يوسف فاضل : إيران: من يتذكر ال 8 من مارس 1979؟
#الحوار_المتمدن
#يوسف_فاضل مقابلة مع فاريبا لشيرين شالكوي ، مارس 2019 في بروكسل.هل تتفضلين وتعرفي لنا بنفسك؟فاريبا – اسمي فاريبة ، أنا شيوعية وعضوة في منظمة نساء 8 آذار (إيران – أفغانستان). إنها منظمة مستقلة وديمقراطية بمقاربة ثورية. نعني بكلمة “ديمقراطية” أن النساء من مختلف الأيديولوجيات والخلفيات يمكن أن يصبحن أعضاءً في منظمتنا. “الاستقلال” يعني أننا ننظم أنفسنا بشكل مستقل عن الرجال وأي مؤسسة أو حزب سياسي. النساء الأفغانيات هن أكثر النساء اضطهاداً في إيران. لا يعتبرن مواطنات كاملات المواطنة ، وبالتالي لا يمثلن على أنهن إيرانيات.تتزايد أرقام العنف ضد المرأة. في عام 2014 في أصفهان ، وقعت سلسلة من الهجمات بمواد كيميائية من قبل الرجال الذين شعروا أن هؤلاء النساء لا يرتدين الحجاب بشكل صحيح. في ذلك الوقت ، فهمنا أننا بحاجة إلى بناء تحالف مع نساء أخريات من أجل العمل على المدى الطويل وليس فقط على أساس كل حالة على حدة. قبل عامين ، بدأنا العمل في حملة تسمى كرزار (# كرزار) لمكافحة عنف الدولة، الاجتماعي، المنزلي والعنف ضد المرأة في إيران. همت الحملة نساء منظمة 8 آذار بالإضافة إلى ناشطات أخريات ومنظمات نسائية ونشطاء يساريين. إن ربط أشكال العنف الثلاثة المختلفة – الاجتماعي والمنزلي و عنف الدولة – أمر أساسي بالنسبة لنا. إذا استخدمنا ببساطة مصطلح “العنف ضد المرأة” ، فإن الناشطين اليساريين غالباً ما يركزون فقط على عنف الدولة وليس على العنف المنزلي. عند الحديث عن اجتماعي (في الأماكن العامة) والعنف المنزلي ، تميل بعض النسويات إلى وضع عنف الدولة جانبا. نؤكد أن الأشكال المختلفة للعنف مترابطة وعلينا محاربتها جميعًا. الموقف السياسي المهم الآخر لكرزار هو أننا نعتبر جميعًا أن وضع المرأة لا يمكن أن يتغير طالما ظل النظام الإسلامي في السلطة في إيران. هناك منظمات سياسية أخرى في المعارضة مثل مجاهدي الشعب (المجلس الوطني لمقاومة إيران) أو المؤيدين للإمبريالية أو الملكيين ، لكننا جزء من نهج مختلف تمامًا. كرزار تحالف في المنفى: يعيش معظم أعضائه في بلجيكا وإنجلترا وهولندا وكندا وتركيا والسويد. تتابعنا النساء أيضًا في إيران ولكن ليس لدينا أي اتصال رسمي معهن لما يشكله ذلك من خطر عليهن.هل يمكن أن تخبرينا المزيد عن الوضع الحالي في إيران؟بعد وصول النظام الإسلامي إلى السلطة في فبراير 1979 ، كان لدينا دائمًا حركات مقاومة. ولكن في العام الماضي ، كانت هناك انتفاضة شعبية كبيرة ، دي ماه، مما قلب المناخ السياسي. قبل هذا الحدث ، كانت الإيديولوجية السياسية الرئيسية للمعارضة هي الإصلاحية. إذا أردت أن تفعل شيئًا ما، فسيخبرك الجميع أنك بحاجة إلى “مزيد من الوقت” ، وأن “الأمور ستتغير مع رئيس آخر” … لقد تغيرت بعض الوجوه مثل موسوي أو خاتمي أو روحاني ولكنها لم تغير شيئًا في الوضع السياسي لأن الجميع يدافعون عن مصالح الطبقة الحاكمة. كانت انتفاضة داي ماه مهمة حقًا لأنه لا يمكن لأحد تصديق الغضب الناس الكبير الذين هتفوا بأنهم لم يعودوا يريدون النظام الإسلامي. مساكين ، أقليات عرقية ، نساء ، رجال ، جميعهم خرجوا إلى الشوارع في مئات المدن والقرى ، حتى ولو كنت ناشطًة ، لم أسمع الأسماء مطلقًا. لقد كان من المفاجئ للإصلاحيين الذين ادعوا أن الطبقة العاملة والمتدربين دعموا النظام. منذ الانتفاضة ، فقد الإصلاحيون قوتهم. هذا هو الوقت المثالي للحديث عن التغيير والبدائل.يصادف هذا العام 2019 الذكرى الأربعين لاستيلاء النظام الإسلامي على الثورة. في ذلك الوقت ، تولى الأصوليون الدينيون السلطة لكن الثورة ......
