علاء اللامي : بالفيديو السر الكبير: لماذا يضغط ساسة عراقيون لمنح الكويت ربطا سككا؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي رغم أن ثقتي منعدمة بالسيد إبراهيم الصميدعي، إعلاميا وسياسيا مقربا من أوساط حكم المحاصصة الطائفية، ولكن ما يقوله في هذا الفيديو من معلومات مهمة وعلى درجة كبيرة من الخطورة، وهي إنْ صحت، فإنها تعني أن الموافقة العراقية التي يضغط باتجاهها الساسة العراقيون وخاصة من حزب البارزاني وأخرهم فؤاد حسين/ المنشور السابق، منح الكويت ربطا سككا لمينائها "مبارك الكبير" بالقناة الجافة العراقية هي قرار بالإعدام للاقتصاد العراقي ولمشروع القناة الجافة العراقية كلها.الصميدعي يدعو هنا الى البدء بالربط السككي مع ميناء أم قصر وإهمال ميناء الفاو ولا أستطيع أن أفهم لماذا هذه المطالبة بإهمال إتمام ميناء الفاو الكبير! فالمعروف أن ميناء أم قصر مربوط بقناة خور عبد الله، التي تعمل الكويت على إغلاقها تدريجيا بوجه العراق من خلال مينائها "مبارك" وقد قطعت شوطا مهما في ذلك، أي أن ميناء أم قصر سيبقى تحت رحمة الكويت ومن وراءها أميركا. ثم لماذا يلح الصميدعي إلحاحا مريباً على ضرورة إهمال ميناء الفاو الكبير وعدم إكماله في حين أن هذا الميناء في حال إتمامه سيوفر للعراق بديلا ممتازا في مواجهة الضغوطات الكويتية ومن وراءها أميركا؟لماذا لا يتم إنجاز ميناء الفاو الكبير ليكون رديفا لميناء أم قصر ويعملان معا كرأسين جنوبيين بينهما كيلومترات قليلة للقناة الجافة العراقية؟ إن المطلوب كما اعتقد هو إنجاز ميناء الفاو الكبير بأقصى سرعة، وربطه هو وميناء أم قصر بالقناة الجافة التي يجب البدء بتطويرها وتحويلها من سكك حديد مهترئة وقديمة الى سكك متطورة وكهربائية ذات حمولات تجارية عالمية.. أما منح الكويت أو إيران أو غيرهما من دول الخليج ربطا سككياً واستمرار عرقلة بناء ميناء الفاو الكبير فسيكون جريمة كبرى قد تصل إلى درجة الخيانة العظمى للعراق والعراقيين... لنشاهد هذا الفيديو من باب العلم بالشيء والبحث عن المزيد من المعلومات ولنتذكر الثوابت أعلاه:-إن منح الربط السككي مع أية دولة مجاورة للعراق قبل إتمام بناء الفاو الكبير وقبل تشغيل القناة الجافة العراقية جريمة كبرى وخانة عظمى، ولتقطع اليد التي تمتد للتوقيع على أي قرار بمنح هذا الربط السككي للكويت أو لغيرها من دول الخليج!*رابط الفيديو الذي تحدث فيه الصميدعي:https://www.facebook.com/DIJLAHtv/videos/1508776685965015/?fref=mentions ......
#بالفيديو
#السر
#الكبير:
#لماذا
#يضغط
#ساسة
#عراقيون
#لمنح
#الكويت
#ربطا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687970

Ahmed Hassan Omar : الخرائط الذهنية كلمة السر للتحصيل الدراسى
#الحوار_المتمدن
#Ahmed_Hassan_Omar اعدادالدكتور / احمد حسن عمرالمقصود بالخريطة الذهنية الخريطة الذهنية هي مخطط متشعب يسمح باستيعاب المعلومات وربط بعضها ببعض لكي تساعد الطالب على تذكرها في أي وقت شاء، وتعتمد فى تصميمها على الأشكال والألوان والفروع ، وتحاكى نمط التفكير البشري، حيث تتشابه مع شكل الخلايا العصبية، مما يجعل منها وسيلة متميزة لتحفيز العقل على التذكر والحفظ والفهم.عمل الخرائط الذهنيةيمكن اتباع الخطوات التالية لتصميم خريطة ذهنية نموذجية؛ تُمكن الطالب من استيعاب المواد الدراسية وذلك على النحو التالى:1. إحضار ورقة بيضاء كبيرة وعدد من أقلام الملونة.2. البداية من منتصف الورقة باعتبارها مركز تصميم الخريطة الذهنية، حيث يحدد الموضوع الرئيسي، و يتم وضع العنوان داخل مربع أو دائرة في منتصف الورقة.3. تحدد الأفكار الرئيسية التي تنفرع من العنوان الرئيسي، ويطلق كلمات مفتاحية رئيسية لكل فرع رئيسي، مع كتابتها بلون مختلف عن مركز الخريطة، مع تمييزها ليتم تذكرها بسهولة.4. مع مراعاة وضع علامات مميزة للأفكار المهمة ، مثل وضع دائرة أو خط تحتها، وذلك لحفظها وتذكرها في أي وقت.5. فى حالة التأكد من وجود علاقة تربط أفكار معينة ببعضها البعض؛ يجب ربطهما في الخريطة الذهنية.6. البدء فى الأفكار الفرعية أو الثانوية والتي تنبثق من الأفكار الرئيسية التي تم إدراجها؛ ويُفضل كتابتها بلون مميز لها للفصل بين الأفكار، والبعد عن التشتت.7. ويجب تغيير لون الكتابة وحجم الخط ، حال تشعبت الأفكار وكثرتها، لمساعدة العقل على استيعاب الفرق بين الأفكار وعلاقتهم ببعضهم البعض.8. وبعد الانتهاء من كتابة كافة الأفكار الرئيسية والفرعية؛ يجب مراجعة مواضعها والتأكد من كونها سليمة بالكامل.9. ومن ثم يمكن الاعتماد على الخريطة الذهنية المصممة لتذكر كامل تفاصيل الموضوع الرئيسي واستيعابه من كافة الجوانب دون الحاجة لإضاعة الوقت المخصص للمذاكرة في قراءة الملخصات والمناهج المعقدة. فائدة الخرائط الذهنية فى المذاكرةتمنح الخرائط الذهنية الطالب حماسا، يحفزة على استكمال مذاكرة المناهج والمقررات بفاعلية وكفاءة أعلى، بالإضافة الى المزايا التالية:• توفير كثير من الوقت اللازم للمذاكرة ، مع تيسير طريقة مراجعته واستذكار فروعه وأفكاره.• زيادة الكفاءة والقدرة على التحصيل الدراسي• تمكن الطالب من اجتياز الاختبارات • استيعاب الموضوعات كاملة بكافة جوانبها والربط بين أفكارها الرئيسية والثانوية.• تنظيم الأفكار وتذكرها بكفاءة أعلى • القدرة على حل المشكلات التي قد تواجه الطالب أثناء المذاكرة مثل التشتت والنسيان والملل.• متمنح الطالب طاقة إيجابية، من خلال وذلك الاحساس بسهولة المقررات مع قدرته على التخطيط لاستيعابها وفهمها فهمًا صحيحًا.ومن ثم تعتبر الخريطة الذهنية من افضل طرق المذاكرة المبتكرة لحل كافة المشكلات التي قد تواجه الطالب أثناء المذاكرة والمراجعة، وخاصة أثناء فترة الامتحانات. ......
#الخرائط
#الذهنية
#كلمة
#السر
#للتحصيل
#الدراسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691948

امل كاظم الطائي : كلمة السر
#الحوار_المتمدن
#امل_كاظم_الطائي في يوم صاخب وغاضب وحاشد بالمتظاهرين ذهبت لمراجعة احدى الدوائر سالت عن الموظف المسؤول عن المعاملة قيل لي ذهب لاستلام ترقيته انتظرته طويلا وكلما دخل موظف اساله هل حضرتك انت المسؤول عن انجاز المعاملة الفلاتية_ لايمه بعده ما اجه س،،،_ عيني من يجي خبرني لان اني ما اعرفه_ اي حجية ميخالف_ المكان ضيق جدا والجو خانق والمراجعون يتزايدون وانا حائرة هل انتظر ام اترك المكان وامضي فقط طال الانتظار ، اتامل الناس وهم يتزاحمون وهتافات بالشارع الجميع اتجهوا نحو الشباك الصغير المشرف على الشارع ليروا ويحيوا المتظاهرون كانوا خليط من الشبان اليافعين واخرين طلاب الجميع يهتف للعراق ويلوحون بالعلم العراقي كما وصفوهم ، ثم سمعنا صفارات سيارات الاسعاف وصرخات وصلت عنان السماء هزني الموقف وبقيت متسمرة في مكاني وفي راسي ملايين الافكار تدور وتساؤلات لم احصل منها على رد شافي مالذي كسبناه من ديمقراطية دول الشر ل &#1633-;-&#1638-;- سنة مضت غير وعود كاذبة واجندات خارجية تنفذ،من قبل العملاء واذنابهم وماذا يخبئ الزمن لنا اه ياعمر انكظى مابين حروب وحصار وذل ولم يبق من العمر شئ يسوة لانتظار الاتي يلدو ضبابي ولاشي واضح _يثور الفقراء،ويستشهدون ويعتلي الانتهازيون المشهد ومنصة الحكم هذا ماكان يجول بخاطري_ وانتبهت لشخص دخل الغرفة والجميع يبارك لهمبارك لك الترقية فعرفت انه الموظف المسؤول عن انجاز معاملتي والله انت سبع شلون حصلتهاوالله ياجماعة بالرشوة فهي مفتاح كل شئ واي شئ كان شاب في مقتبل العمر اسمر متوسط القامة يضحك ويستهزى بالاخرينياجماعة كلمة السر لافتح ياسمسم هي الرشوة وساعلم ابني حين يكبر ساقول لهابني لاتنتزر ولاتمشي على القانون واي معاملة تتاخر استعمل كلمة السر الرشوةحجية هذا هو المدير الجديد اللي معاملتج يمه صار مدير واترقىقلت في سري مبارك للعراق قيادة الشباب.... ......
#كلمة
#السر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697109

