مشرق جبار : فصل السياسة عن العلم
#الحوار_المتمدن
#مشرق_جبار مخاض آخر في عالم السياسة.. ما زالت دول ثيوقراطية تعاني من هيمنة الدين على السلطة والسياسة، بينما هناك دول أخرى فصلت ما بينهما منذ عشرات السنين عن الحكم بنظام العلمانية. ولم تأتي بيوم وليلة وانما هي حصيلة تجارب ومأساة حتى سادت لتحكم الناس بعيداً عن التشريع الألهي والكهني.الآن العالم ما زال في ألم المخاض لوضع أسس وافكار وتشريعات جديدة تتلائم مع العصر لأنه في حداثة مستمرة. فلا يمكن للأفكار الجديدة أن تدوم، هي فقط تنتهي صلاحيتها ابتداء من انقلاب لفكرة او مشكلة جديدتان.ما يحدث الآن هو وباء كورونا الذي سيطر على العالم وبدل سيطرة الدول عليه، اخنقوا العلم والعلماء والشركات الطبية المصنعة بقوانينهم واحتكارهم.فلا يخفى علينا حادثة الطبيب الصيني "ليانغ وودونغ" الذي اعتقلتهُ وحذرته الحكومة الصينية فقط لانه أعلن عن وباء خطير وبالتالي مات بنفس المرض..فما بالكم بسيطرة الدول العظمى على الشركات والمختبرات العلمية..؟ فقط لأجل الاحتكار والتنافس! تاركين عجلة العلم متأخرة والعالم يزداد بشاعة بالموت كل يوم.سيطرة السياسة على العلم ليس فقط بالهيمنة والاحتكار وفرض اخلاقيات عليه بل حتى بالتمويل الذي تعتمده المختبرات الطبية والمنظمات بالدرجة الاساس عليه. حيث تخلت الولايات الامريكية عن دعم منظمة الصحة العالمية وكذلك عن مؤتمر المناخ..العلم ليس كالدين تكون فيه السيطرة على السياسة مهيمنة ومدمرة، بل هو خصلة بشرية فريدة لا تفرض نفسها على السياسة والدين والمجتمع، هو وجد لأثبات الحياة وتطويرها على عكس الدين والسياسة التي وجدت للسيطرة والتحكم والتبادل التشريعي.الآن وباء كورونا هو لحظة انقلاب لكشف عن عدم تطبيق العلمانية بكل سعتها عند دول العالم الأول، او ربما هناك قصور فيها ويجب استبدالها بمفهوم سياسي حديث يتلائم مع عصر مليء بالاشكاليات المعقدة. وجعل العلم والمختبرات العلمية ذات تمويل ذاتي غير خاضع للأدلجية الأقتصادية والسياسية. ......
#السياسة
#العلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699028
#الحوار_المتمدن
#مشرق_جبار مخاض آخر في عالم السياسة.. ما زالت دول ثيوقراطية تعاني من هيمنة الدين على السلطة والسياسة، بينما هناك دول أخرى فصلت ما بينهما منذ عشرات السنين عن الحكم بنظام العلمانية. ولم تأتي بيوم وليلة وانما هي حصيلة تجارب ومأساة حتى سادت لتحكم الناس بعيداً عن التشريع الألهي والكهني.الآن العالم ما زال في ألم المخاض لوضع أسس وافكار وتشريعات جديدة تتلائم مع العصر لأنه في حداثة مستمرة. فلا يمكن للأفكار الجديدة أن تدوم، هي فقط تنتهي صلاحيتها ابتداء من انقلاب لفكرة او مشكلة جديدتان.ما يحدث الآن هو وباء كورونا الذي سيطر على العالم وبدل سيطرة الدول عليه، اخنقوا العلم والعلماء والشركات الطبية المصنعة بقوانينهم واحتكارهم.