فؤاد النمري : الصراع الطبقي أودى بالإتحاد السوفياتي
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري أحد المتثاقفين من حوافي البورجوازية الوضيعة في المغرب وقد أحسّ بالغرم حيث هو فقرر أن يلقي بشراعه في محيط الماركسية عله يتوفق لجوائز ترضي أغواءه البورجوازية ؛ فكان أن نشر هذا المتثاقف الطرفي في "الحوار المتمدن" قبل أيام مطولات تحت عنوان "إن تاريخ أي مجتمع حتى الآن ليس سوى تاريخ صراعات طبقية". العنوان مقتبس من البيان الشيوعي، وهذا حسن، لكن كل ما جاء في المطولات تحت هذا العنوان ليس إلا حشواً من أعمال ماركس وإنجلز ولينين دون إضافة أي فكرة جديدة، وهذا ليس حسناً. لما كان العنوان هو التفسير الماركسي للتاريخ، كل التاريخ، وأن الماركسيين والشيوعيين طرّا عزفوا عن تفسير تاريخ الاتحاد السوفياتي وعن البحث في أسباب انهياره ولا يمكن تفسير ذلك على أنه قصور فكري فقط بل الأولى أنه موقف طبقي معادٍ للشيوعية وليس هناك أشد عداء للشيوعية من البورجوازية الوضيعة والمتثاقفون منها بشكل خاص ولنا مثال على ذلك بليون تروتسكي فرغم إبحاره عميقاً في محيط الماركسية إلا أنه مع ذلك رضي لنفسه أن يعمل جاسوساً على الشيوعيين لحساب مكتب التحقيقات الفدرالي الأميركي (FBI) وقام بتحريض هتلر على غزو الإتحاد السوفياتي كما جاء ذلك صريحاً في تصريحاته في مجلة بوست دسباتش (Post Despatch) الأميركية في عدديها الصادرين في يناير ومارس 1940 . كيف يمكن الوثوق بمن يدعي الشيوعية وهو بنفس الوقت لا يعلم أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي بل ولا يرغب في البحث عن تلك الأسباب !؟ أما وأن هذا المتثاقف المغربي إختار أن يكتب تحت عنوان الصراع الطبقي يكتب التاريخ فالأولى بدعيّ الشيوعية هذا أن يكتب في تاريخ الاتحاد السوفياتي وكيف أن الصراع الطبقي قد كتب تاريخه وأدى به إلى الإنهيار .أنا أعلم تماماً أن متثاقفي البورجوازية الوضيعة حتى أولئك من ذوي الأوزان الوازنة لا يستطيعون العوم حتى في البحار الساكنة فما بالك بمتثاقف من الحواف يحس بالغرم حيث هو فيبحر في محيطات الماركسية الهادرة سحيقة الأعماق وهو ما لا يقدر عليه غير التلاميذ النجباء لماركس وإنجلس ولينين وستالين . أما وأن هذا المتثاقف الطرفي من المغرب اختار بنفسه أن يبحر في محيط الماركسية فإن الأخطار الحقيقية التي تهدد مصيره كمتثاقف بورجوازي وضيع هو من جلبها على نفسه ووصل به الغباء لأن يلف بيده حبل المشنقة حول عنقه . وهنا رأيت من واجبي أن أتدخل منبهاً هذا المغامر الغبي إلى خطورة مغامرته وأنه إنما يلف حبل المشنقة جول عنقه فالقول أن "تاريخ أي مجتمع حتى الآن ليس سوى تاريخ صراعات طبقية" لا بد وأن يشمل المجتمع السوفاتي ؛ ولذلك كان من الأولى أن تبحث مطولاته في الصراع الطبقي الذي أودى بالإتحاد السوفياتي عوضاً عن تكرار النصوص المتواجدة على الشبكة في كل حين دون وساطته .كنت أعي أن مداخلتي تلامس عصباً حساسا لهذا المتاقف البورجوازي المتصعلك لكن هذا ما كان ليسمح له بكيل مختلف السباب والشتائم لي ويقول .. " السيد النمري لقد طلبت منك مرارا ان تعفيني من اسئلتك البليدة بل وان تبتعد عن هذا الموقع لأنني لم اعد اطيق هذيانك وجهلك الفضيع بابسط الادبيات الماركسية، لكنك مع ذلك تصر على تسليط وقاحتك وعجرفتك .." . هو يريد أن يقول ما يقول في الماركسة من غير أن يتدخل أي ماركسي فيما يقول !! ولعجبي يتحدث مثل هذا الصعلوك عن الوقاحة !!المشكلة الكبرى التي عانت منها الحركة الشيوعية وما زالت تعاني أكثر من ذي قبل هي أن الشيوعين لا يعون أخطار البورجوازية الوضيعة وكان لينين قد حذر من هذا الإشكال الخطير وكتب في العام 1921 في كتابه "الضريبة العينية" يقول .. "يجب فضح أولئك الشيوعيين الذين ل ......
