علي قادر : الوعي واللاوعي ومابينهما
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر الوعي واللاوعـي ومابينهما تقاد الجماهير بشكل شبه حصري من قبل اللاوعـي وغالباً مايكون لاوعي جمعي نتيجة غرس فكرة معينة من قبل أحد الأفراد غالباً مايكون هذا الفرد ذو مقبولية إجتماعية أو سياسية أو دينية يسعى لإيصال هذه الفكرة الى فرد أو جماعة ، فالـلاوعي ليس بالضرورة شئ سلبي فهنالك الكثير من الأمور نقوم بها بشكل غير واعٍ وتقوم بمؤداها بمعنى أنه جزء من عقلنا الذي يشعـر ويفكر خلف الجدار اي نملك عقلاً ثانوياً مع عقلنا .مانبحث عنه في سيكلوجية الفرد هي الصورة المنبثقة عن أفـكاره ومخيلته ، فمرة تكون الصورة عبارة عن خيال ، فليس بالضرورة أن تكون هذه الصورة واقعية بل ممكن أن تكون من نسج الخيال ، فممكن أن تكون الصورة عبارة عن ديناميت ليفجر المخيلة لتجعل من الفرد سريع الإنفعال ، وبالأمكان أن تكون الصورة مهدئ للفرد فتجعله حملاً وديعاً صاحب فكرة ومنطق لايتاثر بالانفعالات الهوجاء ، فالصورة اياً كانت أيجابية أم سلبية فهي تنتج للكلمة تصوراتها ، فهي تعبير مابالذات من شعور فهي الا معاني متحركة ومتغيرة تختلف من شخص لآخر ومن مجتمع لآخر ، والكلمة تعبر عن الآنية الزمانية فلا يمكن أن نفسر الكلمة في وقتنا نفسها في وقت مضى ، بمعنى الكلمة هي نفسها عند النطق لكن تتغير من زمن لآخر ويتغير معناها ، فالكلمة أما أن تكون معبرة ذات دلالة تؤدي مبتغاها بشكل سليم وهادف يستهدف الشئ المقصود أو تكون كلمة سامة غير هادفة غايتها الايذاء، فهي تتحمل عدة معاني على إختلاف البيئات والطبقات الإجتماعية .العبارات التي تعتبر نسيج الأفكار من المخيلة والواقعية اياً كانت هذه العبارات فهي نتاج الصورة والكلمة فالعبارة قوتها كقوة السيف سواء كان إستخدامها أيجاباً ام سلبا منها مايكون ذا تأثير بالنسبة للمجتمع كأن تحتوي على كلمات ثورية أو صور واقعية فهي المسؤولة عن عواطف الناس تتحكم بها خصوصاً إذا كانت هذه الجماهير محرضة بذكاء فأنها لن تقوم بأي عمل الا بتوجيه ، فهي تعمل بشمولية مطلقة لإرضاء الرغبة الدفينة التي تجدها عند أغلب الناس نتيجة بداوة وغرائز متوارثة . ......
#الوعي
#واللاوعي
#ومابينهما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710512

علي قادر : محنة حنا حبش
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر من مدينة الموصل وفي القرن الثامن عشر نشـأ المسرح العراقي حيث بدأ من خلال تقديم العروض المسرحية في الكنائس والأديرة ويرجع الفضل في ذلك الى القساوسة عن طريق سفرهم الى أوروبا وتعرفوا على الثقافة الأوروبية وجاءوا بنصوص مسرحية ترجمت الى العربية .في بداية العشرينيات وأثــناء الإحتلال الانكليزي تم إنشاء الفرقة التمثيلية الوطنية على يد المسرحي الكبير حقي الشبلي حيث قدم مسرحيات كانت تحاكي واقع البلد وتدعو الى التحرر وطرد المستعمر و يعتبر هذا التاريخ بداية إنشـاء المسرح الحديث ، ماقامت به هذه الفرقة يتعدى عمل الفرقة الكلاسيكي حيث أنطلقت فكرة انشاء هذه الفرقة من هموم شعب ، وطموح شباب مثقف يسعى لإضفـاء جمال الفن ونشره في المجتمع ، حيث سعى وأجتهد ومن معه لعلاج قضايا المجتمع جُـلَ غايتهم تقديم المسرح العراقي وجعله في مصاف المسارح العربية وهذا ماحدث حيث أصبح المسرح العراقـي من أهـم المسارح العربية لما يقدمه من محتوى هادف غايته بالأضافة لإنتقاد الواقع فهو يسعى لإيجاد الحلول والمعالجات لهذا الواقع باسلوب فنـي ملتزم . أسـس كبار المسرحيين من خلال نتاجاتهم أعمـالاً تعتبر خالدة في ذاكرة المسرح العراقي كـ (حنا حبش) الذي يعتبر المؤسس الأول للمسرح العراقي صاحب الثلاثية الشهيرة كوميديا آدم وحواء و كوميديا طوبيا وكوميديا يوسف الحسن ، ويوسف العاني صاحب مسرحيات القمرجية والحشاشة وسامي عبد الحميد صاحب ملحمة كلكامش و بيت برنادا وغيرهم الكثير من المسرحيين الكبار، مانشهده اليوم من مسرحيات هابطة المحتوى والأداء تسعى بشكل وبآخر الى تحطيم القيم المجتمعية كل ذلك يعتبر نتاج الواقع المتردي والبيئة غير الصحيحة وغياب الرقابة الفنية فهي ساعدت وبشكل كبير على إنتـاج مضامين هابطة تفتقر الى أبسط مقومات العمل الدرامـي من تمثيل وإخراج وانتاج اقل مايقال عنها أعمال رديئة تتوسطها الفاظ نابية ووصلات راقصة مبتـذلة تسعى بشكل وآخـر لجذب جمهور المراهقين . بدأت بعض المسرحيات بالهبوط بالمستوى والمضمون بداية التسعينيات حيث كان يطلق عليها المسرح التجاري أو المسرح الشعبي فبدلاً من أن تقوم بالمعالجة الدرامية بأسلوب تمثيلي كوميدي كان أو تراجيدي قامت بالمبالغة بالأسفاف وتقديم مستوى هابط لايسعى لبناء مجتمع بشكل صحيح كما كان في الماضي . فالمسرح ليس خشبة ولا مقاعد جلوس ولا جدار ولا اضاءة ولا ستائر أمامية بل هو فضاء متسع غايته إفهام الناس على موضوع معين بأسلوب تمثيلي هادف . ......
#محنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710866