عبد الحسين شعبان : -البايدنيّة- وكلمة السر
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان أربعة معطيات أساسية أفرزتها المعركة الانتخابية الأمريكية مؤخراً:أولها - أن دونالد ترامب ليس شخصاً عابراً أو لحظة مفارِقة في التاريخ الأمريكي، فالشعارات الشعبوية التي رفعها كانت تعبيراً عن أوساط أمريكية نافذة ومؤثرة في المجتمع الأمريكي، والدليل على ذلك هو نسبة الأصوات التي حصل عليها والتي زادت على 72 مليون صوت.وثانيها - أن فوز جو بايدن كان بسبب ترامب نفسه، لأنه رد الفعل الوحيد الممكن والمتاح أمام الناخبين الذين أخذوا ينصرفون عنه بسبب مواقفه من أصحاب البشرة السوداء، ومن اللاجئين، أو المهاجرين من أصل لاتيني، الأمر الذي أضعف من نسبة التصويت له، حتى في ولايات كانت تعتبر تاريخياً على ملاك الحزب الجمهوري، بالرغم من النمو الاقتصادي الذي شهدته الولايات المتحدة خلال السنوات الثلاث الأولى لتوليه إدارة البيت الأبيض قبل مداهمة جائحة كورونا «كوفيد - 19».وثالثها - أن السياسة الشعبوية لإدارة ترامب دفعت البلاد إلى حافة الانقسام بفعل الاستقطاب الذي ساد في المجتمع الأمريكي.ورابعها - الاستهزاء الذي أبداه ترامب بالديمقراطية الأمريكية العريقة، واتهامه النظام الانتخابي بالفساد، بزعم أن ملايين البطاقات الانتخابية وصلت إلى لجنة عدّ الأصوات يدوياً بعد انتهاء يوم الانتخاب 3 نوفمبر/ تشرين الثاني، وحسب وجهة نظره، تُعتبر بطاقات باطلة، أو لاغية، وقد استبق الأمر بالتصريح بأنه لا يعترف بنتائج الانتخابات المزورة في حالة عدم فوزه، لذلك قرر الذهاب إلى المحاكم المحلية، ومن ثم إلى المحكمة الاتحادية العليا للبت في الأمر، وإصدار حكم قضائي بشأن حدوث تزوير من عدمه، لتحديد من هو الفائز.فهل سيكون مجرد وصول بايدن إلى البيت الأبيض نهاية للظاهرة الترامبية، أم أن وجودها نتاج طبيعي لصعود الشعبوية، وازدياد الشعور بالتفرد والهيمنة للعصر الأمريكي الذي كثُر الحديث عنه مع انتهاء عهد الحرب الباردة؟ خصوصاً فترة الرئيس جورج بوش الأب، ومن بعده جورج بوش الإبن، الأمر الذي خاضت فيه الولايات المتحدة حروباً ونزاعات غير قليلة، لكن نجاح الحزب الديمقراطي، ووصول الرئيس باراك أوباما، ونائبه جو بايدن، لدورتين انتخابيتين خفض من حِدَة هذا التوجه الذي توج بسحب القوات الأمريكية من العراق، ولكن بفوز رئيس شعبوي أعاد التوجهات السابقة للغة السوق، والتجارة، والمضاربات، وحسابات الربح، والخسارة.والنتيجة هي المأزق الأمريكي الذي أخذ يتعمق، فهل يُعقل أن ديمقراطية عريقة مثل ديمقراطية الولايات المتحدة تشوبها عيوب تجارب انتخابية هشة مثل بعض بلدان العالم الثالث، حيث يجري الحديث عن تزوير الانتخابات والتداخلات الخارجية، وغير ذلك؟وإذا كانت الترامبيّة بدت لحظة صِدامية في التاريخ الأمريكي على المستوى الداخلي، بالاصطفافات العنيفة للتيارات الشعبوية لذوي البشرة البيضاء، وبين الجماعات والفئات من أصول أفريقية، أو لاتينية، فإن البايدنية برزت في لحظة رد فعل غير منهجي، أو مبرمج للحظة الترامبية، فما قرره ترامب عارضه بايدن، ولهذا السبب فقط أحرز النجاح، أو الفوز، أي أنه لم يفز بسبب برنامجه أو شعبيته، بل بسبب معارضته ترامب، وهكذا وضع الناخب الأمريكي أمام خيارَين كلاهما صعب، فاختار الأقل ضرراً، فهل هذه هي صورة أمريكا؟ وهل سيكون الفوز البايدني مثقلاً بالماضي الترامبي؟ والسؤال هل البايدنية حل للمأزق الحالي، أم أنها مجرد رد فعل باهت لما قام به ترامب؟سيكون أمام البايدنية تحديات أساسية تتلخص في إعادة الثقة على المستويين الداخلي، والدولي، والأمر يتعلق بالضمان الصحي الذي كان تقرر في عهد أوباما، والمعروف ب«أوباما كير» ......
#-البايدنيّة-
#وكلمة
#السر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699383

ابراهيم خليل العلاف : مع لُبابة السر .............رواية شوقي كريم الجديدة
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف ا.د. ابراهيم خليل العلافاستاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل صدرت رواية جديدة للروائي العراقي الكبير الاستاذ شوقي كريم بعنوان (لبُابة السر) ... الرواية الجديدة صدرت عن لجنة التأليف والترجمة والنشر في وزارة الثقافة ببغداد ، ومن منشورات دار الشؤون الثقافية العامة 2020 ، وضمن سلسلة (سرد) التي تعنى بالفنون السردية وتهدف الى تقديم الجديد من الرواية العراقية المعاصرة ، وتتيح هذه السلسلة للباحثين ، والنقاد ، والمهتمين ، فرصة دراسة ، ومتابعة الاتجاهات الفنية في مجال السرد العراقي الاصيل . رواية (لُبابة السر) تُعد فتحا جديدا في مجال السرد الروائي العراقي . وقد أحدثت ضجة كبيرة ، وتناولتها اقلام عدد كبير من النقاد والصحفيين والمهتمين بالرواية العراقية المعاصرة حتى ان مجلة (ضفاف )وهي المجلة الشهرية الثقافية المنوعة التي تصدر عن دار ضفاف للنشر في بغداد والشارقة ، أفردت عددا خاصا لتناول هذه الرواية وكاتبها وهو العدد (32) لشهر كانون الثاني - يناير 2021 وهذا دليل على اهميتها . ولم يكن الاستاذ الناقد منذر عبد الحر مجانبا للصواب ، حينما قال ان شوقي كريم منحنا "عملا شائكا فيه مطبات على القارئ ان يجتازها بدراية وهو يصنف قراءته من وجهتين الاولى الشكل الكلي للعمل بحدوده واطاره الفني والثانية بالتعامل مع امواج الجمل التي جاءت في غالبها طويلة غير مباشرة تلمح وتشير وتستعير محسنات بديعية كي تصل الى مبتغى يعبر المعنى التقليدي على فضاء الدلالة الذي يعطي شيئا من الحرية للقارئ ودون ان يدرك العمق الذي بني عليه النص" . أما الدكتور عيسى الصباغ فقال ان شوقي كريم وضع لروايته هذه عدة مداخل او عتبات وبدءا من صورة غلافها فأنها دالة سيمائية توحي بقوة حضور التاريخ في الرواية " .وقد يكون من المناسب انني قد كتبت عن عدد من الروائيين الذين وثقوا تاريخ العراق الحديث ، وتاريخ العراق المعاصر روائيا في كتابي الموسوم ( تاريخ العراق الثقافي المعاصر ) ، واذكر الروائي ذو النون ايوب والروائي فؤاد التكرلي ، لكن شوقي كريم في هذه الرواية يوثق لتاريخ العراق القديم يوثق لأحداث تاريخية وقعت بعد سنة 556 قبل الميلاد ، ولم يقف عند تلك الاحداث بل ربطها بعصرنا وتحديدا زماننا ، وهنا يقرر الناقد الدكتور عيسى الصباغ في نقده ل( عتبات النص ووظيفتها في لبابة السر ) ، ان شوقي كريم صاغ مفارقة زمنية من خلال حديثه عن زمنين احدهما مضى وانقضى ولكن من دون ان نشهد منه لحظة واحدة غير اننا عرفنا وقائعه وحقائقه من خلال الرقم الطينية واللقى الاثارية والاخر زمننا الذي نختبر فيه سعادتنا والآمنا ونجاحاتنا واخفاقاتنا لحظة بلحظة .ولا أريد أن أدخل في التقنيات والنظريات النقدية الفنية فهذا ما لا اهتم به بحكم تخصصي في التاريخ ، لكن اقول ان شوقي كريم ، كتب روايته الرائعة ( لبابة السر ) ، في حدود التاريخ القديم للعراق بما فيه من عقائد وارتباطات دينية ، لكنه وهو يكتب روايته لم يكن يقصد أحداث سومر واكد واشور وبابل بذاتها وانما اراد ان يعري واقعنا ، ويكشف تداخله ، وعقده ، وخصائصه المتميزة بالعنف ، واذلال الانسان والقسوة والارهاب بكل صنوفه .. هو لجأ الى التاريخ لكي يستعير وقائعه في الكشف عن استبداد وقسوة حكم نعيشه ونكابده ونحس بوطأته . ولقد كان الناقد الاستاذ علوان السلمان ، وهو يكتب عن الرواية وبعنوان ( لبابة السر واحتواء التاريخ البابلي ) صادقا ، وهو يقول ان شوقي كريم زاوج بين نهج السرد التاريخي ، والسرد الروائي بتقديمه ا ......
#لُبابة
#السر
#.............رواية
#شوقي
#كريم
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707758

