضيفتتكمش في محاولةٍ يائسة لتقليص جحوظها الناتئ ،وتبدأ حنجرتك بالشنهقة ، وتدخل كل أعضائك في نوبة حمارية هستيرية حتى إن هواء الغرفة يصبح مشبعاً بضغط الحمرنة ، ويتكاثف في الجو ،لتتشكل سحابة سوداء من الحمرنة و تمطر أنساقاً من الحمير ، تكلل الرؤوس. في البداية تُصاب بالقولنج الذي يتطور لاحقاً إلى إسهال شديد حين يكرر سمفونية الملأ من سادات الحمير وأشرافهم بأن سبب مشاكلنا كلها نحن معشر الحمير هو عدم التزام كل الحمير بدستور جمهورية الحمير الذي وضعه الآباء المؤسسون.صحون المكسرات ، و جاطات الفواكه ، و مضايف المعجنات والفطائر ، و معالق الطعام والأشواك ، و كل الكتب التي تزين رفوف المكتبة ، و السيارة الأوبشن المختالة في المرآب بغنجو خزانة العطور والملابس الحديثة ، و شاشات التلفزة الذكية المسطحة و الهواتف المحمولة و كل المحيط الخارجي الفاره الباذخ لا يكسر حدة الحمرنة مثقال ذرة بل تجعل أذني الحمار أكثر طولاً ، وتمنح رأسه المستطيل تصفيحاً إضافياً مانعاً للاختراق وتضفي على نهيقه صدى مزمجراً كصدى زئير الأسود .هنا تضطر إلى مداهنة الحمار و مجاملته والمزايدة عليه في الحمرنة ، يتخدر الحمار ويشعر بالارتياح ، حبة المورفين تأخذ مفعولها ، تسترخي أعصابه ، ينقشع مشفراه عن طقم أسنانه باسماً مكركراًأكركر معه ولا زلنا نكركر . ......
#دولة
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687409
الحوار المتمدن
ياسر إلياس - دولة الحمير
يوخنا اوديشو دبرزانا : وكانا يسرقان الحمير
#الحوار_المتمدن
#يوخنا_اوديشو_دبرزانا كانا يتناولان الغداء حينما دخل ياقو ضاحكاً : ((ماذا يا خال أتعرفهما ؟ )) . ما هذا السؤال الغريب يا (خورزا ) ؟ أي يا أبن الأخت كيف لا ؟ إنهما من قرية سرسبيدون قرية زوجة خالك أي زوجته هو . قهقه نعم يا خال أعرف لكن هل أنت مطمئن أن جحشك ما يزال في مربطه ؟ أضحى المضغ بطيئاً واللقمة كادت أن تتعثر في الحلق . نكش خوشابا الملقب جونا زميله قائلاً: ماذا الان يا (دوشتي ) ؟ أي ياصديقي فجونا لا يستطيع لفظ حرف السين فالكلمة في أساسها كردية وكذلك كلمِة ( الخوارز) لكن الآشوريين المنحدرين من هكاري وطور عبدين أدخلوا بعض الكلمات الكردية والتركية في لهجاتهم المحكية كما أدخل آشوريو سهل نينوى وماردين كلمات عربية وبكثافة كون للغة العربية ذات الجذور التي لشقيقتها السريانية .إنها مسألة تداخل الثقافات بحكم الجيرة والشراكة الوطنية . التجأ العاشق الآشوري للغناء والتغزل بالكردية و بالعربية وبلغات أخرى لسكان المنطقة بعد احتكار الكنيسة لغته السريانية وبعض الحانه فأخذ الفنان الآشوري من جيرانه الكلمة واعطاهم اللحن . كان رد خوشابا على نكشة جونا بنكشة قائلاً كل ولا تبالي كأنك لم تسمع ؟ أراد ياقو إثارة انتباه خاله قائلاً :ألم تسمع بالمسروق من الحمير في قريتي ( ليوناية وهالمون ؟) قاصداً قريتي تل كيفجي وتل جمعة . نعم سمعت ومن يكون غيرهؤلاء العرب من عشيرة الشرابيين ؟ رد ياقو ضاحكا ولكن لدينا شرابية آشوريين أيضاً . أليس كذلك يا شباب ؟ موجهاً كلامه إلى الضيفين . كان لجونا ضحكة مميزة أما خوشابا رد قائلاً : بلى ..بلى , منذ أيام سُرِقت دكان خالي في ضيعتنا وكل القرائن تشير أن السارق آشوري . فالمتجر فُتِح بالنسخة الثانية لمفتاح خالي الذي فقده قبل الحادثة بيومين وعثر عليه مرمياً أمام باب الدار بعد السرقة . روى القصة محاولاً إبعاد أي شبهة عنهما مسهباً في تفاصيل وحيثيات السرقة مبدياً تعاطفه مع السارق بقوله لقد اكتفى السارق بعلبة حلاوة وبعض الشاي والسكر والتمر ومبلغ لم يتجاوز الاربعة ليرات ليتسنى له شراء بعض الحاجيات الاخرى وأجزم لولا الحاجة والجوع لما أقدم على هذه الفعلة والدليل اقتناعه بالقليل . كانت الغلة تتجاوز الخمسين ليرة حسبما أفاد خالي . للعلم أن السارق لم يكن شخصاً آخر غيره . تمنى في قرارة نفسه أن يكون أحد الحمير الثلاثة التي ربطاها في الجزيرة لهذا الثرثار, حبذا لو يعرف أين مربط بقرته ليسرقها , علما أن سرقة الغنم والماعز والبقر ليس من أختصاصهما ذلك عن قناعة أن ذلك حرام , كون مشتقات حليبها مصدر قوت لأصحابها وبالأخص للأطفال . لكن ياقو هذا يستاهل الحرمان من الحليب واللبن . طبعاً لم يستجب الخال لتحذيرات ابن أخته . حينما همًا بالخروج مودعين شاكرين قال خوشابا لياقو مستفزاً : أتدري أن أسعار الحمير في سوق الحسكة مرتفعة هذه الأيام ؟ ظل ياقو يراقبهما لكنهما خدعاه . الحذر سيرهما على طريق هالمون الواصل إلى قريتهما . من تل جمعة اجتازا النهر بالسفينة إلى الجهة الأخرى وعادا إلى الجزيرة حيث الحمير لا عينين ياقو وساعة حضوره الذي لم يقتصر على تعكير مزاجهما على الغداء فحسب بل أطال مشوارهما وسيتأخران في الوصول إلى الحسكة .علما أن لليل مخاطره لذا قررا اقتياد الحمير إلى جزيرة قريبة من سرسبيدو وفي الصباح سيبيعانها في مدينة رأس العين فهي الأقرب ولو إن اسعارها اقل . لقد أفسد الملعون خطتهما . أما الخال فقد ضرب كفاً بكف مصدقاً وغير مصدق تحذير أبن أخته لقد ذهب ليجلب الحمار فعاد بالرسن والسلسلة من دون الحمار . الحمار ذهب برحلة ولن يعود . أما وجود الرسن والسلسلة ......
#وكانا
#يسرقان
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689440
#الحوار_المتمدن
#يوخنا_اوديشو_دبرزانا كانا يتناولان الغداء حينما دخل ياقو ضاحكاً : ((ماذا يا خال أتعرفهما ؟ )) . ما هذا السؤال الغريب يا (خورزا ) ؟ أي يا أبن الأخت كيف لا ؟ إنهما من قرية سرسبيدون قرية زوجة خالك أي زوجته هو . قهقه نعم يا خال أعرف لكن هل أنت مطمئن أن جحشك ما يزال في مربطه ؟ أضحى المضغ بطيئاً واللقمة كادت أن تتعثر في الحلق . نكش خوشابا الملقب جونا زميله قائلاً: ماذا الان يا (دوشتي ) ؟ أي ياصديقي فجونا لا يستطيع لفظ حرف السين فالكلمة في أساسها كردية وكذلك كلمِة ( الخوارز) لكن الآشوريين المنحدرين من هكاري وطور عبدين أدخلوا بعض الكلمات الكردية والتركية في لهجاتهم المحكية كما أدخل آشوريو سهل نينوى وماردين كلمات عربية وبكثافة كون للغة العربية ذات الجذور التي لشقيقتها السريانية .إنها مسألة تداخل الثقافات بحكم الجيرة والشراكة الوطنية . التجأ العاشق الآشوري للغناء والتغزل بالكردية و بالعربية وبلغات أخرى لسكان المنطقة بعد احتكار الكنيسة لغته السريانية وبعض الحانه فأخذ الفنان الآشوري من جيرانه الكلمة واعطاهم اللحن . كان رد خوشابا على نكشة جونا بنكشة قائلاً كل ولا تبالي كأنك لم تسمع ؟ أراد ياقو إثارة انتباه خاله قائلاً :ألم تسمع بالمسروق من الحمير في قريتي ( ليوناية وهالمون ؟) قاصداً قريتي تل كيفجي وتل جمعة . نعم سمعت ومن يكون غيرهؤلاء العرب من عشيرة الشرابيين ؟ رد ياقو ضاحكا ولكن لدينا شرابية آشوريين أيضاً . أليس كذلك يا شباب ؟ موجهاً كلامه إلى الضيفين . كان لجونا ضحكة مميزة أما خوشابا رد قائلاً : بلى ..بلى , منذ أيام سُرِقت دكان خالي في ضيعتنا وكل القرائن تشير أن السارق آشوري . فالمتجر فُتِح بالنسخة الثانية لمفتاح خالي الذي فقده قبل الحادثة بيومين وعثر عليه مرمياً أمام باب الدار بعد السرقة . روى القصة محاولاً إبعاد أي شبهة عنهما مسهباً في تفاصيل وحيثيات السرقة مبدياً تعاطفه مع السارق بقوله لقد اكتفى السارق بعلبة حلاوة وبعض الشاي والسكر والتمر ومبلغ لم يتجاوز الاربعة ليرات ليتسنى له شراء بعض الحاجيات الاخرى وأجزم لولا الحاجة والجوع لما أقدم على هذه الفعلة والدليل اقتناعه بالقليل . كانت الغلة تتجاوز الخمسين ليرة حسبما أفاد خالي . للعلم أن السارق لم يكن شخصاً آخر غيره . تمنى في قرارة نفسه أن يكون أحد الحمير الثلاثة التي ربطاها في الجزيرة لهذا الثرثار, حبذا لو يعرف أين مربط بقرته ليسرقها , علما أن سرقة الغنم والماعز والبقر ليس من أختصاصهما ذلك عن قناعة أن ذلك حرام , كون مشتقات حليبها مصدر قوت لأصحابها وبالأخص للأطفال . لكن ياقو هذا يستاهل الحرمان من الحليب واللبن . طبعاً لم يستجب الخال لتحذيرات ابن أخته . حينما همًا بالخروج مودعين شاكرين قال خوشابا لياقو مستفزاً : أتدري أن أسعار الحمير في سوق الحسكة مرتفعة هذه الأيام ؟ ظل ياقو يراقبهما لكنهما خدعاه . الحذر سيرهما على طريق هالمون الواصل إلى قريتهما . من تل جمعة اجتازا النهر بالسفينة إلى الجهة الأخرى وعادا إلى الجزيرة حيث الحمير لا عينين ياقو وساعة حضوره الذي لم يقتصر على تعكير مزاجهما على الغداء فحسب بل أطال مشوارهما وسيتأخران في الوصول إلى الحسكة .علما أن لليل مخاطره لذا قررا اقتياد الحمير إلى جزيرة قريبة من سرسبيدو وفي الصباح سيبيعانها في مدينة رأس العين فهي الأقرب ولو إن اسعارها اقل . لقد أفسد الملعون خطتهما . أما الخال فقد ضرب كفاً بكف مصدقاً وغير مصدق تحذير أبن أخته لقد ذهب ليجلب الحمار فعاد بالرسن والسلسلة من دون الحمار . الحمار ذهب برحلة ولن يعود . أما وجود الرسن والسلسلة ......
#وكانا
#يسرقان
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689440
الحوار المتمدن
يوخنا اوديشو دبرزانا - وكانا يسرقان الحمير
ماهين شيخاني : قصة قصيرة خبر مثير...لاجتماع الحمير ..؟.
#الحوار_المتمدن
#ماهين_شيخاني اجتمع حمير البلدة بعد يوم شاق من العمل والعتالة سرا في وادي هي بقايا لنهر كان يمر من أطراف المدينة , فتحوا محاضرهم وجداول أعمالهم لهذا الاجتماع , وبعد دقيقة صمت على روح أحد رفاقهم , ألقى رفيق المغدور نهقة حزينة , تهدلت شفته وتهدج صوته , ثم تدفق ينبوعا من الدموع وهو يذكر خصال رفيقهم وكيف بذاك الذي يسمى نفسه ببني آدم دهسه بلا شفقة ولا رحمة من دون أن يجهد نفسه قليلا على دعسة الكابح كي لا ينزع عجلات السيارة ,وقال :- تصورا يا جماعة ,عجلات السيارة أغلى من أرواحنا, ونحن نخدمهم ليلا نهارا.- تمتم احدهم , نهارا وعرفنا ولكن ليلهم كمان ..؟- لكزه الذي بجنبه وقال : عيب يا حمار, اسكت ؟. وصل الصوت للمتحدث فقال : نعم , نعم ..هناك من بيننا يشكو ذلك , وهنا بين أيدينا تقارير تثبت عن ظلمنا وانتهاك حقوقنا واغتصاب البعض منا وقطع أذيال البعض سنرفعها عما قريب لجمعية الرفق بالحيوان .- تمام , كملت - قالها آخر .- انتبه إليه المسئول الكبير وحكيمهم , وبنهقة واحدة منه أرعب الجميع ماذا تقصد , أجبني ؟.- أيها الكبير , أقصد إذا كنا نحن الحمير لا نخلص من شرهم , فكيف لرئيسة جمعية الرفق بالحيوان , بريجيت باردوا الممثلة الشقراء , الحلوة .- هذا ليس من شأنك ..! شأنها هي , ما علينا إلا أن نرفع هذه الشكوى ضدهم لهذه الجمعية وليعلم جميع الجمعيات الإنسانية والرفق بالحيوان وحتى البيئية بالآمر , ثم استدار للجهة الثانية وقال : هل من مشكلة ما تعانون منها أو غابت عن أذهانكم أيها الرفاق ؟.- انتصب أذني أحدهم – دلالة على أن لديه موضوع أو مشكلة ما –- تفضل ..هات ما لديك ؟.- يا كبيرنا نحن في خطر , ستنقرض سلالاتنا عن بكرة أبينا,هناك جزارون يشتروننا بأبخس الأسعار , يذبحوننا ويقدموننا وجبات لهؤلاء البشر.- تمتم أحدهم ثانية : قلنا خلصنا من البلغار جئنا لعند الجزار ؟!.- أيها المجلس الموقر ,هدؤوا من روعكم , لا خوف بعد اليوم ولا ذبح منذ اللحظة, نعم , بالرغم من معاناتنا وما ألم بنا , ناضلنا وكافحنا وتحملنا الأذية وفي السياسة يا أخوتي لايوجد أصدقاء دائمون ولا أعداء دائمون , إنما مصالح مشتركة ومصلحتهم تقتضي التقرب منا ألآن وإرضاءنا . سنشكل في هذه الجلسة لجانا , لنكون على أهبة الاستعداد لتمثيلنا في الطاولة المستديرة .- قال أحدهم : ياكبيرنا هم يبخسون حقوق بعضهم البعض, كيف لايبخسون بحقوقنا ,هم يقولون على ذاتهم بأن بنو آدم طماعون , جشعون .- هز الكبير رأسه وقال: نعم, صحيح, ولكن كل المؤشرات والدلائل تشير أن رياح التغيير تتوجه صوبنا ,الوضع سيختلف عما قريب , سيتغير أمور عدة وعن الخبر المفرح بشأننا يا رفاقي , سيرتفع سعرنا قريبا وسترجع أيامنا السابقة من دلال وعز, علف شهي, شعير و رز؟. أيام قليلة وستفتح ورش للبرادع والسروج عوضا عن محلات الفروج.كان بين الحضور, جحش يمثل جيل الشباب قال :- أيها الحكيم , هذا الخبر يثلج الصدور ويسيل اللعاب ,نتمنى أن لا يكون هذا الخبر فقط من باب رفع معنوياتنا وتذليل مخاوفنا ؟. هل فعلاً سترجع أيامنا , كما كانت..؟.- يا صغيري ,أنت تمثل هيئة الجحوش , وستكونون عوناً وسنداً لنا نحن الكبار والعجز , أؤكد لكم , المستقبل لنا , ستنشط سوقنا , يرتفع سعرنا , لأن الظروف مؤاتية لعودة مكانتنا واعتبارنا , الآلات الصناعية تعمل على الطاقة والطاقة هي البترول والبترول ارتفع سعره أولنقل سيأتي يوم وتجف الآبار النفطية ولم يعد بإمكان البشر شراءه , ستتوقف السيارات والآلات الزراعية وتصطف في طوابير أمام المحطات ولم يعد في الساحة سوانا ......