فلا يخفى علينا حادثة الطبيب الصيني "ليانغ وودونغ" الذي اعتقلتهُ وحذرته الحكومة الصينية فقط لانه أعلن عن وباء خطير وبالتالي مات بنفس المرض..فما بالكم بسيطرة الدول العظمى على الشركات والمختبرات العلمية..؟ فقط لأجل الاحتكار والتنافس! تاركين عجلة العلم متأخرة والعالم يزداد بشاعة بالموت كل يوم.سيطرة السياسة على العلم ليس فقط بالهيمنة والاحتكار وفرض اخلاقيات عليه بل حتى بالتمويل الذي تعتمده المختبرات الطبية والمنظمات بالدرجة الاساس عليه. حيث تخلت الولايات الامريكية عن دعم منظمة الصحة العالمية وكذلك عن مؤتمر المناخ..العلم ليس كالدين تكون فيه السيطرة على السياسة مهيمنة ومدمرة، بل هو خصلة بشرية فريدة لا تفرض نفسها على السياسة والدين والمجتمع، هو وجد لأثبات الحياة وتطويرها على عكس الدين والسياسة التي وجدت للسيطرة والتحكم والتبادل التشريعي.الآن وباء كورونا هو لحظة انقلاب لكشف عن عدم تطبيق العلمانية بكل سعتها عند دول العالم الأول، او ربما هناك قصور فيها ويجب استبدالها بمفهوم سياسي حديث يتلائم مع عصر مليء بالاشكاليات المعقدة. وجعل العلم والمختبرات العلمية ذات تمويل ذاتي غير خاضع للأدلجية الأقتصادية والسياسية. ......
#السياسة
#العلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699028
الحوار المتمدن
مشرق جبار - فصل السياسة عن العلم
مشرق جبار : الوعي والابعاد الفيزيائية
#الحوار_المتمدن
#مشرق_جبار حين تبتعد عن الأرض أميالاً لن ترى الكائنات؛ لأن البعد يتناسب عكسياً مع قوة النظر! حيث يمتزج كل شيء في البعد حتى يحيل دون رؤية تلك الاشياء. البعد ايضاً يقلل من المعرفة الحسية والعقلية لان كلاهما يحتاجان الى التلامس عن قرب بالأشياء للأستدلال؛ لذلك صنع المجهر والمقراب، والعدسات الضخمة التي تجمع الكثير من صور الكون.. نعلم بأن الوجود الذي نعيش فيه يتكون من ثلاث أبعاد، والبعد الرابع هو الزمكان. اذن ماذا عن الوعي الذي نمتلكهُ وما اقرب شيء له ليتطابق معه؟ وماذا عن الوعي الاخر للكائنات الاخرى وللمادة؟ لو نأتي الى المادة العضوية التي تكوننا هي حية، لكن بالمقابل هناك مواد عضوية غير حية، اذن ما الذي يميز ما هو حي وما غير ذلك، ممكن العمليات الحيوية هي من تحدد ذلك، لكن وحدها ليست كافية. فهل الوعي كافٍ لحل المسألة؟! الفيزياء ترصد الذرات والالكترونات، بينما الكيمياء ترصد التفاعلات والتكوينات، لكن كلا العلمين لا يعطينا رصداً خاصاً لجوهر المادة! فهذا يحتاج وعياً غير ما نمتلكه لفهم ما يحدث! بما أننا والكون والموجودات عبارة عن شبكة عنكبوتية مجهولة المركز التي منها ابتدأ العنكبوت نسجها، وهذا العنكبوت ان وصلنا له وعرفنا سلوكه وتكوينه سيتم التوصل الى Panpsychism و Theory of everything. من الممكن ان الوجود الذي يحتوي على كل شيء، مادته تمتلك وعياً خاصاً بها؛ لان حين ترى تفاعلات الطبيعة مثل تكون مواد الصهارة