سلامة محمد لمين عبد الله : أمور مزعجة
#الحوار_المتمدن
#سلامة_محمد_لمين_عبد_الله اعتدت في صائفة سابقة الذهاب الى الجانب المقابل من الحائط المجاور للاستمتاع ببرودة الجو وقت صلاة الفجر و ربما النوم فليلا في ظله بعد شروق الشمس. المكان هاديء نسبيا، لكنه لا يخلو من بعض الامور المزعجة. أولا، يوجد نمل أسود متوسط الحجم، مجتهد و دؤوب، يسلك طرقا كثيرة يصعب تفاديها، فهو يجمع غذاءه في الصيف ليقتات و يدخره للشتاء، و قد ساعده في عمله هذا وجود الرمل الناعم بجانب الحائط، و إقامة مزرعة جديدة قريبة من المكان . أما مصدر الإزعاج الثاني، فهو الكلاب. فهي تنشط بشكل لافت أثناء ساعات الصبح الأولى، و تستغل ذلك الطريق الذي يحميه الحائط من جهة، و بنايات و سياج من الجهة الأخرى للوصول إلى وجهتها المقصودة. الكلاب تعرف الطريق جيدا و تراقبه بدقة قبل أن تمر منه، حيث تبدأ في النباح و المناورات لكي تعرف ما اذا كنت مستيقظا ام نائما. فاذا راتك تتحرك تنبح نباحا يائسا ثم تتفرق و تبحث عن طرق اخرى. أما إذا اعتقدت أنك نائم، فإنها تمر وسط مناورة شبه هجومية تتخللها أصوات تخويفية تشبه زئير الأسود، الغرض الأساسي منها هو الإنذار و حث بقية الكلاب على أخذ الحيطة الاسراع قدر الإمكان. لفت انتباهي فيما بعد أن كلبا استطاع في وضح النهار استدراج سيارة "طويوطا" لبعض المنمين الى ذلك الطريق المحصو ر من الجانبين، بينما كانت على وشك أن تدهسه، لأنه، على ما يبدو، يعرف أنه توجد حفر و رمال و مطبات كثيرة و أن الطريق في نهايته يتشعب في عدة إتجاهات أكثر صعوبة، فتزداد بذلك فرصه للنجاة بحياته من المطاردين، رغم أن الطريق يبدو ظاهريا في صالحهم. ذكاء الحيوان يفوق أحيانا ذكاء اليابان!أما العامل المزعج الثالث، فهو الانسان، و هو صنفان: أجانب، و أهل البلد، اي نحن. الأجانب مؤدبون، عندما يكتشفون اني موجود هناك، يحاولون، تقدير المسافة بيني و بين الحائط، فادا كانت كافية، ينتظمون في صف و يمرون في هدوء تام. إذا لم تكن كافية، فإنهم يتركون ظل الحائط و يمرون بعيدا عني. أما أهل البلد، أي نحن، فلا يابهون لوجوي هناك مطلقا، يمرون بالقرب من رأسي و عند القدمين. إنهم يسيرون في خط مستقيم. في أحد الأيام، اضطررت الى النهوض و مغادرة المكان قبل الأوان لما لاحظت أن أحدهم وقف بالقرب مني و أخذ يتطلعني، كانه يستغرب نومي هناك أو يريد معرفة من أكون. إن تذكيره بأن ما يقوم به ليس أخلاقيا، لن يؤدي إلى شيء إيجابي. سيجادل فورا بأن المكان عام، و ليس مكانا للاستراحة و النوم، و سيحاول توظيف كل قوانين الدنيا لتبرير موقفه. ما يزعجني هو سلوك الانسان الصحراوي الذي تعود على العيش في العراء و النوم في ظل و دفء الاشجار و الصخور و المغارات و يعرف أن الظروف صعبة و ان الحرارة شديدة جدا، مقابل سلوك الإنسان الاجنبي الذي تعود على حياة المدينة و النوم في بيته و بئته الحميمية. الفرق بيننا و بين العالم يكمن في الكيفية التي نتصرف بها حيال موقف معين. ......
#أمور
#مزعجة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685574

سلامة محمد لمين : أمور مزعجة
#الحوار_المتمدن
#سلامة_محمد_لمين اعتدت في صائفة سابقة الذهاب الى الجانب المقابل من الحائط المجاور للاستمتاع ببرودة الجو وقت صلاة الفجر و ربما النوم فليلا في ظله بعد شروق الشمس. المكان هاديء نسبيا، لكنه لا يخلو من بعض الامور المزعجة. أولا، يوجد نمل أسود متوسط الحجم، مجتهد و دؤوب، يسلك طرقا كثيرة يصعب تفاديها، فهو يجمع غذاءه في الصيف ليقتات و يدخره للشتاء، و قد ساعده في عمله هذا وجود الرمل الناعم بجانب الحائط، و إقامة مزرعة جديدة قريبة من المكان . أما مصدر الإزعاج الثاني، فهو الكلاب. فهي تنشط بشكل لافت أثناء ساعات الصبح الأولى، و تستغل ذلك الطريق الذي يحميه الحائط من جهة، و بنايات و سياج من الجهة الأخرى للوصول إلى وجهتها المقصودة. الكلاب تعرف الطريق جيدا و تراقبه بدقة قبل أن تمر منه، حيث تبدأ في النباح و المناورات لكي تعرف ما اذا كنت مستيقظا ام نائما. فاذا راتك تتحرك تنبح نباحا يائسا ثم تتفرق و تبحث عن طرق اخرى. أما إذا اعتقدت أنك نائم، فإنها تمر وسط مناورة شبه هجومية تتخللها أصوات تخويفية تشبه زئير الأسود، الغرض الأساسي منها هو الإنذار و حث بقية الكلاب على أخذ الحيطة الاسراع قدر الإمكان. لفت انتباهي فيما بعد أن كلبا استطاع في وضح النهار استدراج سيارة "طويوطا" لبعض المنمين الى ذلك الطريق المحصو ر من الجانبين، بينما كانت على وشك أن تدهسه، لأنه، على ما يبدو، يعرف أنه توجد حفر و رمال و مطبات كثيرة و أن الطريق في نهايته يتشعب في عدة إتجاهات أكثر صعوبة، فتزداد بذلك فرصه للنجاة بحياته من المطاردين، رغم أن الطريق يبدو ظاهريا في صالحهم. ذكاء الحيوان يفوق أحيانا ذكاء اليابان!