سامى لبيب : الدنيا دي شخبطة قلم رصاص
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم للوجود والحياة والإنسان (113) .- العشوائية والنظام (4) .مازلنا في سلسلة "نحو فهم للوجود والحياة والإنسان" تلك السلسلة التي أعشق وأستمتع وأقنع بالكتابة فيها حيث تحاول أن تقدم مفاهيم عقلانية ومنطقية وعلمية عن الحياة والوجود والإنسان لتواجه وتصحح الكثير من أوهامنا ومفاهيمنا المغلوطة التى صارت بمثابة عقائد ودوغما.نواصل البحث في ملف العشوائية والنظام والتعقيد والتصميم ليمكن القول بأن الحياة والوجود بمثابة شخبطة قلم رصاص ولا يكون هذا توصيفاً وتشبيهاً بقدر ماهو حقيقة سنجدها ماثلة متى دققنا فى المشهد الوجودي والحياتي .غيوم على شكل انسان https://lh3.googleusercontent.com/proxy/Y7DSSxzR9JCf95zt0sWvez-SlI5WU-9hRmUjzw3JO7kZhjsdS6r2tqeIVZjta9Q8jasPXzRgF4A69PlffHVlYhJjKKPii5xY-QONnXnk6pZxgCnT-jFvJObCCB9_7irXغيوم على شكل حيوان .https://img.3ain.net/ArticleImgs/2018/9/23/296840-5.PNG- نبدأ فكرة أن الدنيا دي شخبطة قلم رصاص بمشاهدة هذه الصور والتي تمر على البعض كصورة للغيوم فقط بينما يري بعض المتأملين أنها تجسد صورة لإنسان وحيوان , ولن نجد عاقل يقول أن وراء مشهد الغيوم هذا فاعل وإرادة عاقلة تقوم برص جزيئات الماء لتبدو لنا بهذه الصورة فنحن أمام مشهد طبيعي عفوي يفتقد لأي غائية أو ترتيب ومن هنا يأتي نفينا لأي غائية فى الحياة والوجود .- نحن هنا أمام مشهد طبيعي بدون ترتيب أو غائية أو تصميم أى شخبطة للطبيعة وجدناها تتقارب مع الصور التي فى وعينا أي أننا من منحنا هذه الشخبطة من الغيوم معني , فلولا وجود توافق وتقارب مع وعينا ما أعطينا تلك الصور أي معني .- هكذا حال الوجود والحياة الذي يمتلأ بمليارات الشخابيط التي لا نهتم بها ولا نعطيها معني كوننا لم نستطع إيجاد علاقة ما قريب من وعينا أو إنطباع ما وهذا يعني أن مليارات الشخابيط التى أنتجتها الطبيعة بلا معني ليبقي المعني مُنتج وإنطباع إنساني علي الأشياء متي أنتج علاقة وتقارب , فالأشياء لا تحتوي فى ذاتها على معاني .- تَجدر الإشارة أن الشخبطة فى الطبيعة أى التعقيد بها بدأ بخط صغير ليس ذو معني ومع التعقيد جاء المشهد الحياتي الذي يمكن أن نجد له معني وفهم أو نقف عاجزين عن فهم الشخبطة منبهرين بتعقيدها ليمارس البعض التسبيح لصانع الشخبطة , ومن هنا ندرك أن العجز والجهل عن إدراك الشخبطة أنتج فكرة الكائن الميتافزيقي وما صاحبها من وهم وخرافة .- هذه الصور تعني أن الطبيعة يمكن أن تنتج مشاهد مُعقدة وهذا يقربنا من فهم فكرة أن الطبيعة يمكن أن تنتج بشكل عشوائي عفوي أشكال معقدة ومركبة ومن هنا نقترب من فكرة تكون الخلية الحية مثلاً .- التعقيد في الطبيعة لا يتم بشكل مثالي وكخطوة خطوة , فالمسار الطبيعي للتعقيد متعرج واقع تحت التجربة والواقع الموضوعي المادي فهناك مراحل كثيرة فى التطور الطبيعي لم تستمر وليست بذات ديمومة , فالمنتج الطبيعي أنتج تفاعلاته وفق للحظته بعفوية , ولكن قد يكون هذا التفاعل معاند للتطور والصيرورة فإضمحل ليظهر تفاعل آخر أفضل ليبقي ويستمر وهذا يشبه الإنتخاب الطبيعي فى الكائنات الحية .- من التعقيد فى الطبيعة جاءت فكرة المُصمم ......
#الدنيا
#شخبطة
#رصاص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737321
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم للوجود والحياة والإنسان (113) .- العشوائية والنظام (4) .مازلنا في سلسلة "نحو فهم للوجود والحياة والإنسان" تلك السلسلة التي أعشق وأستمتع وأقنع بالكتابة فيها حيث تحاول أن تقدم مفاهيم عقلانية ومنطقية وعلمية عن الحياة والوجود والإنسان لتواجه وتصحح الكثير من أوهامنا ومفاهيمنا المغلوطة التى صارت بمثابة عقائد ودوغما.نواصل البحث في ملف العشوائية والنظام والتعقيد والتصميم ليمكن القول بأن الحياة والوجود بمثابة شخبطة قلم رصاص ولا يكون هذا توصيفاً وتشبيهاً بقدر ماهو حقيقة سنجدها ماثلة متى دققنا فى المشهد الوجودي والحياتي .غيوم على شكل انسان https://lh3.googleusercontent.com/proxy/Y7DSSxzR9JCf95zt0sWvez-SlI5WU-9hRmUjzw3JO7kZhjsdS6r2tqeIVZjta9Q8jasPXzRgF4A69PlffHVlYhJjKKPii5xY-QONnXnk6pZxgCnT-jFvJObCCB9_7irXغيوم على شكل حيوان .https://img.3ain.net/ArticleImgs/2018/9/23/296840-5.PNG- نبدأ فكرة أن الدنيا دي شخبطة قلم رصاص بمشاهدة هذه الصور والتي تمر على البعض كصورة للغيوم فقط بينما يري بعض المتأملين أنها تجسد صورة لإنسان وحيوان , ولن نجد عاقل يقول أن وراء مشهد الغيوم هذا فاعل وإرادة عاقلة تقوم برص جزيئات الماء لتبدو لنا بهذه الصورة فنحن أمام مشهد طبيعي عفوي يفتقد لأي غائية أو ترتيب ومن هنا يأتي نفينا لأي غائية فى الحياة والوجود .- نحن هنا أمام مشهد طبيعي بدون ترتيب أو غائية أو تصميم أى شخبطة للطبيعة وجدناها تتقارب مع الصور التي فى وعينا أي أننا من منحنا هذه الشخبطة من الغيوم معني , فلولا وجود توافق وتقارب مع وعينا ما أعطينا تلك الصور أي معني .- هكذا حال الوجود والحياة الذي يمتلأ بمليارات الشخابيط التي لا نهتم بها ولا نعطيها معني كوننا لم نستطع إيجاد علاقة ما قريب من وعينا أو إنطباع ما وهذا يعني أن مليارات الشخابيط التى أنتجتها الطبيعة بلا معني ليبقي المعني مُنتج وإنطباع إنساني علي الأشياء متي أنتج علاقة وتقارب , فالأشياء لا تحتوي فى ذاتها على معاني .- تَجدر الإشارة أن الشخبطة فى الطبيعة أى التعقيد بها بدأ بخط صغير ليس ذو معني ومع التعقيد جاء المشهد الحياتي الذي يمكن أن نجد له معني وفهم أو نقف عاجزين عن فهم الشخبطة منبهرين بتعقيدها ليمارس البعض التسبيح لصانع الشخبطة , ومن هنا ندرك أن العجز والجهل عن إدراك الشخبطة أنتج فكرة الكائن الميتافزيقي وما صاحبها من وهم وخرافة .- هذه الصور تعني أن الطبيعة يمكن أن تنتج مشاهد مُعقدة وهذا يقربنا من فهم فكرة أن الطبيعة يمكن أن تنتج بشكل عشوائي عفوي أشكال معقدة ومركبة ومن هنا نقترب من فكرة تكون الخلية الحية مثلاً .- التعقيد في الطبيعة لا يتم بشكل مثالي وكخطوة خطوة , فالمسار الطبيعي للتعقيد متعرج واقع تحت التجربة والواقع الموضوعي المادي فهناك مراحل كثيرة فى التطور الطبيعي لم تستمر وليست بذات ديمومة , فالمنتج الطبيعي أنتج تفاعلاته وفق للحظته بعفوية , ولكن قد يكون هذا التفاعل معاند للتطور والصيرورة فإضمحل ليظهر تفاعل آخر أفضل ليبقي ويستمر وهذا يشبه الإنتخاب الطبيعي فى الكائنات الحية .- من التعقيد فى الطبيعة جاءت فكرة المُصمم ......
