كارل ماركس : رأس المال: الفصل الخامس عشر 70 التغير في مقدار سعر قوة العمل وفي فائض القيمة
#الحوار_المتمدن
#كارل_ماركس التغير في مقدار سعر قوة العمل وفي فائض القيمةIV – تغير مدة العمل وقدرته الإنتاجية وشدته، في آن واحد معامن الواضح أن بالإمكان حصول عدد كبير من التراكيب في هذه الحالة. إذ يمكن لأي اثنين من هذه العناصر الثلاثة أن يتغيرا فيما يبقى الثالث على حاله، أو يمكن للعناصر الثلاثة أن تتغير جميعا. ويمكن لها أن تتغير جميعا بنفس الدرجة أو بدرجات مختلفة، بالاتجاه نفسه، أو باتجاهات متعاكسة، بحيث أن التغيرات تبطل بعضها بعضا، إما كلية أو جزئيا. إلا أن تحليل كل حالة محتملة أمر يسير في ضوء النتائج التي تم التوصل إليها في الفقرات الأولى والثانية والثالثة. إن نتيجة أي ترکيب محتمل يمكن التوصل إليها بمعاملة كل عنصر على أنه متغير لوحده، وإن العنصرين الآخرين ثابتان مؤقتا. لذا سنقتصر على معاينة حالتين هامتين فقط، وبشيء من الإيجاز.1 – هبوط القدرة الإنتاجية للعمل مع تمديد يوم العمل في آن واحد معا.عند ذكر هبوط القدرة الإنتاجية للعمل، نقصد الهبوط في فروع العمل التي تحدد منتوجاتها قيمة قوة العمل؛ ومثل هذا الهبوط، ينجم، على سبيل المثال، عن تدني خصوبة الأرض، وما يقابل ذلك من ارتفاع في أسعار المحاصيل الزراعية. خُذ يوم عمل يتألف من 12 ساعة، ويخلق قيمة جديدة مقدارها 6 شلنات، نصفها يعوض عن قيمة قوة العمل، والنصف الآخر بشكل فائض القيمة؛ فيوم العمل ينقسم إذن إلى 6 ساعات عمل ضروري و6 ساعات عمل فائض. لنفترض أنه نتيجة لارتفاع أسعار المحاصيل الزراعية، ترتفع قيمة قوة العمل من 3 إلى 4 شلنات، فيرتفع بالتالي وقت العمل الضروري من 6 إلى 8 ساعات. وما لم يطرأ تبدل على طول يوم العمل، فإن العمل الفائض يهبط من 6 إلى 4 ساعات، وفائض القيمة من 3 شلنات إلى شلنين. وإذا مُدّد يوم العمل بمقدار ساعتين، أي من 12 إلى 14 ساعة، فإن العمل الفائض سيظل عند 6 ساعات، وفائض القيمة عند 3 شلنات، إلا أن مقدار فائض القيمة سينخفض بالمقارنة مع قيمة قوة العمل، مقاسة بوقت العمل الضروري. أما إذا مُدّد يوم العمل بمقدار 4 ساعات، أي من 12 إلى 16 ساعة، فإن النسبة بين فائض القيمة وقيمة قوة العمل، بين العمل الفائض والعمل الضروري، تظل دون تغير، لكن المقدار المطلق لفائض القيمة يرتفع من 3 إلى 4 شلنات، والمقدار المطلق للعمل الفائض من 6 إلى 8 ساعات، وهي زيادة تبلغ 3 أي % 33. وعليه فإن توافق هبوط القدرة الإنتاجية للعمل مع إطالة يوم العمل في آن معا قد يؤدي إلى بقاء المقدار المطلق لفائض القيمة على حاله في نفس الوقت الذي ينخفض فيه مقداره النسبي؛ كما أن مقداره النسبي يمكن أن يظل ثابتاً في نفس الوقت الذي يزداد فيه مقداره المطلق؛ ويمكن للإثنين أن يرتفعا شريطة أن يمدد يوم العمل بدرجة معينة.لقد أدى ارتفاع أسعار وسائل العيش في إنكلترا، خلال الفترة الواقعة بين 1799 و1815، إلى ارتفاع إسمي في الأجور، رغم أن الأجور الفعلية المتجسدة في وسائل العيش قد هبطت. واستخلص ويست وری-;-کاردو، من هذه الواقعة، استنتاجا يفيد أن هبوط إنتاجية العمل الزراعي قد أفضى إلى هبوط معدل فائض القيمة، وقد جعلا هذه الفرضية، التي لا تصح إلا في مخيلتيهما، نقطة الانطلاق لتحليل هام في تناسب مقادير الأجور والأرباح والريع العقاري. والواقع أن فائض القيمة، في ذلك الوقت، ارتفع ارتفاعاً نسبياً ومطلقاً، بفضل ارتفاع شدة العمل وإطالة يوم العمل بصورة قسرية. وكانت تلك هي الفترة التي أصبح فيها تمدی-;-د ساعات العمل إلى أقصى الحدود أمراً عادياً وقانونياً (1)، وهي فترة تميزت، خصوصا، بنمو متسارع لرأس المال من هنا، والعوز والفاقة من هناك (2)2 – تزايد ......
#المال:
#الفصل
#الخامس
#التغير
#مقدار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696053
#الحوار_المتمدن
#كارل_ماركس التغير في مقدار سعر قوة العمل وفي فائض القيمةIV – تغير مدة العمل وقدرته الإنتاجية وشدته، في آن واحد معامن الواضح أن بالإمكان حصول عدد كبير من التراكيب في هذه الحالة. إذ يمكن لأي اثنين من هذه العناصر الثلاثة أن يتغيرا فيما يبقى الثالث على حاله، أو يمكن للعناصر الثلاثة أن تتغير جميعا. ويمكن لها أن تتغير جميعا بنفس الدرجة أو بدرجات مختلفة، بالاتجاه نفسه، أو باتجاهات متعاكسة، بحيث أن التغيرات تبطل بعضها بعضا، إما كلية أو جزئيا. إلا أن تحليل كل حالة محتملة أمر يسير في ضوء النتائج التي تم التوصل إليها في الفقرات الأولى والثانية والثالثة. إن نتيجة أي ترکيب محتمل يمكن التوصل إليها بمعاملة كل عنصر على أنه متغير لوحده، وإن العنصرين الآخرين ثابتان مؤقتا. لذا سنقتصر على معاينة حالتين هامتين فقط، وبشيء من الإيجاز.1 – هبوط القدرة الإنتاجية للعمل مع تمديد يوم العمل في آن واحد معا.عند ذكر هبوط القدرة الإنتاجية للعمل، نقصد الهبوط في فروع العمل التي تحدد منتوجاتها قيمة قوة العمل؛ ومثل هذا الهبوط، ينجم، على سبيل المثال، عن تدني خصوبة الأرض، وما يقابل ذلك من ارتفاع في أسعار المحاصيل الزراعية. خُذ يوم عمل يتألف من 12 ساعة، ويخلق قيمة جديدة مقدارها 6 شلنات، نصفها يعوض عن قيمة قوة العمل، والنصف الآخر بشكل فائض القيمة؛ فيوم العمل ينقسم إذن إلى 6 ساعات عمل ضروري و6 ساعات عمل فائض. لنفترض أنه نتيجة لارتفاع أسعار المحاصيل الزراعية، ترتفع قيمة قوة العمل من 3 إلى 4 شلنات، فيرتفع بالتالي وقت العمل الضروري من 6 إلى 8 ساعات. وما لم يطرأ تبدل على طول يوم العمل، فإن العمل الفائض يهبط من 6 إلى 4 ساعات، وفائض القيمة من 3 شلنات إلى شلنين. وإذا مُدّد يوم العمل بمقدار ساعتين، أي من 12 إلى 14 ساعة، فإن العمل الفائض سيظل عند 6 ساعات، وفائض القيمة عند 3 شلنات، إلا أن مقدار فائض القيمة سينخفض بالمقارنة مع قيمة قوة العمل، مقاسة بوقت العمل الضروري. أما إذا مُدّد يوم العمل بمقدار 4 ساعات، أي من 12 إلى 16 ساعة، فإن النسبة بين فائض القيمة وقيمة قوة العمل، بين العمل الفائض والعمل الضروري، تظل دون تغير، لكن المقدار المطلق لفائض القيمة يرتفع من 3 إلى 4 شلنات، والمقدار المطلق للعمل الفائض من 6 إلى 8 ساعات، وهي زيادة تبلغ 3 أي % 33. وعليه فإن توافق هبوط القدرة الإنتاجية للعمل مع إطالة يوم العمل في آن معا قد يؤدي إلى بقاء المقدار المطلق لفائض القيمة على حاله في نفس الوقت الذي ينخفض فيه مقداره النسبي؛ كما أن مقداره النسبي يمكن أن يظل ثابتاً في نفس الوقت الذي يزداد فيه مقداره المطلق؛ ويمكن للإثنين أن يرتفعا شريطة أن يمدد يوم العمل بدرجة معينة.لقد أدى ارتفاع أسعار وسائل العيش في إنكلترا، خلال الفترة الواقعة بين 1799 و1815، إلى ارتفاع إسمي في الأجور، رغم أن الأجور الفعلية المتجسدة في وسائل العيش قد هبطت. واستخلص ويست وری-;-کاردو، من هذه الواقعة، استنتاجا يفيد أن هبوط إنتاجية العمل الزراعي قد أفضى إلى هبوط معدل فائض القيمة، وقد جعلا هذه الفرضية، التي لا تصح إلا في مخيلتيهما، نقطة الانطلاق لتحليل هام في تناسب مقادير الأجور والأرباح والريع العقاري. والواقع أن فائض القيمة، في ذلك الوقت، ارتفع ارتفاعاً نسبياً ومطلقاً، بفضل ارتفاع شدة العمل وإطالة يوم العمل بصورة قسرية. وكانت تلك هي الفترة التي أصبح فيها تمدی-;-د ساعات العمل إلى أقصى الحدود أمراً عادياً وقانونياً (1)، وهي فترة تميزت، خصوصا، بنمو متسارع لرأس المال من هنا، والعوز والفاقة من هناك (2)2 – تزايد ......
#المال:
#الفصل
#الخامس
#التغير
#مقدار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696053
الحوار المتمدن
كارل ماركس - رأس المال: الفصل الخامس عشر (70) التغير في مقدار سعر قوة العمل وفي فائض القيمة
أمين ثابت : نظرية التغير الكلية - والجوهر الحي المطلق للمادة - كتابي 2018م الملخص
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت يحتوي المؤلف على أربعة نظريات علمية ( جديدة ) ، تتواجد كل نظرية منها في جزء يخصها بعينها ، وهي مؤلفة كالآتي : - الجزء الأول/ نظرية اللانسقية واللانمطية غير المتكررة ( العبقرية/ المعجزة ) . - الجزء الثاني / نظرية التغيير الكلية . . ( للمادة وحقيقة نشوء الأنواع والانسان ) . - الجزء الثالث / نظرية الانسان . . ( الكائن المطلق والجوهر لمادة الكون والانواع ) . - الجزء الرابع / نظرية الدماغية . . ( العائدون بعد الموت ) وحكايا الارتحال . وبقدر ما يتألف هذا الكتاب من عدد من النظريات العلمية ( الجديدة ) الخاصة بنا ، فإنها تتضايف في جوهر واحد لنظرية جامعة اعطيناها مسمى (نظرية التغير الكلية) العامة والخاصة للكون والطبيعة – كمادة غير حية – والانواع الحية – من خلال ظاهرة وجود الانسان طبيعيا واجتماعيا . وتفترض نظرية العبقرية بأنها ظاهرة افراط وظيفي دماغي عصبي لا إرادي مصدرها مواضع خارج قشرة المخ - مغاير او بمسمى فوق مألوف – وليس كما يعتمده علماء الأعصاب بأن مصدر العبقرية في المخ تحديدا في موضع مركز من القشرة الدماغية- وأن اختلفوا عالميا بثلاث مواضع ، كما وتزعم نظريتنا بأن حدة الذكاء كأداء للمخ في وظيفة التفكير لا يمثل مصدرا وحيدا لتحديد العبقرية – وهو ما يخالف القاعدة النظرية المعتمدة علميا (في مجالات الدماغ العصبي وحتى اخر الأبحاث التجريبية المعاصرة النيورولوجية للدماغ ) من كون المخ هو مصدر العبقرية حين يكون موسوما بفرط النشاط الأكثر تعقيدا . . فوق ما هو معتاد عند الافراد الطبيعيين الاسوياء . ونرى أن ملمح أو مظهر أو متجلى صفة العبقرية على حالات فردية نادرة لكونها منتجة عبر حث عصبي من موضع دماغي لا إرادي خارج القشرة المخية باتجاه لقشرة المخ ، ووفق طبيعة ذلك الموضع الدماغي الحاث – أي شديد التعقيد في نظامية التوصيل العصبي وسرعة أدائه ( فوق ما هو طبيعي )-و فيما هو مسئول عليه من خصائص أو صفات في الفرد بما يرسله من معلومات إلى المراكز المتخصصة المتواجدة على القشرة المخية وفق التخصصية الوظيفية المركزية في المخ ، التي تعمل وظيفيا بأداء شديد التعقيد توافقيا مع خصائص آلية النقل العصبي عالي التعقيد ومفرط التسارع الوارد اليها من موضع الحث اللا ارادي من مواضع مختلفة من الدماغ ، وهو ما يجعل موصف العبقرية تختلف من حيث السمة الرئيسية المعلمة لها تختلف من فرد إلى آخر ، أما العبقري بموصف مفرط الذكاء يكون الجزء من الدماغ المسئول عن وظيفة التفكير- وفق نوعه الحسي أو المجرد – يكون نشاطه ونظامية توصيليته العصبية اشد فعالية ادائية ( تعقيدا وتسارعا ) ، وهو ما يظهر فرط الذكاء في وظيفة التفكير للمخ . والعلة التي يقع فيها علماء الاعصاب والنفس ، انهم غير مقياس فرط الذكاء في المخطط الكهربي للدماغ وتحديدا في المواضع التي يعتمدونها مسؤولة عن الذكاء ، فإن أي زيادة نشاط كهربي في الدماغ يعد خللا فسيولوجيا عضويا أو نفس – عصبي مرضي . وخلاصة يمكننا القول بأن يمكن أن يكون سمة أساسية لها عند فرد ولا يكون كذلك عند فرد عبقري اخر ، أو بتعبير اخر أن تجلي العبقرية عند الحالات الفردية النادرة الاستثنائية بصور متعددة وقد يكون فرط الذكاء أو النبوغ احدى تلك الصور وليس شرطا لها عند كل عبقري .- تجليات العبقرية بمظاهر وخصائص مختلفة من فرد لآخر، والذكاء المفرط احدى تلك الخصائص وليس شرطا لها ، وقد تكون المؤشرات للعبقرية في مظاهر أخرى متنوعة غير مصاحبة بملامح الذكاء الخاص ، ويختلط علينا كما لو أنها اعرض مرضية نفسية أو نفس عصابية أو خل ......
#نظرية
#التغير
#الكلية
#والجوهر
#الحي
#المطلق
#للمادة
#كتابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696061
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت يحتوي المؤلف على أربعة نظريات علمية ( جديدة ) ، تتواجد كل نظرية منها في جزء يخصها بعينها ، وهي مؤلفة كالآتي : - الجزء الأول/ نظرية اللانسقية واللانمطية غير المتكررة ( العبقرية/ المعجزة ) . - الجزء الثاني / نظرية التغيير الكلية . . ( للمادة وحقيقة نشوء الأنواع والانسان ) . - الجزء الثالث / نظرية الانسان . . ( الكائن المطلق والجوهر لمادة الكون والانواع ) . - الجزء الرابع / نظرية الدماغية . . ( العائدون بعد الموت ) وحكايا الارتحال . وبقدر ما يتألف هذا الكتاب من عدد من النظريات العلمية ( الجديدة ) الخاصة بنا ، فإنها تتضايف في جوهر واحد لنظرية جامعة اعطيناها مسمى (نظرية التغير الكلية) العامة والخاصة للكون والطبيعة – كمادة غير حية – والانواع الحية – من خلال ظاهرة وجود الانسان طبيعيا واجتماعيا . وتفترض نظرية العبقرية بأنها ظاهرة افراط وظيفي دماغي عصبي لا إرادي مصدرها مواضع خارج قشرة المخ - مغاير او بمسمى فوق مألوف – وليس كما يعتمده علماء الأعصاب بأن مصدر العبقرية في المخ تحديدا في موضع مركز من القشرة الدماغية- وأن اختلفوا عالميا بثلاث مواضع ، كما وتزعم نظريتنا بأن حدة الذكاء كأداء للمخ في وظيفة التفكير لا يمثل مصدرا وحيدا لتحديد العبقرية – وهو ما يخالف القاعدة النظرية المعتمدة علميا (في مجالات الدماغ العصبي وحتى اخر الأبحاث التجريبية المعاصرة النيورولوجية للدماغ ) من كون المخ هو مصدر العبقرية حين يكون موسوما بفرط النشاط الأكثر تعقيدا . . فوق ما هو معتاد عند الافراد الطبيعيين الاسوياء . ونرى أن ملمح أو مظهر أو متجلى صفة العبقرية على حالات فردية نادرة لكونها منتجة عبر حث عصبي من موضع دماغي لا إرادي خارج القشرة المخية باتجاه لقشرة المخ ، ووفق طبيعة ذلك الموضع الدماغي الحاث – أي شديد التعقيد في نظامية التوصيل العصبي وسرعة أدائه ( فوق ما هو طبيعي )-و فيما هو مسئول عليه من خصائص أو صفات في الفرد بما يرسله من معلومات إلى المراكز المتخصصة المتواجدة على القشرة المخية وفق التخصصية الوظيفية المركزية في المخ ، التي تعمل وظيفيا بأداء شديد التعقيد توافقيا مع خصائص آلية النقل العصبي عالي التعقيد ومفرط التسارع الوارد اليها من موضع الحث اللا ارادي من مواضع مختلفة من الدماغ ، وهو ما يجعل موصف العبقرية تختلف من حيث السمة الرئيسية المعلمة لها تختلف من فرد إلى آخر ، أما العبقري بموصف مفرط الذكاء يكون الجزء من الدماغ المسئول عن وظيفة التفكير- وفق نوعه الحسي أو المجرد – يكون نشاطه ونظامية توصيليته العصبية اشد فعالية ادائية ( تعقيدا وتسارعا ) ، وهو ما يظهر فرط الذكاء في وظيفة التفكير للمخ . والعلة التي يقع فيها علماء الاعصاب والنفس ، انهم غير مقياس فرط الذكاء في المخطط الكهربي للدماغ وتحديدا في المواضع التي يعتمدونها مسؤولة عن الذكاء ، فإن أي زيادة نشاط كهربي في الدماغ يعد خللا فسيولوجيا عضويا أو نفس – عصبي مرضي . وخلاصة يمكننا القول بأن يمكن أن يكون سمة أساسية لها عند فرد ولا يكون كذلك عند فرد عبقري اخر ، أو بتعبير اخر أن تجلي العبقرية عند الحالات الفردية النادرة الاستثنائية بصور متعددة وقد يكون فرط الذكاء أو النبوغ احدى تلك الصور وليس شرطا لها عند كل عبقري .- تجليات العبقرية بمظاهر وخصائص مختلفة من فرد لآخر، والذكاء المفرط احدى تلك الخصائص وليس شرطا لها ، وقد تكون المؤشرات للعبقرية في مظاهر أخرى متنوعة غير مصاحبة بملامح الذكاء الخاص ، ويختلط علينا كما لو أنها اعرض مرضية نفسية أو نفس عصابية أو خل ......