أما العامل المزعج الثالث، فهو الانسان، و هو صنفان: أجانب، و أهل البلد، اي نحن. الأجانب مؤدبون، عندما يكتشفون اني موجود هناك، يحاولون، تقدير المسافة بيني و بين الحائط، فادا كانت كافية، ينتظمون في صف و يمرون في هدوء تام. إذا لم تكن كافية، فإنهم يتركون ظل الحائط و يمرون بعيدا عني. أما أهل البلد، أي نحن، فلا يابهون لوجوي هناك مطلقا، يمرون بالقرب من رأسي و عند القدمين. إنهم يسيرون في خط مستقيم. في أحد الأيام، اضطررت الى النهوض و مغادرة المكان قبل الأوان لما لاحظت أن أحدهم وقف بالقرب مني و أخذ يتطلعني، كانه يستغرب نومي هناك أو يريد معرفة من أكون. إن تذكيره بأن ما يقوم به ليس أخلاقيا، لن يؤدي إلى شيء إيجابي. سيجادل فورا بأن المكان عام، و ليس مكانا للاستراحة و النوم، و سيحاول توظيف كل قوانين الدنيا لتبرير موقفه. ما يزعجني هو سلوك الانسان الصحراوي الذي تعود على العيش في العراء و النوم في ظل و دفء الاشجار و الصخور و المغارات و يعرف أن الظروف صعبة و ان الحرارة شديدة جدا، مقابل سلوك الإنسان الاجنبي الذي تعود على حياة المدينة و النوم في بيته و بئته الحميمية. الفرق بيننا و بين العالم يكمن في الكيفية التي نتصرف بها حيال موقف معين. ر ......
#أمور
#مزعجة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685592

منسى موريس : أمور غريبة عن القديسين فى التراث القبطى
#الحوار_المتمدن
#منسى_موريس كل جماعة من الناس تقدس تراثها ولا تقم بمراجعته وغربلته ونقده ستظل حتماً حبيسة له تدافع عنه وعن أخطائه بكل ضراوة ولن تتقدم خطوة واحدة إلى الأمام لأن التراث سوف يشدها ويبعدها عن كل تطور لأن تطورها سيكون في ماضيها والوقوف عند الماضى هو أكبر عدو للتقدم خاصةً لأن طبيعة التراث يكون العقل ومن ثم الرؤية إلى الواقع والعالم فلو وجد خلل في الرؤية سينعكس هذا الخلل على أرض الواقع فالرؤية لاتنفك عن العالم بل تؤثر فيه سلباً أو إيجاباً ، والتراث القبطى هو الذى يكون العقل القبطى ويسيره لأنه عقل تراثى يتحرك وفق التسليم وأفكار الآباء والتقليد وليس عقل نقدى يُخضع التراث والأفكار إلى المنطق والعقل وفى هذا المقال سوف أُسلط الضوء على بعض المشاكل والأمور الغريبة فى هذا التراث في سير وحياة القديسون ولماذا القديسون ؟ لأن لهم سُلطة تُغذى العقل القبطى وهم النماذج التي تحركه فمنذ نعومة أظافرنا تعلمنا سير القديسون وشاهدناها في صورة أفلام وعلقنا صورهم على جدران غرف منازلنا وتشفعنا بهم جميعاً ولا أبالغ إن قلت أن حياة القديسون أخذت مكانة في الوعى القبطى أكبر من الرسل وتلاميذ "المسيح " أنفسهم ، ونقدى لبعض هذه التعاليم والمواقف لايرمى إلى تحقيرهم أو الشطب عليهم جميعاً بل هدفه نزع التقديس الكامل عن أى شخصية إنسانية فالإنسان له ما له وعليه ما عليه لكن وعينا القبطى يميل إلى التقديس وأسطرة الشخصيات ورفعها إلى درجة ملائكية بحيث تكون لاخطأ فيها ولاعيب وهذا هو أكبر خطأ يعوق المعرفة والعقل النقدى فالتقديس الكامل لأى شخصية أو تراث يمنع العقل من دوره في النقد والتحليل والفحص .وأقوال الآباء وتعاليمهم وحياتهم أصبحت لها سُلطة عقلية وروحية شبه موازية " للوحى الإلهى " فعندما نقرأ مثلاً في مقدمة كتاب " فردوس الآباء "« كلمة الله هي ينبوع الحياة الأول والأصلي الذي يحمل لنا الروح، فإذا شربنا من هذا الينبوع، في نور الروح، يقودنا إلى الله، لأنه ينطلق من الله ليقودنا إلى الله. هكذا أيضاً أقوال الآباء أو بستان الرهبان، إذا طالعناها على The Apophthegmata Patrum : أقوال الآباء نفس المنوال نبلغ أيضاً إلى الله، ذلك لأن آباءنا كانوا أناساً مثلنا وقد جسدوا في حياتهمم كلمة الله. لقد امتزج الإنجيل بسيرة حياة كلٍّ منهم حتى صاروا هم أنفسهم كلاما ًنارياً يفسسر لنا بنماذج عملية حية مدى عمق الإنجيل المكتوب، كما أثبتوا للعالم إمكانية تحويل الطبيعة البشرية وتغييرها بنعمة المسيح. »(1) نجد أن هناك شبه مساواة بين أقوال الآباء وبين الوحى فكلاهما يؤدى إلى الله وهذا بشكل غير مباشر يوحى إلى القارىء على أن هذه الأقوال والتعاليم شبه معصومة وكاملة وتامة جاءت عن طريق أناساً جسدوا كلمة الله بحذافيرها فبالتالى لامجال للخطأ في تعاليمهم وهذه هي الطامة الكبرى فهل فعلاً لامجال للخطأ في تعاليمهم؟ الأمر الأول الغريب : قصة حدثت في حياة "الأنبا بولا والأنبا أنطونيوس" وهما قديسان كبيران في التراث القبطى وتحكى لنا هذه القصة «لما اقتربت نهاية حياته على الأرض " الأنبا بولا"، كان في ذلك الوقت القديس أنبا أنطونيوس في سن التسعين يعيش في نفس البرية وخطر له يوما أنه أول من سكن البرية، فأتاه صوت من السماء قائلاً: ”هوذا واحد يسكن في البرية وهو مختار بالأكثر، وهذا العالم كله لا يستحق موطئ إحدى قدميه، ولأجله يبارك الله الأرض فتعطي ثمرها“. فلما سمع أنبا أنطونيوس ذلك قال: ”حي هو إلهي ومبار ك إنني لا أرجع حتى أنظر هذا القديس“. اعتمد الأب الوقور على الرب، وقام في شيخوخته هذه وسار متوكًئا على عكازه»(2) ودعونا نحلل هذه القصة تحليلاً منطقياً هل ......
