حكمت الحاج : الغراب والدودة
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج يحكى أن غرابا ودودة سلكا طريقا موحشة هربا من وباء الكوفيد فحملت الدودة معها طعاما لطول الطريق احتسابا لما يأتي من النوائب، ولم يكن الغراب يحمل معه شيئا من الطعام، فقالت له الدودة: كيف لا تحمل معك زاد السفر وطريقنا قد يطول دهرا؟ فقال لها الغراب: إذا كنت أنت معي على نية السلامة فما حاجتي إلى زاد للطريق! ......
#الغراب
#والدودة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681168

حسني التهامي : الغراب الشاعر الأمريكي إدجار آلان بو
#الحوار_المتمدن
#حسني_التهامي الغرابُ قصيدة للشاعر الأمريكي إدجار آلان بو **** ترجمة : حسني التهامي ذاتَ ليلةٍ كئيبةٍ ، فيما كنتُ أتصفحُ ، مُرهقاً ،كتاباً عن التقاليدِ المَنْسية -غفوتُ، ثم فجأةً سمعت نقراً،كما لو أنَّ شخْصاً ما يقرعُ بابَ غرفتي بلطفٍ ،"زائرٌ ،" تمتمتُ ، " يقرعُ باب غرفتي –“فقط هذا ولاشيءَ أكثر***آهِ ، كان في ديسمبرَ القاتمِ على ما أذكرُ؛وكلُ جُذوة تخبو تشكلُ أشباحَها.كانَ يجرفني الحنينُ للصباحِ ؛ عبَثاً لم تستطعْ كُتبي إيقافَ فورةِ الحزن - الحزنِ على الفقيدةِ لينور -العذراءِ الفريدةِ الأَلقَةِ التي تُسميها الملائكةُ لينور-الاسمَ الذي أفتقدُ للأبدْ*** بثَ في قلبيَ الذُعرَ حفيفُ الستارةِ الأُرجوانيةِظلَ قلبي يَخفقُ ، انتصبتُ واقفاً أرددُ ،" زائرٌ يَطْرقُ بابَ غُرفتي "زائرٌ - في ساعةٍ متأخرةٍ من الليلِ- يَطرقُ بابَ غرفتي" ؛ -هو ذاكَ ولا شيءَ أكثر.*** استعادتْ روحي قُواها؛ :قلت: "سيدي" ، أو سيدتي ، أستميحك عُذرا ؛كنتُ في إغفاءةٍ ، وأنتَ تطرقُ البابَ بلطفٍ ،كنتَ تطرقُ ، تطرقُ بابَ غُرفتي في خُفوتٍ ،وبالكادِ كنتُ أسمعُ " – وهنا فتحتُ البابَ على مصراعيْهِ ،" –لم يكنْ غيرُ الظلامِ ولا شيءَ أكثرْ.*** في أعماقِ الظلامِ وقفتُ مُحدقا بنظرةٍ داكنة ، مُتسائلاً ، خائفا ،مرتاباً وحالماً بأحلامٍ لم يجسر على خوضِ غمارِها بشرٌ ؛لكنْ لاشيءَ يشقُ قلبَ الصمتِ والسكون،فقطْ كلمةٌ أثيرةٌ همستُ بها : "لينور؟"وتمتمَ الصدى "لينور!" - فقط هذا ولا شيءَ أكثر .*** عدتُ إلى الغرفة ، كلُ ما بأعماقي يمورُ ،سرعانَ ما اشتدتْ حدةُ الطرْق .قلتُ : "لاشكَ ، لاشكَ ثمة شيءٌ على شِباكِ النافذة.دعني أرى ، إذنْ ، -دع قلبي يهدأ لحظةً عندما تجلو الحقيقةُ؛ - "إنها الريحُ ولا شيءَ أكثر!"*** فتحتُ النافذةَ ، مُغازلا ومرفرفاً بجناحيهِ ، غرابٌ على أُهبته جلالٌ ملكيٌ غابرٌ.لم ينحنِ ؛ لم يتوقف لحظةً.لكن ، حطَّ بكبرياءٍ على باب غرفتي -على تمثال بالاس قُبالة باب غرفتي . جثم مُستريحاً ، ليس أكثر.*** وجدتُ في طائر الأبنوس سلوتي ،في إطلالتِه العابسة،قلتُ: " أيها المُجرَّد من عُرفك وزينتِك ، لستُ بخائفٍ منك ،أيها الغرابُ القاتمُ المُخيف ، القادمُ من شاطئِ الظُلمة -قل لي ما اسمك الربانيُ " أجابني "ليس بعد".