#الصراع
#الطبقي
#أودى
#بالإتحاد
#السوفياتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692898
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري أحد المتثاقفين من حوافي البورجوازية الوضيعة في المغرب وقد أحسّ بالغرم حيث هو فقرر أن يلقي بشراعه في محيط الماركسية عله يتوفق لجوائز ترضي أغواءه البورجوازية ؛ فكان أن نشر هذا المتثاقف الطرفي في "الحوار المتمدن" قبل أيام مطولات تحت عنوان "إن تاريخ أي مجتمع حتى الآن ليس سوى تاريخ صراعات طبقية". العنوان مقتبس من البيان الشيوعي، وهذا حسن، لكن كل ما جاء في المطولات تحت هذا العنوان ليس إلا حشواً من أعمال ماركس وإنجلز ولينين دون إضافة أي فكرة جديدة، وهذا ليس حسناً. لما كان العنوان هو التفسير الماركسي للتاريخ، كل التاريخ، وأن الماركسيين والشيوعيين طرّا عزفوا عن تفسير تاريخ الاتحاد السوفياتي وعن البحث في أسباب انهياره ولا يمكن تفسير ذلك على أنه قصور فكري فقط بل الأولى أنه موقف طبقي معادٍ للشيوعية وليس هناك أشد عداء للشيوعية من البورجوازية الوضيعة والمتثاقفون منها بشكل خاص ولنا مثال على ذلك بليون تروتسكي فرغم إبحاره عميقاً في محيط الماركسية إلا أنه مع ذلك رضي لنفسه أن يعمل جاسوساً على الشيوعيين لحساب مكتب التحقيقات الفدرالي الأميركي (FBI) وقام بتحريض هتلر على غزو الإتحاد السوفياتي كما جاء ذلك صريحاً في تصريحاته في مجلة بوست دسباتش (Post Despatch) الأميركية في عدديها الصادرين في يناير ومارس 1940 . كيف يمكن الوثوق بمن يدعي الشيوعية وهو بنفس الوقت لا يعلم أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي بل ولا يرغب في البحث عن تلك الأسباب !؟ أما وأن هذا المتثاقف المغربي إختار أن يكتب تحت عنوان الصراع الطبقي يكتب التاريخ فالأولى بدعيّ الشيوعية هذا أن يكتب في تاريخ الاتحاد السوفياتي وكيف أن الصراع الطبقي قد كتب تاريخه وأدى به إلى الإنهيار .أنا أعلم تماماً أن متثاقفي البورجوازية الوضيعة حتى أولئك من ذوي الأوزان الوازنة لا يستطيعون العوم حتى في البحار الساكنة فما بالك بمتثاقف من الحواف يحس بالغرم حيث هو فيبحر في محيطات الماركسية الهادرة سحيقة الأعماق وهو ما لا يقدر عليه غير التلاميذ النجباء لماركس وإنجلس ولينين وستالين . أما وأن هذا المتثاقف الطرفي من المغرب اختار بنفسه أن يبحر في محيط الماركسية فإن الأخطار الحقيقية التي تهدد مصيره كمتثاقف بورجوازي وضيع هو من جلبها على نفسه ووصل به الغباء لأن يلف بيده حبل المشنقة حول عنقه . وهنا رأيت من واجبي أن أتدخل منبهاً هذا المغامر الغبي إلى خطورة مغامرته وأنه إنما يلف حبل المشنقة جول عنقه فالقول أن "تاريخ أي مجتمع حتى الآن ليس سوى تاريخ صراعات طبقية" لا بد وأن يشمل المجتمع السوفاتي ؛ ولذلك كان من الأولى أن تبحث مطولاته في الصراع الطبقي الذي أودى بالإتحاد السوفياتي عوضاً عن تكرار النصوص المتواجدة على الشبكة في كل حين دون وساطته .