متي كلو : فرح وحزن على - ايا صوفيا
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو بعد قرار اردوغان بتحويل كتدرائية آيا صوفيا التاريخية لمسجد، كانت هناك ردود افعال واسعة ومتبانية حول هذا القرار الذي جاء من حفيد العثمانيين اردوغان منها المفرح ومنها الحزين، واغلب الناس لم يستغربوا من هذا القرار من دكتاتور اشتهر بكم الافواه ورعاية الارهاب وخاصة الاخوان المسلمون الذي اصبح اردوغان راعيهم وملاذهم ومدهم بالمال والسلاح ولا ننسى الادلة الدامغة التي كشفت عن تعاونه مع ارهابي داعش،ومنذ استلامه الحكم وتغير النظام البرلماني الى الرئاسي وهو لا يتصرف كرئيس ديمقراطي بل كخليفة والذي اعتبره الكثيرين انقلابا على القواعد الذي رسمها كمال اتاتورك عندما اسس جمهوريته عام 1923.عند العودة الى بعض خطابات اردوغان، نشم فيها رائحة الشروع في اسلمة تركيا ومنذ اكثر من ثلاثة عقود ، حيث صرح لاحدى المجلات الكويتية"مجلة المجتمع" عندما كان رئيساً لبلدية إسطنبول الكبرى في عام 1994" قال:"سنعيد الوجه الاسلامي الى اسطنبول وسوف يعود ايا صوفيا كمسجد للمسلمين" اما حديثا، قال في احداهن انه بصدد تشكيل"جيل متدين"!! كما شدد على تاريخ تركيا العثمانية وانجازتها!! كما بدا يضخ ملايين الدولارات على المدارس الدينية،كما استخدم اردغان عبارة استفزازية والتي تحمل البغضاء والكراهية هي عبارة"بقايا السيف" وهي الاشارة الى الناجين من المذابح التي اقترفها اجداده العثمانيين بحق الارمن والمسيحيين التي اطلق عليها مجزرة"سيفو" حيث كان يشكل المسيحيون 20% من السكان ولكن بحلول عام 1924 انخفض الى 2% فقط، واليوم بحسب الاحصائيات المختلفة يتراوح عددهم بين بين 120 ألف الى 200الف من مجموع سكان تركيا البالغ حوالي 83 مليون نسمة.كما نعلم بان ردود فعل لتأييد قرار اردوغان لتحويل كتدرائية ايا صوفيا من قبل الاتراك كان كبيرا، وهذا ليس بالمستغرب ايضا في بلد يحكمه دكتاتور، لان في تاريخ الحكومات الدكتاتورية يستطيع رئيسها ان يكسب "الشارع" بكل الطرق، كما حدث في عهد محمد مرسي والاخوان المسلمين وصدام حسين الذي اطلق على نفسه لقب "عبد الله المؤمن"في حملته الايمانية والسادات الذي اطلق عليه لقب "الرئيس المؤمن" !نعم هناك من ادان هذا الاجراء ولكن اغلبية المسلمين في العالم العربي الاسلامي هللوا واشادوا بخطوة اردوغان،معتبرين ذلك حدثا تاريخيا عظيما واعادة المكان لاصله معتزين بهذا الانجاز وسط صمت العالم ،مهنئين الامة الاسلامية والشعب التركي وقائده المحنك رجب طيب اردوغان !!اردغان لم يكتفي بتحويل ايا صوفيا الى مسجد بل" سيتم تغطية الأيقونات و لوحات الفسيفساء المسيحية، في معلم آيا صوفيا التاريخي بتكنولوجيا تعتمد على الضوء، كما سيتم استخدام ستائر خاصة خلال الصلوات الإسلامية، فيما سيوضع سجاد على أرضية المسجد والذي سيتم إضاءته بطريقة معينة من أجل تعتيم الأيقونات في الأسقف والجدران" بالرغم من هذه الكنيسة مغتصبة من قبل اجداده العثمانيين، فكيف يحق له ان يقيم الصلاة في مكان مغتصب! مع العلم بان هناك اراء اسلامية من بعض الشيوخ تحريم الصلاة في اراضي مغتصبة.نريد هنا نسال لماذا استغرب العالم من هذا القرار، ففي العالم العربي الاسلامي هناك المئات من الكنائس حولت الى مساجد،وهذا ما افتى به شيخ الاسلام إبن تيمية في احدى فتاويه:"إنَّ علماء المسلمين مِن أهل المذاهب الأربعة.... أجمعين متَّفقون على أنَّ الإمام لو هدَم كلَّ كنيسة بأرض العنوة كأرض مصر والسَّواد بالعراق وبر الشام ونحو ذلك مجتهدًا في ذلك ومتبعًا في ذلك لمَن يرى ذلك؛ لم يكن ذلك ظلمًا منه، بل تجب طاعتُه في ذلك ومساعدته في ذلك ممَّن ......