علي قادر : العالم ملتهب .. العالم بين قرني ثور
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر قبل فترة ومن خلال تصفحي لإحدى مواقع التواصل الإجتماعي أستوقفني مقطع فيديو يظهر فيه رجل دين يشرح من على المنبر رواية دينية قال فلان عن فلان قال ويذكر فيها أسماء لشخصيات دينية قديمة ويذكر محتوى الرواية انه في وقت من الأوقات سأل فلان عن كيفية تكوين الأرض ومتى تكونت وما الغاية من تكوينها ؛ فالمتحاورين اثنين السائل: على ماذا تقف الأرض ؛ المجيب: على قرني ثور ؛ السائل: وأين يقف الثور ؛ المجيب: على بحرٍ كبير ؛ السائل: على ماذا يقف البحر ؛ المجيب: على حبة رمل ؛ السائل: وماذا تحت حبة الرمل ؛ المجيب: الى هنا يقف علم المتعلمين ! لا اتكلم هنا عن رواية خيالية أو فنتازية تناولها فلماً هوليودياً ، بل عن رواية دينية يبني عليها عامة الناس أمر دينهم ومعتقداتهم بحسب الموروث القديم . منذ فترة ليست بالقليلة والعالم يشهد توترات وتقلبات كبيرة فتقلب الأحوال ليست بمحال مادامت هنالك أيادي تسعى للخراب والعبث بمقدرات هذه الدول ، فمشكلة اذربيجان وقره باغ التي باتت تشغل الرأي العام ، فمنذ عام 1992 بدأت شرارة الحرب بين أذربيجان وارمينيا على منطقة حدودية تسمى قره باغ فزهقت ارواح قرابة خمسة وثلاثين الف شخص منذ عام 1992 الى 1994 وتسببت بتشريد مئات الآلاف ، أساس المشاكل والعداء بين الأرمن والآذر في منطقة القوقاز قديمة ولها أسبابها العرقية والدينية والتاريخية، لكن بوادر تفجر الصراع في إقليم ناغورني قره باغ تحديدا تعود إلى العشرينيات من القرن الماضي ولاتزال المناوشات بين الدولتين تحدث بين الحين والآخر رغم تدخل أطراف دولية لحل مشاكل البلدين ووقف إطلاق النار لكن لم تفلح هذه الأطراف بأنهاء المشاكل .الازمة الأوكرانية التي بدأت بالاحتجاجات التي قام بها متظاهرون على الرئيس الأوكراني، تظاهرات فمواجهات مع القوى الأمنية وسقوط قتلى ثم توسع سيطرة المعارضين لحكم الرئيس المقرّب من روسيا فيكتور يانوكوفيتش وصولاً إلى عزله وتغير الوجه السياسي للبلد .وكما في كل المفاصل التاريخية في أوكرانيا، لم تقتصر الأزمة على نزاع داخلي فحسب بل توسعت لتصل إلى ما يبدو أنها أزمة دولية ناشئة بين روسيا من جهة ، والولايات المتحدة الأميركية والاتحاد الأوروبي من جهة أخرى، اندلعت التظاهرات في تشرين الثاني/نوفمبر بدءاً من كييف، بعدما رفض الرئيس الأوكراني فيكتور يانوكوفيتش اتفاقية تؤمن المزيد من التقارب الاقتصادي مع الاتحاد الأوروبي لصالح التقارب مع روسيا.لكن للأزمة جذورها فأوكرانيا بلد متعدد الإثنيات والأعراق والأديان واللغات وهو منقسم بين شرق يتكلم سكانه الروسية ويرون في روسيا بلدهم الأم ويانوكوفيتش واحد من هؤلاء ، وبين غرب يتكلم اللغة الأوكرانية ويدعو إلى الانضمام للاتحاد الاوربي .الانقسام إذاً سياسي ثقافي اقتصادي ويجد عمقه في أزمة الهوية التي يعيشها البلد الذي نال استقلاله في عام 1991 بعد سقوط الاتحاد السوفيتي السابق ، وكما يعد المحللين روسيا بدون اوكرانيا تعتبر دولة لكن مع أوكرانيا تعتبر إمبراطورية لما لأوكرانيا من أهمية وتداخل مع الإتحاد الاوربي .إذا ما اتجهنا الى الشرق من الكرة الارضية الملغمة بالأحداث والفوضى وأردنا التحدث عن أزمة المياه بين مصر والسودان واثيوبيا وقيام الاخيرة بإنشاء سد لملئ المياه بحجة انه سبق وأن أعطت الاتفاقيات الموقعة في عامي 1929 و1959 كلاً من مصر والسودان حصة الأسد في مياه النيل، بينما رفضت إثيوبيا تلك الاتفاقيات باعتبارها "اتفاقيات من الحقبة الاستعمارية"، ووقعت اتفاقاً عام 2010 مع 6 دول في حوض النيل لسحب حق الفيتو من مصر والسودان ضد قيام مشروعات على ال ......
#العالم
#ملتهب
#العالم
#قرني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714361

علي قادر : حديدانو أو حديثة النورة مالها وماعليها
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر تقع بين مائين ماء الفرات الذي يمتد في جسدها كالشرايين ، وماء الصحراء المحيطة بها إحاطة السوار بالمعصم في عيونها وآبارها وواحاتها ووديانها ، ومن يرى الصحراء يحسبها أرضاً بلقعاً ، ومن يسبر غورها يجد في جنباتها ماءً كثيراً وحياة جارية كما تجري حياة البشـر؛ بهذا الوصف عبَرالكاتب طلال الحديثـي في كتابه ( صور من حياتنا الشعبية ) عن قضاء حديثة .قبل جمعتين من الآن إتفقنا أنا وبعض الأصدقاء للذهاب الى قضاء حديثة التي تم تأجيل زيارتها كثيراً بسبب الالتزامات ، وعلى الرغم من إن سفرتنا كانت ترفيهية ، لكن السياسة ومشاكل داعش لم تغب عنها ، ونحن في طريقنا اليها بدأ الحديث عن الأماكن التي سيطر عليها داعش وماخلفه من خراب لهذه المنطقة أو تلك ، ما إن مررنا بناحية البغدادي ورأينا حجم الدمار الذي حل على هذه الناحية وكيف كانت وكان وضع أهلها عند دخول داعش اليها ، الى أن وصلنا الى المكان المقصود أقسمنا بأغلظ الايمان أن لانتكلم لا بالسياسة ولا بداعش ولو على الأقل مدة مكوثنا القليل فيها .جمالها يسر الناظرين ، ماؤها نقيٌ كالزلال ، كرم أبناؤها كحاتم إن لم يكونو أكثر ، هواؤها نقي يملئ الرئة مايكفي من النقاوة والصفاء ، طبيعتها خلابة فهي محطة للتأمل بعيداً عن ضوضاء المدينة وصخبها ، السير بين بساتينها تجعلك سعيداً مطمئناً ففيها من الراحة والسكون مايكفي لأن تكون ملاكاً أو بدرجته ، وعلى ضفاف السواقي وتحت أفياء أشجارها وظلال نخيلها ترى النواعير العتيقة تدور حول ماءها وأكوازها تغرف من فراتها لتسقي المزارع والحقول التي ما إن رأيتها إلا وتذكرت سعدي الحديثي أو إحدى أغانيه وكأن سعدي والناعور متلازمان حين تذكر أحدهم إلا وجاء الآخـر في مخيلتك .مدينة تمزج بين التمدن والقبلية المجتمعية ؛ (حديدانو) أو (حدثا) هكذا كانت تسمى في زمن الآراميين وتعني المدينة المحدثة وبعد أن سكنتها القبائل العربية تغيرت تسميتها الى (الحديثة) أو(حديثة النورة) لتمييزها عن التسمية القديمة . تعتمد الحياة الإقتصادية للقضاء منذ نشأته على الزراعة والتي تعتبر الشريان الرئيسي وأهم روافدها ، وعلى الرغم من كثرة البساتين المطلة على نهر الفرات لكن الزراعة في هذا القضاء لم تعد كمـا كانت ، فهجرة الفلاحين لأراضيهم كما هو حال أكثر الأقضية والنواحي والقرى في محافظات العراق وسكن أغلبهم المدينة جعل من الأراضي الزراعية أراضٍ مهجورة ما يوجب على أهاليها العودة الى مهنة الأجداد والإهتمام بأراضيهم بعيداً عن دعم الدولة والإعتماد على مجهوداتهم الشخصية كي لاتندثر هذه المهنة . ......
#حديدانو
#حديثة
#النورة
#مالها
#وماعليها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716485