كنت أعي أن مداخلتي تلامس عصباً حساسا لهذا المتاقف البورجوازي المتصعلك لكن هذا ما كان ليسمح له بكيل مختلف السباب والشتائم لي ويقول .. " السيد النمري لقد طلبت منك مرارا ان تعفيني من اسئلتك البليدة بل وان تبتعد عن هذا الموقع لأنني لم اعد اطيق هذيانك وجهلك الفضيع بابسط الادبيات الماركسية، لكنك مع ذلك تصر على تسليط وقاحتك وعجرفتك .." . هو يريد أن يقول ما يقول في الماركسة من غير أن يتدخل أي ماركسي فيما يقول !! ولعجبي يتحدث مثل هذا الصعلوك عن الوقاحة !!المشكلة الكبرى التي عانت منها الحركة الشيوعية وما زالت تعاني أكثر من ذي قبل هي أن الشيوعين لا يعون أخطار البورجوازية الوضيعة وكان لينين قد حذر من هذا الإشكال الخطير وكتب في العام 1921 في كتابه "الضريبة العينية" يقول .. "يجب فضح أولئك الشيوعيين الذين ل ......
#الصراع
#الطبقي
#أودى
#بالإتحاد
#السوفياتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692898
الحوار المتمدن
فؤاد النمري - الصراع الطبقي أودى بالإتحاد السوفياتي
فلاح أمين الرهيمي : انفلات السلاح السبب الرئيسي الذي أودى بحياة الشهيد المهندس رئيس بلدية كربلاء
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي عمل قام به مجرم جبان استهدف به الشاب المهندس الشهيد رئيس بلدية كربلاء أثناء قيامه بواجبه في تنفيذ القانون الذي أثار ألم وغضب وحزن كل من شاهد الواقع المفجع وكان السيد الكاظمي أحد الحاضرين والمواسين يتفجر حزناً وألماً وغضباً وشجباً وزار عائلة الشهيد مشاركاً العائلة حزنها وآلامها بهذا المصاب الأليم وكانت جماهير كربلاء الحزينة التي تردد الشجب والاستنكار لهذه الجريمة التي كان سببها الأول (انفلات السلاح) الذي أصبح في متناول كل مواطن وفي كل بيت وأصبح استعماله شائعاً ومنتشراً في كل زاوية وقرية ومدينة في الجمهورية العراقية وقد ذهب مئات الضحايا من الأبرياء بسبب الاستعمال الطائش للسلاح لأتفه الأسباب. وظاهرة انفلات السلاح ليست المطالبة من الحكومة التصدي لها والقضاء عليها جديدة وقد بادرت الحكومة في الفترة السابقة القيام بحملات التفتيش ومصادرة السلاح استمرت فترة قصيرة وتوقفت عنها. والآن لابد من سؤال فيه نداء حي واستدعاء صارخ للماضي والحاضر والمستقبل إلى السيد رئيس الوزراء السيد الكاظمي الذي شاهده الملايين من على شاشات الفضائيات مدى حزنه وألمه وحسرات قلبه وغضبه من الفعل الشنيع المجرم القذر الذي أودى بإنسان مخلص ومثابر ومتفاني الشهيد عبير المهندس ورئيس بلدية كربلاء ذهب ضحية لانفلات السلاح الذي شاهده بعينيه ... لماذا لم يتصدى لانفلات السلاح بمستوى الحماس والغضب والحزن والألم الذي ظهر به وهو يعبر عن سخطه وغضبه على الفعل الإجرامي الجبان أمام المشيعين والحاضرين وهو رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة. وانفلات السلاح هو السبب في ذلك ؟ ......