#أمور
#غريبة
#القديسين
#التراث
#القبطى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709367

فاضل الخطيب : أمور ترتبط بالثورة و-الثورة الإسلامية- والطائفة والهزيمة:
#الحوار_المتمدن
#فاضل_الخطيب .أن تستغل أميركا أبوبكر الصديق، لا يعفي أبو بكر الصديق عن المسؤولية. لا يكفي للفكرة الجيدة-أو على الأقل الفكرة المثيرة للجدل والقابلة للنقاش، لا يكفيها ما تحمله من عناصر جودة أو سوء للحكم على نجاحها، بل يجب من يحملها أو يتنطح لحملها وتمثيلها والعراك من أجلها، يجب عليه أن يكون صادقاً مع "رعاياه" وأنصاره، أن يتعامل معهم بوجه واحد، أن يحمل النُبل والشهامة ويمارسها قبل أن يسعى للدفاع عن قيم النُبل والشهامة، يعني أحياناً تفشل القضايا العادلة والجيدة بسبب "المحامين" عنها. لا يكفي أن يكون المرء شفافاً-نظيفاً، بل يجب أن يظهر كذلك. كما أن داعش لم تصبح داعش لوحدها، كذلك الأسد وعلونة الدولة، وبغض النظر عن النسب المئوية. هناك حالات فردية تعكس ظاهرة، تعكس نتائج أزمة متعددة الوجوه.. بقيت الثورة سنة ونيف ليست فقط ضد الأسد، بل كان عندها خطاب ورؤية لما بعد الأسد، كان خطابها يطرح التعددية والديمقراطية ودولة القانون وحقوق الإنسان والمساواة كنظام بديل عن الديكتاتورية ونظام الفساد والمحسوبيات. وبعد أن التحق الأخوان المسلمين وشيوخهم  بالثورة، والتي كانوا معلقين معارضتهم للنظام وإسقاط النظام منذ ثلاث سنوات قبل الثورة، حيث كانت تجري مفاوضات ووساطات من القرضاوي بهدف إيجاد مصالحة بينهم وبين النظام وإشراكهم في الحكم. بعد أن حسم الأخوان أمرهم والتحقوا بالثورة، بعد أن وجدوا أن الثورة ليست انتفاضة جمعتين زمان وتنتهي، عندها بدأ الخطاب الديني الجهادي العسكري يفرض وجوده، وبدأت تظهر خطابات دينية ليست بريئة، ثم ظهرت أسماء الجمع سيئة الذكر حتى وصلت إلى مرحلة "وما خرجنا إلا لنصرة هذا الدين" وصار الخطاب الإسلامي السني الجهادي الإقصائي الثأري الذي يحمل مظلومية تاريخية، صار هو السياسة العامة للثورة، ومع ظهور الجماعات الجهادية، تحولت الثورة بشكل نهائي إلى ثورة طائفية لا علاقة لمشروع الحرية بها، بل صارت معادية للحرية مثل الأسد، بل بطريقة همجية أفزعت العالم وأبعدت العالم أكثر عن الثورة، بل جعلت العالم يقف ضدها. وساهم النظام في هذا التحول الدراماتيكي بإفراجه عن كوادر إسلامية من سجونه، والتي قامت وبسرعة كبيرة بتشكيل فصائل مسلحة أسوأ من جيش الأسد وعصاباته. وكي يكتمل المشهد الثوري بؤساً وعدم رجعة، قامت النخبة السياسية الثقافية في الثورة بدعم هذا التوجه الذي توجته شعارات الإئتلاف بحملة "جبهة النصرة تمثلني، من جهز غازياً كمن غزا، وما خرجنا إلا لنصرة هذا الدين إلخ." ثم صار كوادر الجماعات الجهادية التكفيرية زعماء في قيادة الثورة وبمباركة أو تجاهل وتطنيش تلك النخبة الثقافية الفكرية السياسية في الثورة، وهكذا صار أحمد الجربا رئيساً للثورة، ثم شكّل جماعة تضم المفكر اليساري المسيحي ميشيل كيلو، وصار الشيوعي المسيحي جورج صبرا أكبر المدافعين عن جبهة النصرة، وصار يفتخر العلوي العلماني حبيب صالح بلقاءاته مع كوادر النصرة ونشر صوره المشتركة معهم، حتى وصل الأمر بميشيل كيلو التصريح أنه لا مانع عنده من قيام دولة إسلامية "كربوجة، كيوت" في سورية، وصار يتسابق زعماء الثورة والمتحدثين باسمها في كسب ود الأخوان والجماعات الجهادية، وكان خلالها قد تدفق المال الخليجي والتسهيلات التركية على ثورة "نصرة الدين"، وكان في وقت سابق قد تشكلت نواة داعش من أشلاء ضباط صدام حسين السنة، وهكذا صار يتعرض سكان مناطق سلطة الجماعات الجهادية إلى قمع أكثر من سكان مناطق سيطرة النظام، بل نزح مئات آلاف المسلمين السنة من مناطق سيطرة المجاهدين السنة إلى مناطق سيطرة النظام. وتخلل ذلك مجازر قام بها المجاهدين في أماكن سيطرتهم ضد الأقليات غير ال ......