#وحزن
#صوفيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685094
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو بعد قرار اردوغان بتحويل كتدرائية آيا صوفيا التاريخية لمسجد، كانت هناك ردود افعال واسعة ومتبانية حول هذا القرار الذي جاء من حفيد العثمانيين اردوغان منها المفرح ومنها الحزين، واغلب الناس لم يستغربوا من هذا القرار من دكتاتور اشتهر بكم الافواه ورعاية الارهاب وخاصة الاخوان المسلمون الذي اصبح اردوغان راعيهم وملاذهم ومدهم بالمال والسلاح ولا ننسى الادلة الدامغة التي كشفت عن تعاونه مع ارهابي داعش،ومنذ استلامه الحكم وتغير النظام البرلماني الى الرئاسي وهو لا يتصرف كرئيس ديمقراطي بل كخليفة والذي اعتبره الكثيرين انقلابا على القواعد الذي رسمها كمال اتاتورك عندما اسس جمهوريته عام 1923.عند العودة الى بعض خطابات اردوغان، نشم فيها رائحة الشروع في اسلمة تركيا ومنذ اكثر من ثلاثة عقود ، حيث صرح لاحدى المجلات الكويتية"مجلة المجتمع" عندما كان رئيساً لبلدية إسطنبول الكبرى في عام 1994" قال:"سنعيد الوجه الاسلامي الى اسطنبول وسوف يعود ايا صوفيا كمسجد للمسلمين" اما حديثا، قال في احداهن انه بصدد تشكيل"جيل متدين"!! كما شدد على تاريخ تركيا العثمانية وانجازتها!! كما بدا يضخ ملايين الدولارات على المدارس الدينية،كما استخدم اردغان عبارة استفزازية والتي تحمل البغضاء والكراهية هي عبارة"بقايا السيف" وهي الاشارة الى الناجين من المذابح التي اقترفها اجداده العثمانيين بحق الارمن والمسيحيين التي اطلق عليها مجزرة"سيفو" حيث كان يشكل المسيحيون 20% من السكان ولكن بحلول عام 1924 انخفض الى 2% فقط، واليوم بحسب الاحصائيات المختلفة يتراوح عددهم بين بين 120 ألف الى 200الف من مجموع سكان تركيا البالغ حوالي 83 مليون نسمة.كما نعلم بان ردود فعل لتأييد قرار اردوغان لتحويل كتدرائية ايا صوفيا من قبل الاتراك كان كبيرا، وهذا ليس بالمستغرب ايضا في بلد يحكمه دكتاتور، لان في تاريخ الحكومات الدكتاتورية يستطيع رئيسها ان يكسب "الشارع" بكل الطرق، كما حدث في عهد محمد مرسي والاخوان المسلمين وصدام حسين الذي اطلق على نفسه لقب "عبد الله المؤمن"في حملته الايمانية والسادات الذي اطلق عليه لقب "الرئيس المؤمن" !نعم هناك من ادان هذا الاجراء ولكن اغلبية المسلمين في العالم العربي الاسلامي هللوا واشادوا بخطوة اردوغان،معتبرين ذلك حدثا تاريخيا عظيما واعادة المكان لاصله معتزين بهذا الانجاز وسط صمت العالم ،مهنئين الامة الاسلامية والشعب التركي وقائده المحنك رجب طيب اردوغان !!اردغان لم يكتفي بتحويل ايا صوفيا الى مسجد بل" سيتم تغطية الأيقونات و لوحات الفسيفساء المسيحية، في معلم آيا صوفيا التاريخي بتكنولوجيا تعتمد على الضوء، كما سيتم استخدام ستائر خاصة خلال الصلوات الإسلامية، فيما سيوضع سجاد على أرضية المسجد والذي سيتم إضاءته بطريقة معينة من أجل تعتيم الأيقونات في الأسقف والجدران" بالرغم من هذه الكنيسة مغتصبة من قبل اجداده العثمانيين، فكيف يحق له ان يقيم الصلاة في مكان مغتصب! مع العلم بان هناك اراء اسلامية من بعض الشيوخ تحريم الصلاة في اراضي مغتصبة.نريد هنا نسال لماذا استغرب العالم من هذا القرار، ففي العالم العربي الاسلامي هناك المئات من الكنائس حولت الى مساجد،وهذا ما افتى به شيخ الاسلام إبن تيمية في احدى فتاويه:"إنَّ علماء المسلمين مِن أهل المذاهب الأربعة.... أجمعين متَّفقون على أنَّ الإمام لو هدَم كلَّ كنيسة بأرض العنوة كأرض مصر والسَّواد بالعراق وبر الشام ونحو ذلك مجتهدًا في ذلك ومتبعًا في ذلك لمَن يرى ذلك؛ لم يكن ذلك ظلمًا منه، بل تجب طاعتُه في ذلك ومساعدته في ذلك ممَّن ......