#قصيرة
#مثير...لاجتماع
#الحمير
#..؟.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703546
#الحوار_المتمدن
#ماهين_شيخاني اجتمع حمير البلدة بعد يوم شاق من العمل والعتالة سرا في وادي هي بقايا لنهر كان يمر من أطراف المدينة , فتحوا محاضرهم وجداول أعمالهم لهذا الاجتماع , وبعد دقيقة صمت على روح أحد رفاقهم , ألقى رفيق المغدور نهقة حزينة , تهدلت شفته وتهدج صوته , ثم تدفق ينبوعا من الدموع وهو يذكر خصال رفيقهم وكيف بذاك الذي يسمى نفسه ببني آدم دهسه بلا شفقة ولا رحمة من دون أن يجهد نفسه قليلا على دعسة الكابح كي لا ينزع عجلات السيارة ,وقال :- تصورا يا جماعة ,عجلات السيارة أغلى من أرواحنا, ونحن نخدمهم ليلا نهارا.- تمتم احدهم , نهارا وعرفنا ولكن ليلهم كمان ..؟- لكزه الذي بجنبه وقال : عيب يا حمار, اسكت ؟. وصل الصوت للمتحدث فقال : نعم , نعم ..هناك من بيننا يشكو ذلك , وهنا بين أيدينا تقارير تثبت عن ظلمنا وانتهاك حقوقنا واغتصاب البعض منا وقطع أذيال البعض سنرفعها عما قريب لجمعية الرفق بالحيوان .- تمام , كملت - قالها آخر .- انتبه إليه المسئول الكبير وحكيمهم , وبنهقة واحدة منه أرعب الجميع ماذا تقصد , أجبني ؟.- أيها الكبير , أقصد إذا كنا نحن الحمير لا نخلص من شرهم , فكيف لرئيسة جمعية الرفق بالحيوان , بريجيت باردوا الممثلة الشقراء , الحلوة .- هذا ليس من شأنك ..! شأنها هي , ما علينا إلا أن نرفع هذه الشكوى ضدهم لهذه الجمعية وليعلم جميع الجمعيات الإنسانية والرفق بالحيوان وحتى البيئية بالآمر , ثم استدار للجهة الثانية وقال : هل من مشكلة ما تعانون منها أو غابت عن أذهانكم أيها الرفاق ؟.- انتصب أذني أحدهم – دلالة على أن لديه موضوع أو مشكلة ما –- تفضل ..هات ما لديك ؟.- يا كبيرنا نحن في خطر , ستنقرض سلالاتنا عن بكرة أبينا,هناك جزارون يشتروننا بأبخس الأسعار , يذبحوننا ويقدموننا وجبات لهؤلاء البشر.- تمتم أحدهم ثانية : قلنا خلصنا من البلغار جئنا لعند الجزار ؟!.- أيها المجلس الموقر ,هدؤوا من روعكم , لا خوف بعد اليوم ولا ذبح منذ اللحظة, نعم , بالرغم من معاناتنا وما ألم بنا , ناضلنا وكافحنا وتحملنا الأذية وفي السياسة يا أخوتي لايوجد أصدقاء دائمون ولا أعداء دائمون , إنما مصالح مشتركة ومصلحتهم تقتضي التقرب منا ألآن وإرضاءنا . سنشكل في هذه الجلسة لجانا , لنكون على أهبة الاستعداد لتمثيلنا في الطاولة المستديرة .- قال أحدهم : ياكبيرنا هم يبخسون حقوق بعضهم البعض, كيف لايبخسون بحقوقنا ,هم يقولون على ذاتهم بأن بنو آدم طماعون , جشعون .- هز الكبير رأسه وقال: نعم, صحيح, ولكن كل المؤشرات والدلائل تشير أن رياح التغيير تتوجه صوبنا ,الوضع سيختلف عما قريب , سيتغير أمور عدة وعن الخبر المفرح بشأننا يا رفاقي , سيرتفع سعرنا قريبا وسترجع أيامنا السابقة من دلال وعز, علف شهي, شعير و رز؟. أيام قليلة وستفتح ورش للبرادع والسروج عوضا عن محلات الفروج.كان بين الحضور, جحش يمثل جيل الشباب قال :- أيها الحكيم , هذا الخبر يثلج الصدور ويسيل اللعاب ,نتمنى أن لا يكون هذا الخبر فقط من باب رفع معنوياتنا وتذليل مخاوفنا ؟. هل فعلاً سترجع أيامنا , كما كانت..؟.- يا صغيري ,أنت تمثل هيئة الجحوش , وستكونون عوناً وسنداً لنا نحن الكبار والعجز , أؤكد لكم , المستقبل لنا , ستنشط سوقنا , يرتفع سعرنا , لأن الظروف مؤاتية لعودة مكانتنا واعتبارنا , الآلات الصناعية تعمل على الطاقة والطاقة هي البترول والبترول ارتفع سعره أولنقل سيأتي يوم وتجف الآبار النفطية ولم يعد بإمكان البشر شراءه , ستتوقف السيارات والآلات الزراعية وتصطف في طوابير أمام المحطات ولم يعد في الساحة سوانا ......
#قصيرة
#مثير...لاجتماع
#الحمير
#..؟.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703546
الحوار المتمدن
ماهين شيخاني - قصة قصيرة خبر مثير...لاجتماع الحمير ..؟.
محمد علي حسين - البحرين : دراسة فرنسية تكشف: لبن الحمير سر جمال كليوباترا
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين كشفت خبيرة التجميل الفرنسية ساندرين فيجويه - فى أحدث دراسة لها- عن أن سر جمال ملكة مصر الفرعونية "كليوباترا" هو استخدامها للبن الحمير القريب من لبن الأم والذى كان يستخدم كبديل عن لبن الأم فى بداية القرن العشرين.وأوضحت الخبيرة الفرنسية أن " لبن الحمير" غنى بالفيتامينات والمعادن ومواد الأجسام الحيه مما يساعد على تجديد خلايا الجسم وينشطها، كما أنه مرطب جيد للجسم وقد استخدمه منتجو أدوات التجميل كأساس فى منتجاتهم مثل الكريمات الخاصة بالجسم والوجه وأيضا فى الصابون ********** قبل عدة سنوات احتج آلاف من أعضاء أحزاب الحمير في مصر وإيران وكردستان العراق ضد اعتقال الحمير في الهند، وطالب المحتجون من الحكومة الهندية باحترام الحمير لأنها تخدم البشرية منذ آلاف السنين.اعتقال حمير بسبب الفوضى!ذكرت وسائل إعلام في الهند، أن سلطات مقاطعة في ولاية أتر برديش، شمال البلاد، سجنت ثمانية من الحمير لمدة أربعة أيام، بعد أن تسببت بإصابات لعدد من الأطفال وألحقت الضرر بالنباتات في المدينة.وأوضحت السلطات أن الحمير أضرت بنباتات الحديقة، لمدة تزيد عن الشهر، كما هاجمت أطفالا أثناء لعبهم، وفقا لموقع "هندوستان تايمز".ويقول أحد العاملين في السجن، إن الحمير دمرت إحدى الحدائق بالكامل. حليب الحمير له فوائدحلت الالات محل الحمير وتوفقت الاستعانة بها في المزارع الجبلية في البلقان، لكن احد المزارعين في مونتينيغرو نجح ربما في ايجاد المنتج الذي يعيد لهذه الحيوانات مكانتها: حليب الاتان.ويؤكد داركو سافيليتس البالغ 42 عاما أن "هذا الحليب مفيد جدا للمصابين بالامراض الجلدية ومشكلات صحية اخرى". وبات مربي المواشي هذا يملك ثلاثين حمارا في المركز الذي انشأه قبل عام ونيف في غرادينا مارتينيكا في وسط مونتينيغرو.فيديو.. حليب الحمير فوائد لن تصدقها - قناة العين الاخباريةhttps://www.youtube.com/watch?v=KU3BPjILGeIوبعد حلب الاتان تيريزا، لا يحصل داركو سوى على كمية ضئيلة للغاية من الحليب.لا شك أنّ شرب لبن الحمير يعتبر أمراً غريباً عند الكثير من الناس، حيث نجد غالبية من الناس يقبلون على شرب لبن البقر أو لبن الأغنام، أما لبن الحمير فنادراً ما نسمع أنّ هناك شخصاً يفضّله، على الرغم من أنّ له الكثير من الفوائد، فقد استخدم لبن الحمير قديماً كبديل طبيعي عن حليب الأم، وأيضاً هناك بعض الأساطير التي تقول أن ملكة مصر القديمة كليوباترا كانت تفضل الاستحمام بحليب الحمير يومياً، وذلك لإيمانها أن حليب الحمير يعمل على الحفاظ على بشرتها وعلى جمالها.كما ازداد الوعي حول أهمية لبن الحمير للإنسان وصحته، فقد تم تأسيس مزارع حمير متعددة في مناطق كثيرة من العالم، والتي من ضمنها: اليونان، وبلجيكا، وإيطاليا، وفرنسا، وتركيا، وسوف نقوم في هذا المقال بالحديث عن أهمية وفوائد لبن الحمير للإنسان.من أهمّ فوائد لبن الحمير لصحة الجسم ما يلي:تقليل فرص الإصابة بالأنواع المختلفة من السرطانات، حيث أثبتت دراسات كثيرة للأطباء أنّ لبن الحمار يحتوي على قدرة توقيف نشاط ونموّ الخلايا السرطانية، كما أنّ للبن الحمير القدرة على توقيف أكسدة الجذور الحرة. علاج حساسية الأطفال تجاه الرضاعة الطبيعيّة من الأم، فلبن الحمير يحتوي على قيمة غذائية مساوية للقيمة الغذائية التي يحتويها حليب الأم.حليب الحمير مغذٍ جداً؛ وذلك لأنه يحتوي على نسبة كبيرة من اللاكتوز، ونسبة قليلة من الدهون ......
#دراسة
#فرنسية
#تكشف:
#الحمير
#جمال
#كليوباترا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703727
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين كشفت خبيرة التجميل الفرنسية ساندرين فيجويه - فى أحدث دراسة لها- عن أن سر جمال ملكة مصر الفرعونية "كليوباترا" هو استخدامها للبن الحمير القريب من لبن الأم والذى كان يستخدم كبديل عن لبن الأم فى بداية القرن العشرين.وأوضحت الخبيرة الفرنسية أن " لبن الحمير" غنى بالفيتامينات والمعادن ومواد الأجسام الحيه مما يساعد على تجديد خلايا الجسم وينشطها، كما أنه مرطب جيد للجسم وقد استخدمه منتجو أدوات التجميل كأساس فى منتجاتهم مثل الكريمات الخاصة بالجسم والوجه وأيضا فى الصابون ********** قبل عدة سنوات احتج آلاف من أعضاء أحزاب الحمير في مصر وإيران وكردستان العراق ضد اعتقال الحمير في الهند، وطالب المحتجون من الحكومة الهندية باحترام الحمير لأنها تخدم البشرية منذ آلاف السنين.اعتقال حمير بسبب الفوضى!ذكرت وسائل إعلام في الهند، أن سلطات مقاطعة في ولاية أتر برديش، شمال البلاد، سجنت ثمانية من الحمير لمدة أربعة أيام، بعد أن تسببت بإصابات لعدد من الأطفال وألحقت الضرر بالنباتات في المدينة.وأوضحت السلطات أن الحمير أضرت بنباتات الحديقة، لمدة تزيد عن الشهر، كما هاجمت أطفالا أثناء لعبهم، وفقا لموقع "هندوستان تايمز".ويقول أحد العاملين في السجن، إن الحمير دمرت إحدى الحدائق بالكامل. حليب الحمير له فوائدحلت الالات محل الحمير وتوفقت الاستعانة بها في المزارع الجبلية في البلقان، لكن احد المزارعين في مونتينيغرو نجح ربما في ايجاد المنتج الذي يعيد لهذه الحيوانات مكانتها: حليب الاتان.ويؤكد داركو سافيليتس البالغ 42 عاما أن "هذا الحليب مفيد جدا للمصابين بالامراض الجلدية ومشكلات صحية اخرى". وبات مربي المواشي هذا يملك ثلاثين حمارا في المركز الذي انشأه قبل عام ونيف في غرادينا مارتينيكا في وسط مونتينيغرو.فيديو.. حليب الحمير فوائد لن تصدقها - قناة العين الاخباريةhttps://www.youtube.com/watch?v=KU3BPjILGeIوبعد حلب الاتان تيريزا، لا يحصل داركو سوى على كمية ضئيلة للغاية من الحليب.لا شك أنّ شرب لبن الحمير يعتبر أمراً غريباً عند الكثير من الناس، حيث نجد غالبية من الناس يقبلون على شرب لبن البقر أو لبن الأغنام، أما لبن الحمير فنادراً ما نسمع أنّ هناك شخصاً يفضّله، على الرغم من أنّ له الكثير من الفوائد، فقد استخدم لبن الحمير قديماً كبديل طبيعي عن حليب الأم، وأيضاً هناك بعض الأساطير التي تقول أن ملكة مصر القديمة كليوباترا كانت تفضل الاستحمام بحليب الحمير يومياً، وذلك لإيمانها أن حليب الحمير يعمل على الحفاظ على بشرتها وعلى جمالها.كما ازداد الوعي حول أهمية لبن الحمير للإنسان وصحته، فقد تم تأسيس مزارع حمير متعددة في مناطق كثيرة من العالم، والتي من ضمنها: اليونان، وبلجيكا، وإيطاليا، وفرنسا، وتركيا، وسوف نقوم في هذا المقال بالحديث عن أهمية وفوائد لبن الحمير للإنسان.من أهمّ فوائد لبن الحمير لصحة الجسم ما يلي:تقليل فرص الإصابة بالأنواع المختلفة من السرطانات، حيث أثبتت دراسات كثيرة للأطباء أنّ لبن الحمار يحتوي على قدرة توقيف نشاط ونموّ الخلايا السرطانية، كما أنّ للبن الحمير القدرة على توقيف أكسدة الجذور الحرة. علاج حساسية الأطفال تجاه الرضاعة الطبيعيّة من الأم، فلبن الحمير يحتوي على قيمة غذائية مساوية للقيمة الغذائية التي يحتويها حليب الأم.حليب الحمير مغذٍ جداً؛ وذلك لأنه يحتوي على نسبة كبيرة من اللاكتوز، ونسبة قليلة من الدهون ......