#نظرية
#التغير
#الكلية
#والجوهر
#الحي
#المطلق
#للمادة
#كتابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696061
الحوار المتمدن
أمين ثابت - نظرية التغير الكلية - والجوهر الحي المطلق للمادة - كتابي 2018م الملخص
ماجد احمد الزاملي : خطاب التنمية التغيِّر الاجتماعي والمنظمات غير الحكومية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي نتيجة لظهور مصطلحات جديدة لمفهوم المجتمع المدني بفعل العولمة مثل المجتمع المدني العالمي والمجتمع المدني العابر والمجتمع المدني الدولي اختلف الكتّاب في تعريفهم لكل من هذه المصطلحات. و المؤسسات المالية الدولية تدخل من خلال سياسات المساعدات المشروطة، وإعادة تقييم الأنشطة التنموية لأجهزة الدولة في دول الجنوب، وانتشار الجمعيات الجديدة في الشمال ثم في الجنوب، تحت التسمية الرائجة المنظمات غير الحكومية والحمّالة أوجه وفي موجة إعادة تنشيط أو إعادة بناء نسيج محلي لجمعيات (قروية أو مدنية) مندرجة بانتظام في برامج ومشاريع تنموية، منها برامج مكافحة الفقر مع نهاية الألفية، إنَّ كل ذلك ساهم بربط التنمية بفكرة مجمع تنموي فعلي. يشير هذا المصطلح إلى شبكة مترابطة من الوكالات الدولية والوطنية، والمنظمات غير الحكومية المحلية أو متعددة الجنسيات، والخبراء، وجماعات الضغط. هذه الشبكة مسؤولة عن تحديد وتنفيذ وإدارة وتقييم مشاريع وبرامج التنمية. كما ساهم بربط التنمية بدور، يوصف بأنه إيجابي، ويكون منوطاً بالمجتمع المدني. ثم إن النضال في سبيل بناء مجتمع مدني عربي حديث ومعاصر تقوم فيه مؤسسات سياسية واجتماعية واقتصادية وثقافية واعلامية على قاعدة احترام حقوق الانسان وحرياته، وبناء فكر سياسي عربي متأسس على الديمقراطية في بنيته السياسية الداخلية، أصبحا يشكلان قفزة كيفية على صعيد الفكر السياسي العربي الثوري والنقدي، وبخاصة لدى الاتجاهات الايديولوجية والسياسية الديمقراطية والتقدمية، التي تطرح قضية النضال في سبيل تحقيق المشروع الديمقراطي الهادف إلى تغيير الوطن العربي تغييراً ، لجهة بناء الديمقراطية، وتحقيق الحرية، والمساواة، والمشاركة السياسية للشعب، كما تفرضه العملية التاريخية، باعتبار ذلك من المستلزمات الأساسية لتحرير الدول العربية من التأخر التاريخي البنيوي، الذي تعاني منه، من أجل الوقوف ضد الإتجاه المضاد لجدلية النهضة والسقوط ذات الخصوصية القطرية، لبعض المحاولات لتشييد أشكال جديدة من التقدم العربية من المنطقي والتاريخي، إن الفكر السياسي العربي المعاصر مدعو، وهو يتبنى المنهج العلمي، أي المنهج الجدلي المادي والتاريخي القائم على وحدة المنطق، ونظرية المعرفة، والجدل، أن يتحرر من آثار الدوغمائية الايديولوجية في اطار وحدة العقل والتناقض، من دون المساس بالقيمة العلمية والمحتوى المعرفي للمنهج الجدلي. وهو وحده القادر على التحرر من بنية العقل السياسي العربية المهزومة، والتي تحمل من الأصولية، والقدرية، والقدسية، ما يشكل عائقاً بنيوياً معرفياً في عملية تحرره، من الصنميات، والأوهام، والممنوعات والقيود، التي تشكل الأساس الايديولوجي والسياسي، والثقافي، للايديولوجية العربية المعاصرة، التمويهية، والمصابة بالانغلاق والتحجر، والجمود، وموت الحس النقدي الجذري فيها، والتي أحلت الايديولوجيا محل العلم، واستبعدت الاستفادة القصوى من الفروع الجديدة للثورة المعرفية، وحرمت بعضاً من مذاهبها، وقامت بالحجر على حرية العقل ، وتكريس الجهل المعرفي والثقافي والسياسي بالمذاهب المعرفية والايديولوجية والثقافية الأخرى، وسدَّت قنوات الاتصال والحوار الفكري والثقافي معها. لا تنافس التنظيمات السياسية مثل الأحزاب في الدول النامية على السلطة، حيث تعاني من الضعف الشديد لأسباب داخلية تتعلق بالتنظيم والديمقراطية الداخلية والانتماء الحزبي، بالإضافة إلى عوامل خارجية تتمثل في استغلال الأنظمة لمؤسسات الدولة لإجهاض أي محاولة حقيقية لخلق منافس سياسي ينازعها سلطانها، وهكذا تُفرِغ الأحزاب من قدراتها. وهنا تكمن أهمية المجتمع ال ......
#خطاب
#التنمية
#التغيِّر
#الاجتماعي
#والمنظمات
#الحكومية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697133
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي نتيجة لظهور مصطلحات جديدة لمفهوم المجتمع المدني بفعل العولمة مثل المجتمع المدني العالمي والمجتمع المدني العابر والمجتمع المدني الدولي اختلف الكتّاب في تعريفهم لكل من هذه المصطلحات. و المؤسسات المالية الدولية تدخل من خلال سياسات المساعدات المشروطة، وإعادة تقييم الأنشطة التنموية لأجهزة الدولة في دول الجنوب، وانتشار الجمعيات الجديدة في الشمال ثم في الجنوب، تحت التسمية الرائجة المنظمات غير الحكومية والحمّالة أوجه وفي موجة إعادة تنشيط أو إعادة بناء نسيج محلي لجمعيات (قروية أو مدنية) مندرجة بانتظام في برامج ومشاريع تنموية، منها برامج مكافحة الفقر مع نهاية الألفية، إنَّ كل ذلك ساهم بربط التنمية بفكرة مجمع تنموي فعلي. يشير هذا المصطلح إلى شبكة مترابطة من الوكالات الدولية والوطنية، والمنظمات غير الحكومية المحلية أو متعددة الجنسيات، والخبراء، وجماعات الضغط. هذه الشبكة مسؤولة عن تحديد وتنفيذ وإدارة وتقييم مشاريع وبرامج التنمية. كما ساهم بربط التنمية بدور، يوصف بأنه إيجابي، ويكون منوطاً بالمجتمع المدني. ثم إن النضال في سبيل بناء مجتمع مدني عربي حديث ومعاصر تقوم فيه مؤسسات سياسية واجتماعية واقتصادية وثقافية واعلامية على قاعدة احترام حقوق الانسان وحرياته، وبناء فكر سياسي عربي متأسس على الديمقراطية في بنيته السياسية الداخلية، أصبحا يشكلان قفزة كيفية على صعيد الفكر السياسي العربي الثوري والنقدي، وبخاصة لدى الاتجاهات الايديولوجية والسياسية الديمقراطية والتقدمية، التي تطرح قضية النضال في سبيل تحقيق المشروع الديمقراطي الهادف إلى تغيير الوطن العربي تغييراً ، لجهة بناء الديمقراطية، وتحقيق الحرية، والمساواة، والمشاركة السياسية للشعب، كما تفرضه العملية التاريخية، باعتبار ذلك من المستلزمات الأساسية لتحرير الدول العربية من التأخر التاريخي البنيوي، الذي تعاني منه، من أجل الوقوف ضد الإتجاه المضاد لجدلية النهضة والسقوط ذات الخصوصية القطرية، لبعض المحاولات لتشييد أشكال جديدة من التقدم العربية من المنطقي والتاريخي، إن الفكر السياسي العربي المعاصر مدعو، وهو يتبنى المنهج العلمي، أي المنهج الجدلي المادي والتاريخي القائم على وحدة المنطق، ونظرية المعرفة، والجدل، أن يتحرر من آثار الدوغمائية الايديولوجية في اطار وحدة العقل والتناقض، من دون المساس بالقيمة العلمية والمحتوى المعرفي للمنهج الجدلي. وهو وحده القادر على التحرر من بنية العقل السياسي العربية المهزومة، والتي تحمل من الأصولية، والقدرية، والقدسية، ما يشكل عائقاً بنيوياً معرفياً في عملية تحرره، من الصنميات، والأوهام، والممنوعات والقيود، التي تشكل الأساس الايديولوجي والسياسي، والثقافي، للايديولوجية العربية المعاصرة، التمويهية، والمصابة بالانغلاق والتحجر، والجمود، وموت الحس النقدي الجذري فيها، والتي أحلت الايديولوجيا محل العلم، واستبعدت الاستفادة القصوى من الفروع الجديدة للثورة المعرفية، وحرمت بعضاً من مذاهبها، وقامت بالحجر على حرية العقل ، وتكريس الجهل المعرفي والثقافي والسياسي بالمذاهب المعرفية والايديولوجية والثقافية الأخرى، وسدَّت قنوات الاتصال والحوار الفكري والثقافي معها. لا تنافس التنظيمات السياسية مثل الأحزاب في الدول النامية على السلطة، حيث تعاني من الضعف الشديد لأسباب داخلية تتعلق بالتنظيم والديمقراطية الداخلية والانتماء الحزبي، بالإضافة إلى عوامل خارجية تتمثل في استغلال الأنظمة لمؤسسات الدولة لإجهاض أي محاولة حقيقية لخلق منافس سياسي ينازعها سلطانها، وهكذا تُفرِغ الأحزاب من قدراتها. وهنا تكمن أهمية المجتمع ال ......
#خطاب
#التنمية
#التغيِّر
#الاجتماعي
#والمنظمات
#الحكومية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697133
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - خطاب التنمية التغيِّر الاجتماعي والمنظمات غير الحكومية
صالح الشقباوي : استراتيجية التغير الفلسطيني وفلسفة البقاء
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي دكتور /صالح الشقباوينتذكر عودة الرئيس القائد الشهيد ياسر عرفات الى غزة بعد ان امضى اكثر من ثلاثة عشر يوما في حجز كامب ديفد ،هو والوفد المرافق له بم فيهم الرئيس ابو مازن. ونتذكر العروض الكلانتية السخية لابو عمار التي تهاطلت عليه كحبات المطر من سماء واشنطن ، ثمنا للتنازل عن جزء جغرافي من المسجد الاقصى لكي نعطيه لليهود ليقيموا كنيسا صغيرا عليه ، وها هو ترامب ..يصدر قراره ويلغي كل ادوات فلسفة الذرائع والمنافع ..ويستخدم الاسلوب المباشر في فرض اهدافه التي هي جزء من اهداف مكبوتة داخل مناطق الشعور والاشعور في العقل والروح الرئاسية الانجيلية الامريكية ، والتي تؤمن بحقيقة الخلاص والمخلص .لذا المطلوب من مؤسسة الرئاسة الفلسطينية ان تدرك ان الفراغ في الرعاية الامريكية اقل ضررا او اذى من ذرائع الانحياز الامريكي لاسرائيل والوقوف التام بوجه ترامب ومؤسسته الرئاسية لكي نمنعها من اطلاق صفقة الوهن التاريخية لما فيها من مخاطر بنيوية وسسيولوجية وابستمولوجية وثيولوجية واستيتيكية جارفة لا تأخذ للتاريخ وزنا ولا لحقنا الفلسطين في الكينونة معنى او قصدية ...لانها ضربت بعرض الحائط مقدسنا بشقيه الوطني والديني . ......
#استراتيجية
#التغير
#الفلسطيني
#وفلسفة
#البقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703149
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي دكتور /صالح الشقباوينتذكر عودة الرئيس القائد الشهيد ياسر عرفات الى غزة بعد ان امضى اكثر من ثلاثة عشر يوما في حجز كامب ديفد ،هو والوفد المرافق له بم فيهم الرئيس ابو مازن. ونتذكر العروض الكلانتية السخية لابو عمار التي تهاطلت عليه كحبات المطر من سماء واشنطن ، ثمنا للتنازل عن جزء جغرافي من المسجد الاقصى لكي نعطيه لليهود ليقيموا كنيسا صغيرا عليه ، وها هو ترامب ..يصدر قراره ويلغي كل ادوات فلسفة الذرائع والمنافع ..ويستخدم الاسلوب المباشر في فرض اهدافه التي هي جزء من اهداف مكبوتة داخل مناطق الشعور والاشعور في العقل والروح الرئاسية الانجيلية الامريكية ، والتي تؤمن بحقيقة الخلاص والمخلص .لذا المطلوب من مؤسسة الرئاسة الفلسطينية ان تدرك ان الفراغ في الرعاية الامريكية اقل ضررا او اذى من ذرائع الانحياز الامريكي لاسرائيل والوقوف التام بوجه ترامب ومؤسسته الرئاسية لكي نمنعها من اطلاق صفقة الوهن التاريخية لما فيها من مخاطر بنيوية وسسيولوجية وابستمولوجية وثيولوجية واستيتيكية جارفة لا تأخذ للتاريخ وزنا ولا لحقنا الفلسطين في الكينونة معنى او قصدية ...لانها ضربت بعرض الحائط مقدسنا بشقيه الوطني والديني . ......
#استراتيجية
#التغير
#الفلسطيني
#وفلسفة
#البقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703149
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - استراتيجية التغير الفلسطيني وفلسفة البقاء
محمد الهادي حاجي : التغير والمفاهيم ذات العلاقة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهادي_حاجي - مفهوم التغير الاجتماعي والمفاهيم ذات العلاقة:يعتبرالتغير الاجتماعي من الخصائص التي ارتبطت بالظواهر الإنسانية إذ لا وجود لمجتمع ثابت مهما كانت درجة بدائيته، لذلك فإن الباحث في دراسة الظاهرة الاجتماعية يلاحظ مثلا كيف تتغير القيم من عصر إلى عصر، ومن مجتمع إلى آخر، بل في المجتمع نفسه، فمثلا خروج المرأة للعمل والذي كان يُعد خروجا عمّا هو مألوفأصبح الآن أمرا طبيعيا، ولم يقتصر التغيّر على النواحي الاجتماعية فقط، وإنما تخطاها إلى أساليب الإنتاج واستعمال التكنولوجيا الحديثة مكان اليد العاملة.بناء على ذلك يدل مفهوم التغير الاجتماعي على التبدّل الذي يطرأ البنيات في فترة زمنية محددة على الأبعاد الاجتماعية زمني ، وما يعني وجود قوى اجتماعية تدفع أو تسهم في حدوث هذا التغير في اتجاه معين وبدرجات متفاوتة الشدة . وهو قد يطال بناء المجتمع بأسره، كما هو الحال في الثورات، كما قد ينحصر في حقل معين أو نظام اجتماعي خاص مثل الأسرة، الدّين، السياسة... ويعرّف معجم العلوم الاجتماعية التغير الاجتماعي على "أنه كل تحوّل يقع في التنظيم الاجتماعي سواء في بنائه أو في وظائفه خلال فترة زمنية معينة ويشمل ذلك كل تغير في التركيب السكاني للمجتمع أو في بنائه الطبقي ونظمه الاجتماعية أو في أنماط العلاقات الاجتماعية أو في القيم والمعايير التي تؤثر في سلوك الأفراد والتي تحدد مكانهم وأدوارهم في مختلف التنظيمات الاجتماعية التي ينتمون إليها .و يميز علماء الاجتماع بين التغيّر الاجتماعي والتغير الثقافي، فالأول يطرأ على العلاقات بينما الثاني يعتري القيم والمعتقدات والرموز السائدة في المجتمع. غير أنه تطبيقيا يصعب الفصل بين نمطي التغيّر، إذ التغير الثقافي يسببه أشخاص أو مجموعة، هم جزء من البناء الاجتماعي، كما أن للتغير الاجتماعي مكونات ثقافية مهمة في تحديده، ومع ذلك فإنه يمكن فصل بعض التغيرات الثقافية كالتي لها علاقة باللغة والفن والفلسفة، عن السلوك الاجتماعي. و يمكن القول في هذا السياق أن تبني مصطلح التغير الاجتماعي من قبل علماء الاجتماع كان للتدليل على صور التباين التاريخي في المجتمع، وقد ساهم في رواج هذا المصطلح كتاب "التغير الاجتماعي" لمؤلفه ويليام اجبرن، عام 1922، الذي بين فيه دور العناصر البيولوجية والثقافية في حدوث التغير الاجتماعي، وطرح فرضية "الهوة الثقافية" وما يسمى بالثقافة التكيفية، وهو التغير الذي يطرأ على جزء من الثقافة اللامادية و يصبح مصدرا للضغط والصراع. وقد اختلف علماء الاجتماع حول مفهوم التغير الاجتماعي بين من اعتبره بديلا محايدا عن فكرة التقدم ومن اعتبره تغيرا في البناء الاجتماعي وحجم المجتمع والتوازن بين أجزائه أو نمط التنظيم (Ginsberg) ويرى آخرون أنّه تعديل يحدث في المعاني والقيم التي تنشر في المجتمع أو في جماعاته النوعية (Ross) . ويمكن في هذا السياق تعريف التغير الاجتماعي بأنه تبدل في النظم والأجهزة الاجتماعية من الناحية البنائية والوظيفية خلال مدة زمنية محددة. ، ويتجلى التغير الاجتماعي في كل تمظهرات الحياة الاجتماعية، مما جعل بعض علماء الاجتماع يقولون بأن المجتمعات هي وعاء بجملة تفاعلات وعمليات اجتماعية في تغير وتفاعل متواصلين أما الركود أو الجمود في أي مستوى من مستويات الحياة الاجتماعية فأمر لا يمكن التسليم به، إذ المجتمعات المختلفة منذ نشأتها الأولى كانت تتغير كما لا ينحصر التغير الاجتماعي في حقل من الحقول الاجتماعية وإذا بدأ فمن الصعب إيقافه، نظرا لما بين النظر الاجتماعية والتنظيم الاجتماعي الشامل من ترابط وتفاعل وظيفي ضمن ما يسمى في علم الاجتماع بالأ ......