علي قادر : ردوا الاعانات الى اهلها
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر بدأت معاناة المواطن العراقي منذ سنوات خلت بالإزدياد من فقر المعيشة الى زيادة في نسبة المحتاجين والفقراء وكثرة الأرامل وزيادة العاطلين عن العمل ويرجع ذلك الى أسباب كثيرة منها سوء التخطيط الستراتيجي وبالتالي عدم توافر فرص العمل الحقيقي الذي يتيح لكل من يستطيع العمل القيام به دون الإعتماد على المعونات الحكومية . أشارت المواثيق والمعاهدات الدولية صراحة الى إحترام المواطن وتحقيق سبل الرعاية الكافية لسد إحتياجاته المادية والمعنوية في عدد من المواد منها المادتين 22 و25 من الإعلان العالمـي لحقوق الانسان وكذلك المادة 9 من العهد الدولي الخاص بالحقوق الإجتماعية والإقتصادية والتي تضمن حق المواطن الفقير بالإعانة والضمان الاجتماعـي كحق أصيل للمواطنين لسد رمق معيشتهم .تعددت أساليب سرقة المواطن ، فتارةُ تكون السرقة علنية وهي بالسعي لنهب مايملكه من مال أو قوت أو متاع ، وتارة أخرى تتم بالتلصص وبالخفاء لنهب مايملكه بصورة خفية ، فالتعدي على ممتلكات الغير تعد من أقبح الأمور التي يقوم بها الإنسان فلا يقبلها منطق ولا شرع ولا قانون فكيف إذا كان التعدي على مستحقات مالية خصصت لإعانة فئات محددة من الفقراء والمحتاجين من قبل ضعاف النفوس من أصحاب مصالح وميسورين ، في تقرير نشر لهيئة النزاهة ومن خلال موقعها الالكتروني بينت فيه إن كثير من أصحاب المهن والتجار مسجلين ويتقاضون رواتب الرعاية الاجتماعية بالإضافة الى موظفين بدوائر الدولة ، ونتيجة للتعاون بين الهيئة ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية أعلن وزير العمل والشؤون الاجتماعية إسترداد مبالغ مالية تصــل لـ (16 مليار دينار) من الفئات غير المستحقة وكما وصل عدد الذين يتقاضون رواتب مزدوجة من الموظفين والمتقاعدين حوالي 24 الف شخص .العراق يمر بظروف إقتصادية صعبة وأنه ووفقاً لما أعلنته وزارة التخطيط بأن نسبة الفقر في البلد تصل الى اكثر من 31% وإن هذه الظروف تنعكس سلباً على الشرائح الفقيرة والمعدمة ؛ ونتيجة لهذه الظروف التي يمر بها المواطن يحتم على الحكومة إنشـاء (صندوق سيادي للرعاية الإجتماعية) على غرار كثير من الدول غايته ومبتغاه مواجهة الآثار الإقتصادية السلبية على شريحة الفقراء والمحتاجين ولتخفيف وطأة الفقر على الشرائح المجتمعية معدومة الدخل ، حيث تقوم بتقديم المساعدات لهذه الفئات بصورة دائمة أو مؤقتة ويتم تحديدها وتنظيمها بقانون ويتم ذلك بأجراء مسح ميداني دقيق للعوائل والأفراد وأن يتسم النظام الإجتماعي بالفعالية والانصاف لرفع المستوى المعيشي لهم وهنا نكون قد حققنا هدفين رئيسيين ؛ هما توفير الاعانات والمساعدات المالية لمستحقيها وبالتالي تحسين مستواهم المعيشي و تعزيز الأواصر وقيم التعاون الإجتماعـي بين الفرد والمجتمع . ......
#ردوا
#الاعانات
#اهلها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717967

علي قادر : البصرة تجمع الشتيتين
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر عبادي العماري مطرب ريفي ذاع صيته في ستينيات القرن الماضي غنى العديد من الأغاني التي عبرت في حينها عن المجتمع الريفي وتعقيداته العشائرية وما حواه من ويلات ، جمع بين الحب المستور والورد المنثور لحبيبته الافتراضية والذي قال في إحدى مقاطع أغانيه (لنثرلك ورد من بابك لحد السوك) ، عرف عبادي وأنتشرت أغنياته أكثر حينما اتجه لبغداد التي كانت تشهد حراكاً إجتماعياً وثقافياً وفنياً وسجل الكثير من الأغنيات بأسلوب السهل الممتنع بصوته العذب والحانه الجميلة فأغنية (سامحيني) والتي عدها النقاد من الأغانـي الحداثوية، جمع بين الصوت الرخيم ودماثة الأخلاق حسب وصف عازف الكمان المشهور فالح حسن ، جل أغانيه كانت تعبر عن الواقع الذي يعيشه ؛ واغنية (الفصلية) التي أخذت مساحة كبيرة في وسط محبي الأغنية الريفية كانت قد انتقدت الأمور العشائرية والظلم في المجتمع العشائري ، انتشرت في مواقع التواصل الاجتماعي فيديوهات لمجموعة شباب وبجلسة عفوية وبأصوات جميلة يرددون أغنية من أغاني المطرب الراحل عبادي العماري (طارش رحت للبصرة) التي ذاع صيتها وتجددت من خلال هؤلاء الشباب وأصبحت معروفة وتتردد على السن الكثيرين بعدما كانت مندثرة ولم يسمعها الكثيرون سابقاً وانا من ضمن هؤلاء الكثير . البصرة رئة العراق كما تسمى وهي ثغر العراق الأوحد ، ومستودع نفطه وتجارته ونخيله وسياحته ، ومنجم ثرواته الفكرية والفلسفية والأدبية ، مدينة الشعر والفصاحة ومنبع غناءه وموسيقاه ، مدينة الفراهيدي وأبي الأسود الدؤلي وبدر شاكر السياب وسيبويه ، مدينة الثقافات المتعددة مدينة الأفكار المتنورة التي بزغت منها الفرق والملل .الساعي لرؤية هذه المدينة سيصدم بالواقع الذي تعيشه لما لها من عناوين في أذهاننا فهي تجمع الشتيتين كما يقال ، آبار النفط المشتعلة تحيط بالمدينة وعلى مسافة قريبة أحياء من العشوائيات وبيوت من الصفيح، شط العرب يجري بالقرب من المدينة والناس يفتقدون الماء العذب ، حرب العشائر تشتد والنزاعات على أشدها وعلى مسافة ليست بالبعيدة مركزاً للشرطة ، أكثر من ثلثي موازنة العراق منها وتجد معدلات الفقر فيها كبيرة ، التناقضات التي تحيط بالبصرة تطرح عدة تساؤلات ؛ هل مايجري لها مخطط له أو سوء الطالع لسكانها جعلهم هكذا ، بلا خدمات بلا مشاريع بلا ضبطاً للأمن . مراجعة ملف البصرة والإهتمام بها من أهم الأولويات التي على الدولة أن تراجعها خصوصاً اذا ماعلمنا ان خليجي 25 سيقام على أرض البصرة ، ليس من أجل البصرة وأهلها بل لأجل الوفود التي ستأتي وتعكس واقع البصرة الى دولها ودول العالم ، ولأجل المرحوم عبادي الذي سبق وأن غـنى لها . ......
#البصرة
#تجمع
#الشتيتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718160