#وحزن
#صوفيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685094
الحوار المتمدن
متي كلو - فرح وحزن على - ايا صوفيا
عبدالقادربشيربيرداود : آيا صوفيا... ايقونة سلام ما بين الشرق والغرب
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود كشف قرار إعادة فتح (آيا صوفيا) كمسجدٍ الكثيرَ من المواقف، وأثار العديد من السيناريوهات، ووجهات النظر ما بين مؤيد للقرار ومعارض له، بما لم يستقر على حقيقة ترضي العقل والشارع.تركيا صاحبة الشأن الأول في الموضوع، اعتبرت القرار شأناً وطنياً مرتبطاً بهيبتها، وأعدَّته انتصاراً للحق من منطلقاتها الدينية، وإجراءً طبيعياً مارسته مختلف الديانات والحضارات، وذكرت أمثلة حية عبر التاريخ، على مساجد تحولت إلى كنائس في أوربا مثل (جامع كتشاوة) في الجزائر، حينما عمدت فرنسا بعد احتلالها إلى حرق جميع المصاحف والكتب، واعتصم على إثر ذلك المصلون في ساحة كتشاوة الأمامية، فلم تتوانى الآلة العسكرية الفرنسية عن حصد أنفُس أربعمائة ألف من المصلين الأبرياء، لتتحول الساحة بعد الاستقرار إلى (ساحة الشهداء)، وحولتها إلى كنيسة عنوةً. وتلك إسبانيا، بعد انتهاء حكم المسلمين العرب للأندلس، قامت بتحويل مساجدها إلى كنائس؛ كمسجد (قصر الحمراء) في (غرناطة) إلى كنيسة (سانتا ماريا)، وتطول القائمة لتشمل أيضا (جامع قرطبة الكبير) الذي حُوِّل إلى (كاتدرائية سيدة الانتقال)، و(مسجد المرابطين) إلى (كنيسة خان خوسيه)، و(جامع إشبيليا الكبير) الذي حُوِّل إلى (كنيسة ماريا).من هذا المنطلق يتساءل الشارع التركي: اين كانت تلك الضمائر والنداءات الإنسانية من هذه الاعتداءات الصارخة والصريحة بحق الإسلام والمسلمين في العالم؟ فتصر الحكومة التركية على قرارها وترى أن هذا الإجراء هو إعلان لمرحلة جديدة تنهي هوية تركيا العلمانية، وتمضي بها نحو أسلمة الدولة من جديد، لترضي بها شريحة واسعة من الأتراك، حيث يرى المراقبون للشأن التركي أن هذا الإجراء إنما أريد به ضمان الفوز في الانتخابات القادمة لحزبها وجمهورها.أما جبهة المعارضة فترى أن من تداعيات هذا القرار تخطى النقاش فيه إلى سجال ديني سياسي يُذكِي خطاب الكراهية الديني ضد المسلمين في العالم ومساجدهم، باعتباره قراراً استفزازياً لمسيحيي العالم، فيحدث بالتالي شقاقاً كبيراً ما بين الشرق والغرب، بل وانتهاكاً غير مقبول لحرية الدين.إن هذا الشقاق والنفاق في بعض مفاصل الدوافع التي أثارت هذه النقطة الخلافية ما بين المسلمين والمسيحيين في العالم، وفي هذا التوقيت الصعب والحرج؛ إنما أريد به افتعال أزمات وهمية ما بين المسلمين والمسيحيين، وإثارة الفتن، والدخول في حروب دينية عقائدية بإشعال النيران التي لا يعرف أحدٌ نهاياتها في عالم ضجر من العبث والفوضى والحروب، وأسباب الدمار والخراب.من باب المسؤولية التاريخية، وبالاعتماد على المنطق السليم، يتوجب على الجميع الاهتمام بقضايا ذات صلة بحياة الناس، وفي ظل ما خلفتها (جائحة كورونا) من أزمات ومشكلات اقتصادية - معيشية، وارتفاع في معدلات الفقر والبطالة؛ بغض النظر عن القرار، ليبقى مَعْلم (آيا صوفيا)، تلك التحفة المعمارية التاريخية، والقيمة الثقافية الإنسانية رمزاً للسلام والتسامح والأخوة الإنسانية ما بين المسلمين والمسيحيين في العالم، والحفاظ على أهميته الرمزية العابرة للأزمنة والحضارات والأديان، لأن تركيا دولة عامرة بالمساجد والجوامع؛ القديمة منها والحديثة البناء، وأن نتعامل مع الأحداث والمتغيرات بروحية الإسلام.من هنا نذكر أنفسنا قبل غيرنا بتلك الضوابط والقواعد الشرعية التي يمليها علينا ديننا السمح في الشدائد، وعند الخلاف، وحين تنخلط الأوراق زوراً وبهتاناً، وما يفيدنا هنا من قاعدة هي: (درء المفاسد أولى من جلب المصالح)، ويعزز بعد ذلك مطلبي قول الله تعالى: (... لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ ت ......
#صوفيا...