بتدرج، او جريان الانهر وعمل الجاذبية دون تدخل خارجي، وحتى اسلوك الالكترون موجي ومادي، حيث يكون مادياً اذا تم رصده في التجربة. فهذا يدل على انها تمتلك وعياً، وهذا الوعي يمكننا ان نشير اليه بأنه وعي خاص بذاتها، بينما الكائنات المتمثلة بالنباتات والحيوانات التي يمكنها ان تدرك احتياجاتها من مأكل وغريزة تكاثر ووبقاء دون عمل على تذكر الماضي وتخيل المستقبل ووضع اهداف فهذا وعي آخر لها. وبالنسبةً للأنسان من خلال عقليتهِ يمكن ان له ان يحدد الاهداف والغايات لحياتهِ؛ وبذلك نمتلك ماضي للتذكر، وحاضر للعمل به، ومستقبل يمكن تخيله واستنتاجه. وبهذا ندعي ذلك انه وعياً، وهذا الوعي ما يجعلنا نتقدم بالمعرفة والعمل.بالاستناد الى تجربة كارل ساغان: "فرضاً وجود أرض مسطحة ولدينا ملصقات تتكون من بعدين طول وعرض فقط دون ارتفاع مطلقاً، هذي الملصقات هي الكائنات التي تعيش على هذي الأرض المسطحة. يتحركون يمين ويسار والى الامام والخلف، لكن اطلاقا ليس للأعلى او للأسفل. وفي هذا الأثناء اتى كائن ثلاثي الأبعاد الذي تمثل بتفاحة. هذا الكائن ترى مربعاً جذاباً ذو مظهر متجانس. للتفاحة تقترب من الارض المسطحة فيلقي التحية على الكائنات المربعة ذات البعدين، لكن هذي الكائنات المسطحة لا ترى احداً، لكن يسمع صوت ترحيب يأتي من داخله، حتما سيقلق! الكائن الثلاثي سيرى الكائن ذا البعدين منحرف نفسياً فيقرر ان يدخل الى الارض المسطحة. الان وجود الكائن ثلاثي الابعاد ضمن الارض المسطحة هو جزئي فقط، سطح مستوٍ مقطع عرضي يمكن رؤيته، لذلك عند بدء وصول المخلوق ثلاثي الابعاد للأرض المسطحة ستظهر فقط نقاط التلامس التي يمكن رؤيتها. وفرضاً طائر المربع ذو البعدين أتى من الخارج، يرى مخلوقاته والأرض المسطحة ويهبط فتراه مجموعته انه اتى من العدم! سيسألونه اين كنت؟ فيجيبهم: كنت في بعد ثالث! فيربتون على كتفه ويقولون له:هذا جنون، اين هذا البعد؟ -انه في الاعلى!هذا عن الثلاث ابعاد فما عن البعد الرابع والابعاد الاخرى؟!نرى في هذي التجربة الفيزائية النظرية بأن الوعي ممكن أن يكون كذلك، حيث وعينا ......
#الوعي
#والابعاد
#الفيزيائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726930
#الحوار_المتمدن
#مشرق_جبار حين تبتعد عن الأرض أميالاً لن ترى الكائنات؛ لأن البعد يتناسب عكسياً مع قوة النظر! حيث يمتزج كل شيء في البعد حتى يحيل دون رؤية تلك الاشياء. البعد ايضاً يقلل من المعرفة الحسية والعقلية لان كلاهما يحتاجان الى التلامس عن قرب بالأشياء للأستدلال؛ لذلك صنع المجهر والمقراب، والعدسات الضخمة التي تجمع الكثير من صور الكون.. نعلم بأن الوجود الذي نعيش فيه يتكون من ثلاث أبعاد، والبعد الرابع هو الزمكان. اذن ماذا عن الوعي الذي نمتلكهُ وما اقرب شيء له ليتطابق معه؟ وماذا عن الوعي الاخر للكائنات الاخرى وللمادة؟ لو نأتي الى المادة العضوية التي تكوننا هي حية، لكن بالمقابل هناك مواد عضوية غير حية، اذن ما الذي يميز ما هو حي وما غير ذلك، ممكن العمليات الحيوية هي من تحدد ذلك، لكن وحدها ليست كافية. فهل الوعي كافٍ لحل المسألة؟! الفيزياء ترصد الذرات والالكترونات، بينما الكيمياء ترصد التفاعلات والتكوينات، لكن كلا العلمين لا يعطينا رصداً خاصاً لجوهر المادة! فهذا يحتاج وعياً غير ما نمتلكه لفهم ما يحدث! بما أننا والكون والموجودات عبارة عن شبكة عنكبوتية مجهولة المركز التي منها ابتدأ العنكبوت نسجها، وهذا العنكبوت ان وصلنا له وعرفنا سلوكه وتكوينه سيتم التوصل الى Panpsychism و Theory of everything. من الممكن ان الوجود الذي يحتوي على كل شيء، مادته تمتلك وعياً خاصاً بها؛ لان حين ترى تفاعلات الطبيعة مثل تكون مواد الصهارة بتدرج، او جريان الانهر وعمل الجاذبية دون تدخل خارجي، وحتى اسلوك الالكترون موجي ومادي، حيث يكون مادياً اذا تم رصده في التجربة. فهذا يدل على انها تمتلك وعياً، وهذا الوعي يمكننا ان نشير اليه بأنه وعي خاص بذاتها، بينما الكائنات المتمثلة بالنباتات والحيوانات التي يمكنها ان تدرك احتياجاتها من مأكل وغريزة تكاثر ووبقاء دون عمل على تذكر الماضي وتخيل المستقبل ووضع اهداف فهذا وعي آخر لها. وبالنسبةً للأنسان من خلال عقليتهِ يمكن ان له ان يحدد الاهداف والغايات لحياتهِ؛ وبذلك نمتلك ماضي للتذكر، وحاضر للعمل به، ومستقبل يمكن تخيله واستنتاجه. وبهذا ندعي ذلك انه وعياً، وهذا الوعي ما يجعلنا نتقدم بالمعرفة والعمل.بالاستناد الى تجربة كارل ساغان: "فرضاً وجود أرض مسطحة ولدينا ملصقات تتكون من بعدين طول وعرض فقط دون ارتفاع مطلقاً، هذي الملصقات هي الكائنات التي تعيش على هذي الأرض المسطحة. يتحركون يمين ويسار والى الامام والخلف، لكن اطلاقا ليس للأعلى او للأسفل. وفي هذا الأثناء اتى كائن ثلاثي الأبعاد الذي تمثل بتفاحة. هذا الكائن ترى مربعاً جذاباً ذو مظهر متجانس. للتفاحة تقترب من الارض المسطحة فيلقي التحية على الكائنات المربعة ذات البعدين، لكن هذي الكائنات المسطحة لا ترى احداً، لكن يسمع صوت ترحيب يأتي من داخله، حتما سيقلق! الكائن الثلاثي سيرى الكائن ذا البعدين منحرف نفسياً فيقرر ان يدخل الى الارض المسطحة. الان وجود الكائن ثلاثي الابعاد ضمن الارض المسطحة هو جزئي فقط، سطح مستوٍ مقطع عرضي يمكن رؤيته، لذلك عند بدء وصول المخلوق ثلاثي الابعاد للأرض المسطحة ستظهر فقط نقاط التلامس التي يمكن رؤيتها. وفرضاً طائر المربع ذو البعدين أتى من الخارج، يرى مخلوقاته والأرض المسطحة ويهبط فتراه مجموعته انه اتى من العدم! سيسألونه اين كنت؟ فيجيبهم: كنت في بعد ثالث! فيربتون على كتفه ويقولون له:هذا جنون، اين هذا البعد؟ -انه في الاعلى!هذا عن الثلاث ابعاد فما عن البعد الرابع والابعاد الاخرى؟!نرى في هذي التجربة الفيزائية النظرية بأن الوعي ممكن أن يكون كذلك، حيث وعينا ......