#انفلات
#السلاح
#السبب
#الرئيسي
#الذي
#أودى
#بحياة
#الشهيد
#المهندس
#رئيس
#بلدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728201
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي عمل قام به مجرم جبان استهدف به الشاب المهندس الشهيد رئيس بلدية كربلاء أثناء قيامه بواجبه في تنفيذ القانون الذي أثار ألم وغضب وحزن كل من شاهد الواقع المفجع وكان السيد الكاظمي أحد الحاضرين والمواسين يتفجر حزناً وألماً وغضباً وشجباً وزار عائلة الشهيد مشاركاً العائلة حزنها وآلامها بهذا المصاب الأليم وكانت جماهير كربلاء الحزينة التي تردد الشجب والاستنكار لهذه الجريمة التي كان سببها الأول (انفلات السلاح) الذي أصبح في متناول كل مواطن وفي كل بيت وأصبح استعماله شائعاً ومنتشراً في كل زاوية وقرية ومدينة في الجمهورية العراقية وقد ذهب مئات الضحايا من الأبرياء بسبب الاستعمال الطائش للسلاح لأتفه الأسباب. وظاهرة انفلات السلاح ليست المطالبة من الحكومة التصدي لها والقضاء عليها جديدة وقد بادرت الحكومة في الفترة السابقة القيام بحملات التفتيش ومصادرة السلاح استمرت فترة قصيرة وتوقفت عنها. والآن لابد من سؤال فيه نداء حي واستدعاء صارخ للماضي والحاضر والمستقبل إلى السيد رئيس الوزراء السيد الكاظمي الذي شاهده الملايين من على شاشات الفضائيات مدى حزنه وألمه وحسرات قلبه وغضبه من الفعل الشنيع المجرم القذر الذي أودى بإنسان مخلص ومثابر ومتفاني الشهيد عبير المهندس ورئيس بلدية كربلاء ذهب ضحية لانفلات السلاح الذي شاهده بعينيه ... لماذا لم يتصدى لانفلات السلاح بمستوى الحماس والغضب والحزن والألم الذي ظهر به وهو يعبر عن سخطه وغضبه على الفعل الإجرامي الجبان أمام المشيعين والحاضرين وهو رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة. وانفلات السلاح هو السبب في ذلك ؟ ......
#انفلات
#السلاح
#السبب
#الرئيسي
#الذي
#أودى
#بحياة
#الشهيد
#المهندس
#رئيس
#بلدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728201
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - انفلات السلاح السبب الرئيسي الذي أودى بحياة الشهيد المهندس رئيس بلدية كربلاء
ماجد الحيدر : حكايات من الفولكلور الكردي-حتى عرف العقل أودى بالمال
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر الحكاية الثانية عشرةحتى عرف العقل أودى بالمالكان (شيرو) ابن اسرة كبيرة غنية. عندما مات أبوه ترك له ثروة عظيمة، لكنه تصرف بحماقة وخفّة فأخذ يقيم الحفلات والولائم لمئات من "الأصدقاء" من الأراذل والحثالات والطائشين والطفيليين الذين جمعهم من حوله وأنفق عليهم من ماله، فلم تكن تمضِ ليلة إلا وأقام فيها مجلساً للغناء والرقص والطعام والشراب. أما أمه فكانت تنصحه قائلةً:- عد الى رشدك يا ولدي ولا تسلك هذا الطريق.لكنه يصمُّ أذنيه عن نصائحها ويمضي سادراً في غيّه.