#أمور
#ترتبط
#بالثورة
#و-الثورة الإسلامية-
#والطائفة
#والهزيمة:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712451

بارباروسا آكيم : عجيب أمور غريب قضية
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم عجيب أمور غريب قضية ! بمحض الصدفة البحتة إستعمت بقراءة مقال شيق على  الحوار المتمدن يناقش وجهة نظر ( ماركسي / شيوعي _ لينيني ) فيما يسمى حزب الله و محتوى المقال بإختصار شديد: إنه _ و بحسب الشهيد ناهض حتَّر _ حزب الله سيتحول في مرحلة ما في المستقبل الى مقاومة و سيمثل مصالح الأمة اللبنانية و ربما الأمة العربية  و من يدري .. ربما هو من سيقيم دولة البروليتاريا المنشودة في الجنوب الدافيء بعد افولها في الشمال المتجمد حيث الكعبة الحمراء و حيث محج كل المحبين الحقيقة ما يثيرني في بعض اليساريين  هي هذه القراءة الغارقة في الطوباوية و السطحية البعيدة كل البعد عن الواقع ، المنطلقة من داخل ابراج عاجية كما يصفها بول نيزان و التي لا تستند على مستند حقيقي سوى العداء لجهة ( ما ) بغض النظر عن طبيعة تلك الجهة أنا شخصياً أَيها الإخوة لا أعرف إن كان الشهيد حتَّر قد قرأ يوماً أَدبيات حزب الله ! . أو هل إطلع حقاً على ما تعنيه ولاية الفقيه فاليكم باديء ذي بدء تعريف ولاية الفقيه :هي نيابة الولي الفقيه المكتمل الشرائط عن الإمام الغائب ( المهدي المنتظر ) في قيادة الأمة وإدارة شؤونها والقيام بمهام الحكومة الإسلامية وإقامة حكم الله على الأرض. يعني هناك شخص غائب من &#1633-;-&#1636-;-&#1632-;-&#1632-;- سنة هذا الشخص هو المخول الوحيد بقيادة أمة ، ولكن لأنه ليس متواجد حالياً فلابد أن ينوب عنه معمم ملتحي من نسل ذلك الغائب و هذه الأمة لابد ان تكون إسلامية و على رأس اولويات هذه الحكومة الثيوقراطية إقامة حكم الله على الأرض كل الأرض * طيب ماهو المشترك بين هذه الرؤية و بين المادية الجدلية ؟ و ماهي نقاط التلاقي بين فلسفة غارقة في المثالية و أخرى على النقيض مادية صرفة ؟ لن أتدخل في أسباب هذا العشق الممنوع بين هذا و ذاك فللناس فيما يعشقون مذاهب رغم أن العشق هو من طرف واحد و واحد فقط و لكن العجيب أن تجد شخص مثل الشهيد ناهض حتَّر الذي هو من وجهة نظر الخميني و حسن نصر الله و الخامنئي كذلك يعتبر ( كافر ) يمجد ولاية الفقيه لمجرد أنها ضد أمريكا و الصهيونيةو كأنه العداء لأمريكا و إسرائيل يعني بالضرورة الحصول على كارت الثورية المخول في دخول نادي اليسار العالمي و إن كان الأمر كذلك فسؤالي لكل من يشارك وجهة النظر هذه طيب هل يمكن أن تسقطوا نفس الرؤية على موسوليني و هتلر ؟!فهذان الوغدان كذلك كانا معاديين للصهيونية و الإمبريالية الأمريكية و صدام حسين كذلك كان معادياً للصهيونية و الإمبريالية و إمبراطور اليابان هيرو _ هيتو كان معادياً لأمريكا فالمقياس إن كان العداوة لعناوين بعينها فلا تكيلوا بمكياليين رجاءاً أَما لو سألت شخص مثل الشهيد ناهض حتر الذي أكن لذكراه الطيبة كل الإحترام و التقدير  عن المقارنة من خلال العقلية الجماهيرية  الغوغائية الثورية ( بحسب تعبير غوستاف لوبون )  بين شاه ايران محمد رضا بهلوي و السيد الخميني  فلا يوجد عندي أدنى شك بأنه سيختار الخميني كرمز ثوري و يضع الشاه على رأس قائمة الشتائم الثورية المعروفة مسبقاً و سيقول لك _ دون أن يرف له جفن  _ :  الخميني نازل الشاه و الإمبريالية منذ عام 62 و بقي في ساحات النضال حتى أعلن  عن هزيمة الإمبريالية و عميلها الصغير في 79 بالمناسبة لقد حفظت هذه الإجابة بسبب تكرارها على أفواه كثيرة  وهو في هذا الرأي لن يختلف كثيراً عن المرحوم ( علي خاوري ) امين عام حزب تودة الإيراني في ......