#التغير
#والمفاهيم
#العلاقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706191
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهادي_حاجي - مفهوم التغير الاجتماعي والمفاهيم ذات العلاقة:يعتبرالتغير الاجتماعي من الخصائص التي ارتبطت بالظواهر الإنسانية إذ لا وجود لمجتمع ثابت مهما كانت درجة بدائيته، لذلك فإن الباحث في دراسة الظاهرة الاجتماعية يلاحظ مثلا كيف تتغير القيم من عصر إلى عصر، ومن مجتمع إلى آخر، بل في المجتمع نفسه، فمثلا خروج المرأة للعمل والذي كان يُعد خروجا عمّا هو مألوفأصبح الآن أمرا طبيعيا، ولم يقتصر التغيّر على النواحي الاجتماعية فقط، وإنما تخطاها إلى أساليب الإنتاج واستعمال التكنولوجيا الحديثة مكان اليد العاملة.بناء على ذلك يدل مفهوم التغير الاجتماعي على التبدّل الذي يطرأ البنيات في فترة زمنية محددة على الأبعاد الاجتماعية زمني ، وما يعني وجود قوى اجتماعية تدفع أو تسهم في حدوث هذا التغير في اتجاه معين وبدرجات متفاوتة الشدة . وهو قد يطال بناء المجتمع بأسره، كما هو الحال في الثورات، كما قد ينحصر في حقل معين أو نظام اجتماعي خاص مثل الأسرة، الدّين، السياسة... ويعرّف معجم العلوم الاجتماعية التغير الاجتماعي على "أنه كل تحوّل يقع في التنظيم الاجتماعي سواء في بنائه أو في وظائفه خلال فترة زمنية معينة ويشمل ذلك كل تغير في التركيب السكاني للمجتمع أو في بنائه الطبقي ونظمه الاجتماعية أو في أنماط العلاقات الاجتماعية أو في القيم والمعايير التي تؤثر في سلوك الأفراد والتي تحدد مكانهم وأدوارهم في مختلف التنظيمات الاجتماعية التي ينتمون إليها .و يميز علماء الاجتماع بين التغيّر الاجتماعي والتغير الثقافي، فالأول يطرأ على العلاقات بينما الثاني يعتري القيم والمعتقدات والرموز السائدة في المجتمع. غير أنه تطبيقيا يصعب الفصل بين نمطي التغيّر، إذ التغير الثقافي يسببه أشخاص أو مجموعة، هم جزء من البناء الاجتماعي، كما أن للتغير الاجتماعي مكونات ثقافية مهمة في تحديده، ومع ذلك فإنه يمكن فصل بعض التغيرات الثقافية كالتي لها علاقة باللغة والفن والفلسفة، عن السلوك الاجتماعي. و يمكن القول في هذا السياق أن تبني مصطلح التغير الاجتماعي من قبل علماء الاجتماع كان للتدليل على صور التباين التاريخي في المجتمع، وقد ساهم في رواج هذا المصطلح كتاب "التغير الاجتماعي" لمؤلفه ويليام اجبرن، عام 1922، الذي بين فيه دور العناصر البيولوجية والثقافية في حدوث التغير الاجتماعي، وطرح فرضية "الهوة الثقافية" وما يسمى بالثقافة التكيفية، وهو التغير الذي يطرأ على جزء من الثقافة اللامادية و يصبح مصدرا للضغط والصراع. وقد اختلف علماء الاجتماع حول مفهوم التغير الاجتماعي بين من اعتبره بديلا محايدا عن فكرة التقدم ومن اعتبره تغيرا في البناء الاجتماعي وحجم المجتمع والتوازن بين أجزائه أو نمط التنظيم (Ginsberg) ويرى آخرون أنّه تعديل يحدث في المعاني والقيم التي تنشر في المجتمع أو في جماعاته النوعية (Ross) . ويمكن في هذا السياق تعريف التغير الاجتماعي بأنه تبدل في النظم والأجهزة الاجتماعية من الناحية البنائية والوظيفية خلال مدة زمنية محددة. ، ويتجلى التغير الاجتماعي في كل تمظهرات الحياة الاجتماعية، مما جعل بعض علماء الاجتماع يقولون بأن المجتمعات هي وعاء بجملة تفاعلات وعمليات اجتماعية في تغير وتفاعل متواصلين أما الركود أو الجمود في أي مستوى من مستويات الحياة الاجتماعية فأمر لا يمكن التسليم به، إذ المجتمعات المختلفة منذ نشأتها الأولى كانت تتغير كما لا ينحصر التغير الاجتماعي في حقل من الحقول الاجتماعية وإذا بدأ فمن الصعب إيقافه، نظرا لما بين النظر الاجتماعية والتنظيم الاجتماعي الشامل من ترابط وتفاعل وظيفي ضمن ما يسمى في علم الاجتماع بالأ ......
#التغير
#والمفاهيم
#العلاقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706191
الحوار المتمدن
محمد الهادي حاجي - التغير والمفاهيم ذات العلاقة
محمد علي حسين - البحرين : الدببة القطبية في خطر محدق بسبب التغير المناخي ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين صور الدبّ الهزيل والتغيّر المناخي: "ناشيونال جيوغرافيك" تقرّ بالخطأشكّلت صور الدب القطبي الابيض النحيل، المتضوّر جوعا، صدمة عالمية قبل اشهر بين ناشطين بيئيين ورواد وسائل التواصل الاجتماعي، خصوصا ان سبب نحول الدب رُبِط بالتغيّر المناخي.اليوم، تعيد المصورة الفوتوغرافية في "#ناشيونال جيوغرافيك" كريستينا جاي ميتّرماير التي التقطت الصور مع زميلها بول نيكلن، وضع الامور في نصابها، بحيث تقرّ، بتعابيرها الخاصة، بان القصة كما رُوِيت عن الدب في الفيديو- وقد حصد ملايين المشاهدات وهو الاكثر مشاهدة على موقع "ناشونيال جيوغرافيك"-ليست "القصة الكاملة"، وانه لا يمكن ان تقول بان التغير المناخي هو السبب وراء نحوله، وفقا لما زعمه السرد في الفيديو.وبموجب اقرارها هذا، يصبح السرد في الفيديو بمثابة خبر كاذب، غير دقيق. الوقائع: "فيديو يلوي القلب- دب قطبي يتضور جوعا في ارض بلا جليد" عنون موقع "ناشيونال جيوغرافيك" الفيديو الذي نشره في كانون الاول 2017. وأضاف عنوانا آخر: "هذا ما يبدو عليه التغير المناخي. رصد مصور "ناشيونال جيوغرافيك" بول نيكلين هذا الدب القطبي الجائع في جزيرة سومرست". خلال اقل من دقيقة و22 ثانية، تركز الكاميرا على دب ابيض نحيل للغاية، يكاد لا يقوى على الوقوف والسير، مرهقا، منهارا، يفتش في برميل عما يأكله، في وقت يظهر على الشاشة السرد الآتي: "في وقت ترتفع الحرارة ويذوب الجليد البحري، تخسر الدبب القطبية الوصول الى الغذاء الرئيسي في نظامها الغذائي. متضورة جوعا ومرهقة، تُجبَر على ان تهيم في المستوطنات البشرية، بحثا عن طعام...".في العدد الجديد لمجلة "ناشيونال جيوغرافيك" الصادر في آب 2018، كتبت المصورة كريستينا جاي ميتّرماير (CRISTINA G MITTERMEIER) مقالة توضيحية بهذا الشأن، مع ملاحظة للمحرر في اولها: "ذهبت ناشيونال جيوغرافيك بعيدا جدا في رسم صلة حاسمة بين تغير المناخ ودب قطبي جائع في اللقطات الافتتاحية لمقطع فيديو نُشر في كانون الأول 2017 حول الحيوان. قلنا: "هذا ما يبدو عليه تغير المناخ". وفي وقت أثبت العلم أن هناك علاقة قوية بين ذوبان الجليد البحري واندثار الدببة القطبية، لا توجد طريقة كي نعرف بالتأكيد لماذا هذا الدب كان على وشك الموت". فيديو.. دولة قد يبتلعها المحيط والدب القطبي يواجه الانقراض.. ما القصة؟https://www.youtube.com/watch?v=23RYBhfBLwAوضمّن موقع المجلة المقالة فيديو الدب نفسه، لكن مع تعديل السرد المرفق به. "هذا ما يبدو عليه دب قطبي يتضور جوعا"... وتقول ميتّرماير في مقالتها: "التغير المناخي يقتل ببطء وبالإنابة: من خلال النار والجفاف والبرد والجوع. نادراً ما يكون الربط بين موت حيوان وتغير المناخ واضحا، حتى عندما يكون حيوان ما هزيلا مثل هذا الدب القطبي. المصوّر بول نيكلين وأنا في مهمة لالتقاط صور تنقل تسارع التغير المناخي. لم يكن توثيق آثاره على الحياة البرية سهلاً. ومن خلال هذه الصورة، اعتقدنا أننا وجدنا طريقة لمساعدة الناس على تخيّل ما قد يبدو عليه مستقبل تغير المناخ. كنا ربما ساذجين. الصورة انتشرت بسرعة، واخذها الناس حرفياً.رصد بول الدب القطبي قبل عام، في رحلة استكشافية إلى خليج معزول في جزيرة سومرست بالقطب الشمالي الكندي. طلب مني على الفور جمع فريق "سي ليغاسي سي تيم" (SeaLegacy Sea Team). "سي ليغاسي" مؤسسة أنشأناها عام 2014، وتستخدم التصوير الفوتوغرافي لنشر رسالة ......
#الدببة
#القطبية
#محدق
#بسبب
#التغير
#المناخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712464
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين صور الدبّ الهزيل والتغيّر المناخي: "ناشيونال جيوغرافيك" تقرّ بالخطأشكّلت صور الدب القطبي الابيض النحيل، المتضوّر جوعا، صدمة عالمية قبل اشهر بين ناشطين بيئيين ورواد وسائل التواصل الاجتماعي، خصوصا ان سبب نحول الدب رُبِط بالتغيّر المناخي.اليوم، تعيد المصورة الفوتوغرافية في "#ناشيونال جيوغرافيك" كريستينا جاي ميتّرماير التي التقطت الصور مع زميلها بول نيكلن، وضع الامور في نصابها، بحيث تقرّ، بتعابيرها الخاصة، بان القصة كما رُوِيت عن الدب في الفيديو- وقد حصد ملايين المشاهدات وهو الاكثر مشاهدة على موقع "ناشونيال جيوغرافيك"-ليست "القصة الكاملة"، وانه لا يمكن ان تقول بان التغير المناخي هو السبب وراء نحوله، وفقا لما زعمه السرد في الفيديو.وبموجب اقرارها هذا، يصبح السرد في الفيديو بمثابة خبر كاذب، غير دقيق. الوقائع: "فيديو يلوي القلب- دب قطبي يتضور جوعا في ارض بلا جليد" عنون موقع "ناشيونال جيوغرافيك" الفيديو الذي نشره في كانون الاول 2017. وأضاف عنوانا آخر: "هذا ما يبدو عليه التغير المناخي. رصد مصور "ناشيونال جيوغرافيك" بول نيكلين هذا الدب القطبي الجائع في جزيرة سومرست". خلال اقل من دقيقة و22 ثانية، تركز الكاميرا على دب ابيض نحيل للغاية، يكاد لا يقوى على الوقوف والسير، مرهقا، منهارا، يفتش في برميل عما يأكله، في وقت يظهر على الشاشة السرد الآتي: "في وقت ترتفع الحرارة ويذوب الجليد البحري، تخسر الدبب القطبية الوصول الى الغذاء الرئيسي في نظامها الغذائي. متضورة جوعا ومرهقة، تُجبَر على ان تهيم في المستوطنات البشرية، بحثا عن طعام...".في العدد الجديد لمجلة "ناشيونال جيوغرافيك" الصادر في آب 2018، كتبت المصورة كريستينا جاي ميتّرماير (CRISTINA G MITTERMEIER) مقالة توضيحية بهذا الشأن، مع ملاحظة للمحرر في اولها: "ذهبت ناشيونال جيوغرافيك بعيدا جدا في رسم صلة حاسمة بين تغير المناخ ودب قطبي جائع في اللقطات الافتتاحية لمقطع فيديو نُشر في كانون الأول 2017 حول الحيوان. قلنا: "هذا ما يبدو عليه تغير المناخ". وفي وقت أثبت العلم أن هناك علاقة قوية بين ذوبان الجليد البحري واندثار الدببة القطبية، لا توجد طريقة كي نعرف بالتأكيد لماذا هذا الدب كان على وشك الموت". فيديو.. دولة قد يبتلعها المحيط والدب القطبي يواجه الانقراض.. ما القصة؟https://www.youtube.com/watch?v=23RYBhfBLwAوضمّن موقع المجلة المقالة فيديو الدب نفسه، لكن مع تعديل السرد المرفق به. "هذا ما يبدو عليه دب قطبي يتضور جوعا"... وتقول ميتّرماير في مقالتها: "التغير المناخي يقتل ببطء وبالإنابة: من خلال النار والجفاف والبرد والجوع. نادراً ما يكون الربط بين موت حيوان وتغير المناخ واضحا، حتى عندما يكون حيوان ما هزيلا مثل هذا الدب القطبي. المصوّر بول نيكلين وأنا في مهمة لالتقاط صور تنقل تسارع التغير المناخي. لم يكن توثيق آثاره على الحياة البرية سهلاً. ومن خلال هذه الصورة، اعتقدنا أننا وجدنا طريقة لمساعدة الناس على تخيّل ما قد يبدو عليه مستقبل تغير المناخ. كنا ربما ساذجين. الصورة انتشرت بسرعة، واخذها الناس حرفياً.رصد بول الدب القطبي قبل عام، في رحلة استكشافية إلى خليج معزول في جزيرة سومرست بالقطب الشمالي الكندي. طلب مني على الفور جمع فريق "سي ليغاسي سي تيم" (SeaLegacy Sea Team). "سي ليغاسي" مؤسسة أنشأناها عام 2014، وتستخدم التصوير الفوتوغرافي لنشر رسالة ......
#الدببة
#القطبية
#محدق
#بسبب
#التغير
#المناخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712464
YouTube
دولة قد يبتلعها المحيط والدب القطبي يواجه الانقراض.. ما القصة؟
كن جزءاً من مجتمعنا https://www.youtube.com/ajplusarabiحيوانات ستنقرض ودولة في المحيط الهادئ تشتري أرضاً لنقل سكانها تحسباً لاختفائها تحت الماء.التغير المناخ...
يوحنا بيداويد : عجلة التغير الى اين تقودنا
#الحوار_المتمدن
#يوحنا_بيداويد شؤون الحياة المعاصرة/ 5ملبورن 16تموز2021 في ثنايا الحياة السريعة ظاهرة خفية القليل يلاحظونها، الا وهي الرغبة في التغير حتى وان كان غير ضروري. هذا المرض اللعين الذي يبدو اصاب الجيل الحاضر او الجديد، لا يترك الانسان اي برهة من الزمن لمراجعة الذات او الخروج من جلده لملاحظة ما يقوم به هو بنفسه ومجتمعه. فيكون كل شخص في حالة الركض مسرعا يوما بعد يوما دون التوقف بسبب انغماسه في تبني عجلة التغير والاستمتاع بها دون ان يدرك انه اصبح تحت نفوذها، اصبحت مخدرا بسبب رغباته ونزعاته البعيدة عن الموضوعية. حسب قناعتي ان استمرارعجلة التغير في حركتها، اصبحت خطيرة على وجود الانسان والطبيعة، ربما لا يتفق البعض مع هذا القول، لكنني ارى انها حقيقة. يجب الا نملك ادنى شك بان كل تغير يحصل ليس بالضرورة ايجابي النتيجة، وليس كل قديم رديء الكفاءة والمنظر. اذا حصل اي تغير يجب ان يكون بموجب ضرورة موضوعية.. مشكلتنا هنا من يحكم في قضية ما مثل الخيار (أ) افضل من الخيار (ب) ام بالعكس في زمن قضت الفلسفة النسبية على كل البديهيات والقوالب الفكرية!!. نعم فقدت البديهيات مصدقيتها ولم تعد من الامور المسلمة بها اليوم، بسبب اختلاط الوهم والخرافة بالحقيقة.هل يوجد خرافة اكثر حينما يؤمن مليارات من البشر بنظرية المؤامرة التي تبثها بعض الجهات الاعلامية ضد اخذ اللقاح ضد فايروس كوروناان البشرية بحاجة الى الاخلاق بقدرما هي بحاجة الى الماء والغذاء والسلم. بدون اخلاق الانسان اشرس حيوان في الطبيعة، الاديان وبالاخص المسيحية تعطي الاولوية الى هذه القضية بصورة مطلقة حيث يقول معلمها الاول السيد المسيح :" اعملوا للناس ما تحبون ان يعغملوع الاخرون لكم"، و يقول ايضا: " احبوا اعدائكم ودعوا لمضطهديكم".لعل سائل يسال ما علاقة الاخلاق بالطبيعة؟ لا شك اغلب الناس تعلم من خلال المعرفة العامة، ان المرض الجديد ( هو مرض نفسي) اي الشعور باللذة والنشوة اثناء التغير او من جراء التغير، بسبب الافراط في التغير يتم سحق كل القيم والاخلاق مثلما تسحق البديهيات، كما قلنا سابقا، اما مهمة الاديان بصورة عامة هي الاصلاح او التوازن وتحقيق العدالة المجتمع من خلال تمسك الجماعة بالقيم الدينية وطقوسها، اليوم الانسان يم يعد يلتزم بهذه القيم بل يتظاهر بالايمان كي يحصل على مبتغاه!!.نود ان نوضح للقاريء ان الذي التغير الذي نقصده ليس في مجال معين او قضية معينة انما التغير اليوم شامل كل شؤون الحياة حتى الاكل او الملبس او البيت او طريقة التعامل مع الاقرباء والاصدقاء، طريقة التعليم كل شيء يستطيع العقل يغيره. الانسان يحب التغير كمبدأ شمولي في كل شيء، وذلك امر عادي وضروري في كثير من الاحيان، لكن لا تنتبه المؤسسات والجماعات والحكومات على مساويء التغير، مساوىء المنتوجات الجديدة، اذا لم يتخلى الانسان عن طبيعته الانانية، ويوقف عجلة التغير ويفكر بالاثار الجانبية سيكون الانسان معرض الى خطر الزوال اكثر من اي كائن اخر. ان الدليل مدى تاثر فايروس كورونا الذي هو عبارة عن بروتين غير عاقل ولا كائن حي، مجرد بروتين حينما تتوفر له الظروف الملائمة يبدا بالانقسام والتكاثر ويرترك اثره من غير يدرك ضخامة الرعب الذي تركه على البشرية خلال 18 اشهر الماضية. لهذا هنا نرى ان التغير غير الضروري ، الذي يسود طبيعة القطيع عادة اصبح خطرا على وجود الانسان، لانه عبر حدود المعقولية واصبح خارجا عن السيطرة، بكلمة اخرى فقد الانسان بوصلة الاولويات، ولا اخفي شكوكي ان الانسان بدا يعلب بمصيره بنفسه، كالطفل ا ......