#ايقونة
#سلام
#الشرق
#والغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685453
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود كشف قرار إعادة فتح (آيا صوفيا) كمسجدٍ الكثيرَ من المواقف، وأثار العديد من السيناريوهات، ووجهات النظر ما بين مؤيد للقرار ومعارض له، بما لم يستقر على حقيقة ترضي العقل والشارع.تركيا صاحبة الشأن الأول في الموضوع، اعتبرت القرار شأناً وطنياً مرتبطاً بهيبتها، وأعدَّته انتصاراً للحق من منطلقاتها الدينية، وإجراءً طبيعياً مارسته مختلف الديانات والحضارات، وذكرت أمثلة حية عبر التاريخ، على مساجد تحولت إلى كنائس في أوربا مثل (جامع كتشاوة) في الجزائر، حينما عمدت فرنسا بعد احتلالها إلى حرق جميع المصاحف والكتب، واعتصم على إثر ذلك المصلون في ساحة كتشاوة الأمامية، فلم تتوانى الآلة العسكرية الفرنسية عن حصد أنفُس أربعمائة ألف من المصلين الأبرياء، لتتحول الساحة بعد الاستقرار إلى (ساحة الشهداء)، وحولتها إلى كنيسة عنوةً. وتلك إسبانيا، بعد انتهاء حكم المسلمين العرب للأندلس، قامت بتحويل مساجدها إلى كنائس؛ كمسجد (قصر الحمراء) في (غرناطة) إلى كنيسة (سانتا ماريا)، وتطول القائمة لتشمل أيضا (جامع قرطبة الكبير) الذي حُوِّل إلى (كاتدرائية سيدة الانتقال)، و(مسجد المرابطين) إلى (كنيسة خان خوسيه)، و(جامع إشبيليا الكبير) الذي حُوِّل إلى (كنيسة ماريا).من هذا المنطلق يتساءل الشارع التركي: اين كانت تلك الضمائر والنداءات الإنسانية من هذه الاعتداءات الصارخة والصريحة بحق الإسلام والمسلمين في العالم؟ فتصر الحكومة التركية على قرارها وترى أن هذا الإجراء هو إعلان لمرحلة جديدة تنهي هوية تركيا العلمانية، وتمضي بها نحو أسلمة الدولة من جديد، لترضي بها شريحة واسعة من الأتراك، حيث يرى المراقبون للشأن التركي أن هذا الإجراء إنما أريد به ضمان الفوز في الانتخابات القادمة لحزبها وجمهورها.أما جبهة المعارضة فترى أن من تداعيات هذا القرار تخطى النقاش فيه إلى سجال ديني سياسي يُذكِي خطاب الكراهية الديني ضد المسلمين في العالم ومساجدهم، باعتباره قراراً استفزازياً لمسيحيي العالم، فيحدث بالتالي شقاقاً كبيراً ما بين الشرق والغرب، بل وانتهاكاً غير مقبول لحرية الدين.إن هذا الشقاق والنفاق في بعض مفاصل الدوافع التي أثارت هذه النقطة الخلافية ما بين المسلمين والمسيحيين في العالم، وفي هذا التوقيت الصعب والحرج؛ إنما أريد به افتعال أزمات وهمية ما بين المسلمين والمسيحيين، وإثارة الفتن، والدخول في حروب دينية عقائدية بإشعال النيران التي لا يعرف أحدٌ نهاياتها في عالم ضجر من العبث والفوضى والحروب، وأسباب الدمار والخراب.من باب المسؤولية التاريخية، وبالاعتماد على المنطق السليم، يتوجب على الجميع الاهتمام بقضايا ذات صلة بحياة الناس، وفي ظل ما خلفتها (جائحة كورونا) من أزمات ومشكلات اقتصادية - معيشية، وارتفاع في معدلات الفقر والبطالة؛ بغض النظر عن القرار، ليبقى مَعْلم (آيا صوفيا)، تلك التحفة المعمارية التاريخية، والقيمة الثقافية الإنسانية رمزاً للسلام والتسامح والأخوة الإنسانية ما بين المسلمين والمسيحيين في العالم، والحفاظ على أهميته الرمزية العابرة للأزمنة والحضارات والأديان، لأن تركيا دولة عامرة بالمساجد والجوامع؛ القديمة منها والحديثة البناء، وأن نتعامل مع الأحداث والمتغيرات بروحية الإسلام.من هنا نذكر أنفسنا قبل غيرنا بتلك الضوابط والقواعد الشرعية التي يمليها علينا ديننا السمح في الشدائد، وعند الخلاف، وحين تنخلط الأوراق زوراً وبهتاناً، وما يفيدنا هنا من قاعدة هي: (درء المفاسد أولى من جلب المصالح)، ويعزز بعد ذلك مطلبي قول الله تعالى: (... لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ ت ......
#صوفيا...
#ايقونة
#سلام
#الشرق
#والغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685453
الحوار المتمدن
عبدالقادربشيربيرداود - آيا صوفيا... ايقونة سلام ما بين الشرق والغرب
تيسير عبدالجبار الآلوسي : إيقونة آيا صوفيا ورمزيتها في فضح سياسات أردوغان العدوانية