#دراسة
#فرنسية
#تكشف:
#الحمير
#جمال
#كليوباترا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703727
YouTube
حليب الحمير فوائد لن تصدقها
http://bit.ly/al-ainYT :اشترك في القناة الرسمية لـ العين الإخبارية
العين الإخبارية | حليب الحمير فوائد لن تصدقها
http://bit.ly/Al-ain2019 :لمشاهدة المزيد
العين الإخبارية.. بوابة إخبارية عربية شاملة، تغطي أخبار العالم العربي والدولي .. تضعك دائما في قلب…
العين الإخبارية | حليب الحمير فوائد لن تصدقها
http://bit.ly/Al-ain2019 :لمشاهدة المزيد
العين الإخبارية.. بوابة إخبارية عربية شاملة، تغطي أخبار العالم العربي والدولي .. تضعك دائما في قلب…
سعد الساعدي : ديماغوجية الحمير..
#الحوار_المتمدن
#سعد_الساعدي ذكّرني ذو القرنين الأمريكي بعد اقتحامه مع مجموعته بناية الكونكرس الأمريكي بحدث مختلف نهايات عقد التسعينيات من القرن العشرين جرى في بغداد كتب عنه زميل اعلامي أكاديمي بطريقة دعائية كونه متخصص بالدعاية ويدرِّسها لطلابه أقنع به الكثيرين بأسلوبه المتقن لأنه بالأصل مقتنع بالقصة من الأساس.ملخص الحدث آنذاك كالتالي: نال اعجاب المترفين افتتاح مطعم في إحدى مناطق بغداد الراقية، وتحديداً منطقة (الكرادة خارج) بعد عرصات الهندية مباشرة ليصبح المطعم رقم واحد حينها بما يقدمه من أكلات لذيذة؛ مشويات ومقبِّلات شهية مع الخبز الحار الطازج. بالفعل مثل هكذا مكان بمنطقة جميلة يثير فضول الاغنياء قبل الفقراء ليسارعوا متباهين بحجز مقاعدهم مع عوائلهم وأصدقائهم وخلانِّهم. ذاع صيت المطعم بشكل متسارع اضافة لما يحمل اسمه وعنوانه من جاذبية. فجأة، انقلبت كل الموازين، وتشوَّهت الصور، وبدلاً عن المخلَّلات والمقبِّلات الممدوحة تناولت الصحف بمقالات مكررة رداءة أكلات المطعم رقم واحد (وليس هذا اسمه طبعاً) لتنتقل عدوى سريان الأخبار السريعة الى أفواه الجماهير بلا وعي ودراية دون علم بحقيقة الأمر، ولكن ما هو أسوأ خبر نشر عن المطعم؟كتب زميلي الاعلامي قصته الخبرية نقلاً عما سمعه وقرأه أيضاً راوياً حكاية عن صديق له يتكرر باستمرار على (مطعم رقم واحد) لتناول أكلته المفضلة؛ الكباب العراقي الشهير على مستوى الوطن العربي، وقد يكون اليوم من المذمومات على مستوى العالم، لا أعرف بالضبط ما الانطباع الحالي عنه وعن بقية الأكلات المشهورة بها بغداد. على كل حال حكى الزميل قصة صديقه بعد انتشار أخبار المطعم: بعد تناول وجبته المفضلة بساعات يشعر بنحول وصداع وآلام في المفاصل لم يعرف أنّ (الكباب) هو السبب إلاّ بعد انتشار النار بالهشيم؛ لكن هل كان صادقاً في دعواه، أم انتابته حالة نفسية بعد معرفة ما سمع جعلته يتخيل تلك المنغِّصات؟ الله أعلم بالحال.ما نشر من أخبار كانت أن (المطعم رقم واحد) يصنع من لحوم الحمير أشهى مأكولاته ويقدمها لزبائنه الكرام. في نفسي حمدت الله وشكرته لأنني لم أحقق أمنية كنت أحلم بتحقيقها حين فكرت بتناول واحدة من وجبات الكباب الشهير؛ كباب مطعم رقم واحد المصنوع من أرقى لحوم الحمير المحلية وليس المستوردة!بعد أيام قفَزَت الى مخيلتي أحداث المطعم ولحومه المشبوهة ورجعت أعيد ترتيب الوقائع متسائلاً: أغلب المطاعم الراقية في العراق وفي غيره يرتادها المشاهير ونجوم المجتمع والشخصيات المرموقة من تجار وأثرياء وغيرهم؛ فلماذا يجازف صاحب هذا المطعم بفعلته تلك؟ علماً أن الحمير بدأ يشحُّ وجودها لتصبح نادرة مثل الكبريت الاحمر تلك الأيام، عكس ما نراه الآن بكثرتها المتكاثرة تتقافز كالغزلان في كل مكان، هذا من جانب ومن جانب آخر لم تكن أسعار أطيب وأجود اللحوم حينها باهضة الثمن (لحوم الضأن بالذات) فما سبب السعي وراء الحمير المسالمة السارحة المارحة في أرض الله؟بعد حين بدأت تسري بعض المعلومات المسرَّبة أنَّ للأمر علاقة وشيجة بين السياسة والاقتصاد؛ بمعنى تحول الثروة الربحية كعملية تجارية بيد صاحب السلطة الاقتصادية شبه المطلقة وقتذاك؛ عدي أبن رئيس الجمهورية الذي قاتل بكل ما أوتي من قوة للتحكم بالحركة الاقتصادية وحركة السلع الغذائية في الأسواق من دقيق وزيت وبيض وسكائر الى اللحوم والشحوم والفواكه والخضروات وبورصة العملات وغيرها وهو بحالته شبه مُقعد معاقاً بعد محاولة قتله في أحد تقاطعات مركز المنصور بقلب بغداد نتيجة أسباب متباينة فيها الكثير من الصدق والكذب؛ فالكل حاول أن يكون بطلاً بعد محاولة الاغت ......
#ديماغوجية
#الحمير..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706313
#الحوار_المتمدن
#سعد_الساعدي ذكّرني ذو القرنين الأمريكي بعد اقتحامه مع مجموعته بناية الكونكرس الأمريكي بحدث مختلف نهايات عقد التسعينيات من القرن العشرين جرى في بغداد كتب عنه زميل اعلامي أكاديمي بطريقة دعائية كونه متخصص بالدعاية ويدرِّسها لطلابه أقنع به الكثيرين بأسلوبه المتقن لأنه بالأصل مقتنع بالقصة من الأساس.ملخص الحدث آنذاك كالتالي: نال اعجاب المترفين افتتاح مطعم في إحدى مناطق بغداد الراقية، وتحديداً منطقة (الكرادة خارج) بعد عرصات الهندية مباشرة ليصبح المطعم رقم واحد حينها بما يقدمه من أكلات لذيذة؛ مشويات ومقبِّلات شهية مع الخبز الحار الطازج. بالفعل مثل هكذا مكان بمنطقة جميلة يثير فضول الاغنياء قبل الفقراء ليسارعوا متباهين بحجز مقاعدهم مع عوائلهم وأصدقائهم وخلانِّهم. ذاع صيت المطعم بشكل متسارع اضافة لما يحمل اسمه وعنوانه من جاذبية. فجأة، انقلبت كل الموازين، وتشوَّهت الصور، وبدلاً عن المخلَّلات والمقبِّلات الممدوحة تناولت الصحف بمقالات مكررة رداءة أكلات المطعم رقم واحد (وليس هذا اسمه طبعاً) لتنتقل عدوى سريان الأخبار السريعة الى أفواه الجماهير بلا وعي ودراية دون علم بحقيقة الأمر، ولكن ما هو أسوأ خبر نشر عن المطعم؟كتب زميلي الاعلامي قصته الخبرية نقلاً عما سمعه وقرأه أيضاً راوياً حكاية عن صديق له يتكرر باستمرار على (مطعم رقم واحد) لتناول أكلته المفضلة؛ الكباب العراقي الشهير على مستوى الوطن العربي، وقد يكون اليوم من المذمومات على مستوى العالم، لا أعرف بالضبط ما الانطباع الحالي عنه وعن بقية الأكلات المشهورة بها بغداد. على كل حال حكى الزميل قصة صديقه بعد انتشار أخبار المطعم: بعد تناول وجبته المفضلة بساعات يشعر بنحول وصداع وآلام في المفاصل لم يعرف أنّ (الكباب) هو السبب إلاّ بعد انتشار النار بالهشيم؛ لكن هل كان صادقاً في دعواه، أم انتابته حالة نفسية بعد معرفة ما سمع جعلته يتخيل تلك المنغِّصات؟ الله أعلم بالحال.ما نشر من أخبار كانت أن (المطعم رقم واحد) يصنع من لحوم الحمير أشهى مأكولاته ويقدمها لزبائنه الكرام. في نفسي حمدت الله وشكرته لأنني لم أحقق أمنية كنت أحلم بتحقيقها حين فكرت بتناول واحدة من وجبات الكباب الشهير؛ كباب مطعم رقم واحد المصنوع من أرقى لحوم الحمير المحلية وليس المستوردة!بعد أيام قفَزَت الى مخيلتي أحداث المطعم ولحومه المشبوهة ورجعت أعيد ترتيب الوقائع متسائلاً: أغلب المطاعم الراقية في العراق وفي غيره يرتادها المشاهير ونجوم المجتمع والشخصيات المرموقة من تجار وأثرياء وغيرهم؛ فلماذا يجازف صاحب هذا المطعم بفعلته تلك؟ علماً أن الحمير بدأ يشحُّ وجودها لتصبح نادرة مثل الكبريت الاحمر تلك الأيام، عكس ما نراه الآن بكثرتها المتكاثرة تتقافز كالغزلان في كل مكان، هذا من جانب ومن جانب آخر لم تكن أسعار أطيب وأجود اللحوم حينها باهضة الثمن (لحوم الضأن بالذات) فما سبب السعي وراء الحمير المسالمة السارحة المارحة في أرض الله؟بعد حين بدأت تسري بعض المعلومات المسرَّبة أنَّ للأمر علاقة وشيجة بين السياسة والاقتصاد؛ بمعنى تحول الثروة الربحية كعملية تجارية بيد صاحب السلطة الاقتصادية شبه المطلقة وقتذاك؛ عدي أبن رئيس الجمهورية الذي قاتل بكل ما أوتي من قوة للتحكم بالحركة الاقتصادية وحركة السلع الغذائية في الأسواق من دقيق وزيت وبيض وسكائر الى اللحوم والشحوم والفواكه والخضروات وبورصة العملات وغيرها وهو بحالته شبه مُقعد معاقاً بعد محاولة قتله في أحد تقاطعات مركز المنصور بقلب بغداد نتيجة أسباب متباينة فيها الكثير من الصدق والكذب؛ فالكل حاول أن يكون بطلاً بعد محاولة الاغت ......
#ديماغوجية
#الحمير..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706313
الحوار المتمدن
سعد الساعدي - ديماغوجية الحمير..!