#الدنيا
#شخبطة
#رصاص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737321
محمد عبد الكريم يوسف : إذا رحلت عن الدنيا قبلي، الدكتور أنتوني ثيودور
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف إذا رحلت عن الدنيا قبليالدكتور أنتوني ثيودور***نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***إذا رحلت عن الدنيا قبليسأقفز إلى أسفل إلى قبركوأعانقك ببراءة حتى تغار الملائكة.سأقبلك أقبلك.سأقبلك بحنانحتى تصبح أنفاسك أنفاسي.وسوف نندمج في نفس واحدة ملؤها الحبفي أحضان الفرح الحقيقي. سينبض قلبك بإيقاعات لم يسمع بها أحد من قبلمثل طبول الصحراءو إيقاع الغابة البرية في الليل.ستهمس في اذني.ضمني إلى صدرك بقوةافتح صدرك ،أفسح المجال ليللدخول في قلبك المحبالذي يدق فقط لي بألوان مدوية.قل لي من فضلك يا حبيبيهل هو قوس قزح ذلك الذي أراه؟أم وهج محرقة مشتعلة؟لماذا لا أستطيع أن أنطقها بالكلمات؟أخبريني يا ملائكة الحب المجيد:ما أمر به في عدد لا يحصىلحظات من الراحة الداخلية التي لا توصف؟أرتجف في حضوركو أتوق لأرقص معك.إذا قادتك النفوس المظلمة إلى الجحيمسأرقص وأرقص معكحتى في العالم السفلي.سنرقص بهدوء و جنون.سنرقص معاكجسد وروح واحدةونكسر قيود الجحيممن خلال الحب الذي ينبع من رقصنا.نرقص بجمال لفترة طويلة ورائعة مثل القصيدةحتى يغمى على أسياد الظلام.نحطم قيود الجحيم وتتألق الملائكة البيضاء بجمال وروعةوتطير نحو الأسفل لاصطحابك على حمالات ذهبيةوتحملك الى عالم الله.ستكونين حرة وتطيرين محلقة بعيدا عني إلى عالم السماواتحيث تقبّل الملائكة جسدك المقدس.وتطلين محلقة باللونين الذهبي والأبيضوبألوان متنوعة في تناغممع زهور الجنة.وأنت لا تحتاج إلى مساحة لتعيش وتتنفس.ستذهب إلى عالم النقاء وسأكون هنا على الأرضأحلم بأفراحك و مسراتكبروح سماوية.هل على أن أنتظر؟هل أنتظر عند الغسق والفجرفي تنهدات عميقة وقلب يهفوبهذه الرغبة والعاطفةلتصل إليك يوما مافي عالمك السعيد.النص الأصليIf you die before meDr. Antony Theodore Wednesday, May 19, 2010ملاحظةهناك اعتقاد يقول أنه بمجرد أن تموت زوجتك وحب حياتك قبلك ، عليها أن تذهب إلى الجحيم أولا وهناك عليها أن ترقص بشراسة ومحبة لإغماء أسياد الظلام ومن ثم تتحرر من قيود الجحيم.هنا العاشق الحي على استعداد للذهاب الى الجحيم ليرقص معها بشدة وينقذها من الجحيم ......
#رحلت
#الدنيا
#قبلي،
#الدكتور
#أنتوني
#ثيودور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738797
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف إذا رحلت عن الدنيا قبليالدكتور أنتوني ثيودور***نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***إذا رحلت عن الدنيا قبليسأقفز إلى أسفل إلى قبركوأعانقك ببراءة حتى تغار الملائكة.سأقبلك أقبلك.سأقبلك بحنانحتى تصبح أنفاسك أنفاسي.وسوف نندمج في نفس واحدة ملؤها الحبفي أحضان الفرح الحقيقي. سينبض قلبك بإيقاعات لم يسمع بها أحد من قبلمثل طبول الصحراءو إيقاع الغابة البرية في الليل.ستهمس في اذني.ضمني إلى صدرك بقوةافتح صدرك ،أفسح المجال ليللدخول في قلبك المحبالذي يدق فقط لي بألوان مدوية.قل لي من فضلك يا حبيبيهل هو قوس قزح ذلك الذي أراه؟أم وهج محرقة مشتعلة؟لماذا لا أستطيع أن أنطقها بالكلمات؟أخبريني يا ملائكة الحب المجيد:ما أمر به في عدد لا يحصىلحظات من الراحة الداخلية التي لا توصف؟أرتجف في حضوركو أتوق لأرقص معك.إذا قادتك النفوس المظلمة إلى الجحيمسأرقص وأرقص معكحتى في العالم السفلي.سنرقص بهدوء و جنون.سنرقص معاكجسد وروح واحدةونكسر قيود الجحيممن خلال الحب الذي ينبع من رقصنا.نرقص بجمال لفترة طويلة ورائعة مثل القصيدةحتى يغمى على أسياد الظلام.نحطم قيود الجحيم وتتألق الملائكة البيضاء بجمال وروعةوتطير نحو الأسفل لاصطحابك على حمالات ذهبيةوتحملك الى عالم الله.ستكونين حرة وتطيرين محلقة بعيدا عني إلى عالم السماواتحيث تقبّل الملائكة جسدك المقدس.وتطلين محلقة باللونين الذهبي والأبيضوبألوان متنوعة في تناغممع زهور الجنة.وأنت لا تحتاج إلى مساحة لتعيش وتتنفس.ستذهب إلى عالم النقاء وسأكون هنا على الأرضأحلم بأفراحك و مسراتكبروح سماوية.هل على أن أنتظر؟هل أنتظر عند الغسق والفجرفي تنهدات عميقة وقلب يهفوبهذه الرغبة والعاطفةلتصل إليك يوما مافي عالمك السعيد.النص الأصليIf you die before meDr. Antony Theodore Wednesday, May 19, 2010ملاحظةهناك اعتقاد يقول أنه بمجرد أن تموت زوجتك وحب حياتك قبلك ، عليها أن تذهب إلى الجحيم أولا وهناك عليها أن ترقص بشراسة ومحبة لإغماء أسياد الظلام ومن ثم تتحرر من قيود الجحيم.هنا العاشق الحي على استعداد للذهاب الى الجحيم ليرقص معها بشدة وينقذها من الجحيم ......
#رحلت
#الدنيا
#قبلي،
#الدكتور
#أنتوني
#ثيودور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738797
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - إذا رحلت عن الدنيا قبلي، الدكتور أنتوني ثيودور
كاظم فنجان الحمامي : هل اصبحت الجنائن المعلقة خارج عجائب الدنيا ؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي سبق لمؤسسة (نيو وندرز) السويسرية ان اطلقت حملة لتحديد عجائب الدنيا السبع الجديدة، وذلك بذريعة أن عجائب الدنيا السبع الشائعة بين الناس طاعنة في القدم وأكثرها اندثر، فتمخضت الحملة عن قائمة جديدة تضمنت هرم الجيزة الذي كان مدرجا في القائمة القديمة. .وهكذا اصبحت العجائب الجديدة، تضم:-1- سور الصين العظيم.2- هرم تشيتشن إيتزا بالمكسيك.3- البترا بالأردن.4- أهرامات الجيزة في مصر.5- تمثال السيد المسيح في ريو دي جانيرو، بالبرازيل.6- الكولوسيوم، في روما، بإيطاليا.7- تاج محل بالهند.لكن الغريب بالامر ان وزارة الثقافة العراقية لم يكن لها اي الدور في الذود عن أهمية رموزنا الحضارية، ولم يكن لها اي تعليق على القائمة الجديدة. .من نافلة القول نذكر ان اول إشارة للجنائن المعلقة وردت في موسوعة قصة الحضارة للكاتب ويل ديورانت -التي أكملتها زوجته إيريل بعد وفاته- حيث ورد النص التالي في الجزء الثاني، ص 199:- ((أحد عجائب الدنيا السبع، وهي: الحدائق المعلقة في بابل التي بناها نبوخذ نصر بعد زواجه من ابنة سيكسارس ملك الميديين، وكانت الأميرة تحن إلى خضرة بلادها، ولهذا بنى لها حدائق عجيبة فيها الأشجار والأزهار العطرة والمتنوعة، وجعل ترعا من نهر الفرات تمر بها وتصل إلى أعلى طبقة منها بآلات مائية)). .واترك لكم التعليق حول هذه الخسارة التي فقدنا فيها اهم معالمنا التاريخية. . ......