#عجيب
#أمور
#غريب
#قضية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730232

عامر هشام الصفّار : قطاع الأنترنت في العراق والأمية.. عجيب أمور.. غريب قضية
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار سألت صديقا لي قبل أيام عن معلوماته بشأن عدد المشتركين في العراق بخدمات الأنترنت.. فذكر حقيقة لم أكن أعرفها قبلا.. قال نقلا عن رئيس الجهاز التنفيذي لهيئة الأعلام والأتصالات علي المؤيد أن عدد المشتركين بالأنترنت في محافظات العراق يبلغ 39 مليون مستخدم.. وأن 80% من العراقيين متصلين بالأنترنت...فقلت لصديقي مستغربا وهل أنت متأكد من هذه الأرقام؟ فقال نعم.. هذا ما قاله المسؤول بعظمة لسانه.. قلت ولكني أعلم أن شركات كثيرة خاصة تدير شؤون قطاع الأنترنت عراقيا.. فهل يعقل أن 23 شركة رسمية تجيزها وزارة الأتصالات لهذا الغرض؟!.. أضافة الى أن هناك اليوم أكثر من 100 شركة غير رسمية لخدمات الأنترنت في العراق..!. فكما هو معروف ومعلن فأن الشركة الأهلية تجلب النت من خارج العراق ليمر عبر وزارة الأتصالات..والتي بدورها تبيعه لشركات أهلية أخرى مرة ثانية في الداخل العراقي لتوزعه الشركة على المشتركين..فهي على ذلك عملية مشوشة وكارثية على ما أعتقد.. خاصة وأن هناك العشرات من الشركات الأهلية والتي تستهدف مواطنا يريد الحصول على أفضل الخدمات. صحيح أن العراق قد حقق تقدما مهما في عالم الشبكة العنكبوتية، ولكنه تقدم بحاجة الى ضوابط وسياسات موجهّة لمسيرة قد تخرج عن السياق المقبول فتصبح سلبياتها أكثر من الأيجابيات.. ثم أن من غرائب وتناقضات وطني أن رئيس الوزراء يتحدث عن أن الأمية (عدم معرفة القراءة والكتابة) تزداد في العراق، في حين يتحدث مسؤول الأتصالات عن قفزة عراقية في عالم الأنترنت..فهل من علاقة بين هذا وذاك.؟؟! عجيب أمور ..غريب قضية.. ......
#قطاع
#الأنترنت
#العراق
#والأمية..
#عجيب
#أمور..
#غريب
#قضية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730889

داخل حسن جريو : عجيب أمور ... غريب قضية ما هذا الذي يحدث في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو إبتداء أقول أن ما دعاني لإختيار هذا العنوان الفنتازي لمقالتي هذه , ليس لغرض الدعابة أو المزحة , إنما وجدت فيه ما يعبر بدقة عما تناقلته وسائل الإعلام عن مؤتمر التطبيع العراقي الصهيوني الذي عقد في مدينة أربيل عاصمة إقليم كردستان العراق قبل أيام قليلة , بمشاركة ممن وصفوا أنفسهم برؤساء عشائر في ست محافظات عراقية في غرب العراق وشماله وبعض الباحثين عن الشهرة بأية طريقة, ليتصدروا منصات الإعلام ووسائل التواصل الإجتماعي . أن الغرابة بعقد هذا المؤتمر العتيد ,تكمن بمضمون المؤتمر وكأن العراق بات خاليا من المشاكل التي تعصف بكيانه وتهدد وجوده , وأصبح عليه لزاما التصدي لحل مشكلات المنطقة المزمنة منذ سنين , وأبرزها القضية الفلسطينية التي تعود جذورها الأولى إلى وعد وزير الخارجية البريطاني بلفور عام 1917 ,في رسالة موجهة إلى اللورد ليونيل دي روتشيلد, أحد أبرز أوجه المجتمع اليهودي البريطاني، وذلك لنقلها إلى الاتحاد الصهيوني لبريطانيا وإيرلندا. دعا فيها لإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين, التي كانت خاضعة يومذاك للدولة العثمانية , وتسكنها أقلية يهودية لا تتجاوز نسبتها ( 5.3%) من إجمالي سكان فلسطين . ومنذ ذلك الحين توالت النكبات على الشعب الفلسطيني , حروب وصراعات دامية وتشريد وتهجير سكانها الفلسطينيين وإقتلاعهم من موطنهم بدون رحمة , ليحل محلهم صهاينة جاؤوا بهم من شتى بقاع الأرض ممن لا علاقة لهم بفلسطين , لإقامة دولة إسرائيل . ولا نريد هنا الخوض كثيرا بتفصيلات الصراع الصهيوني الفلسطيني وتشعباته المختلفة, كونه ليس موضوع بحثنا هذا , إنما أردنا القول هنا أن القضية الفلسطينية , هي بإختصار قضية إنسانية عادلة , قضية شعب أغتصب وطنه وسلبت حقوقه وممتلكاته وشرد شعبه , تحت حراب المستوطنين المدججين بالسلاح , بحماية ورعاية الدول الكبرى وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية التي جعلت من إسرائيل كلب حراسة لحماية مصالحها , مزودة بترسانة نووية ضخمة غير خاضعة للرقابة الدولية , وحرصها على منع أي من دول المنطقة إمتلاك القدرات النووية لصنع الأسلحة النووية.وبذلك أصبحت دولة إسرائيل اليوم هي الدولة الأقوى في منطقة الشرق الأوسط بلا منازع على الإطلاق , بفضل الرعاية الأمريكية الخاصة بها , وهي الدولة الوحيدة في المنطقة التي تحتل أراضي دول أخرى , وتمارس سياسة الأرض المحروقة والتطهير العرقي ضد الشعب الفلسطيني من منطلق يهودية دولة إسرائيل , وحرمانه من ممارسة أبسط حقوقه الإنسانية, وعدم السماح لعودة اللاجئين الفلسطينيين الذين يعيشون في دول الجوار تحت رحمة وكالة الغوث الدولية , إلى مساكنهم التي هجروا منها بسبب الحروب خلافا لكل القوانين الدولية والشرائع السماوية , وهي فوق هذا وذاك تسعى لإبتلاع المزيد من أراضي الدول العربية , سعيا لتأسيس دولة إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات . فإذا كان هذا هو حال الشعب الفلسطيني , أما كان الأجدر بدعاة التطبيع , الإهتمام بقضيته من منطلقات إنسانية ؟, ناهيك عن أواصر الترابط القومي والتراث الإنساني والحضاري المشترك , أو في الأقل إستشعار الخطر الصهيوني الساعي لإبتلاع المزيد من الأراضي العربية , بما فيها أراضي المنطقة الغربية من العراق التي يدعي معظم المشاركين بهذا المؤتمر الإنتماء إليها , إن كان لهؤلاء حقا إنتماء صميميا للعراق وشعبه.أما كان الأجدر بدعاة التطبيع إن كانوا محبين حقا للعراق ؟ الإهتمام بقضية العراق وشعبه الذي يعاني الأمرين من الفقر والحرمان والجوع والمرض والجهل بسبب آلة الفساد ونهب المال العام ومافيات الجريمة التي تضرب في كل مكان دون رحمة, ......