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي آيا صوفيا ليست مجرد مبنى لكاتدرائية من الماضي البعيد، فهي أبعد من ذلك مذ بُنيت بعهد الإمبراطور الروماني جستينيان الأول عام 537 كانت بتلك الصفة أكبر مبنى في العالم واستخدمت طرزاً هندسية هي جوهرة العمارة ويومها استحقت توصيف ((أكبر كنيسة مسيحية". لكنها أبعد من ذلك ظلت رمزاً ثقافياً معمارياً جسد غيقونة حضارية سواء البيزنطية أم المسيحية الأرثوذوكسية.. وأي مساس بهذا يعد اعتداءً على منطق البشرية في حماية التراث الإنساني الحضاري ومنع أيّ اعتداء عليه...لقد شكّلت آيا صوفيا في عدة أعوام أكثر مناطق الجذب السياحي زيارةً بتركيا وفاق زوارها سنوياً الثلاثة ملايين بكثير.. ومع ذلك وعلى الرغم من تراجع الاقتصاد التركي حد بوادر الانهيار، اتُخذ قرار انتهاك توصيفها المعتمد في اليونسكو والمنظمات الدولية ولابد لذلك من قراءة ومدلالة بعينها. فكيف نقرأ الأمر؟ وكيف أمكن لأردوغان فرض رؤيته في تحويل (الكاتدرائية) من متحف على وفق قرار الدولة العلمانية التركية في ثلاثينات القرن المنصرم إلى جامع؟ ألا يعيد هذا الموقف إلى الأذهان ما فعلته الدولة العثمانية، حصراً، بالكاتدرائية يوم احتلتها بعد حوالي ألف عام على بنائها وقبيل بضع مئات من سنوات، حكمت فيها (العصمللية) بكل ما ارتكبت من فظاعات يسمونها بطولات! من قبيل سفك الدماء وانتهاك الحرمات وإيقاع أفدح الخسائر البشرية والمادية بشعوب المنطقة..!!؟لقراءة ذلك ينبغي لنا حتماً أن نقرأ مجمل ما يتضمنه (موقف) السيد أردوغان ويحاول تكريسه بخطى تراكمية ليس في تركيا وحدها بل والمنطقة بأسرها سواء الشرق الأوسط أم امتدادات دول أخرى.. وإذا كان استغل الخطاب الديني (الأخواني الإسلاموي) بالعزف على محاولة إحياء منظومة (الخلافة) تارة وجبروت (السلطنة) في أخرى، فلربما كسب بعض أتراك بمعزوفته التي جمعت بين الحس القومي البطولي والمفاخر الإسلاموية الكامنة في اسلوب تعظيم العثمنة واجترار معاني السلطنة بصيغة من صيغ البحث عن كبرياء وسط تراجعات بعينها مفضوحة...ومن الطبيعي هنا أن نجده يكرس الأمر داخليا بإدخال أنصاره في معارك دموية بشعة على حال طعن التعايش الإنساني بين الترك والكورد وضرب أية مشروعات للسلام تحترم التنوع والتعددية ولهذا ذهب ضحية، صراعات التطرف القومي واتحاده في عهده بالتهور الأخواني الإسلاموي، حوالي الـ40 ألف قتيل..وقد أوغل أكثر في انتهاكات (حقوق الإنسان) واستغل بوقت لاحق الانقلاب العسكري الفاشل سنة 2016 بسجن أبرز قادة السلطة الرابعة بحدود 150 صحفياً وغلق عشرات القنوات المتلفزة والصحف وتدجين هذه السلطة على وفق خطابه! وأردف انتهاكاته الحقوق والحريات باعتقال 80 ألف بخلفية (الاشتباه) بارتباطهم بقيادة الانقلاب! وأمعن أكثر في الانتهاكات الحقوقية عندما فصل أكثر من 150 ألف ضابطاً وموظفاً حكومياً من أعمالهم ليضع الجيش بأمرة مجرمي حربه في التطهير العرقي ضد الكورد وأيضاً تنوعات الوجود القومي والديني بتركيا وخارجها..ونرى ذلك شاخصاً في جرائم التطهير التي ارتكبها بتطهير الشريط الحودي في كوردستان داخل الحدود الدولية للعراق وفي إطار سيادته فأخلا عشرات القرى من المسيحيين أبناء تلك المناطق وهو ذاته الذي داب على ارتكابه بفظاعات جنوده وعديد المعسكرات والقواعد التي نشرها في الأرضين العراقية بعامة والكوردستانية العراقية مما داب على قصفها الجوي والبري نكاية بأهلها وترحيلا لهم قسراً وإكراهاً بما يعني التغيير الديموغرافي...!وشهد العالم حملات التغيير الديموغرافي أيضاً في شمال سوريا التي رحّل بها السكان الأصليين بترويع من تبقى بعد جرائم التصفية الدموية البشع ......
#إيقونة
#صوفيا
#ورمزيتها
#سياسات
#أردوغان
#العدوانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685740