*** عجيبٌ أمرُ ذلكَ الطائرِ الأحمقِ وهو يُسمعني كلماتٍ بلا معنى ،شاردةً بعيداً؛حيثُ لم يصادفْ أحدٌ طائراً على بابِ غُرفتهِ -طائرا أو حيواناً يَحُطُ على تمثالٍ فوق بابِ غرفته ، يُدعى "ليس بعد الآن".*** جالساً وحيدًا على التمثالِ الهادئِ ، ردَّدَ الغرابُ كلمةً وحيدة ، كما لو أن روحَه انسكبتْ من طيِّ حروفِها.لم ينبسْ بعدَها بشفةٍ - ولم يحرك ريشةً له - بالكادِ أسمعُ تمتمتي "حلَّقَ أصدقاءٌ آخرون من قبل -في الصباحِ سوف يغادرُ ، مثل أمنياتي الراحلة ". ردَّدَ الطائرُ "ليس بعد الآن".*** أذهلني ذلكَ الصوتُ الجسورُ الذي بدَّدَ وحشةَ السكون ،قلتُ: "بلا شكٍ ، ما يردده هو كل ما وعاهُ من سيدٍ بائسٍ ألمتْ به النكباتُ توالتْ دونما هوادةٍ حتى غدتْ أغانيِه مثقلةً بالهموم —حتى أنشودة أمالِه تحملُ في طياتِها لوعةَ الشجن ......
#الغراب
#الشاعر
#الأمريكي
#إدجار
#آلان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684815

محمد أمين خيرالله : ايها الغراب
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله أيها الغرابلا تحدق بي كثيراًلا تقترب منيلا تدخل جسديلا تعشعش إطلاقاً بالقرب منيأذهب بعيداًلا تفقد أملكلا يغريك لوننا المشتركأنا لا اجيد التعايشأذهب بعيداً .. وأنا أعلم ان فراق الأصحاب صعبلكن أذهب بعيداًو أوصيك أن تذهب إلى وادي السلام في النجف..أوصيك أن لا تقترب من المدن ولا تحط على بيوت النفاقأذهب هناك..في وادي السلام حيث الهدوء و الترابولا ترجع إطلاقاًسوف تعجبك رائحة ماء الورد الممزوج بالأرض..ما الذي يعجبك هنا..رائحة الكذب؟! ......
#ايها
#الغراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685442

منصور الريكان : نعيق الغراب ،،،،،
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان ليس لي ذكريات معكْ فأنت الذي غادرتك القرى لحظة الانسجامْوزادت عليك موازينهالم تطئ سراب البوادي الغابرةْعليك عيون التي تحبها من زمانْنوارس عشق تدلى بحاضرة المريدينْألا أيها البدوي اعتصر خمرة العاشقينْوسر بين طيف وطيفْعرفتك حين نويت الرحيل الى أهلك كنت ضيفْولملمت شك الغراب الذي نعقْتريد من شارب مج خمرته في النجيعْيثور على بغلة ناقصةْوالزمان انتحى جانباً كالمطيعْألا أيها البدوي أراك لعبت بسر عشاقك الواهمينْهكذا كنت بين حيص وبيصْسرقوا نفطك أذاقوك مر الهزائم يا ترى أينها الواجههْالسماء أدلهمت عليك وصحرائك بور وأنهار بترولك إنكفأيا مزايا الغراب الذي صاح هاجروك أبنائنا يا لسحنة الراحلينْنفطنا سينضب بعد حينْلا صناعة ،،، لا زراعة ،،،،لا بنى تحتية غير هذا اللطمْإيه سادتي إفتوا لنا من نكونْنحن شعوب تمنت تموت وتنقذ أصنامها يا لها ،،،،،،،غادر زمان الأسى والعيوبْزمان التبختر بالذنوبْالى الله وجهي فهلّا نتوبْ ......