محمد علي حسين - البحرين : اختلاف الآراء حول فوائد وأضرار بول البعير وحليب الحمير ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين د. عدنان ابراهيم: يا أمة ضحكت من جهلهم الأمم!منظمة الصحة تحذر من شرب بول الإبل10 يونيو 2015 الإبل هي سبب رئيسي لانتقال فيروس كوروناحذرت منظمة الصحة العالمية من أن شرب بول الإبل يؤدي بدرجة عالية للإصابة بفيروس متلازمة الشرق الأوسط التنفسية "كورونا".ونشرت المنظمة العالمية على موقعها الإلكتروني، يوم الثلاثاء، وثيقة تتضمن حقائق حديثة حول فيروس كورونا وطريقة انتشار العدوى.وجاء في الوثيقة أن على الأشخاص المصابين بالسكري وأمراض الفشل الكلوي والالتهاب الرئوي "تجنب الاقتراب من الإبل أو شرب حليبها مباشرة أو بولها."ومن الأعراض التي تظهر على المصابين بالفيروس الحمى والسعال وضيق وصعوبة في التنفس، كما قد يصاب المريض باحتقان في الحلق أو الأنف، بالإضافة إلى الإسهال.وانتشر فيروس "كورونا" بشكل كبير في منطقة الشرق الأوسط، وعلى وجه الخصوص في السعودية حيث بلغ عدد الإصابات 1024 حالة، بينما بلغ عدد الوفيات 450.فيديو.. د. عدنان ابراهيم: أمة بول البعير والحميرhttps://www.youtube.com/watch?v=Es25kYatj5wمخاطر شرب بول البعير - هل هناك فائدة مرجوة من شرب بول الإبل؟19 يناير 2019مخاطر شرب بول البعير – هل هناك فائدة مرجوة من شربه ؟ ما هو البول ؟ وما هو بول البعير ؟ البول سائل سام ينتج في جسم الإنسان والحيوان عن عملية تنقية الدم أثناء مروره في الكليتين، ويتخلص الجسم من هذا السائل الكريه المليء بالبكتريا والنفايات العضوية وغير العضوية السامة والأملاح والأحماض واليوريا عن طريق التبول. يحتوي البول على معظم مكونات البلازما إلا أن نسبة البروتين والدهون فيه منخفضة.لو كان الجسد مدينة، فالبول هو مياه الصرف الصحي، وكذلك بول الإبلانتشر شرب بول البعير أو بول الإبل بكثرة مؤخرًا لاعتقاد بعض الناس بأن لديه منافع لجسم الإنسان مثل محاربة الخلايا السرطانية والصدفية وأمراض الجلد والقلب كما اعتبروه مقوّ للأداء الجنسي، إلا أنه لا توجد أي أدلة أو دراسات علميّة تؤكد أن طريقة الاستهلاك هذه مفيدة لعلاج أي من الحالات المذكورة.تتمثل أضرار بول الإبل في احتوائه على نسبة عالية من اليوريا، ويعود السبب في ذلك إلى قدرته على تخزين السوائل في جسمه لأطول مدة زمنية ممكنة، ومن أبرز أضراره الصحية هي زيادة فرص الإصابة بالفشل الكلوي.يحذر الأطباء بشدة من استخدامه، ويقولون أنه يسبب أمراضًا كثيرة نظرًا لوجود الكثير من المواد شديدة السمية التي تتوفر في بول الإبل بالذات وتركيز مادة اليوريا السامة جدا فيه أكثر من أي كائن حي آخر، نظرا لطبيعة الجمل الذي يعيش في الصحراء والذي يستخلص أكثر كمية ممكنة من الماء عن البول. سجّل في السنوات الاخيرة الكثير من حالات التسمم نتيجة شرب بول البعيركما حذرت منظمة الصحة العالمية قائلة إلى أن يتسنى فهم المزيد عن فيروس متلازمة الشرق الأوسط التنفسية “(كورونا)” يجب على مرضى داء السكري والفشل الكلوي وأمراض الرئة المزمنة والأشخاص ضعيفي المناعة من عدم مخالطة الجِمال وأن يتجنبوا شرب لبنها النيئ أو بول الإبل أو أكل اللحم الذي لم يتم طهيه على نحو السليم.هل يساعد شرب بول البعير على التخلص من الخلايا السرطانية حقًا؟في بحث علمي قدمه مجموعة من الباحثين السعوديين من جامعة الملك فيصل بالرياض عام 1996 عن بول البعير و أثره على فئران التجارب عند تناوله بالفم بجرعات مختلفة ......
#اختلاف
#الآراء
#فوائد
#وأضرار
#البعير
#وحليب
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714098
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين د. عدنان ابراهيم: يا أمة ضحكت من جهلهم الأمم!منظمة الصحة تحذر من شرب بول الإبل10 يونيو 2015 الإبل هي سبب رئيسي لانتقال فيروس كوروناحذرت منظمة الصحة العالمية من أن شرب بول الإبل يؤدي بدرجة عالية للإصابة بفيروس متلازمة الشرق الأوسط التنفسية "كورونا".ونشرت المنظمة العالمية على موقعها الإلكتروني، يوم الثلاثاء، وثيقة تتضمن حقائق حديثة حول فيروس كورونا وطريقة انتشار العدوى.وجاء في الوثيقة أن على الأشخاص المصابين بالسكري وأمراض الفشل الكلوي والالتهاب الرئوي "تجنب الاقتراب من الإبل أو شرب حليبها مباشرة أو بولها."ومن الأعراض التي تظهر على المصابين بالفيروس الحمى والسعال وضيق وصعوبة في التنفس، كما قد يصاب المريض باحتقان في الحلق أو الأنف، بالإضافة إلى الإسهال.وانتشر فيروس "كورونا" بشكل كبير في منطقة الشرق الأوسط، وعلى وجه الخصوص في السعودية حيث بلغ عدد الإصابات 1024 حالة، بينما بلغ عدد الوفيات 450.فيديو.. د. عدنان ابراهيم: أمة بول البعير والحميرhttps://www.youtube.com/watch?v=Es25kYatj5wمخاطر شرب بول البعير - هل هناك فائدة مرجوة من شرب بول الإبل؟19 يناير 2019مخاطر شرب بول البعير – هل هناك فائدة مرجوة من شربه ؟ ما هو البول ؟ وما هو بول البعير ؟ البول سائل سام ينتج في جسم الإنسان والحيوان عن عملية تنقية الدم أثناء مروره في الكليتين، ويتخلص الجسم من هذا السائل الكريه المليء بالبكتريا والنفايات العضوية وغير العضوية السامة والأملاح والأحماض واليوريا عن طريق التبول. يحتوي البول على معظم مكونات البلازما إلا أن نسبة البروتين والدهون فيه منخفضة.لو كان الجسد مدينة، فالبول هو مياه الصرف الصحي، وكذلك بول الإبلانتشر شرب بول البعير أو بول الإبل بكثرة مؤخرًا لاعتقاد بعض الناس بأن لديه منافع لجسم الإنسان مثل محاربة الخلايا السرطانية والصدفية وأمراض الجلد والقلب كما اعتبروه مقوّ للأداء الجنسي، إلا أنه لا توجد أي أدلة أو دراسات علميّة تؤكد أن طريقة الاستهلاك هذه مفيدة لعلاج أي من الحالات المذكورة.تتمثل أضرار بول الإبل في احتوائه على نسبة عالية من اليوريا، ويعود السبب في ذلك إلى قدرته على تخزين السوائل في جسمه لأطول مدة زمنية ممكنة، ومن أبرز أضراره الصحية هي زيادة فرص الإصابة بالفشل الكلوي.يحذر الأطباء بشدة من استخدامه، ويقولون أنه يسبب أمراضًا كثيرة نظرًا لوجود الكثير من المواد شديدة السمية التي تتوفر في بول الإبل بالذات وتركيز مادة اليوريا السامة جدا فيه أكثر من أي كائن حي آخر، نظرا لطبيعة الجمل الذي يعيش في الصحراء والذي يستخلص أكثر كمية ممكنة من الماء عن البول. سجّل في السنوات الاخيرة الكثير من حالات التسمم نتيجة شرب بول البعيركما حذرت منظمة الصحة العالمية قائلة إلى أن يتسنى فهم المزيد عن فيروس متلازمة الشرق الأوسط التنفسية “(كورونا)” يجب على مرضى داء السكري والفشل الكلوي وأمراض الرئة المزمنة والأشخاص ضعيفي المناعة من عدم مخالطة الجِمال وأن يتجنبوا شرب لبنها النيئ أو بول الإبل أو أكل اللحم الذي لم يتم طهيه على نحو السليم.هل يساعد شرب بول البعير على التخلص من الخلايا السرطانية حقًا؟في بحث علمي قدمه مجموعة من الباحثين السعوديين من جامعة الملك فيصل بالرياض عام 1996 عن بول البعير و أثره على فئران التجارب عند تناوله بالفم بجرعات مختلفة ......
#اختلاف
#الآراء
#فوائد
#وأضرار
#البعير
#وحليب
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714098
YouTube
د. عدنان إبراهيم : أمة بول البعير VS أمة بول الحمير
د. عدنان إبراهيم : السؤال الذي لم تجب علية الامة
عبد المجيد إسماعيل الشهاوي : سفاح الحمير
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي هو مظلم ظلام ليل حالك، عيناه تقذفان شرر برق حارق. عظمه مكشوف، وجثته ضئيلة، لكن عصبه قوي وهائج. صوته رعد لا يهدأ، غير مفهوم لكن مخيف. يكابد حنقه وغضبه أعلى الحمار، من رقبته، في ترعة ممتلئة عن آخرها ماءً. يسقط ويختفي تحت الماء وسط الحوافر، ثم يطفو مجدداً ويزيد هياجاً، يرعد ويزبد. يعتلي الرأس من الجبهة، يحكم قبضتيه على الأذنين ويشد لأسفل، يغرقهما. ينشب أظافره برأس الحمار كحيوان مفترس، ويعض بأسنانه، تارة من فوق وأخرى من تحت، يدفع بقوة نحو القاع. ثم بعد معركة مضنية، تمتلئ أذنا الحمار ماءً، وتتمدد جثته فوق صفحة الماء البيضاء. حينئذ، تهدأ ثورة صاحبنا ويخرج من الماء ظافراً، ثيابه ملطخ بالوحل، والماء يسيل من جسده النحيل سيل الدم من شرايين ذبيحة لتوها. يرمي بجثته النكراء فوق الجسر يلتقط أنفاسه، منفوخاً بمشاعر العزة والظفر على الحمار المسجى بلا حراك. لن تمضي ساعات قليلة حتى يأتي رفيقه، سلاخ الحمير، لإتمام المهمة قبل أن تنثر الرياح نكهة جيفة شهية تستجمع حولها أنياب الكلاب. نحن نقتل الحمير لأننا لا نذبحها. لحوم الحمير ليست من العناصر الغذائية المفضلة على مائدة الإنسان. إذا كانت الحمير مثل أغلب الحيوانات المستأنسة الأخرى صالحة لطعام الإنسان وضمن نظامه الغذائي، كانت بالقطع ستذبح بالسكين بالطريقة الشرعية الكريمة- الحلال- وما كانت ستقتل بمثل هذه الطريقة الوحشية. لكن، في كل الأحوال، هل ثمة فرق كبير بين الموت غرقاً والموت ذبحاً بالسكين، إذا كانت النتيجة هي نفسها واحدة- إنهاء الحياة! ونحن نقتل الحمير أيضاً لأنها شديدة الوفاء لنا والارتباط بنا. الحمير وفية للإنسان ومتعلقة به لدرجة تجعل من القتل الطريقة الوحيدة لوضع حد لهذه العلاقة، متى أصبحت عبئاً على عاتق الإنسان. ليس من السهل أبداً على أي رجل أن يتخلص من حماره. إذا كان الأمر كذلك، ما كان استأجر قاتلاً محترفاً مثل صاحبنا أعلاه ولكان ترك رفيق دربه يمضي في حال سبيله بسلام بعد انتفاء المصلحة. لكن هيهات، إذا ترك الرجل حماره وأدار ظهره للعشرة الطويلة التي جمعت بينهما، لن يفعل الحمار أبداً. سيعود لبيت صاحبه مهما بعد المكان الذي يرميه فيه. الحمار يملك ذاكرة فولاذية للطرق والأماكن، يحفظها عن ظهر قلب، ولا ينسى أبداً الطريق إلى حظيرته. هو سيرجع، سيرجع وسيضع صاحبه في موقف وجداني صعب: إما أن يطعمه ويأويه من دون أن يجني من ورائه منفعة، أو أن يقتله. وهو ليس خائن للعشرة لدرجة أن يقتله بنفسه، لذا سيستأجر من ينوب عنه في تنفيذ العملية. كذلك الحمار، إلى حد كبير شبه الإنسان، هو من الحيوانات ذات الشبق الجنسي غير المرتوي طوال الوقت، ذكوراً وإناثاً. معظم الحيوانات والكائنات الحية لها دورة جنسية محددة، تبدأ وتنتهي بمواسم الحيض والتبويض والتخصيب. بخلاف ذلك، تتحول الحيوانات إلى ما يشبه الإخوة الجنسية، حيث يصبحون كأنهم جميعاً ذكوراً فقط أو إناثاً فقط، إلى أن يحين موسم الإخصاب القادم. لكن الإنسان، والحمار كذلك، دائم الشبق الجنسي طوال الوقت، حتى أثناء الحمل والرضاعة. بيد أن الإنسان قادر على أن يحتشم ويتوارى بعيداً عن الأنظار، لكن الحمار لسوء حظه لا يملك نفسه، ما يشكل إحراجاً وضغطاً أخلاقياً على الإنسان. لذلك، تكون علاقة الإنسان بالحمار ذات طبيعة اضطرارية، يتحين فيها أول فرصة للتخلص منه وفضها. ......
#سفاح
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737078
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي هو مظلم ظلام ليل حالك، عيناه تقذفان شرر برق حارق. عظمه مكشوف، وجثته ضئيلة، لكن عصبه قوي وهائج. صوته رعد لا يهدأ، غير مفهوم لكن مخيف. يكابد حنقه وغضبه أعلى الحمار، من رقبته، في ترعة ممتلئة عن آخرها ماءً. يسقط ويختفي تحت الماء وسط الحوافر، ثم يطفو مجدداً ويزيد هياجاً، يرعد ويزبد. يعتلي الرأس من الجبهة، يحكم قبضتيه على الأذنين ويشد لأسفل، يغرقهما. ينشب أظافره برأس الحمار كحيوان مفترس، ويعض بأسنانه، تارة من فوق وأخرى من تحت، يدفع بقوة نحو القاع. ثم بعد معركة مضنية، تمتلئ أذنا الحمار ماءً، وتتمدد جثته فوق صفحة الماء البيضاء. حينئذ، تهدأ ثورة صاحبنا ويخرج من الماء ظافراً، ثيابه ملطخ بالوحل، والماء يسيل من جسده النحيل سيل الدم من شرايين ذبيحة لتوها. يرمي بجثته النكراء فوق الجسر يلتقط أنفاسه، منفوخاً بمشاعر العزة والظفر على الحمار المسجى بلا حراك. لن تمضي ساعات قليلة حتى يأتي رفيقه، سلاخ الحمير، لإتمام المهمة قبل أن تنثر الرياح نكهة جيفة شهية تستجمع حولها أنياب الكلاب. نحن نقتل الحمير لأننا لا نذبحها. لحوم الحمير ليست من العناصر الغذائية المفضلة على مائدة الإنسان. إذا كانت الحمير مثل أغلب الحيوانات المستأنسة الأخرى صالحة لطعام الإنسان وضمن نظامه الغذائي، كانت بالقطع ستذبح بالسكين بالطريقة الشرعية الكريمة- الحلال- وما كانت ستقتل بمثل هذه الطريقة الوحشية. لكن، في كل الأحوال، هل ثمة فرق كبير بين الموت غرقاً والموت ذبحاً بالسكين، إذا كانت النتيجة هي نفسها واحدة- إنهاء الحياة! ونحن نقتل الحمير أيضاً لأنها شديدة الوفاء لنا والارتباط بنا. الحمير وفية للإنسان ومتعلقة به لدرجة تجعل من القتل الطريقة الوحيدة لوضع حد لهذه العلاقة، متى أصبحت عبئاً على عاتق الإنسان. ليس من السهل أبداً على أي رجل أن يتخلص من حماره. إذا كان الأمر كذلك، ما كان استأجر قاتلاً محترفاً مثل صاحبنا أعلاه ولكان ترك رفيق دربه يمضي في حال سبيله بسلام بعد انتفاء المصلحة. لكن هيهات، إذا ترك الرجل حماره وأدار ظهره للعشرة الطويلة التي جمعت بينهما، لن يفعل الحمار أبداً. سيعود لبيت صاحبه مهما بعد المكان الذي يرميه فيه. الحمار يملك ذاكرة فولاذية للطرق والأماكن، يحفظها عن ظهر قلب، ولا ينسى أبداً الطريق إلى حظيرته. هو سيرجع، سيرجع وسيضع صاحبه في موقف وجداني صعب: إما أن يطعمه ويأويه من دون أن يجني من ورائه منفعة، أو أن يقتله. وهو ليس خائن للعشرة لدرجة أن يقتله بنفسه، لذا سيستأجر من ينوب عنه في تنفيذ العملية. كذلك الحمار، إلى حد كبير شبه الإنسان، هو من الحيوانات ذات الشبق الجنسي غير المرتوي طوال الوقت، ذكوراً وإناثاً. معظم الحيوانات والكائنات الحية لها دورة جنسية محددة، تبدأ وتنتهي بمواسم الحيض والتبويض والتخصيب. بخلاف ذلك، تتحول الحيوانات إلى ما يشبه الإخوة الجنسية، حيث يصبحون كأنهم جميعاً ذكوراً فقط أو إناثاً فقط، إلى أن يحين موسم الإخصاب القادم. لكن الإنسان، والحمار كذلك، دائم الشبق الجنسي طوال الوقت، حتى أثناء الحمل والرضاعة. بيد أن الإنسان قادر على أن يحتشم ويتوارى بعيداً عن الأنظار، لكن الحمار لسوء حظه لا يملك نفسه، ما يشكل إحراجاً وضغطاً أخلاقياً على الإنسان. لذلك، تكون علاقة الإنسان بالحمار ذات طبيعة اضطرارية، يتحين فيها أول فرصة للتخلص منه وفضها. ......