علي قادر : جِراح الشيخ جراح
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر نتذكر قبل أيام الحوار الذي جرى بين ناشطة فلسطينية ومستوطن في منطقة الشيخ جراح والذي إنتشر كثيراً في مواقع التواصل الإجتماعي وهو يحاول الدخول الى منزلها حيث تقول له لايجوز لك أن تأخذ بيتي ؛ ليرد عليها بأسلوب متعالي اذا لم آخذه أنا سيأتي غيري ويأخذه !؟ ؛ هذا الحوار الذي يدمي القلب لكل من رآه والذي يفجر العواطف الإنسانية تجاه القضية الفلسطينية يلخص الوضع الفلسطيني العام بين صاحب الأرض المغلوب على أمره والمغتصب لهذه الأرض .خلال الأيام الماضية شهدت القدس الشرقية موجة من الصراعات والمواجهات التي شنها الكيان الصهيوني على المواطنين الفلسطينين وعلى أثر هذه المواجهات قام الجنود الإسرائيليين بحملة إعتقالات وتهجير قسري لمواطني حي الشيخ جراح ومنطقة باب العامود والمناطق المجاورة لها ، لم يكن هذا الإعتداء على هذه المنطقة بجديد فتكررت المحاولات كثيراً فقد هجرت العوائل مرات عديدة من هذا الحي ففي عام 1972 هاجم مجموعة من المستوطنين مناطق في القدس الشرقية ومنها حي الشيخ جراح حيث زعموا بأن جمعيات يهودية تمتلك وثائق بملكيتها للاراضي التي أقيمت عليها منازل الحي بحسب إدعاء لجنة اليهود الأشكناز .على الرغم من الوساطات العربية الخجولة لوقف إطلاق النار والذي كان آخرها الوساطة المصرية القطرية وبين مؤيد ورافض لهذه المبادرة أعلن الناطق بأسم حركة حماس بأنه لاوساطة لوقف اطلاق النار لأن جراحات الفلسطينين بدأت بالإزدياد ولابد من وقف الإعتداءات الإسرائيلية ، ومن جانبه أكد رئيس الحكومة الإسرائيلية الانتقالية بنيامين نتنياهو انه لاضرورة لوقف إطلاق النار والعمليات ستستمر وسنواصل ذلك وبقوة ولاتوقف الا بأرجاع احياء اليهود الى أهلها على حد وصفه ، ورغم كل هذه التشنجات التي بدأت بالازدياد ورغم تعنت أطراف الصراع وحرب التصريحات المستمرة لم نجد للموقف الدولي أي تحركات جدية لانهاء هذا الجدال الذي طال وأصبحت فلسطين بفعل السياسة الحمقاء التي تنتهجها إسرائيل تحت مرمى النيران الإسرائيلية وبشكل يومي ، ونتيجة لرغبة الاسرائيليين بمزيد من التهجير والقتل الممنهج في حي الشيخ جراح الذي راح ضحيته أكثر من 200 قتيل ومئات الجرحى وتشريد عشرات العوائل ورغم هذا كله لم نرى أي موقف حقيقي وجاد لتضميد جراح الفلسطينيين ولإنهاء هذا الخلاف الدامي المزمن سواء من الأمم المتحدة أو منظمات حقوق الإنسان الدولية لوقف التدخلات الإسرائيلية وجعل حد لها . وفي الوقت الذي تسعى فيه إسرائيل للظهور بموقف المتسيد وكأنها صاحبة الحق والسيادة على مدن الشيخ جراح وباب العامود والمسجد الأقصى، نرى ان الفلسطينيين ينجحون في عكس صورة مخالفة مفادها إن الأراضي الفلسطينية جميعها محرمة ولايمكن المساس بها ويسعون لابقاءها مدن للتسامح ولامجال للاسرائيليين التدخل بها . ......
#جِراح
#الشيخ
#جراح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718779

علي قادر : الاكثر فقراً والاقل اهتماماً
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر الفقر وخط الفقر ممكن أن يختزل بتعريف بسيط وهو ؛ عدم وجود مصدر رزق دائم ومستدام وهو على مستويات فمهما ساءت الحالة الإقتصادية والاجتماعية والصحية باالأمكان وفي هذه الحالة نستطيع تسميته الفقر متعدد الجوانب والأبعاد ، فهو ظاهـرة عالمية موجودة منذ زمنٍ بعيد فمتى ماوجد الغنى وجد الفقر إذ ان هذين المصطلحين متلازمين منذ بداية الكون . عندما تعلن وزارة التخطيط المحافظات الأكثر فقراً نجد دائماً وعلى مدى سنوات طوال إن محافظتي المثنى والديوانية تحتلان المراكز الأولى بأعلى نسبة فقر تصل أحياناً الى أكثر من 50% ومن ثم ميسان وبعدها ذي قار ثم تليها المحافظات العراقية الأخرى كلاً حسب نسبته ، بالتأكيد نسب الفقر وتداعياتها لها أسباب متعددة منها عدم وجود تخطيط وسياسة واضحة للقضاء على هذه الظاهرة التي بدأت بالانتشار سريعاً أو للتخفيف منها على أقل تقدير ، كذلك عدم وجود رغبة ذاتية من قبل الفرد على تطوير إمكانياته وفتح آفاق متعددة دون الإعتماد على الدعم الحكومي ، عندما يضعف الإهتمام بالقطاع الزراعي وهنا نتكلم عن المحافظات التي تعنى بالمنتوجات الزراعية ترتفع بالتأكيد نسبة الفقر ، سابقاً كانت تعتمد محافظة الديوانية على الزراعة حيث تمثل نسبة الزراعة فيها 67% وكذا الحال في ميسان وبابل كانت نسبة الاعتماد على الثروة السمكية والزراعة فيهما يصل الى 58% والحال يسري على ديالى وصلاح الدين والبصرة وغيرها من المحافظات التي بدأت معاناتها بالازدياد .العراق عبر تأريخه الطويل عاش فترات من الرخاء والتقدم والرفاه والتطور بمختلف جوانبه الإقتصادية والإجتماعية والصحية ، ومن المفارقات هو وجود ثروة طبيعية وبشرية كبيرة وإمكانيات طبيعية متعددة واتساع الأراضي الزراعية ووفرة المياه بالإضافة الى وجود المعادن وبالذات النفط الخام والغاز الطبيعي بالمقابل نسبة الفقر في كثير من محافظاته كبيرة . إنتشار الفقر في أي مكان وزمان يرجع لسببين رئيسيين هما ، ندرة المورد أو سوء إدارة المورد ، في العراق المعالجات والحلول لهذه الظاهرة كثيرة لكن تحتاج الى إرادة وجدية لطرح هذه الحلول فيتطلب إعادة النظر بالبرامج الاقتصادية لتنويع مصادر الدخل دون الإعتماد على مصدر وحيد وهو النفط ويتم ذلك بشجيع القطاعات الأخرى الصناعية والزراعية ، كذلك وجوب التعاون بين القطاع العام متمثل بالدولة والقطاع الخاص متمثل بالافراد والشركات الناشئة وفتح باب الإستثمار على مختلف القطاعات وبالأخص القطاع الزراعي لتحقيق تطور ملموس يشعر به المواطن وبالتالي تقل نسبة الفقر على المستوى البعيد . ......
#الاكثر
#فقراً
#والاقل
#اهتماماً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722592

علي قادر : رؤية حقيقية .. رؤية عراقية
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر محاور بناء الدولة الحديثة تعتمد على عدة أمور منها ؛ شكل الدولة كمؤسسات ، والفصل بين السلطات وحرية وديمقراطية ، ودستور وقوانين مكتوبة يشارك في إعدادها الشعب بطريقة مباشرة أو غير مباشرة ، وتعددية سياسية وغيرها الكثير من الأمور التي تساعد على إنشاء دولة حديثة حداثوية . في العراق أصبحت هذه المحاور متوفرة فأصبح للدولة شكلاً مكتملاً واضحاً من حيث تعدد وتنوع المؤسسات ووجود مبدأ الفصل بين السلطات وتعددية سياسية وحرية ودستور ، فمن حيث المبدأ ان عوامل قيام الدولة بمعناها الحديث متوفـرة بمعنى إن البلد يسير بالطريق الصحيح وفق المنظور الدولي .منذ زمن بعيد والعراق يمر بمراحل سياسية متعددة فيها من الإضطرابات والتداخلات والحروب العديدة التي لم تسمح لهذا البلد بالنهوض الحقيقي الذي يرومه الشعب ويسعى اليه ، العلاقة بين الدولة والشعب هي علاقة وجود أي إنه لا وجود لدولة اذا لم يوجد شعب كذلك اذا لم يوجد شعب لا وجود للدولة ، اذاً ووفقاً لهذا المنظور هي علاقة إرتباطية أي ان أحدهما يكمل الآخر وهذا ما أكده (هيجل) بالقول " إن تماسك الدولة وقوتها يعودان الى نجاح المصالح الخاصة للمواطنين مع المصالح العامة للدولة " . في عام 2016 أعلنت السعودية عن برنامج يعد الأضخم والأكبر على مستوى العالم أطلقت عليه تسمية (رؤية السعودية 2030) وهو برنامج او خطة ركزت فيه وحسب ماهو معلن على إنشاء صندوق سيادي لجذب الإستثمارات الكبيرة الى السعودية و من أهدافه أيضاً التحرر من النفط حيث تستطيع المملكة العيش من دون الاعتماد على النفط ، وكذلك زيادة مساهمة القطاع الخاص وبالتالي خفض نسبة البطالة والاعتماد على المشاريع الفردية ودعم المواهب والإبتكارات ، وكما ستقوم بإنشاء مجمعاً ضخماً للطاقة الشمسية والتخلي عن الأسلوب المعتاد لإنتاج الطاقة ، والانفاق على مشروعات البنى التحتية وايضاً الاهتمام بالآثار والمشاريع السياحية وبناء مدن عصرية وغيرها الكثير من المشاريع الذي يروم برنامج رؤية 2030 تحقيقه.وفقاً للإنفتاح الكبير الذي يشهده العراق من خلال الدعوات الحكومية المتكررة لفتح باب الإستثمار على مصراعية وتوقيع اتفاقيات ومعاهدات مع كثير من الدول ، أصبحنا بأمس الحاجة لرؤية حقيقية كما رؤية السعودية فكل العوامل اللازمة لإنجاح بناء الدولة متوفرة ووجود كل مامن شأنه للارتقاء بواقعنا بالشكل الصحيح من حيث الأيدي العاملة والخبرات والأموال ، بتظافـر الجهود ووجود رؤية مستقبلية وإخلاص من جميع الأطراف نستطيع بناء بلداً مختلفاً على كل الأصعدة فيه كل مقومات العيش الرغيد . ......
#رؤية
#حقيقية
#رؤية
#عراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725486