#اصبحت
#الجنائن
#المعلقة
#خارج
#عجائب
#الدنيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739079
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي سبق لمؤسسة (نيو وندرز) السويسرية ان اطلقت حملة لتحديد عجائب الدنيا السبع الجديدة، وذلك بذريعة أن عجائب الدنيا السبع الشائعة بين الناس طاعنة في القدم وأكثرها اندثر، فتمخضت الحملة عن قائمة جديدة تضمنت هرم الجيزة الذي كان مدرجا في القائمة القديمة. .وهكذا اصبحت العجائب الجديدة، تضم:-1- سور الصين العظيم.2- هرم تشيتشن إيتزا بالمكسيك.3- البترا بالأردن.4- أهرامات الجيزة في مصر.5- تمثال السيد المسيح في ريو دي جانيرو، بالبرازيل.6- الكولوسيوم، في روما، بإيطاليا.7- تاج محل بالهند.لكن الغريب بالامر ان وزارة الثقافة العراقية لم يكن لها اي الدور في الذود عن أهمية رموزنا الحضارية، ولم يكن لها اي تعليق على القائمة الجديدة. .من نافلة القول نذكر ان اول إشارة للجنائن المعلقة وردت في موسوعة قصة الحضارة للكاتب ويل ديورانت -التي أكملتها زوجته إيريل بعد وفاته- حيث ورد النص التالي في الجزء الثاني، ص 199:- ((أحد عجائب الدنيا السبع، وهي: الحدائق المعلقة في بابل التي بناها نبوخذ نصر بعد زواجه من ابنة سيكسارس ملك الميديين، وكانت الأميرة تحن إلى خضرة بلادها، ولهذا بنى لها حدائق عجيبة فيها الأشجار والأزهار العطرة والمتنوعة، وجعل ترعا من نهر الفرات تمر بها وتصل إلى أعلى طبقة منها بآلات مائية)). .واترك لكم التعليق حول هذه الخسارة التي فقدنا فيها اهم معالمنا التاريخية. . ......
#اصبحت
#الجنائن
#المعلقة
#خارج
#عجائب
#الدنيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739079
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - هل اصبحت الجنائن المعلقة خارج عجائب الدنيا ؟
سالم عاقل : قالَها مُحَمَّد صَلعَم: يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ لِلسَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِر
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل عزيزي وحبيبي وصديقي المؤمن العبد الصالح المطيع، هل سهرت في يوم من الأيام حتى الثلث الأخير من الليل، ومن ثم قبل خلودك إلى النوم دعوت الله دعوة صادقة بقلب خاشع وعين دامع، هـــــــــل تذوقت يوما حلاوة مناجاة رب الأنام في ظلمات الليل والناس نيام، بينما أنت تجلس وحيداً وتناجي رب الناس ليقيك من شر الوسواس الخناس، أنيس المنفردين مجيب دعاء المبتهلين، هل شعرت بلهفة واضطراب قلبك وفرحته وكأنه يريد ان يخرج من بين اضلعك، وأنت تناجي الله وتدعوه وكأنك واقف بين يديه وتنسى العالم كله، ولا تتذكر إلا رب الكعبة بالراحة والاطمئنان في هذه اللحظات، وفجأة وبدون شعور تجد لسانك يلهث ويدعو ربك وعينيك تفيض من الدمع مدرارا من خشية رب العباد، وتجد نفسك تبوح إلى ربك بهمومك وأحزانك التي لم تبوح بها مطلقا حتى الى اقرب الناس اليك، وكل كلمة تسبقها دمعة سخية، وتشعر أن هذه الدموع تزيح الهموم عن صدرك، تشعر وكأنها كانت كالجبال جاثمة على فؤادك، وفجأة يتحول شعورك من خوف وهَمْ تحمله على كتفيك وقلبك، إلى شعور غريب من الطمأنينة والراحة انبعثت في قلبك ووجدانك، ألم تشعر حينها بقربك من الله في تلك اللحظات المميزة، ألم تشعر بأن روح الله تظلل روحك وكيانك، ألم يمتلئ قلبك بنور الله والملائكة، وان حصل هذا معك، فهل عرفت لماذا حصل لك ذلك، وان كنت حائرا بالإجابة ومندهشا لما يجري بين جوانحك دون معرفة السبب والعلة، فدعني اساعدك، لان اخيك ذو تجربة سابقة، وكما يقول المثل (اسأل المجرب ولا تسأل الحكيم) ، والجواب يا حبيبي وبالمختصر دون لف ودوران ومواربة: هو أن رب الكعبة وصاحب البيت الحرام الله جل وعلا، كان حينها قريب جدا منك بقدر شمرة عصا وانت لا تعلم وانما تشعر به فقط، حيث ان الله جل وعلا وعلى لسان رسوله الصادق الورع الأمين الذي كان لا ينطق عن الهوى قال: انه في الثلث الأخير من الليل البهيم ينزل الله من علياء عرشه في السماء السابعة إلى السماء الدنيا، من أجلك ومن اجل امثالك يا حبيبي لتحقيق مرادك، نعم من اجلك، حيث يقول حبيبنا وشفيعنا محمد صلعم رسول الإله الأوحد، كما أخرج البخاري في صحيحه حديث رقم 1145{أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فيَقُولُ: مَنْ يدعوني فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يسألني فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِى فَأَغْفِرَ لَهُ}، لذلك فان ما تشعر به يا حبيبي المؤمن من حضور الله عند صلاتك ودعائك في الثلث الأخير من الليل البهيم، هو بسبب نزول الله إلى السماء الدنيا ليستجيب لدعائك، فكم انت محظوظ، ولكن للأسف هذا ما لم يحصل معي في أمريكا، حيث كان عندي الليل لم يدخل بعد، لان الساعة التي تكون عندك هي ثلث الليل الأخير، سوف تكون في نقطة أخرى منتصفه الأول، وفي نقطة أخرى ثلثه الأول، وفي نقطة أخرى لم يدخل الليل بعد، ولا اعتقد بانك للتهرب من الكارثة ولمواساتي، سوف تقول بأن أمريكا وغيرها هي بلاد الكفار، وبأن الله هو رب لمكة ويثرب وحدهما حصرا، لذا ينزل رب الاباعر والاغنام في الساعة التي يكون فيها ثلث الليل الأخير في بلدك حيث بيته الحرام، لكن ان ادعيت هذا فانه ينفي بان الله هو رب للعالمين، وعلى افتراض ان الله هو اله مكة والكعبة، فهذا يعني انه سوف لن يستمع او يجيب لدعاء أي واحد من اخوتك المؤمنين المنتشرين في ارجاء الدنيا، أي ان المؤمن الساكن في أمريكا سوف لن يحظى بما حظيت به، رغم انه قد يكون اكثر منك ايمانا وتقوى، وهذا ليس عدلا وانما تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى (ولا اعرف ماذا تعني كلمة ضيزى واتكلم ......