#نعيق
#الغراب
#،،،،،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695515

طلال سيف : الغراب وبحر القشدة
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف مثل مصري متداول منذ القدم. يقول: سئل الغراب من أين أتيت؟ قال: من بحر القشدة. فرد عليه السائل. كان بان على منقارك، يعني أن ارتشاف القشدة، لابد وأن تظهر أثر نعمتها عليك، ومن هنا إذا ما أتت تقارير الحكومة على كافة مستوياتها المؤسسية، سواء من وزارة المالية أو الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء وغيرهما، من زيادة نسبة النمو أو انخفاض نسب البطالة وما إلى ذلك من تقارير دفترية، لا تظهر أثر نعمتها على المواطن، بدأ من تناسب الدخل مع حاجيات الحياة، فما ذلك سوى ترهات وكذب واستغفال. لا يهمني كمواطن بسيط كل ذلك التشدق بنجاحات رئيس المجلس القومي لقطار العين السخنة وملك عمائر العلمين وعميد عمداء بناء الكباري المنشأة على الخوازيق الخرسانية. التساؤلات عديدة. لكن أهمها: ما هي النجاحات الخارقة التي قدمها السيسي منذ توليه الحكم حتى يتلاعب له المطبلون فى الدستور حتى يظل فى الحكم إلى &#1634-;-&#1632-;-&#1635-;-&#1632-;-،رغم أنه وأنهم وأننا يمكن أن تدخل أنفاسنا اللحظة ولا تخرج إلى يوم يبعثون. هب أن زعيمك الأسطوري الذي لا يعرف الفرق بين النهضة والتنمية والاقتصاد الريعي والإنتاجي حتى أن معهد كارنجي اليوم ذكره بالمتخبط الذي لا علاقة له بالاقتصاد من قريب أو بعيد، اللهم فى مخيلة أذنابه من إعلاميين ينتهكون شرف الكلمة لمصالحهم الضيقة وهذا أقل ما يوصف بالخيانة العظمى لهذا الوطن الذبيح. ما ثمة عبقريتك التي تصر بها على البقاء فى الحكم؟ من الذي أشار إليك بالقوائم النسبية فى الانتخابات الرئاسية لشعب يبيع خونته أصواتهم ومرشحين لا يعرفون الفارق بين الدستور والقانون؟ ما سر عبقريتك فى اللجوء للبنك الدولي استدانة وتدميرا للأجيال القادمة؟ من أوهمك أنك تفعل مثل محمد علي باشا بأن تلك نهضة عظيمة. إما جاهل بالفكر والفلسفة أو نديم للسلطان كقصيدة أحمد شوقي وأنه رجل باع شرفه مقابل شرف الوطن. عليك أن تقرأ فيليب مانسيل حتي تتأكد أن محمد علي باشا كان نموذجا للكلب المصاب بالسعار من أجل أسرته. إذا كنت تظن أنك ستحاجي الشعب أمام الله، فأخشى ما أخشاه أن تكون ممن قال فيهم رب العزه، فمن زين له سوء عمله فرآه حسنا،والله الذي لا إله إلا هو ما أنت بزعيم ولا عبقري ولا دارس ولا قائد، وبيد أنك لا تدرك جيدا أن القبضات الأمنية توازي مصطلح الديكتاتور، وبأن برلمانا على إرادتك أنت لن يزيد محبي هذا الوطن إلا نفورا منك. قبل الختام أسألك وأنت الذي تستشهد بآيات القرآن التي تقول ولتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود... فالسؤال ما سر فرحك وسعيك لدفع الدول العربية إلى التطبيع؟ نحن قبل أن تصبح أنت رئيسا للمخابرات نتابع جيدا حرب الغاز بين أطرافها الثلاثة. روسيا. قطر. تركيا، ولدينا من المعلومات ماليس لديكفى الختام أقسم كما تقسم تماما بأن نهايتك لن يتوقعها قاص أو دان وبأنك لن تكمل فترة حكمك التي أتت بالتدليس والتزوير، واعلم أن الخوف والقمع لهما سقف بعدها يخترق وسيحل جراد الخراب على مصر وبومة بيدبا الحكيم ستجد آلاف الخرائب كمهر للزواجأيها الرجل الذي دافعت عنه كثيرا. الآن أتبرأ راضيا عن كل ما كتبته بنية حسنة عنك، وأضرب رأسي بألف حذاء على اقترافي خطأ الكتابة والدفاع والقتال عن شخص لا يستحق. لن يخيفنا سجنك والمشنقة دقيقة ربما لا يشعر المرأ خلالها بالألم، فافعل ما تريد فأنا ضدك وأحث الناس على التظاهر السلمي ضدك وان كنت قد قرأت اليوم جريدة الإيكونوميست ستجد ما قالوه عنك أضعافا مضاعفة عما يجيش به قلمي الآن. لكنك لن تجرؤ على ذكرهم بسوء. فعضلاتك مفروده على من تراهم من وجهة نظرك ضعفاء. الموت أشرف لنا من حكمك أيها التائه فى حضرة ا ......