خليل محمد إبراهيم : لبابة السر
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم روايةلشوقي كريم لَعِب قُرْب الساحل الأول{ ‘بابل أحرقت وجودها بالخوف‘ ، لعل هذه الجملة القصيرة/ الكبيرة- تُمثِّل ثيمة رواية طويلة قياساً لما يجري في هذا الزمان؛ من نشر روايات قصيرة نسبيا؛ فهذه الرواية/ (لبابة السر) التي نحن بصددها- نحو من 464 صفحة من الحجم المتوسِّط؛ مما كلَّف كاتبها عنتا، فقد شغلتْه طويلا/ كما يبدو- وأهمَّتْه كثيرا، حتى كتبها بالطريقة التي قد يبدو جانب منها في هذا الموضوع المتواضع المتنبِّه إلى المهيمن الأكبر على الرواية، ألا وهو الخوف، وماذا يُهيمن على (العراق) العزيز، ومجمل الأقطار العربية/ عبر المائة سنة الماضية، والخمسين سنة القادمة- غير الخوف؟!إنه المستقبل الغامض؛ المتجذِّر في تاريخ بائس؛ يحلمون بالرجوع إليه:- ‘أمواج تحرك أعماق هاديس وتجعله ينهمر بنداءات متوجعة، متوسلا أنليل ، بأن يسهم بإعادة الفتى رفيق الصخور والحروف إلى عالمه المتوسل انتظاره، يمورُ سن برذاذ الضوء وبحزن تمطر مدامعه ظلمة سرمدية، سن أيها الإله الطيب قبل لنا فتانا الذي أذهبه البوح إن أنت رأيته‘ ، فمَن (هاديس) هذا الذي يتوسل الراوي العليم؛ على لسانه إلى (أنليل)، أن يُعيد الفتى الرفيق للصخور والحروف إلى عالمه المتوسل انتظاره؟!(هاديس) هو إله العالم السفليِّ/ الذي لعله يُحبُّ المرقومات، والحكّائين- مع ملاحظة أن (نابو)؛ هو شيخ الكُتّاب/ أو إلههم- في (بابل)، وقد تجنَّبه المؤلِّف الفاضل، لكن إذا تأمَّلْتَ اسمه؛ وجدْتَ شيئا غريبا، فلو حذفْتَ السين من اسم (هاديس)، لَصار (هادي)، فهل الهادي/ عند المؤلِّف- إله العالم السفليّ، أو خازن النيران؟!.مَن يدري؟!أما الإله الطيب (سن)/ إله القمر- فمطلوب إليه أن يُقبِّل الفتى نفسه؛ الراوي للحكايات المعتادة ليلاً؛ المعروف في بابل؛ والذي تعرفه حتى الجدات.إنه/ إذاً- كاتب/ راقم- ليس متعاملا مع الصخور والحروف/ المقاطع- فقط، لكنه رفيق لها، فهل تستطيع هذه الصخور/ بما عليها من حروف- أن تُعبِّر عن كل ما يجيش في قلب الفتى الكاتب؟!لا شك في أن الصخور/ الرُقُم- والحروف/ المقاطع- ليست سهلة التحضير، كما هو حال الرسالة/ الحكْي- الذي ينتقل من قلب الحاكي/ المرسِل- إلى قلب المتلقّي/ المرسَل إليه- بغضِّ النظر عمّا إذا كان الحاكي متعلِّما؛ قادراً على قراءة الرُقُم المسمارية، أم لم يكُن- فالحكْيُ أنسب، بل أسهل/ كذلك - على الحاكي، والمحكيِّ له، لكن الرقامة/ الكتابة-؛ أخلد.ولعل هذا الفتى الكاتب الحاكي/ الذي يطلبه (هاديس)، ويُرجى من (سن) أن يُقبِّله- إنما هو روائيُنا (شوقي كريم)/ صاحب رواية (لبابة السر)، التي بين أيدينا- فهل هذا معقول؟!لعله معقول، وهو ما ستكشف عنه الرواية المكوَّنة من رُقُم لا يصفها (شوقي) (ب(الطينية))، لكنه يكتفي بكلمة (الرُقُم).أما أنت/ ولأنك متلقٍّ حاذق- فستكتشف/ في مجرى نهر الرواية- أنها رُقُم طينية غير موصوفة؛ تُقدَّم كما لو كُنْتَ بإزاء رواية لمنقِّب عن الآثار؛ يروي لك أخبار تنقيباته، وترتيب نتائجها، أكثر من أن يُحاول ترتيبها بحسب وقائعها، فلعل الترتيب من مهامِّ غيره، فقد لا يكتشف الآثاريُّ رُقُم الموضوع الواحد؛ مرتَّبةً رقيماً بعد رقيم، ألا تراه يُعنون ما يُشبه الفصلَين الأول والثاني برَقَمّي رَقيمَيهما، بينما يُعنون ما يُشبه الفصل الثالث من الرواية بعبارة:- ‘الرقيم الرابع 3‘ ؟!لقد كان الرقيم الرابع؛ ثالثا في ترتيب الاكتشاف، وبهذا، وبأمثاله/ مثل الرقيم الأخير ‘الرقيم الحادي عشر- 17- - سيشعر المتلقّي باضطراب في الرواية؛ يحتاج فكرُه إلى تصويبه، فكم هُم الذين سيصلون إلى الترتيب ......
#لبابة
#السر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713702

محمد حسن الساعدي : كلمة السر في المأزق العراقي
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي يبدو ان جرس انطلاق التحالفات السياسية قد بدا فعلا في العراق، وياتي ذلك قبيل الانتخابات، المزمع اجراؤها في تشرين القادم من هذا العام، حيث اكملت حكومة السيد الكاظمي استعدادها لخوض الانتخابات التشريعية المقبلة.. هذا ما يبدو من خلال التصريحات المتباينة بين الكتل السياسية، فهناك من يشجع على اجراءها في موعدها المقرر، في حين هناك من فضل السكوت، وإيجاد الذرائع لتأجلها الى السنة القادمة، او حتى لغاية الانتهاء من الدورة الانتخابية الحالية، ولكن بشكل عام ومن خلال القراءة التحليلية للاحداث، فعلى الرغم من جميع الاستعدادت، التي اجرتها الحكومة، الا ان امكانية تأجيلها تبدو وكأنها أرجح من اجراؤها في موعدها، خصوصاً وانه ومن خلال متابعة تصريحات الكتل، التي توحي بعدم وجود ارادة حقيقة لاجرائها.. ما سبق قد يعود لأن هناك كتلا سياسية، سيطرت على المشهد السياسي عموماً، ولا يمكنها التنازل بسهولة عن مكاسبها، التي حصلت عليها في الانتخابات الاخيرة، والتي شابها كثير من علامات الاستفهام. من جان أخر فالحكومة قد نفذت، ما عليها من التزامات تجاه الانتخابات، بدأ من قانون للانتخابات وتوزيع العراق بشكل دوائر انتخابية، الى تشكيل مفوضية جديدة، تاخذ على عاتقها محاولة، اجراء انتخابات شفافة ونزيهة بعيداً عن التسلط السياسي والحزبي، وصولا لإكمال قانون المحكمة الاتحادية، والتي هي من سيقوم بالمصادقة على نتائجها.. وبالتالي فالكرة صارت في ملعب الكتل السياسية، لتبين جديتها باجراء انتخابات مبكرة، شفافة ونزيهة وبرعاية اممية. المأزق العراقي مرتبط في جوهره بازمة النظام السياسي نفسه، وليس الانتخابات او شكل الحكومة القادمة، لان هذه المنظومة أُثقلت، بمجموعة من المشاكل المتراكمة منذ 2003 والتي يمكننا ان نلخصها بقضيتين، " الفساد " و" إنعدام الثقة " بين الكتل السياسية عموماً.. النظام السياسي قائم على معادلات وتوازنات، قومية ومذهبية وعلى محاصصات في المناصب التنفيذية، الامر الذي خلق وشجع على إزدياد التموضع الطائفي لدى الجميع، وفقدت بذلك الثقة بينهم، مما خلف فشلاً طوال ثمانية عشر عاماً، وتراجعا في الملفات السياسية والاقتصادية والتنموية للبلاد، وعلى الرغم من الاطروحات السياسية والشعارات الوطنية، وعلى مختلف الاتجاهات الا ان الكتل السياسية عموماً، عندما تدخل الانتخابات تخرج من عباءة التموضع السياسي لتدخل في خندق المذهبية. بالمقابل نجد الجمهور هو الاخر، ذهب الى هذا الاتجاه، واخذ يتموضع في داخله، بغض النظر عن كفاءة ونزاهة هذا النائب او ذاك، وهو امر كرسه النظام السياسي والانتخابي، فبدلاً من سعي الاحزاب لتنفيذ برامج بناء الثقة بينها وبين المواطن، وتوسيع العمل في المشتركات مع باقي الكتل السياسية، لجأت لتعميق الخلاف، ظنا منها انها يمكن لها ان تستفيد شيئا من التموضع المذهبي، وهو ما سيكرس الهوية المذهبية على حساب الوطنية، وبالتالي فان السنوات الماضية لم تشهد نجاحا في بناء الثقة، وانتقال الانسان من ثوب الطائفة، الى ثوب الوطن ورعاية الدولة، ومن مربع المحاصصة بكل انواعها ومسمياتها، الى مربع الكفاءه والنزاهة والخبرة، لان من مصلحة البعض بقاء البلاد هكذا، لانها تعتاش على الازمات في سياستها وايدلوجيتها. هذا الامر جعل العملية السياسية تبقى ساكنة كالبحيرة الراكدة، وإبقى الجمهور في هذا التموضع، خائفين من أي تقدم أو اختيار ينقذهم، من حالة الضياع واللاأستقرار، لشرعنة بقاء بعض الساسة، وكأنهم ستار امان لمواطنيهم ما اضعف الدولة، وجعلها عرضة للسقوط عند هبوب اي رياح اقوى منها..أزمة الثقة انتقلت الى المواطن ال ......
#كلمة
#السر
#المأزق
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715674