علي قادر : حق السكن بين دستورية المطلب ووجوبية التنفيذ
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر اذا ما أردنا أن نتحدث عن الحقوق التي وبحكم المواثيق الدولية والقوانين تعتبر حقوقاً أصلية دائماً مايرد حق السكن في مقدمة هذه الحقوق ، حيث إن على الدولة ومن ضمن أولوياتها توفير هذا الحق لمواطنيها بالصورة الأمثل وبما يناسب العيش الكريم .نورد وبأستعراضٍ سريع للدساتير منذ نشأة الدولة العراقية الحديثة ولغاية الدستور الحالي بما يخص حق السكنى والضمان القانوني لحيازة السكن ، فقد عالجت مواد هذه الدساتير وتحدثت بشكل مستفيض عنه ؛ فدستور العهد الملكي أشار في المادة (7) منه ( الحرية الشخصية مصونة لجميع سكان العراق من التعرض والتدخل ولا يجوز القبض أو توقيف أو معاقبة أحد او إجباره على تبديل السكن ...).ومن ثم دستور جمهورية العراق لسنة 1958 وهو أول دساتير العهد الجمهوري الذي كفل حق السكن الى جانب مجموعة من الحقوق والحريات حيث نصت المادة (13) منه ( الملكية الخاصة مصونة وينظم القانون أداء وظيفتها الإجتماعية وان لا تنزع الا للمنفعة العامة مقابل تعويض عادل ) ، وكذا الحال بالنسبة لدستور 1970 والتي أشارت المادة (24) منه على (لايجوز منع المواطن من السفر خارج البلد أو من العودة اليها ولاتقييد بتنقله واقامته داخل البلد )، بمعنى كفالة حق الإنسان بأن يكون له سكن وحرية في إختيار محل اقامته ، وأخيراً اشار الدستور الحالي لسنة 2005 في المادة (30) منه على ان (تكفل الدولة الضمان الإجتماعي والصحي للعراقيين ....وتوفر لهم السكن والمناهج الخاصة لتأهيلهم والعناية بهم)، ومن خلال ماورد في التشريعات سابقة الذكر فأنها وبمجملها تشير الى أمرين مهمين وهما ؛ السكن بأعتباره ملكية خاصة وهو حق مصون لايمكن التعرض له او التجاوز عليه بأي شكل من الأشكال، و ملكية السكن وتوفيره واجب على الدولة تهيئته وهو من الضروريات.البرنامج الحكومي الذي سبق لرئيس الوزراء مصطفى الكاظمي وأن اوعد به من خلال برنامجه الحكومي أصبح على مقربة من التنفيذ ، وهذا ما أكده من خلال جلسة مجلس الوزراء والذي أصدر فيه مجموعة من القرارات والتي بين فيها ؛ ان لكل عائلة عراقية الحق في مسكن لائق وإن توزيع الأراضي سيكون توزيعاً عادلاً وشفافا بعيداً عن المحسوبية وسيشمل كل فئات المجتمع من الذين ليس لديهم سكن أو لم يسبق لهم إن استفادوا من قطعة أرض منحتها الدولة ، وستكون الأولوية لعوائل الشهداء والطبقات الفقيرة ، وأهم مافي الامر ستكون هنالك مبادرات لمنح قروض لأجل المساعدة في بناء هذه الأراضي وبالتالي ومن خلال هذه الخطوة ستمكن الشباب من إيجاد فرصاً للعمل وانتعاش السوق وتحريكه بما يخدم المصلحةالعامة. ......
#السكن
#دستورية
#المطلب
#ووجوبية
#التنفيذ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725755

علي قادر : حرية كلوب هاوس
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر حينما أعلن السيد مارك عن موقع للتواصل الإجتماعي أطلق عليه تسمية فيس بوك ومنذ ذلك الحين والعالم بدا أسيراً لهذا الموقع وإستطاع وبفترة قصيرة أن يجلب مئات الملايين من المستخدمين، إذ أصبح أشهر وسيلة للتواصل الاجتماعي والأكثر انتشاراً ، وأخذت المواقع الافتراضية بعده تتوالى وتزداد بشكلٍ كبير، آخـر هذه البرامج كلوب هاوس هـو تطبيق شبكات إجتماعية للدردشة الصوتية يسهل الإتصال من خلال الغرف التي يمكن أن تستوعب مجموعات كبيرة من الاشخاص ، يستضيف التطبيق الصوتي غرفًاً افتراضية للمناقشات الحية، مع إعطاء الفرص للأفراد للمشاركة من خلال التحدث والإستماع ولا يمكن الوصول إليه إلا عن طريق دعوة الاصدقاء بعضهم لبعض ويمكن أن يوصف بأنه غرفة للتحاور وقاعة إجتماعات عامة ، وعلى مايبدو أن السبب الرئيسي لسرعة إنتشار هذا البرنامج بالإضافة الى التكنلوجيا المتسارعة هو ظهوره مع بدايات ظهور فيروس كورونا ، فالقيود التي فرضتها الدول على مواطنيها من حيث التقييد في التنقل وعدم الاختلاط المباشر والتباعد الاجتماعي جعل من البرنامج خير وسيلة للتواصل والتحدث ومشاركة الآراء بشئ من الحرية .حدثني أحد الأصدقاء المهتمين ببرامج التواصل الإجتماعي والأمور التكنلوجية عن هذا البرنامج وعن ايجابياته وسلبياته وعن سبب تفاعل الناس معه ، حيث ذكر انه على الرغم من الحرية الكبيرة التي يتمتع بها المستخدم لهذا البرنامج للتعبير ومناقشة الآراء دون قيود وإمكانية الدخول على أي مجموعة والتحدث مع أشخاص يحملون نفس الافكار والتطلعات ، الا إنه تحول من تطبيق نخبوي حول نشاطات محددة تهم النخبة او شريحة معينة الى تطبيق جماهيري مباح للمستخدمين دون تقييد في الطرح ، وبهذا يعتبر التطبيق ضحية نموه السريع .بالتأكيد أصبحت هذه التطبيقات بالنسبة لمستخدميها فضاءاً واسعاً للحرية وتمثل نهاية لفوبيا المكان بسبب الخوف من ابداء الرأي علانية ، لكن الموضوع الأهم هو، هل إبداء الرأي سواء كان هذا الرأي ايجابياً ام سلبياً يعتبر من الحرية الفردية ام يجب أن يحدد بضوابط ؛ اذا ماحُدد بضوابط هل يكون ضمن التقييد المشروط ومصادرة للرأي ام هذه الضوابط وجدت لتحديد مسار الفرد وبالتالي ضبط إيقاع المجتمع. مفهوم الحرية بدأ يتداخل مع ماهو محظور وماهو مقيد وماهو مباح ، فليس التعبير عن اي شئ في اي زمان وفي أي مكان يعتبر من مبادئ الحرية ، فالتعبير وحده لايمكن أن يكون مثمراً الا اذا كان مقروناً بفعل ، المجالس إن صحت تسميتها التي تعقد خلف الشاشات والتكلم من خلال هذا التطبيق او غيره دون قيد او شرط وبدون نتاج ايجابي هو بمثابة التنظير الأجوف غير المجدي الذي لايتعدى كونه للتسليه وقضاء الوقت ليس إلا ودون فائدة تذكر . ......
#حرية
#كلوب
#هاوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726708