#الغراب
#وبحر
#القشدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696955

شعوب محمود علي : عند نعيق ذلك الغراب
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي منهكة كليلةايّامي الطويلةأصيح يا (دليلة)(شمشون) ما زال على الأبوابيريد ان يزحزح الهيكلان يسقط سقف المعبد المهابعلى رؤوس قومنا الكلابمن اوّل الاصلاب لآخر الاصلابوليكن الحسابعند نعيق ذلك الغرابفي مجلس النوّاب..ساعة يقبرونوعند كلّ شاهدةلا دمع لا عويللميتة الذئاب واللصوص..,..,..,..,.. ......
#نعيق
#الغراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732423

بديعة النعيمي : قراءة في رواية ظل الغراب سعيد الصالحي
#الحوار_المتمدن
#بديعة_النعيمي عندما تكون الغربة الإجبارية هي السجن الذي يتحدى الحنين...رواية ظل الغرابسعيد الصالحيحينما يأتيك الربيع وأنت تنتظر أزهار اللوز لتفتنك بجمالها ثم تجد نفسك في بلد غريب وقد حطت رحالك في وقت حلّ على العالم ضيف ثقيل فرض السجن الإجباري على الجميع وأغلق المطارات ليمنعك من العودة ويسدل ستار الحجر أمامك فإنك حتما ستكون بطل رواية ظل الغراب.دكا عاصمة بنغلادش هي المحتوى الرئيس لأحداث ظل الغراب أما زمنها ففترة حجر وباء كورونا. جميع أبطالها ينتمون لدكا باستثناء بطلها (الطيب). الذي سيصارع في هذه العاصمة، الغربة ، زئبقية الطقس ووسادة النوم..لكنه سيتفق مع مخلوق واحد من عالم الأساطير ،وهو أبو توفيق الغراب صاحب النبوءة العجيبة التي تقول ( بأن غراب طيب من بلاد العرب يشعل النار وينفث السحب ، غراب ممشوق سيحمي الصندوق ) الرواية ص56 جاءت رواية ظل الغراب للكاتب سعيد الصالحي بخلفية فلسفية ونفسية لترصد عن طريق تلك النبوءة التي تتحدث عن صندوق يحمل بداخله كتبا مفقودة تعود للعالم الصوفي أبو القاسم القشيري النفس البشرية وصراعها بين الخير والشر. أما سبب اختيار الغراب وأنسنته ليكون بطلا رئيسيا يشارك في أحداث الرواية فأظن أنه يعود لكون الغراب هو المرشد الذي أرسله الله لأول قاتل على وجه هذه البسيطة وهو قابيل الذي قتل أخاه هابيل للأسباب المعروفة في هذه القصة التي ذكرها الله في القرآن الكريم وسبب النزاع البشري بينهما لتنتهي القصة بندم قابيل وتحسره على عدم قدرته على مواراة جثة أخيه إلى أن بعث غراباً يحفر في الأرض حفرة ليدفن جثة أخيه الغراب فتعلم قابيل طقس الدفن منه. هل تعمد الكاتب اختيار الغراب ليكون المرشد والمعلم لبطل الرواية الطيب؟ هل جاء الكاتب بقصة كتب القشيري من أجل إشعال الصراع الذي عاشه الطيب_بعد أن وقع الاختيار عليه في البحث عن الصندوق وحماية ما به من كتب ومخطوطات _بين جماعتين من مدعي التصوف آملا في أن ينجح في سبر أغوار النفس البشرية عند هاتين الجماعتين اللتين تتواريان خلف ستار الدين ثم كشف ذلك القناع في نهاية الرواية؟والسؤال المهم..لماذا كتب سعيد الصالحي مثل هذه الرواية التي عنيت بصندوق وكتب بينما العالم يغرق بفوضى الحروب والقتل والموت؟هل كان الهدف من التخلص من المخطوط الأهم في نهاية الرواية هو إيصال رسالة لنا تدعونا إلى تحرير عقولنا وذواتنا من أوهامنا والبحث عن الحقيقة؟يبقى الجواب عند الكاتب ..رواية قد نجد أنفسنا في واحدة من شخصياتها ،فما علينا سوى البدء لنجد أنفسنا نلتهمها حتى النهاية.. ......