وليد مهدي : السر الإلهي الأعظم
#الحوار_المتمدن
#وليد_مهدي (1)البديهيات لدى المتدين تفترض مقدما إن الله تحدث بكل شيء عن نفسه ، كأنما صورة وفهم الرب متكاملة لديه .و من حيث المنطق البسيط ، فهذه مسلمات غير صحيحة ، سواء كان الإله موجودا ام لا . الكتب و الرسالات السماوية و نظريات العلوم المعاصرة عن أصل الكون لا تزال غامضة في جوهر بديهياتها ، و الله ، أو أصل الكون وكل ما بطن هذا الوجود ، لم يزل مجهولا لا تعرف الكثير من أسراره بمقياس مبسط وهو :العقل البشري لا يزال في أطوار الارتقاء و التصاعد ويحتاج الاستيعاب التدريجي لفك لغز هذا الوجود .أما مسلمة الإحاطة والمعرفة بالله ، لا تختلف في مدى اشكالياتها عن لغز فهم الوجود، كونها لا تتعدى أن يكون توهم زرعه رجال الدين و الذي يعد اليوم بمثابة سرقة لمفهوم الألوهية واحتكاره و يطابق تماما احتكار الدولة للعملة الورقية و طباعتها . الصورة النمطية عن الإله لا تعبر عن حقيقته .بل هي انعكاس للنظام القائم دينيا وسياسيا واجتماعيا. بينما الحقيقة الإلهية من المفترض أن تتجلى كانعكاس روحي لتجربة الإنسان الفرد ولا يفترض بها أن تكون ثابتة تؤدي وظيفة تدعيم النظام الاجتماعي كما تفعل النقود . الدين الذي يحفظ المجتمع متماسكا في خدمة السلطة ، يصبح مثل النظام المالي، و مع مرور وقت طويل يتحول الى مجرد أداة هيمنة للسلطة و يكون فاقدا لروحانيته ودوره في حياة البشر النفسية العميقة .(2)هذه المقدمة ، أضعها كتمهيد لمناقشة رؤيا رايتها حين كنت بعمر العشرين . ترتبط بموضوع الاسرار الروحانية و صورة الإله النمطية بشكل وثيق . تحديدا في العام 1996 .كانت من الألغاز الغريبة التي واجهتني و بقيت تشغلني طوال حياتي ، لم تسعفني اي التفاسير المعروفة عن تاويل الرؤى و لا المناهج النفسية المعاصرة. كان المشهد برمته لا يدوم سوى ثوان محدودة ، ربما أقل من عشرين ثانية ، لكنه كان يحمل تفاصيل ، الف عام وبلا مبالغة !!المشهد يتلخص بأنني كنت في " الجنة " ، في الفردوس الاعلى ..كانت أسراب من الأزهار الملونة الشبيهة بعباد الشمس ، الطويلة كانها أشجار ، والمصطفة حسب الوانها في كراديس وزمر ، كل زمرة تمتد باعداد مليارات على مد البصر تحت سماء لا تنسب إلى الليل ولا إلى النهار !! والوان من الشفق والنور ما لا عين رأت ، كذلك أسراب من أشجار عملاقة مثلها تملأ الارجاء لا تدركها الأبصار العادية ، لكنها تلقى بالبصيرة على سعة امتدادها السماوي كما لو كانت إبصارا بالعينين .كانت جميعها تتحرك وتتمايل وتتراقص بتناغم وايقاع ثابت ، كما لو أنها في كرنفال كوني عظيم تسبح اسم الله بألحان لا يمكن لأي شيء دنيوي أن يقترب منها بجماله وتأثيره . كانت تسبح بصوت واحد وحركة واحدة على اختلاف أجناسها والوانها . شاهدت أشياء كثيرة على نفس النسقية والتناغم لكنها نسيت ما أن انتبهت من الرؤيا لأنها كانت سريعة و مكثفة .. وربما ، لم يكن ذهني مستعدا لاستيعاب كل شيء قبل أربع وعشرون ..كانت غرف الجنة تلك خشبية ، مصنوعة بدقة مع الاثاث ، وبطرق لا يمكن وصفها أيضا موصولة لأنابيب وحنفيات يصل إليك منها ما تريد من شراب. ( لم أر الولدان ولا الحور !). لم تكن اللحظات فيها مجرد احاسيس سعادة ، لا ، هناك شيء من الفرح الغامر في القلب يفوق ما نطمح نحن إليه من سكون ورضا واطمئنان ، شيء اكبر من السعادة مليون مرة ، شيء يملأ النفس والروح والوجدان رضا وسموا وتحليقا بنشوة تتفوق على كل ما هو على الأرض بشكل لا يمكن مقارنته حتى . وفي ظل كل ذلك التناغم والتسبيح واللحن الملكوتي الغامر ، توقف الزمن ، تجمدت لحظات الوعي تلك أمام بصري وأفكاري وانطلق إدراك جديد ......
#السر
#الإلهي
#الأعظم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721794

زهير دعيم : السّرّ في كرسيّ الحُكم
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم في بداية الاسبوع الجاري التأم البرلمان الاسرائيليّ ( الكنيست) لانتخاب وتنصيب رئيس جديد للحكومة الاسرائيلية نفتالي بنيت بدلًا من بنيامين نتنياهو والذي تربّع السنوات الطوال ( 12 سنة ) على كرسي الحكومة. وتوقعّت أنَّ التنصيب والتصويت سيمرّان مرّ الكرام وبشكل رسميّ وهادىء ؛ كيف لا ودولتنا تتباهى بأنّها الديموقراطيّة الوحيدة في الشرق الاوسط وأنّها الأكثر تنوّرًا وتنويرًا.. وكانَ أنْ ... وكانَ أنْ أضحت قاعة البرلمان الإسرائيليّ ساحةً للوغى والاستهتار والتجريح والضّجيج والصُّراخ والتقاذف بالكلمات الخشنة ، فما عُدتَ تستطيع أن تسمع جملة واحدة من خطاب الرئيس المرشّح للرئاسة. وضحكتُ في نفسي بل ولُمتها .. فقد اعتقدتُ أنّنا نحن العرب وحدنا من يُحبّ كرسيّ الحكم فيتشبث به ولا يرغب أن يُخليه ، بل أن هناك مَنْ يُفصّله على مقاساته، الى أن جاء عصر يوم الأحد الفائت ، فإذا الاسرائيليون أيضًا يذوبون عشقًا بكرسي السُّلطة ويعشقونه عشقًا فاق كلّ الحدود، فيستميتون في الدفاع من أجل البقاء عليه. وتساءلت ما السِّحر يا تُرى وما السّر في هذا التشبّث ؟ أتراه حبّ الزعامة والوجاهة وعشق الحلّ والرّبط وشوفوني يا ناس الى جانب اضواء المجد التي تُسلّطها وسائل ووسائط الإعلام بكل اشكالها والوانها !!! أمّ ترى هناك أمورًا أخرى ... تأتي من تحت الطاولة ومن فوقها تتعلّق بالاخضر والذّهبيّ . حقيقة وقفتُ دَهشًا ، وما زالت الدهشة تأخذني فكرسي الحكم فيه سرّ وأيّ سرّ ، يجعلك احيانًا تبيع المبادىء والاصدقاء وتتخلّى عن الأمانة والمسؤولية. حمانا الله منه ... ......
#السّرّ
#كرسيّ
#الحُكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721961