علي قادر : العناد وحدهُ لايكفي إنه دلتا
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر إنتشار فيروس كورونا وأثـرهُ علـى المواطن صحياً وإقتصادياً ؛ سؤال طرح في أحد مواقع التواصل الإجتماعـي بداية دخول هذا الفيروس الى العراق، فأنقسمت الآراء كما العادة في هذا العالم الإفتراضي فمنهم من علق وطالب من وزارة الصحة زيادة التوعية الصحية من خلال نشـر فرق جوالة لتثقيف المواطنين على مخاطر فيروس كورونا وماسيؤديه إذا ما أنتشر على نطاقٍ واسع ، ومنهم من طالب بجعل الحياة كما هي والإعتماد على مناعة الشخص لكي لاتؤثر الإجراءات الصحية المشددة على قوت المواطن ، ومنهم من تهاون بهذا الفيروس وأدعـى بأنه كذبة ولايصيب العراقيين لأن مايوجد في الأجواء العراقية من تلوث أكثر خطورة من هذا الفيروس ، جميعنا سمع بمثل هذه الآراء، إن لم يسمعها في الواقع فقد سمعها او قرأ عنها من خلال الواقع الافتراضي .إحذرو فالقادم أخطر ، بهذا النداء أطلقت وزارة الصحة تحذيراً مهماً للمواطنين، وذلك بعد تسجيل أعلى معدل إصابات بفيروس كورونا منذ تفشي الجائحة، وقالت الوزارة في بيان لها ، إن العراق يمر الآن في موجة وبائية ثالثة تعد الأخطر من كل سابقاتها ، وتسمى متحور دلتا وبالإمكان دخول موجة رابعة وخامسة إذا لم يتم تدارك الموضوع بشئ من المسؤولية وتعاون من المواطنين ، وأن نسبة الحالات الحرجة والصعبة هي الأكثر، وكما شددت الوزارة على ضرورة الالتزام بأساسيات الوقاية المتمثلة بلبس الكمامة والتباعد الاجتماعي وتلقي اللقاحات. وبين مشككاً للنسب المعلنة من قبل الوزارة ومؤيداً لها ، وخلال الاسابيع القليلة الماضية اقتنع الشارع العراقي بأن أعداد الاصابات قلت وبشكل كبير وإن نسب الشفاء ازدادت وبشكلِ ملحوظ ماجعل كثير من الناس يتهاون بموضوع إجـراءات السلامة وعدم لبس الكمامة وعدم أخذ الإحتياطات اللازمة رغم مناداة المؤسسات الصحية بأن هذا التراجع لايعني إن الوباء قد انتهـى وعلى الجميع الإلتزام بالاجراءات الوقائية كي لاتزداد أعـداد الاصابات مستقبلاً خصوصاً إن الفيروس بدأ بتطوير قدراته وإكتشاف أنـواع جديدة منه ، هاهي اليوم صدقت توقعات المؤسسات الصحية وزادت أعداد الإصابات وحسب المعطيات فان النسبة مرشحة للزيادة .الجميع أشاد بموقف الجيش الأبيض الذي ومنذ اليوم الأول لتفشي هذا الفيروس الى يومنا هذا وهم يقاتلون من أجل انقاذ مزيداً من الأرواح ولم يدخروا جهداً لمنع زيادة أعداد الاصابات من خلال الحملات التوعوية ، اليوم ومن أجل من نحب، ومن اجل التضحيات الجسام التي قدمها ابطال الجيش الأبيض، ومن أجل أن نوقف فرعاً من أفرع الموت الذي تعددت اساليبه ووسائله، علينا أن نكف عن العناد الفاضي وأن نلتزم قدر الإمكان بالإرشادات والتعليمات الصادرة من المؤسسات الصحية وأن نكون سبباً لوقف انتشار هذا الفيروس. ......
#العناد
#وحدهُ
#لايكفي
#دلتا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727778

علي قادر : المواطن كلوشار المحترم
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر في إحدى جلسات البرلمان التونسي إشتد الصراع بين أحد نواب الحزب الدستوري وبين نائب عن حركة النهضة، نتيجة إتهام حزب راشد الغنوسي (حركة النهضة) بالتلاعب في المصادقة على قانون المالية التكميلي ،وإستخدمت عبارة "كلوشار" كثيراً بين الطرفين، وتطور المشهد الى الضرب وإستعمال الكلمات النابية ، كلوشار وبمعناه الحرفي الذي يشاع إستخدامه في دول المغرب العربي يعني "الشخص المشرد" أو "المواطن المشرد" ، فهو يستخدم للدلالة عن ضياع الشخص مجتمعياً نتيجة التشريد.المشرد؛ هو ذلك الإنسان الذي لايملك لامأوى ولا ينعم بأمان ،أو الذي يعيش في مسكن دون المستوى المطلوب أو من دون ملكية آمنة ، وهو في الغالب غير مرتبط بعائلة ويعيش بصورة فردية ، أصبح التشرد مشكلة إجتماعية بعد إن تعدى كونه ظاهرة وتعددت أسبابه ؛ كالفقر والبطالة والتعنيف وغلاء الأسعار وغيرها من الأسباب ، فالتشرد وحسب الوصف الاجتماعي يكون على نوعين، منها مايكون نتيجة ظرف طارئ كالحروب والفيضانات والكوارث الطبيعية وهذا مايحدث في كل دول العالم نتيجة لتلك الأسباب ، ومنها مايكون نتيجة لعدم وجود تخطيط أو عدم وجود أدوات لحل هذه المشكلة ، فتجد المشردين نتيجة لهذا التخبط وعدم إيجاد الحلول تجدهم منتشرين في الأزقة والساحات والحدائق العامة وغيرها من الأماكن التي تسعى لإستيعابهم .بالرغم من المحاولات الجدية لمنظمات المجتمع المدني في العراق وما تم تقديمه لإيواء أعداد كبيرة من المشردين، لكن يبقى المجهود الحكومي في إنهاء أو تقليل هذه المشكلة المجتمعية دون المستوى المطلوب، ولم يلبي رغبة هذه الفئة التي بدأت بالإزدياد وعلى مستوى واسع ، ونتيجة لعدم وجود تعداد سكاني، ولعدم وجود قاعدة بيانات تخص هذه الفئة ، أصبحت هذه الفئة تزداد وبشكل كبير نتيجة الحروب المتكررة منذ عقود وآخرها هجمات داعش الارهابية على عدد من المحافظات التي خلفت عدد كبير من المشردين والذين مازال كثيراً منهم بدون مأوى وبدون ملكية آمنة ، وبهذا ووفقاً للمسؤولية المجتمعية التي تقع على عاتق الفرد والمنظمات والمؤسسات يجب إيجاد الحلول المناسبة للقضاء على التشرد تتم من خلال عمل مخطط إحصائي لملاجئ ايواء المشردين والقيام بجولات ميدانية الى أماكن تجمع هذه الفئة والمساعدة على تبديد الصورة النمطية المأخوذة عن المشردين من خلال زيادة الوعي المجتمعي حول قضايا المشردين وإفهامهم إن المشرد فرد من المجتمع يجب إحتواءه وايلاءه الإهتمام المناسب لإرجاع ثقته بنفسه وبالتالي سهولة دخوله واندماجه بالمجتمع ، وكما على الحكومة توفير الأدوات المناسبة والحلول العاجلة لإحتضان هذه الفئة من خلال القضاء على الفقر وإيجاد فرص عمل حقيقية للعاطلين عن العمل وتوفير مكان مناسب لإيواء الكلوشاريين في العراق. ......
#المواطن
#كلوشار
#المحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730330