#سفاح
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737078
الحوار المتمدن
عبد المجيد إسماعيل الشهاوي - سفاح الحمير
سامي الذيب : لماذا الجن دخل الإسلام ولم تدخله الحمير؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب الجن دخلت الإسلام---------------تقول سورة الجن:قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا (12) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا (13) وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15)وتقول سورة الأحقاف:وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قالُوا يا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (31)وتقول مصادر إسلامية إن النبي عندما كان قادمًا من الطائف الى مكة ذات ليلة، نزل في وادي نخلة، وهو واد ما بين البلدين، وفي الليل الدامس، فقام يصلي، ورفع صوته بالقرآن، يستأنس به في وحشته، وفي سفره. وجاء إلى الوادي جن نصيبين من اليمن في تلك الليلة، واللحظة، حتى ملؤوا وادي نخلة يستمعون القرآن، فأخذ يرفع صوته بكلام الله عز وجل: «وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ-;- ۗ-;- بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ-;- أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا ۗ-;- وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ-;- يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ ۚ-;- إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ » الآية 31 من سورة الرعد. وكان من أدب الجن حينئذ أنه كان سيدهم يسكتهم، ليسمعوا القرآن، ويقول لهم: "أنصتوا" فكانوا ينصتون، فلما أن انتهى -صلى الله عليه وسلم- من الصلاة والتلاوة، تفرقوا وضربوا بقاع الأرض، ووصلوا إلى قومهم في اليمن، ودعوهم إلى: لا إله إلا الله.وتذكر مصادر أن هناك في مكة جامع اسمه مسجد الجن يقع في حي الغزة ، الذي يعد أحد أقدم الأحياء القريب ......
#لماذا
#الجن
#الإسلام
#تدخله
#الحمير؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740677
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب الجن دخلت الإسلام---------------تقول سورة الجن:قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا (12) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا (13) وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15)وتقول سورة الأحقاف:وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قالُوا يا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (31)وتقول مصادر إسلامية إن النبي عندما كان قادمًا من الطائف الى مكة ذات ليلة، نزل في وادي نخلة، وهو واد ما بين البلدين، وفي الليل الدامس، فقام يصلي، ورفع صوته بالقرآن، يستأنس به في وحشته، وفي سفره. وجاء إلى الوادي جن نصيبين من اليمن في تلك الليلة، واللحظة، حتى ملؤوا وادي نخلة يستمعون القرآن، فأخذ يرفع صوته بكلام الله عز وجل: «وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ-;- ۗ-;- بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ-;- أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا ۗ-;- وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ-;- يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ ۚ-;- إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ » الآية 31 من سورة الرعد. وكان من أدب الجن حينئذ أنه كان سيدهم يسكتهم، ليسمعوا القرآن، ويقول لهم: "أنصتوا" فكانوا ينصتون، فلما أن انتهى -صلى الله عليه وسلم- من الصلاة والتلاوة، تفرقوا وضربوا بقاع الأرض، ووصلوا إلى قومهم في اليمن، ودعوهم إلى: لا إله إلا الله.وتذكر مصادر أن هناك في مكة جامع اسمه مسجد الجن يقع في حي الغزة ، الذي يعد أحد أقدم الأحياء القريب ......
#لماذا
#الجن
#الإسلام
#تدخله
#الحمير؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740677
الحوار المتمدن
سامي الذيب - لماذا الجن دخل الإسلام ولم تدخله الحمير؟
سامي الذيب : حيثيات قرار الحمير عدم دخول الإسلام
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب ذكرت في المقال السابق المعنون: لماذا الجن دخل الإسلام ولم تدخله الحمير؟https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740677قرار الحمير التالي:قام المؤتمر بمناقشة التقرير بالطول والعرض فأتخذت أمة الحمير قرارا بالإجماع التام لم يشذ عنه أحد. وجاء القرار برفض دخول أمة الحمير في الإسلام وبقائها على دينها الطبيعي.فالحمير لا يمكنها ان تتخيل ختان ابنائها. فكان هذا، بالإضافة إلى حد الردة، المانع الرئيسي لدخولها الإسلام.هذا ما يسمى في القضاء المبادئ، أو مختصر الحكموقد قمت بنشر المقال السابق في قناتي فجاء عليه أكثر من 7000 مشاهدhttps://youtu.be/S_wJYZdnGZ4...وعامة يتم اتباع المختصر بحيثيات القرار. وهذا ما اريد ان اقدمه لكم في هذا المقال:حيثيات قرار الحمير عدم دخول الإسلام--------------------------دعى رؤساء أمة الحمير مواطنيهم إلى مؤتمر عام عقد في 13 ديسمبر 2021 لمناقشة موضوع دخول الحمير دين الإسلام. وهذه هي الأسباب التي من أجلها ترفض أمة الحمير دخول الإسلام:أولا: ترفض الحمير ما جاء في القرآن عنها من إله الإسلام: وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (سورة لقمان 19). فهي تعتبر هذا الإله عنصري وغير منطقي. فإن كان هذا الإله هو حقًا اله وخالق ما في السماء والأرض، فهو أيضا خالق الحمير. فلا يمكن لله أن ينتقد ما قام بخلقه هو ذاته. خاصة أنه لا ذنب للحمير يستحق هذا النقد. فالله هو الذي جعل للحمير صوتها. وهي إن تنهق، فلأن الله قد قدر لها أن تنهق. ولكل حيوان خاصيته في التعبير عن رغباته ومشاعره. ولا يمكن ان يفرض على الحمير أن تزقزق مثل العصافير، أو تجأر مثل البقر، أو تزأر مثل الأسود، أو تعوي مثل الكلاب، الخ. ولحكمة ما جعل الخالق الحمير تنهق. وبنهيقها لا تقوم الحمير إلا بتنفيذ ما قرره الخالق. فكيف لإله القرآن أن يعتبر صوت الحمير أنكر الاصوات وهو الذي خلقها وسواها؟ثانيا: ترفض الحمير ما جاء في القرآن عنها من إله الإسلام: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (سورة الجمعة 5)فإن كان إله الإسلام هو حقًا اله وخالق ما في السماء والأرض، فكان عليه أن يعلم أنه قد خلقها لكي تحمل الأحمال. وهذه هي وظيفتها التي أرادها لها. فهي قد تحمل الفيلسوف والبسيط، والغني والفقير، والأمير وأوضع من في مملكته. وقد تحمل كتبًا وذهبا وفضة وروث البقر. ومهما حملت لا يمكن أن تلام بسبب ما تحمله. فهي تقوم بواجبها دون تمييز. فكيف يمكن لإله الإسلام أن يلومها على عدم فهم الأسفار التي تحملها. فهي غير مطالبة بفهم الكتب أو الإعتراض على ما تحمل.ثالثا: ترفض الحمير اعتبار إبراهيم أسوة حسنة كما يصفه القرآن. فتصرف هذا الشخص لا يقبله عقل حمار. وإله ابراهيم هو اله عنصري، فكيف يختار شعب ويترك الباقين؟ وكيف يعمل عهدا معه مفاده أن يقطع إبراهيهم قضيبه مقابل إعطائه أرض كنعان ناسيًا سكان تلك الأرض؟ فلا يقبل أي حمار هذا المنطق العنصري وغير العادل. ولماذا إله ابراهيم يريد منه أن يضع علامة على قضيبه وليس على حبهته؟ فهذا تصرف سادي لا يمكن لأي حمار عاقل ......
#حيثيات
#قرار
#الحمير
#دخول
#الإسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741022
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب ذكرت في المقال السابق المعنون: لماذا الجن دخل الإسلام ولم تدخله الحمير؟https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740677قرار الحمير التالي:قام المؤتمر بمناقشة التقرير بالطول والعرض فأتخذت أمة الحمير قرارا بالإجماع التام لم يشذ عنه أحد. وجاء القرار برفض دخول أمة الحمير في الإسلام وبقائها على دينها الطبيعي.فالحمير لا يمكنها ان تتخيل ختان ابنائها. فكان هذا، بالإضافة إلى حد الردة، المانع الرئيسي لدخولها الإسلام.هذا ما يسمى في القضاء المبادئ، أو مختصر الحكموقد قمت بنشر المقال السابق في قناتي فجاء عليه أكثر من 7000 مشاهدhttps://youtu.be/S_wJYZdnGZ4...وعامة يتم اتباع المختصر بحيثيات القرار. وهذا ما اريد ان اقدمه لكم في هذا المقال:حيثيات قرار الحمير عدم دخول الإسلام--------------------------دعى رؤساء أمة الحمير مواطنيهم إلى مؤتمر عام عقد في 13 ديسمبر 2021 لمناقشة موضوع دخول الحمير دين الإسلام. وهذه هي الأسباب التي من أجلها ترفض أمة الحمير دخول الإسلام:أولا: ترفض الحمير ما جاء في القرآن عنها من إله الإسلام: وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (سورة لقمان 19). فهي تعتبر هذا الإله عنصري وغير منطقي. فإن كان هذا الإله هو حقًا اله وخالق ما في السماء والأرض، فهو أيضا خالق الحمير. فلا يمكن لله أن ينتقد ما قام بخلقه هو ذاته. خاصة أنه لا ذنب للحمير يستحق هذا النقد. فالله هو الذي جعل للحمير صوتها. وهي إن تنهق، فلأن الله قد قدر لها أن تنهق. ولكل حيوان خاصيته في التعبير عن رغباته ومشاعره. ولا يمكن ان يفرض على الحمير أن تزقزق مثل العصافير، أو تجأر مثل البقر، أو تزأر مثل الأسود، أو تعوي مثل الكلاب، الخ. ولحكمة ما جعل الخالق الحمير تنهق. وبنهيقها لا تقوم الحمير إلا بتنفيذ ما قرره الخالق. فكيف لإله القرآن أن يعتبر صوت الحمير أنكر الاصوات وهو الذي خلقها وسواها؟ثانيا: ترفض الحمير ما جاء في القرآن عنها من إله الإسلام: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (سورة الجمعة 5)فإن كان إله الإسلام هو حقًا اله وخالق ما في السماء والأرض، فكان عليه أن يعلم أنه قد خلقها لكي تحمل الأحمال. وهذه هي وظيفتها التي أرادها لها. فهي قد تحمل الفيلسوف والبسيط، والغني والفقير، والأمير وأوضع من في مملكته. وقد تحمل كتبًا وذهبا وفضة وروث البقر. ومهما حملت لا يمكن أن تلام بسبب ما تحمله. فهي تقوم بواجبها دون تمييز. فكيف يمكن لإله الإسلام أن يلومها على عدم فهم الأسفار التي تحملها. فهي غير مطالبة بفهم الكتب أو الإعتراض على ما تحمل.ثالثا: ترفض الحمير اعتبار إبراهيم أسوة حسنة كما يصفه القرآن. فتصرف هذا الشخص لا يقبله عقل حمار. وإله ابراهيم هو اله عنصري، فكيف يختار شعب ويترك الباقين؟ وكيف يعمل عهدا معه مفاده أن يقطع إبراهيهم قضيبه مقابل إعطائه أرض كنعان ناسيًا سكان تلك الأرض؟ فلا يقبل أي حمار هذا المنطق العنصري وغير العادل. ولماذا إله ابراهيم يريد منه أن يضع علامة على قضيبه وليس على حبهته؟ فهذا تصرف سادي لا يمكن لأي حمار عاقل ......