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي آيا صوفيا ليست مجرد مبنى لكاتدرائية من الماضي البعيد، فهي أبعد من ذلك مذ بُنيت بعهد الإمبراطور الروماني جستينيان الأول عام 537 كانت بتلك الصفة أكبر مبنى في العالم واستخدمت طرزاً هندسية هي جوهرة العمارة ويومها استحقت توصيف ((أكبر كنيسة مسيحية". لكنها أبعد من ذلك ظلت رمزاً ثقافياً معمارياً جسد غيقونة حضارية سواء البيزنطية أم المسيحية الأرثوذوكسية.. وأي مساس بهذا يعد اعتداءً على منطق البشرية في حماية التراث الإنساني الحضاري ومنع أيّ اعتداء عليه...لقد شكّلت آيا صوفيا في عدة أعوام أكثر مناطق الجذب السياحي زيارةً بتركيا وفاق زوارها سنوياً الثلاثة ملايين بكثير.. ومع ذلك وعلى الرغم من تراجع الاقتصاد التركي حد بوادر الانهيار، اتُخذ قرار انتهاك توصيفها المعتمد في اليونسكو والمنظمات الدولية ولابد لذلك من قراءة ومدلالة بعينها. فكيف نقرأ الأمر؟ وكيف أمكن لأردوغان فرض رؤيته في تحويل (الكاتدرائية) من متحف على وفق قرار الدولة العلمانية التركية في ثلاثينات القرن المنصرم إلى جامع؟ ألا يعيد هذا الموقف إلى الأذهان ما فعلته الدولة العثمانية، حصراً، بالكاتدرائية يوم احتلتها بعد حوالي ألف عام على بنائها وقبيل بضع مئات من سنوات، حكمت فيها (العصمللية) بكل ما ارتكبت من فظاعات يسمونها بطولات! من قبيل سفك الدماء وانتهاك الحرمات وإيقاع أفدح الخسائر البشرية والمادية بشعوب المنطقة..!!؟لقراءة ذلك ينبغي لنا حتماً أن نقرأ مجمل ما يتضمنه (موقف) السيد أردوغان ويحاول تكريسه بخطى تراكمية ليس في تركيا وحدها بل والمنطقة بأسرها سواء الشرق الأوسط أم امتدادات دول أخرى.. وإذا كان استغل الخطاب الديني (الأخواني الإسلاموي) بالعزف على محاولة إحياء منظومة (الخلافة) تارة وجبروت (السلطنة) في أخرى، فلربما كسب بعض أتراك بمعزوفته التي جمعت بين الحس القومي البطولي والمفاخر الإسلاموية الكامنة في اسلوب تعظيم العثمنة واجترار معاني السلطنة بصيغة من صيغ البحث عن كبرياء وسط تراجعات بعينها مفضوحة...ومن الطبيعي هنا أن نجده يكرس الأمر داخليا بإدخال أنصاره في معارك دموية بشعة على حال طعن التعايش الإنساني بين الترك والكورد وضرب أية مشروعات للسلام تحترم التنوع والتعددية ولهذا ذهب ضحية، صراعات التطرف القومي واتحاده في عهده بالتهور الأخواني الإسلاموي، حوالي الـ40 ألف قتيل..وقد أوغل أكثر في انتهاكات (حقوق الإنسان) واستغل بوقت لاحق الانقلاب العسكري الفاشل سنة 2016 بسجن أبرز قادة السلطة الرابعة بحدود 150 صحفياً وغلق عشرات القنوات المتلفزة والصحف وتدجين هذه السلطة على وفق خطابه! وأردف انتهاكاته الحقوق والحريات باعتقال 80 ألف بخلفية (الاشتباه) بارتباطهم بقيادة الانقلاب! وأمعن أكثر في الانتهاكات الحقوقية عندما فصل أكثر من 150 ألف ضابطاً وموظفاً حكومياً من أعمالهم ليضع الجيش بأمرة مجرمي حربه في التطهير العرقي ضد الكورد وأيضاً تنوعات الوجود القومي والديني بتركيا وخارجها..ونرى ذلك شاخصاً في جرائم التطهير التي ارتكبها بتطهير الشريط الحودي في كوردستان داخل الحدود الدولية للعراق وفي إطار سيادته فأخلا عشرات القرى من المسيحيين أبناء تلك المناطق وهو ذاته الذي داب على ارتكابه بفظاعات جنوده وعديد المعسكرات والقواعد التي نشرها في الأرضين العراقية بعامة والكوردستانية العراقية مما داب على قصفها الجوي والبري نكاية بأهلها وترحيلا لهم قسراً وإكراهاً بما يعني التغيير الديموغرافي...!وشهد العالم حملات التغيير الديموغرافي أيضاً في شمال سوريا التي رحّل بها السكان الأصليين بترويع من تبقى بعد جرائم التصفية الدموية البشع ......
#إيقونة
#صوفيا
#ورمزيتها
#سياسات
#أردوغان
#العدوانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685740
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - إيقونة آيا صوفيا ورمزيتها في فضح سياسات أردوغان العدوانية
محمد ابراهيم بسيوني : ايا صوفيا مسجدا
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني آيا صوفيا مسجدا. أتاتورك قام بتحويله متحفا بعد أن كانت مسجدا 480 عاما. التاريخ الأقدم كان كنيسة. الأن عاد مسجدا. اليوم أنت متمكن وتطوع التاريخ لصالحك، أين المشكلة؟ هناك متكمن أخر في مكان أخر سوف يستخدم نفس حجتك في القدس مثلا وقد يتغير المتمكن في نفس المكان. ......
#صوفيا
#مسجدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686007
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني آيا صوفيا مسجدا. أتاتورك قام بتحويله متحفا بعد أن كانت مسجدا 480 عاما. التاريخ الأقدم كان كنيسة. الأن عاد مسجدا. اليوم أنت متمكن وتطوع التاريخ لصالحك، أين المشكلة؟ هناك متكمن أخر في مكان أخر سوف يستخدم نفس حجتك في القدس مثلا وقد يتغير المتمكن في نفس المكان. ......