#قالَها
#مُحَمَّد
#صَلعَم:
#يَنْزِلُ
#رَبُّنَا
#كُلَّ
#لَيْلَةٍ
#لِلسَّمَاءِ
#الدُّنْيَا
#ثُلُثِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739233
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل عزيزي وحبيبي وصديقي المؤمن العبد الصالح المطيع، هل سهرت في يوم من الأيام حتى الثلث الأخير من الليل، ومن ثم قبل خلودك إلى النوم دعوت الله دعوة صادقة بقلب خاشع وعين دامع، هـــــــــل تذوقت يوما حلاوة مناجاة رب الأنام في ظلمات الليل والناس نيام، بينما أنت تجلس وحيداً وتناجي رب الناس ليقيك من شر الوسواس الخناس، أنيس المنفردين مجيب دعاء المبتهلين، هل شعرت بلهفة واضطراب قلبك وفرحته وكأنه يريد ان يخرج من بين اضلعك، وأنت تناجي الله وتدعوه وكأنك واقف بين يديه وتنسى العالم كله، ولا تتذكر إلا رب الكعبة بالراحة والاطمئنان في هذه اللحظات، وفجأة وبدون شعور تجد لسانك يلهث ويدعو ربك وعينيك تفيض من الدمع مدرارا من خشية رب العباد، وتجد نفسك تبوح إلى ربك بهمومك وأحزانك التي لم تبوح بها مطلقا حتى الى اقرب الناس اليك، وكل كلمة تسبقها دمعة سخية، وتشعر أن هذه الدموع تزيح الهموم عن صدرك، تشعر وكأنها كانت كالجبال جاثمة على فؤادك، وفجأة يتحول شعورك من خوف وهَمْ تحمله على كتفيك وقلبك، إلى شعور غريب من الطمأنينة والراحة انبعثت في قلبك ووجدانك، ألم تشعر حينها بقربك من الله في تلك اللحظات المميزة، ألم تشعر بأن روح الله تظلل روحك وكيانك، ألم يمتلئ قلبك بنور الله والملائكة، وان حصل هذا معك، فهل عرفت لماذا حصل لك ذلك، وان كنت حائرا بالإجابة ومندهشا لما يجري بين جوانحك دون معرفة السبب والعلة، فدعني اساعدك، لان اخيك ذو تجربة سابقة، وكما يقول المثل (اسأل المجرب ولا تسأل الحكيم) ، والجواب يا حبيبي وبالمختصر دون لف ودوران ومواربة: هو أن رب الكعبة وصاحب البيت الحرام الله جل وعلا، كان حينها قريب جدا منك بقدر شمرة عصا وانت لا تعلم وانما تشعر به فقط، حيث ان الله جل وعلا وعلى لسان رسوله الصادق الورع الأمين الذي كان لا ينطق عن الهوى قال: انه في الثلث الأخير من الليل البهيم ينزل الله من علياء عرشه في السماء السابعة إلى السماء الدنيا، من أجلك ومن اجل امثالك يا حبيبي لتحقيق مرادك، نعم من اجلك، حيث يقول حبيبنا وشفيعنا محمد صلعم رسول الإله الأوحد، كما أخرج البخاري في صحيحه حديث رقم 1145{أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فيَقُولُ: مَنْ يدعوني فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يسألني فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِى فَأَغْفِرَ لَهُ}، لذلك فان ما تشعر به يا حبيبي المؤمن من حضور الله عند صلاتك ودعائك في الثلث الأخير من الليل البهيم، هو بسبب نزول الله إلى السماء الدنيا ليستجيب لدعائك، فكم انت محظوظ، ولكن للأسف هذا ما لم يحصل معي في أمريكا، حيث كان عندي الليل لم يدخل بعد، لان الساعة التي تكون عندك هي ثلث الليل الأخير، سوف تكون في نقطة أخرى منتصفه الأول، وفي نقطة أخرى ثلثه الأول، وفي نقطة أخرى لم يدخل الليل بعد، ولا اعتقد بانك للتهرب من الكارثة ولمواساتي، سوف تقول بأن أمريكا وغيرها هي بلاد الكفار، وبأن الله هو رب لمكة ويثرب وحدهما حصرا، لذا ينزل رب الاباعر والاغنام في الساعة التي يكون فيها ثلث الليل الأخير في بلدك حيث بيته الحرام، لكن ان ادعيت هذا فانه ينفي بان الله هو رب للعالمين، وعلى افتراض ان الله هو اله مكة والكعبة، فهذا يعني انه سوف لن يستمع او يجيب لدعاء أي واحد من اخوتك المؤمنين المنتشرين في ارجاء الدنيا، أي ان المؤمن الساكن في أمريكا سوف لن يحظى بما حظيت به، رغم انه قد يكون اكثر منك ايمانا وتقوى، وهذا ليس عدلا وانما تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى (ولا اعرف ماذا تعني كلمة ضيزى واتكلم ......
#قالَها
#مُحَمَّد
#صَلعَم:
#يَنْزِلُ
#رَبُّنَا
#كُلَّ
#لَيْلَةٍ
#لِلسَّمَاءِ
#الدُّنْيَا
#ثُلُثِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739233
الحوار المتمدن
سالم عاقل - قالَها مُحَمَّد صَلعَم: يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ لِلسَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِر
مصطفى منيغ : أتركيا في دُنيا غير الدُّنيا ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ الرئيس التركي في قطر للاجتماع سريا مع المتهم بقتل خاشقجي من أجل انقاد بلاده من تعميق الأزمة الاقتصادية التي تعيشها مؤخراً ، مادام ولي العهد السعودي مستعد لضخِّ الملايير من الدولارات على شكل استثمارات تجعل ما حلَّ بموطن أردوغان أن يتبدَّد ، على غرار ما فعلته دولة قطر والامارات العربية المتحدة ، طبعاً المقابل واضح يجنى من خلاله إبعاد تركيا عي تأجيج العالم كي لا يظلّ مطاردا من شبح ذاك الفاعل المروع والفظيع الذي قُطِّعَ خلاله ذاك الصحفي السعودي بمنشار الغدر دون شفقة أو رحمة داخل سفارة المملكة العربية السعودية باسطنبول من جهة ، والاحتماء بنفس الدولة التركية اتقاء أي انتقام إيراني وارد عاجلا أو آجلاً مُراده زعزعة استقرار المملكة وتنغيص حياتها مهما كان المجال براً جواً أو بحراً ، خاصة وتركيا تلعب نفس الدور الذي تلعبه ايران على صعيد منطقة الشرق الأوسط ، بل تقف الواحدة للثانية الند للند ، لكسب حضور قوي منفرد داخل تلك المساحة القائمة على توتر متصاعد قابل للانفجار الشامل في وقت تكون ايران قد أنهت موضوع سلاحها النووي بنجاح يقضّ مضجع الولايات المتحدة الأمريكية في الدرجة الأولى متبوعة بدولة إسرائيل التي لا تتمنَّى أن يصل ذاك اليوم الذي يجعل من تسريع زوالها واقع لا مفرّ منه ، اللهم إن غيرت موقفها بالتقرُّب لإيران وفق مخطٍّطٍ محتفظ به لدى جهة النفوذ الأعلى المُوَجِّه عن بُعْدٍ تلك الدولة العبيرية لمواجهة مخاطر المستقبل المتضمّن التحولات الجوهرية بما يجعل بقاءها لأهداف لن تمانع ايران في جعلها حقائق ملموسة على أرض الواقع ، ما دامت بها تتزعَّم ما حلمت بزعامته انطلاقاً من تربُّع الخميني على كرسي الحكم بعد عودته من باريس بضمانات فرنسية تساعده للأقصى حتى يتمكَّن من تصريف شؤونه الداخلية وتدبير الاعتراف بنظامه على الصعيد الخارجي . الرئيس التركي في "قطر" مهما تحجّج تحت أي غطاءٍ لن يفلحَ في إخفاءِ رغبته الحصول على المزيد من الأموال لإبعاد بلده من أصعب حالة ضربت عملتها ، بما سبَّب لها ارتباكاً يحتاج لترميم مادي مُكثف عساها تستعيد عافيتها ، وما دول الخليج العربي الثلاث إلاَّ المسلك الأكثر قابلية لإدراك ذاك المُبتغى الميسور إدراكه ، في الوضعية الآنية المسيطرة عليها بسبب ما أرادته الولايات المتحدة الأمريكية ، التَّقليل من أهمية وجودها كحارسة لبقاء بعض أنظمة استهلكت الشطر الأكبر مما لديها ، سبيل الاحتفاظ بمظاهر لم تعد تواكب الألفية الثالثة ، وعليها أن تواجه مصيرها خارج الغلاف الجوي الأمريكي إن صح التعبير ، إذ مِن سُنًنِ الحياة التغيير ، والأخير يقتضي الاستعداد المُبكِّر لمواجهة ذاك التغيير ، بما يتوفَّر من قوة تغطي الاحتياجات المطلوبة مادياً واقتصاديا ، وبالتالي الوصول بالتطوُّر المبتكر لوسائط إحداث التكنولوجية الفاتحة لكل المعابر المعروفة والمجهولة ، كما تفرض ذلك عقلية المستقبل ، مِن مزج الأضداد بمصالح توقف أي انفجار بين أقوياء الأرض الحاصلين على ما يفوق "الفيتو" بمراحل ، في آخر زمانها البادية مؤشراته كفيروس "كورنا" مِن خطر لخطير فأخطر يتبلور لأَجَلٍ مُعيَّن ، والواقع في أوربا مِن تزايد بعض دولها الكُبرى في حصد المزيد من الضحايا سوى إشهار تلقائي لقُرب نهاية ذاك الزمن السالف الذكر.... اللقاء السري بين أردغان وولي عهد المملكة العربية السعودية سيترك الأول مُدشّناً بداية نهاية لمعان نجمه حيث ضباب منع الرؤية ، يجعله يصطدم بالمدافعين عن حقوق الإنسان في كل مكان ، فملَف المُغتال فوق تراب وطنه لن يُحرَق بمثل الطريقة المبطنة بتبادل العناق مع مسؤول عمَّا جري و لا زالت ا ......