طارق سعيد أحمد : -صاحب السر- رواية لا تأمن لها ثالوث الحياة - الإنسان– الموت
#الحوار_المتمدن
#طارق_سعيد_أحمد "أفقت فوجدت نفسي في قبري" هي الجملة الأولى في رواية "صاحب السر" للروائي عمار علي حسن الصادرة حديثا عن دار "المصرية اللبنانية"اعتدت على هذه الصدمة الأولى التي تلحق بي وتنفجر في ذهني بمجرد أن أثني ورقة الغلاف السميكة وأشرع في قراءة رواية جديدة للكاتب، فمنذ روايته "جبل الطير" وأنا استعد لهذه المفاجئة التي تقذفني في قلب عالمه الروائي دفعة واحدة حتى انتهي من قراءة النص.. يروق لي هذاالموت..!يقدمه لنا غلاف الرواية - قبل الكاتب- في رمزيته الأولى حيث نعش يغطيه من كل جوانبه توب من القماش الأبيض عالقا في فضاء اللون الأخضر.وتبدأ أحداث الرواية بمجرد خروج "صاحب السر" من هذا النعش وانصراف الناس إلى قريتهم القابعة في محافظة المنيا، بعدما أغلقوا باب "المنامة" جيدا وأهالوا على بابها التراب والحجارة ليجد "مرزوق الحُر" نفسه في ظلام موحش وحيدا في قبر لا ونيس فيه سوى الهياكل العظمية منزوعة الرأس ما عدا واحدة وجثة شخص مازالت تتحلل على مهل اعتمد الكاتب هنا ضمير المتكلم في سرد روايته، وهو اختيار جد موفق إلى أبعد مدى حيث أنه استطاع تحديد بؤرة الأحداث الدائرة بدقة في دواخل بطله المصدوم منذ إفاقته من الموت المزعوم، وما سوف تدور حوله من أحداث داخل القبر، وأيضا كثف من حضور الآنية ووطأتها وأثقل من مصداقيتها وأبعد عنها ما تثيره الضمائر الأخرى من احتمالات كانت من الممكن أن تصيب جوهر النص بإشكالات الالتباس.. مثلايقول "صاحب السر":- "لم يرد على خاطري يومًا أن نهايتي ستكون على هذا النحو. أموت، وأقوم من موتي، ليس في العالم الآخر، إنما في هذا العالم الذي يظن كل من يعرفونني فيه أنني قد فارقته إلى الأبد. أقوم وروحي معي، لا تزال حبيسة داخل لحمي وعظمي المنهكين، أما جسدي فحبيس بين جدران صلدة قاسية باردة".معللا ما حدث له على أنه قد يكون جريمة مكتملة الأركان دبرها له أعداءه قائلا:-"ربما كان الذين دفنوني يدركون أن الحياة لا تزال تدب فيشراييني، لكنهم عجلوا بدفني، حتى تموت أسرارهم معي، ويموتمعها صبري الطويل عليهم، وظلال الحكمة التي كانت تكسوني كلمانظروا إليَّ وأنصتوا إلى كلماتي القليلة التي كنت أنصحهم بها".رغم أنه شاب انتصف كل شيء تقريبا! فهو الثلاثيني الذي لم يكمل دراسته في كلية الحقوق ومات والداه وعاش وحيدا في دار بسيط وحتى حبيبته "حميدة" لم يُكمل مشوار غرامه معها قبل أن تختفي من حياته ومن القرية بأكملها لتتزوج عنوة، كان يقابلها تحت شجرة الصفصاف يداعب جسدها ويُقبَل شفاها الموقدة بلهيب شوق كان يذوبان فيه سويا، قبل أن يغزو المرض كبده وينهش فيه من حيث شاء _ حتى "حميدة" اكتفيت منها بشفتيها الساخنتين، ونهديها النافرين،وحين خلا البيت لي بعد موت أبي وأمي، ورحيل أخي المستعار،وتهيأت لي الدنيا، التي لم أدخلها، صرت، بعد أن سكنني المرض،غير نافع لأي امرأة من اللاتي كنت أرى رغبتهن فيَّ"رغم ذلك كله لم ترحمه الحياة ولم يشفق عليه أحد اللهم هي بضعة لحظات عاشها "مرزوق الحُر" تحت وطأة العشق الصاف بجوار الصفصافة مع "حميدة" حب عمره ولحظات أخرى عابرة حينما زارته في القبر!، وحاولت بأن تبقيه ليلقى الخلاصقالت له: - "لماذا تعافر من أجل الخروج، مع أن الدخول إلى هنا خروج إلى البراح، والخروج من هنا دخول في الضيق الشديد؟!"لم يأتي الموت بحال من الأحوال في معنى يميزه طوال السرد أو يضفي عليه صفات ما عن موت جذبه السياق لحدود دلالية أخرى، بل بالأحرى جاء مفهوم الموت بمستويات عدة اتسع لها ال ......
#-صاحب
#السر-
#رواية
#تأمن
#ثالوث
#الحياة
#الإنسان–

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724365

فاطمة شاوتي : السِّرُّ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي كلُّ مَا أُحاولُ فعلَهُ ... لَا يتعدَّى البحثَ في الأثيرِ عنْ شقائقِ النعمانِ... الأكثرِ خجلاً لتكتمَ سرًّا بالجوارِ... ساعةُ الحائطِ تملؤُهَا... ضرباتُ قلبِ أحدِ الجيرانِ ... كلمَا سمعَتْهُ الغربةُ تخلَّتْ عنِْ الحنينِ والشوقِ... فعلَّقتْ دمعةً على عقاربِهَا... والتزمتِ الصمتَ على الجدارِ... في الذاكرةِ تسْرحُ مواعيدُ " عُرْقُوبْ "... لتُطفِئَ الحرائقَ بمنادِيلَ... لَمْ تَطِرْ منْ خزانةِ امرأةٍ إلَّا لتُخفِيَ ... حُمْرَةَ الغروبِ عنْ شجرِ الخيزُرانِ... فتسرقَ منَ الشمسِ قُبلةً... وتغفُوَ سرًّا في الذكرياتِ... ......
#السِّرُّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734587

نادية بيروك : السر
#الحوار_المتمدن
#نادية_بيروك كانت تحتفظ به في مكان قريب. لا أحد يهتم به. خواء في سلة الغسيل المعتادة فيه عقدها الثمين وكل أسرارها. اعتادت أن تجدد الثوب الذي تغلف به السلة من حين لآخر. وكانت تتأمل الأغراض السرية ثم تعيدها إلى مكانها. لم تنس صاحب العقد ولم تنس حياتها السابقة. لكنها لم تكن تنوي ترك أحمد فهو طيب وكريم. اشتاقت إلى أمها كثيرا وطلبت من زوجها أن يسمح لها بقضاء أسبوع هناك في الضيعة رفقة أهلها. كانت تفضل أن تحدث والدتها وأن تستشيرها في بعض الأمور قبل أن تقرر ما ستفعله بالعقد والصور والرسائل. حين عادت من رحلتها فوجئت بتواجد لافتة أمام البيت تحمل الكتابة التالية بلون فضي براق: مرحبا بك في بيتك الجديد! استغربت أمل الأمر، فتحت عينها لأن زوجها طلب منها أن تغمضهما لترى المفاجأة. كان قد غير أثاث البيت والصور والطلاء وورق الحائط. فرحت كثيرا. لكنها وجلت حين قال: انتظري حتى تري المطبخ! هالها ما سمعت. أسرعت إلى المطبخ. كل شيء تغير مطبخ عصري حديث الطراز. كيف فعل ذلك في أسبوع؟ نظرت إليه وجلة وهي تصرخ:ـ أين السلة؟ ـ أي سلة؟ ـ سلة الغسيل المغلفة؟ـ لن تحتاجينها بعد اليوم كل شيء جديد وعملي هنا.لكنها صرخت حتى أفزعته؟ـأين السلة؟ ــكل الأثاث القديم وكل تجهيزات المطبخ القديمة بيما فيها السلة بيعت للخردة. ـ اي خردة؟ أريد العنوان؟ـلماذا؟ ـالعنوان!ـأعطاها العنوان وطلب منها أن تنتظره ليذهبا معا، لكنها خرجت مسرعة واستقلت السيارة في جنون.انتظرها طوال اليوم. لكنها لم تعد.في اليوم الموالي عثروا على السيارة على قارعة الطريق. كانت قد تركت له فيها رسالة ورقية من جملة واحدة: لا تبحث عني! ......
#السر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739897

سعيد علام : بمناسبة زيارة ماكرون للسعودية، والازمة اللبنانية: كلمة السر -تغيير السياسات-
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام للاسف لقد مر كثير من المحللون مرور الكرام على اهم تعبير ورد فى البيان الصادر عن قصر الاليزيه بمناسبة زيارة ماكرون للسعودية، ولقاؤه بابن سلمان، فى جانبها اللبنانى، الا وهو تعبير مطالبة لبنان بـ"الاصلاح" الشامل، تشمل الإصلاحات قطاعات المالية والطاقة، (لاحظ محاولات اسرائيل المستميتة فى سرقة غاز لبنان فى شرق المتوسط). و"الاصلاح" هو التعبير الدبلوماسى المضلل عن الامر النافذ بـ"تغيير السياسات"، كلمة السر، تريد مارك، السياسات الدولية، التى يلخصها اذرعها التنفيذية، الاقتصادية والمالية، الثلاثى، صندوق النقد والبنك، الدوليان، ووزارة الخزانة الامريكية، البنك الفيدرالى الامريكى (قطاع خاص) - المحميون بالذراع العسكرى "الحرب العالمية على الارهاب" – تريد مارك فى ثلاث شروط اساسية، الخصخصة، رفع يد الدولة عن السوق والعملة الوطنيتان، تخفيض حاد لدور الدولة الاجتماعى الى حده الادنى .. لقد اهتمت كل التحليلات بكل ما ورد فى بيان الاليزيه، فيما عدا الاهم "الاصلاح" الشامل، ولم تقف بأى شكل عند التعبير الاهم الوارد فى بيان الاليزيه عن زيارة ماكرون، الشرط الفاصل "الاصلاح" الشامل، كلمة السر "تغيير السياسات" – والمعروف "دجلاً" بأسم "الاصلاح الاقتصادى" الشامل –.سارع رئيس الوزراء اللبنانى ميقاتي بالقول "أؤكد التزام حكومتي باحترام التزاماتها بالإصلاح".!، وأكّد رئيس الجمهورية، ميشال عون، التزام لبنان وضع خطة إصلاحية قابلة للتنفيذ والتعاون مع «صندوق النقد الدولي» من أجل إقرارها بسرعة، بسرعة، وأطلع عون وفد الصندوق، الذي زاره اليوم، (لاحظ "اليوم" وجود وفد صندوق النقد فى بيروت فى نفس الوقت)، اطلعه على "العراقيل التي وضعت في طريق هذا العمل الإصلاحي الضروري".وأكّد المدير المساعد لصندوق النقد، المتواجد فى بيروت، فى نفس الوقت، أنّ بعثة الصندوق "ستكون على تواصل دائم مع المسؤولين اللبنانيين المعنيين للوصول إلى توافق على بنود الخطة الإصلاحية". كما اكد للرئيس عون "استعداد الصندوق للاستمرار في مساعدة لبنان على وضع برنامج متكامل يمكّنه من مواجهة الأزمة المالية والاقتصادية الراهنة"، لافتاً إلى أنّ "مثل هذا البرنامج يتطلّب تضافر جهود جميع الأطراف الحكوميّين والسياسيّين والتوافق في ما بينهم لدعم الخطة الاقتصادية الشاملة والمتكاملة التي تعيد الثقة بالواقع الاقتصادي اللبناني"، مشدّداً على "ضرورة الإسراع في العمل"، واضعاً "إمكانات الصندوق في تصرف لبنان لهذه الغاية". ومعروف طبعاً عن اى "خطة" يتحدث المدير المساعد لصندوق النقد، ومعروف ايضاً، على عين الاشهاد، النتائج الكارثية على شعوب الارض فى اسيا وامريكا اللاتينية وافريقيا والشرق الاوسط، لهذه الـ"خطة"، التريد مارك. وعلى سبيل المثال فقط، فى لبنان، اتفاقية القرض بين لبنان والبنك الدولي تنص على كشف داتا اللبنانيين أمام المنظمات غير الحكومية وجهات دولية - قد تكون معادية -، بناءً على إلحاح من البنك الدولى نفسه.لم يتوقف الامر عند التجاهل الغريب لاهم ماجاء فى بيان الاليزيه، بل وصل الامر الى حد ان جريدة الاخبار اليسارية اللبنانية الرصينة، ان يكون "مانشيت" عنوان الخبر الرئيسى: "ابن سلمان يجرّ ماكرون: هل تبنّت فرنسا استراتيجيّة الرياض في لبنان؟!".ليتباد الى الذهن فوراً السؤال البديهى التالى: هل السعودية تملك اصلاً سلطة وضع استراتيجية؟!، ام انها مثلها مثل كل انظمة الشرق الاوسط، ما عدا "المارقة" منها، - حسب الوصف الاستعمارى الجديد، الامبريالى، لها -، ام انها تنفذ فى انصياع تام اجندة "العولمة" فى نسختها الاحدث "النيوليبرالية" الاق ......
#بمناسبة
#زيارة
#ماكرون
#للسعودية،
#والازمة
#اللبنانية:
#كلمة
#السر
#-تغيير
#السياسات-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740124