#صوفيا
#مسجدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686007
الحوار المتمدن
محمد ابراهيم بسيوني - ايا صوفيا مسجدا
احمد سامي داخل : ايا صوفيا وآزمة الهوية والديمقراطية في تركيا
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل عندما تدخل الى اياصوفيا كسائح تشعر بوضوح وانطباع واضح جدآ ببقايا الاثار المسيحية بقايا بيزنطة و القسطنطينية القديمة وقد امتزجت مع الاثار الاسلامية بوضوح كل تصميم البناء و الايقونات و الرموز الدينية . التاريخ يقر بوضوح هذة الحقيقة فالموقع تم بناءة في عهد الامبراطور جستنيان الاول لكون كتدرائية لمدينة القسطنطينية سنة 532 -537ميلادية كرمز للحضارة المسيحية لمدينة القسطنطينية وفي عام 1453 دخل المسلمون العثمانين المدينة وحولوها الى مدينة اسلامية و حولت اياصوفيا الى مسجد ايام السلطان محمد الفاتح وقد حولت استنادآ الى الى قاعدة في الفقة الاسلامي تسمى حق السيف كون ان المنطقة فتحت عنوة وقتالا وفي الواقع غزوآ و قهرها قبل ان يحولها الرئيس مصطفى كمال اتاتورك عام 1935 الى متحف وتم ازالة طبقت الجص التي كانت تغطي السقف لتظهر الايقونات المسيحية الى جنب النقوش الاسلامية . (شيئآ من التاريخ ) تعتبر القسطنطيية مدينة مقدسة لدى المسيحية الشرقية حاول المسلمين الاستيلاء عليها عدة مرات قبل العثمانين المرة الاولى كانت في عهد يزيد بن معاوية سنة 672-673 للميلاد وقد سجل ثيوفانس الحصار الاول يقول (اسطول اعداء الرب جاء يرسو في تراقيا وبعد اشتباكات وهجمات من الصباح الى المساء بين شهري نيسان وايلول انسحب العرب الى كيزويكوس ويذكر عبارات دينية (اخزاهم الله و العذراء مريم ) كتاب الفتوحات العربية في روايات المغلوبين صفحة 105 حسام عيتاني . اما المحاولة الثانية لفتح او غزو القسطنطينية بعبارة ادق فكانت في عهد القائد الاموي مسلمة بن عبد الملك سنة 717 ميلادي ووقعت القوات التابعة لمسلمة بين اربعة نيران الاول المدافعون عن المدينة و القوات البلغارية والسفن الرومانية وبعد موت سليمان بن عبد الملك بن مروان ومجيئ عمر بن عبد العزيز انتهت فكر الغزو .و الواقع ان دخول القسطنطينية فيما بعد من قبل العثمانين لم يتم بسهولة بل شهد الموضوع معارك شرسة لا بل طاحنة بين الجانبين استبسل فيها الفريقين المدافع الذي خسر لا حقآ او المهاجم الذي دخل المدينة و اقام الصلاة في ايا صوفيا و حولها الى مسجد ايا صوفيا . و الواقع ان الدولة العثمانية اذا كانت قد تحولت الى امبراطورية اسلامية فأنها لم تقدم نموذج يصح اعتبارة مثالا للحريات وحقوق الانسان او العدالة الاجتماعية او التقدم العلمي فضعفت الدولة حتى انهارت الدولة في الحرب العالمية الاولى في تلك الاجواء خرج من رحم المعاناة رجل تركي يفهم الحياة العصرية ويعرف ان ضعف تركيا بسبب كونها دولة غير عصرية وكان يعتقد ان الحضارة و التقدم ليست حضارة غربية واخرى شرقية وانما حضارة انسانية واحدة كان قائد من قواد الجيش العثماني في الاقليم الشرقي للأنظول رفض التسليم للقوات الاجنبية عكس السلطان الخليفة فتمرد وطرد اليونانين واعلن السلطان انة كافر وعاصي . فتمرد علية وخلع السلطان وبقوة الحق وبحق القوة اخرج السلطان من قصرة ومعة مئات النساء و الخدم وطلب منهم ان يكونوا مواطنين عادين بدل فرض نظام متخلف و احتقار المراءة والفصل بين الجنسين حتى في الشوارع العامة مقابل النظر الى المراءة كأداة للأستمتاع و الجنس ونزع القيمة الانسانية منها وتغطية كل ذالك بغطاء ديني اسلامي عبر تفسير متخلف في تطبيقات الدين . وكذالك مكافحة ومحاربة الاراء الحرة و المثقفين بدعوى حماية الدين و اعلن اتاتورك فصل الدين عن الدولة و اقامة الجمهورية العلمانية و الغى المحاكم الشرعية و ترجم القوانين المدنية و الجنائية السويسرية الى اللغة التركية وجعلها اساس يستلهم منة النظام القضائي التركي الحديث و الغى فرض الحجاب وسمح للمراءة تولي الوظ ......
