انغير بوبكر : الاستجواب الذي اجراه الاستاذ انغير بوبكر الباحث في العلاقات الدوليةمع موقع اضواء ميديا المغربي
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر الاستجواب الذي اجراه الاستاذ انغير بوبكر مع الموقع الالكتروني اضواء ميديا ويهم الاتفاق الاماراتي الاسرائيلي- ماهي القراءة التي يمكن ان تعطيها للاتفاق الاماراتي الاسرائيلي ليوم الخميس الماضي ؟في الحقيقة الاتفاق الاماراتي الاسرائيلي المتوقع توقيعه النهائي في واشنطن الشهر المقبل ليس مفاجئ بالنسبة لي لان تطور العلاقات الاسرائيلية في جانبها السري مع عدد من الدول الخليجية وتوافد عدد من القيادات الاسرائيلية الى ابوظبي وسياسة ولي العهد الامارتي منذ توليه زمام الامور فعليا في الامارات العربية المتحدة كلها مؤشرات سابقة تؤكد بان تطبيع العلاقات الاماراتية -الاسرائيلية مسالة وقت لا اقل ولا اكثر . كما ان تعاظم الخطر الايراني في المنطقة وتهديده لامن عدد من الدول الخليجية حفزت بشكل كبير عدد من الدول الى الاسراع بعقد شراكات وتحالفات ومعاهدات دفاع مشترك ضد التهديدات الايرانية وزيادة التوتر في المنطقة . الاتفاق في حد ذاته انتصار شخصي للرئيسين نتنياهو و ترامب اكثر لانهما يجتازان في المرحلة الراهنة ازمة شعبية غير مسبوقة وادارة ترامب كانت في امس الحاجة لمثل هذا الاتفاق لتقديمه كانجاز سياسي خارجي في ظل حملات انتخابية ساخنة و متوهجة في الولايات المتحدة الامريكية. -ليس هناك لحد الان رد فعل رسمي مغربي حول الاتفاقية ،وايضا العديد من الدول العربية لم تقم برد فعل رسمي ، لماذا هذا الاحجام الرسمي العربي اتجاه حدث وصفته اكثر من جهة ب"التاريخي" ؟الاتفاق الاسرائيلي الاماراتي قضية سيادية تهم البلدين الموقعين ولا تلزم غيرهما ، الاتفاق يهم العلاقات الثنائية بين بلدين مستقلين معترف بهما لدى الامم المتحدة فلماذا مطلوب من المغرب وغيره ان يتدخل ويعطي موقف هو في غنى عنه ،في نظري المتواضع احجام المغرب الرسمي عن اعطاء موقف هو نهج سليم في العلاقات الدولية لانه دليل توازن وحكمة ورزانة في التعامل مع قضايا حساسة ولديها تاثير كبير لدى الراي العام الوطني والاقليمي . فالمغرب منذ عهد المرحوم الحسن الثاني كان دائما مع الحوار والتقارب بين الاسرائيليين وجيرانهم وكان مع اقرار سلام شامل وعادل ومنصف وكان سباقا لتنظيم مفاوضات سرية وعلنية بين اسرائيل والفلسطينين والسوريين وهذه اللقاءات هي التي اثمرت انعقاد مؤتمر مدريد للسلام والذي اعطى انطلاق دينامية التفاوض الفلسطيني الاسرائيلي بدل الصراع العسكري الدموي الذي فشل فشلا ذريعا في اقرار حقوق الشعب الفلسطيني . المغرب في عهد جلالة الملك محمد السادس كان دائما مع جميع المبادرات السلمية التصالحية التي تعيد للشعب الفلسطيني حقوقه المشروعة وفي نفس الوقت تعطي للمنطقة فرص السلام والتعايش والاحترام المتبادل في ظل احترام قرارات الشرعية الدولية والارض مقابل السلام ومقررات المبادرة العربية للسلام التي كان المغرب من اكثر البلدان التي دافعت عنها . جلالة الملك محمد السادس يترأس لجنة القدس ويرعى مصالح هذه المدينة المقدسة والعزيزة لدى المساميين والمسيحيين ويحرص على حقوق الفلسطينين و على ضرورة قيام دولتهم المستقلة ذات سيادة وقابلة للحياة . الموقف المغربي واضح اذا في ضرورة انشاء دولة فلسطينية وينبذ كل اشكال الارهاب والتطرف و اللجوء للقوة العسكرية في حل القضايا الدولية . اما احجام الدول العربية الاخرى عن اعطاء موقف رسمي فاظن بان الدول التي تنتمي الى المحور الايراني الذي سمي محور " المقاومة والممانعة " اعطت مواقف واضحة منددة بالاتفاق الاماراتي الاسرائيلي ومن هذه الدول لبنان وسوريا اما الدول الاخرى فا ......