فرح تركي : الكتاب الذي بيع منه أكثر من 30 مليون نسخة السر لمؤلفته رواندا بايرن
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي السرلمؤلفته رواندا بايرن يتضمن الكتاب من 134&#8234-;- صفحة للكتاب قصة ساهمت في كتابته وفي اصداره وفي تصويره في كذلك فكما تذكر المؤلفة بأن حياتها انهارت وتحطم كل شيء من حولها بعد ضياع جهودها وتزامنا مع وفاة والدها وتمزق علاقاتها بزملائها واحبائها كانت تلك المرحلة من اليأس فوق توقعاتها وكا كانت تتوقع ان تتمزق بهذا الشكل ولكن هذه الحالة أوصلتها إلى الهبة الاعظم في حياتها الا وهي السرمن خلال كتاب قديم عمره مئة عام وهكذا بتتبع هذا السر رجوعا عبر التاريخ لتجد ان الناس الذين عرفوه كانوا عظماء حقيقين.. وسبب تاليفها للكتاب هو رغبتها في ان يعرف جميع الناس السر يتكون كتاب السر كن فصول تتناول مراحل تطبيقةالفصل الاول : السر ينكشف صفحة 6 ينص قانون الجذب على أن الشبيه يجذب شبيهه، وهكذا حين تفكر في فكرة ما، فانك / أنكِ كذلك تجذب الافكار الشبيهة إليك لأن للأفكار قوة مغناطيسية، كما أن لها تردداً، وعندما تفكر يتم إرسال تلك الأفكار إلى الكون وتجذب إليها مغناطيسا كل الأشياء الشبيهة على نفس التردد الفصل الثاني : تبسيط السر صفحة 25قانون الجذب قانون طبيعي، انه غير موجه لشخص معين وهو حيادي مثل قانون الجاذبية الأرضية ان الشعور بالحب هو أعلى تردد يمكنك ان تبثه وكلما زاد ما تشعر به وما تبثه من حب، زاد مقدار ما تمتلكه من قوة وطاقة الأشياء التي تعدل مزاجك مثل الذكريات، الطبيعة الخلابة أو موسيقاك المفضلة، يمكنها أن تغير مشاعرك وتحول ترددك على الفور الفصل الثالث : كيف تستخدم السر؟ صفحة 37الخطوة الأولى، الطلب لا تبقى مبهوتا امام اي شيء في حياتك. فقط اسأل.. يعني اطلب الخطوة الثانية، آمن في اللحظة التي تطلب فيها وتؤمن وتعلم بأنك تحضى بالفعل في الغيب بما تريد يتحول الكون كله لتحقيق ما تريد في العالم الواقعي الخطوة الثالثة، تلقصدق انك تلقيت ما طلبت وكل ما عليك القيام لكي تتلقى ما تطلبه هو ان تشعر شعور طيباً آينشتاين يقول الزمن مجرد وهم واذا تاخر الامر فمعناه انك تجده عسيراً ولم تفهمه الفصل الرابع : العمليات الفعالة صفحة 55التوقع قوة جذب فعالة، توقع الامور التي تريدها ولا تتوقع ما لاتريد الأمتنان عملية فعالة من اجل تحويل طاقتك وجلب المزيد مما تريد في حياتك التخيل عملية خلق الصور في عقلك ترى فيها نفسك وانت تستمتع بما تريد، عندما تتخيل فانك تولد أفكارا ومشاعر قوية لامتلاك الشي في التو واللحظة الفصل الخامس : سر المال صفحة 72 لكي تجذب المال ركز على الثروة من المستحيل ان تجلب المزيد من المال إلى حياتك حين تركز على الافتقار له أمنح المال لكي تحصل عليه، فعندما تمنح المال فانك تقول لدي الكثير منه الشعور بالسعادة هو اسرع الطرق لجلب المال الفصل السادس : سر العلاقات صفحة 84عندما تريد ان تجذب شريكاً لحياتك، تاكد من ان افكارك وكلماتك وافعالك لا تتعارض والأجواء المحيطة لا تتعارض مع رغباتك الشعور السيء حيال النفس، اكبر عائق للحب وبدلا من ذلك سوف تجلب المزيد من الناس السيئين لحياتك ركز على مواطن القوة وسوف تنال منها الفصل السابع : سر الصحة صفحة 93التركيز على الصحة التامة شيء يمكن لنا جميعا القيام به بداخل أنفسنا، يحتبس المرض في الجسد عن طريق الفكر الفصل الثامن : سر العالم صفحة 105&#8234-;- ما تقاومه سوف تجذبه، لانك تركز تركيزيا قوياً عليه بمشاعرك وافكارك ،بدلاً من ......
#الكتاب
#الذي
#أكثر
#مليون
#نسخة
#السر
#لمؤلفته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741245

ياسر قطيشات : أزمة النخب الأردنيّة .. القومُ في السرِّ غير القومِ بالعلن
#الحوار_المتمدن
#ياسر_قطيشات جرت العادة أن يكون للنخب السياسية والثقافية والاجتماعية دوراً محورياً في صناعة التغيير وصيانة أمن البلاد ورعاية مصالح الشعب والدفاع عن منجزاته وتطلعاته .لا خلاف أن النخبة الأردنية، السياسية والثقافية والاجتماعية والاعلامية والاقتصادية، ساهمت في مراحل مختلفة من دعم صانع القرار بالأفكار والرؤى التي تحقق مصالح البلاد وتحفظ العباد، وكان لدى الأردن – وماز ال- نخب فاعلة ذات كفاءة عالية ورؤية حكيمة وتتصف بالولاء والانتماء لأرض الوطن ومصلحة شعبه وقيادته، وكانت أغلبها تتجاوز في اعتبارها المصالح الشخصية أو الفئوية أو التحزّب لتيار أو أخر، بل كان همّها سمعة الأردن وتحقيق مصالحه العليا .منذ فترة، ليست بالقصيرة، افتقدنا في الأردن لروح النهضة الوطنية الجادة، تلك النهضة التي كان يقودها نخب واعية مثقفة تسلك دروب الوطن من كل اتجاه وتتحّمل صعاب كل مرحلة على اختلاف ظروفها ومسارات نهوضها... افتقدنا اليوم للنخبة التي تحوّل التحديات الى فرص وتطرح الحلول بدل "التغريد" خارج السرب" ، تلك النخب – أو بعضها- التي أوحت للخارج أن وطننا أشبه بـ"بيت العنكبوت"!!إن النخب الحقيقية التي تلتحم بالوطن وقيادته، في شتى الظروف والأزمات، هي النخب السياسية التي تتولى زمام الفكر والمبادرة وتجمع بين الانتماء وموضوعية الطرح وكفاءة النهج وحكمة العقل، ولدينا في الأردن نخب قادرة على قراءة صحيحة للأمور والأوضاع بشكل منطقي وعلمي يحفظ مصلحة الأردن وتقدّم النصح للقيادة وتهتدي على مسار الوطن وأمنه ولديها رؤية مشروع وطني للنهوض مما نحن فيه.ربما لم تعتاد النخب الوطنية، خاصة السياسية منها، على مسألة المصارحة والشفافية مع مكونات المجتمع ومطبخ صنع القرار، فعوضاً عن طرح برامج وحلول قابلة للتطبيق وتحمل مسؤولية ما مضى من قرارات وسياسات، يتموضع خطاب النخبة السياسية في الأطر التنظيرية والأيدولوجية والشعارات والانتقاد ولبس عباءة المعارضة "المتشنّجة"، فيصبح التنصّل من المسؤولية وتحمل النتائج مدخلاً شرعياً لتبرير "العجز" عن تقديم أكثر مما كان في مرحلة حساسّة ودقيقة من تاريخ وحاضر الأردن!!لا خير في وطن، تكاسل أو تهرّب رجالاته ونخبه، بمختلف أطيافهم، عن تحمّل مسؤولياتهم بكل أمانة واقتدار، حتى وان لم تتسنَ الفرصة لأغلب تلك النخب لتنفيذ برامجها وخططها الاصلاحية ابان تولي أمانة المسؤولية والقسم أمام الملك والشعب، عليها اليوم أن تبادر للتوافق فيما بينها لتقديم "خارطة طريق" حقيقية ورؤية رشيدة لإنقاذ الأردن ومؤسساته من متوالية الأزمات التي نمرّ بها .وتحتاج المرحلة الدقيقة التي يمر بها الأردن اليوم إلى إشراك حقيقي لقطاعات واسعة من النخب السياسية والاجتماعية والثقافية الأكثر تلمساً للمصلحة الوطنية والبنى الاجتماعية ونبض الوطن، ومن الأهمية بمكانة اليوم تفعيل دور الحاضنة الوطنية الجادة لفرز النخب السياسية على أساس مصلحة الوطن وحسب، وتفعيل دور المشاركة الشعبية في اختيار النخب الاجتماعية التي تتقاطع مع مكانة ودور النخب السياسية في الأردن ، والابتعاد عن نهج الاختيار الشخصي المبني على المواقف الفردية والتمايزات الشعبوية والمصالح الضيقة واختيار الشخصيات التقليدية أو الوراثية .نعتقد أن الآوان قد آن اليوم لتراجع النخب الوطنية ذاتها ونهجها ومنهجها لتحدث مقاربة موضوعية في خطابها وبرامجها صوب هدف واحد هو نص المصلحة الوطنية المقدّسة وكفى، لقد آن أوان أن تلعب النخب الأردنية دورها الحاسم في رسم وصناعة القرار وقيادة الأردن الى برّ الأمان، تماما كما لعبت النخب الوطنية مطلع القرن ......
#أزمة
#النخب
#الأردنيّة
#القومُ
#السرِّ
#القومِ
#بالعلن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743426