#إيران:
#يتذكر
#مارس
#1979؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740597
#الحوار_المتمدن
#يوسف_فاضل مقابلة مع فاريبا لشيرين شالكوي ، مارس 2019 في بروكسل.هل تتفضلين وتعرفي لنا بنفسك؟فاريبا – اسمي فاريبة ، أنا شيوعية وعضوة في منظمة نساء 8 آذار (إيران – أفغانستان). إنها منظمة مستقلة وديمقراطية بمقاربة ثورية. نعني بكلمة “ديمقراطية” أن النساء من مختلف الأيديولوجيات والخلفيات يمكن أن يصبحن أعضاءً في منظمتنا. “الاستقلال” يعني أننا ننظم أنفسنا بشكل مستقل عن الرجال وأي مؤسسة أو حزب سياسي. النساء الأفغانيات هن أكثر النساء اضطهاداً في إيران. لا يعتبرن مواطنات كاملات المواطنة ، وبالتالي لا يمثلن على أنهن إيرانيات.تتزايد أرقام العنف ضد المرأة. في عام 2014 في أصفهان ، وقعت سلسلة من الهجمات بمواد كيميائية من قبل الرجال الذين شعروا أن هؤلاء النساء لا يرتدين الحجاب بشكل صحيح. في ذلك الوقت ، فهمنا أننا بحاجة إلى بناء تحالف مع نساء أخريات من أجل العمل على المدى الطويل وليس فقط على أساس كل حالة على حدة. قبل عامين ، بدأنا العمل في حملة تسمى كرزار (# كرزار) لمكافحة عنف الدولة، الاجتماعي، المنزلي والعنف ضد المرأة في إيران. همت الحملة نساء منظمة 8 آذار بالإضافة إلى ناشطات أخريات ومنظمات نسائية ونشطاء يساريين. إن ربط أشكال العنف الثلاثة المختلفة – الاجتماعي والمنزلي و عنف الدولة – أمر أساسي بالنسبة لنا. إذا استخدمنا ببساطة مصطلح “العنف ضد المرأة” ، فإن الناشطين اليساريين غالباً ما يركزون فقط على عنف الدولة وليس على العنف المنزلي. عند الحديث عن اجتماعي (في الأماكن العامة) والعنف المنزلي ، تميل بعض النسويات إلى وضع عنف الدولة جانبا. نؤكد أن الأشكال المختلفة للعنف مترابطة وعلينا محاربتها جميعًا. الموقف السياسي المهم الآخر لكرزار هو أننا نعتبر جميعًا أن وضع المرأة لا يمكن أن يتغير طالما ظل النظام الإسلامي في السلطة في إيران. هناك منظمات سياسية أخرى في المعارضة مثل مجاهدي الشعب (المجلس الوطني لمقاومة إيران) أو المؤيدين للإمبريالية أو الملكيين ، لكننا جزء من نهج مختلف تمامًا. كرزار تحالف في المنفى: يعيش معظم أعضائه في بلجيكا وإنجلترا وهولندا وكندا وتركيا والسويد. تتابعنا النساء أيضًا في إيران ولكن ليس لدينا أي اتصال رسمي معهن لما يشكله ذلك من خطر عليهن.هل يمكن أن تخبرينا المزيد عن الوضع الحالي في إيران؟بعد وصول النظام الإسلامي إلى السلطة في فبراير 1979 ، كان لدينا دائمًا حركات مقاومة. ولكن في العام الماضي ، كانت هناك انتفاضة شعبية كبيرة ، دي ماه، مما قلب المناخ السياسي. قبل هذا الحدث ، كانت الإيديولوجية السياسية الرئيسية للمعارضة هي الإصلاحية. إذا أردت أن تفعل شيئًا ما، فسيخبرك الجميع أنك بحاجة إلى “مزيد من الوقت” ، وأن “الأمور ستتغير مع رئيس آخر” … لقد تغيرت بعض الوجوه مثل موسوي أو خاتمي أو روحاني ولكنها لم تغير شيئًا في الوضع السياسي لأن الجميع يدافعون عن مصالح الطبقة الحاكمة. كانت انتفاضة داي ماه مهمة حقًا لأنه لا يمكن لأحد تصديق الغضب الناس الكبير الذين هتفوا بأنهم لم يعودوا يريدون النظام الإسلامي. مساكين ، أقليات عرقية ، نساء ، رجال ، جميعهم خرجوا إلى الشوارع في مئات المدن والقرى ، حتى ولو كنت ناشطًة ، لم أسمع الأسماء مطلقًا. لقد كان من المفاجئ للإصلاحيين الذين ادعوا أن الطبقة العاملة والمتدربين دعموا النظام. منذ الانتفاضة ، فقد الإصلاحيون قوتهم. هذا هو الوقت المثالي للحديث عن التغيير والبدائل.يصادف هذا العام 2019 الذكرى الأربعين لاستيلاء النظام الإسلامي على الثورة. في ذلك الوقت ، تولى الأصوليون الدينيون السلطة لكن الثورة ......
#إيران:
#يتذكر
#مارس
#1979؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740597
الحوار المتمدن
يوسف فاضل - إيران: من يتذكر ال 8 من مارس 1979؟