#الاستجواب
#الذي
#اجراه
#الاستاذ
#انغير
#بوبكر
#الباحث
#العلاقات
#الدوليةمع
#موقع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688923
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر الاستجواب الذي اجراه الاستاذ انغير بوبكر مع الموقع الالكتروني اضواء ميديا ويهم الاتفاق الاماراتي الاسرائيلي- ماهي القراءة التي يمكن ان تعطيها للاتفاق الاماراتي الاسرائيلي ليوم الخميس الماضي ؟في الحقيقة الاتفاق الاماراتي الاسرائيلي المتوقع توقيعه النهائي في واشنطن الشهر المقبل ليس مفاجئ بالنسبة لي لان تطور العلاقات الاسرائيلية في جانبها السري مع عدد من الدول الخليجية وتوافد عدد من القيادات الاسرائيلية الى ابوظبي وسياسة ولي العهد الامارتي منذ توليه زمام الامور فعليا في الامارات العربية المتحدة كلها مؤشرات سابقة تؤكد بان تطبيع العلاقات الاماراتية -الاسرائيلية مسالة وقت لا اقل ولا اكثر . كما ان تعاظم الخطر الايراني في المنطقة وتهديده لامن عدد من الدول الخليجية حفزت بشكل كبير عدد من الدول الى الاسراع بعقد شراكات وتحالفات ومعاهدات دفاع مشترك ضد التهديدات الايرانية وزيادة التوتر في المنطقة . الاتفاق في حد ذاته انتصار شخصي للرئيسين نتنياهو و ترامب اكثر لانهما يجتازان في المرحلة الراهنة ازمة شعبية غير مسبوقة وادارة ترامب كانت في امس الحاجة لمثل هذا الاتفاق لتقديمه كانجاز سياسي خارجي في ظل حملات انتخابية ساخنة و متوهجة في الولايات المتحدة الامريكية. -ليس هناك لحد الان رد فعل رسمي مغربي حول الاتفاقية ،وايضا العديد من الدول العربية لم تقم برد فعل رسمي ، لماذا هذا الاحجام الرسمي العربي اتجاه حدث وصفته اكثر من جهة ب"التاريخي" ؟الاتفاق الاسرائيلي الاماراتي قضية سيادية تهم البلدين الموقعين ولا تلزم غيرهما ، الاتفاق يهم العلاقات الثنائية بين بلدين مستقلين معترف بهما لدى الامم المتحدة فلماذا مطلوب من المغرب وغيره ان يتدخل ويعطي موقف هو في غنى عنه ،في نظري المتواضع احجام المغرب الرسمي عن اعطاء موقف هو نهج سليم في العلاقات الدولية لانه دليل توازن وحكمة ورزانة في التعامل مع قضايا حساسة ولديها تاثير كبير لدى الراي العام الوطني والاقليمي . فالمغرب منذ عهد المرحوم الحسن الثاني كان دائما مع الحوار والتقارب بين الاسرائيليين وجيرانهم وكان مع اقرار سلام شامل وعادل ومنصف وكان سباقا لتنظيم مفاوضات سرية وعلنية بين اسرائيل والفلسطينين والسوريين وهذه اللقاءات هي التي اثمرت انعقاد مؤتمر مدريد للسلام والذي اعطى انطلاق دينامية التفاوض الفلسطيني الاسرائيلي بدل الصراع العسكري الدموي الذي فشل فشلا ذريعا في اقرار حقوق الشعب الفلسطيني . المغرب في عهد جلالة الملك محمد السادس كان دائما مع جميع المبادرات السلمية التصالحية التي تعيد للشعب الفلسطيني حقوقه المشروعة وفي