#عجيب
#أمور
#غريب
#قضية
#الذي
#يحدث
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732870

عماد عبد اللطيف سالم : أمورٌ عاديّةٌ في بلدٍ غير عاديّ
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم أمرٌ عاديّ .. أن يتم إطلاق الصواريخ على مطار بغداد "الدوليّ"، وأن تصيبَ شظاياها طائرة مدنيّة جاثمة على المُدرّج ، وأن يخرج مسؤولٌ في سلطة الطيران المدني العراقي، ليُطمئِنَ العراقيين(وغير العراقيين)، بأن هذه الطائرة"خارج الخدمة"، وأن لا خوف عليهم من السفر جوّاً ، عبر مطارٍ يتم رشقهُ بالكاتيوشا مرّتين على الأقلّ في الشهر الواحد.أمرٌ عاديّ .. أن تكون مدارسنا "طينيّة"، و"آيلة للسقوط"، و في أفضل الأحوال"كَرَفانيّة"، وأن يزحَف التلاميذ على أرضٍ مفتوحةٍ جرداء لأداء امتحانات نصف السنة، في عام 2022 .. وأن يقوم وزير التربية بإحالة المُعلّم ومدير المدرسة إلى التحقيق، لأنهما هما المسؤولان عن ذلك .. وليس هو .. ولا "دولتهُ" التي كانت أوّل من علّم الناس الكتابة قبل 5000 عام.أمرٌ عاديّ ، بل هو "اختراعٌ" غير عاديّ، أن تكون مؤسّساتنا التعليمية رائدةً في تطبيق "التعليم البريّ"wild education في محافظات العراق البائسة الفقيرة ، وأن يتمرّغ التلاميذُ بالطينِ، ويزحفون على رُكَبَهُم في الرمل ، ويُردّدون أبجدية القهر في "صفوفٍ" تلتحِفُ السماواتَ والمُستنقعاتَ، مثل الضفادع.أمرٌ عاديّ أن يقوم مسؤولون عراقيّون ، بـ "تخدير" المواطنين العراقيين بطريقٍ "للحرير" لا يَمُرُّ بالعراقِ أصلاً ، لأنَ العراق لا يمتلكُ غير"فتحةً" ضيّقةً على البحر، وميناءٍ "صغيرٍ" قيد الإنشاء، وصحراء شاسعة، وتخلّفٍ غير مسبوق، وليس لهُ نظيرٌ، في كلّ مرافق البنية التحتيّة الأساسية. أمرٌ عاديّ .. أن لا تكون هناك خطوطٌ " بدائيّة " للسكك الحديد ، تربط المدن العراقيّة مع بعضها، وتسمح بانتقال الناس والبضائع بين المحافظات العراقية "المتحدة"، باقلّ كلفة ممكنة، في الوقت الذي تسعى فيه جميع المحافظات إلى انشاء مطارات "دوليّة"، في مجالها "الحيوي" الأقليمي .أمرٌ عاديّ .. أن تكون هناك منافذ حدوديّة تستوفي رسوم وتعريفات كَمركَية أوطأ من تلك المستوفاة من منافذ أخرى.. وأن تكون هناك منافذ "أخرى" لا تستوفي أيّة تعريفات أو رسوم، ولا تعمل وفق أيّة ضوابط ، لأنّ الحكومة "الأتحادية" لا تسيطر عليها.. وأنّ هناك منافذ "أخرى" تقوم بادارتها كوادر قادمة من كواكب أخرى، وتنتمي إلى "عوالم" أخرى .. وأنّ المنافذ " الأخرى" المتبقيّة ، التي تسيطر عليها "الدولة" ينخرها الفساد.. وأن قانون التعريفة الكَمركَية "الأتّحادي"النافذ المفعول منذ سنوات، لايخضع لأحكامهِ أحد، ولا يعترِف به أحد، ولا يستطيع تطبيقهُ أحد، بما في ذلك السيد وزير المالية"الإتّحادي". أمرٌ عاديّ .. أن لا تجد "الخضروات والفواكه" العراقية من يشتريها ، في العراق ذاته ، لأنّ أسواق العراق(بـ "علواته" كلّها) غارقةٌ إلى أذنيها بالخضروات والفواكه غير العراقيّة ، وذلك بالرغم من أن المسؤولين عن "ملفّ" الزراعة في " الحكومة الأتّحاديّة " يؤكّدونَ دائماً ، بانّ استيراد الخضروات والفواكه ممنوعٌ أصلاً ، وأنّهم لن(ولم) يمنحوا أحداً تصريحاً أو إجازةً باستيرادها من الخارج ، إلاّ في حالة شحّتها في السوق ، وعجز المنتَج المحلي عن التعويض ، وفي أضيق الحدود .أمرٌ عاديّ ، أن يتنبأ الخبراء بموت الزراعة في العراق في غضونِ سنواتٍ قليلة ، لأنّنا لا نملكُ مياهاً كافيةً للريّ .. ولا مياهاً صالحةً للشُرب.أمرٌ عاديّ .. أن يتنبّأ الوزراء والخبراء بزوال عصر النفط ، و"موت" العائدات النفطية خلال السنوات الخمس القادمة ، بينما تقفُ كلّ جهود"تنويع" الإقتصاد العراقي عند "عتبة" مشاريع مجلس الإعمار ، التي أُقرّت ، وتم تنفيذ بعضها منذ عام 1953 ، ولم يُنجَز بعضها حتّى الآن.أمرٌ عا ......