#عجلة
#التغير
#تقودنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725505
#الحوار_المتمدن
#يوحنا_بيداويد شؤون الحياة المعاصرة/ 5ملبورن 16تموز2021 في ثنايا الحياة السريعة ظاهرة خفية القليل يلاحظونها، الا وهي الرغبة في التغير حتى وان كان غير ضروري. هذا المرض اللعين الذي يبدو اصاب الجيل الحاضر او الجديد، لا يترك الانسان اي برهة من الزمن لمراجعة الذات او الخروج من جلده لملاحظة ما يقوم به هو بنفسه ومجتمعه. فيكون كل شخص في حالة الركض مسرعا يوما بعد يوما دون التوقف بسبب انغماسه في تبني عجلة التغير والاستمتاع بها دون ان يدرك انه اصبح تحت نفوذها، اصبحت مخدرا بسبب رغباته ونزعاته البعيدة عن الموضوعية. حسب قناعتي ان استمرارعجلة التغير في حركتها، اصبحت خطيرة على وجود الانسان والطبيعة، ربما لا يتفق البعض مع هذا القول، لكنني ارى انها حقيقة. يجب الا نملك ادنى شك بان كل تغير يحصل ليس بالضرورة ايجابي النتيجة، وليس كل قديم رديء الكفاءة والمنظر. اذا حصل اي تغير يجب ان يكون بموجب ضرورة موضوعية.. مشكلتنا هنا من يحكم في قضية ما مثل الخيار (أ) افضل من الخيار (ب) ام بالعكس في زمن قضت الفلسفة النسبية على كل البديهيات والقوالب الفكرية!!. نعم فقدت البديهيات مصدقيتها ولم تعد من الامور المسلمة بها اليوم، بسبب اختلاط الوهم والخرافة بالحقيقة.هل يوجد خرافة اكثر حينما يؤمن مليارات من البشر بنظرية المؤامرة التي تبثها بعض الجهات الاعلامية ضد اخذ اللقاح ضد فايروس كوروناان البشرية بحاجة الى الاخلاق بقدرما هي بحاجة الى الماء والغذاء والسلم. بدون اخلاق الانسان اشرس حيوان في الطبيعة، الاديان وبالاخص المسيحية تعطي الاولوية الى هذه القضية بصورة مطلقة حيث يقول معلمها الاول السيد المسيح :" اعملوا للناس ما تحبون ان يعغملوع الاخرون لكم"، و يقول ايضا: " احبوا اعدائكم ودعوا لمضطهديكم".لعل سائل يسال ما علاقة الاخلاق بالطبيعة؟ لا شك اغلب الناس تعلم من خلال المعرفة العامة، ان المرض الجديد ( هو مرض نفسي) اي الشعور باللذة والنشوة اثناء التغير او من جراء التغير، بسبب الافراط في التغير يتم سحق كل القيم والاخلاق مثلما تسحق البديهيات، كما قلنا سابقا، اما مهمة الاديان بصورة عامة هي الاصلاح او التوازن وتحقيق العدالة المجتمع من خلال تمسك الجماعة بالقيم الدينية وطقوسها، اليوم الانسان يم يعد يلتزم بهذه القيم بل يتظاهر بالايمان كي يحصل على مبتغاه!!.نود ان نوضح للقاريء ان الذي التغير الذي نقصده ليس في مجال معين او قضية معينة انما التغير اليوم شامل كل شؤون الحياة حتى الاكل او الملبس او البيت او طريقة التعامل مع الاقرباء والاصدقاء، طريقة التعليم كل شيء يستطيع العقل يغيره. الانسان يحب التغير كمبدأ شمولي في كل شيء، وذلك امر عادي وضروري في كثير من الاحيان، لكن لا تنتبه المؤسسات والجماعات والحكومات على مساويء التغير، مساوىء المنتوجات الجديدة، اذا لم يتخلى الانسان عن طبيعته الانانية، ويوقف عجلة التغير ويفكر بالاثار الجانبية سيكون الانسان معرض الى خطر الزوال اكثر من اي كائن اخر. ان الدليل مدى تاثر فايروس كورونا الذي هو عبارة عن بروتين غير عاقل ولا كائن حي، مجرد بروتين حينما تتوفر له الظروف الملائمة يبدا بالانقسام والتكاثر ويرترك اثره من غير يدرك ضخامة الرعب الذي تركه على البشرية خلال 18 اشهر الماضية. لهذا هنا نرى ان التغير غير الضروري ، الذي يسود طبيعة القطيع عادة اصبح خطرا على وجود الانسان، لانه عبر حدود المعقولية واصبح خارجا عن السيطرة، بكلمة اخرى فقد الانسان بوصلة الاولويات، ولا اخفي شكوكي ان الانسان بدا يعلب بمصيره بنفسه، كالطفل ا ......
#عجلة
#التغير
#تقودنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725505
الحوار المتمدن
يوحنا بيداويد - عجلة التغير الى اين تقودنا!
مروان صباح : التغير في مصر 🇪🇬 من محمد علي لعبد الناصر وفائض الثقة في مواقع اخرى ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / دون أن شك لا أحد ينجو من نقد التاريخ ، مع ذلك تبقى محاولة عبد الناصر ذات أهمية كبرى ، لقد أجتهد في تطوير ثورة سعد زغلول التى حاولت أن تأسس مرحلة الانتقال من إسلامية مصر 🇪-;-🇬-;- إلى فرعنتها ، وهذا بالطبع ، اكتشفه عبد الناصر لاحقاً ، بأن استقلالية مصر عن افريقيا والعالم العربي الإسلامي ، سيجعلها في المستقبل عرضةً للتفكيك أو في أحسن حال ، معزولة ، وكان طه حسين من أكثر الناس الذين سعوا إلى هذا الهدف 🎯-;- ، وبالتالي إعتماد الفكر القومي العربي في بناء الدولة المصرية ، وإعتبار الشعب المصري جزءاً من الأمة العربية ، كانتا نقلتان نوعيتان ، صادمة لجزء من النخب المصرية التي بنت ثقافتها وأفكارها على أنها ليست جزءاً من الأمة العربية، ولكنها بالفعل كانت الخطوة في الاتجاه الصحيح من جهة ، ولاقت استجابات واسعة وعريضة بين أوساط الشعب المصري من جهة أخرى ، وفي ذكرى الثورة ، نشير دون اجحاف هنا 👈-;- عن أهمية المراجعة والتى يمكن البناء عليها ، فأن دخول مصر 🇪-;-🇬-;- في أي حرب أو مواجهة دون الإعداد إقليما ودولياً وداخلياً لها بشكل جيد 😌-;- ، سيؤدى ذلك إلى الهزيمة ، بل الإقدام على حرب دون حسمها ، ايضاً سيجعل مصر 🇪-;-🇬-;- في عزلة تماماً كما حصل بعد حرب أكتوبر ، لهذا ، ما يجري اليوم من إعادة بناء الدولة ورفع مكانتها في كافة المجالات ، يُعتبر في حقيقة الواقع ، استكمالًا لبناء مشروع الدولة من أيام محمد علي وصولاً لعبد الناصر وهذا بحد ذاته إنقلاب أخر يصنعه الرئيس السيسي على السادات ومبارك بعد إنقلاب عبد الناصر على سعد زغلول .. ✍-;- كان فائض الثقة بالذات النابعة من اللامبالاة ، سبب في تدمير الدول ، فمنذ زمن بعيد ، كانوا الناس في العاصمة حريصون على شراء أو حتى استئجار بيت 🏠-;- قرب شارع السفارات للهيئات الدبلوماسية أو لأي مسؤول 👨-;-💼-;- كبير في الحكومة ، لأن ذلك يؤمن لهم الماء والكهرباء 24/24 ، أما من هم في المحافظات الآخرى، فهؤلاء أمضوا حياتهم بالتعتير والشحار كما تقول العبارة الشائعة بين الناس العاديين ، وبالتالي مرت عقود على بناء 🔨-;- الانظمة الوطنية ، لكن الأمور في تراجع مستمر ومن سوء لأسواء ، ففي إيران 🇮-;-🇷-;- على سبيل المثال ، مرّ على نظام ولاية الفقيه 42 عاماً وهاهي جماهير المحافظات ينتفضون على الحكومة بسبب شح المياه ، في وقت الخدمات تنعدم فيها ، وهنا يتساءل المراقب ، ماذا 😟-;- سيحصل لو توقفت مثلاً ايران عن إنفاق على التسلح لمدة عامين والذي يصل الإنفاق سنوياً لأكثر من 20 مليار دولار 💵-;- رغم الحصار ، ووجهت تلك الأموال لرفع الخدمات في المحافظات مثل المواصلات والطرق والصحة والتعليم ، بالتأكيد 🙄-;- كان الوضع أختلف، بل هنا 👈-;- أيضاً يتساءل المرء ، ماذا حقق الإنفاق على التسلح سوى الخراب في كل من إيران 🇮-;-🇷-;- والعراق 🇮-;-🇶-;- ولبنان 🇱-;-🇧-;- وسوريا واليمن 🇾-;-🇪-;- ، بل شتان كما يصح القول ، بين من يقدم الحياة للأخر وآخر يستكثر عليه شربة ماء💧-;-، وليس عيباً أبدًا تذكير من يقتل المتظاهرين بسوء إداراته وفساده ، بل يجوز تطيير نقد مكتوباً وسريعاً، كيف يمكن لرئيس جمهورية أسبق أن يبني سداً من أجل 🙌-;- ري محاصيله من الفستق الحلبي ، ثم تقوم الأجهزة الأمنية بقتل من يتظاهر اعتراضاً على شح المياه في الصيف الحارق ، بل من المؤكد سيأتي اليوم ويُسأل كل من قتل الناس لمجرد طالبوا بحقوقهم المنهوبة ، وهنا نعيد تثبيت رأي عتيق حول عبءً الم ......
#التغير
#🇪🇬
#محمد
#لعبد
#الناصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725987
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / دون أن شك لا أحد ينجو من نقد التاريخ ، مع ذلك تبقى محاولة عبد الناصر ذات أهمية كبرى ، لقد أجتهد في تطوير ثورة سعد زغلول التى حاولت أن تأسس مرحلة الانتقال من إسلامية مصر 🇪-;-🇬-;- إلى فرعنتها ، وهذا بالطبع ، اكتشفه عبد الناصر لاحقاً ، بأن استقلالية مصر عن افريقيا والعالم العربي الإسلامي ، سيجعلها في المستقبل عرضةً للتفكيك أو في أحسن حال ، معزولة ، وكان طه حسين من أكثر الناس الذين سعوا إلى هذا الهدف 🎯-;- ، وبالتالي إعتماد الفكر القومي العربي في بناء الدولة المصرية ، وإعتبار الشعب المصري جزءاً من الأمة العربية ، كانتا نقلتان نوعيتان ، صادمة لجزء من النخب المصرية التي بنت ثقافتها وأفكارها على أنها ليست جزءاً من الأمة العربية، ولكنها بالفعل كانت الخطوة في الاتجاه الصحيح من جهة ، ولاقت استجابات واسعة وعريضة بين أوساط الشعب المصري من جهة أخرى ، وفي ذكرى الثورة ، نشير دون اجحاف هنا 👈-;- عن أهمية المراجعة والتى يمكن البناء عليها ، فأن دخول مصر 🇪-;-🇬-;- في أي حرب أو مواجهة دون الإعداد إقليما ودولياً وداخلياً لها بشكل جيد 😌-;- ، سيؤدى ذلك إلى الهزيمة ، بل الإقدام على حرب دون حسمها ، ايضاً سيجعل مصر 🇪-;-🇬-;- في عزلة تماماً كما حصل بعد حرب أكتوبر ، لهذا ، ما يجري اليوم من إعادة بناء الدولة ورفع مكانتها في كافة المجالات ، يُعتبر في حقيقة الواقع ، استكمالًا لبناء مشروع الدولة من أيام محمد علي وصولاً لعبد الناصر وهذا بحد ذاته إنقلاب أخر يصنعه الرئيس السيسي على السادات ومبارك بعد إنقلاب عبد الناصر على سعد زغلول .. ✍-;- كان فائض الثقة بالذات النابعة من اللامبالاة ، سبب في تدمير الدول ، فمنذ زمن بعيد ، كانوا الناس في العاصمة حريصون على شراء أو حتى استئجار بيت 🏠-;- قرب شارع السفارات للهيئات الدبلوماسية أو لأي مسؤول 👨-;-💼-;- كبير في الحكومة ، لأن ذلك يؤمن لهم الماء والكهرباء 24/24 ، أما من هم في المحافظات الآخرى، فهؤلاء أمضوا حياتهم بالتعتير والشحار كما تقول العبارة الشائعة بين الناس العاديين ، وبالتالي مرت عقود على بناء 🔨-;- الانظمة الوطنية ، لكن الأمور في تراجع مستمر ومن سوء لأسواء ، ففي إيران 🇮-;-🇷-;- على سبيل المثال ، مرّ على نظام ولاية الفقيه 42 عاماً وهاهي جماهير المحافظات ينتفضون على الحكومة بسبب شح المياه ، في وقت الخدمات تنعدم فيها ، وهنا يتساءل المراقب ، ماذا 😟-;- سيحصل لو توقفت مثلاً ايران عن إنفاق على التسلح لمدة عامين والذي يصل الإنفاق سنوياً لأكثر من 20 مليار دولار 💵-;- رغم الحصار ، ووجهت تلك الأموال لرفع الخدمات في المحافظات مثل المواصلات والطرق والصحة والتعليم ، بالتأكيد 🙄-;- كان الوضع أختلف، بل هنا 👈-;- أيضاً يتساءل المرء ، ماذا حقق الإنفاق على التسلح سوى الخراب في كل من إيران 🇮-;-🇷-;- والعراق 🇮-;-🇶-;- ولبنان 🇱-;-🇧-;- وسوريا واليمن 🇾-;-🇪-;- ، بل شتان كما يصح القول ، بين من يقدم الحياة للأخر وآخر يستكثر عليه شربة ماء💧-;-، وليس عيباً أبدًا تذكير من يقتل المتظاهرين بسوء إداراته وفساده ، بل يجوز تطيير نقد مكتوباً وسريعاً، كيف يمكن لرئيس جمهورية أسبق أن يبني سداً من أجل 🙌-;- ري محاصيله من الفستق الحلبي ، ثم تقوم الأجهزة الأمنية بقتل من يتظاهر اعتراضاً على شح المياه في الصيف الحارق ، بل من المؤكد سيأتي اليوم ويُسأل كل من قتل الناس لمجرد طالبوا بحقوقهم المنهوبة ، وهنا نعيد تثبيت رأي عتيق حول عبءً الم ......
#التغير
#🇪🇬
#محمد
#لعبد
#الناصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725987
الحوار المتمدن
مروان صباح - التغير في مصر 🇪🇬 من محمد علي لعبد الناصر / وفائض الثقة في مواقع اخرى ...