#قراءة
#رواية
#الغراب
#سعيد
#الصالحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759432

دينا سليم : ريشة الغراب
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم ملحمة الحُب والكراهيةريـشة الــغُرابدينا سليم حنحن - أستراليا.أخبرتني امرأة أصلها من جزيرة ساموا(1)، بأنَّ ريشة الغراب صدقة إلهية، يتركها في مكان مميّز، يمشي خطواته ملكًا، ثم يطير، ينتظر ويراقبها من مكان قريب.وقالوا، الغراب خراب!سقطت ريشة الغراب، استرخت على المعشب في حديقتي، مازج الأسود الأخضر .احتار البلبل، انتظر من يُعينه على حملها ليبني بها عشًا، وانتظر على غصن قريب.ترَدّدتُ واحترتُ، تركتها، قلت لتأخذها الريح، أو ربما يعود الغراب ويلتقطها، يحتفظ بها لنفسه، أو يأتي من يساعد البلبل في حملها.سرق المشهد منّي نهارًا من التفكير، واشتدّ بي السّهاد ليلًا. اعتملت المشاعر داخل عقلي الشّرقي، وما تحمله من معتقدات عتيقة ومعتّقة، خطوتُ نحو المعشب وأردتُ التقاط الريشة ورميها في الحاوية، صدّت عقلي أفكارًا متبنّاة شبه أسترالية، يتفاءل الشعب الأسترالي في الغربان، وتذكّرت ما قالته لي المرأة التي جاءت من جزيرة قارية، قلتُ، هي علامة حظّ إذا، أصبحتُ محظوظة أخيرًا، لاستعدّ إذا من الآن وصاعدًا في التقاط الريشات، جميل أن نتفاءل، وعدتُ أدراجي.مضى نهار آخر، انسابت خطواتي بحذر، خطوتُ نحو الريشة مثل لصّة، مددتُ أناملي نحوها، ارتجفتُ برهتين ثم حملتها، تفحّصتها مرتين، لكن سرعان ما ندمتُ على فعلتي، أعدتها إلى مكانها، تركتها تتجلّى على المعشب وابتعدت، استنشقتُ بعض الهواء، وتفقدتُ موبايلي الصّامت.في اليوم التاليأجزم أن شيئًا ما هزّ كياني، لاح وجه من الماضي، ظهر في مشاهد كثيرة أردتُ نسيانها، كرّت أمامي جميع الصّور الأليمة واستفاقت الذكريات، تشاءمتُ، وخشيتُ أن يترك الغراب المزيد من ريشاته، يكفيني اسودادًا، قلتُ، حينها نصبتُ مشنقة للريشة، وقبضتُ عليها، ارتجفت أناملي، غمرتني طباعي الشّرقية حتى النخاع، رميتُ وجه الماضي في الحاوية وأغلقتُ عليه، عدتُ أدراجي منتشية على فعلتي المعيبة، تفقدتُ هاتفي مجدّدًا، ما زال صامتًا، الحمد لله، لم يهتف مناديًا باسم أريد نسيانه، أظن أنّني تخلصتُ منه أخيرًا، وبقي الغراب التعيس يراقبني من بعيد!عدتُ مجدّدًا إلى طباعي الشّرقية، أحارب الحاضر بالماضي، كمن يحارب الخير بالشرّ!.(1) جزر ساموا: أرخبيل، جنوب وسط المحيط الهادئ، يقيم الرعايا في أستراليا ويتحدثون لغة سامو، لهم معتقدات وطقوس طريفة، أقدم دليل معروف على النشاط البشري في جزر ساموا يعود إلى حوالي 1050 ق.م. ......