#حيثيات
#قرار
#الحمير
#دخول
#الإسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741022
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
سامي الذيب : حكمة الحمير
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب ﻛ-;-ﺎ-;-ﻥ-;- ﻳ-;-ﺎ-;- ﻣ-;-ﻜ-;-ﺎ-;-ﻥ-;- ... ﻓ-;-ﻲ-;- ﺃ-;-ﺣ-;-ﺪ-;- ﺍ-;-ﻹ-;-ﺳ-;-ﻄ-;-ﺒ-;-ﻼ-;-ﺕ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻌ-;-ﺮ-;-ﺑ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- ﻣ-;-ﺠ-;-ﻤ-;-ﻮ-;-ﻋ-;-ﺔ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺤ-;-ﻤ-;-ﻴ-;-ﺮ-;-،ﻭ-;-ﺫ-;-ﺍ-;-ﺕ-;- ﻳ-;-ﻮ-;-ﻡ-;- ﺃ-;-ﺿ-;-ﺮ-;-ﺏ-;- ﺣ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-ﺭ-;- صغير ﻋ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻄ-;-ﻌ-;-ﺎ-;-ﻡ-;- ﻣ-;-ﺪ-;-ﺓ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺰ-;-ﻣ-;-ﻦ-;-، ﻓ-;-ﻀ-;-ﻌ-;-ﻒ-;- ﺟ-;-ﺴ-;-ﺪ-;-ﻩ-;- ﻭ-;-ﺗ-;-ﻬ-;-ﺪ-;-ّﻟ-;-ﺖ-;- ﺃ-;-ﺫ-;-ﻧ-;-ﺎ-;-ﻩ-;- ﻭ-;-ﻛ-;-ﺎ-;-ﺩ-;- ﺟ-;-ﺴ-;-ﺪ-;-ﻩ-;- ﻳ-;-ﻘ-;-ﻊ-;- ﻋ-;-ﻠ-;-ﻰ-;- ﺍ-;-ﻷ-;-ﺭ-;-ﺽ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻮ-;-ﻫ-;-ﻦ-;-ﻓ-;-ﺄ-;-ﺩ-;-ﺭ-;-ﻙ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺤ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-ﺭ-;- ﺍ-;-ﻷ-;-ﺏ-;- ﺃ-;-ﻥ-;- ﻭ-;-ﺿ-;-ﻊ-;- ﺍ-;-ﺑ-;-ﻨ-;-ﻪ-;- ﻳ-;-ﺘ-;-ﺪ-;-ﻫ-;-ﻮ-;-ﺭ-;- ﻛ-;-ﻞ-;- ﻳ-;-ﻮ-;-ﻡ-;-، ﻭ-;-ﺃ-;-ﺭ-;-ﺍ-;-ﺩ-;- ﺃ-;-ﻥ-;- ﻳ-;-ﻔ-;-ﻬ-;-ﻢ-;- ﻣ-;-ﻨ-;-ﻪ-;- ﺳ-;-ﺒ-;-ﺐ-;- ﺫ-;-ﻟ-;-ﻚ-;-، ﻓ-;-ﺄ-;-ﺗ-;-ﺎ-;-ﻩ-;- ﻋ-;-ﻠ-;-ﻰ-;- ﺍ-;-ﻧ-;-ﻔ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﺩ-;- ﻳ-;-ﺴ-;-ﺘ-;-ﻄ-;-ﻠ-;-ﻊ-;- ﺣ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﻪ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻨ-;-ﻔ-;-ﺴ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- ﻭ-;-ﺍ-;-ﻟ-;-ﺼ-;-ﺤ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﻲ-;- ﺗ-;-ﺰ-;-ﺩ-;-ﺍ-;-ﺩ-;- ﺗ-;-ﺪ-;-ﻫ-;-ﻮ-;-ﺭ-;-ﺍ-;-، ﻓ-;-ﻘ-;-ﺎ-;-ﻝ-;- ﻟ-;-ﻪ-;-:- ﻣ-;-ﺎ-;- ﺑ-;-ﻚ-;- ﻳ-;-ﺎ-;- ﺑ-;-ﻨ-;-ﻲ-;- ؟؟ ﻟ-;-ﻘ-;-ﺪ-;- ﺃ-;-ﺣ-;-ﻀ-;-ﺮ-;-ﺕ-;- ﺇ-;-ﻟ-;-ﻴ-;-ﻚ-;- ﺃ-;-ﻓ-;-ﻀ-;-ﻞ-;- ﺃ-;-ﻧ-;-ﻮ-;-ﺍ-;-ﻉ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺸ-;-ﻌ-;-ﻴ-;-ﺮ-;-، ﻭ-;-ﺃ-;-ﻧ-;-ﺖ-;- ﻻ-;- ﺗ-;-ﺰ-;-ﺍ-;-ﻝ-;- ﺭ-;-ﺍ-;-ﻓ-;-ﻀ-;-ﺎ-;- ﺃ-;-ن ﺗ-;-ﺄ-;-ﻛ-;-ﻞ-;-، ﺃ-;-ﺧ-;-ﺒ-;-ﺮ-;-ﻧ-;-ﻲ-;- ﻣ-;-ﺎ-;- ﺑ-;-ﻚ-;-؟ ﻟ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-ﺫ-;-ﺍ-;- ﺗ-;-ﻔ-;-ﻌ-;-ﻞ-;- ﺫ-;-ﻟ-;-ﻚ-;- ﺑ-;-ﻨ-;-ﻔ-;-ﺴ-;-ﻚ-;-؟ ﻫ-;-ﻞ-;- ﺃ-;-ﺯ-;-ﻋ-;-ﺠ-;-ﻚ-;- ﺃ-;-ﺣ-;-ﺪ-;-؟ﺭ-;-ﻓ-;-ﻊ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺤ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-ﺭ-;- ﺍ-;-ﻻ-;-ﺑ-;-ﻦ-;- ﺭ-;-ﺃ-;-ﺳ-;-ﻪ-;- ﻭ-;-ﺧ-;-ﺎ-;-ﻃ-;-ﺐ-;- ﻭ-;-ﺍ-;-ﻟ-;-ﺪ-;-ﻩ-;- ﻗ-;-ﺎ-;-ﺋ-;-ﻼ-;-:- ﻧ-;-ﻌ-;-& ......
#حكمة
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741449
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب ﻛ-;-ﺎ-;-ﻥ-;- ﻳ-;-ﺎ-;- ﻣ-;-ﻜ-;-ﺎ-;-ﻥ-;- ... ﻓ-;-ﻲ-;- ﺃ-;-ﺣ-;-ﺪ-;- ﺍ-;-ﻹ-;-ﺳ-;-ﻄ-;-ﺒ-;-ﻼ-;-ﺕ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻌ-;-ﺮ-;-ﺑ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- ﻣ-;-ﺠ-;-ﻤ-;-ﻮ-;-ﻋ-;-ﺔ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺤ-;-ﻤ-;-ﻴ-;-ﺮ-;-،ﻭ-;-ﺫ-;-ﺍ-;-ﺕ-;- ﻳ-;-ﻮ-;-ﻡ-;- ﺃ-;-ﺿ-;-ﺮ-;-ﺏ-;- ﺣ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-ﺭ-;- صغير ﻋ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻄ-;-ﻌ-;-ﺎ-;-ﻡ-;- ﻣ-;-ﺪ-;-ﺓ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺰ-;-ﻣ-;-ﻦ-;-، ﻓ-;-ﻀ-;-ﻌ-;-ﻒ-;- ﺟ-;-ﺴ-;-ﺪ-;-ﻩ-;- ﻭ-;-ﺗ-;-ﻬ-;-ﺪ-;-ّﻟ-;-ﺖ-;- ﺃ-;-ﺫ-;-ﻧ-;-ﺎ-;-ﻩ-;- ﻭ-;-ﻛ-;-ﺎ-;-ﺩ-;- ﺟ-;-ﺴ-;-ﺪ-;-ﻩ-;- ﻳ-;-ﻘ-;-ﻊ-;- ﻋ-;-ﻠ-;-ﻰ-;- ﺍ-;-ﻷ-;-ﺭ-;-ﺽ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻮ-;-ﻫ-;-ﻦ-;-ﻓ-;-ﺄ-;-ﺩ-;-ﺭ-;-ﻙ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺤ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-ﺭ-;- ﺍ-;-ﻷ-;-ﺏ-;- ﺃ-;-ﻥ-;- ﻭ-;-ﺿ-;-ﻊ-;- ﺍ-;-ﺑ-;-ﻨ-;-ﻪ-;- ﻳ-;-ﺘ-;-ﺪ-;-ﻫ-;-ﻮ-;-ﺭ-;- ﻛ-;-ﻞ-;- ﻳ-;-ﻮ-;-ﻡ-;-، ﻭ-;-ﺃ-;-ﺭ-;-ﺍ-;-ﺩ-;- ﺃ-;-ﻥ-;- ﻳ-;-ﻔ-;-ﻬ-;-ﻢ-;- ﻣ-;-ﻨ-;-ﻪ-;- ﺳ-;-ﺒ-;-ﺐ-;- ﺫ-;-ﻟ-;-ﻚ-;-، ﻓ-;-ﺄ-;-ﺗ-;-ﺎ-;-ﻩ-;- ﻋ-;-ﻠ-;-ﻰ-;- ﺍ-;-ﻧ-;-ﻔ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﺩ-;- ﻳ-;-ﺴ-;-ﺘ-;-ﻄ-;-ﻠ-;-ﻊ-;- ﺣ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﻪ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻨ-;-ﻔ-;-ﺴ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- ﻭ-;-ﺍ-;-ﻟ-;-ﺼ-;-ﺤ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﻲ-;- ﺗ-;-ﺰ-;-ﺩ-;-ﺍ-;-ﺩ-;- ﺗ-;-ﺪ-;-ﻫ-;-ﻮ-;-ﺭ-;-ﺍ-;-، ﻓ-;-ﻘ-;-ﺎ-;-ﻝ-;- ﻟ-;-ﻪ-;-:- ﻣ-;-ﺎ-;- ﺑ-;-ﻚ-;- ﻳ-;-ﺎ-;- ﺑ-;-ﻨ-;-ﻲ-;- ؟؟ ﻟ-;-ﻘ-;-ﺪ-;- ﺃ-;-ﺣ-;-ﻀ-;-ﺮ-;-ﺕ-;- ﺇ-;-ﻟ-;-ﻴ-;-ﻚ-;- ﺃ-;-ﻓ-;-ﻀ-;-ﻞ-;- ﺃ-;-ﻧ-;-ﻮ-;-ﺍ-;-ﻉ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺸ-;-ﻌ-;-ﻴ-;-ﺮ-;-، ﻭ-;-ﺃ-;-ﻧ-;-ﺖ-;- ﻻ-;- ﺗ-;-ﺰ-;-ﺍ-;-ﻝ-;- ﺭ-;-ﺍ-;-ﻓ-;-ﻀ-;-ﺎ-;- ﺃ-;-ن ﺗ-;-ﺄ-;-ﻛ-;-ﻞ-;-، ﺃ-;-ﺧ-;-ﺒ-;-ﺮ-;-ﻧ-;-ﻲ-;- ﻣ-;-ﺎ-;- ﺑ-;-ﻚ-;-؟ ﻟ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-ﺫ-;-ﺍ-;- ﺗ-;-ﻔ-;-ﻌ-;-ﻞ-;- ﺫ-;-ﻟ-;-ﻚ-;- ﺑ-;-ﻨ-;-ﻔ-;-ﺴ-;-ﻚ-;-؟ ﻫ-;-ﻞ-;- ﺃ-;-ﺯ-;-ﻋ-;-ﺠ-;-ﻚ-;- ﺃ-;-ﺣ-;-ﺪ-;-؟ﺭ-;-ﻓ-;-ﻊ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺤ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-ﺭ-;- ﺍ-;-ﻻ-;-ﺑ-;-ﻦ-;- ﺭ-;-ﺃ-;-ﺳ-;-ﻪ-;- ﻭ-;-ﺧ-;-ﺎ-;-ﻃ-;-ﺐ-;- ﻭ-;-ﺍ-;-ﻟ-;-ﺪ-;-ﻩ-;- ﻗ-;-ﺎ-;-ﺋ-;-ﻼ-;-:- ﻧ-;-ﻌ-;-& ......
#حكمة
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741449
الحوار المتمدن
سامي الذيب - حكمة الحمير
فارس الكيخوه : هل حقاً إن انكر الأصوات لصوت الحمير ؟
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه يقولون بأن الله خلق الكون على أحسن صورة ،وخلق عالمنا على أحسن صورة ،وخلق الإنسان على أحسن صورة .كل شئ خلقه الله على أحسن صورة ...لأن الله وببساطة احسن الخالقين...قالها القرآن وكفى،اليس القران كلام الله ؟ تخيلوا نحن في مصنع السيارات ،نصنع تلك السيارة التي تسمى charger ... وبعد التصاميم والمباشرة في التصنيع وثم التجميع والتركيب والاختبارات، والتي تأخذ منا وقتا وجهدا كبيرين ،يقول صاحب الشركة للمشتري, إن هذه السيارة قبيحة وترهات.فماذا سيكون رد المشتري؟؟؟؟ لا... لن يقولها صاحب الشركة ..لأنه قطعا يفتخر ويعتز جدا بكل جزء وقطعة في سيارته أمام الجميع..أما الله خالق الكون وكلي القدرة والكمال، يقوم ويستهزئ وينقص من شأن الطف واهدى وأكثر الحيوانات نفعا في تاريخ البشرية ، وهو الحمار,والمضحك فعلا، خلقه الله نفسه ليس غيره... ذلك الحيوان الوديع الذي تعودنا على ركوبه ونحن صغار ،وبعضنا كان يضربه ضربا مبرحا فقط للإستمتاع وتفريغ غباءه المفرط...تخيلوا الله خالق الحمار, يستهزئ بصوته والذي أعطاه هو له .ايعقل ,أن يكون هذا الإله ،هو المتحدث هنا ؟ أليس صحيحا ما يقوله المفكر المبدع أحمد القبانجي ب" أن القرآن أكبر إهانة لله "...ثم والأهم ،ما ذنب الحمار المسكين ؟؟؟؟ تفضلوا قولوا لنا،ما ذنب الحمار المسكين ؟ هل نعتب على الحمار أم على الذي أعطاه هذا الصوت ؟؟؟ "وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ "..لا يوجد أي موقع، أو كتاب أو تقرير أو معلومة في العالم كله يقر بأن للحمار صوت شرير وقبيح…. إلا، صاحب الدعوة المحمدية ،وما تركه من تلك الأفكار السلبية على المؤمنين به والى يومنا هذا...يقول الطبري: " قال بعضهم: معناه: إنه أقبح الأصوات ،منهم الضحاك وقتادة…يرجع الطبري وهو أقدم المفسرين للقرآن على فكرة ويقول "وقال آخرون: بل معنى ذلك: إنه أشرّ الأصوات..منهم عكرمة والحكم بن عتيبة وغيرهم.إذن نفهم من العنعنات الجايفة ،ان صوت الحمار أو الحمير ،هي أقبح واشر الاصوات...بل إن الطبري يزيد ويقول " قول من قال: معناه: إن أقبح أو أشرّ الأصوات، وذلك نظير قولهم: إذا رأوا وجها قبيحا، أو منظرا شنيعا، ما أنكر وجه فلان، وما أنكر منظره…...أينما تبحث ستجد كالآتي... الحمار،حيوان جميل المنظر فهو من جنس الخيل ،اليف ،هادى،وديع، حنون،يسهل التعامل معه ،يستمتع بصحبة البشر..في البلدان المتقدمة اختفى استعماله للمساعدة.ولكن لازال الكثير من الدول تستعمل الحمار في الأشغال الشاقة، اقولها ،حتى ينقطع النفس...الأعمال الشاقة.. يمكنهم اي الحمير، التعرف على الطرق المعقدة بسهولة ،وهي حيوانات ذكية أيضاً...وقبل أن أنسى..يستعملها البعض للحصول على اللحوم والحليب...فهل بربكم هذا الذي تعبدوه ،تصدقون منه هذا الكلام الفارغ ؟ هل مازلتم تصدقون للحمار أقبح واشر الأصوات ،والذي يقول هذا هو خالقه لا غيره ؟أهذه هي سمات الخالق، الاستهزاء والاستخفاف بخلقه ؟ ألم أقل لكم سابقا...حتى الحيوان والشجر لم ينجوا من القرآن !وختاما اقول : لا يوجد أصلا شئ اسمه صوت الحمار بل هو نهيق الحمار ،وعلى فكرة، محمد لم يتوقف عند صوت الحمار فقط.بل حتى عندما يمر المسكين أمام المصلين ،فإنه يقطع الصلاة……هذا هو دينكم وهذا هو تراثكم... وحتى الحمار !!!!!!!!!!!!! تحياتي…نعم للتنوير…..لا للتخدير. ......