نفس الوقت تعطي للمنطقة فرص السلام والتعايش والاحترام المتبادل في ظل احترام قرارات الشرعية الدولية والارض مقابل السلام ومقررات المبادرة العربية للسلام التي كان المغرب من اكثر البلدان التي دافعت عنها . جلالة الملك محمد السادس يترأس لجنة القدس ويرعى مصالح هذه المدينة المقدسة والعزيزة لدى المساميين والمسيحيين ويحرص على حقوق الفلسطينين و على ضرورة قيام دولتهم المستقلة ذات سيادة وقابلة للحياة . الموقف المغربي واضح اذا في ضرورة انشاء دولة فلسطينية وينبذ كل اشكال الارهاب والتطرف و اللجوء للقوة العسكرية في حل القضايا الدولية . اما احجام الدول العربية الاخرى عن اعطاء موقف رسمي فاظن بان الدول التي تنتمي الى المحور الايراني الذي سمي محور " المقاومة والممانعة " اعطت مواقف واضحة منددة بالاتفاق الاماراتي الاسرائيلي ومن هذه الدول لبنان وسوريا اما الدول الاخرى فا ......
#الاستجواب
#الذي
#اجراه
#الاستاذ
#انغير
#بوبكر
#الباحث
#العلاقات
#الدوليةمع
#موقع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688923
الحوار المتمدن
انغير بوبكر - الاستجواب الذي اجراه الاستاذ انغير بوبكر الباحث في العلاقات الدوليةمع موقع اضواء ميديا المغربي
روني علي : صنم في غرفة الاستجواب
#الحوار_المتمدن
#روني_علي حين قرأت حروف السماء من ماسورة البندقيةتساقطت ريش النوارس في المدىمنذئذ ..التحف خوزة جندييتعقب خطوات الحرية بلهاث ..ينقطع تارة ويتقطع صمتالم يندمل صوت الناي في غرفة التوقيفكل العصافير أدخلت إلى جحور التيهلا سؤال تحت نعال الأباطرةلا جواب تحت إبط الانتظاركان القسم .. علما يرفرف خجلاواللسان معقوف بسنارة الولهتشتد المسافات في كف التحقيقالأسئلة ..لفافة تبغ في مقل الأجوبةكل شيء يحتضر تحت صرير القلمحتى مقاسات الوجوهتقبض على شخير الليلفي غرفة الاستجوابوتنتحب من روايات مبتورةلفظتها أعناق متورمةمن جدران لائحة الاتهاملم أعانق الوشمات المزروعة في ظهريمن بني جلدتيقهقهاتي كانت ..سنابل قمح تعزف أنين النسيمحين موعد قطاف الكلماتفي الصباح ..يشدو "أي رقيب" مع قرقعة الأقفالوفي المساء ..يرسم البسطار جغرافيا الوطنوانا .. ابتسمبرهة من الوجعويصطاد السجين فريسته من أعقاب السجائرالجرس .. قافلة المكوث حول مواقد الناروفي زاوية منفلتة عن حكة الزحاريلتهم متهم بأغنيات العشق ..روايات مكدسة بين غبار الاسترخاءوأنا .. افترش وجهي لالتقاط موجات الاستدعاءولا وسائد تذيع قرقعة الصحونكانوا .. ضيوفا بين نعالهميقيسون أرجلهم بمترين .. بثلاثة أمتارويقرضون التوقيت بأصابعم المغروزة بين أسنانهمهناك .. لا شمس تزيح ظلالهمهناك .. يحاورن الغد بأصوات منسيةبين أسمال مهترئةالكل يهرول خلف دقات الساعةوالساعة تجثو فوق عقاربهاوأنا .. انفخ في جعب الكلام ولا صدى لجدرانتعيش سباتها مذ ولدت غرف الاستجواب ......