ايليا أرومي كوكو : وداعاً ايها المبدع المطبوع الشفيف : السر قدور
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو وداعاً ايها المبدع المطبوع الشفيف : السر قدورحنيني اليك : كلمات السر قدورحنيني اليك وليل الغربة اضنانيوطيف ذكراك بدمع القلب ابكانيواقول ياريت زماني الفات يعود تانيوالقاك حبيب عمري وتلقانيوتلقي الريد معايا لحظة مانسيتك ولانسانيلابنساك ولابقدر ولاعارف بعد حبك احب تانيواهرب من خيال طيفك في عينيا بلاقيهواعيش ايامي بالذكري الم وافراحالليل اليل يصافيني ونعود تاني من تاني..السر قدور شاعر غنائي سوداني متعدد المواهب فهو ايضا ممثلاً مسرحياً وله مساهمات بارزة في فنون الدراما السودانية، خاصة مع بداية ظهور التلفزيون في مطلع ستينات القرن الماضي. كما إنه ملحن للقصائد الغنائية ومادح انشاد ديني ومقدم برامج تلفزيونية، وهو كذلك صحفي عمل في مجالات السياسة والفنون والمنوعات والرياضة وكاتب له مؤلفات وثائقية في فن الغناء والفنانين المغنيين في السودان ويعد من الجيل الثاني لرواد فن الحقيبة الموسيقي السوداني. الميلاد والنشأةولد السر أحمد قدور في عام 1934 تقريباً، بقرية الجباراب، منطقة أمبوري، جنوب مدينة الدامر حاضرة ولاية نهر النيل الحالية (المديرية الشمالية سابقاُ) بالسودان ووالدته هي زينب بابكر شخيب الملقبة ببنت البركة.نشأ قدور في بيئة فنية كبيرة تتكون من ممثلين وشعراء ومطربين معروفين لدى سكان مدينة الدامر وضواحيها والمشهورة بشعرائها وأدبائها الكبار أمثال الشاعر محمد المهدي المجذوب والعالم الأديب عبد الله الطيب. فقد كان والده أحمد قدور مادحاً يلقي الإنشاد الديني وقصائد مدح الرسول(ص) وكان مغني المنطقة في ثلاثينات القرن الماضي، وكان جده من ناحية أمه شاعراً وكذلك الحال بالنسبة لجده من ناحية أبوه وعماته التوأمتان أم الحسن وأم الحسين حيث كانتا تأديان المديح والغناء وتقرضان الشعر، ويعتبر أخوانه الثلاثة من الشعراء الكبار: عبد المنعم قدور، وله ديوان بعنوان «عودة» وعمر قدور وله ديوانان «عيون الآخرين وصوت من السماء» ومحمد أحمد قدور شاعر معروف.التعليملم يتجاوز تعليم السر قدور مستوى الخلوة حيث يتم تحفيظ سور القرأن وتلقي بعض الدروس الدينية البسيطة في العبادات كالوضوء والصلاة وغيرها، ولكنه كان عصامياً مجتهداَ ومولعاً منذ صغره بالقراءة والإطلاع، فنجح في تطوير ملكة القراءة والكتابة لديه بنفسه وتمكن من الارتقاء بمستواه التعليمي إلى درجات أعلى. بدأ تعليمه في خلاوي القرشاب بمسقط رأسه، ثم في خلاوي الشيخ المجذوب جلال الدين حيث حفظ القرآن بالروايات السبع. ثم انتقل مع عائلته من الجباراب إلى الشعديناب بعد فيضان عام 1946م بشمال السودان وانتقل مرة أخرى إلى مدينة أم درمان حيث أستقرت الأسرة.وفي بداية سبعينات القرن الماضي غادر قدور إلى مصر مع زوجته المصرية الأصل وبناته ثريا وزينب ونبيلة وأمل حيث أقام هناك مدة 26 سنة متواصلة بحي الزمالك القاهري. وعاد في عام 2000 إلى السودان، وتكررت بعد ذلك زياراته وسفرياته بين الخرطوم والقاهرة. تعرف قدور في بداية حياته الفنية في أوائل خمسينات القرن الماضي على رموز الشعر الغنائي الحديث وشعراء حقيبة الفن في السودان ونهل من بعض اشعارهم وحفظ نصوصها وقام بترديدها بصوته، وكان من بين ما تأثر بهم الشاعر إبراهيم العبادي الذي استفاد كثيراً من مسرحياته الغنائية، والتقى بالشاعر عبيد عبد الرحمن وسيد عبد العزيز وعبد الرحمن الريح ومحمد عبد الله الأمي والجاغريو وودالرضي وغيرهم. أعمالهشق قدور طريقه إلى دار الإذاعة السودانية في وقت مبكر من حياته وعمل مع مجموعة من الممثلين المسرحيين في إعداد وتقديم ال ......
#وداعاً
#ايها
#المبدع
#المطبوع
#الشفيف
#السر
#قدور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751610

شادي الشماوي : شغل الأطفال و تدمير البيئة بالكونغو ... و السرّ الصغير القذر ل - الطاقة النظيفة -
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جريدة " الثورة " عدد 737 ، 07 فيفري 2022https//revcom.us//en/child-labor-and-environmental-devastation-congo---dir--ty-little-secret-clean-energyلقد حاجج بعض الذين كرّسوا حياتهم إلى العمل من أجل البيئة لسنوات بشأن كيف أنّ ظهور الطاقة الشمسيّة التجاريّة والبطاريّات الجديدة و الرخض سعرا لتخزين الكهرباء سيوفّرون أخيرا حلاّ حقيقيّا و عمليّا للكارثة البيئيّة المحدقة بكوكبنا. كما حاججوا بأنّه مع تخفيض أسعار و إنتشار الطاقة المتجدّدة كجيل الطاقة الهوائيّة و الشمسيّة ، سيجد الرأسماليّون الذين يسيّرون العالم من المربح و المرغوب فيه إحداث تغيير كبير بإتّجاه هذه التقنيات . و سيوقف هؤلاء الرأسماليّين في الأساس حرق الوقود الأحفوريّ مثل النفط و الفحم الحجريّ اللذان يتسبّبان في تغيير المناخ . و قد حاجج البعض في حركة البيئة بأنّه حتّى إنم لم يُجرى الرأسماليّون أنفسهم " تحوّلا " – يمكن دفعهم نحو تصليح " الطاقة النظيفة " من خلال الضغط الجماهيري و الحملات الشعبيّة . و الرسالة المبعوثة هي أنّ هذا يمكن إنجازه في إطار هذا النظام – وهو حقّا الطريقة الوحيدة يمكن بها للمجتمع الإنسانيّ أن يردّ على الكارثة البيئيّة . (1) ( الطاقات المتجدّدة مثل الطاقة الهوائيّة و الشمسيّة تسمّى طاقة " نظيفة " لأنّها لا تلوّث تلويثا مباشرا و لا تبعث الكربون الذى يحبس الحرارة في الغطاء الجوّي و يُفضى إلى ارتفاع حرارة الكوكب ). و إليكم " حقيقة غير مناسبة " : مع كافة التقدّم التقني للطاقة المتجدّدة و كافة الهرج و المرج حول الآلات الكهربائيّة ، تبقى الوقود الأحفوري يساوى حوالي 80 بالمائة ! من إستهلاك الطاقة في الولايات المتحدة . هذه كارثة بالنسبة للكوكب نفسه. و قد حلّلت مقالات أخرى على موقع revcom.us لماذا الوقود الأحفوري أساسي إلى هذا الحدّ في السير المربح و الحاجيات الإستراتيجيّة للإمبرياليّة الأمريكيّة . و هنا بؤرة تركيزنا هي بعض " الأسرار الصغيرة القذرة " وراء " الطاقة النظيفة ". تقسيم أساسي للعالم إضطهادي :تقلّص تكنولوجيّات كاللوحات الشمسيّة و السيّارات الكهربائيّة من إنبعاثات الكربون في الجوّ . إلاّ أنّه في ظلّ هذا النظام الرأسمالي – الإمبريالي ، يتمّ إنتاج هذه التكنولوجيا من خلال وهو يعزّز تقسيما للعالم إضطهاديّا و لامتساويا بعمق : تقسيم بين البلدان الرأسماليّة – الإمبرياليّة الثريّة و البلدان المضطهَدَة المفقّرة لجنوب الكوكب حيث تعيش الأغلبيّة العظمى من الإنسانيّة . لدينا وضع حيث معظم " مستهلكي " الآلات الكهربائيّة يتمركزون في البلدان الرأسماليّة المتطوّرة بينما معظم إستخراج المواد الأوّليّة اللازمة للبطّاريّات التي توفّر الطاقة لتلك الآلات تتمركز في عدد من البلدان المضطهَدَة بجنوب الكوكب . سيرورة صناعة أشياء كالبطاريّات سيرورة أساسيّة للسيّارات الكهربائيّة وهي تقوم على الإستغلال العنيف و الرهيب و التدمير الكبير للبيئة . و مثال فظيع للواقع وراء ما يسمّى ب " الطاقة النظيفة " هو قصّة مناجم الكوبالت [ Cobalt ] بجمهوريّة الكنغو الديمقراطيّة بأفريقيا الوسطى . مناجم الكوبالت أساسيّة في صناعة البطاريّأت المتقدّمة للإستعمال الواسع النطاق اليوم : للهواتف الذكيّة و الحواسيب و السيّارات الكهربائيّة . و دون كوبالت ، البطّاريّات يجب أن تكون أوسع مرّتين للحفاظ على ذات قدرة التخزين . و سبعون بالمائة من الكوبالت المستخرج من المناجم في العالم اليوم يتأتّى من الكنغو (2) . و يقدّر أنّ الحاجة إلى مزيد الكوبالت إلى ج ......
#الأطفال
#تدمير
#البيئة
#بالكونغو
#السرّ
#الصغير
#القذر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753786