#الوعي
#والابعاد
#الفيزيائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726930
الحوار المتمدن
مشرق جبار - الوعي والابعاد الفيزيائية
مشرق جبار : الليتوست والعنف الأسري
#الحوار_المتمدن
#مشرق_جبار " كان طالب يستحم مع زميلته، وهي فتاة رياضية في حين هو لم يتقن السباحة. اذ كان يسبح ببطء وبمشقة. ولما كانت الطالبة تعشقهُ أخذت تسبح معه بنفس البطء. وقد شارفت الحصة على الأنتهاء، شأت أن تطلق العنان لغريزتها الرياضية، فانطلقت على الجهة الأخرى سباحة سريعة. بذل الطالب جهده لمجاراتها لكنه فشل وابتلعت رأته الماء، وشعر بالليتوست حين تراءت له طفولته المريضة من دون تمارين، مشمولا بعناية امه، فانتابه اليأس من نفسه وحياته. ولما صعدا الطريق معا ظلا صامتين، وغمرته رغبة لا تقاوم في ضربها. وعندما سألته "ما بك؟" اخذ يلومها! كانت تعلم أن التيار قوي قرب الضفة الاخرى، وأنه منعها من السباحة هناك؛ لأن في ذلك خطر على حياتها، ثم لطمها على وجهها. شرعت الفتاة تبكي، وعندما رأى دموعها اخذته الشفقة وضمها الى صدره، وهنا ذهبت عنهُ الليتوست! يُعرف هنا ميلان كونديرا الليتوست في روايتهِ "الضحك والنسيان" وهي كلمة تشيكية ليس لها معنى مرادف في اللغات الأخرى، بأنها حالة من العذاب الناشئة عن مشهد بؤسنا الخاص المنكشف فجأة. ويشكل الحب أحد علاجات المألوفة من بؤسنا الخاص هذا، لأن الشخص المحبوب حباً تاماً لا يمكن أن يكون بئيساً.. اذ نرى هذي القصة والمصطلح تنطبق تماماً على ما يحدث في المجتمعات التي تعاني من العنف الأسري. حيث الأب او الاخ او الأم الذين تكون بيدهم السلطة الأبوية على غيرهم تنشأ لديهم حالة من الليتوست عند مواجهة حدث ما في العائلة؛ بسبب معاناتهم حين كانوا قاصرين. وبالتالي حين يتم فعل من احد ابناء العائلة وخاصة من قبل الفتاة ستعنف من احد ذويها! مع وضع تبرير للعنف بأن ما حدث هو لحمياتها من الأخطاء التي من الممكن ان تدمر حياتها! بينما في الحقيقة هم يعانون من الليتوست بسبب العنف الذي عانوه من قبل اهلهم، ومن قصورهم في الحياة التي كانوا يعيشونها في الماضي. ويجدون انفسهم في الوقت الحاضر ضعيفين لا يقدرون على المواجهة في الحياة امام ابنائهم. كل ذلك يوضع تحت تبرير بمسمى الحب والحماية! وايضاً احد مسببات العنف هو الغيرة وعدم التكافئ، حيث يجد الاباء والأمهات او الاخوة البكر، انهم اقل مرتبة من الجيل الحديث، بسبب عدم توفر الامكانيات الحديثة في عدهم. او الزوج أقل مرتبة من الزوجة بسبب عدم توفر الفرص الحياة للتساوي بينهما، وهذا سوف يخلق نوع من الليتوست التي تسبب العنف مع من يعيشون ولنفس التبرير اعلاه. يقول كونديرا "إن من خَبِرَ نقص الأنسان أمِن نسبياً من صدمات الليتوست، أذ يصبح مشهد بؤسه الخاص شيئاً مألوفاً لديه ولا قيمه له! الليتوست هو نقص الخبرة!" اذن معرفة الأنسان بنفسه، ودفع ذلك للحصول على خبرات واكتشافات جديدة التي تؤهل الانسان ليكون متكافئ مع غيره في العائلة، وكذلك توفر الانظمة الجيدة والمساوية في الحقوق، وتوفر العمل وسبل العيش؛ ستقلل من العنف الاسري او الليتوست. ......