#غرفة
#الاستجواب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740861
#الحوار_المتمدن
#روني_علي حين قرأت حروف السماء من ماسورة البندقيةتساقطت ريش النوارس في المدىمنذئذ ..التحف خوزة جندييتعقب خطوات الحرية بلهاث ..ينقطع تارة ويتقطع صمتالم يندمل صوت الناي في غرفة التوقيفكل العصافير أدخلت إلى جحور التيهلا سؤال تحت نعال الأباطرةلا جواب تحت إبط الانتظاركان القسم .. علما يرفرف خجلاواللسان معقوف بسنارة الولهتشتد المسافات في كف التحقيقالأسئلة ..لفافة تبغ في مقل الأجوبةكل شيء يحتضر تحت صرير القلمحتى مقاسات الوجوهتقبض على شخير الليلفي غرفة الاستجوابوتنتحب من روايات مبتورةلفظتها أعناق متورمةمن جدران لائحة الاتهاملم أعانق الوشمات المزروعة في ظهريمن بني جلدتيقهقهاتي كانت ..سنابل قمح تعزف أنين النسيمحين موعد قطاف الكلماتفي الصباح ..يشدو "أي رقيب" مع قرقعة الأقفالوفي المساء ..يرسم البسطار جغرافيا الوطنوانا .. ابتسمبرهة من الوجعويصطاد السجين فريسته من أعقاب السجائرالجرس .. قافلة المكوث حول مواقد الناروفي زاوية منفلتة عن حكة الزحاريلتهم متهم بأغنيات العشق ..روايات مكدسة بين غبار الاسترخاءوأنا .. افترش وجهي لالتقاط موجات الاستدعاءولا وسائد تذيع قرقعة الصحونكانوا .. ضيوفا بين نعالهميقيسون أرجلهم بمترين .. بثلاثة أمتارويقرضون التوقيت بأصابعم المغروزة بين أسنانهمهناك .. لا شمس تزيح ظلالهمهناك .. يحاورن الغد بأصوات منسيةبين أسمال مهترئةالكل يهرول خلف دقات الساعةوالساعة تجثو فوق عقاربهاوأنا .. انفخ في جعب الكلام ولا صدى لجدرانتعيش سباتها مذ ولدت غرف الاستجواب ......
#غرفة
#الاستجواب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740861
الحوار المتمدن
روني علي - صنم في غرفة الاستجواب
مظهر محمد صالح : الاستجواب وادوات الدولة الاديولوجية الموازية .
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح 1- تمهيد : كانت إضاءات المفكر الماركسي الفرنسي لويس التوسير Louis Althusser في تصديه لفكرة الاستجواب interpellation المدخل الاساسي التجديدي بعد المفكر الفرنسي مونتسكيو في كتابه :روح القوانين ومعتقداته في اهمية فصل السلطات وبناء الديمقراطية . وعد لويس اولتسير في تحليل فكرة السلطة السياسية في (الغرب ) مساهماً في واحدة من مفاتح الشرق وجدلياته او تناقضاته في بلوغ مقاييس وانساق تحليلية وجدها المفكرون المشرقيون مدخلا مهما في الراي والقياس لتحليل طبيعة السلطة السياسية وصيرورتها كبنية فوقية في الجدليات التاريخية القائمة (للشرق). فاذا كان الاستجواب Interpellation هو عملية نواجه فيها قيم ثقافتنا ونستوعبها ،فان الاستجواب يعبر في الوقت نفسه عن أن الفكرة هي ليست لك وحدك (مثل "أحب اللون الأزرق دائمًا") بل هي فكرة تم تقديمها لك لتتمكن من قبولها. ومن هنا جاءت اطرحة لويس اولتوسير حول السلطة السياسة و التي ترجمت من الفرنسية الى الانكليزية في العام 1971 في مجلة اليسار الامريكي The monthly review في اطروحته الشهيرة الموسومة : الايديولوجيا واجهزة الدولة الايديولوجية والتي شكلت موضوع (الاستجواب )في أطروحة لويس اولتوسير . اذ عرف التوسير السلطة السياسية تحت يافطة الاستجواب interpellation (بجهازين )مسيطرين لفرض الانضباط .فالجهاز الاول والذي اطلق عليه التوسير (بالجهاز القمعي )وكان يقصد به قوة نفاذ القانون من الشرطة والمحاكم والسجون والمؤسسات الحكومية المعنية بفرض النظام وحماية الحقوق وتنظيم الواجبات واستخدام العنف المنظم لحماية الدولة . اما الجهاز الثاني ، فيطلق علية (بالجهاز الايديولوجي ) ويتالف من الاسرة والمدرسة والمعابد ومنظمات المجتمع المدني وغيرها.ويتولى الجهاز الايديولوجي مهمة تداول الأطروحة الأولى في الجدال الماركسي المألوف ومفاده ان الأيديولوجيات لها وظيفة إخفاء الترتيبات الاستغلالية التي تقوم عليها المجتمعات الطبقية. حيث تختلف نظرية ألتوسير عن مفهوم الأيديولوجيا الذي اعتنقه الماركسيون السابقون ، فهي ترى الأيديولوجيا على أنها وسيط دائم للخداع يجب أن يوجد لربط الناس معًا في المجتمع. فحتى في المجتمع اللا طبقي ، هناك حاجة للأيديولوجيا لإعطاء نوع من التماسك الاجتماعي ، لاعادة تشكيل الأفراد كذوات خيالية كما يرى التوسير. في تفترض الأطروحة الثانية أن الأيديولوجيا لا توجد في شكل "أفكار" أو "تمثيلات" واعية في "عقول" الأفراد. بدلاً من ذلك ، تتكون الأيديولوجيا من تصرفات وسلوكيات الهيئات التي تحكمها تصرفاتها داخل الأجهزة المادية. فمن الأمور المركزية في نظر الأفراد هي فكرة وجود صلة تفسيرية بين (المعتقد والفعل) .فكل "شخص " يتمتع بـ "وعي" ويؤمن بـ "الأفكار" التي يلهمها "وعيه" ويقبلها بحرية ، يجب أن يتصرف وفقًا لأفكاره ، ومن ثم يجب أن يكتب أفكاره كموضوع حر في تصرفات ممارسته المادية.وهنا يتصدى المفكر العراقي والباحث في الادب العالمي في جامعات شيكاغو محمد قيس خليل لموضوع (الاستجواب والطبقة الوسطى) في المدرسة البنائية الماركسية وتياراتها الاوروبية ولاسيما كتابات لويس التوسير في مقالته الشهيرة انفاً تحت عنوان : Louis Althusser (1971). "Ideology and Ideological State Apparatuses (Notes towards an Investigation)". Lenin and Philosophy and Other Essays.(Verso: 1970, p.11اذ يؤشر الكاتب العراقي محمد قيس قائلاً :في النظرية الماركسية ، يعد الاستجواب مفهومًا أساسيًا فيما يتعلق بمفهوم الإيديولوجية ويرتبط بشكل خاص بعمل الفيلسوف الفرنسي ......