نوفل ادروز : أمريكا تقف عاجزة أمام قوة -لوبي الأسلحة-.. ما السر في ذلك؟
#الحوار_المتمدن
#نوفل_ادروز شهدت مدينة أوفالدي بولاية تكساس قبل أيام عملية إطلاق رصاص جماعية في مدرسة ابتدائية خلفت 21 ضحية منهم 19 طفلا، لتنضاف إلى قائمة من عمليات القتل الجماعي التي تشهدها مختلف الولايات بين الفينة والأخرى، وبمناسبة هذا الحدث المأساوي دعا رئيس الولايات المتحدة الأمريكية "جو بايدن" بنبرة حادة للوقوف في وجه لوبي السلاح وتساءل: متى سنقف بحق الله في وجه لوبي السلاح؟تبعه "باراك أوباما" رئيس الولايات المتحدة السابق معلقا أن أمريكا تقف "مشلولة، ليس بسبب الخوف ولكن بسبب لوبي السلاح وحزب سياسي – يقصد الحزب الجمهوري- لم يظهر أي استعداد للتصرف بأية طريقة قد تساعد في منع هذه المآسي". أوباما الذي خاض نفس التجربة المأساوية في فترة ولايته الرئاسية بعد المجزرة التي عاشتها ولاية كونتيكيت عام 2012 حينما قتل شاب مدجج بالسلاح 27 شخصا داخل مدرسة ابتدائية، 20 منهم من الأطفال. في حين صرح "دونالد ترامب" الرئيس الخامس والأربعون للولايات المتحدة بعد ثلاث أيام من وقوع هذه الجريمة الشنعاء، بمدينة هيوستن بولاية تكساس بمناسبة استدعائه في مؤتمر نظمه الاتحاد القومي الأمريكي للأسلحة إن: "وجود الشر في عالمنا ليس سببا لنزع سلاح المواطنين الملتزمين بالقانون وهاجم من يقترحون ضبط اقتناء الأسلحة". وقد سبق لترامب أن صرح عام 2018 أمام نفس المنظمة أي "الاتحاد القومي الأمريكي للأسلحة"، -مؤيدا فكرة حمل الأسلحة- عدم تشديد قوانين الأسلحة في البلاد، عقب حادث إطلاق الرصاص في مدرسة بفلوريدا. وطالب بدل ذلك المواطنين باقتناء الأسلحة للدفاع عن أنفسهم في حال تعرضوا لأي هجوم ناري، بما في ذلك تسليح المعلمين في المدارس، وهو الأمر الذي أثار ضجة واسعة. عادة تتكتل اللوبيات /جماعات الضغط تحت لواء هيئة قانونية منظمة تدافع عن قضايا أو مصالح معينة، وتختلف في طريقة اشتغالها عن المجتمع المدني والأحزاب وقيادته تكون عبر وسائل مختلفة، على رأسها إنشاء شبكة من العلاقات مع الحكوميين والبرلمانيين ورجال الدين والقانون والقضاء والباحثين والمحققين الاستراتيجيين والأكاديميين والسياسيين والإعلاميين والفنانين، هؤلاء الذين يمتلكون مواقع قد تكون لها أبعاد معنوية أو مادية يؤثرون من خلالها على الدولة من جهة وفي الرأي العام من جهة أخرى. وتعود عملية استقطاب تأييد الممثلين إلى سبعينيات القرن التاسع عشر في بريطانيا، فقد كان الناخبون أصحاب المطالب ينتظرون في الردهة خارج قاعات " قصر وستمنستر" (Palace of Westminster) وهو القصر الذي يجتمع فيه أعضاء البرلمان البريطاني ليطالبوا ممثليهم الذين انتخبوهم بالاهتمام الجدي بمطالبهم.وبحسب معجم "أوكسفورد" تعني مفردة اللوبي "Lobby" باللغة الإنجليزية تلك الردهة الأمامية للفندق، وأطلقت هذه الكلمة على الردهة الكبرى في مجلس العموم البريطاني، وعلى الردهة الكبرى في مجلس الشيوخ الأمريكي فيها يتم تبادل الآراء والمصالح المشتركة، وعقد الصفقات، وإدارة المناورات والمشاورات.واللوبينغ في الولايات المتحدة الأمريكية يعتبر حق دستوري اعتمادا على التعديل الأول من الدستور الأميركي الذي تم تبنيه ضمن التعديلات العشرة الأولى. ويحمي التعديل الأول خمس حقوق رئيسية، وخامس هذه الحقوق ذلك المتعلق بحق الشعب في تقديم التماس إلى حكومته من أجل تصحيح المظالم. ومن الناحية القانونية، يتم تسجيل اللوبينغ أو جماعات الضغط كمنظمات غير حكومية طبقا للقانون رقم (4)( c(501 الخاص بالمنظمات الرعاية الاجتماعية. يعد " الاتحاد القومي الأمريكي للأسلحة" National Rifle Association of America من أكبر اللوبيات في العالم ......
#أمريكا
#عاجزة
#أمام
#-لوبي
#الأسلحة-..
#السر
#ذلك؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757863

محمود عبد الله : خواطر: السر الأعظم
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله خواطر: السر الأعظم!السر الأعظم إن عرفه الإنسان عرف طريق السعادة التي يبتغيها ويبحث عنها..إنه ما يجعلك تذوب حبا في الله وتشتاق إلى رؤيته..وتحتمل مصائب الدهروتقلباته..إنه الحنين الفطري بداخل قلبك والذي يختلط بأنفاسك فتعلو همتك وتزداد نفسك نورانية فترى أشياء بنقاء لا يراه أحد..إنه الإحساس بالأمن والسكينة..والراحة والطمأنينة..وتسليم الأمر كله لله..إنه ما يجعلك تتفوه بعبارات لا يقدر على تأويلها أعظم الفلاسفة! إنه الحب الروحاني والعشق الخاص الذي يتنزه عن كل الشهوات والمتع..فيحلق في سماء اللانهائية والخلود..دون أن ينتهي شعاعه المضيء في سرمدية العشق..والعشق السرمدي..فيمدك بحيوات وأعمار فوق عمرك..إنه الأمل ممزوجا بالعمل..محاطا بحصن الرجاء..محلقا في سماء الحقيقة الأبدية..التي لا يدركها إلا الخواص من عباد الله..خالص تحياتي ......
#خواطر:
#السر
#الأعظم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758125

أمين ثابت : إطلالة . . من السر
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت وسخ. . يسطو على يدييمح اثاري السايقة- وسخ . . يعتلي هامات الرجال . .في بلدي؛ يغازل النساء . . في سر؛ يراود الجميلات . . بشوال نقود؛ والجارحات. . بجنون من اللهو؛ ويأسر الاطفال . . عبيدالمواسم انتخابات قادمة- وسخ يحيط بالبلد؛ وسخ . . يحيط بالجزيرة. . بالوطن العربي. . والمدى البعيد- عقفت اصابعي. . رعبا؛ استرقت نظري. الى هنا. . هناك- كعادتي . . اجدني وحيدا؛ وصوتي لا يصل اليهم- اثقال. . تحبس اجسامهم؛ تجرثم اجيالهم القادمة- اجدني . . كعادتيعنهم بعيد. . غريب- الى متى سادتي؛ اني . . فيكم. . سئمت الوجود . ......
#إطلالة
#السر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760473