#أتركيا
#دُنيا
#الدُّنيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740170
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ الرئيس التركي في قطر للاجتماع سريا مع المتهم بقتل خاشقجي من أجل انقاد بلاده من تعميق الأزمة الاقتصادية التي تعيشها مؤخراً ، مادام ولي العهد السعودي مستعد لضخِّ الملايير من الدولارات على شكل استثمارات تجعل ما حلَّ بموطن أردوغان أن يتبدَّد ، على غرار ما فعلته دولة قطر والامارات العربية المتحدة ، طبعاً المقابل واضح يجنى من خلاله إبعاد تركيا عي تأجيج العالم كي لا يظلّ مطاردا من شبح ذاك الفاعل المروع والفظيع الذي قُطِّعَ خلاله ذاك الصحفي السعودي بمنشار الغدر دون شفقة أو رحمة داخل سفارة المملكة العربية السعودية باسطنبول من جهة ، والاحتماء بنفس الدولة التركية اتقاء أي انتقام إيراني وارد عاجلا أو آجلاً مُراده زعزعة استقرار المملكة وتنغيص حياتها مهما كان المجال براً جواً أو بحراً ، خاصة وتركيا تلعب نفس الدور الذي تلعبه ايران على صعيد منطقة الشرق الأوسط ، بل تقف الواحدة للثانية الند للند ، لكسب حضور قوي منفرد داخل تلك المساحة القائمة على توتر متصاعد قابل للانفجار الشامل في وقت تكون ايران قد أنهت موضوع سلاحها النووي بنجاح يقضّ مضجع الولايات المتحدة الأمريكية في الدرجة الأولى متبوعة بدولة إسرائيل التي لا تتمنَّى أن يصل ذاك اليوم الذي يجعل من تسريع زوالها واقع لا مفرّ منه ، اللهم إن غيرت موقفها بالتقرُّب لإيران وفق مخطٍّطٍ محتفظ به لدى جهة النفوذ الأعلى المُوَجِّه عن بُعْدٍ تلك الدولة العبيرية لمواجهة مخاطر المستقبل المتضمّن التحولات الجوهرية بما يجعل بقاءها لأهداف لن تمانع ايران في جعلها حقائق ملموسة على أرض الواقع ، ما دامت بها تتزعَّم ما حلمت بزعامته انطلاقاً من تربُّع الخميني على كرسي الحكم بعد عودته من باريس بضمانات فرنسية تساعده للأقصى حتى يتمكَّن من تصريف شؤونه الداخلية وتدبير الاعتراف بنظامه على الصعيد الخارجي . الرئيس التركي في "قطر" مهما تحجّج تحت أي غطاءٍ لن يفلحَ في إخفاءِ رغبته الحصول على المزيد من الأموال لإبعاد بلده من أصعب حالة ضربت عملتها ، بما سبَّب لها ارتباكاً يحتاج لترميم مادي مُكثف عساها تستعيد عافيتها ، وما دول الخليج العربي الثلاث إلاَّ المسلك الأكثر قابلية لإدراك ذاك المُبتغى الميسور إدراكه ، في الوضعية الآنية المسيطرة عليها بسبب ما أرادته الولايات المتحدة الأمريكية ، التَّقليل من أهمية وجودها كحارسة لبقاء بعض أنظمة استهلكت الشطر الأكبر مما لديها ، سبيل الاحتفاظ بمظاهر لم تعد تواكب الألفية الثالثة ، وعليها أن تواجه مصيرها خارج الغلاف الجوي الأمريكي إن صح التعبير ، إذ مِن سُنًنِ الحياة التغيير ، والأخير يقتضي الاستعداد المُبكِّر لمواجهة ذاك التغيير ، بما يتوفَّر من قوة تغطي الاحتياجات المطلوبة مادياً واقتصاديا ، وبالتالي الوصول بالتطوُّر المبتكر لوسائط إحداث التكنولوجية الفاتحة لكل المعابر المعروفة والمجهولة ، كما تفرض ذلك عقلية المستقبل ، مِن مزج الأضداد بمصالح توقف أي انفجار بين أقوياء الأرض الحاصلين على ما يفوق "الفيتو" بمراحل ، في آخر زمانها البادية مؤشراته كفيروس "كورنا" مِن خطر لخطير فأخطر يتبلور لأَجَلٍ مُعيَّن ، والواقع في أوربا مِن تزايد بعض دولها الكُبرى في حصد المزيد من الضحايا سوى إشهار تلقائي لقُرب نهاية ذاك الزمن السالف الذكر.... اللقاء السري بين أردغان وولي عهد المملكة العربية السعودية سيترك الأول مُدشّناً بداية نهاية لمعان نجمه حيث ضباب منع الرؤية ، يجعله يصطدم بالمدافعين عن حقوق الإنسان في كل مكان ، فملَف المُغتال فوق تراب وطنه لن يُحرَق بمثل الطريقة المبطنة بتبادل العناق مع مسؤول عمَّا جري و لا زالت ا ......
#أتركيا
#دُنيا
#الدُّنيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740170
الحوار المتمدن
مصطفى منيغ - أتركيا في دُنيا غير الدُّنيا ؟؟؟
عجيل جاسم عذافة : دع الدنيا
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة دع الدنيا سفيرا لاهلِها اذ صار منكَ الحال رثّاً واشيبُوابكي على عمرٍ وايامٍ خَلَتْ ان كنت فيها كالغريبِ المتعَبُواعلم فناعي الدهر يوما يؤزكَ وينعى رسماً كان يوما يلعبُهي الدنيا عدولٌ قوامُها اذا يوما تصاحب واخر تقلُبُواهمس باذنِ النائبات تلمّها ان الهمومَ في النوائب تغلبُواضحك ليوم قد تراه يضاحكك اذ ياتي يوم بالاكيد مخرِّبُدنياك هذه ما لديها تمدُّك فيها النفيس وفيها حينٌ اصخبُفاجعل قوامك ان تكون مؤهبا للحادثات الطارئات الاعجبُمن يشتري حب الحياة بغافل اذ فيها ليل كالسديم المرعبُجسر العبور ان شئت هي وهي السفين الآمن المتأهبُوابدا بنفسك لا تعول بغيرها ان طاوعتك فالفعال تُحَبَبُواترك لغيرك مايراه مناسبا جُلُّ المكارم ان تكون الانسبُ ......
#الدنيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742172
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة دع الدنيا سفيرا لاهلِها اذ صار منكَ الحال رثّاً واشيبُوابكي على عمرٍ وايامٍ خَلَتْ ان كنت فيها كالغريبِ المتعَبُواعلم فناعي الدهر يوما يؤزكَ وينعى رسماً كان يوما يلعبُهي الدنيا عدولٌ قوامُها اذا يوما تصاحب واخر تقلُبُواهمس باذنِ النائبات تلمّها ان الهمومَ في النوائب تغلبُواضحك ليوم قد تراه يضاحكك اذ ياتي يوم بالاكيد مخرِّبُدنياك هذه ما لديها تمدُّك فيها النفيس وفيها حينٌ اصخبُفاجعل قوامك ان تكون مؤهبا للحادثات الطارئات الاعجبُمن يشتري حب الحياة بغافل اذ فيها ليل كالسديم المرعبُجسر العبور ان شئت هي وهي السفين الآمن المتأهبُوابدا بنفسك لا تعول بغيرها ان طاوعتك فالفعال تُحَبَبُواترك لغيرك مايراه مناسبا جُلُّ المكارم ان تكون الانسبُ ......
#الدنيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742172
الحوار المتمدن
عجيل جاسم عذافة - دع الدنيا
ابراهيم مصطفى علي : همُ الدنيا الآن
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي ها أنذا أشكي الهم للدنيا بعتابٍ عن هوانييوم أغواها الزمان أن تُمعن في وجعيكلما يأتي الليل ساعةْ ترانيم الكون في سكون السماء بالأعاليبعد أن كنت بالأمس غافلٌ من دواهيها مثقلٌ بالأمانيكلما حاولت أن أغزل لها الورد تقطب حاجبيها بوجهي دون أن تعلم بالنجوم كيف كانت بالملمَّات تهمس في أُذُني بغَناوٍ لتسامر سأمي *كلما شاخ الألم وارتجف القلب تحت وطأة وحدتيبينما هذه الدنيا في المَجَنِ لم تكُفَّ *عن تسَلِّيها بالعِلَّات بالرغم ما نالني من كدم رضمها * يوم باعت للموت أغلى الغالياتكي تحرق ما تبقى من خرابيتلك التي ما زالت بنفسي تتلألأ كالغدران الجارية كلما احسست بالليل غافٍ بحضنيحتى نسيت أن لي في الصدر قلبتضَرَّج بالدم كالمذبوح دون أن يباليممعنٌ بالبحث عن نائحٍ يسمعه مآل الكلام عن فراق الأحبة *قبل ان يندلع جمره بالشرر والرماد يمحي أثَرَهُ الدارس بالكَفَن حين يغرب عنِّي *كالطير رفرافٌ كأن طارفةبغضاء مَسَّتهُ بالغائلةرمياً بالحسد كالرامي **والمعاذير شتَّى إن حلَّ القدر منسرحاًمثل ريح السنَائِنَ عند التَنَّسُمِ في رودهاواشأم من طيرالأخْيَلِ حينما تأتي *..........................................................*"مَجَنَ الشيءُ يَمْجُنُ مُجُوناً إِذا صَلُبَ وغَلُظَ، ومنه اشتقاقُ الماجِن لصلابة وجهه وقلة استحيائه.*الرَّضْمَةُ : الحجرُ، أَو الصخرةُ العظيمةُ. والجمع : رَضْمٌ، ورِضامٌ.* عَفَا وَامَّحَى أَثَرٌ دَارِسٌ وَذِكْرَيَاتٌ قَائِمَةٌ.* مآل الكلام: مَفَاده، مقصده، مغزاه، مضمون*الطَّارِفَةُ : العيْنُ*طَرَفت العينُ :تحرَّك جفناها .. طرَفت الدُّنيا عينَه: مال إليها وتطلَّع لمباهجها*الغَائِلَةُ : الْمُصِيبَةُ*جاءَت الرِّيحُ سنَائنَ: على طريقةٍ واحدة لا تختلف* الأخْيَلُ : طائرٌ يسمى الشِّقِرَّاق، وهو طائر يُتَشَاءمُ بهتقول العرب: أَشأَمُ من أخْيَل*رود....... فلان يمشي على رُودٍ بوزن عود أي على مهل ......
#الدنيا
#الآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742920
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي ها أنذا أشكي الهم للدنيا بعتابٍ عن هوانييوم أغواها الزمان أن تُمعن في وجعيكلما يأتي الليل ساعةْ ترانيم الكون في سكون السماء بالأعاليبعد أن كنت بالأمس غافلٌ من دواهيها مثقلٌ بالأمانيكلما حاولت أن أغزل لها الورد تقطب حاجبيها بوجهي دون أن تعلم بالنجوم كيف كانت بالملمَّات تهمس في أُذُني بغَناوٍ لتسامر سأمي *كلما شاخ الألم وارتجف القلب تحت وطأة وحدتيبينما هذه الدنيا في المَجَنِ لم تكُفَّ *عن تسَلِّيها بالعِلَّات بالرغم ما نالني من كدم رضمها * يوم باعت للموت أغلى الغالياتكي تحرق ما تبقى من خرابيتلك التي ما زالت بنفسي تتلألأ كالغدران الجارية كلما احسست بالليل غافٍ بحضنيحتى نسيت أن لي في الصدر قلبتضَرَّج بالدم كالمذبوح دون أن يباليممعنٌ بالبحث عن نائحٍ يسمعه مآل الكلام عن فراق الأحبة *قبل ان يندلع جمره بالشرر والرماد يمحي أثَرَهُ الدارس بالكَفَن حين يغرب عنِّي *كالطير رفرافٌ كأن طارفةبغضاء مَسَّتهُ بالغائلةرمياً بالحسد كالرامي **والمعاذير شتَّى إن حلَّ القدر منسرحاًمثل ريح السنَائِنَ عند التَنَّسُمِ في رودهاواشأم من طيرالأخْيَلِ حينما تأتي *..........................................................*"مَجَنَ الشيءُ يَمْجُنُ مُجُوناً إِذا صَلُبَ وغَلُظَ، ومنه اشتقاقُ الماجِن لصلابة وجهه وقلة استحيائه.*الرَّضْمَةُ : الحجرُ، أَو الصخرةُ العظيمةُ. والجمع : رَضْمٌ، ورِضامٌ.* عَفَا وَامَّحَى أَثَرٌ دَارِسٌ وَذِكْرَيَاتٌ قَائِمَةٌ.* مآل الكلام: مَفَاده، مقصده، مغزاه، مضمون*الطَّارِفَةُ : العيْنُ*طَرَفت العينُ :تحرَّك جفناها .. طرَفت الدُّنيا عينَه: مال إليها وتطلَّع لمباهجها*الغَائِلَةُ : الْمُصِيبَةُ*جاءَت الرِّيحُ سنَائنَ: على طريقةٍ واحدة لا تختلف* الأخْيَلُ : طائرٌ يسمى الشِّقِرَّاق، وهو طائر يُتَشَاءمُ بهتقول العرب: أَشأَمُ من أخْيَل*رود....... فلان يمشي على رُودٍ بوزن عود أي على مهل ......