#ريشة
#الغراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761545

ايمان ماري انياس عديلي : خِلّة الأخوّة الصّادقة و -الإخوان- أمر من دونه شيب الغراب
#الحوار_المتمدن
#ايمان_ماري_انياس_عديلي تحيّرت أنفاس القلب من حب الإنسانيعضّ بالشّراسيفوقد نغثت في إناء الصبرنَفَسا أو نَفَسين و الروحترادفت عليها الأسقاممن رؤياه وقد تفشٌى به الشر و خرجت به النار الفارسيةفي ظل وادي موت عربيو تقصّعت روحه بالصّديدبعد أن ضاق بها الصدر و الوطنو حُمل من المعركة مرتثّاو جراحه تثعب دما إفريقيازكي المغرسفما تأصرالأخ على أخيه آصرةو ما تعطفه عليه عاطفة رحمفهماو إن كانا فرعي نبتة واحدةو غصني دوحة واحدةفإنهما قد ابتليا بالإستيطان في جبل أصابته لعنة " الإخوان"سماسرة الشقاقدبّت عقاربهم بين الأخوينإذ هم في الشر سواسية كأسنان الحمارفحلّت نقمة الجريمة الأولى:"جريمة قتل قابيل لأخيه هابيل"فأصاب الرجل جناية في قومهمع سابقية القصد و الإضمارو صاد الصيد المجني عليه****ثم جاء الغراب الرّاشنبالبائجةلينعقو يتشمّم فتات موائد ولائم السلطان و الشيطانفكلاهما شريك في جريمة واحدة و من ثمَّ ليدفنرفات الوطن المغدورثم تفرقت الغربانقِدداكبنات نعش****تركت الشهيد هناك في الواديو قد علقته أوهاق المنيةو اختُلِج من بين ذويهو اخترمه الموت الصُهابيّمن بين أبنائه فُجاءةو على قبره نُصبتصوّة تونسو تلمّأت عليه أرضغُذيت بلبان الكرم و الجود بالشهداءوتداركتها أعراق صدقتاريخعصامي المحتد سافر في المشرق و المغربو جاب بريد ذكره ال&#1649-;-فاق****ثم قلت للروح المضطرم في جسدي:شقّ عليّ حمل ميزان العدلو باتت الهموم تتناجى في صدريعُدت الإنسان في غربتهو تخلّلت دهماءهأبصّره مواقع رشدهو عواقب أمرهوقد أقلته عثرتهووسعت جريمته بحلمي علّني أشفي علّة شرّه المزمن حتى يثوب إلى روحه الغائبة****ها قد نشغت نشغة أشفقت أن تذهب بروحيو أخذتني حمّى مزدمو مزّقت كتائب صبريو ضاق عنّي طوقه واستخفّتني نزيّة من الشوقإلى النجمة و الهلال الأحمر ****إني أتضوّر عدلايرقى يَفاع المجدو إن عالجني سهم القضاءفميزان القسط بات ليلهفي وطنيعلى قرن أعفر يتجرّع غصص الظلمو إلا فمالي أُريقت عيني دمعاعلى الإنسانيظلم نفسه و يرديها قاتلة و مقتولةفهاهو ذا يتسكّع في جبال الغواية و يعمه في طغيانه و يهيم في أودية الضلالفعميت عليه وجوه الرشد واستبهمت معالم القصد****هاهو ذا الإنسانقد نصب حبائل الشرلأخيهو دسّ له الغدر في المَلَقفي ضراء وادي الموت واغتال شهود الزورما تبقى من حشاشة وطنبرصاصة بل برصاصتينرصاصة عربية و أخرى إفرنجيّة إذ تتعدد الأسبابو الدولوجريمة القتل العمد واحدة ......
#خِلّة
#الأخوّة
#الصّادقة
#-الإخوان-
#دونه
#الغراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763895

شعوب محمود علي : الغراب والنعيق
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1من الحزن كان نعيق الغرابفي المساء الحزينومن ذا سينصت لنعيب من الشؤم عند المساءولم يغلق السمع لم يضق الصدرلم يكتأب كل ّألوان طيف الفرح تتلاشىمثل ما كان في محبس مغلق والبلابلتصاب بعقد اللسانوضيق الحناجر مثلما كان ذاك المهاجريعقد العزمعند باب المحطّةبانتظار القطارولا من قطار2نحدّق للماء والماء كان السرابفمن ذا سينصتلنشيد الغرابهنا تحمل الريح أصوات من ينشدون عبر كلّ القرونفيا دجلة الخيريا نبع نهر الفراتويا شطّ اهلي العرب3هتافي يطلقه النسريصعد صوب النجومولا من رجومففي الكون تصطف كل الحجوملترفع موجك يا بحر موج المحيطوالحياة شريطكلّ فاصلة فيه امّةمثل حبّات تلك القلادةوفيض من العسر عند الولادةوامّتي العربيّةفي الزمان القديمركّزت بيرقاً في بحيرة ليل تضيء بها الشمسوالدفء في كلّ بقعة من خطوط لعرض وطول ّوالجذور نمت عبر كل الفصولوالغصون على الطين يا سيدي انتشرتوكانت عيون لبغدادلم يصبها الرمدخلال القرون الطوالوالخليفة كان يناجي السحابةأينما تمطرينخراجك يأتيلباب الخلافة ......
#الغراب
#والنعيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766616