محمد عبد الكريم يوسف : كيف نوقف التغير المناخي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم دوغ بارنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفالاضرابات التي بدأتها غريتااعجوبة تستحق الدراسةلكنها لم تحدث أي تغيير،ولكنها ستحدثه إذا قيلت الحقيقةالمشكلة أنها إضرابات ضدأساطين الإنسانيةالتي تتفق مع بعضهالتعريف كلمة الجنون.وحتى نصنع التغيير اللازم،وحتى نبقى أحياء،نحتاج أن نفهم بعمق السبب الذي قد يميتناهذا التغير المناخي الكارثييصنع تاريخنا الحديثوعلينا أن ندرك اننا نحن أحدأعداء المناخ.منذ مئتي مليون عاماجتمعت عناصر الحياة الإنسانيةفي مختبر علوم الطبيعة،و بأساليب خالية من الفتنةثم بدأت الخلايا في الوصولإلى حدود طاقتها القصوى،وخلق نشاطنا الطبيعيأجسادا تشبه أجسادنا ،وعقولا مهيأة للملء بالمعلومات. وفي النهاية انتهزت الطبيعة الأم الفرصةومنحت الإنسان حرية الإرادة،منذ مئتي ألف عام خلت.فسألت حواء ٱ-;-دم :لماذا أنا؟لماذا أنا من سيلد البشريةلكن ٱ-;-دم عجز عن ايجاد الجواب.و بالفطرة هرب مجهولينلكنه لم يستطع تجنب ذلك،فخلق الاستجابةالتي حاول بها ملء الفراغ.وقد كانت هذه نقطة تحول بالنسبة لنامع تنامي قدرته على الاختياروكان بإمكانه الإستمرار في الوصوللأنه بدقة لا يمتلك حياة يخسرها،و عوضا عن ذلك حاول ملء الفراغ.لكنه بقي يشعر بالفراغوحاول نسله سلوك نفس الطريق،عبر السنين ولكن مساعيهم لم تكلل بالنجاح.وكل محاولة لملء الفراغحلت محل نفس المقدار من الجهد للوصولإنه النشاط البشري،وهكذا ولد وجودنا.وعندما قللوا الوصولتحول مقدار محاولات ملء الفراغ،إلى نشاط غير طبيعييدمر حياتنا تماما.لقد قمنا بتسخين أمنا الأرض.أسماكها تموت وتتناقصوتتراكم القمامة في كل مكان،ولا يمكننا المحافظة على الأرقام التي نعلن استدامتها،نحن في نقطة أخرى من الحياةوهي نقطة اللاعودةوإذا كنا نرغب أن نهب قدما أبعد من ذلكاليكم هاتين الحقيقتين التي يجب أن نتعلمها،ببساطة لا توجد إجابة شافيةعلى السؤال الوجودي لماذا أنا؟ومنذ وجدت الأجوبة ، بدأ الجميع الحروبعلينا أن نتخلص مت الأساليب التي نجربها،لملء الفراغ قبل الوصول للأخرين،علينا أن نتحد معاحتى نتمكن من ايقاف التغير المناخيوقد أخبرنا الأساطين أن ذلك صعبوبدأوا بإعطاء حياتنا معنى جديد ورغم ايماننا بحقيقةأن الصراع منتشر في حياتنا.ورغم أن تغير المناخ يخيفنا وفقدان الشعور بالمعنى يخيفنا أكثرلذا بنينا حصونا للأساطينداخل عقولنا ولم نترك لها أبواباوكانت هذه الحصون منيعةلهذا السبب لن تنجخ مؤتمرات الفرقاءوالمظاهرات والمسيرات والاضراباتولن تفعل شيئا مهما توسلنا.و رغم أن حصون الأساطين لا يمكن اختراقها،بضرب رؤوسنا بالجدرانوإن حطمنا الأساطينستبدأ دفاعاتهم في السقوطوهي الطريقة الوحيدةالتي نستطيع بها ايقاف التغيير بنجاحنحن نصنع مناخناالذي تساهم كل حياة على الأرض غي تشويهه.علينا أن نحطم الأساطينوعلينا أن ندرك جليا أن الشبابهم أفضل من يقودلأن أساطينهم لم تتحجر بعد.لا يحتاجون إلى أحذية عسكرية أو نياشينكل ما نحتاجه هو مرٱ-;-ة باتجاهين،وفيها سنرى كيف تنفصم عرى الأساطين.وعندما نتخلص من الأساطين ننجحفي التخلص من السياسةوالدي ......
#نوقف
#التغير
#المناخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733106
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم دوغ بارنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفالاضرابات التي بدأتها غريتااعجوبة تستحق الدراسةلكنها لم تحدث أي تغيير،ولكنها ستحدثه إذا قيلت الحقيقةالمشكلة أنها إضرابات ضدأساطين الإنسانيةالتي تتفق مع بعضهالتعريف كلمة الجنون.وحتى نصنع التغيير اللازم،وحتى نبقى أحياء،نحتاج أن نفهم بعمق السبب الذي قد يميتناهذا التغير المناخي الكارثييصنع تاريخنا الحديثوعلينا أن ندرك اننا نحن أحدأعداء المناخ.منذ مئتي مليون عاماجتمعت عناصر الحياة الإنسانيةفي مختبر علوم الطبيعة،و بأساليب خالية من الفتنةثم بدأت الخلايا في الوصولإلى حدود طاقتها القصوى،وخلق نشاطنا الطبيعيأجسادا تشبه أجسادنا ،وعقولا مهيأة للملء بالمعلومات. وفي النهاية انتهزت الطبيعة الأم الفرصةومنحت الإنسان حرية الإرادة،منذ مئتي ألف عام خلت.فسألت حواء ٱ-;-دم :لماذا أنا؟لماذا أنا من سيلد البشريةلكن ٱ-;-دم عجز عن ايجاد الجواب.و بالفطرة هرب مجهولينلكنه لم يستطع تجنب ذلك،فخلق الاستجابةالتي حاول بها ملء الفراغ.وقد كانت هذه نقطة تحول بالنسبة لنامع تنامي قدرته على الاختياروكان بإمكانه الإستمرار في الوصوللأنه بدقة لا يمتلك حياة يخسرها،و عوضا عن ذلك حاول ملء الفراغ.لكنه بقي يشعر بالفراغوحاول نسله سلوك نفس الطريق،عبر السنين ولكن مساعيهم لم تكلل بالنجاح.وكل محاولة لملء الفراغحلت محل نفس المقدار من الجهد للوصولإنه النشاط البشري،وهكذا ولد وجودنا.وعندما قللوا الوصولتحول مقدار محاولات ملء الفراغ،إلى نشاط غير طبيعييدمر حياتنا تماما.لقد قمنا بتسخين أمنا الأرض.أسماكها تموت وتتناقصوتتراكم القمامة في كل مكان،ولا يمكننا المحافظة على الأرقام التي نعلن استدامتها،نحن في نقطة أخرى من الحياةوهي نقطة اللاعودةوإذا كنا نرغب أن نهب قدما أبعد من ذلكاليكم هاتين الحقيقتين التي يجب أن نتعلمها،ببساطة لا توجد إجابة شافيةعلى السؤال الوجودي لماذا أنا؟ومنذ وجدت الأجوبة ، بدأ الجميع الحروبعلينا أن نتخلص مت الأساليب التي نجربها،لملء الفراغ قبل الوصول للأخرين،علينا أن نتحد معاحتى نتمكن من ايقاف التغير المناخيوقد أخبرنا الأساطين أن ذلك صعبوبدأوا بإعطاء حياتنا معنى جديد ورغم ايماننا بحقيقةأن الصراع منتشر في حياتنا.ورغم أن تغير المناخ يخيفنا وفقدان الشعور بالمعنى يخيفنا أكثرلذا بنينا حصونا للأساطينداخل عقولنا ولم نترك لها أبواباوكانت هذه الحصون منيعةلهذا السبب لن تنجخ مؤتمرات الفرقاءوالمظاهرات والمسيرات والاضراباتولن تفعل شيئا مهما توسلنا.و رغم أن حصون الأساطين لا يمكن اختراقها،بضرب رؤوسنا بالجدرانوإن حطمنا الأساطينستبدأ دفاعاتهم في السقوطوهي الطريقة الوحيدةالتي نستطيع بها ايقاف التغيير بنجاحنحن نصنع مناخناالذي تساهم كل حياة على الأرض غي تشويهه.علينا أن نحطم الأساطينوعلينا أن ندرك جليا أن الشبابهم أفضل من يقودلأن أساطينهم لم تتحجر بعد.لا يحتاجون إلى أحذية عسكرية أو نياشينكل ما نحتاجه هو مرٱ-;-ة باتجاهين،وفيها سنرى كيف تنفصم عرى الأساطين.وعندما نتخلص من الأساطين ننجحفي التخلص من السياسةوالدي ......
#نوقف
#التغير
#المناخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733106
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - كيف نوقف التغير المناخي
توما حميد : لماذا فشلت الرأسمالية في مواجهة التغير المناخي؟ بحث في تفاصيل التغير المناخي، الجزء الأول.
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد ان الزيادة في انبعاث الغازات الدفيئة تَرافقَ مع صعود الاقتصادات الرأسمالية، وتعاظمت بشكل هائل مع تحول نمط الإنتاج الرأسمالي الى النمط السائد عالميا. وقد أوصل نمط الإنتاج الرأسمالي الكوكب الى عصر غير مستدام ومدمر للغاية في فترة زمنية قصيرة جدا. لقد وصل الامر في غضون 300 سنة والتي لا تتعدى سوى لحظة من تاريخ البشرية، أن يصبح التغير المناخي واقع يمكن مشاهدة اثاره على شكل زيادة في موجات الحرارة، والجفاف، والفيضانات والاعاصير والحرائق في السنوات الأخيرة. وتواجه البشرية سناريوهات مرعبة في المستقبل وخاصة إذا لم نقم بإجراءات فاعلة وبشكل فوري.لقد أتى النظام الرأسمالي بنمو هائل في الثروة وبتقدم كبير في العلم والتكنلوجيا وكان للوقود الاحفوري دور محوري في هذا النمو والتطور. ولكن كان هذا الامر بتكلفة باهظة للإنسان على شكل عدم مساواة هائلة، وفقر، ومجاعات، وعنف، وحروب وحشية، وقمع هائل وتدمير غير مسبوق لكوكب الارض.لقد تزامن النمو الاقتصادي في ظل الرأسمالية مع التوسع في استخدام الوقود الاحفوري وخاصة الفحم الحجري لكونه مصدر طاقة أكثر كفاءة من مصادر الطاقة الأخرى مثل الخشب والماء. لقد كان للوقود الاحفوري دور في تحسين الإنتاجية وتطور المجتمع. ان الإدانة التي تستحقها الرأسمالية ليس بسبب استخدام الوقود الاحفوري، بل حتى في التسبب في التغير المناخي، بل بسبب الطريقة التي استخدم بها هذا الوقود والاهم من هذا هو الفشل في التصرف حيال العواقب الكارثية لهذا الاستخدام عندما اصبحت واضحة للعيان.لقد لعب النظام الرأسمالي دورا تقدميا في البداية، لكنه فقد صلاحيته وباتت البشرية تترنح من ازمة الى ازمة أخرى وأخطرها تغير المناخ وهو عاجز عن حل هذه الازمات. اذ ليس لم يعد التقدم التكنلوجي والعلمي ونمو الثروة في ظل الرأسمالية تخدم البشرية بالشكل المطلوب فحسب، بل أصبحت تهدد مصيرها.ان تدمير البيئة هي مسالة متأصلة في الرأسمالية وتمثل تناقض عميق من تناقضات هذا النظام لسببين أساسين: النظام الرأسمالي يستند إلى دافع الربح، ويحتاج كنظام اقتصادي الى نمو مركب ومستمر لا يقل عن 2-3% في السنة لكي يتفادى وضع الأزمة.النظام الرأسمالي هو نظام اقتصادي عالمي يستغل الطبقة العاملة والبيئة الطبيعية بشكل منهجي من اجل الأرباح. ان الإنتاج من اجل الربح وليس بدافع تلبية حاجات الانسان، يدفع الى انتاج أكبر كمية ممكنة من البضائع والخدمات وضخ مليارات الاطنان من غازات الدفيئة، بغض النظر فيما اذ كانت تساهم في رفاهية الانسان ام لا، وخاصة في ظل وجود منافسة بين المنتجين على الربح. هذا الامر يتطلب تشجيع الاستهلاك بكل الطرق بما فيه الدعاية الاستهلاكية وخلق رغبات و" احتياجات" مصطنعة في الاغلب لشراء أحدث الأدوات التي احيانا لا يحتاجها الانسان والشراء نتيجة خلق منافسة بين الافراد لاقتناء الاشياء والشراء بسبب الموضة وتقادم في التصميم، وتقليل جودة البضائع بحيث لا تدوم طويلا وغيرها. اذ تصرف 1.2 ترليون دولار سنويا على مستوى العالم على الدعاية الهادفة لتشجيع الاستهلاك وهكذا فان الرأسمالية بحاجة الى مصادر غير محدودة من الموارد الطبيعية من اجل انتاج كمية غير متناهية من السلع والخدمات لخلق الربح وتراكم الرأسمال، وهي عملية تتعارض مع المحافظة على البيئة وتفوق قدرة الطبيعة لتجديد نفسها ويتطلب كميات هائلة من الطاقة (الأحفورية لحد الآن) الذي يؤدي الى تغير المناخ.يقوم الرأسمالي بتحقيق الربح وبناء ثروته من خلال استغلال الطبقة العاملة وتلويث وتدمير البيئة. ان سبيل الرأسمالي لتحقيق أكبر قدر مم ......
#لماذا
#فشلت
#الرأسمالية
#مواجهة
#التغير
#المناخي؟
#تفاصيل
#التغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734196
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد ان الزيادة في انبعاث الغازات الدفيئة تَرافقَ مع صعود الاقتصادات الرأسمالية، وتعاظمت بشكل هائل مع تحول نمط الإنتاج الرأسمالي الى النمط السائد عالميا. وقد أوصل نمط الإنتاج الرأسمالي الكوكب الى عصر غير مستدام ومدمر للغاية في فترة زمنية قصيرة جدا. لقد وصل الامر في غضون 300 سنة والتي لا تتعدى سوى لحظة من تاريخ البشرية، أن يصبح التغير المناخي واقع يمكن مشاهدة اثاره على شكل زيادة في موجات الحرارة، والجفاف، والفيضانات والاعاصير والحرائق في السنوات الأخيرة. وتواجه البشرية سناريوهات مرعبة في المستقبل وخاصة إذا لم نقم بإجراءات فاعلة وبشكل فوري.لقد أتى النظام الرأسمالي بنمو هائل في الثروة وبتقدم كبير في العلم والتكنلوجيا وكان للوقود الاحفوري دور محوري في هذا النمو والتطور. ولكن كان هذا الامر بتكلفة باهظة للإنسان على شكل عدم مساواة هائلة، وفقر، ومجاعات، وعنف، وحروب وحشية، وقمع هائل وتدمير غير مسبوق لكوكب الارض.لقد تزامن النمو الاقتصادي في ظل الرأسمالية مع التوسع في استخدام الوقود الاحفوري وخاصة الفحم الحجري لكونه مصدر طاقة أكثر كفاءة من مصادر الطاقة الأخرى مثل الخشب والماء. لقد كان للوقود الاحفوري دور في تحسين الإنتاجية وتطور المجتمع. ان الإدانة التي تستحقها الرأسمالية ليس بسبب استخدام الوقود الاحفوري، بل حتى في التسبب في التغير المناخي، بل بسبب الطريقة التي استخدم بها هذا الوقود والاهم من هذا هو الفشل في التصرف حيال العواقب الكارثية لهذا الاستخدام عندما اصبحت واضحة للعيان.لقد لعب النظام الرأسمالي دورا تقدميا في البداية، لكنه فقد صلاحيته وباتت البشرية تترنح من ازمة الى ازمة أخرى وأخطرها تغير المناخ وهو عاجز عن حل هذه الازمات. اذ ليس لم يعد التقدم التكنلوجي والعلمي ونمو الثروة في ظل الرأسمالية تخدم البشرية بالشكل المطلوب فحسب، بل أصبحت تهدد مصيرها.ان تدمير البيئة هي مسالة متأصلة في الرأسمالية وتمثل تناقض عميق من تناقضات هذا النظام لسببين أساسين: النظام الرأسمالي يستند إلى دافع الربح، ويحتاج كنظام اقتصادي الى نمو مركب ومستمر لا يقل عن 2-3% في السنة لكي يتفادى وضع الأزمة.النظام الرأسمالي هو نظام اقتصادي عالمي يستغل الطبقة العاملة والبيئة الطبيعية بشكل منهجي من اجل الأرباح. ان الإنتاج من اجل الربح وليس بدافع تلبية حاجات الانسان، يدفع الى انتاج أكبر كمية ممكنة من البضائع والخدمات وضخ مليارات الاطنان من غازات الدفيئة، بغض النظر فيما اذ كانت تساهم في رفاهية الانسان ام لا، وخاصة في ظل وجود منافسة بين المنتجين على الربح. هذا الامر يتطلب تشجيع الاستهلاك بكل الطرق بما فيه الدعاية الاستهلاكية وخلق رغبات و" احتياجات" مصطنعة في الاغلب لشراء أحدث الأدوات التي احيانا لا يحتاجها الانسان والشراء نتيجة خلق منافسة بين الافراد لاقتناء الاشياء والشراء بسبب الموضة وتقادم في التصميم، وتقليل جودة البضائع بحيث لا تدوم طويلا وغيرها. اذ تصرف 1.2 ترليون دولار سنويا على مستوى العالم على الدعاية الهادفة لتشجيع الاستهلاك وهكذا فان الرأسمالية بحاجة الى مصادر غير محدودة من الموارد الطبيعية من اجل انتاج كمية غير متناهية من السلع والخدمات لخلق الربح وتراكم الرأسمال، وهي عملية تتعارض مع المحافظة على البيئة وتفوق قدرة الطبيعة لتجديد نفسها ويتطلب كميات هائلة من الطاقة (الأحفورية لحد الآن) الذي يؤدي الى تغير المناخ.يقوم الرأسمالي بتحقيق الربح وبناء ثروته من خلال استغلال الطبقة العاملة وتلويث وتدمير البيئة. ان سبيل الرأسمالي لتحقيق أكبر قدر مم ......
#لماذا
#فشلت
#الرأسمالية
#مواجهة
#التغير
#المناخي؟
#تفاصيل
#التغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734196
الحوار المتمدن
توما حميد - لماذا فشلت الرأسمالية في مواجهة التغير المناخي؟ بحث في تفاصيل التغير المناخي، الجزء الأول.