#حقاً
#انكر
#الأصوات
#لصوت
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743179
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه يقولون بأن الله خلق الكون على أحسن صورة ،وخلق عالمنا على أحسن صورة ،وخلق الإنسان على أحسن صورة .كل شئ خلقه الله على أحسن صورة ...لأن الله وببساطة احسن الخالقين...قالها القرآن وكفى،اليس القران كلام الله ؟ تخيلوا نحن في مصنع السيارات ،نصنع تلك السيارة التي تسمى charger ... وبعد التصاميم والمباشرة في التصنيع وثم التجميع والتركيب والاختبارات، والتي تأخذ منا وقتا وجهدا كبيرين ،يقول صاحب الشركة للمشتري, إن هذه السيارة قبيحة وترهات.فماذا سيكون رد المشتري؟؟؟؟ لا... لن يقولها صاحب الشركة ..لأنه قطعا يفتخر ويعتز جدا بكل جزء وقطعة في سيارته أمام الجميع..أما الله خالق الكون وكلي القدرة والكمال، يقوم ويستهزئ وينقص من شأن الطف واهدى وأكثر الحيوانات نفعا في تاريخ البشرية ، وهو الحمار,والمضحك فعلا، خلقه الله نفسه ليس غيره... ذلك الحيوان الوديع الذي تعودنا على ركوبه ونحن صغار ،وبعضنا كان يضربه ضربا مبرحا فقط للإستمتاع وتفريغ غباءه المفرط...تخيلوا الله خالق الحمار, يستهزئ بصوته والذي أعطاه هو له .ايعقل ,أن يكون هذا الإله ،هو المتحدث هنا ؟ أليس صحيحا ما يقوله المفكر المبدع أحمد القبانجي ب" أن القرآن أكبر إهانة لله "...ثم والأهم ،ما ذنب الحمار المسكين ؟؟؟؟ تفضلوا قولوا لنا،ما ذنب الحمار المسكين ؟ هل نعتب على الحمار أم على الذي أعطاه هذا الصوت ؟؟؟ "وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ "..لا يوجد أي موقع، أو كتاب أو تقرير أو معلومة في العالم كله يقر بأن للحمار صوت شرير وقبيح…. إلا، صاحب الدعوة المحمدية ،وما تركه من تلك الأفكار السلبية على المؤمنين به والى يومنا هذا...يقول الطبري: " قال بعضهم: معناه: إنه أقبح الأصوات ،منهم الضحاك وقتادة…يرجع الطبري وهو أقدم المفسرين للقرآن على فكرة ويقول "وقال آخرون: بل معنى ذلك: إنه أشرّ الأصوات..منهم عكرمة والحكم بن عتيبة وغيرهم.إذن نفهم من العنعنات الجايفة ،ان صوت الحمار أو الحمير ،هي أقبح واشر الاصوات...بل إن الطبري يزيد ويقول " قول من قال: معناه: إن أقبح أو أشرّ الأصوات، وذلك نظير قولهم: إذا رأوا وجها قبيحا، أو منظرا شنيعا، ما أنكر وجه فلان، وما أنكر منظره…...أينما تبحث ستجد كالآتي... الحمار،حيوان جميل المنظر فهو من جنس الخيل ،اليف ،هادى،وديع، حنون،يسهل التعامل معه ،يستمتع بصحبة البشر..في البلدان المتقدمة اختفى استعماله للمساعدة.ولكن لازال الكثير من الدول تستعمل الحمار في الأشغال الشاقة، اقولها ،حتى ينقطع النفس...الأعمال الشاقة.. يمكنهم اي الحمير، التعرف على الطرق المعقدة بسهولة ،وهي حيوانات ذكية أيضاً...وقبل أن أنسى..يستعملها البعض للحصول على اللحوم والحليب...فهل بربكم هذا الذي تعبدوه ،تصدقون منه هذا الكلام الفارغ ؟ هل مازلتم تصدقون للحمار أقبح واشر الأصوات ،والذي يقول هذا هو خالقه لا غيره ؟أهذه هي سمات الخالق، الاستهزاء والاستخفاف بخلقه ؟ ألم أقل لكم سابقا...حتى الحيوان والشجر لم ينجوا من القرآن !وختاما اقول : لا يوجد أصلا شئ اسمه صوت الحمار بل هو نهيق الحمار ،وعلى فكرة، محمد لم يتوقف عند صوت الحمار فقط.بل حتى عندما يمر المسكين أمام المصلين ،فإنه يقطع الصلاة……هذا هو دينكم وهذا هو تراثكم... وحتى الحمار !!!!!!!!!!!!! تحياتي…نعم للتنوير…..لا للتخدير. ......
#حقاً
#انكر
#الأصوات
#لصوت
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743179
الحوار المتمدن
فارس الكيخوه - هل حقاً إن انكر الأصوات لصوت الحمير ؟
نبيل عودة : لزعيم لوحات قصصية عن الحمير
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة الزعيم !!لوحات قصصية عن الحمير 1 - حمار ابيض وذكيكثيرا ما ادعى الحمار الأبيض بقدرته على التمييز بين الخواص ذات القيمة والخواص الطارئة. طرح على عموم حمير الخان وحمير البلد والحمير من الزوار والبلدات الشقيقة، تفسيرا قريبا لما طرحه الفيلسوف الاغريقي أرسطو عن نفس الموضوع. والحق يقال ان الحمار الأبيض لم يسمع بأرسطو، وأرسطو لم يفكر ان حمارا ما قد يصير فيلسوفا في زمن قادم، يكون من الحكمة والذكاء على قدر يجعله بموازاة ارسطو في خان الحمير على الأقل.ذكاء الحمار الأبيض أصبح حديث الحمير في البلدات المختلفة، بل وتناقل أخبار ذكائه أصحاب الحمير، كما يتناقل اليوم الناس آخر احداث الغارات الإسرائيلية على سوريا. صحيح ان بعض الحمير عبروا عن استهتارهم بهذا اللغو البشري، ولو عرفوا النطق، كما يعرفون النهيق لأوصلوا الرسالة لأصحابهم ولينقلب فرحهم غضبا. المسالة لم تعد تفرق مع حميرنا التي تعاني من اضطهاد وتقييد في حريتها، وتشغيل بالسخرة مقابل بعض العلف الذي لا يتغير ولا يضاف اليه ما يفتح الشهية. ليس بالصدفة ان يعرف الحمار باسم "ابو صابر"، غير ان المقلق كما يتبادل الحمير الأسرار فيما بينهم، بلغة مشفرة يعجز عن فك طلاسمها أشطر الناس، ان يكون وراء ذكاء الحمار الأبيض، حقيقة قد تغير اسلوب التعامل معه، فيحظى دونهم بما يحلم به سائر الحمير. معاملة محترمة من اسياد العالم البشر، فقد بلغ السيل الزبى من القهر والعنف غير الضروري بالتعامل معهم.وحسب المعلومات المنقولة من خان الحمير، حيث بات الحمار الأبيض يعامل باحترام حتى من مسؤول الخان وعمال النظافة، بحيث لا يحملوه أوزانا مرهقة كما هي حال سائر الحمير. ربما بسبب لونه الأبيض؟ ربما بسبب فهمهم انه حمار على درجة من الذكاء النادرة في عنصر الحمير؟ والواقع ان المسؤول عن الخان، قد يكون فك طلاسم هذه اللغة التي يتبادلها نزلائه بعد يوم عمل شاق، اذ ان تواجده معهم يكاد يكون معظم ساعات الليل، مستمعا لثرثرتهم من غرفته المجاورة لمدخل الخان. اذ ليس من المعقول في عالمهم ان يعامل الحمار الا بالعنف والضرب، فلماذا هذه التخصيص والتكريم والاعتبار للحمار الأبيض، ان لم يكن بسبب اكتشاف مسؤول الخان تميز الحمار الأبيض وعبقريته وقدراته العقلية ولغته الخاصة التي تشبه لغة الثقافة بوقعها على الأذن، حيث ان نهيقه بالغ الأناقة كنهيق بعض المثقفين، وربما خطاباته التي ينصت لها سائر الخمير لا فرق بينها وبين حمير التطبيع مع إسرائيل. رغم ان المعنى غائب عن فهم حتى زملائه الحمير، فكيف يفهمها البشر او حتى مسؤول الخان؟ معضلة لم يتوصل اليها مجلس الحمير الموقر الى توضيح؟كان من عادة الحمار الأبيض ان يقف في الزاوية البعيدة داخل الخان، مراقبا انتظام الحمير في أماكنهم، شاعرا انه مميز عن سائر الشعب، ويجيل نظراته بين حمير خانه، قبل أن يخطو خطوتين للأمام ويبدأ حديثه المنمق شارحا فحوى فكرته الجديدة، جاهدا لتفسيرها بلغة بسيطة وسهلة، قائلا: ان الخواص القيمة هي التي لا يمكن ان يوجد الشيء بما هو عليه بدونها. ويسال:- مفهوم ..؟ويرد الشعب مهموما من الجهل والارهاق بعد يوم عمل من شروق الشمس حتى مغربها:- مفهوم !!والشعب لم يفهم بالتأكيد. ولكنه موقف احتياطي حتى لا يتورطوا بالتحقيقات الجنائية والسياسية لدى مجلس التأديب داخل الخان، ويتهموا بالعمالة لأعداء الوطن. وتنهال عليهم العصي اثناء راحتهم أيضا. ويواصل:- اما الخواص الطارئة فهي التي تقرر كيف يكون الشيء وليس ما هو الشيء.وينظر بحدة بعيني حمير خانه منذرا من اللغط المتزايد دون ان ينبس ببنت شفة، ......
#لزعيم
#لوحات
#قصصية
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744461
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة الزعيم !!لوحات قصصية عن الحمير 1 - حمار ابيض وذكيكثيرا ما ادعى الحمار الأبيض بقدرته على التمييز بين الخواص ذات القيمة والخواص الطارئة. طرح على عموم حمير الخان وحمير البلد والحمير من الزوار والبلدات الشقيقة، تفسيرا قريبا لما طرحه الفيلسوف الاغريقي أرسطو عن نفس الموضوع. والحق يقال ان الحمار الأبيض لم يسمع بأرسطو، وأرسطو لم يفكر ان حمارا ما قد يصير فيلسوفا في زمن قادم، يكون من الحكمة والذكاء على قدر يجعله بموازاة ارسطو في خان الحمير على الأقل.ذكاء الحمار الأبيض أصبح حديث الحمير في البلدات المختلفة، بل وتناقل أخبار ذكائه أصحاب الحمير، كما يتناقل اليوم الناس آخر احداث الغارات الإسرائيلية على سوريا. صحيح ان بعض الحمير عبروا عن استهتارهم بهذا اللغو البشري، ولو عرفوا النطق، كما يعرفون النهيق لأوصلوا الرسالة لأصحابهم ولينقلب فرحهم غضبا. المسالة لم تعد تفرق مع حميرنا التي تعاني من اضطهاد وتقييد في حريتها، وتشغيل بالسخرة مقابل بعض العلف الذي لا يتغير ولا يضاف اليه ما يفتح الشهية. ليس بالصدفة ان يعرف الحمار باسم "ابو صابر"، غير ان المقلق كما يتبادل الحمير الأسرار فيما بينهم، بلغة مشفرة يعجز عن فك طلاسمها أشطر الناس، ان يكون وراء ذكاء الحمار الأبيض، حقيقة قد تغير اسلوب التعامل معه، فيحظى دونهم بما يحلم به سائر الحمير. معاملة محترمة من اسياد العالم البشر، فقد بلغ السيل الزبى من القهر والعنف غير الضروري بالتعامل معهم.وحسب المعلومات المنقولة من خان الحمير، حيث بات الحمار الأبيض يعامل باحترام حتى من مسؤول الخان وعمال النظافة، بحيث لا يحملوه أوزانا مرهقة كما هي حال سائر الحمير. ربما بسبب لونه الأبيض؟ ربما بسبب فهمهم انه حمار على درجة من الذكاء النادرة في عنصر الحمير؟ والواقع ان المسؤول عن الخان، قد يكون فك طلاسم هذه اللغة التي يتبادلها نزلائه بعد يوم عمل شاق، اذ ان تواجده معهم يكاد يكون معظم ساعات الليل، مستمعا لثرثرتهم من غرفته المجاورة لمدخل الخان. اذ ليس من المعقول في عالمهم ان يعامل الحمار الا بالعنف والضرب، فلماذا هذه التخصيص والتكريم والاعتبار للحمار الأبيض، ان لم يكن بسبب اكتشاف مسؤول الخان تميز الحمار الأبيض وعبقريته وقدراته العقلية ولغته الخاصة التي تشبه لغة الثقافة بوقعها على الأذن، حيث ان نهيقه بالغ الأناقة كنهيق بعض المثقفين، وربما خطاباته التي ينصت لها سائر الخمير لا فرق بينها وبين حمير التطبيع مع إسرائيل. رغم ان المعنى غائب عن فهم حتى زملائه الحمير، فكيف يفهمها البشر او حتى مسؤول الخان؟ معضلة لم يتوصل اليها مجلس الحمير الموقر الى توضيح؟كان من عادة الحمار الأبيض ان يقف في الزاوية البعيدة داخل الخان، مراقبا انتظام الحمير في أماكنهم، شاعرا انه مميز عن سائر الشعب، ويجيل نظراته بين حمير خانه، قبل أن يخطو خطوتين للأمام ويبدأ حديثه المنمق شارحا فحوى فكرته الجديدة، جاهدا لتفسيرها بلغة بسيطة وسهلة، قائلا: ان الخواص القيمة هي التي لا يمكن ان يوجد الشيء بما هو عليه بدونها. ويسال:- مفهوم ..؟ويرد الشعب مهموما من الجهل والارهاق بعد يوم عمل من شروق الشمس حتى مغربها:- مفهوم !!والشعب لم يفهم بالتأكيد. ولكنه موقف احتياطي حتى لا يتورطوا بالتحقيقات الجنائية والسياسية لدى مجلس التأديب داخل الخان، ويتهموا بالعمالة لأعداء الوطن. وتنهال عليهم العصي اثناء راحتهم أيضا. ويواصل:- اما الخواص الطارئة فهي التي تقرر كيف يكون الشيء وليس ما هو الشيء.وينظر بحدة بعيني حمير خانه منذرا من اللغط المتزايد دون ان ينبس ببنت شفة، ......