#أمورٌ
#عاديّةٌ
#بلدٍ
#عاديّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745194

نيسان سمو الهوزي : أمور غريبة وعجيبة في الحرب الأوربية
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي لقد وقعت هذه الحرب ولا تسألوني لماذا حصلت ( ماكو ولا واحد في العالم قال لماذا وقعت بالشكل الصحيح ) ولا تسألوني عن الكيفية التي ستنتهي بها ( أصلاً منو كال راح تنتهي ) ولا تسألوني عن أي شيء يجري خلف الكواليس ( العالم الغربي كُله مشارك فيها فكيف لنا أن نعي الكواليس ) ولكن إسألوني عن الغريب فيها !!!الغريب فيها : إن القوات البريطانية ووزارة دفاعها وإستخباراتها تصدر يومياً بيانات عسكرية عن سير المعارك وتفاصيلها أكثر مما تقوم به كييف نفسها فماذا يعني هذا ! ألا يعني هذا بأن الضباط البريطانيين متواجدون في ارض المعركة وهُم الذين يقودون هذه المعركة ! تفاصيل التحركات الروسية تنقلها لنا الإستخبارات البريطانية فماذا تُقدم للممثل البارع إذاً ! كيف لبريطانيا كل هذه المعلومات اليومية وهي خارجة عن الإتحاد الاوربي إن لم تكن هي تقود هذه المعركة نيابة عن ( المرأة الشمطاء ) !!! لا نسطيع أن نقول أكثر لأن رقيب الموقع ترك كل المقالات وبدأ يُراقب ما أقوله وهو مستعد أن يقطع كل رأس لا يسير في فلك الممثل ! والله فكرة ! إستماتة الغرب في تزويد الممثل بكل أنواع الاسلحة المتطورة ( لا يكفي الإستخبارات والمعلومات اللوجستية فيقوم بتسليح الممثل بأفضل انواع الاسلحة ) ! ماذا يعني هذا !! إنهم يجبرون الروس على تدمير كل اوكرانيا ! نعم هذه هي الخطة للتخلص من الممثل ودوره وفي نفس الوقت وضع اللوم على روسيا ! الروس تركوا مرافق كثيرة للأوكرانيين ولم يتعرضوا لها كالمطارات ومؤسسات الحكومة والقيادة الزيلينسكية ( آسف نسيت أن أقول الممثل ) ومقرات البرلمان والقيادات في العاصمة وخدمات الكهرباء والمرافق الصحية والإنترنت والإتصالات ومعابر الحدود وسكك الحديد والقطارات بالرغم من إستخدامها في نقل تلك الاسلحة وغيرها من البنية التحتية المُمثلية . إنهم يحاولن أن يتركوا الباب مفتوحاً للمثل للعودة الى المسرح ولكن الغرب لا يسمح له بالتمثيل بعد الآن ... هَم فكرة ... الغرب سيجبر روسيا على ضرب كل ماهو باق في اوكرانيا وبعدها سيتركون الشعب الاوكرايني لوحده والممثل سينتهي به المطاف في إحدى دور الباليه الغربية ! سيرقص على جثث الشعب الاوكرايني والغرب سوف يرسل باقات الزهو على نصب الجندي المجهول ! التخلص من اوكرانيا وشعبها والممثل وشيطنة روسيا ووووو الخ هذا هو الهدف النهائي .... اللقطة الاخرى وهي تكرار كل الغرب بأننا سوف لا نسمح بروسيا الإنتصار في هذه الحرب !!! ولكن في نفس الوقت يؤكدون يومياً بأنهم سوف لا يتدخلون بشكل مباشر في النزاع فكيف إذاً سوف لا يسمحون للروس بالإنتصار !! إذاً تدمير كل اوكرانيا هو الهدف ! إذا أكو واحد عندّ تمثيلية إخرى ليسعفنا بجاه النبي !!الغرب جَمه يُكرر المقولة التافه السخيفة الحقيرة الناقصة بأن الروس لهم نيات لإحتلال دول أخرى بعد الدومباس ( هاي وصارت بلوه عليهم فكيف سيذهبون ابعد من ذلك ) !! هذه الواهنة والحُجة الحقيرة يضحكون بها على بعضهم البعض وعلى البعض من اشكالهم ولكنهم لا يقولون الحقيقة ، الحقيقة هي إن إنتصار روسيا سوف لا يدفعهم لشبر آخر خارج اوكرانيا ولكنه سيكون إنتصاراً على الغرب وعلى الدولار واليورو والحضارة الغربية برمتها والإقتصاد العالمي الجديد وظهور عملة جديدة تقارع الدولار المطبوع وووووو الخ ! عالم جديد ينازع وينافس الغرب بكل انواعه ومرافقه وتفاصيله وهذا هو الخطر الذي يحاربه الغرب وبكل قوة في اوكرانيا ! إذاً المسألة ليس من أجل العيون الكحيلة ولا الممثل الجميل بل من أجل الدفاع عن سيطرتهم على العالم وبالطرق الحقيرة التي يتسمون بها !! النقطة الاحقر والأتفه هي ......