#الدنيا
#الآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742920
الحوار المتمدن
ابراهيم مصطفى علي - همُ الدنيا الآن
محمد الحنفي : ما هذي الدنيا التي لا تدوم...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إن الحياة...عمر قصير...مهما طال العمر...وأحداث العمر...لا تتكرر...ولا تزول...من تاريخ البشر...والبشر...لا يتقوى...إلا بما يراكمه...من ثروات...والثروات...لا تتحمل...أن يصير مالكها...في حكم العدم...حتى تتمزق...وتصير ضعيفة...فلا يذكر بعد الموت...إلا بما خلفه الهالك...إلا بما قدمه...من خدمات...بالتضحية...من أجل الإنسان...°°°°°°والمالكون...لا نسمع عنهم...إلا ما تركوه...ليوزعه الورثة...ليتبخر المتروك...ليصير...مجرد ذكرى...°°°°°°والذكريات...للذكريات...للذاكرين للذكريات...في مواعيدها...حين يحل...موعد أي ذكرى...°°°°°°وما نملكه نحن...من ذكريات...بما قام به...المناضلون...والمناضلات...من تضحيات...من أجل الإنسان...اليفترض...أنه جاء...من صلب الإنسان...إلى هذا العالم...°°°°°°يا أيها الناس...الآتون...إلى هذا العالم...ألا تدرون...أن كرامة أي إنسان...جاءت كاستجابة...للتضحيات...أن التضحيات...صارت...من الذكريات...°°°°°°والمنتمون...إلى الحركات...لا يناضلون...وإن ناضلوا...لا يقدمون التضحيات...حتى صارت...كل التضحيات...في ذمة التاريخ...فصار (المناضلون)...من أصحاب الثروات...ولا يعاشرون...إلا أصحاب الثروات...تسأل (المناضلين)...عن التضحيات...فلا يذكرون...إلا الحرص...على ما جمعوه...من ثروات...كيف ينمو...كيف يزداد...كيف يصير...في خدمة المشاريع...حتى لا يتلاشى...بالتضحيات...°°°°°°والقمر اليشع ضوءا...في ليالي البدر...لا يتوقف...عن التضحية...من أجل جمال...هذا الكون...من أجل جمال الإنسان...في هذا الكون...حتى لا يتوارى...حب الجمال...عن هذا الكون...°°°°°°والقائمون...على كنه الزمان...من أجل أن يحيا...الزمان فينا...من أجل أن نحيا...في كنه الزمان...اليعرف...ما معنى التضحية...من أجل الجمال...جمال الكون...جمال الإنسان...في هذا الكون...حتى لا يتوارى...معنى الجمال...°°°°°°يا وطني...مالي ولهذا الفساد...اليسود فينا...النعمل...على إنتاج الفساد...حتى يصير....مختبئا...في جيوب (العظماء)...في حساباتهم...في كل ما يملكون...حتى يعتقدوا...أنهم...بدون الفساد...لا يصير لهم...ما يملكون...°°°°°°فالفساد...أس الممتلكات...في عصرنا...والصلاح...أس التضحيات...من أجل الإنسان...من أجل كرامة...أي إنسان...فالفساد...عدو الصلاح...والصلاح...عدو الفساد...والفساد...لا ينتج إلا الفساد...والصلاح...لا ينتج إلا الصلاح...وما بينهما...لا يدرك...ما معنى الفساد...لا يدرك...ما معنى الصلاح...ليصير الجهل...مبيدا للصلاح...منتجا للفساد... ......
#الدنيا
#التي
#تدوم...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746067
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إن الحياة...عمر قصير...مهما طال العمر...وأحداث العمر...لا تتكرر...ولا تزول...من تاريخ البشر...والبشر...لا يتقوى...إلا بما يراكمه...من ثروات...والثروات...لا تتحمل...أن يصير مالكها...في حكم العدم...حتى تتمزق...وتصير ضعيفة...فلا يذكر بعد الموت...إلا بما خلفه الهالك...إلا بما قدمه...من خدمات...بالتضحية...من أجل الإنسان...°°°°°°والمالكون...لا نسمع عنهم...إلا ما تركوه...ليوزعه الورثة...ليتبخر المتروك...ليصير...مجرد ذكرى...°°°°°°والذكريات...للذكريات...للذاكرين للذكريات...في مواعيدها...حين يحل...موعد أي ذكرى...°°°°°°وما نملكه نحن...من ذكريات...بما قام به...المناضلون...والمناضلات...من تضحيات...من أجل الإنسان...اليفترض...أنه جاء...من صلب الإنسان...إلى هذا العالم...°°°°°°يا أيها الناس...الآتون...إلى هذا العالم...ألا تدرون...أن كرامة أي إنسان...جاءت كاستجابة...للتضحيات...أن التضحيات...صارت...من الذكريات...°°°°°°والمنتمون...إلى الحركات...لا يناضلون...وإن ناضلوا...لا يقدمون التضحيات...حتى صارت...كل التضحيات...في ذمة التاريخ...فصار (المناضلون)...من أصحاب الثروات...ولا يعاشرون...إلا أصحاب الثروات...تسأل (المناضلين)...عن التضحيات...فلا يذكرون...إلا الحرص...على ما جمعوه...من ثروات...كيف ينمو...كيف يزداد...كيف يصير...في خدمة المشاريع...حتى لا يتلاشى...بالتضحيات...°°°°°°والقمر اليشع ضوءا...في ليالي البدر...لا يتوقف...عن التضحية...من أجل جمال...هذا الكون...من أجل جمال الإنسان...في هذا الكون...حتى لا يتوارى...حب الجمال...عن هذا الكون...°°°°°°والقائمون...على كنه الزمان...من أجل أن يحيا...الزمان فينا...من أجل أن نحيا...في كنه الزمان...اليعرف...ما معنى التضحية...من أجل الجمال...جمال الكون...جمال الإنسان...في هذا الكون...حتى لا يتوارى...معنى الجمال...°°°°°°يا وطني...مالي ولهذا الفساد...اليسود فينا...النعمل...على إنتاج الفساد...حتى يصير....مختبئا...في جيوب (العظماء)...في حساباتهم...في كل ما يملكون...حتى يعتقدوا...أنهم...بدون الفساد...لا يصير لهم...ما يملكون...°°°°°°فالفساد...أس الممتلكات...في عصرنا...والصلاح...أس التضحيات...من أجل الإنسان...من أجل كرامة...أي إنسان...فالفساد...عدو الصلاح...والصلاح...عدو الفساد...والفساد...لا ينتج إلا الفساد...والصلاح...لا ينتج إلا الصلاح...وما بينهما...لا يدرك...ما معنى الفساد...لا يدرك...ما معنى الصلاح...ليصير الجهل...مبيدا للصلاح...منتجا للفساد... ......
#الدنيا
#التي
#تدوم...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746067
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - ما هذي الدنيا التي لا تدوم...
سامى لبيب : الدنيا دي قلع ملط - فى العشواية والصدفة والنظام
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم الحياة والإنسان والوجود (116) .- العشوائية والنظام والصدفة – جزء رابع .نحن أمام الجزء الرابع من مبحث العشوائية والنظام والصدفة ضمن سلسلة نحو فهم الحياة والإنسان والوجود , ليكون الجديد فى هذا المقال ليس في التأملات المطروحة بل فى طريقة صياغتها وعرضها لتبتعد عن الصرامة المعهودة فى الكتابات الفلسفية لتتخذ أداء وصور طريفة كأسلوب جديد يبغي الطرافة فى مناقشة الأفكار بعيداً عن صرامتها .تبدأ القصة بصحبة مكونة من الحاج سيد الرجل المسلم الطيب البسيط والشيخ حسن صاحب الأفكار السلفية وأنا , حيث تقابلنا في أربع مشاهد فكان لنا عليها تعليقاًالمشهد الأول : قلع ملط .فيما نحن سائرون في الشارع شاهدنا مشهد لسيارتين متجاورتين تحمل إحداهما لوحة معدنية ق ل ع والثانية لوحة معدنية م ل ط أي أن اللوحتين تعلنان عن قلع ملط :https://quicklook4u.com/vb/download/NTc2MzQxfadeh.jpgيثير هذا المشهد تعجبي من طرافته لأطلب منهما التعليق ليصرخ الحاج سيد قائلا : الله اكبر سبحان الله , بينما يعلن الشيخ حسن عن إستياءه ولعناته من حبيب العادلي اللذي أدخل هذا الترميز للوحات السيارات , لأقاطع الشيخ حسن قائلا : أبوس إيدك لا تحولها إلى حرام وحلال ولعنات فنحن أمام مشهد يطلب التوقف والتفسير , فبمصر خمسة ملايين سيارة تحمل لوحات معدنية مكونة من حروف وأرقام لا يمكن أن تتكرر لتتأمل حضرتك هذه الصدفة العجيبة بتجاور لوحتين فى لحظة زمنية معينة تحمل إحداهما قلع والثانية ملط , لذا دعنا نتجاوز الطرافة ونتأمل هذه الصدفة .يسأل الحاج حسن وماذا أنت قائل لأقول نحن أمام مشهد يتم تصنيفه كصدفه أي شئ نادر جداً في حدوثه ليوضع فى نظرية الإحتمالات ليحقق تجاور سبارتين من بين خمسة ملايين سيارة فى لحظة زمنية معينة تحملان قلع ملط فهذا يعني الكثير :- أن العشوائية والصدفة تنتج نظام فلا يستصعب أحد ظهور تكوينات فى الطبيعة معقولة ومنطقية من صور وتكوينات عشوائية .- تتبدد مفهوم الغائية والتصميم قى تكون الأشياء فالأمور تتم بدون قصد وترتيب .- لا معني لقصة الضبط الدقيق المحكم , فالصدفة والعشوائية اللاغائية ستنتج مشاهد منظمة مضبوطة بدون ترتيب وتصميم أحد .أري أفواه مفتوحة ليردد الحاج سيد سبحان الله ثانية بينما يرتاب في الأمر الشيخ حسن ولكن لا يملك ما يقوله .المشهد الثاني : قلة أدب .فيما نحن نتجول فى منطقة زراعية شاهدنا هذا المشهد لشجرتين فى وضعية ممارسة جنس https://i1.ytimg.com/vi/oBvsm2-dTDk/hqdefault.jpgنندهش من هذا المشهد ليردد الحاج سيد مقولة سبحان الله ولكن ليس بحماس المشهد الأول , بينما يفطن الشيخ حسن للحرج عندما ينسب هذا المشهد لخلقة الله ليقول : العيب في عقولكم المهووسة بالجنس من رؤيتكم لأفلام البورنو الذي يبثها الغرب الكافر المنحل بغية إفساد عقول المسلمين ليغرقوا فى الإنحلال والهياج والشبق الجنسي .أصرخ فى وجه الشيخ حسن قائلا : وحياة النبي لا تتعامل مع الأمور هكذا فأخشي أن تُعلن عن إقامة الحد على الشجرة الزانية كحال إقامة الحد على القرد الزاني فى التراث الإسلامي , فالشجرتان فى بلادنا والمُفترض أن هذا المشهد من خلق وإنتاج وإرادة الله , أما قصة الهوس الجنسي فنحن أسياد الهوس , لأتوقف أمام قولك أن عقولنا وسخة نصور الأشياء جنسية فهنا أنت مخطأ لأن هذا المشهد تطرق لذهنك أنت والحاج سيد وأنا كونه يقترب من مشاهدنا الجنسية فدعني أطرح تأملاتي .- أنا أعفي فكرة الإله من إنتاج هذا المشهد فنحن أمام مشهد طبيعي غير مُتعمد ليس وراءه غاية وإرادة فهل تتواف ......