علي قادر : مراكز الدراسات والبحوث أين وأين ؟
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر تستمد المراكز البحثية مكانتها من الحاجة التي دعت اليها ، فتكون ذات قيمة إعتبارية إذا ماقامت بتحديد ملامح الهدف الذي تشدو اليه، فهي بالعادة تقوم بتطوير الإمكانيات وإيجاد الحلول التي قد تكون غائبة وغير واضحة للعيان، تختلف مراكز الدراسات والبحوث في مجالاتها السياسية والبحثية والتطويرية والفكرية والستراتيجية وغيرها ،غايتها مساعدة صُناع القرار بإتحاذ الإجراءات الحتمية التي تساعد على رسم السياسة الداخلية والخارجية للبلد، وبالتالي تساعد على إيجاد الحلول الحاسمة خصوصاً في الضروف الإستثنائية ، توصف المراكز البحثية بأنها خزانة الأفكار والمقترحات غايتها تغذية المؤسسات والمراكز الحيوية بالأفكار ورسم السياسات العامة للدول ، فأعتمدت كثير من البلدان على هذه المراكز خصوصاً البلدان الناشئة، فأستوردت عقول ومفكرين وانشأت مراكز بحثية تطويرية سعياً منها لبناء الفرد والدولة من خلال أفكار وتحليلات هذه المراكز.في العراق وبعد عام 2003 انشأت العديد من مراكز الدراسات والبحوث ، فمنها معلن ومنها غير معلن نتيجة إرتباطاتها السياسية والجهوية والحزبية ، منها حكومية، ومنها الكثير سجلت وفق قانون المنظمات غير الحكومية ، وعلى الرغم من التنامي العددي لهذه المراكز لكنها لم تقدم المطلوب لأسباب عديدة منها، عدم إيلاء مراكز القرار الإهتمام اللازم لإنجاح هذه المراكز بما يخدم المصلحة العامة وبالتالي انعكس هذا الأمر وبشكل كبير على تسويق منتجها المعرفي ، وعدم وجود البيئة المناسبة لطرح الأفكار والمقترحات بحرية وبما ينسجم مع الوضع الراهن، وأيضاً من الأسباب المهمة التي وضعت هذه المراكز في موضع التساؤل هو عدم إحتكاكها مع المراكز الدولية والاقليمية ، إذ لايمكن لهذه المراكز تقديم المطلوب منها مالم تطلع وعن كثب لمراكز بحثية ومراكز دراسات رصينة لمعرفة طريقة عملها ونمط إتصالاتها مع بيئتنها المحيطة . من الأمور الإيجابية التي تبعث على الإطمئنان هو تعدد المراكز البحثية والتطويرية ومراكز الدراسات لمختلف المجالات في العراق لأن مستوى الدول يقاس بمثل هكذا مراكز ، لكن بشرط أن تؤدي مهامها التطويرية والبحثية بالشكل المطلوب، لا أن تتحول هذه المراكز الى دكاكين تعرض فيها الأفكار والمقترحات المكررة والمستهلكة أو لغرض التنظير الأجوف الذي سئمنا منه كثيراً وأمسى من دون جدوى، عليه ووفقاً لإهمية هذه المراكز الحيوية، نرى إنه يجب عليها التركيز على الحلول للمشكلات التي يعاني منها البلد دون الإكتفاء بالنظريات والبحوث الوصفية التي تقف عند وصف الحالة دون إيجاد الحلول ، وبالتالي عليها أن تتخطى دورها التقليدي بإصدار البحوث والدراسات لأغراض إجتماعية وثقافية وتتحول الى لاعباً مؤثراً وفاعلاً في عملية صنع القرار، وكما إن على الدولة الإهتمام بموضوعات البحوث والدراسات بكل أنواعها إهتماماً كبيراً لأن الإستثمار في هذا المجال يدخل في صلب وصميم التنمية المستدامة. ......
#مراكز
#الدراسات
#والبحوث
#وأين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732832

علي قادر : البرلمان الخامس تكرير ام تطوير ؟
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر سبق لمجلس النواب العراقي وأن شرع قانون الإنتخابات والذي يمكن إعتباره خطوة بالاتجاه الصحيح، ولولا الضغط الشعبي وسخط الجماهير لما قـدر لهذا القانون أن يكون، فرغم الملاحظات التي تشوبه، والنقوصات التي تعتريه، لكن وحسب الوضع الراهن يعتبر نوعاً ما جيداً ويتناسب مع الظروف الحالية ، فتوسيع الدوائر الإنتخابية من 18 الى 83 دائرة انتخابية تعتبر خطوة مهمة، فهي بهذه الحالة تحصر إمكانية التلاعب با الأصوات الإنتخابية الى حدٍ كبير ، وكما تمنع تدوير الأصوات أو نقلها من منطقة الى أخرى ، بالإضافة إلى الترشيح الفردي والدوائر المتعددة والفوز بالأكثرية لمن يجلب أعلى الأصوات ، وكما يساعد هذا القانون زيادة أعداد مقاعد النساء في البرلمان حيث ستكون هنالك 83 امرأة على الأقل في البرلمان المقبل بموجب القانون، وحسب تصريح مستشار رئيس الوزراء لشؤون الانتخابات عبدالحسين الهنداوي والذي بين فيه بأن الانتخابات القادمة ستكون تحت الرقابة الدولية لتلافي التزوير والتلاعب بأصوات الناخبين ، وبين مؤيدٍ لهذه الرقابة ويعتبرها مهمة للحد من التلاعب والتزوير وبين رافضاً لهذه الرقابة ويعتبرها تدخلاً بشؤون البلد ، ماهي الا أيامٌ قلائل وبالتحديد في العاشر من تشرين الأول الحالي وستجري الانتخابات المبكرة والتي أطلق عليها بالانتخابات المفصلية لما لها بالنسبة للمواطن من تعويل كبير للخروج من المآزق والصعوبات التي يعيشها وبشكلٍ يومي. لم يعتد العراقيون سابقاً على ممارسة الإنتخابات الحرة النزيهة لإختيار مايرونه مناسباً مع تطلعاتهم ، وكانت تجربة (الإستفتاء الرئاسي) كما كانت تسمى عام 1995 خير دليل على إضطهاد شعب بأكمله وإجباره بطريقة أو بأخرى بالتصويت بـ (نعم) حينها كانت النسبة التي أدهشت الرأي العام هي 99.96% ، با لتأكيد لم تكن النسبة المعلنة واقعية لأن المواطن كان مخيراً كما يقولون بين السيف والنار.الانتخابات المبكرة وحسب المعطيات تعتبر فرصة مهمة لتغيير الواقع الذي بدأ يزداد سوءاً من مختلف النواحي ، لكن السؤال المهم هو؛ كيف نقنع المواطن العراقي على المشاركة الواسعة في الإنتخابات خصوصاً إذا ماعلمنا انه لم يبقَ على إجراءها الا القليل من الوقت ، وكيف نفهمه بأن صوته الذي سيدليه هو إستحقاق مهم وضمان حقيقي إذا ما أحسن إستخدامه بالشكل الصحيح ، توعية الناخب والمرشح بحقوقهم مهمة جداً، وكلما ازدادت التوعية تزداد بالمقابل المشاركة والرقابة أيضاً ، إذ إن المواطن لن يكون مصوتاً أو مرشحاً فحسب بل سيكون مراقباً للعمل الإنتخابي ، هنا الدور الحكومي مهم جداً ومن مهامه في هذه الفترة هو توفير بيئة سليمة لإجراء الانتخابات دون ضغوط أو محددات تمنع الناخب من الإدلاء بصوته بحرية وعن قناعة ومن دونها لايمكن أن تكون هنالك إنتخابات نزيهة . ......
#البرلمان
#الخامس
#تكرير
#تطوير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734343