#أمور
#غريبة
#وعجيبة
#الحرب
#الأوربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758518

حسن مدن : أمورٌ خاصَّةٌ بأوروبا تعنينا
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن قبل نحو عشرين عاماً - بالضَّبطِ في عام 1999 - نشرتْ أسبوعيَّةٌ باريسيَّةٌ ملفًا حولَ عباقرةِ القرنِ العشرين، ضمَّتْ ثمانيةَ عشرَ اسمًا عدَّتهم المجلَّةُ عباقرةً. كانَ بينهم (سيغموند فرويد)، (كوكو شانيل)، (بيل غيتس)، (بابلو بيكاسّو)، (إلبرت أينشتاين)، (توماس أديسون)، (إدوارد تيلور)، (مورغان) وآخرون.هذهِ القائمةُ صعقتْ روائيًّا وكاتبًا كبيرًا مثل (ميلان كونديرا) الذي علَّق على القائمةِ مندهشًا: لايوجدُ روائيٌّ واحدٌ، ولا شاعرٌ، ولا كاتبٌ مسرحيٌّ، ولا فيلسوفٌ. ثمَّةَ مهندسٌ واحدٌ ورسّامٌ واحدٌ، لكنَّ هناك خيّاط، لاوجودَ لأيِّ ملحنٍ، وثمَّةَ مغنيَّةٌ وسينمائيٌّ واحدٌ، حيثُ فضَّلت الأسبوعيَّةُ الباريسيَّةُ (كوبريك) على (إيزنشتاين) و(شابلين) و(بيرغمان).كونديرا استدركَ قائلًا ما معناه: ليسوا جهلةً أولئك الذين وضعوا هذه القائمةَ. كما أنَّه لا يوجدُ بينَ منْ وردتْ أسماؤهم فيها منْ لايستحقُّ أنْ يوصفَ بالعبقريَّةِ، لكنَّ ما حيَّرهُ هو كيفَ غابَ عنها الروائيون والشُّعراءُ والمسرحيّون والفلاسفة.برأيه أنَّ هذهِ القائمةَ تعبِّرُ عنْ أنَّ أوروبا تتغيَّرُ من زوايةِ علاقتِها بقاماتِها الشّامخةِ في مجالِ الإبداعِ: الأدبِ والشَّعرِ والفلسفةِ والفنِّ. شيءٌ ما جرى لأوروبا جعلَها تعيدُ النَّظرَ مع ميراثِها الذي لمْ يلهمْها وحدَها وإنّما ألهمَ العالمَ كلَّه.لا يعني هذا أنَّ أوروبا نسيتْ رموزَها الثَّقافيَّةَ، برأيِ كونديرا أنَّ كلمةَ (النِّسيان) هنا لنْ تكونَ دقيقةً، لكنَّ الأسبوعيَّةَ الفرنسيَّةَ وافقتْ على تنحيةِ عباقرةِ الثَّقافةِ بارتياحٍ كاملٍ وبدونِ أدنى شعورٍ بالنَّدمِ، لا بلْ إنَّها ارتاتْ تفضيلَ (كوكو شانيل) وأزيائِه على هذه القاماتِ.أوروبا لمْ تعدْ تحبُّ نفسَها، هذهِ خلاصةُ كونديرا المريرةُ. وهو في هذا يذكِّرُني بكتابِ (بول جونسون): "المثقفون" الذي تتوفَّرُ ترجمةٌ عربيَّةٌ له وضعَها طلعت الشّايب، وهو كتابٌ يشي بالكراهيةِ للقاماتِ العملاقةِ في تاريخِ أوروبا وتاريخِ الإنسانيَّةِ التي بفضلِها بلغت الحضارةُ مدارجَ جديدةً، عبرَ التَّفتيشِ عن ارتكاساتِ الطّفولةِ في أعمالِهم، وادّعاءِ عقدٍ نفسيَّةٍ صنعتْ شهرتَهم، أوْ مصادفاتٍ خدمتْهم ما كانَ سيكونُ لهم شأنٌ لولاها.يختمُ جونسون كتابَه بفصلٍ عنوانُه: "هروبُ العقلِ"، يحشرُ ضمنَه مجموعةً منْ كبارِ مثقفي أوروبا في القرنين التّاسعَ عشرَ والعشرين يتسقَّطُ فيه هفواتِهم وغرابةَ أطوارِهم وأشكالَ نزقِهم؛ ليصلَ إلى أنَّ هناكَ شكًّا ما لدى النّاسِ تجاهَ المثقَّفين عندما يقفون ليَعظوا، حيثُ لمْ يعدْ الكثيرون يوافقون على حقِّ الأكاديميين والكُتّابِ والفلاسفةِ، مهما كانوا بارزين، في أنْ يقولوا لهم ما يتعيَّنُ عليهم اتباعُه.ليسَ الحديثُ عنْ شيخوخةِ أوروبا جديدًا، لا لإنَّ أوروبا توصفُ بالقارةِ العجوزِ، فهذا الوصفُ أتى فقط للمقارنةِ بينها، وبينَ العالَمِ الأمريكيِّ الجديدِ الذي اكتُشف بعدَ أنْ كانت الحضارةُ الأوروبيَّةُ بلغتْ شأوًا من النُّضجِ والتَّقدمِ، وإنَّما لأنَّ معدَّلَ متوسَطِ العمرِ في أوروبا يجنحُ نحوَ الارتفاعِ، أمامَ تناقصٍ مضطردٍ في عددِ المواليدِ، بسببِ ميلِ شعوبِ القارَّةِ إلى تقنينِ الإنجابِ إلى أقصى الحدودِ.منْ نتائجِ هذا زيادةُ عددِ المتقاعدين، بموازاةِ قلَّةِ عددِ الشَّبابِ العاملين، ولعلَّ الزّائرَ منّا لأوروبا يلاحظُ أثناءَ تَجواله في الشَّوارع أو محلّاتِ التَّسوُّقِ والمقاهي وسواها - في أيامِ العملِ خاصّةً - العددَ الكبيرَ من العجائزِ - رجالًا ونساء ......
#أمورٌ
#خاصَّةٌ
#بأوروبا
#تعنينا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767410