في أحد الأيام جلست الأم متفكرة مهمومة وقالت:- يا ناس يا عالم! ماذا سيكون مصير ابني؟ أعرف أن تلك الحثالة من حوله لن يتركوه إلا بعد أن يدمروه, ماذا أفعل عندها؟ عليَّ أن أحتال للأمر من الآن.وانطلقت من فورها مثل نملة نشيطة فجالت في أرجاء المنزل وأخذت صندوقاً ملأته الى آخره بالمال وأحكمت إغلاقه ثم خبأته في مكانٍ بعيد عن الأنظار، وحين رجع ابنها قالت له:- اسمع يا بنيّ. لا تدع شيئاً في نفسك. الدنيا مفتوحة أمامك. إمض حياتك في سرور وعز ما دمت سالماً. مال أبيك كثير ويكفيك ما حييت.طفق شيرو يبعثر النقود كما الأمراء ويحشو افواه اللئام وبطونهم، ومضت الأعوام على هذا المنوال حتى أفلس وتردّت أحواله وانحدر الى درك الفقر والجوع. أما أولئك الأصدقاء المزعومون فقد أمسكوا أيديهم وأصلحوا حالهم حتى غدوا أغنياء موسرين فصاروا يقفون على رأسه ويسخرون منه ويكشرون في وجهه ويَسِمونه بالغباء والجهل. ولهذا يقول الكورمانج: حين يهرم الذئب يصير أضحوكة للجراء!وحدث أن سمع شيرو يوماً بأن أصدقاءه عازمون على القيام بنزهة فرغب أن يأخذ معه بعض الطعام ويصحبهم. بحث من حوله فلم يجد غير أرنب وحيد فباعه واشترى بثمنه خبزاً ولبناً رائباً وانطلق نحوهم. في منتصف الطريق أحس بحاجته الى التبول فوضع اللبن على الأرض وابتعد قليلاً لكنه رأى عندما عاد رأى جرواً يلغ في لبنه فاضطر الى سكبه ومضى الى صحابه مغموماً والدموع تترقرق في عينيه فنظر أولاد الحرام اليه وسألوه عما جلب معه فأجاب:- جلبت معي بعض اللبن الرائب لكن الجرو أكل منه ولوّثه فاضطررت الى رميه.انفجر أصدقاء المصلحة اللقامين بالضحك وصاحوا معاً:- كيف للكلب أن يأكل اللبن الرائب؟! لم يرَ أحد شيئاً كهذا!تألم شيرو كثيراً فترك المكان وعاد الى أمه وقال لها:- أماه. لقد ندمت كثيراً لأنني لم أستمع لنصائحك، لكن ماذا أفعل؟ "حتى عرفتُ العقل أوديتُ بالمال" أريد أن أقتل نفسي الساعةَ بسبب ما نزل بي من هؤلاء الأنذال وليكن إثمك في رقبتي!نظرت له الأم وقالت:- ولماذا تقتل نفسك يا ولدي؟ أنا لا أريدك أن تفعل هذا بل أريدك فقط أن تعرف نفسك. لا تحمل هماً فأنا أمك! معي (إذا توقفَ عن الاسراف) ما يكفيك ويزيد.قبّل شيرو رأس أمه وقال:- مئة رجلٍ فداءٌ لامرأةٍ مثلك. من اليوم فصاعداً سأجيد التصرف بمالي.فتحت الأم غطاء الصندوق وسمحت له بأن يأخذ منه ما يشاء وقالت له:- هذا مالك وحلالك وعليك أن تعتمد على نفسك من اليوم.نهض الولد وأعاد كل شيء في البيت الى سابق عهده. وفي اليوم التالي نادى صحابه:- يا معشر الأصدقاء. أنتم جميعاً مدعوون عندي يوم الأربعاء القادم.لكنه لم يضع أمامهم طعاماً أو شراباً بل أخذ يشرح لهم بالتفصيل حكاية المال الذي خفي عنهم ثم قال:- يا معشر الأصدقاء. هل تصدقون؟ لقد حدث معي أمر غريب لم يره أحد من قبل. فقد ترك أبي بعض الخبز وبعض الرصاص في إحدى الغرف لكن الفئران أكلت الرصاص وتركت الخبز على حاله.- نعم، نعم (ردد الجميع سويّة) هذا ص ......