#لزعيم
#لوحات
#قصصية
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744461
الحوار المتمدن
نبيل عودة - لزعيم !! لوحات قصصية عن الحمير
اياد حسن دايش : أنصفوا الحمير
#الحوار_المتمدن
#اياد_حسن_دايش من الامور الشائعة جدا اذا اراد احدهم الانتقاص من شخص، او سبة ناداه يا (حمار ) كذلك إطلاق كلمة حمار على الانسان الغبي أو العنيد . مالا يعلمه البعض أن الحمار كائن لطيف مسالم ، ذكي، حذر جدا ، من مميزات الحمار الحدة في السمع، يعمل بشكل مفرط في خدمة الانسان، دون ان يبدي اي تذمر أو استياء. الذاكرة قوية له ايضا حيث تكفي أن يمر بطريق مرة واحدة ليحفظه مدى الحياة .يعرف الحمار بانه يمتلك تقدير جيد لنفسه . عرف بالعنيد صفة التصقت به حين يرفض ان يوضع فوق جسده اكثر من طاقته حتى لو عرضه ذلك الرفض للضرب والاذى وهذا نوع من الاعتداد بالذات اي انه لا يفعل اي شي يضر بحياته او القيام بعمل غير أمن .استخدم الكثير من تجار المخدرات، الحمير من أجل نقل المخدرات من المناطق الوعرة والخطرة .وبسبب إمتلاك الحمار القدرة على معرفة أماكن الالغام ،الامر الذي جعل الكثير دول العالم تستخدمه في عبور حقول الالغام والسير خلفه تفاديا لانفجار اللغم عليهم . يدخل لبن الحمير في صناعة الاجبان ، حيث يعتبر جبن الحمير الاغلى بين انواع الاجبان في العالم . يعتبر يوم الثامن من مايو من كل عام يوم الحمار العالمي . الحمار حيوان يعرف ماذا يريد بالضبط يرفض الخضوع الاعمى والانقياد العبثي يحترم حياته وحياة من يعمل عنده لذلك اختار العديد من الادباء الحديث على لسان الحمار على شكل حوارات ادبية وفلسفية واشهرهم توفيق الحكيم في كتابة قال لي حماري ، لذلك من باب الانصاف هنالك بعض الافراد ممن هم أدى مستوى من الحمار بسبب تدني مستواهم الاخلاقي، وحتى المعرفي، لانهم أدعياء معرفة ومنتحلي أدوار التواضع والفضيله والعلم .اضفاء الصفات على الاشخاص تحتاج مراجعه حتى لا يعمم ويظلم هذا الحيوان الصبور جدا على الانسان وعلى غيرة من الحيوانات.ومضة:قوم اذا شبه الحمار بهم قال لم بهم أظلم ......
#أنصفوا
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756302
#الحوار_المتمدن
#اياد_حسن_دايش من الامور الشائعة جدا اذا اراد احدهم الانتقاص من شخص، او سبة ناداه يا (حمار ) كذلك إطلاق كلمة حمار على الانسان الغبي أو العنيد . مالا يعلمه البعض أن الحمار كائن لطيف مسالم ، ذكي، حذر جدا ، من مميزات الحمار الحدة في السمع، يعمل بشكل مفرط في خدمة الانسان، دون ان يبدي اي تذمر أو استياء. الذاكرة قوية له ايضا حيث تكفي أن يمر بطريق مرة واحدة ليحفظه مدى الحياة .يعرف الحمار بانه يمتلك تقدير جيد لنفسه . عرف بالعنيد صفة التصقت به حين يرفض ان يوضع فوق جسده اكثر من طاقته حتى لو عرضه ذلك الرفض للضرب والاذى وهذا نوع من الاعتداد بالذات اي انه لا يفعل اي شي يضر بحياته او القيام بعمل غير أمن .استخدم الكثير من تجار المخدرات، الحمير من أجل نقل المخدرات من المناطق الوعرة والخطرة .وبسبب إمتلاك الحمار القدرة على معرفة أماكن الالغام ،الامر الذي جعل الكثير دول العالم تستخدمه في عبور حقول الالغام والسير خلفه تفاديا لانفجار اللغم عليهم . يدخل لبن الحمير في صناعة الاجبان ، حيث يعتبر جبن الحمير الاغلى بين انواع الاجبان في العالم . يعتبر يوم الثامن من مايو من كل عام يوم الحمار العالمي . الحمار حيوان يعرف ماذا يريد بالضبط يرفض الخضوع الاعمى والانقياد العبثي يحترم حياته وحياة من يعمل عنده لذلك اختار العديد من الادباء الحديث على لسان الحمار على شكل حوارات ادبية وفلسفية واشهرهم توفيق الحكيم في كتابة قال لي حماري ، لذلك من باب الانصاف هنالك بعض الافراد ممن هم أدى مستوى من الحمار بسبب تدني مستواهم الاخلاقي، وحتى المعرفي، لانهم أدعياء معرفة ومنتحلي أدوار التواضع والفضيله والعلم .اضفاء الصفات على الاشخاص تحتاج مراجعه حتى لا يعمم ويظلم هذا الحيوان الصبور جدا على الانسان وعلى غيرة من الحيوانات.ومضة:قوم اذا شبه الحمار بهم قال لم بهم أظلم ......
#أنصفوا
#الحمير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756302
الحوار المتمدن
اياد حسن دايش - أنصفوا الحمير
عبدالرحمن حامد القرني : جَمْعِيَّة « الْحَمِيرِ » ..
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حامد_القرني هُطُولٌ .. •• كتب : « عبدالرحمن حامد القرني » اعلامي سعودي •• ليس « للحمير» تاريخ مكتوب .. !! رغم أنها كانت « تشارك » في الحروب .. !! ورغم أنها « كانت » وما زالت « تنقل » المؤن والحبوب .. !! والحقيقة أن « الحمير » تنظر إلى التاريخ .. !! تماما كما « ينظر » الناس إلى ما « فسد » من الطبيخ .. !! لكن « الحمار » يعرف تاريخياً أنه « مركوب » ..!! وأنه على أمره دائما « مغلوب » ..!! وإن كان في « بعض » الأحيان .. !! يحب أن « يحرك » فمه كأنه « يمضغ » اللَّبان .. !! ويتظاهر بأنه في « منتهى » الغباء .. !! حتى « يخدع » بتصرفاته جميع « العقلاء » .. !! وليس سُرَّا أن « الحمير » تلتزم بمنهج دقيق .. !! يتيح لها أن « تتعرف » علي خارطة « الطريق » .. !! لكنها لا « تلتزم » بهذا المنهج في « النهيق » .. !! فلكل حمار له « نهيقه » الخاص المستقل .. !! مهما « صغر » شأنه أو قَلَّ .. !! وكل « حمار » يعرف أنه مستغَل .. !! وأنه لا « يستطيع » معاملة الناس بالمِثل .. !! •• « الحمار » هو ذلك المخلوق « المغلوب » على أمره .. « الصبور » .. « القنوع » .. « الودود» .. « الخجول » .. وعندما يشتد به « الحال » وتضيق به « السَّبل » يطلق صوت منكر أسمة « النهيق » .. !! ويتوج عليه « لقب » الحمار عندما يصبح « رجلاً » مكتمل الرجولة .. !! جحشا في« مرحلة » المراهقة .. !! أما في « طفولته » الأولى « فيكون » كراً .. !! •• مسكين ذلك « المخلوق » المغلوب على أمره المسمى « الحمار » .. !! إذا ثار مسؤول على مرؤوسيه نعتهم « بالحمير » ..!! وإذا فشل « تلميذ » في إجابة سؤال وصفه المعلِّم « بالحمار » ..!! حتى أن تداول كلمة « حمار» علي سبيل « الشَّتم » والسب أصبح « شائعاً » أكثر من أي « كلمة » سب أخرى عرفها قاموس « الشتائم » في غالبية « مجتمعاتنا » العربية .. !! •• احتدم « الخلاف » بين « المطرب » شعبان عبد الرحيم .. و « المطرب » سعد الصغير بعد أن « تصارع » الاثنان على « الحمار » ..!! والحكاية وما فيها أن « كلاً » منهما متمسك بأن « الحمار » ملك له ..!! فقبل سنوات غنى « شعبولا » رحمه الله .. أغنية يقول « مطلعها » : أنا بحب « الحمار » .. !! ثم فوجئنا « بشعبولا » يتهم « سعد » بأنه قد « سرق » منه حماره ..!! أو بمعنى آخر « سرق » منه أغنيته الرائعة مع عمل بعض « التغييرات » على الأغنية .. ليغنيها « سعد » قائلا: « بحبك » يا « حمار » .. !! ولعلمك يا « حمار » .. !! أنا « بزعل » أوي لما .. حد بقولك يا « حمار » .. !! طيب يعني « المفروض » نقول إيه « للحمار » غير أنه « حمار » ..؟؟! نقوله يا « غزال » مثلا .. !! في « الحقيقة » والواقع المرير أنا بحسد « الحمار» ..!! وأقول له « يا بختك يا حمار » ..!! فقد أصبح عمالقة « الفن » الهابط « يتصارعون » لأجل « الفوز » بك ..!! وليس « هذا » كل الأمر ..!! بل إنك « أصبحت » أفضل من بني « البشر » ..!! حيث يتغنى « بإسمك » بدلا من أن يتغنى باسم « الأم » أو « الحبيبة » أو « الحبيب » .. !! •• والفنان « سعد » الصغير كان طبال « مكافح » عبر إلي عالم « الشهرة » والمال بعدما تغلب في مسابقة « الرقص » على اعتي « راقصات » الوطن العربي وقد تم « تكريمه » بمنحه وسام « روتاني » حتي يهز « ثاني » ..!! وإعطاؤه فرصة « الظهور » لمدة ساعات علي « أشهر » برنامج « فضائي » يشاهده أكثر من « 80% » من العرب الذي يحمل اسم « أوبرا الشرق » لن تستطيع آن « تغمض » عيونك ..!! والفنانة « دينا » كانت « الوحيدة » المنافسة له .. !! وطبعا « كانت » الغلبة للفنان « ......
#جَمْعِيَّة
#الْحَمِيرِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768378
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حامد_القرني هُطُولٌ .. •• كتب : « عبدالرحمن حامد القرني » اعلامي سعودي •• ليس « للحمير» تاريخ مكتوب .. !! رغم أنها كانت « تشارك » في الحروب .. !! ورغم أنها « كانت » وما زالت « تنقل » المؤن والحبوب .. !! والحقيقة أن « الحمير » تنظر إلى التاريخ .. !! تماما كما « ينظر » الناس إلى ما « فسد » من الطبيخ .. !! لكن « الحمار » يعرف تاريخياً أنه « مركوب » ..!! وأنه على أمره دائما « مغلوب » ..!! وإن كان في « بعض » الأحيان .. !! يحب أن « يحرك » فمه كأنه « يمضغ » اللَّبان .. !! ويتظاهر بأنه في « منتهى » الغباء .. !! حتى « يخدع » بتصرفاته جميع « العقلاء » .. !! وليس سُرَّا أن « الحمير » تلتزم بمنهج دقيق .. !! يتيح لها أن « تتعرف » علي خارطة « الطريق » .. !! لكنها لا « تلتزم » بهذا المنهج في « النهيق » .. !! فلكل حمار له « نهيقه » الخاص المستقل .. !! مهما « صغر » شأنه أو قَلَّ .. !! وكل « حمار » يعرف أنه مستغَل .. !! وأنه لا « يستطيع » معاملة الناس بالمِثل .. !! •• « الحمار » هو ذلك المخلوق « المغلوب » على أمره .. « الصبور » .. « القنوع » .. « الودود» .. « الخجول » .. وعندما يشتد به « الحال » وتضيق به « السَّبل » يطلق صوت منكر أسمة « النهيق » .. !! ويتوج عليه « لقب » الحمار عندما يصبح « رجلاً » مكتمل الرجولة .. !! جحشا في« مرحلة » المراهقة .. !! أما في « طفولته » الأولى « فيكون » كراً .. !! •• مسكين ذلك « المخلوق » المغلوب على أمره المسمى « الحمار » .. !! إذا ثار مسؤول على مرؤوسيه نعتهم « بالحمير » ..!! وإذا فشل « تلميذ » في إجابة سؤال وصفه المعلِّم « بالحمار » ..!! حتى أن تداول كلمة « حمار» علي سبيل « الشَّتم » والسب أصبح « شائعاً » أكثر من أي « كلمة » سب أخرى عرفها قاموس « الشتائم » في غالبية « مجتمعاتنا » العربية .. !! •• احتدم « الخلاف » بين « المطرب » شعبان عبد الرحيم .. و « المطرب » سعد الصغير بعد أن « تصارع » الاثنان على « الحمار » ..!! والحكاية وما فيها أن « كلاً » منهما متمسك بأن « الحمار » ملك له ..!! فقبل سنوات غنى « شعبولا » رحمه الله .. أغنية يقول « مطلعها » : أنا بحب « الحمار » .. !! ثم فوجئنا « بشعبولا » يتهم « سعد » بأنه قد « سرق » منه حماره ..!! أو بمعنى آخر « سرق » منه أغنيته الرائعة مع عمل بعض « التغييرات » على الأغنية .. ليغنيها « سعد » قائلا: « بحبك » يا « حمار » .. !! ولعلمك يا « حمار » .. !! أنا « بزعل » أوي لما .. حد بقولك يا « حمار » .. !! طيب يعني « المفروض » نقول إيه « للحمار » غير أنه « حمار » ..؟؟! نقوله يا « غزال » مثلا .. !! في « الحقيقة » والواقع المرير أنا بحسد « الحمار» ..!! وأقول له « يا بختك يا حمار » ..!! فقد أصبح عمالقة « الفن » الهابط « يتصارعون » لأجل « الفوز » بك ..!! وليس « هذا » كل الأمر ..!! بل إنك « أصبحت » أفضل من بني « البشر » ..!! حيث يتغنى « بإسمك » بدلا من أن يتغنى باسم « الأم » أو « الحبيبة » أو « الحبيب » .. !! •• والفنان « سعد » الصغير كان طبال « مكافح » عبر إلي عالم « الشهرة » والمال بعدما تغلب في مسابقة « الرقص » على اعتي « راقصات » الوطن العربي وقد تم « تكريمه » بمنحه وسام « روتاني » حتي يهز « ثاني » ..!! وإعطاؤه فرصة « الظهور » لمدة ساعات علي « أشهر » برنامج « فضائي » يشاهده أكثر من « 80% » من العرب الذي يحمل اسم « أوبرا الشرق » لن تستطيع آن « تغمض » عيونك ..!! والفنانة « دينا » كانت « الوحيدة » المنافسة له .. !! وطبعا « كانت » الغلبة للفنان « ......
#جَمْعِيَّة
#الْحَمِيرِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768378
الحوار المتمدن
عبدالرحمن حامد القرني - جَمْعِيَّة « الْحَمِيرِ » .. !!