علي قادر : الانتخابات الاخيرة .. كأن شيئاً لم يكن
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر هاهو المشهد يتكرر منذ أول إنتخابات برلمانية حقيقية شهدها العراق بعد عام 2003 والى الآن ، تجري الإنتخابات بموعدها المحدد لكن تشكيل الحكومة لم يكن له موعد محدد ، تجاذبات، تعطيل ،عبور على المدد الدستورية، اقصاء الفرقاء أحدهم للآخر، اللجوء الى المحكمة الإتحادية كل هذه السيناريوهات تعودنا عليها منذ ذلك الحين والى الآن .أكثر من ثمانية أشهر على إجراء الانتخابات البرلمانية ولم تتوصل الكتل الى حلٍ توافـقي يجمع لاعبي هذه الكتل الى كلمة سواء ومن ثم تشكيل الحكومة ، في علم السياسة هنالك مبدأ يطلق عليه مبدأ الحكمة السياسية التي توافق وتمزج بين المبادئ النبيلة السامية والمصالح المشتركة التي تخدم جميع الأطراف بما فيها مصلحة الشعب وكما هو واضح من خلال الإنتخابات الأخيرة على الاقل لم يصل أطراف النزاع إن صحت تسميتهم الى هذا المبدأ بل إستبدلوه الى التعنت السياسي الضيق الذي لايغني ولايشبع والبلد نتيجة لهذا أصبح على صفيحٍ ساخن.الكل أدعى في حينها بأنه أول من دعا الى إجراء إنتخابات مبكرة للخروج من القمقم المظلم على حد وصفهم ، وحينما جرت الإنتخابات وكسيناريو متوقع بدأت الاتهامات الكتلوية تتطاير فيما بينهم متهمة اياها بالوقوف حجر عثرة لإتمام تشكيل الحكومة حيث إن مشكلة الأحزاب الأزلية تكمن بعدم ثقة أحدهم بالاخر وهذا الأمر بدء من بعد انتخابات 2008 الى هذا اليوم ففي حال تقديم مسودة مشروع من جهة سياسية معينة ترى الجهة الأخرى تطعن بها بكل ما أوتيت من قوة كي لا ينجح ويحسب الى الجهة صاحبة المشروع متناسين بذلك المصالح العليا للشعب ، وبين توافقية واغلبية إستمرت وستستمر معاناة الناس مادامت الحكمة السياسية غير واردة في قاموس أغلب الكتل السياسية .في مثل هذه الحالة التي نعيشها اليوم وهي حالة عدم تشكيل الحكومة بعد هذه الفترة الطويلة من إجراء الانتخابات علينا اما أن نلجأ الى إعادة الإنتخابات وبالتالي حل البرلمان الحالي وهو أمر مستبعد وصعب الحدوث لأسباب عديدة ، وإما أن يعلن البرلمان تشكيل حكومة طوارئ عمل هذه الحكومة التهيئة لإنتخابات جديدة وبهذا سنكون قد وفرنا حلاً لحالة الانسداد السياسي الحالي وبالتالي تخفيف حدة التوتر بين الفرقاء السياسيين ولحكومة تصريف الأعمال او حكومة تصريف الأمور اليومية حسب الدستور .كثيرة هي المعالجات للخروج من الأزمة الحالية لو توافرت النوايا الصادقة، فبالأمكان الجلوس على طاولة حوار موسعة ومعمقة دون فرض إرادات ولي الاذرع متناسين الخلافات القديمة والبدء بمرحلة جديدة ، والاتفاق على تشكيل الحكومة وتوزيع الأدوار على جميع المكونات دون إقصاء فمن يريد المشاركة بالحكومة فله ذلك ومن لايريد يتخذ من مجلس النواب منطلقاً لمعارضته شرط أن تكون معارضة تقويمية بناءة تراقب عمل الحكومة وتقترح الحلول . ......
#الانتخابات
#الاخيرة
#شيئاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760218

علي قادر : عجز مائي في بلد النهرين
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر على مايبدو إن المشكلات باتت تتدلى على مواطني هذا البلد العتيق ، فمن واحدةٍ الى أخرى الى أن وصلت مشكلة المياه تتصدر عناوين هذه المشاكل ، فالحديث عن وجود عجز مائي كبير يصل الى 10.8 مليار متر مكعب و 39 % من أراضي العراق يؤثر عليها التصحر فهنا لابد من الوقوف على مثل هكذا تصريحات خصوصاً إذا ماصدرت من رئيس الجمهورية في تغريدة على تويتر محذراً من تداعيات هذا الموضوع على البلد.ذكرت صحيفة "لوس انجلوس تايمز" وبأكثر من مناسبة إن العراق يشهد أكبر موجة جفاف عرفها منذ وقتٍ طويل وكما ذكرت ايضاً إن من أسباب شحة المياه هو التغير المناخي والسياسات المائية لدول جوار العراق مما جعل البلد يعيش أسوء فتراته من ناحية نقص المياه ، ووفقاً للصحيفة فأن العراق يحتل المركز الخامس على قائمة الأمم المتحدة للدول الأكثر عرضة لتاثيرات المناخ ، حيث يعتبر العراق من أكثر الدول المتضررة والمتأثرة بأزمة المياه كون منابع نهري دجلة والفرات تقع خارج أراضيه.قبل عدة سنوات بدء الحديث عن توسع طبقة الأوزون ومدى تأثير هذا التوسع على سكان الأرض وماستولده من إرتفاع في درجات الحرارة، أتذكر حينها لقاءاً اذاعياً إستضافت فيه إذاعة (مونت كارلو) خبيراً عراقياً مختص بمجال البيئة يعيش في الولايات المتحدة حيث تحدث طويلاً عن سبب إرتفاع درجات الحرارة وضرورة تعاون على مستوى دولي للسيطرة على التغييرات المناخية ، وتطرق في حديثه الى خطورة الوضع في العراق من حيث نقص المياه وكثرة المساحات الصحراوية على مستوى واسع، حيث إقترح زراعة المناطق الصحراوية والإعتماد على مياه الصرف الصحي (المياه الثقيلة) وتحويلها مباشرة لري المحاصيل في الصحراء بدلاً من أن تصب في مياه دجلة والفرات ، وأردف قائلاً بأن هذا المشروع سيغطي مساحات كبيرة من الصحراء دون الإعتماد على مياه الأنهر . في ظل التداعيات التي القت بظلالها على المواطن لابد من وجود حلول آنية ومستقبلية لمواجهة موجة الجفاف من حيث قلة الأمطار والإحتباس الحراري وقلة الحصص المائية الواردة من دول الجوار ، فالإعتماد على المياه الجوفية ومياه الآبار كوسيلة مساعدة لمياه الأنهر تعتبر من الحلول الناجعة إذا ما أحسن استخدامها ، وبالتالي نعتقد إن مخزونات المياه الجوفية في الأماكن الصحـراوية والأرياف كبيرة جداً هذا ما أكدته الدراسات حيث لم يسبق وإن أعتمد العراق على مياه الآبار والمياه الجوفية بصورة مستمرة كوسيلة للري الا في حالات قليلة.فهنا لابد للحكومة وبتعاون كافة الجهات الساندة أن تتبنى إستراتيجية لحماية البلد وجعله في مسار آمن فيما يتعلق بموضوع المياه من حيث بناء سدود جديدة والإعتماد على أساليب حديثة للزراعة وتدوير المياه وترشيدها وسن قوانين جديدة تضمن عدم التجاوز على الحصص المائية . ......
#مائي
#النهرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768162