#حكايات
#الفولكلور
#الكردي-حتى
#العقل
#أودى
#بالمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743449
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر الحكاية الثانية عشرةحتى عرف العقل أودى بالمالكان (شيرو) ابن اسرة كبيرة غنية. عندما مات أبوه ترك له ثروة عظيمة، لكنه تصرف بحماقة وخفّة فأخذ يقيم الحفلات والولائم لمئات من "الأصدقاء" من الأراذل والحثالات والطائشين والطفيليين الذين جمعهم من حوله وأنفق عليهم من ماله، فلم تكن تمضِ ليلة إلا وأقام فيها مجلساً للغناء والرقص والطعام والشراب. أما أمه فكانت تنصحه قائلةً:- عد الى رشدك يا ولدي ولا تسلك هذا الطريق.لكنه يصمُّ أذنيه عن نصائحها ويمضي سادراً في غيّه.في أحد الأيام جلست الأم متفكرة مهمومة وقالت:- يا ناس يا عالم! ماذا سيكون مصير ابني؟ أعرف أن تلك الحثالة من حوله لن يتركوه إلا بعد أن يدمروه, ماذا أفعل عندها؟ عليَّ أن أحتال للأمر من الآن.وانطلقت من فورها مثل نملة نشيطة فجالت في أرجاء المنزل وأخذت صندوقاً ملأته الى آخره بالمال وأحكمت إغلاقه ثم خبأته في مكانٍ بعيد عن الأنظار، وحين رجع ابنها قالت له:- اسمع يا بنيّ. لا تدع شيئاً في نفسك. الدنيا مفتوحة أمامك. إمض حياتك في سرور وعز ما دمت سالماً. مال أبيك كثير ويكفيك ما حييت.طفق شيرو يبعثر النقود كما الأمراء ويحشو افواه اللئام وبطونهم، ومضت الأعوام على هذا المنوال حتى أفلس وتردّت أحواله وانحدر الى درك الفقر والجوع. أما أولئك الأصدقاء المزعومون فقد أمسكوا أيديهم وأصلحوا حالهم حتى غدوا أغنياء موسرين فصاروا يقفون على رأسه ويسخرون منه ويكشرون في وجهه ويَسِمونه بالغباء والجهل. ولهذا يقول الكورمانج: حين يهرم الذئب يصير أضحوكة للجراء!وحدث أن سمع شيرو يوماً بأن أصدقاءه عازمون على القيام بنزهة فرغب أن يأخذ معه بعض الطعام ويصحبهم. بحث من حوله فلم يجد غير أرنب وحيد فباعه واشترى بثمنه خبزاً ولبناً رائباً وانطلق نحوهم. في منتصف الطريق أحس بحاجته الى التبول فوضع اللبن على الأرض وابتعد قليلاً لكنه رأى عندما عاد رأى جرواً يلغ في لبنه فاضطر الى سكبه ومضى الى صحابه مغموماً والدموع تترقرق في عينيه فنظر أولاد الحرام اليه وسألوه عما جلب معه فأجاب:- جلبت معي بعض اللبن الرائب لكن الجرو أكل منه ولوّثه فاضطررت الى رميه.انفجر أصدقاء المصلحة اللقامين بالضحك وصاحوا معاً:- كيف للكلب أن يأكل اللبن الرائب؟! لم يرَ أحد شيئاً كهذا!تألم شيرو كثيراً فترك المكان وعاد الى أمه وقال لها:- أماه. لقد ندمت كثيراً لأنني لم أستمع لنصائحك، لكن ماذا أفعل؟ "حتى عرفتُ العقل أوديتُ بالمال" أريد أن أقتل نفسي الساعةَ بسبب ما نزل بي من هؤلاء الأنذال وليكن إثمك في رقبتي!نظرت له الأم وقالت:- ولماذا تقتل نفسك يا ولدي؟ أنا لا أريدك أن تفعل هذا بل أريدك فقط أن تعرف نفسك. لا تحمل هماً فأنا أمك! معي (إذا توقفَ عن الاسراف) ما يكفيك ويزيد.قبّل شيرو رأس أمه وقال:- مئة رجلٍ فداءٌ لامرأةٍ مثلك. من اليوم فصاعداً سأجيد التصرف بمالي.فتحت الأم غطاء الصندوق وسمحت له بأن يأخذ منه ما يشاء وقالت له:- هذا مالك وحلالك وعليك أن تعتمد على نفسك من اليوم.نهض الولد وأعاد كل شيء في البيت الى سابق عهده. وفي اليوم التالي نادى صحابه:- يا معشر الأصدقاء. أنتم جميعاً مدعوون عندي يوم الأربعاء القادم.لكنه لم يضع أمامهم طعاماً أو شراباً بل أخذ يشرح لهم بالتفصيل حكاية المال الذي خفي عنهم ثم قال:- يا معشر الأصدقاء. هل تصدقون؟ لقد حدث معي أمر غريب لم يره أحد من قبل. فقد ترك أبي بعض الخبز وبعض الرصاص في إحدى الغرف لكن الفئران أكلت الرصاص وتركت الخبز على حاله.- نعم، نعم (ردد الجميع سويّة) هذا ص ......
#حكايات
#الفولكلور
#الكردي-حتى
#العقل
#أودى
#بالمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743449
الحوار المتمدن
ماجد الحيدر - حكايات من الفولكلور الكردي-حتى عرف العقل أودى بالمال