عدنان رضوان : قالوا
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان قالوا أجدادُنا عمَّا سَلَفَ و سبَقأنَّ القليلَ مِنَ البَشرِ كانوا جسداً واحِدبإرادتهم..بقلوبهم..بإيمانهمتبدَّلوا كأنّما هنالكَ حكمةٌ إلهيَّةعلى كلِّ حالٍ ليست هي القضيَّةبعدَ أنِ الفردَ بمعترفِ الحياة يتزوجالواحد يُصبحُ لهُ شريكاً يعني اثنينيُنجبا طِفلاً ليصبحوا ثلاثةو الثلاثة يصبحوا أربعةو منهم مَن كَبُرَ و أنجبَلتَكبُر العمليّة الحسابيّةلكن ليست هي القضيةالقليلُ مِنَ البَشَرِ كانوا جسداً واحدالمُلتوي ، و المُعتكفُ العابدكلاهُما مِن فصيلٍ واحدإلا أنهما من روحِ المجتمعالذي تفرَّقَ على جملةٍو على كلمةٍ واحدةٍ ما اجتمَعبالرُّغمِ أننا مِن طينكلنا نقولُ آمينبما وردَ في كتبنا السماويةلكن ليست هي القضيةخلجاتُ العينِ تستبقُ البشربلمحةٍ حصدَتنا واحِداً واحدتوقِفُ نبضَ الشَّوقتبثُّ الشوكلتُخضعُنا... أيَّما كان جَمعُنابنتُ إنسيٍّ قلبهُ من حجريا هذا إسألِ الشجرعن أغصانٍ قضت دهراً و ما أثمرتحتى أنها ما أيقنَتأنَّ الحياةَ لا تَصنعُها طينةٌ آدميَّةإذاً لا عليكَ و لا عليَّفليست هيَ القضيةو الصمتُ يأخذُ حيِّزاً في صدريكيف ؟ لماذا ؟ والله لا أدريإلا أنني رأيتُ السنواتُ العجافو ما كنتُ منها لأخافما أصابَني الوجلمن انتهاء الأجلفالكلُّ باتَ قُرباناًلطاحونة تدور و تدوركأنما تُعادُ فيها العُصورليالِ ابنُ آوىو نهارٌ بِلا انسانيّةو الشُّعورُ تأكلهُ الأنانيَّةو بالرُّغمِ من كل هذا و ذاكليست هيَ القضيةو أنا الفاهُ المُكمَّمأعلَم كما أنتَ تعلَملكونِنَا نمتلكُ وجهَين جلَّادينِ يُشبهانِ الضحيَّةو كما قلتُ أعلاههذه حِكمةُ اللهفنحنُ مَن نامَ على الوسادةمِن صنعِ السَّادةالذينَ أنجبوا مَن يُفرّقصدّقناهم أنَّ الشمسَ لن تُشرقو لم تعُد أيادينا بريئةبعدَ أن كانت بيومٍ على الفُرقةِ عصيَّةقِفَفٌ مِن دارٍ دُنيويّةيُغرِّدونَ خارجَ السِّربيتربَّصونَ ببَساطةٍ و عفويّةفهذا جزءٌ مِنَ القضية✍-;- عدنان رضوان ......
#قالوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697115
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان قالوا أجدادُنا عمَّا سَلَفَ و سبَقأنَّ القليلَ مِنَ البَشرِ كانوا جسداً واحِدبإرادتهم..بقلوبهم..بإيمانهمتبدَّلوا كأنّما هنالكَ حكمةٌ إلهيَّةعلى كلِّ حالٍ ليست هي القضيَّةبعدَ أنِ الفردَ بمعترفِ الحياة يتزوجالواحد يُصبحُ لهُ شريكاً يعني اثنينيُنجبا طِفلاً ليصبحوا ثلاثةو الثلاثة يصبحوا أربعةو منهم مَن كَبُرَ و أنجبَلتَكبُر العمليّة الحسابيّةلكن ليست هي القضيةالقليلُ مِنَ البَشَرِ كانوا جسداً واحدالمُلتوي ، و المُعتكفُ العابدكلاهُما مِن فصيلٍ واحدإلا أنهما من روحِ المجتمعالذي تفرَّقَ على جملةٍو على كلمةٍ واحدةٍ ما اجتمَعبالرُّغمِ أننا مِن طينكلنا نقولُ آمينبما وردَ في كتبنا السماويةلكن ليست هي القضيةخلجاتُ العينِ تستبقُ البشربلمحةٍ حصدَتنا واحِداً واحدتوقِفُ نبضَ الشَّوقتبثُّ الشوكلتُخضعُنا... أيَّما كان جَمعُنابنتُ إنسيٍّ قلبهُ من حجريا هذا إسألِ الشجرعن أغصانٍ قضت دهراً و ما أثمرتحتى أنها ما أيقنَتأنَّ الحياةَ لا تَصنعُها طينةٌ آدميَّةإذاً لا عليكَ و لا عليَّفليست هيَ القضيةو الصمتُ يأخذُ حيِّزاً في صدريكيف ؟ لماذا ؟ والله لا أدريإلا أنني رأيتُ السنواتُ العجافو ما كنتُ منها لأخافما أصابَني الوجلمن انتهاء الأجلفالكلُّ باتَ قُرباناًلطاحونة تدور و تدوركأنما تُعادُ فيها العُصورليالِ ابنُ آوىو نهارٌ بِلا انسانيّةو الشُّعورُ تأكلهُ الأنانيَّةو بالرُّغمِ من كل هذا و ذاكليست هيَ القضيةو أنا الفاهُ المُكمَّمأعلَم كما أنتَ تعلَملكونِنَا نمتلكُ وجهَين جلَّادينِ يُشبهانِ الضحيَّةو كما قلتُ أعلاههذه حِكمةُ اللهفنحنُ مَن نامَ على الوسادةمِن صنعِ السَّادةالذينَ أنجبوا مَن يُفرّقصدّقناهم أنَّ الشمسَ لن تُشرقو لم تعُد أيادينا بريئةبعدَ أن كانت بيومٍ على الفُرقةِ عصيَّةقِفَفٌ مِن دارٍ دُنيويّةيُغرِّدونَ خارجَ السِّربيتربَّصونَ ببَساطةٍ و عفويّةفهذا جزءٌ مِنَ القضية✍-;- عدنان رضوان ......
#قالوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697115
الحوار المتمدن
عدنان رضوان - (قالوا)
عدنان رضوان : إقتناعي
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان اقتناعي أنَّ حياتي تُشبهُ المستحيلَبعدَ أنْ ضاعَتْ كُلَّ المَساعِبِتُّ أُضاهِي الرَّماد .. أطردُ الأحقادأحاول .. أُنازِل .. حتى أبقى مُتفائلإلا أنَّ الحقيقةَ تأبى لأنها ترى وجهَ أيُّوبَ بوجهيفما نُفِعتُ مِن ابتسامةٍ تحتمِيبالشُّحوبِ الذي يُخفيهِ قِناعياقتناعيأنَّ العقاقيرَ عجزَتْ بوصفيإنساناً و الآهُ جديرةٌ بنِصفيشرياييني كَ جُسورٍ متوازيةشرقها لا يلتقي بغربهاموبوءة غيرَ مقروءةأعيها أنا لا. يعيها غيريو هذا يكفيني لأُبَرِّرَ انصياعِياقتناعِي✍-;- عدنان رضوان ......
#إقتناعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697114
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان اقتناعي أنَّ حياتي تُشبهُ المستحيلَبعدَ أنْ ضاعَتْ كُلَّ المَساعِبِتُّ أُضاهِي الرَّماد .. أطردُ الأحقادأحاول .. أُنازِل .. حتى أبقى مُتفائلإلا أنَّ الحقيقةَ تأبى لأنها ترى وجهَ أيُّوبَ بوجهيفما نُفِعتُ مِن ابتسامةٍ تحتمِيبالشُّحوبِ الذي يُخفيهِ قِناعياقتناعيأنَّ العقاقيرَ عجزَتْ بوصفيإنساناً و الآهُ جديرةٌ بنِصفيشرياييني كَ جُسورٍ متوازيةشرقها لا يلتقي بغربهاموبوءة غيرَ مقروءةأعيها أنا لا. يعيها غيريو هذا يكفيني لأُبَرِّرَ انصياعِياقتناعِي✍-;- عدنان رضوان ......
#إقتناعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697114
الحوار المتمدن
عدنان رضوان - (إقتناعي)
عدنان رضوان : دِمشْقَ
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان باتَتْ حُنجُرةٌ بِلا حِبالصامتةٌ .. مكلومةٌلا صوتَ لها يُسمَع ... إلا صوتُ الرَّصاصِ و المِدفَعقالوا دِمشقَقد خَلَتْ مِنَ الياسمينبعدمَا أجهضَتْ الملايينمِن الأحجارِ الكريمة في كلِّ بيتٍ بحاراتها القديمةقالوا دمشقَتخلَّت عن عروقِ الرُّخامفي المساجدِ و الكنائس بعدَ هِجرانِ الطيورممّن كانَ في أحضانها ينام قالوا دمشقَلم تَعُد تلامسُ الأرواحو رائحةُ الموت بُثَّت بأركانهاو غدا كُلُّ شيءٍ محلَّلٌموتُ الدوالي و فسادُ التّفاحيراهنونَ على ذلك ...و هم رهائنُ شرابٍ في الأقداحقالوا دمشقَ✍-;- عدنان رضوان ......
#دِمشْقَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697113
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان باتَتْ حُنجُرةٌ بِلا حِبالصامتةٌ .. مكلومةٌلا صوتَ لها يُسمَع ... إلا صوتُ الرَّصاصِ و المِدفَعقالوا دِمشقَقد خَلَتْ مِنَ الياسمينبعدمَا أجهضَتْ الملايينمِن الأحجارِ الكريمة في كلِّ بيتٍ بحاراتها القديمةقالوا دمشقَتخلَّت عن عروقِ الرُّخامفي المساجدِ و الكنائس بعدَ هِجرانِ الطيورممّن كانَ في أحضانها ينام قالوا دمشقَلم تَعُد تلامسُ الأرواحو رائحةُ الموت بُثَّت بأركانهاو غدا كُلُّ شيءٍ محلَّلٌموتُ الدوالي و فسادُ التّفاحيراهنونَ على ذلك ...و هم رهائنُ شرابٍ في الأقداحقالوا دمشقَ✍-;- عدنان رضوان ......
#دِمشْقَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697113
الحوار المتمدن
عدنان رضوان - (دِمشْقَ)
عدنان رضوان : أتَرَيْنَنِي ؟
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان أتَرَيْنَنِي ؟قولي نعم لأنَّنيمن نسلِ حبٍّ يُكمِلُ سيرةَ العشاقو لا تقولي إنَّنيكَ الرُّخامِ الصامتداخلَ الأعتابِ المقدَّسةينتظِرُ فجرَ إقامةٍتُورِدُ جيشاً مِنَ الأحاسيستجاهَلوا نداءَ المُحبِّينو ناموا بينَ صفحاتِ الفجرتحتَ وطأةِ النِّكران ......
#أتَرَيْنَنِي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697120
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان أتَرَيْنَنِي ؟قولي نعم لأنَّنيمن نسلِ حبٍّ يُكمِلُ سيرةَ العشاقو لا تقولي إنَّنيكَ الرُّخامِ الصامتداخلَ الأعتابِ المقدَّسةينتظِرُ فجرَ إقامةٍتُورِدُ جيشاً مِنَ الأحاسيستجاهَلوا نداءَ المُحبِّينو ناموا بينَ صفحاتِ الفجرتحتَ وطأةِ النِّكران ......
#أتَرَيْنَنِي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697120
الحوار المتمدن
عدنان رضوان - (أتَرَيْنَنِي) ؟
عدنان رضوان : سوفَ أتَجرَّأ
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان كم قلتُ أنِّي في هذا اليومَ سوفَ أتجرّأ ...لأُعلنَ أنَّني الوحيدُ في هذا العالم يقتصُّ مِنْ صمتهِ الراقدُ خلفَ أسوارَ المدينةو قد بلغتُ أصقاعاً مرهونةٌ بالحدود و من قبلُ كانَتْ كَ شمسٍ واحدة لا تتجزَّأقلتُ سوفَ أتجرَّأ ...فلقد مَلَلتُ المائدة و صِنفُها الواحدالذي يأكلهُ الملايينُ مِنَ شعوبِ العربِ كلَّ يومجبنٌ و جبنٌ و جُبنُ ... و كأسُ الشاي السيلانيعشبتهُ لم تُزرع في بلدي لأفخرَ بهِ ...لأقولَ فيهِ شِعراً يُشعرُني بوجوديفهذا مِنْ مُخلّفاتِ ما يزرعون ...لا يليقُ بنا أن نشرب إلا من مُدامِ الأغنياء و أصحابُ النفوذ و لا أنْ نأكلَ إلا مِنْ الجبنِ البلدي مِنْ تَرِكاتِهِمفهو الوحيدُ ما نستطيعُ أكلهُ اليوميشترونَ الصمتَ ببضعِ طَلَقاتٍ جاهزة في البندقيّةو لم يأبهوا أنَّ طلَقاتُ الأمهات أخبرَتْنَا مِنْ بعدِ حملٍأننا إنسيّونَ ، هُنَّ حرائراً و الحرائرُ تلدُ أحرارافكيفَ لا أتجرَّأ ...؟و أنَا بعمرٍ يناهزُ الأربعين .... لكلِّ عقدٍ منهم حكاية تُفضي ما كنتُ أتجرَّعالصبرُ بنكهةِ العلقم ... و الخوفُ بنكهةِ الجبن و الإبتسامة التي تليها المصائب ... و المرضُ الذي يورثُ الحمّى و إنسانٌ أعمى و لسانٌ يَفترشُ الثَّغرَ و لا يبرحُ منه ، ليصنعَ مِنْ كلِّ هذا كفناً من الكلماتلأكونَ عابراً بصفوانٍ ترفضهُ الأرض تحتالُ عليهِ قصَّةَ الطاغوت الذي لا يموت !و الذي أنشأ القيدَ الذي لا ينكسِر ، و ألّفَ مقطوعةُ الاحتلال ... احتلالِ الدُّبِّ و العمامة لأرضِ النّعامةالتي تعرفُ رأسهُ فقط مِنْ كثرةِ التّدنّي سوفَ أتجرَّأ .. و منهُ أتبرَّأ فأنا منْ نسلِ المقيّدين ، أؤمنُ بالحبِّ الذي يورثهُ الياسمين ، بردى و العاصي و الفراتفي عهدهِ غدوْ أمنيات ، إلا من بعضِ ما نقرأ ...عمَّن احتلَّ الشام ، و صنعَ مقصلةَ الأحرارِ و جعل الساحاتَ مشانقُ الأقلام ...إقرأ حتى تتجرّأ .. بوجهِ طاغوت ... أرادَ الأرضَ مبعثرة لكنها لا تتجزَّأ ...تنبّأ ... أنَّ الصامتينَ خائبين ، و الصراخُ حقُّ حرٍّ طليقٍ ، يكسرُ قيدهُ إن شاء أن يتجرّأ ... ......