توما حميد : كيف تعاملت الرأسمالية مع التغير المناخي؟ بحث في تفاصيل التغير المناخي، الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد يشكل التغير المناخي خطر وجودي على البشرية وعلى عدد هائل من الأنواع الحيوانية والنباتية، ولكي نواجه أخطار التغير المناخي بجدية يجب ان نتحرك الآن؛ لتفادي المزيد من التأخير وتضييع الوقت، ولكن رغم هذا لم تصبح مواجهة التغير المناخي أولوية قصوى للطبقة الحاكمة وحكوماتها. اذ في مواجهة هذا الخطر الوجودي لايزال التحرك من قبل الحكومات البرجوازية بطيء للغاية. لحد انعقاد قمة غلاسكو في بريطانيا في تشرين الثاني القادم، تعتبر اتفاقية باريس لعام 2015 أفضل اجماع دولي للعمل في هذا المجال لحد الان، اذ تعهد قادة 197 دولة بالحد من انبعاثات غازات الدفيئة في بلدانهم. وتهدف هذه الاتفاقية الى الحد من درجة الحرارة العالمية هذا القرن الى اقل من درجتين مئويتين فوق مستويات ما قبل الثورة الصناعية والى اقل من 1.5 اذ امكن. اذ تنص على تخفيض انبعاثات غازات الدفيئة بنسبة 40% على الأقل بحلول 2030 وبنسبة 80-90% بحلول عام 2050. ولكن حتى اتفاقية باريس لا تتضمن أي التزامات من شانها ان تبقي الاحتباس الحراري دون درجتين، فهي اتفاقية غير ملزمة وليس لها سلطة تنفيذية، علما ان الزيادة بدرجتين سوف تكون كارثية. ان الخطط الوطنية للحد من انبعاث غازات الدفيئة، التي عرضت في اتفاقية باريس للتغير المناخي لا تساوي نصف ما تم الاتفاق عليه. ولكن حتى إذا تم الوفاء بجميع التعهدات الواردة فيها بشكل كامل، فمن المرجح ان تؤدي الى ارتفاع درجات الحرارة أكثر من درجتين مئويتين وربما حوالي 3-4 درجات. من السذاجة الاعتقاد بان البرجوازية ستلتزم بالتعهدات التي تقدمها، والتخلي عن أرباح كبيرة على المدى القصير دون الضغط من الأسفل. اذ ازداد تركيز ثاني أوكسيد الكربون في الغلاف الجوي منذ عقد هذه الاتفاقية بشكل هائل. نعيد التأكيد، بان فشل الرأسمالية في القيام باي اجراء فعّال من شأنه تقليل انبعاث الغازات هو ليس نابع عن عدم دراية. اذ يحذر العلماء من التغير المناخي على الأقل منذ السبعينيات من القرن العشرين. لقد قامت شركات الوقود الاحفوري نفسها في السبعينات والثمانينيات بالبحوث في مجال التغير المناخي. ففي 1977 أطلع خبير في شركة اكسون موبايل الإدارة، بان حرق الوقود الاحفوري يتسبب في التغير المناخي وتدمير البيئة. كما اقر تقرير لشركة شيل في 1988 بدور النفط في التغير المناخي. واجتمع علماء من 50 دولة في المؤتمر العالمي الأول للمناخ في جنيف في 1979 وعبروا عن قلقهم من التغير المناخي وعلى ضرورة العمل على وجه السرعة. ومنذ ذلك الحين، أعرب بشكل متزايد الاف العلماء والمنظمات والمؤسسات العلمية والبيئية والاجتماعية عن قلقها إزاء هذا الموضوع. وبدلا من العمل على تلك النصائح العلمية قامت شركة اكسون موبايل، مثلها مثل الشركات الاخرى بإخفاء تلك الحقائق وشن حملة شعواء ضد أي محاولة للتصدي للتغير المناخي. قامت شركات الوقود الاحفوري بأنكار التغير المناخي وبتمويل " بحوث علمية" وشراء حفنة من " علماء" من اجل نشر أبحاث تنكر او تشكك في التغير المناخي وبذلك لقد ضللت الجماهير بشأن قضية تغير المناخ وساهمت في خلق تشوش وبالتالي قامت بتبديد عقود للعمل في هذا المجال. لقد انفقت شركات الوقود الاحفوري المليارات للتحكم بالنقاش حول التغير المناخي من خلال تمويل "بحوث علمية" مضللة، ودعم الجماعات اليمينية، وشراء ولاء السياسيين الخ. اذ انفقت اكسون مثلا بين 1998 و2017 حوالي 36 مليون على المراكز البحثية والمنظمات الأخرى التي روجت لإنكار التغير المناخي ......
#تعاملت
#الرأسمالية
#التغير
#المناخي؟
#تفاصيل
#التغير
#المناخي،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735613
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد يشكل التغير المناخي خطر وجودي على البشرية وعلى عدد هائل من الأنواع الحيوانية والنباتية، ولكي نواجه أخطار التغير المناخي بجدية يجب ان نتحرك الآن؛ لتفادي المزيد من التأخير وتضييع الوقت، ولكن رغم هذا لم تصبح مواجهة التغير المناخي أولوية قصوى للطبقة الحاكمة وحكوماتها. اذ في مواجهة هذا الخطر الوجودي لايزال التحرك من قبل الحكومات البرجوازية بطيء للغاية. لحد انعقاد قمة غلاسكو في بريطانيا في تشرين الثاني القادم، تعتبر اتفاقية باريس لعام 2015 أفضل اجماع دولي للعمل في هذا المجال لحد الان، اذ تعهد قادة 197 دولة بالحد من انبعاثات غازات الدفيئة في بلدانهم. وتهدف هذه الاتفاقية الى الحد من درجة الحرارة العالمية هذا القرن الى اقل من درجتين مئويتين فوق مستويات ما قبل الثورة الصناعية والى اقل من 1.5 اذ امكن. اذ تنص على تخفيض انبعاثات غازات الدفيئة بنسبة 40% على الأقل بحلول 2030 وبنسبة 80-90% بحلول عام 2050. ولكن حتى اتفاقية باريس لا تتضمن أي التزامات من شانها ان تبقي الاحتباس الحراري دون درجتين، فهي اتفاقية غير ملزمة وليس لها سلطة تنفيذية، علما ان الزيادة بدرجتين سوف تكون كارثية. ان الخطط الوطنية للحد من انبعاث غازات الدفيئة، التي عرضت في اتفاقية باريس للتغير المناخي لا تساوي نصف ما تم الاتفاق عليه. ولكن حتى إذا تم الوفاء بجميع التعهدات الواردة فيها بشكل كامل، فمن المرجح ان تؤدي الى ارتفاع درجات الحرارة أكثر من درجتين مئويتين وربما حوالي 3-4 درجات. من السذاجة الاعتقاد بان البرجوازية ستلتزم بالتعهدات التي تقدمها، والتخلي عن أرباح كبيرة على المدى القصير دون الضغط من الأسفل. اذ ازداد تركيز ثاني أوكسيد الكربون في الغلاف الجوي منذ عقد هذه الاتفاقية بشكل هائل. نعيد التأكيد، بان فشل الرأسمالية في القيام باي اجراء فعّال من شأنه تقليل انبعاث الغازات هو ليس نابع عن عدم دراية. اذ يحذر العلماء من التغير المناخي على الأقل منذ السبعينيات من القرن العشرين. لقد قامت شركات الوقود الاحفوري نفسها في السبعينات والثمانينيات بالبحوث في مجال التغير المناخي. ففي 1977 أطلع خبير في شركة اكسون موبايل الإدارة، بان حرق الوقود الاحفوري يتسبب في التغير المناخي وتدمير البيئة. كما اقر تقرير لشركة شيل في 1988 بدور النفط في التغير المناخي. واجتمع علماء من 50 دولة في المؤتمر العالمي الأول للمناخ في جنيف في 1979 وعبروا عن قلقهم من التغير المناخي وعلى ضرورة العمل على وجه السرعة. ومنذ ذلك الحين، أعرب بشكل متزايد الاف العلماء والمنظمات والمؤسسات العلمية والبيئية والاجتماعية عن قلقها إزاء هذا الموضوع. وبدلا من العمل على تلك النصائح العلمية قامت شركة اكسون موبايل، مثلها مثل الشركات الاخرى بإخفاء تلك الحقائق وشن حملة شعواء ضد أي محاولة للتصدي للتغير المناخي. قامت شركات الوقود الاحفوري بأنكار التغير المناخي وبتمويل " بحوث علمية" وشراء حفنة من " علماء" من اجل نشر أبحاث تنكر او تشكك في التغير المناخي وبذلك لقد ضللت الجماهير بشأن قضية تغير المناخ وساهمت في خلق تشوش وبالتالي قامت بتبديد عقود للعمل في هذا المجال. لقد انفقت شركات الوقود الاحفوري المليارات للتحكم بالنقاش حول التغير المناخي من خلال تمويل "بحوث علمية" مضللة، ودعم الجماعات اليمينية، وشراء ولاء السياسيين الخ. اذ انفقت اكسون مثلا بين 1998 و2017 حوالي 36 مليون على المراكز البحثية والمنظمات الأخرى التي روجت لإنكار التغير المناخي ......
#تعاملت
#الرأسمالية
#التغير
#المناخي؟
#تفاصيل
#التغير
#المناخي،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735613
الحوار المتمدن
توما حميد - كيف تعاملت الرأسمالية مع التغير المناخي؟ بحث في تفاصيل التغير المناخي، الجزء الثاني
توما حميد : كيف تعاملت الرأسمالية مع التغير المناخي ؟ بحث في تفاصيل التغير المناخي، الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد يشكل التغير المناخي خطر وجودي على البشرية وعلى عدد هائل من الأنواع الحيوانية والنباتية، ولكي نواجه أخطار التغير المناخي بجدية يجب ان نتحرك الآن؛ لتفادي المزيد من التأخير وتضييع الوقت، ولكن رغم هذا لم تصبح مواجهة التغير المناخي أولوية قصوى للطبقة الحاكمة وحكوماتها. اذ في مواجهة هذا الخطر الوجودي لايزال التحرك من قبل الحكومات البرجوازية بطيء للغاية. لحد انعقاد قمة غلاسكو في بريطانيا في تشرين الثاني القادم، تعتبر اتفاقية باريس لعام 2015 أفضل اجماع دولي للعمل في هذا المجال لحد الان، اذ تعهد قادة 197 دولة بالحد من انبعاثات غازات الدفيئة في بلدانهم. وتهدف هذه الاتفاقية الى الحد من درجة الحرارة العالمية هذا القرن الى اقل من درجتين مئويتين فوق مستويات ما قبل الثورة الصناعية والى اقل من 1.5 اذ امكن. اذ تنص على تخفيض انبعاثات غازات الدفيئة بنسبة 40% على الأقل بحلول 2030 وبنسبة 80-90% بحلول عام 2050. ولكن حتى اتفاقية باريس لا تتضمن أي التزامات من شانها ان تبقي الاحتباس الحراري دون درجتين، فهي اتفاقية غير ملزمة وليس لها سلطة تنفيذية، علما ان الزيادة بدرجتين سوف تكون كارثية. ان الخطط الوطنية للحد من انبعاث غازات الدفيئة، التي عرضت في اتفاقية باريس للتغير المناخي لا تساوي نصف ما تم الاتفاق عليه. ولكن حتى إذا تم الوفاء بجميع التعهدات الواردة فيها بشكل كامل، فمن المرجح ان تؤدي الى ارتفاع درجات الحرارة أكثر من درجتين مئويتين وربما حوالي 3-4 درجات.من السذاجة الاعتقاد بان البرجوازية ستلتزم بالتعهدات التي تقدمها، والتخلي عن أرباح كبيرة على المدى القصير دون الضغط من الأسفل. اذ ازداد تركيز ثاني أوكسيد الكربون في الغلاف الجوي منذ عقد هذه الاتفاقية بشكل هائل.نعيد التأكيد، بان فشل الرأسمالية في القيام باي اجراء فعّال من شأنه تقليل انبعاث الغازات هو ليس نابع عن عدم دراية. اذ يحذر العلماء من التغير المناخي على الأقل منذ السبعينيات من القرن العشرين.لقد قامت شركات الوقود الاحفوري نفسها في السبعينات والثمانينيات بالبحوث في مجال التغير المناخي. ففي 1977 أطلع خبير في شركة اكسون موبايل الإدارة، بان حرق الوقود الاحفوري يتسبب في التغير المناخي وتدمير البيئة. كما اقر تقرير لشركة شيل في 1988 بدور النفط في التغير المناخي. واجتمع علماء من 50 دولة في المؤتمر العالمي الأول للمناخ في جنيف في 1979 وعبروا عن قلقهم من التغير المناخي وعلى ضرورة العمل على وجه السرعة. ومنذ ذلك الحين، أعرب بشكل متزايد الاف العلماء والمنظمات والمؤسسات العلمية والبيئية والاجتماعية عن قلقها إزاء هذا الموضوع.وبدلا من العمل على تلك النصائح العلمية قامت شركة اكسون موبايل، مثلها مثل الشركات الاخرى بإخفاء تلك الحقائق وشن حملة شعواء ضد أي محاولة للتصدي للتغير المناخي. قامت شركات الوقود الاحفوري بأنكار التغير المناخي وبتمويل " بحوث علمية" وشراء حفنة من " علماء" من اجل نشر أبحاث تنكر او تشكك في التغير المناخي وبذلك لقد ضللت الجماهير بشأن قضية تغير المناخ وساهمت في خلق تشوش وبالتالي قامت بتبديد عقود للعمل في هذا المجال. لقد انفقت شركات الوقود الاحفوري المليارات للتحكم بالنقاش حول التغير المناخي من خلال تمويل "بحوث علمية" مضللة، ودعم الجماعات اليمينية، وشراء ولاء السياسيين الخ. اذ انفقت اكسون مثلا بين 1998 و2017 حوالي 36 مليون على المراكز البحثية والمنظمات الأخرى التي روجت لإنكار التغير المناخي في حين تبرعت عائلة "كوك برثرز" ب 123 مليون لنفس المراكز والمنظمات. وتستخدم هذه ......
#تعاملت
#الرأسمالية
#التغير
#المناخي
#تفاصيل
#التغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735617
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد يشكل التغير المناخي خطر وجودي على البشرية وعلى عدد هائل من الأنواع الحيوانية والنباتية، ولكي نواجه أخطار التغير المناخي بجدية يجب ان نتحرك الآن؛ لتفادي المزيد من التأخير وتضييع الوقت، ولكن رغم هذا لم تصبح مواجهة التغير المناخي أولوية قصوى للطبقة الحاكمة وحكوماتها. اذ في مواجهة هذا الخطر الوجودي لايزال التحرك من قبل الحكومات البرجوازية بطيء للغاية. لحد انعقاد قمة غلاسكو في بريطانيا في تشرين الثاني القادم، تعتبر اتفاقية باريس لعام 2015 أفضل اجماع دولي للعمل في هذا المجال لحد الان، اذ تعهد قادة 197 دولة بالحد من انبعاثات غازات الدفيئة في بلدانهم. وتهدف هذه الاتفاقية الى الحد من درجة الحرارة العالمية هذا القرن الى اقل من درجتين مئويتين فوق مستويات ما قبل الثورة الصناعية والى اقل من 1.5 اذ امكن. اذ تنص على تخفيض انبعاثات غازات الدفيئة بنسبة 40% على الأقل بحلول 2030 وبنسبة 80-90% بحلول عام 2050. ولكن حتى اتفاقية باريس لا تتضمن أي التزامات من شانها ان تبقي الاحتباس الحراري دون درجتين، فهي اتفاقية غير ملزمة وليس لها سلطة تنفيذية، علما ان الزيادة بدرجتين سوف تكون كارثية. ان الخطط الوطنية للحد من انبعاث غازات الدفيئة، التي عرضت في اتفاقية باريس للتغير المناخي لا تساوي نصف ما تم الاتفاق عليه. ولكن حتى إذا تم الوفاء بجميع التعهدات الواردة فيها بشكل كامل، فمن المرجح ان تؤدي الى ارتفاع درجات الحرارة أكثر من درجتين مئويتين وربما حوالي 3-4 درجات.من السذاجة الاعتقاد بان البرجوازية ستلتزم بالتعهدات التي تقدمها، والتخلي عن أرباح كبيرة على المدى القصير دون الضغط من الأسفل. اذ ازداد تركيز ثاني أوكسيد الكربون في الغلاف الجوي منذ عقد هذه الاتفاقية بشكل هائل.نعيد التأكيد، بان فشل الرأسمالية في القيام باي اجراء فعّال من شأنه تقليل انبعاث الغازات هو ليس نابع عن عدم دراية. اذ يحذر العلماء من التغير المناخي على الأقل منذ السبعينيات من القرن العشرين.لقد قامت شركات الوقود الاحفوري نفسها في السبعينات والثمانينيات بالبحوث في مجال التغير المناخي. ففي 1977 أطلع خبير في شركة اكسون موبايل الإدارة، بان حرق الوقود الاحفوري يتسبب في التغير المناخي وتدمير البيئة. كما اقر تقرير لشركة شيل في 1988 بدور النفط في التغير المناخي. واجتمع علماء من 50 دولة في المؤتمر العالمي الأول للمناخ في جنيف في 1979 وعبروا عن قلقهم من التغير المناخي وعلى ضرورة العمل على وجه السرعة. ومنذ ذلك الحين، أعرب بشكل متزايد الاف العلماء والمنظمات والمؤسسات العلمية والبيئية والاجتماعية عن قلقها إزاء هذا الموضوع.وبدلا من العمل على تلك النصائح العلمية قامت شركة اكسون موبايل، مثلها مثل الشركات الاخرى بإخفاء تلك الحقائق وشن حملة شعواء ضد أي محاولة للتصدي للتغير المناخي. قامت شركات الوقود الاحفوري بأنكار التغير المناخي وبتمويل " بحوث علمية" وشراء حفنة من " علماء" من اجل نشر أبحاث تنكر او تشكك في التغير المناخي وبذلك لقد ضللت الجماهير بشأن قضية تغير المناخ وساهمت في خلق تشوش وبالتالي قامت بتبديد عقود للعمل في هذا المجال. لقد انفقت شركات الوقود الاحفوري المليارات للتحكم بالنقاش حول التغير المناخي من خلال تمويل "بحوث علمية" مضللة، ودعم الجماعات اليمينية، وشراء ولاء السياسيين الخ. اذ انفقت اكسون مثلا بين 1998 و2017 حوالي 36 مليون على المراكز البحثية والمنظمات الأخرى التي روجت لإنكار التغير المناخي في حين تبرعت عائلة "كوك برثرز" ب 123 مليون لنفس المراكز والمنظمات. وتستخدم هذه ......