#الدنيا
#العشواية
#والصدفة
#والنظام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747078
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم الحياة والإنسان والوجود (116) .- العشوائية والنظام والصدفة – جزء رابع .نحن أمام الجزء الرابع من مبحث العشوائية والنظام والصدفة ضمن سلسلة نحو فهم الحياة والإنسان والوجود , ليكون الجديد فى هذا المقال ليس في التأملات المطروحة بل فى طريقة صياغتها وعرضها لتبتعد عن الصرامة المعهودة فى الكتابات الفلسفية لتتخذ أداء وصور طريفة كأسلوب جديد يبغي الطرافة فى مناقشة الأفكار بعيداً عن صرامتها .تبدأ القصة بصحبة مكونة من الحاج سيد الرجل المسلم الطيب البسيط والشيخ حسن صاحب الأفكار السلفية وأنا , حيث تقابلنا في أربع مشاهد فكان لنا عليها تعليقاًالمشهد الأول : قلع ملط .فيما نحن سائرون في الشارع شاهدنا مشهد لسيارتين متجاورتين تحمل إحداهما لوحة معدنية ق ل ع والثانية لوحة معدنية م ل ط أي أن اللوحتين تعلنان عن قلع ملط :https://quicklook4u.com/vb/download/NTc2MzQxfadeh.jpgيثير هذا المشهد تعجبي من طرافته لأطلب منهما التعليق ليصرخ الحاج سيد قائلا : الله اكبر سبحان الله , بينما يعلن الشيخ حسن عن إستياءه ولعناته من حبيب العادلي اللذي أدخل هذا الترميز للوحات السيارات , لأقاطع الشيخ حسن قائلا : أبوس إيدك لا تحولها إلى حرام وحلال ولعنات فنحن أمام مشهد يطلب التوقف والتفسير , فبمصر خمسة ملايين سيارة تحمل لوحات معدنية مكونة من حروف وأرقام لا يمكن أن تتكرر لتتأمل حضرتك هذه الصدفة العجيبة بتجاور لوحتين فى لحظة زمنية معينة تحمل إحداهما قلع والثانية ملط , لذا دعنا نتجاوز الطرافة ونتأمل هذه الصدفة .يسأل الحاج حسن وماذا أنت قائل لأقول نحن أمام مشهد يتم تصنيفه كصدفه أي شئ نادر جداً في حدوثه ليوضع فى نظرية الإحتمالات ليحقق تجاور سبارتين من بين خمسة ملايين سيارة فى لحظة زمنية معينة تحملان قلع ملط فهذا يعني الكثير :- أن العشوائية والصدفة تنتج نظام فلا يستصعب أحد ظهور تكوينات فى الطبيعة معقولة ومنطقية من صور وتكوينات عشوائية .- تتبدد مفهوم الغائية والتصميم قى تكون الأشياء فالأمور تتم بدون قصد وترتيب .- لا معني لقصة الضبط الدقيق المحكم , فالصدفة والعشوائية اللاغائية ستنتج مشاهد منظمة مضبوطة بدون ترتيب وتصميم أحد .أري أفواه مفتوحة ليردد الحاج سيد سبحان الله ثانية بينما يرتاب في الأمر الشيخ حسن ولكن لا يملك ما يقوله .المشهد الثاني : قلة أدب .فيما نحن نتجول فى منطقة زراعية شاهدنا هذا المشهد لشجرتين فى وضعية ممارسة جنس https://i1.ytimg.com/vi/oBvsm2-dTDk/hqdefault.jpgنندهش من هذا المشهد ليردد الحاج سيد مقولة سبحان الله ولكن ليس بحماس المشهد الأول , بينما يفطن الشيخ حسن للحرج عندما ينسب هذا المشهد لخلقة الله ليقول : العيب في عقولكم المهووسة بالجنس من رؤيتكم لأفلام البورنو الذي يبثها الغرب الكافر المنحل بغية إفساد عقول المسلمين ليغرقوا فى الإنحلال والهياج والشبق الجنسي .أصرخ فى وجه الشيخ حسن قائلا : وحياة النبي لا تتعامل مع الأمور هكذا فأخشي أن تُعلن عن إقامة الحد على الشجرة الزانية كحال إقامة الحد على القرد الزاني فى التراث الإسلامي , فالشجرتان فى بلادنا والمُفترض أن هذا المشهد من خلق وإنتاج وإرادة الله , أما قصة الهوس الجنسي فنحن أسياد الهوس , لأتوقف أمام قولك أن عقولنا وسخة نصور الأشياء جنسية فهنا أنت مخطأ لأن هذا المشهد تطرق لذهنك أنت والحاج سيد وأنا كونه يقترب من مشاهدنا الجنسية فدعني أطرح تأملاتي .- أنا أعفي فكرة الإله من إنتاج هذا المشهد فنحن أمام مشهد طبيعي غير مُتعمد ليس وراءه غاية وإرادة فهل تتواف ......
#الدنيا
#العشواية
#والصدفة
#والنظام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747078
شيرزاد همزاني : إلهة الدنيا ألآن وفي ألأيام الخوالي
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني كم مشتاقٌ أنا لكِيا ملاكي الغائب عن عينيالساكن في قلبي وخياليلا تمر لحظة دونكِيا ترنيمتي في اللياليمهما ابتعدتييهفو القلب دوماً للوصالِكصحراءٍ قاحلةٍ سهوبي دونكِانتِ الغيم تهتن ماءً ولآليفتنمو ورود الشقايق في أرضيإلهة الدنياالآنوفي الأيام الخواليلهف فؤادي عليكمن دونكِ ضائعً أناحياتي قبرٌومن الفرح أنا خالي ......
#إلهة
#الدنيا
#ألآن
#ألأيام
#الخوالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748387
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني كم مشتاقٌ أنا لكِيا ملاكي الغائب عن عينيالساكن في قلبي وخياليلا تمر لحظة دونكِيا ترنيمتي في اللياليمهما ابتعدتييهفو القلب دوماً للوصالِكصحراءٍ قاحلةٍ سهوبي دونكِانتِ الغيم تهتن ماءً ولآليفتنمو ورود الشقايق في أرضيإلهة الدنياالآنوفي الأيام الخواليلهف فؤادي عليكمن دونكِ ضائعً أناحياتي قبرٌومن الفرح أنا خالي ......
#إلهة
#الدنيا
#ألآن
#ألأيام
#الخوالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748387
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - إلهة الدنيا ألآن وفي ألأيام الخوالي