#سوفَ
#أتَجرَّأ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697119
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان كم قلتُ أنِّي في هذا اليومَ سوفَ أتجرّأ ...لأُعلنَ أنَّني الوحيدُ في هذا العالم يقتصُّ مِنْ صمتهِ الراقدُ خلفَ أسوارَ المدينةو قد بلغتُ أصقاعاً مرهونةٌ بالحدود و من قبلُ كانَتْ كَ شمسٍ واحدة لا تتجزَّأقلتُ سوفَ أتجرَّأ ...فلقد مَلَلتُ المائدة و صِنفُها الواحدالذي يأكلهُ الملايينُ مِنَ شعوبِ العربِ كلَّ يومجبنٌ و جبنٌ و جُبنُ ... و كأسُ الشاي السيلانيعشبتهُ لم تُزرع في بلدي لأفخرَ بهِ ...لأقولَ فيهِ شِعراً يُشعرُني بوجوديفهذا مِنْ مُخلّفاتِ ما يزرعون ...لا يليقُ بنا أن نشرب إلا من مُدامِ الأغنياء و أصحابُ النفوذ و لا أنْ نأكلَ إلا مِنْ الجبنِ البلدي مِنْ تَرِكاتِهِمفهو الوحيدُ ما نستطيعُ أكلهُ اليوميشترونَ الصمتَ ببضعِ طَلَقاتٍ جاهزة في البندقيّةو لم يأبهوا أنَّ طلَقاتُ الأمهات أخبرَتْنَا مِنْ بعدِ حملٍأننا إنسيّونَ ، هُنَّ حرائراً و الحرائرُ تلدُ أحرارافكيفَ لا أتجرَّأ ...؟و أنَا بعمرٍ يناهزُ الأربعين .... لكلِّ عقدٍ منهم حكاية تُفضي ما كنتُ أتجرَّعالصبرُ بنكهةِ العلقم ... و الخوفُ بنكهةِ الجبن و الإبتسامة التي تليها المصائب ... و المرضُ الذي يورثُ الحمّى و إنسانٌ أعمى و لسانٌ يَفترشُ الثَّغرَ و لا يبرحُ منه ، ليصنعَ مِنْ كلِّ هذا كفناً من الكلماتلأكونَ عابراً بصفوانٍ ترفضهُ الأرض تحتالُ عليهِ قصَّةَ الطاغوت الذي لا يموت !و الذي أنشأ القيدَ الذي لا ينكسِر ، و ألّفَ مقطوعةُ الاحتلال ... احتلالِ الدُّبِّ و العمامة لأرضِ النّعامةالتي تعرفُ رأسهُ فقط مِنْ كثرةِ التّدنّي سوفَ أتجرَّأ .. و منهُ أتبرَّأ فأنا منْ نسلِ المقيّدين ، أؤمنُ بالحبِّ الذي يورثهُ الياسمين ، بردى و العاصي و الفراتفي عهدهِ غدوْ أمنيات ، إلا من بعضِ ما نقرأ ...عمَّن احتلَّ الشام ، و صنعَ مقصلةَ الأحرارِ و جعل الساحاتَ مشانقُ الأقلام ...إقرأ حتى تتجرّأ .. بوجهِ طاغوت ... أرادَ الأرضَ مبعثرة لكنها لا تتجزَّأ ...تنبّأ ... أنَّ الصامتينَ خائبين ، و الصراخُ حقُّ حرٍّ طليقٍ ، يكسرُ قيدهُ إن شاء أن يتجرّأ ... ......
#سوفَ
#أتَجرَّأ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697119
الحوار المتمدن
عدنان رضوان - (سوفَ أتَجرَّأ)
عدنان رضوان : أنا مُتعبٌ
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان أنا مُتعَبٌ ...و خاطري الزُّجاجيُّ تَكسَّرقلبي و وجدي .. عقلي و لُبِّيكياني تشَظّى و بلحظةٍ تبَعثَرفهل لكَ يا سيدي أنْ تتذكَّر ؟حينَ جمَعتُ بعضاً مِنْ مُهجَتيزِدتُّ بهِ يراعي .. لأكتبَ إليكَ أنَّكَ أخي و صديقي ... و مُبتغايفي دُنياي ... مِنْ قبلِ الجَّفى المُختبِئ خلفَ أسوارِ المَلَلنيَّةٌ أحبطَتِ العَمَل فكَم و كم أسررتُ إليك .. أنني مشتاق .. و حاجتي أن أراكأراكَ بارداً كَ شتاءٍ قارصٍلا يُدفئهُ حنينٌ و لا أشواقنعم ياسيدي أنا مُتْعَبٌو قصائدي أتلوها بجناحِ الظَّلامأُقاسِمُهَا وداداً ... تُقاسِمُني سُهاداًأجعلَهَا حقيقةً ... تجعلُنِي أوهامفكيفَ لا أكونُ يا سيَّدي مُتعَبٌ؟و قدَ هَزَمتَنيفي البُعدِ عنِّي .. هذا لأَنِّي ...شُحوبٌ أسودٌ .... يَنتحبُ الأوصافعيوني المُقترنة بأهدابي و جفوني ..في يومِ جنونيأخطأتَ باعتباري عاقلاًو الخطأُ عندَ العاقلينَ لا يُغتَفَرأمَّا المجانينَ فهم وقودَ حبٍّ ماثلٍفي غياهِبِ الروحِ .. ما بينَ الضلوعكَ أوراقِ دفاتري بيضاءلا حبراً يَشوبُهَاو لا سَطرٌ فيها يتسَطَّرفيا أنا .. مَنْ أنا ؟و أنا من الحياةِ مُتعَبٌمِنْ صِدقٍ أدارَ ظهرَهُ ليكنتُ قد خشيتُ رحيلَهُالآنَ رحَلَ و لن يَعُد ... ماذا خبَّأتَ لي بصدرِكو داخلَ صدري مَذبحةٌشهداؤها قلبي و وجدي .. عقلي و لبّيذكرتُهم لكَ أعلاه .... مالي سوى اللهفأنا طريقُ تعَبٍ .. ما سَلكني صاحبٌإلا و غادرني مهرولاً ... على وطأةِ آلاميفهيَ كلُّ يومٍ نوتتي و أنغاميآهٍ و الآهُ تزدريني .. و حظِّي مِنْ دنيايَ سقمٌبروحي و بالجَسَدِ تعثَّرثمَّ أقامَ في داخلي .. و خليلي تغيَّرلا عليكَ فأنا مُعتاد ... فَبعدَ السَّلامِ حضورٌ و بعدَ الحضورِ وداعسفينتُنا مُرهِقَةٌ ... إذْ أنَّ الرّياحَ ساكنةٌكيفَ تسيرُ إذاً بلا شِراع.... ؟و قوامُها تَشَطَّر ... لكنَّ ذكراها كَ قِطْعةِ سُكَّرتذوبُ في ذاكرتي .... و ريحُها مِسكٌ و عنبَرستبقى أخي الذي أتذكَّر ..لكنّني أنا ... أنا مُتعبٌ ...✍-;- عدنان رضوان ......
#مُتعبٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697912
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان أنا مُتعَبٌ ...و خاطري الزُّجاجيُّ تَكسَّرقلبي و وجدي .. عقلي و لُبِّيكياني تشَظّى و بلحظةٍ تبَعثَرفهل لكَ يا سيدي أنْ تتذكَّر ؟حينَ جمَعتُ بعضاً مِنْ مُهجَتيزِدتُّ بهِ يراعي .. لأكتبَ إليكَ أنَّكَ أخي و صديقي ... و مُبتغايفي دُنياي ... مِنْ قبلِ الجَّفى المُختبِئ خلفَ أسوارِ المَلَلنيَّةٌ أحبطَتِ العَمَل فكَم و كم أسررتُ إليك .. أنني مشتاق .. و حاجتي أن أراكأراكَ بارداً كَ شتاءٍ قارصٍلا يُدفئهُ حنينٌ و لا أشواقنعم ياسيدي أنا مُتْعَبٌو قصائدي أتلوها بجناحِ الظَّلامأُقاسِمُهَا وداداً ... تُقاسِمُني سُهاداًأجعلَهَا حقيقةً ... تجعلُنِي أوهامفكيفَ لا أكونُ يا سيَّدي مُتعَبٌ؟و قدَ هَزَمتَنيفي البُعدِ عنِّي .. هذا لأَنِّي ...شُحوبٌ أسودٌ .... يَنتحبُ الأوصافعيوني المُقترنة بأهدابي و جفوني ..في يومِ جنونيأخطأتَ باعتباري عاقلاًو الخطأُ عندَ العاقلينَ لا يُغتَفَرأمَّا المجانينَ فهم وقودَ حبٍّ ماثلٍفي غياهِبِ الروحِ .. ما بينَ الضلوعكَ أوراقِ دفاتري بيضاءلا حبراً يَشوبُهَاو لا سَطرٌ فيها يتسَطَّرفيا أنا .. مَنْ أنا ؟و أنا من الحياةِ مُتعَبٌمِنْ صِدقٍ أدارَ ظهرَهُ ليكنتُ قد خشيتُ رحيلَهُالآنَ رحَلَ و لن يَعُد ... ماذا خبَّأتَ لي بصدرِكو داخلَ صدري مَذبحةٌشهداؤها قلبي و وجدي .. عقلي و لبّيذكرتُهم لكَ أعلاه .... مالي سوى اللهفأنا طريقُ تعَبٍ .. ما سَلكني صاحبٌإلا و غادرني مهرولاً ... على وطأةِ آلاميفهيَ كلُّ يومٍ نوتتي و أنغاميآهٍ و الآهُ تزدريني .. و حظِّي مِنْ دنيايَ سقمٌبروحي و بالجَسَدِ تعثَّرثمَّ أقامَ في داخلي .. و خليلي تغيَّرلا عليكَ فأنا مُعتاد ... فَبعدَ السَّلامِ حضورٌ و بعدَ الحضورِ وداعسفينتُنا مُرهِقَةٌ ... إذْ أنَّ الرّياحَ ساكنةٌكيفَ تسيرُ إذاً بلا شِراع.... ؟و قوامُها تَشَطَّر ... لكنَّ ذكراها كَ قِطْعةِ سُكَّرتذوبُ في ذاكرتي .... و ريحُها مِسكٌ و عنبَرستبقى أخي الذي أتذكَّر ..لكنّني أنا ... أنا مُتعبٌ ...✍-;- عدنان رضوان ......
#مُتعبٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697912
الحوار المتمدن
عدنان رضوان - أنا مُتعبٌ
عدنان رضوان : الحياة ما بين الحقوق و الواجبات
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان الحياة ! ماذا نعرف عنها ؟ربَّما أكثرنا يعرف عنها الكثير القليل ! و هُنَا تكمُن المشكلة حينَ نعلَمُ عنها أنَّها سبيلُ عَيشِنَا و أرضيَّتُنا للبقاء على قيدِهَا مِنْ غيرِ الدُّنو مِنْ تعاليمِهَا الفريدة .فما الحياةُ إذاً ؟الحياةُ هيَ القاعدة المُستمِرَّة المُتواردة والمتوارثةكَيْف ؟؟؟ كَوْنُها ركيزة أساسيَّة مستمِرَّة مِنْ بدءِ تكوينِ المعمورة مُتواردة إلى أن يشاء الله لكلِّ الكائنات الحيَّة ، و مُتوارثة مِنَ الحيِّ يُخلَقُ الحي ، و الحيُّ يأتي بِميِّتٍ ساكن أي (الجماد) .# ما بينَ الحقوق و الواجبات* حقوقُنَا عليها :لا حقوقَ لنا و نحنُ نعيشُ على قيودِهَا ، مُلتزمينَ بقوانينٍ سُنَّتْ كَ ضريبة المكان الذي نعيشُ فيه .* حقوقُهَا علينا :حقوقُهَا كثيرة و كثيرة جداً ! و هنا تكمُن المفارقةعندما تعطينا الحياة حقَّ العيش في كنفها لا بُدَّ مِنْ إكرامِهَا و الحذَر مِنْ بَخْسها حقِّهَا و التعامل معها على أنَّهَا رَحِمٌ يحملُ مِنَ الأيامِ تِعداداً إلى أنْ يأمر الله بانتهاء الأجل ، و أنَّ أمرهُ كانَ مفعولا .* واجباتُنا عليها :لا واجِبَاتٌ لأنها تكَوَّنَت مِنْ شِقَّيْن (دنيوِي و أُخرَوِي)و هي الأرضيَّة الخِصبة التي أنبَتَتْ العيش على أساسِ الزَّوال في النهاية يومَ أنْ يرث الله الأرضَ و ما عليها و لا سِيَّمَا أنها مِنْ مخلوقاتهِ الأولى .* واجباتُهَا علينا :و مِنَ الواجباتِ ما يخضَع للتَّصَوُّر و تبنِّي الفرضيَّات و التي بدورِهَا ما تختلِفْ مِن شخصٍ لآَخر ، و هذا يتبَع لعدّةِ عوامِلْ منها البيئيّة و الاجتماعيّة و التركيبة الأسريَّة للفرد .* دورُ الإنسان و نظرته المُتشعِّبة للحياة .الإنسان هو اللَّبِنَة الأساسيَّة في مجتمعاتٍ مختلفةو الإختلافُ هُنَا يؤتى كَ حلقاتٍ مرتبِطة ببعضِهَا لكن لكلِّ حلقةٍ منها فاصل يقبَلْ الإنفصال عندما يأكل الحلقاتِ الصَّدأ ، أو تُضرَب بِبعضها بقصد الفصل بِحُكْمِ (الديموغرافية أو العقائديَّة أو البيئية أو المجتمعيَّة) و التي تنقسمُ لقسمَيْن(النُّفوذ المالي - السّطوة الإجتماعيّة)و هذا ما يَخلُقُ الخِلافَ ضمنَ مبادئِ الاختلاف و التي تتشابَه ، مِمَّا يجعل نظرةُ الإنسان غير واثقة و مُتضاربة و متشعّبة بالنّسبةِ للحياة .* إضطهاد الحياة !؟ربما تتعجّب أو تتساءل صديقي القارئهل تُضطّهدُ الحياة ؟كيفَ و مَن يضطّهدها ؟نعم سيداتي و سادتي إنَّ الحياةَ تُضطَّهَد مِنْ بني البشر كيف ؟لنبدأ مِنَ الفَرد في الدائرة الضّيِّقة 1- الفرد السَّطحي2- الفرد العميقمَنْ هو الفرد السَّطحي ؟هو الذي يَرى بعينٍ واحدة ، من رُكنٍ واحد ، ثمَّ يبني النتيجة على أساسِ رؤيتهِ و التَّنصّل مِنَ الاحتمالات و الدّلالات الإدراكيَّة ، يَسمَع من كلّ جملة كلمة يضعها بجملة إسمية بها ضمير واحد و هو (أنا)مَنْ هوَ الفرد العميق ؟هو الذي يرى بعينيهِ الإثنتينِ أربعةُ أركانٍ و إلى نقطةِ الإرتكاز ، ثمَّ يبني نتائجهُ على الرؤية الصائبة و التَّكهُّنات و الاجتهادات و التمحيص و التَّفكّر ، و يسمَع الجملة ليصيغَها بموضوعٍ واسِع ثمَّ يضَع الموضوع كَ استدلال توكيدي و معهُ ضمير (أنا) !!!إذاً كِلاهُمَا أنا في النِّهاية الأول من غيرِ تفكير ، مُتسرِّع لكن ينظر لنفسهِ على أنهُ هو على حق الثاني واسعُ التَّفكيرِ مُتفاخِرٌ كيِّسٌ فَطِنْ مُن ......