#تعاملت
#الرأسمالية
#التغير
#المناخي
#تفاصيل
#التغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735617
الحوار المتمدن
توما حميد - كيف تعاملت الرأسمالية مع التغير المناخي ؟ بحث في تفاصيل التغير المناخي، الجزء الثاني
عبير سويكت : قمة غلاسكو COP26 لحماية الكوكب و مكافحة التغير المناخى.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت فلنصلي معاً من أجل أن نسمع صراخ الأرض وصراخ الفقراء.عبير المجمر(سويكت)مؤتمر الأمم المتحدة السادس والعشرين لتغير المناخ، لمجموعة العشرين COP26، أفتتحت القمة المناخية فعالياتها اليوم الأحد الموافق 31 أكتوبر وحتى 12 نوفمبر 2021 ، في غلاسكو (اسكتلندا).يجتمع رؤساء دول مجموعة العشرين وحكوماتهم فى غلاسكو، حيث تمثل هذه المجموعة 80٪-;- من الانبعاثات العالمية الملوثة، 196 دولة ومنظمة بالإضافة للاتحاد الأوروبي، هذه الدول الموقعة على اتفاقية باريس في عام 2015 عملت على تحديد أهداف طويلة الأجل إلى التقليل و الحد من ظاهرة الاحتباس الحراري.من المعلوم ان الكوكب يشهد زيادة في درجة الحرارة بمعدل 2.7 درجة مئوية بحلول نهاية القرن ،و هو امر كارثى كما وصفه الأمين العام للأمم المتحدة .لقد دعانا البابا فرانسيس هذا الأحد للصلاة من أجل نجاح قمة COP26 قائلاً : بعد صلاة الملائكة: دعونا نصلي من أجل أن تسمع صراخ الأرض وصراخ الفقراء.منظمة Lns(Le New Soudan) الأوربية الفرنسية و التى من أهم أهدافها حماية المناخ، فأنها تعتبر هذا الإجتماع حاسمًا لمستقبل الكوكب ، خاصةً بعد ان سجل كوكبنا رقم قياسي جديد لانبعاثات غازات الاحتباس الحراري، و أكدت ذلك نشرة الأمم المتحدة السنوية ، و كشفت المنظمة العالمية للأرصاد الجوية يوم الاثنين أن انبعاثات ثاني أكسيد الكربون والميثان وأكسيد النيتروز كانت بمستويات لم نشهدها في عام 2020، المعدل السنوي للزيادة في الغازات المسؤولة عن الاحتباس الحراري للغلاف الجوي يتجاوز الآن متوسط العقد الماضي.عليه تدعم منظمة Lns كل الجهود المبذولة لحماية البيئة، و تعتهد بحزمة من الالتزامات نحو البيئة و تستمر فى التوعية و التثقيف البيئي ، و كلنا أمل أن يقدم هذا المؤتمر إجابات فعالة للأجيال القادمة، و ان نصل للحد من ظاهرة الاحتباس الحراري إلى + 1.5 درجة مئوية، و نضم صوتنا لرئيس COP26 ألوك شارما و دعوته لنا ترك أشباح الماضي وراءنا و أن نركز على المستقبل من خلال التضافر من أجل مكافحة تغير المناخ. و تدعو منظمة السودان الجديد مكونات المجتمع الدولي الى أهمية الإجماع و الالتزام بالتعهدات و التوصيات التى ستخرج بها القمة تذكيرًا بتصريح الوزير البريطاني بأن إجماع زعماء العالم مهم جدًا ، لأنه بدونه "سيكون المستقبل غير مؤكد حقًا"، مضيفًا ان "هذه فرصة لجميع هذه الدول لاظهار الريادة".ختامًا تدق منظمة السودان الجديد ناقوس الخطر فيما يتعلق بالوضع المناخى، و الأخطار الكارثية التى تحيط بكوكبنا، و التزاماً منا نحو الأجيال القادمة حتى لا نترك لمن يأتون من بعدنا كوكبًا في حالة نزاع ، و حتى لا نعرض نظامه الإيكولوجي للخطر، و نسبةً لأهمية العمل سويًا حتى نوازن بين الطموح المشروع للنمو الاقتصادي والاجتماعي و فى ذات الوقت حماية البيئة و المناخ، كما تود المنظمة ان تثنى على جهود إيطاليا و كذلك تعلق آمال كبيرة على قمة غلاسكو. فلنعمل سويا لحماية كوكبنا و نضمن حياة أفضل للأجيال القادمة .Abir Elmugamar LNS(Le New Soudan)Paris /France 31/10/2021 ......
#غلاسكو
#COP26
#لحماية
#الكوكب
#مكافحة
#التغير
#المناخى.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736298
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت فلنصلي معاً من أجل أن نسمع صراخ الأرض وصراخ الفقراء.عبير المجمر(سويكت)مؤتمر الأمم المتحدة السادس والعشرين لتغير المناخ، لمجموعة العشرين COP26، أفتتحت القمة المناخية فعالياتها اليوم الأحد الموافق 31 أكتوبر وحتى 12 نوفمبر 2021 ، في غلاسكو (اسكتلندا).يجتمع رؤساء دول مجموعة العشرين وحكوماتهم فى غلاسكو، حيث تمثل هذه المجموعة 80٪-;- من الانبعاثات العالمية الملوثة، 196 دولة ومنظمة بالإضافة للاتحاد الأوروبي، هذه الدول الموقعة على اتفاقية باريس في عام 2015 عملت على تحديد أهداف طويلة الأجل إلى التقليل و الحد من ظاهرة الاحتباس الحراري.من المعلوم ان الكوكب يشهد زيادة في درجة الحرارة بمعدل 2.7 درجة مئوية بحلول نهاية القرن ،و هو امر كارثى كما وصفه الأمين العام للأمم المتحدة .لقد دعانا البابا فرانسيس هذا الأحد للصلاة من أجل نجاح قمة COP26 قائلاً : بعد صلاة الملائكة: دعونا نصلي من أجل أن تسمع صراخ الأرض وصراخ الفقراء.منظمة Lns(Le New Soudan) الأوربية الفرنسية و التى من أهم أهدافها حماية المناخ، فأنها تعتبر هذا الإجتماع حاسمًا لمستقبل الكوكب ، خاصةً بعد ان سجل كوكبنا رقم قياسي جديد لانبعاثات غازات الاحتباس الحراري، و أكدت ذلك نشرة الأمم المتحدة السنوية ، و كشفت المنظمة العالمية للأرصاد الجوية يوم الاثنين أن انبعاثات ثاني أكسيد الكربون والميثان وأكسيد النيتروز كانت بمستويات لم نشهدها في عام 2020، المعدل السنوي للزيادة في الغازات المسؤولة عن الاحتباس الحراري للغلاف الجوي يتجاوز الآن متوسط العقد الماضي.عليه تدعم منظمة Lns كل الجهود المبذولة لحماية البيئة، و تعتهد بحزمة من الالتزامات نحو البيئة و تستمر فى التوعية و التثقيف البيئي ، و كلنا أمل أن يقدم هذا المؤتمر إجابات فعالة للأجيال القادمة، و ان نصل للحد من ظاهرة الاحتباس الحراري إلى + 1.5 درجة مئوية، و نضم صوتنا لرئيس COP26 ألوك شارما و دعوته لنا ترك أشباح الماضي وراءنا و أن نركز على المستقبل من خلال التضافر من أجل مكافحة تغير المناخ. و تدعو منظمة السودان الجديد مكونات المجتمع الدولي الى أهمية الإجماع و الالتزام بالتعهدات و التوصيات التى ستخرج بها القمة تذكيرًا بتصريح الوزير البريطاني بأن إجماع زعماء العالم مهم جدًا ، لأنه بدونه "سيكون المستقبل غير مؤكد حقًا"، مضيفًا ان "هذه فرصة لجميع هذه الدول لاظهار الريادة".ختامًا تدق منظمة السودان الجديد ناقوس الخطر فيما يتعلق بالوضع المناخى، و الأخطار الكارثية التى تحيط بكوكبنا، و التزاماً منا نحو الأجيال القادمة حتى لا نترك لمن يأتون من بعدنا كوكبًا في حالة نزاع ، و حتى لا نعرض نظامه الإيكولوجي للخطر، و نسبةً لأهمية العمل سويًا حتى نوازن بين الطموح المشروع للنمو الاقتصادي والاجتماعي و فى ذات الوقت حماية البيئة و المناخ، كما تود المنظمة ان تثنى على جهود إيطاليا و كذلك تعلق آمال كبيرة على قمة غلاسكو. فلنعمل سويا لحماية كوكبنا و نضمن حياة أفضل للأجيال القادمة .Abir Elmugamar LNS(Le New Soudan)Paris /France 31/10/2021 ......
#غلاسكو
#COP26
#لحماية
#الكوكب
#مكافحة
#التغير
#المناخى.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736298
الحوار المتمدن
عبير سويكت - قمة غلاسكو COP26 لحماية الكوكب و مكافحة التغير المناخى.
توما حميد : التغيّر المناخي قضية طبقية بحث في تفاصيل التغير المناخي، الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد تعتبر قضية التغيّر المناخي قضية طبقية كبيرة وحاسمة وهي قضية الطبقة العاملة بالذات لعدة أسباب. فمن جهة، الأغنياء هم مسؤولون عن معظم انبعاثات غازات الدفيئة. فحسب تقرير للأمم المتحدة ينتج اغنى 1% في العالم من الغازات الدفيئة ضعف ما ينتجه افقر 50% من السكان. كما يقدر بان اغنى 10% مسؤولون عن 50% من غازات الدفيئة، واغنى 1% مسؤولون عن 20% من غازات الدفيئة، في حين ان افقر 50% من سكان العالم هم مسؤولون عن 10% من غازات الدفيئة فقط. كما ان الأغنياء مسؤولون عن اغلب الزيادات في انبعاثات غازات الدفيئة في العقود والسنوات الاخيرة، فمثلا اغنى 5% هو مسؤولون عن 37% من الزيادة في غازات الدفيئة في اخر 25 سنة.ويمكن مشاهدة هذه الحقيقية بشكل صارخ كل يوم. فلا يتسبب الجميع في انبعاث نفس كمية غازات الدفيئة. فالعامل الفقير الذي يذهب الى عمله مستخدما وسائل النقل العام لا يتسبب في نفس كمية غازات الدفيئة التي يتسبب بها مدير شركة احتكارية يجوب البلد او حتى العالم في طائرة خاصة. كما ان هناك فرق كبير بين مقدار الانبعاثات التي تنم عن نمط حياة عامل يكافح من اجل البقاء بما فيها استخدامه للطاقة في البيت ومقدار الأشياء التي يقتنيها والعطل التي يقضيها بالمقارنة مع نمط حياة انسان غني تحول البذخ وانفاق الطاقة الى جزء من شخيصته. كما ان الدول الغنية والمتقدمة تسببت وتتسبب بكمية اكبر من انبعاثات غازات الدفيئة من ناحية نصيب الفرد ومن الناحية التاريخية بالمقارنة مع الدول الفقيرة بما فيهم الهند والصين. فاليوم أكبر مصدر لانبعاثات ثاني أوكسيد الكربون في العالم من حيث نصيب الفرد هي البلدان الرئيسية المنتجة للنفط وخاصة تلك التي لها حجم سكاني منخفض والتي تتمتع بمستوى معيشي عالي. فالمتوسط العالمي للانبعاثات في 2017 مثلا كان 4.8 طن للفرد الواحد، في حين شهدت قطر اعلى نسبة من الانبعاثات في العالم عند 49 طن للشخص الواحد. كما ان دول غنية مثل استراليا (متوسط نصيب الفرد 17 طنا) والولايات المتحدة ( 16.2 طن) وكندا (15.6 طن) هي من الدول التي تشهد معدلات عالية للانبعاثات من حيث نصيب الفرد و اجمالي الانبعاثات اذ يوجد علاقة قوية بين الدخل ومستويات المعيشة العالية وانبعاثات ثاني أكسيد الكربون للفرد. في حين ان هذه النسبة في الهند مثلا هي 1.9 طن وفي الكثير من البلدان الفقيرة هي اقل من الطن الواحد بكثير. من جهة أخرى بدأت بعض الدول في زيادة استخدامها للوقود الاحفوري منذ الثورة الصناعية في حين ان دول أخرى لم تبدأ في استخدام الوقود الاحفوري الى في أوقات متأخرة نسبيا ولذلك من الناحية التاريخية الدول الغنية تسببت في مقادير اكبر من الانبعاثات بالمقارنة مع الدول الفقيرة والمتخلفة. في الحقيقة تسببت حوالي 100 اكبر شركة احتكارية في 71% من الانبعاثات منذ 1970 ومعظمها هي شركات لدول غنية.طبعا، تلعب مصادر الطاقة التي يختارها البلد دورا مهما أيضا في مقدار الانبعاثات، فمثلا ان الدول الاوربية التي تتمتع بمستوى معيشي عالي، لديها انبعاثات قريبة من المتوسط العالمي مثل فرنسا ( 5.8 طن) وبرتغال (5.3) وبريطانيا ( 5.8 ) اذ يتم انتاج معظم الكهرباء من المصادر النووية والمتجددة. ففي عام 2015 جاءت نسبة 6% فقط من الكهرباء في فرنسا من الوقود الاحفوري مقارنة بنسبة 55% في المانيا مثلا.من جهة أخرى، تعتبر الطبقة العاملة والفقراء بشكل عام أكثر المتضررين من عواقب التغير المناخي. فعدا الموقع الجغرافي، يعتبر الدخل والثروة اهم عامل يحدد مدى التضرر من عواقب التغير المناخي وإمكانية تجنبها، والقدرة على التعافي منها وهذا س ......
#التغيّر
#المناخي
#قضية
#طبقية
#تفاصيل
#التغير
#المناخي،
#الجزء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736663
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد تعتبر قضية التغيّر المناخي قضية طبقية كبيرة وحاسمة وهي قضية الطبقة العاملة بالذات لعدة أسباب. فمن جهة، الأغنياء هم مسؤولون عن معظم انبعاثات غازات الدفيئة. فحسب تقرير للأمم المتحدة ينتج اغنى 1% في العالم من الغازات الدفيئة ضعف ما ينتجه افقر 50% من السكان. كما يقدر بان اغنى 10% مسؤولون عن 50% من غازات الدفيئة، واغنى 1% مسؤولون عن 20% من غازات الدفيئة، في حين ان افقر 50% من سكان العالم هم مسؤولون عن 10% من غازات الدفيئة فقط. كما ان الأغنياء مسؤولون عن اغلب الزيادات في انبعاثات غازات الدفيئة في العقود والسنوات الاخيرة، فمثلا اغنى 5% هو مسؤولون عن 37% من الزيادة في غازات الدفيئة في اخر 25 سنة.ويمكن مشاهدة هذه الحقيقية بشكل صارخ كل يوم. فلا يتسبب الجميع في انبعاث نفس كمية غازات الدفيئة. فالعامل الفقير الذي يذهب الى عمله مستخدما وسائل النقل العام لا يتسبب في نفس كمية غازات الدفيئة التي يتسبب بها مدير شركة احتكارية يجوب البلد او حتى العالم في طائرة خاصة. كما ان هناك فرق كبير بين مقدار الانبعاثات التي تنم عن نمط حياة عامل يكافح من اجل البقاء بما فيها استخدامه للطاقة في البيت ومقدار الأشياء التي يقتنيها والعطل التي يقضيها بالمقارنة مع نمط حياة انسان غني تحول البذخ وانفاق الطاقة الى جزء من شخيصته. كما ان الدول الغنية والمتقدمة تسببت وتتسبب بكمية اكبر من انبعاثات غازات الدفيئة من ناحية نصيب الفرد ومن الناحية التاريخية بالمقارنة مع الدول الفقيرة بما فيهم الهند والصين. فاليوم أكبر مصدر لانبعاثات ثاني أوكسيد الكربون في العالم من حيث نصيب الفرد هي البلدان الرئيسية المنتجة للنفط وخاصة تلك التي لها حجم سكاني منخفض والتي تتمتع بمستوى معيشي عالي. فالمتوسط العالمي للانبعاثات في 2017 مثلا كان 4.8 طن للفرد الواحد، في حين شهدت قطر اعلى نسبة من الانبعاثات في العالم عند 49 طن للشخص الواحد. كما ان دول غنية مثل استراليا (متوسط نصيب الفرد 17 طنا) والولايات المتحدة ( 16.2 طن) وكندا (15.6 طن) هي من الدول التي تشهد معدلات عالية للانبعاثات من حيث نصيب الفرد و اجمالي الانبعاثات اذ يوجد علاقة قوية بين الدخل ومستويات المعيشة العالية وانبعاثات ثاني أكسيد الكربون للفرد. في حين ان هذه النسبة في الهند مثلا هي 1.9 طن وفي الكثير من البلدان الفقيرة هي اقل من الطن الواحد بكثير. من جهة أخرى بدأت بعض الدول في زيادة استخدامها للوقود الاحفوري منذ الثورة الصناعية في حين ان دول أخرى لم تبدأ في استخدام الوقود الاحفوري الى في أوقات متأخرة نسبيا ولذلك من الناحية التاريخية الدول الغنية تسببت في مقادير اكبر من الانبعاثات بالمقارنة مع الدول الفقيرة والمتخلفة. في الحقيقة تسببت حوالي 100 اكبر شركة احتكارية في 71% من الانبعاثات منذ 1970 ومعظمها هي شركات لدول غنية.طبعا، تلعب مصادر الطاقة التي يختارها البلد دورا مهما أيضا في مقدار الانبعاثات، فمثلا ان الدول الاوربية التي تتمتع بمستوى معيشي عالي، لديها انبعاثات قريبة من المتوسط العالمي مثل فرنسا ( 5.8 طن) وبرتغال (5.3) وبريطانيا ( 5.8 ) اذ يتم انتاج معظم الكهرباء من المصادر النووية والمتجددة. ففي عام 2015 جاءت نسبة 6% فقط من الكهرباء في فرنسا من الوقود الاحفوري مقارنة بنسبة 55% في المانيا مثلا.من جهة أخرى، تعتبر الطبقة العاملة والفقراء بشكل عام أكثر المتضررين من عواقب التغير المناخي. فعدا الموقع الجغرافي، يعتبر الدخل والثروة اهم عامل يحدد مدى التضرر من عواقب التغير المناخي وإمكانية تجنبها، والقدرة على التعافي منها وهذا س ......