#الاستجواب
#وادوات
#الدولة
#الاديولوجية
#الموازية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753947
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح 1- تمهيد : كانت إضاءات المفكر الماركسي الفرنسي لويس التوسير Louis Althusser في تصديه لفكرة الاستجواب interpellation المدخل الاساسي التجديدي بعد المفكر الفرنسي مونتسكيو في كتابه :روح القوانين ومعتقداته في اهمية فصل السلطات وبناء الديمقراطية . وعد لويس اولتسير في تحليل فكرة السلطة السياسية في (الغرب ) مساهماً في واحدة من مفاتح الشرق وجدلياته او تناقضاته في بلوغ مقاييس وانساق تحليلية وجدها المفكرون المشرقيون مدخلا مهما في الراي والقياس لتحليل طبيعة السلطة السياسية وصيرورتها كبنية فوقية في الجدليات التاريخية القائمة (للشرق). فاذا كان الاستجواب Interpellation هو عملية نواجه فيها قيم ثقافتنا ونستوعبها ،فان الاستجواب يعبر في الوقت نفسه عن أن الفكرة هي ليست لك وحدك (مثل "أحب اللون الأزرق دائمًا") بل هي فكرة تم تقديمها لك لتتمكن من قبولها. ومن هنا جاءت اطرحة لويس اولتوسير حول السلطة السياسة و التي ترجمت من الفرنسية الى الانكليزية في العام 1971 في مجلة اليسار الامريكي The monthly review في اطروحته الشهيرة الموسومة : الايديولوجيا واجهزة الدولة الايديولوجية والتي شكلت موضوع (الاستجواب )في أطروحة لويس اولتوسير . اذ عرف التوسير السلطة السياسية تحت يافطة الاستجواب interpellation (بجهازين )مسيطرين لفرض الانضباط .فالجهاز الاول والذي اطلق عليه التوسير (بالجهاز القمعي )وكان يقصد به قوة نفاذ القانون من الشرطة والمحاكم والسجون والمؤسسات الحكومية المعنية بفرض النظام وحماية الحقوق وتنظيم الواجبات واستخدام العنف المنظم لحماية الدولة . اما الجهاز الثاني ، فيطلق علية (بالجهاز الايديولوجي ) ويتالف من الاسرة والمدرسة والمعابد ومنظمات المجتمع المدني وغيرها.ويتولى الجهاز الايديولوجي مهمة تداول الأطروحة الأولى في الجدال الماركسي المألوف ومفاده ان الأيديولوجيات لها وظيفة إخفاء الترتيبات الاستغلالية التي تقوم عليها المجتمعات الطبقية. حيث تختلف نظرية ألتوسير عن مفهوم الأيديولوجيا الذي اعتنقه الماركسيون السابقون ، فهي ترى الأيديولوجيا على أنها وسيط دائم للخداع يجب أن يوجد لربط الناس معًا في المجتمع. فحتى في المجتمع اللا طبقي ، هناك حاجة للأيديولوجيا لإعطاء نوع من التماسك الاجتماعي ، لاعادة تشكيل الأفراد كذوات خيالية كما يرى التوسير. في تفترض الأطروحة الثانية أن الأيديولوجيا لا توجد في شكل "أفكار" أو "تمثيلات" واعية في "عقول" الأفراد. بدلاً من ذلك ، تتكون الأيديولوجيا من تصرفات وسلوكيات الهيئات التي تحكمها تصرفاتها داخل الأجهزة المادية. فمن الأمور المركزية في نظر الأفراد هي فكرة وجود صلة تفسيرية بين (المعتقد والفعل) .فكل "شخص " يتمتع بـ "وعي" ويؤمن بـ "الأفكار" التي يلهمها "وعيه" ويقبلها بحرية ، يجب أن يتصرف وفقًا لأفكاره ، ومن ثم يجب أن يكتب أفكاره كموضوع حر في تصرفات ممارسته المادية.وهنا يتصدى المفكر العراقي والباحث في الادب العالمي في جامعات شيكاغو محمد قيس خليل لموضوع (الاستجواب والطبقة الوسطى) في المدرسة البنائية الماركسية وتياراتها الاوروبية ولاسيما كتابات لويس التوسير في مقالته الشهيرة انفاً تحت عنوان : Louis Althusser (1971). "Ideology and Ideological State Apparatuses (Notes towards an Investigation)". Lenin and Philosophy and Other Essays.(Verso: 1970, p.11اذ يؤشر الكاتب العراقي محمد قيس قائلاً :في النظرية الماركسية ، يعد الاستجواب مفهومًا أساسيًا فيما يتعلق بمفهوم الإيديولوجية ويرتبط بشكل خاص بعمل الفيلسوف الفرنسي ......
#الاستجواب
#وادوات
#الدولة
#الاديولوجية
#الموازية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753947
الحوار المتمدن
مظهر محمد صالح - الاستجواب وادوات الدولة الاديولوجية الموازية .