#الحياة
#الحقوق
#الواجبات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698547
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان الحياة ! ماذا نعرف عنها ؟ربَّما أكثرنا يعرف عنها الكثير القليل ! و هُنَا تكمُن المشكلة حينَ نعلَمُ عنها أنَّها سبيلُ عَيشِنَا و أرضيَّتُنا للبقاء على قيدِهَا مِنْ غيرِ الدُّنو مِنْ تعاليمِهَا الفريدة .فما الحياةُ إذاً ؟الحياةُ هيَ القاعدة المُستمِرَّة المُتواردة والمتوارثةكَيْف ؟؟؟ كَوْنُها ركيزة أساسيَّة مستمِرَّة مِنْ بدءِ تكوينِ المعمورة مُتواردة إلى أن يشاء الله لكلِّ الكائنات الحيَّة ، و مُتوارثة مِنَ الحيِّ يُخلَقُ الحي ، و الحيُّ يأتي بِميِّتٍ ساكن أي (الجماد) .# ما بينَ الحقوق و الواجبات* حقوقُنَا عليها :لا حقوقَ لنا و نحنُ نعيشُ على قيودِهَا ، مُلتزمينَ بقوانينٍ سُنَّتْ كَ ضريبة المكان الذي نعيشُ فيه .* حقوقُهَا علينا :حقوقُهَا كثيرة و كثيرة جداً ! و هنا تكمُن المفارقةعندما تعطينا الحياة حقَّ العيش في كنفها لا بُدَّ مِنْ إكرامِهَا و الحذَر مِنْ بَخْسها حقِّهَا و التعامل معها على أنَّهَا رَحِمٌ يحملُ مِنَ الأيامِ تِعداداً إلى أنْ يأمر الله بانتهاء الأجل ، و أنَّ أمرهُ كانَ مفعولا .* واجباتُنا عليها :لا واجِبَاتٌ لأنها تكَوَّنَت مِنْ شِقَّيْن (دنيوِي و أُخرَوِي)و هي الأرضيَّة الخِصبة التي أنبَتَتْ العيش على أساسِ الزَّوال في النهاية يومَ أنْ يرث الله الأرضَ و ما عليها و لا سِيَّمَا أنها مِنْ مخلوقاتهِ الأولى .* واجباتُهَا علينا :و مِنَ الواجباتِ ما يخضَع للتَّصَوُّر و تبنِّي الفرضيَّات و التي بدورِهَا ما تختلِفْ مِن شخصٍ لآَخر ، و هذا يتبَع لعدّةِ عوامِلْ منها البيئيّة و الاجتماعيّة و التركيبة الأسريَّة للفرد .* دورُ الإنسان و نظرته المُتشعِّبة للحياة .الإنسان هو اللَّبِنَة الأساسيَّة في مجتمعاتٍ مختلفةو الإختلافُ هُنَا يؤتى كَ حلقاتٍ مرتبِطة ببعضِهَا لكن لكلِّ حلقةٍ منها فاصل يقبَلْ الإنفصال عندما يأكل الحلقاتِ الصَّدأ ، أو تُضرَب بِبعضها بقصد الفصل بِحُكْمِ (الديموغرافية أو العقائديَّة أو البيئية أو المجتمعيَّة) و التي تنقسمُ لقسمَيْن(النُّفوذ المالي - السّطوة الإجتماعيّة)و هذا ما يَخلُقُ الخِلافَ ضمنَ مبادئِ الاختلاف و التي تتشابَه ، مِمَّا يجعل نظرةُ الإنسان غير واثقة و مُتضاربة و متشعّبة بالنّسبةِ للحياة .* إضطهاد الحياة !؟ربما تتعجّب أو تتساءل صديقي القارئهل تُضطّهدُ الحياة ؟كيفَ و مَن يضطّهدها ؟نعم سيداتي و سادتي إنَّ الحياةَ تُضطَّهَد مِنْ بني البشر كيف ؟لنبدأ مِنَ الفَرد في الدائرة الضّيِّقة 1- الفرد السَّطحي2- الفرد العميقمَنْ هو الفرد السَّطحي ؟هو الذي يَرى بعينٍ واحدة ، من رُكنٍ واحد ، ثمَّ يبني النتيجة على أساسِ رؤيتهِ و التَّنصّل مِنَ الاحتمالات و الدّلالات الإدراكيَّة ، يَسمَع من كلّ جملة كلمة يضعها بجملة إسمية بها ضمير واحد و هو (أنا)مَنْ هوَ الفرد العميق ؟هو الذي يرى بعينيهِ الإثنتينِ أربعةُ أركانٍ و إلى نقطةِ الإرتكاز ، ثمَّ يبني نتائجهُ على الرؤية الصائبة و التَّكهُّنات و الاجتهادات و التمحيص و التَّفكّر ، و يسمَع الجملة ليصيغَها بموضوعٍ واسِع ثمَّ يضَع الموضوع كَ استدلال توكيدي و معهُ ضمير (أنا) !!!إذاً كِلاهُمَا أنا في النِّهاية الأول من غيرِ تفكير ، مُتسرِّع لكن ينظر لنفسهِ على أنهُ هو على حق الثاني واسعُ التَّفكيرِ مُتفاخِرٌ كيِّسٌ فَطِنْ مُن ......
#الحياة
#الحقوق
#الواجبات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698547
الحوار المتمدن
عدنان رضوان - الحياة ما بين الحقوق و الواجبات
عدنان رضوان : الغُلوّ في المجتمع ✍ عدنان رضوان
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان الغُلُوّ في المجتمع* تعريف الغُلوّ :الغُلُو أي مُجاوزة الحَدّ ، و الإفراط والمُبالَغة في الحديث أو التَّصرّفات ، و مِنْ مرادفاتهِ الإسراف و التضخيم .* عوامل الغُلوّ :1- نفسية2- مجتمعيّة_ العوامل النَّفسيَّة : الفسيولوجية لدى الإنسان ، و اختلاقِهِ الأحداث مِنْ غير حدوث و أكثرُ أفكارهِ مِنْ محض الخيال ، فهذا الصِّنف لا يجد نفسهُ مُحاطاً بِمَنْ يسمَع ، فيخوض مغامراتهِ و يصِفْ القليل بالكثيرمُتمادياً على الحقيقة ._ العوامل المجتمعيَّة : الأرِسْتُقْراطِيَّة النَّافذة و المتحكِّمة بالمجتمع ، و التي تعمل عبر مصالح ضيِّقة متجاهلة الطَّبَقة المتدنيَّة و يأخذُ التَّهميشُ مداه ، و تحويل هذه الطبقة إلى مجموعاتو دَعمَهَا على أُسُسْ مُتَعدِّدة منها (الدينيَّة - الفِئويَّة - الطائفيَّة - العشائريَّة - العَقائِديَّة)وهذا يضع المُساواة والعدالة الاجتماعيَّة بين فئات وأفراد المجتمع في مَهَبّ الرّيح ، و ينمو الفرد على الحِرمَان ، و يجد نفسهُ مُحاطاً باللا شيء ، النُّفور مِنَ الحقائق يضعهُ بميزانٍ غير عادل عندما يرى نفسهِ أدنى مِنْ غيرهِ و هُنا يكبُر الغُلُوّ بداخلهِ .* هل الغُلوّ عادة ؟نعم الغال شخصية مضادة في المجتمع ، و يبقى على ما هو عليه لطالما الأمر النفسي و المُجتمعي لا يزال قائم والذي جعلهُ على هذا الحال .* ما مدى الغال في تصوِّرهِ للأحداث ؟ربَّما يكونُ تصوّره للأحداث مرتفع لكن بذات الوقت ضمن حدود الحديث ليسَ إلا ، فمهما بَلَغَ في خيالهِ لن يستطيع تطبيقهِ على الواقع ، أي أنهُ قولٌ من غيرِ فِعل لأنهُ على دراية أنَّ العمل بالمبالغة سيُكلّفهُ الكثيرو يُصبحُ منبوذاً في المجتمع .* هل الغال خطِر على المجتمع ؟رُبَّما نعم ، فهنالك استنزاف للكلمات و الإفراط بالتعبير المُتضخِّم و لا سِيَّما إذا كانَ غُلُوّاً على أفرادٍ مِنَ المجتمع الموازي له .مثال :الغال يقول : فُلان يبني منزلاً الحقيقة تقول : فُلان يبني غرفةالغال يقول : فُلان لا يملك المال (فمِنْ أين لهُ هذا)؟الحقيقة تقول : فُلان إستدانَ مبلغاً مِنَ المالالغال يقول : بالتأكيد أنَّهُ (بخلٌ أعمى أو أنه لص)الحقيقة تقول : استدانَ المال بإرادة الدَّائِنْ و لا يملكُ مِنَ الدنيا إلا رحمة الله عليه .*فكيفَ الغال أخذهُ الحديث ليفتري و يَظلِم ؟..الجواب بسيط جداً ، فهو كما ذكَرتهُ أعلاه العوامل النفسية و المجتمعية التي تصنع إنساناً خارجاً عن نِطَاق الواقع ، تصنعُ إنساناً مهزوز و منهزممِنَ الحقيقة التي هو عليهايظن أنَّ الفقر عَيْب و التَّسامح ضعف في الشخصيَّة و شكر الآخرينَ لهُ تفضيلاً عليهِم و سلب حقوق الآخرين فِطنة و شطارة و الكذب فرصة للنجاة .* كيفَ يتخلَّص الإنسان من الغُلُو ؟يستطيع الإنسان التَّخلُّص منَ الغُلو بِبِضعِ شروطٍإذا كان الجانب النفسي هو السبب الرئيسي أمَّا إذا كانَ مِنَ الجانب المُجتمعي فهذا صعبٌّ بعضَ الشيء بسبب الأرستقراطية و استلامها لزمام الأموربينَ الخاصَّة و العامَّة في بُنية المجتمع .لذلك تستطيع تجاوز الغلو بِمَا يلي :1- أن تعلَم بحقيقة مَنْ أنت2- عدَم مقارنة نفسك بالآخرين3- ترويض النَّفس بمبدأ ديني و أخلاقي4- أتقِنْ عمَل و تحدّث عنهُ ليكون حديثكَ صادقاً5- لا تُشارك بحديث لا تعلم عنهُ شيء6- إجعل مخافة الله بينَ عينيك 7- يجب أ ......