#التغيّر
#المناخي
#قضية
#طبقية
#تفاصيل
#التغير
#المناخي،
#الجزء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736663
الحوار المتمدن
توما حميد - التغيّر المناخي قضية طبقية! بحث في تفاصيل التغير المناخي، الجزء الثالث
فواد الكنجي : التغير المناخي وأزمة السياسات المائية لدول الجوار العراقي
#الحوار_المتمدن
#فواد_الكنجي يواجه (العراق) خطر جفاف نهري (دجلة) و(الفرات) الأمر الذي سيؤدي خلال السنوات القادمة إلى أن يصبح (العراق) بلاد ما بين النهرين أرض بلا أنهار، فشح المياه بدأت تزداد رويدا – رويدا كل عام بسبب تواجد اغلب فروع ومنابع نهر (دجلة) و(الفرات) خارج حدود الإقليمية لدولة (العراق)، وان دول المنبع تنشأ سدود وتقوم بتغيير مجاري الأنهار الفرعية إلى داخل أراضيهم بعيد عن مجرى الرئيسي لنهر(دجلة) و(الفرات) بما اثر تأثيرا بالغا لمنسوب النهرين؛ لتعاني دولة المصب الأخير لهما (العراق) مشكل انخفاض مناسيب المياه لهذين النهرين؛ بما اثر على الزراعة والثروة الحيوانية والتجمعات الريفية التي تتواجد حول النهرين وعلى طول امتدادهما داخل الأراضي (العراقية)؛ وهذا ما يثير الكثير من القضايا الخلافية بين (العراق) ودول المنبع والمجرى (تركيا) و(سوريا) و(إيران) نتيجة عدم توصل (العراق) إلى اتفاقيات ومعاهدات ملزمة بين هذه الدول في مجال إنشاء السدود والمشاريع المائية على المجرى المائي الدولي بما يحقق العدالة المائية في تقاسم المياه . ووفق توقعات مؤشر (الإجهاد المائي) فان بحلول عام 2040 سيصل انخفاض المياه السطحية بحدود واحد وخمسين مليار متر مكعب سنويا بعد انجاز اغلب السدود والمشاريع المائية خارج الحدود على مجرى نهري (دجلة) و(الفرات)، فنقص الإيرادات المائية ستلحق أضرارا كبيرة لمستوطنات الريفية المحاذية لمجرى الأنهار؛ وستخلق لهم معاناة نتيجة ما سيلحقه هذا النقص على حصصهم المائية والزراعة والثروة السمكية، لان نوعية المياه (العراقية) وخاصة في الأجزاء السفلى لمجرى نهري (دجلة والفرات) ستتلوث مما يؤدي إلى عدم صلاحية المياه للاستخدام البشري والزراعي والحيواني؛ بسبب إن مياه الصرف عن مشاريع الري المقامة في دول منابع النهر يؤدي إلى تركيز الملوحة في المياه الواردة؛ خاصة المياه القادمة من (إيران) على نهر (دجلة)؛ لتسبب أثار سلبية على مشاريع الري نتيجة الترسبات الملحية ونقص الوارد المائي في (شط العرب) مما أدى إلى تغيير واضح للعلامات الحدودية بين البلدين لدرجة التي زاد من مساحة المياه الإقليمية لـ(إيران) على حساب (العراق)، ليترك هذا الأمر أضرار في عمل الموانئ ومراسي السفن (العراقية)، إضافة إلى تأثير قطاعات أخرى عديدة وأهمها منظومات الطاقة الكهرومائية، وهذا سينعكس سلبا على القطاعات الصناعية والإنتاجية (العراقية) التي تعتمد على هذه الطاقة .فالإضرار التي تتعرض (العراق) نتيجة بناء سدود وتغير مجرى انهار المنبع في (تركيا) و(إيران) و(سوريا) هي أضرار جسيمه؛ إضافة إلى ذلك فهناك أضرار أخرى يتعرض (العراق) لا تقل خطورة مما ذكرناه إلا وهي (التغيرات المناخية البيئية) و(زيادة العواصف الرملية) بسبب جفاف مناطق (هور الحويزة) و(اهوار ميسان) وانخفاض منسوب (بحيرة الحبانيه) و (وادي الثرثار) نتيجة تأثرهما بنقص الوارد المائي من (تركيا) و(إيران) و(سوريا)؛ بكون (جغرافية العراق) يقع في مصب جميع الأنهار الآتية من هذه الدول، ولهذا السبب تتناقص كميات المياه في الخزانات والبحيرات والأنهار (العراقية) إلى مستويات حرجة، الأمر الذي يؤثر سلبا في تغذية المياه الجوفية والاهوار والبحيرات . ويتأثر (العراق) فوق كل هذه العوامل بعوامل أخرى يفرضها موقعه الجغرافي؛ فـ(التغير المناخي) لا يقل خطورة من بناء السدود وتغيير مجرى الأنهار من مناطق المنبع، فالعوامل المناخية تفعل فعلتها في نقص هطول الإمطار وإطالة فصل الصيف وتزايد موجات الحر الذي وسع من تصحر الأراضي (العراقية)؛ ما اثر على تعرض البلاد إلى عواصف غباريه ورمليه على مدار السنة؛ الأمر الذي سا ......
#التغير
#المناخي
#وأزمة
#السياسات
#المائية
#لدول
#الجوار
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738203
#الحوار_المتمدن
#فواد_الكنجي يواجه (العراق) خطر جفاف نهري (دجلة) و(الفرات) الأمر الذي سيؤدي خلال السنوات القادمة إلى أن يصبح (العراق) بلاد ما بين النهرين أرض بلا أنهار، فشح المياه بدأت تزداد رويدا – رويدا كل عام بسبب تواجد اغلب فروع ومنابع نهر (دجلة) و(الفرات) خارج حدود الإقليمية لدولة (العراق)، وان دول المنبع تنشأ سدود وتقوم بتغيير مجاري الأنهار الفرعية إلى داخل أراضيهم بعيد عن مجرى الرئيسي لنهر(دجلة) و(الفرات) بما اثر تأثيرا بالغا لمنسوب النهرين؛ لتعاني دولة المصب الأخير لهما (العراق) مشكل انخفاض مناسيب المياه لهذين النهرين؛ بما اثر على الزراعة والثروة الحيوانية والتجمعات الريفية التي تتواجد حول النهرين وعلى طول امتدادهما داخل الأراضي (العراقية)؛ وهذا ما يثير الكثير من القضايا الخلافية بين (العراق) ودول المنبع والمجرى (تركيا) و(سوريا) و(إيران) نتيجة عدم توصل (العراق) إلى اتفاقيات ومعاهدات ملزمة بين هذه الدول في مجال إنشاء السدود والمشاريع المائية على المجرى المائي الدولي بما يحقق العدالة المائية في تقاسم المياه . ووفق توقعات مؤشر (الإجهاد المائي) فان بحلول عام 2040 سيصل انخفاض المياه السطحية بحدود واحد وخمسين مليار متر مكعب سنويا بعد انجاز اغلب السدود والمشاريع المائية خارج الحدود على مجرى نهري (دجلة) و(الفرات)، فنقص الإيرادات المائية ستلحق أضرارا كبيرة لمستوطنات الريفية المحاذية لمجرى الأنهار؛ وستخلق لهم معاناة نتيجة ما سيلحقه هذا النقص على حصصهم المائية والزراعة والثروة السمكية، لان نوعية المياه (العراقية) وخاصة في الأجزاء السفلى لمجرى نهري (دجلة والفرات) ستتلوث مما يؤدي إلى عدم صلاحية المياه للاستخدام البشري والزراعي والحيواني؛ بسبب إن مياه الصرف عن مشاريع الري المقامة في دول منابع النهر يؤدي إلى تركيز الملوحة في المياه الواردة؛ خاصة المياه القادمة من (إيران) على نهر (دجلة)؛ لتسبب أثار سلبية على مشاريع الري نتيجة الترسبات الملحية ونقص الوارد المائي في (شط العرب) مما أدى إلى تغيير واضح للعلامات الحدودية بين البلدين لدرجة التي زاد من مساحة المياه الإقليمية لـ(إيران) على حساب (العراق)، ليترك هذا الأمر أضرار في عمل الموانئ ومراسي السفن (العراقية)، إضافة إلى تأثير قطاعات أخرى عديدة وأهمها منظومات الطاقة الكهرومائية، وهذا سينعكس سلبا على القطاعات الصناعية والإنتاجية (العراقية) التي تعتمد على هذه الطاقة .فالإضرار التي تتعرض (العراق) نتيجة بناء سدود وتغير مجرى انهار المنبع في (تركيا) و(إيران) و(سوريا) هي أضرار جسيمه؛ إضافة إلى ذلك فهناك أضرار أخرى يتعرض (العراق) لا تقل خطورة مما ذكرناه إلا وهي (التغيرات المناخية البيئية) و(زيادة العواصف الرملية) بسبب جفاف مناطق (هور الحويزة) و(اهوار ميسان) وانخفاض منسوب (بحيرة الحبانيه) و (وادي الثرثار) نتيجة تأثرهما بنقص الوارد المائي من (تركيا) و(إيران) و(سوريا)؛ بكون (جغرافية العراق) يقع في مصب جميع الأنهار الآتية من هذه الدول، ولهذا السبب تتناقص كميات المياه في الخزانات والبحيرات والأنهار (العراقية) إلى مستويات حرجة، الأمر الذي يؤثر سلبا في تغذية المياه الجوفية والاهوار والبحيرات . ويتأثر (العراق) فوق كل هذه العوامل بعوامل أخرى يفرضها موقعه الجغرافي؛ فـ(التغير المناخي) لا يقل خطورة من بناء السدود وتغيير مجرى الأنهار من مناطق المنبع، فالعوامل المناخية تفعل فعلتها في نقص هطول الإمطار وإطالة فصل الصيف وتزايد موجات الحر الذي وسع من تصحر الأراضي (العراقية)؛ ما اثر على تعرض البلاد إلى عواصف غباريه ورمليه على مدار السنة؛ الأمر الذي سا ......
#التغير
#المناخي
#وأزمة
#السياسات
#المائية
#لدول
#الجوار
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738203
الحوار المتمدن
فواد الكنجي - التغير المناخي وأزمة السياسات المائية لدول الجوار العراقي
مصطفى عبد الغني : فيلم Don’t Look p.. تحذير متجهِّم من التغير المناخي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_عبد_الغني ترجمة مصطفى عبد الغنييدور فيلم Don’t Look Up، من كتابة وإخراج آدم مكاي، حول نهاية العالم، في الوقت الذي يصبح فيه التغير المناخي خطرًا حقيقيًا متزايدًا على البشرية. تلقَّى الفيلم، المليء بالنجوم والذي حصد أرقام مشاهدة عالية، مراجعات متباينة من ناقدي الأفلام، وأثار نقاشاتٍ كبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي. وصف بعض النقاد الفيلم بالضعيف، وقال آخرون إنه يتعالى على جمهوره لاهتمامهم بأزمة المناخ، ووصفه الناقد السينمائي البريطاني بيتر براشاو في صحيفة الجارديان بأنه “145 دقيقة أقرب لحلقةٍ من عرض Saturday Night Live”.على الجانب الآخر، رحب آخرون، خاصةً في الحراك المناخي، بالفيلم خاصةً في وصفه لقادة العالم الذين يضعون الأرباح أولويةً على حياة البشر. كتب عالم المناخ بيتر كالموس: “فيلم Don’t Look Up هو فيلم ساخر، ولكن كعالم مناخ، هو أدق فيلم شاهدته يعبر عن التجاهل المرعب من جانب المجتمع لكارثة المناخ”.نستعرض في السطور القادمة بعض خصائص هذا الفيلم المناسب جدًا للوقت الحالي، ويفحص سبب الضجة التي أثارها.تبدأ أفلام نهاية العالم عادةً بشخصٍ ما من المجتمع العلمي يكتشف كارثةً وشيكة، وفي حالة هذا الفيلم فإن الكارثة هي مذنب يتجه نحو الأرض. بعد ذلك يكافح عالمان من أجل إقناع مؤسسة سياسية متعنتة بحجم الخطر القادم. بعد محاولات الإقناع، يضع العالَم، والذي عادةً تقوده الولايات المتحدة، كل موارده تحت تصرفهم للتعامل بنجاح مع هذا التهديد. ولكن الأمور لا تجري هكذا في هذا الفيلم.ينجح العالمان في تحذير السياسيين من الخطر القادم، وهنا تبدأ الأحداث المسلية والألعاب. تسيطر الرئيسة الأمريكية على القضية لتعزيز موقفها الانتخابي، وتبدأ الولايات المتحدة في الحشد لاعتراض وتدمير المذنب القادم. لكن المهمة تُلغَى بأوامر من ملياردير من نوعية جيف بيزوس. يملك الملياردير خططه الخاصة للمذنب القادم، وهي الاستيلاء على المعادن النادرة التي يحتويها المذنب، حتى لو كانت تلك الخطط تشمل مخاطرة مرتفعة بتدمير الأرض، وتؤيده حكومة الرئيسة بشكل كامل في ذلك.يلجأ العالمان بعد ذلك إلى حشد الجمهور الحائر بحملة تسمى “فقط انظر للأعلى”، ولكن يواجههم تحالف المال والسلطة بحملة تسمى “لا تنظر للأعلى”. وما يحدث بعد ذلك هو صدى مرعب مشابه لحملة “fake news” التي أطلقها ترامب وأنصاره، ويشبه ما شهدناه خلال الحملة الانتخابية في 2020. يمكنكم مشاهدة الفيلم لاستكشاف كيف نجح الأمر.أخرج آدم مكاي الفيلم كتشبيهٍ لأسلوب الطبقة الرأسمالية في التعامل مع أزمة المناخ، ولكن الأمر ينطبق أيضًا على أسلوبهم في التعامل مع كارثة جائحة كورونا. يتضح يومًا بعد يوم بشكل أكثر جلاءً أن الساسة الحاكمون يتبعون المال وليس العلم. كان يوجد سابقًا من قد يرفض الفيلم ويعتبره غير واقعي، ولكن رؤية مكاي قابلة جدًا للتصديق الآن بعد سنوات ترامب الـ 4 الكارثية.فيلم Don’t Look Up ممتع، ومن الأفلام المرشحة لتشاهدها في فئة أفلام الكوارث. ولكن عدد قليل من المشاهدين ينهون الفيلم بدون الشعور بالاستياء لأن حبكة الفيلم قابلة جدًا للتصديق. وسيعتقد الكثيرون أن القادة السياسيون الحاليون قد يتعاملون أو لا يتعاملون بنفس الطريقة.* المقال بقلم ستيف جاي – صحيفة “العامل الاشتراكي” البريطانية ......
#فيلم
#Don’t
#Look
#تحذير
#متجهِّم
#التغير
#المناخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743437
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_عبد_الغني ترجمة مصطفى عبد الغنييدور فيلم Don’t Look Up، من كتابة وإخراج آدم مكاي، حول نهاية العالم، في الوقت الذي يصبح فيه التغير المناخي خطرًا حقيقيًا متزايدًا على البشرية. تلقَّى الفيلم، المليء بالنجوم والذي حصد أرقام مشاهدة عالية، مراجعات متباينة من ناقدي الأفلام، وأثار نقاشاتٍ كبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي. وصف بعض النقاد الفيلم بالضعيف، وقال آخرون إنه يتعالى على جمهوره لاهتمامهم بأزمة المناخ، ووصفه الناقد السينمائي البريطاني بيتر براشاو في صحيفة الجارديان بأنه “145 دقيقة أقرب لحلقةٍ من عرض Saturday Night Live”.على الجانب الآخر، رحب آخرون، خاصةً في الحراك المناخي، بالفيلم خاصةً في وصفه لقادة العالم الذين يضعون الأرباح أولويةً على حياة البشر. كتب عالم المناخ بيتر كالموس: “فيلم Don’t Look Up هو فيلم ساخر، ولكن كعالم مناخ، هو أدق فيلم شاهدته يعبر عن التجاهل المرعب من جانب المجتمع لكارثة المناخ”.نستعرض في السطور القادمة بعض خصائص هذا الفيلم المناسب جدًا للوقت الحالي، ويفحص سبب الضجة التي أثارها.تبدأ أفلام نهاية العالم عادةً بشخصٍ ما من المجتمع العلمي يكتشف كارثةً وشيكة، وفي حالة هذا الفيلم فإن الكارثة هي مذنب يتجه نحو الأرض. بعد ذلك يكافح عالمان من أجل إقناع مؤسسة سياسية متعنتة بحجم الخطر القادم. بعد محاولات الإقناع، يضع العالَم، والذي عادةً تقوده الولايات المتحدة، كل موارده تحت تصرفهم للتعامل بنجاح مع هذا التهديد. ولكن الأمور لا تجري هكذا في هذا الفيلم.ينجح العالمان في تحذير السياسيين من الخطر القادم، وهنا تبدأ الأحداث المسلية والألعاب. تسيطر الرئيسة الأمريكية على القضية لتعزيز موقفها الانتخابي، وتبدأ الولايات المتحدة في الحشد لاعتراض وتدمير المذنب القادم. لكن المهمة تُلغَى بأوامر من ملياردير من نوعية جيف بيزوس. يملك الملياردير خططه الخاصة للمذنب القادم، وهي الاستيلاء على المعادن النادرة التي يحتويها المذنب، حتى لو كانت تلك الخطط تشمل مخاطرة مرتفعة بتدمير الأرض، وتؤيده حكومة الرئيسة بشكل كامل في ذلك.يلجأ العالمان بعد ذلك إلى حشد الجمهور الحائر بحملة تسمى “فقط انظر للأعلى”، ولكن يواجههم تحالف المال والسلطة بحملة تسمى “لا تنظر للأعلى”. وما يحدث بعد ذلك هو صدى مرعب مشابه لحملة “fake news” التي أطلقها ترامب وأنصاره، ويشبه ما شهدناه خلال الحملة الانتخابية في 2020. يمكنكم مشاهدة الفيلم لاستكشاف كيف نجح الأمر.أخرج آدم مكاي الفيلم كتشبيهٍ لأسلوب الطبقة الرأسمالية في التعامل مع أزمة المناخ، ولكن الأمر ينطبق أيضًا على أسلوبهم في التعامل مع كارثة جائحة كورونا. يتضح يومًا بعد يوم بشكل أكثر جلاءً أن الساسة الحاكمون يتبعون المال وليس العلم. كان يوجد سابقًا من قد يرفض الفيلم ويعتبره غير واقعي، ولكن رؤية مكاي قابلة جدًا للتصديق الآن بعد سنوات ترامب الـ 4 الكارثية.فيلم Don’t Look Up ممتع، ومن الأفلام المرشحة لتشاهدها في فئة أفلام الكوارث. ولكن عدد قليل من المشاهدين ينهون الفيلم بدون الشعور بالاستياء لأن حبكة الفيلم قابلة جدًا للتصديق. وسيعتقد الكثيرون أن القادة السياسيون الحاليون قد يتعاملون أو لا يتعاملون بنفس الطريقة.* المقال بقلم ستيف جاي – صحيفة “العامل الاشتراكي” البريطانية ......
#فيلم
#Don’t
#Look
#تحذير
#متجهِّم
#التغير
#المناخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743437
الحوار المتمدن
مصطفى عبد الغني - فيلم Don’t Look p.. تحذير متجهِّم من التغير المناخي