#الليتوست
#والعنف
#الأسري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728857
#الحوار_المتمدن
#مشرق_جبار " كان طالب يستحم مع زميلته، وهي فتاة رياضية في حين هو لم يتقن السباحة. اذ كان يسبح ببطء وبمشقة. ولما كانت الطالبة تعشقهُ أخذت تسبح معه بنفس البطء. وقد شارفت الحصة على الأنتهاء، شأت أن تطلق العنان لغريزتها الرياضية، فانطلقت على الجهة الأخرى سباحة سريعة. بذل الطالب جهده لمجاراتها لكنه فشل وابتلعت رأته الماء، وشعر بالليتوست حين تراءت له طفولته المريضة من دون تمارين، مشمولا بعناية امه، فانتابه اليأس من نفسه وحياته. ولما صعدا الطريق معا ظلا صامتين، وغمرته رغبة لا تقاوم في ضربها. وعندما سألته "ما بك؟" اخذ يلومها! كانت تعلم أن التيار قوي قرب الضفة الاخرى، وأنه منعها من السباحة هناك؛ لأن في ذلك خطر على حياتها، ثم لطمها على وجهها. شرعت الفتاة تبكي، وعندما رأى دموعها اخذته الشفقة وضمها الى صدره، وهنا ذهبت عنهُ الليتوست! يُعرف هنا ميلان كونديرا الليتوست في روايتهِ "الضحك والنسيان" وهي كلمة تشيكية ليس لها معنى مرادف في اللغات الأخرى، بأنها حالة من العذاب الناشئة عن مشهد بؤسنا الخاص المنكشف فجأة. ويشكل الحب أحد علاجات المألوفة من بؤسنا الخاص هذا، لأن الشخص المحبوب حباً تاماً لا يمكن أن يكون بئيساً.. اذ نرى هذي القصة والمصطلح تنطبق تماماً على ما يحدث في المجتمعات التي تعاني من العنف الأسري. حيث الأب او الاخ او الأم الذين تكون بيدهم السلطة الأبوية على غيرهم تنشأ لديهم حالة من الليتوست عند مواجهة حدث ما في العائلة؛ بسبب معاناتهم حين كانوا قاصرين. وبالتالي حين يتم فعل من احد ابناء العائلة وخاصة من قبل الفتاة ستعنف من احد ذويها! مع وضع تبرير للعنف بأن ما حدث هو لحمياتها من الأخطاء التي من الممكن ان تدمر حياتها! بينما في الحقيقة هم يعانون من الليتوست بسبب العنف الذي عانوه من قبل اهلهم، ومن قصورهم في الحياة التي كانوا يعيشونها في الماضي. ويجدون انفسهم في الوقت الحاضر ضعيفين لا يقدرون على المواجهة في الحياة امام ابنائهم. كل ذلك يوضع تحت تبرير بمسمى الحب والحماية! وايضاً احد مسببات العنف هو الغيرة وعدم التكافئ، حيث يجد الاباء والأمهات او الاخوة البكر، انهم اقل مرتبة من الجيل الحديث، بسبب عدم توفر الامكانيات الحديثة في عدهم. او الزوج أقل مرتبة من الزوجة بسبب عدم توفر الفرص الحياة للتساوي بينهما، وهذا سوف يخلق نوع من الليتوست التي تسبب العنف مع من يعيشون ولنفس التبرير اعلاه. يقول كونديرا "إن من خَبِرَ نقص الأنسان أمِن نسبياً من صدمات الليتوست، أذ يصبح مشهد بؤسه الخاص شيئاً مألوفاً لديه ولا قيمه له! الليتوست هو نقص الخبرة!" اذن معرفة الأنسان بنفسه، ودفع ذلك للحصول على خبرات واكتشافات جديدة التي تؤهل الانسان ليكون متكافئ مع غيره في العائلة، وكذلك توفر الانظمة الجيدة والمساوية في الحقوق، وتوفر العمل وسبل العيش؛ ستقلل من العنف الاسري او الليتوست. ......
#الليتوست
#والعنف
#الأسري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728857
الحوار المتمدن
مشرق جبار - الليتوست والعنف الأسري