#الغُلوّ
#المجتمع
#✍
#عدنان
#رضوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704263
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان الغُلُوّ في المجتمع* تعريف الغُلوّ :الغُلُو أي مُجاوزة الحَدّ ، و الإفراط والمُبالَغة في الحديث أو التَّصرّفات ، و مِنْ مرادفاتهِ الإسراف و التضخيم .* عوامل الغُلوّ :1- نفسية2- مجتمعيّة_ العوامل النَّفسيَّة : الفسيولوجية لدى الإنسان ، و اختلاقِهِ الأحداث مِنْ غير حدوث و أكثرُ أفكارهِ مِنْ محض الخيال ، فهذا الصِّنف لا يجد نفسهُ مُحاطاً بِمَنْ يسمَع ، فيخوض مغامراتهِ و يصِفْ القليل بالكثيرمُتمادياً على الحقيقة ._ العوامل المجتمعيَّة : الأرِسْتُقْراطِيَّة النَّافذة و المتحكِّمة بالمجتمع ، و التي تعمل عبر مصالح ضيِّقة متجاهلة الطَّبَقة المتدنيَّة و يأخذُ التَّهميشُ مداه ، و تحويل هذه الطبقة إلى مجموعاتو دَعمَهَا على أُسُسْ مُتَعدِّدة منها (الدينيَّة - الفِئويَّة - الطائفيَّة - العشائريَّة - العَقائِديَّة)وهذا يضع المُساواة والعدالة الاجتماعيَّة بين فئات وأفراد المجتمع في مَهَبّ الرّيح ، و ينمو الفرد على الحِرمَان ، و يجد نفسهُ مُحاطاً باللا شيء ، النُّفور مِنَ الحقائق يضعهُ بميزانٍ غير عادل عندما يرى نفسهِ أدنى مِنْ غيرهِ و هُنا يكبُر الغُلُوّ بداخلهِ .* هل الغُلوّ عادة ؟نعم الغال شخصية مضادة في المجتمع ، و يبقى على ما هو عليه لطالما الأمر النفسي و المُجتمعي لا يزال قائم والذي جعلهُ على هذا الحال .* ما مدى الغال في تصوِّرهِ للأحداث ؟ربَّما يكونُ تصوّره للأحداث مرتفع لكن بذات الوقت ضمن حدود الحديث ليسَ إلا ، فمهما بَلَغَ في خيالهِ لن يستطيع تطبيقهِ على الواقع ، أي أنهُ قولٌ من غيرِ فِعل لأنهُ على دراية أنَّ العمل بالمبالغة سيُكلّفهُ الكثيرو يُصبحُ منبوذاً في المجتمع .* هل الغال خطِر على المجتمع ؟رُبَّما نعم ، فهنالك استنزاف للكلمات و الإفراط بالتعبير المُتضخِّم و لا سِيَّما إذا كانَ غُلُوّاً على أفرادٍ مِنَ المجتمع الموازي له .مثال :الغال يقول : فُلان يبني منزلاً الحقيقة تقول : فُلان يبني غرفةالغال يقول : فُلان لا يملك المال (فمِنْ أين لهُ هذا)؟الحقيقة تقول : فُلان إستدانَ مبلغاً مِنَ المالالغال يقول : بالتأكيد أنَّهُ (بخلٌ أعمى أو أنه لص)الحقيقة تقول : استدانَ المال بإرادة الدَّائِنْ و لا يملكُ مِنَ الدنيا إلا رحمة الله عليه .*فكيفَ الغال أخذهُ الحديث ليفتري و يَظلِم ؟..الجواب بسيط جداً ، فهو كما ذكَرتهُ أعلاه العوامل النفسية و المجتمعية التي تصنع إنساناً خارجاً عن نِطَاق الواقع ، تصنعُ إنساناً مهزوز و منهزممِنَ الحقيقة التي هو عليهايظن أنَّ الفقر عَيْب و التَّسامح ضعف في الشخصيَّة و شكر الآخرينَ لهُ تفضيلاً عليهِم و سلب حقوق الآخرين فِطنة و شطارة و الكذب فرصة للنجاة .* كيفَ يتخلَّص الإنسان من الغُلُو ؟يستطيع الإنسان التَّخلُّص منَ الغُلو بِبِضعِ شروطٍإذا كان الجانب النفسي هو السبب الرئيسي أمَّا إذا كانَ مِنَ الجانب المُجتمعي فهذا صعبٌّ بعضَ الشيء بسبب الأرستقراطية و استلامها لزمام الأموربينَ الخاصَّة و العامَّة في بُنية المجتمع .لذلك تستطيع تجاوز الغلو بِمَا يلي :1- أن تعلَم بحقيقة مَنْ أنت2- عدَم مقارنة نفسك بالآخرين3- ترويض النَّفس بمبدأ ديني و أخلاقي4- أتقِنْ عمَل و تحدّث عنهُ ليكون حديثكَ صادقاً5- لا تُشارك بحديث لا تعلم عنهُ شيء6- إجعل مخافة الله بينَ عينيك 7- يجب أ ......
#الغُلوّ
#المجتمع
#✍
#عدنان
#رضوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704263
الحوار المتمدن
عدنان رضوان - (الغُلوّ في المجتمع) ✍ عدنان رضوان
عدنان رضوان : ما الحرب هذه ؟
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان ما الحربُ هذهِ ؟التي استطاعَت التفوُّق على الطواحين أَ بفضلِ (الدونكي شوت) المُتآمِرو حُسامهِ الأبكم الذي يُصارع الهواء مِنْ أجلِ الهباءأَمْ لأنَّهُ المُمتطي ظهرَ حصانهِ الخشبي ؟حتَّى أنَّهم يسألونَهُ قائلين :أيَّها البطل مَنْ هوَ عدوّكَ ؟ يقول : الجميع بِمَا فيهم الرِّياح القادمة مِنَ الشرق ، لأنَّها تجذُب كلّ كائنٍ مضغتهُ الرَّحىو أصبحَ أمامي ضعيفاً هزيلاً لا حِراكَ له فبهذا أُثبتُ للجميع أنني الأقوى و الأوفرُ حظَّاً بامتِهَانِ ساحاتِ الوغى الخاوية . ......
#الحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710532
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان ما الحربُ هذهِ ؟التي استطاعَت التفوُّق على الطواحين أَ بفضلِ (الدونكي شوت) المُتآمِرو حُسامهِ الأبكم الذي يُصارع الهواء مِنْ أجلِ الهباءأَمْ لأنَّهُ المُمتطي ظهرَ حصانهِ الخشبي ؟حتَّى أنَّهم يسألونَهُ قائلين :أيَّها البطل مَنْ هوَ عدوّكَ ؟ يقول : الجميع بِمَا فيهم الرِّياح القادمة مِنَ الشرق ، لأنَّها تجذُب كلّ كائنٍ مضغتهُ الرَّحىو أصبحَ أمامي ضعيفاً هزيلاً لا حِراكَ له فبهذا أُثبتُ للجميع أنني الأقوى و الأوفرُ حظَّاً بامتِهَانِ ساحاتِ الوغى الخاوية . ......
#الحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710532
الحوار المتمدن
عدنان رضوان - (ما الحرب هذه ؟)
عدنان رضوان : أتمنحني الحياة ؟
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان أتمنحني الحياة فرصة التَّعقُّب ؟في بساتينٍ مشيتُ عليهاو مكان أقدامي لايزال شاهداًأنني مررتُ بيومٍ من هنا إلى هنالأجدَ نفسي من جديدأتمنحني الحياة وقتاً ممتعاً ؟أقضيهِ مع نَفْسِي من غير توجُّسأنَّ هنالك من يعُدُّ عليَّ صعَداتُ نَفَسِيفأنا الأحقّ بشهيقي و زفيريو بكلِّ سَكْنةٍ تسكنُ في عالمِ الرُّوحأتمنحني الحياة لحظةَ جزَعٍ ؟تمضي بغيرِ استحياءٍلا يراها مَنْ يعيش خارج التمرّدو لا يسمعها النَّاصحون المترفونالنَّاقمون على صبري المسجونداخل زنزانة الجسد من غير محاكمةأتمنحني الحياة لأجل حياتي ؟و أنا الذي حلفتُ لأجْلِهَا قدر أَجَليْنأَجَلٌ أُجِلُّهَا مليكة القلبِ و بسمة المُحيَّاو الأجَلُ الآخرَ لأربعةٍ خامسهم مقلةَ العيْنلأوفي بعهدي والعهود عند المخلصين دَيْنأتمنحني الحياة جَزيعاً مِنْ بقايا كؤوسي ؟لأرى ضوء الشمس يخرج بانكسارٍو يدخل في صميم الورق المُلقىعلى سطح مكتبتي الخشبيَّةتحرق و تحرق و لا يتثنى لأحدٍ الإطفاءو أذوبُ كَ شمعةٍ قَوامها كَ فتيلها يحترقأتمنحني الحياة جدولٌ مائيُّ الملامح ؟لأطفئ ذلك الحريق الذي تمادىعلى غصنِ زيتونٍ أنجَبَ ملايينُ القِطافتغذَّى عليهِ ابنَ آدم و ابنَ آوىقبل الخصام و بعدهِ و ما بعد بعدهِاحترقنا .. وصلَ الحريقُ إليناو لم يصِل ذلك الحريق إلى النُّجباءأتمنحني الحياة حالة جديدة ؟لا يكون للآس مكان داخل أروقتيو لا للبنفسج الذي يقتنيهِ الفاقدونيكون أرضاً خصبة تشبه صدريو لا أمطاراً سوداء تَنهَمل على قبريفأنا مُتعَبٌ و مُقلتاي تحتاجُ لعمريأتمنحني الحياة بعضاً من الأحزان ؟أمنحها بناني و تمنحنى يراعُها المثقوبأعزف و أعزف من ألحانِ التَّنهُّدِ حيناًوحيناً أتوهُ عنِ اللحنِ كما تيهي عن الدٍّروبفنوتَتِي دليليَ المفقود الذي لا يتقلَّبلأنها قطعةَ جليدٍ ما بينَ أصابعي تذوبتمنحني حُزناً ، و الحزنُ لا يُعيبُ إنسان✍-;- المؤلف والشاعر عدنان رضوان ......
#أتمنحني
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710521
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان أتمنحني الحياة فرصة التَّعقُّب ؟في بساتينٍ مشيتُ عليهاو مكان أقدامي لايزال شاهداًأنني مررتُ بيومٍ من هنا إلى هنالأجدَ نفسي من جديدأتمنحني الحياة وقتاً ممتعاً ؟أقضيهِ مع نَفْسِي من غير توجُّسأنَّ هنالك من يعُدُّ عليَّ صعَداتُ نَفَسِيفأنا الأحقّ بشهيقي و زفيريو بكلِّ سَكْنةٍ تسكنُ في عالمِ الرُّوحأتمنحني الحياة لحظةَ جزَعٍ ؟تمضي بغيرِ استحياءٍلا يراها مَنْ يعيش خارج التمرّدو لا يسمعها النَّاصحون المترفونالنَّاقمون على صبري المسجونداخل زنزانة الجسد من غير محاكمةأتمنحني الحياة لأجل حياتي ؟و أنا الذي حلفتُ لأجْلِهَا قدر أَجَليْنأَجَلٌ أُجِلُّهَا مليكة القلبِ و بسمة المُحيَّاو الأجَلُ الآخرَ لأربعةٍ خامسهم مقلةَ العيْنلأوفي بعهدي والعهود عند المخلصين دَيْنأتمنحني الحياة جَزيعاً مِنْ بقايا كؤوسي ؟لأرى ضوء الشمس يخرج بانكسارٍو يدخل في صميم الورق المُلقىعلى سطح مكتبتي الخشبيَّةتحرق و تحرق و لا يتثنى لأحدٍ الإطفاءو أذوبُ كَ شمعةٍ قَوامها كَ فتيلها يحترقأتمنحني الحياة جدولٌ مائيُّ الملامح ؟لأطفئ ذلك الحريق الذي تمادىعلى غصنِ زيتونٍ أنجَبَ ملايينُ القِطافتغذَّى عليهِ ابنَ آدم و ابنَ آوىقبل الخصام و بعدهِ و ما بعد بعدهِاحترقنا .. وصلَ الحريقُ إليناو لم يصِل ذلك الحريق إلى النُّجباءأتمنحني الحياة حالة جديدة ؟لا يكون للآس مكان داخل أروقتيو لا للبنفسج الذي يقتنيهِ الفاقدونيكون أرضاً خصبة تشبه صدريو لا أمطاراً سوداء تَنهَمل على قبريفأنا مُتعَبٌ و مُقلتاي تحتاجُ لعمريأتمنحني الحياة بعضاً من الأحزان ؟أمنحها بناني و تمنحنى يراعُها المثقوبأعزف و أعزف من ألحانِ التَّنهُّدِ حيناًوحيناً أتوهُ عنِ اللحنِ كما تيهي عن الدٍّروبفنوتَتِي دليليَ المفقود الذي لا يتقلَّبلأنها قطعةَ جليدٍ ما بينَ أصابعي تذوبتمنحني حُزناً ، و الحزنُ لا يُعيبُ إنسان✍-;- المؤلف والشاعر عدنان رضوان ......
#أتمنحني
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710521
الحوار المتمدن
عدنان رضوان - (أتمنحني الحياة ؟)
عدنان رضوان : أقوال و أهوال
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان سيدتي الغالية ...اعتدّتُّ أنْ أُرسِلَ إليكِ الحُّبَّ بقصائدٍ مِنْ روحِ المحالكلماتٍ تبتغي وصلاً و حُبَّاًتعيشُ التَّحدِّي و تبقى خاويةَ الوِفاضِ مِنْ فحوِ الخيالبوحها أقوال و سرُّها أهوالفتلكَ الأساطير تَشُدُّ أزرَ الحقيقةتغمرني بثانية و تنهاني بدقيقةلعلَّ الأسماء تتشاطرُ نصيبهاتتعدَّد في الذاكرة .. و الأماني طِوالكلها يا سيدتي تجعلني فارساً ..و عيناكِ مِنْ أهدافِ القتال ...أقوال ...... ......
#أقوال
#أهوال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727598
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان سيدتي الغالية ...اعتدّتُّ أنْ أُرسِلَ إليكِ الحُّبَّ بقصائدٍ مِنْ روحِ المحالكلماتٍ تبتغي وصلاً و حُبَّاًتعيشُ التَّحدِّي و تبقى خاويةَ الوِفاضِ مِنْ فحوِ الخيالبوحها أقوال و سرُّها أهوالفتلكَ الأساطير تَشُدُّ أزرَ الحقيقةتغمرني بثانية و تنهاني بدقيقةلعلَّ الأسماء تتشاطرُ نصيبهاتتعدَّد في الذاكرة .. و الأماني طِوالكلها يا سيدتي تجعلني فارساً ..و عيناكِ مِنْ أهدافِ القتال ...أقوال ...... ......
#أقوال
#أهوال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727598
الحوار المتمدن
عدنان رضوان - أقوال و أهوال
عدنان رضوان : أريد
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان *************************أيا زمنَ المحبِّينَ الغائب كفاكَ غياباًفأنا أُريد ........أريدُ حمامةً بيضاءَ و غُصنَ زيتونٍ و قلبٍ مِنْ حديدلا يمرحُ بحِسٍّ مُرهفٍ و لا بشُعورٍ أهيَفٍو يقوى على الهوى إنْ عادَ يوماً ثمَّ غابَ من جديدأكرِّر و أُعيد ....أنني أحبَبْتُ فيكَ حكايةَ وصلٍأعياها اليراع .. و مركبٌ بِلا شراعلتبقى على دفاتري توقيعاً بالوكالةيأذَنُ لمَنْ أرادَ الرحيل إلى ما لا نهاية حيثُ أقبعُ على كرسيٍّ مكسور و اسمي بينَ السُّطور يمتدُّ عشرةَ أعوام و يزيدحتى ذكرياتُ العابرين ....فهل يموتُ الياسمين ؟؟؟؟؟و بيني و بينَ المحبِّين محيطٌ و بحرٌ و بَرٌّ و شرفةٌ تُؤاخي العناقيدعنقود حصرم ضرستهُ قبلَ بلوغهِ رتبةَ العِنَبو عنقود آلامٍ كانَ بوقعهِ شديد ...أريد ... ✍-;- عدنان رضوان ......
#أريد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727606
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان *************************أيا زمنَ المحبِّينَ الغائب كفاكَ غياباًفأنا أُريد ........أريدُ حمامةً بيضاءَ و غُصنَ زيتونٍ و قلبٍ مِنْ حديدلا يمرحُ بحِسٍّ مُرهفٍ و لا بشُعورٍ أهيَفٍو يقوى على الهوى إنْ عادَ يوماً ثمَّ غابَ من جديدأكرِّر و أُعيد ....أنني أحبَبْتُ فيكَ حكايةَ وصلٍأعياها اليراع .. و مركبٌ بِلا شراعلتبقى على دفاتري توقيعاً بالوكالةيأذَنُ لمَنْ أرادَ الرحيل إلى ما لا نهاية حيثُ أقبعُ على كرسيٍّ مكسور و اسمي بينَ السُّطور يمتدُّ عشرةَ أعوام و يزيدحتى ذكرياتُ العابرين ....فهل يموتُ الياسمين ؟؟؟؟؟و بيني و بينَ المحبِّين محيطٌ و بحرٌ و بَرٌّ و شرفةٌ تُؤاخي العناقيدعنقود حصرم ضرستهُ قبلَ بلوغهِ رتبةَ العِنَبو عنقود آلامٍ كانَ بوقعهِ شديد ...أريد ... ✍-;- عدنان رضوان ......
#أريد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727606
الحوار المتمدن
عدنان رضوان - أريد
عدنان رضوان : ساحات الانتظار
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان هذا و أمضي على صفيحٍ ملتَهِبنعم فإنهُ لا يَهِب إلا نفحة .. بِلا فرحةمِنْ روحِ ماضيَّ المُنقلبعلى ذاتهِ .. تراهُ مثلي كثيرةٌ أنَّاتهِيُرمى بساحةِ انتظارٍ بِخِضمِّ حياتهِيوماً أو ساعةً لا يكونُ فيها مُنتحِبْفلا ضميراً يؤانسهُ و لا واقعُهُ مُستتبْهذا أنا و روحي كما جسديتنتابني حيرة .. مِنْ عينٍ لا تنامُ قريرةو أنا ذلكَ الذي أخذَ دورَ المُكتَتِبفحينَ أجلسُ على مِقعدِ الطبيبأعرف أنَّ يومَ الآلامِ باتَ يقتَربفعن ماذا و ماذا و الصمتُ بليغٌيُبلِّغُ ما بلَّغتْهُ دنياي .. ببلاغةِ عينايو عقلي و كلُّ مواجعي و روحيبِلا صرخةٍ و لا عويلٍ لكنها ترتقِبْجبيناً كسرتهُ النَّوازلُ وما عاد ينصِبْتُراهُ ماذا سيأتي مِنْ شجنٍ جديدٍاعتدتُّهُ و أنا على أملٍ بحَمدٍ و شكرٍو أنا لربِّ العالمين صابرٌ و محتسِبيقولونَ لي لما هذا الشّحوب ؟فهل أنتَ يا هذا إلى اليأسِ تنتسِبْ ؟قلتُ ألا يا نُخبةَ السائلين كفىأما القلبُ منَ القساوةِ قد اكتفى ؟فربّما أشفى و أبيتُ مواسياً و مُطَبطِبْهذا عندما تدورُ الدوائر و الموازينُ تنقلِبْآهٍ على يراعٍ ذاك الزمانُ كنتُ أحملهُحبرهُ يجري في اليراعِ كما العاصييجري و يجري بروحي ثمَّ ينسكبفهل أكونُ بذلكَ الحبِّ مُذنِبْ ؟و أنا أمضي على صفيحٍ ملتهبقلبي يرتقِب و عُنُقي مُشرئِبْو حياتي لأجلِ حياتي تكتئببما جرى و عمرٍ سرى خلفَ الكواليسكأنما إبليس يُشاطرها خيبةَ ظَنٍّإلا بالله فليس لي سواهربٌّ كريمٌ رحيمٌ لا أعبدُ إلاهو أنا لقضائهِ راضٍ و لحكمهِ مُتأهِّبهذا و أمضي على صفيحٍ ملتهب✍-;- عدنان رضوان ......
#ساحات
#الانتظار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744163
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان هذا و أمضي على صفيحٍ ملتَهِبنعم فإنهُ لا يَهِب إلا نفحة .. بِلا فرحةمِنْ روحِ ماضيَّ المُنقلبعلى ذاتهِ .. تراهُ مثلي كثيرةٌ أنَّاتهِيُرمى بساحةِ انتظارٍ بِخِضمِّ حياتهِيوماً أو ساعةً لا يكونُ فيها مُنتحِبْفلا ضميراً يؤانسهُ و لا واقعُهُ مُستتبْهذا أنا و روحي كما جسديتنتابني حيرة .. مِنْ عينٍ لا تنامُ قريرةو أنا ذلكَ الذي أخذَ دورَ المُكتَتِبفحينَ أجلسُ على مِقعدِ الطبيبأعرف أنَّ يومَ الآلامِ باتَ يقتَربفعن ماذا و ماذا و الصمتُ بليغٌيُبلِّغُ ما بلَّغتْهُ دنياي .. ببلاغةِ عينايو عقلي و كلُّ مواجعي و روحيبِلا صرخةٍ و لا عويلٍ لكنها ترتقِبْجبيناً كسرتهُ النَّوازلُ وما عاد ينصِبْتُراهُ ماذا سيأتي مِنْ شجنٍ جديدٍاعتدتُّهُ و أنا على أملٍ بحَمدٍ و شكرٍو أنا لربِّ العالمين صابرٌ و محتسِبيقولونَ لي لما هذا الشّحوب ؟فهل أنتَ يا هذا إلى اليأسِ تنتسِبْ ؟قلتُ ألا يا نُخبةَ السائلين كفىأما القلبُ منَ القساوةِ قد اكتفى ؟فربّما أشفى و أبيتُ مواسياً و مُطَبطِبْهذا عندما تدورُ الدوائر و الموازينُ تنقلِبْآهٍ على يراعٍ ذاك الزمانُ كنتُ أحملهُحبرهُ يجري في اليراعِ كما العاصييجري و يجري بروحي ثمَّ ينسكبفهل أكونُ بذلكَ الحبِّ مُذنِبْ ؟و أنا أمضي على صفيحٍ ملتهبقلبي يرتقِب و عُنُقي مُشرئِبْو حياتي لأجلِ حياتي تكتئببما جرى و عمرٍ سرى خلفَ الكواليسكأنما إبليس يُشاطرها خيبةَ ظَنٍّإلا بالله فليس لي سواهربٌّ كريمٌ رحيمٌ لا أعبدُ إلاهو أنا لقضائهِ راضٍ و لحكمهِ مُتأهِّبهذا و أمضي على صفيحٍ ملتهب✍-;- عدنان رضوان ......
#ساحات
#الانتظار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744163
الحوار المتمدن
عدنان رضوان - ساحات الانتظار