#صوفيا
#وآزمة
#الهوية
#والديمقراطية
#تركيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685999
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل عندما تدخل الى اياصوفيا كسائح تشعر بوضوح وانطباع واضح جدآ ببقايا الاثار المسيحية بقايا بيزنطة و القسطنطينية القديمة وقد امتزجت مع الاثار الاسلامية بوضوح كل تصميم البناء و الايقونات و الرموز الدينية . التاريخ يقر بوضوح هذة الحقيقة فالموقع تم بناءة في عهد الامبراطور جستنيان الاول لكون كتدرائية لمدينة القسطنطينية سنة 532 -537ميلادية كرمز للحضارة المسيحية لمدينة القسطنطينية وفي عام 1453 دخل المسلمون العثمانين المدينة وحولوها الى مدينة اسلامية و حولت اياصوفيا الى مسجد ايام السلطان محمد الفاتح وقد حولت استنادآ الى الى قاعدة في الفقة الاسلامي تسمى حق السيف كون ان المنطقة فتحت عنوة وقتالا وفي الواقع غزوآ و قهرها قبل ان يحولها الرئيس مصطفى كمال اتاتورك عام 1935 الى متحف وتم ازالة طبقت الجص التي كانت تغطي السقف لتظهر الايقونات المسيحية الى جنب النقوش الاسلامية . (شيئآ من التاريخ ) تعتبر القسطنطيية مدينة مقدسة لدى المسيحية الشرقية حاول المسلمين الاستيلاء عليها عدة مرات قبل العثمانين المرة الاولى كانت في عهد يزيد بن معاوية سنة 672-673 للميلاد وقد سجل ثيوفانس الحصار الاول يقول (اسطول اعداء الرب جاء يرسو في تراقيا وبعد اشتباكات وهجمات من الصباح الى المساء بين شهري نيسان وايلول انسحب العرب الى كيزويكوس ويذكر عبارات دينية (اخزاهم الله و العذراء مريم ) كتاب الفتوحات العربية في روايات المغلوبين صفحة 105 حسام عيتاني . اما المحاولة الثانية لفتح او غزو القسطنطينية بعبارة ادق فكانت في عهد القائد الاموي مسلمة بن عبد الملك سنة 717 ميلادي ووقعت القوات التابعة لمسلمة بين اربعة نيران الاول المدافعون عن المدينة و القوات البلغارية والسفن الرومانية وبعد موت سليمان بن عبد الملك بن مروان ومجيئ عمر بن عبد العزيز انتهت فكر الغزو .و الواقع ان دخول القسطنطينية فيما بعد من قبل العثمانين لم يتم بسهولة بل شهد الموضوع معارك شرسة لا بل طاحنة بين الجانبين استبسل فيها الفريقين المدافع الذي خسر لا حقآ او المهاجم الذي دخل المدينة و اقام الصلاة في ايا صوفيا و حولها الى مسجد ايا صوفيا . و الواقع ان الدولة العثمانية اذا كانت قد تحولت الى امبراطورية اسلامية فأنها لم تقدم نموذج يصح اعتبارة مثالا للحريات وحقوق الانسان او العدالة الاجتماعية او التقدم العلمي فضعفت الدولة حتى انهارت الدولة في الحرب العالمية الاولى في تلك الاجواء خرج من رحم المعاناة رجل تركي يفهم الحياة العصرية ويعرف ان ضعف تركيا بسبب كونها دولة غير عصرية وكان يعتقد ان الحضارة و التقدم ليست حضارة غربية واخرى شرقية وانما حضارة انسانية واحدة كان قائد من قواد الجيش العثماني في الاقليم الشرقي للأنظول رفض التسليم للقوات الاجنبية عكس السلطان الخليفة فتمرد وطرد اليونانين واعلن السلطان انة كافر وعاصي . فتمرد علية وخلع السلطان وبقوة الحق وبحق القوة اخرج السلطان من قصرة ومعة مئات النساء و الخدم وطلب منهم ان يكونوا مواطنين عادين بدل فرض نظام متخلف و احتقار المراءة والفصل بين الجنسين حتى في الشوارع العامة مقابل النظر الى المراءة كأداة للأستمتاع و الجنس ونزع القيمة الانسانية منها وتغطية كل ذالك بغطاء ديني اسلامي عبر تفسير متخلف في تطبيقات الدين . وكذالك مكافحة ومحاربة الاراء الحرة و المثقفين بدعوى حماية الدين و اعلن اتاتورك فصل الدين عن الدولة و اقامة الجمهورية العلمانية و الغى المحاكم الشرعية و ترجم القوانين المدنية و الجنائية السويسرية الى اللغة التركية وجعلها اساس يستلهم منة النظام القضائي التركي الحديث و الغى فرض الحجاب وسمح للمراءة تولي الوظ ......
#صوفيا
#وآزمة
#الهوية
#والديمقراطية
#تركيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685999
الحوار المتمدن
احمد سامي داخل - ايا صوفيا وآزمة الهوية والديمقراطية في تركيا
نيسان سمو الهوزي : آيا صوفيا بين أردوغان والاخوان المسلمين
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي أدى الرئيس التركي اردوغان صلاة الجمعه ليوم 24/07/2020 في كنيسة آيا صوفيا ( هذه الصلاة كانت الوحيدة التي يحتاجها المسلميين قبل انطلاق مركباتهم الفضائية الى المريخ ) . لا احد يعي بالضبط لماذا اتخذ اردوغان هذا القرار ! هو يعي بأن المسلمين لا يحتاجون تلك الكنيسة المتحولة الى متحف عالمي ، وهو يعي بأن دولة تركيا تحوي على اعلى نسبة مساجد في العالم ومع ذلك قرر تحويل المتحف الى مسجد إضافي ! ولكن ماذا أضاف ذلك لتركيا لا احد يعي بذلك . هل هو بسبب يأسه من دخوله الاتحاد الأوربي ! هل هو بسبب انحيازه للجانب الاخواني ! هل هو بسبب معادات العرب وخاصة الخليج له فاظهر نفسه كحامي للإسلام جكارتاً فيهم ! هل هو بسبب تقرب الخليج من اسرائيل ! هل هو لتشكيل جبهة إسلامية جديدة بقيادة تركيا ! هل هو لكسب تأيد الجماعات الارهابية ! هل هو بسبب تذمره من حلف الناتو وتماطله في تلبية كل مطالب تركيا ! هل هو بسبب إن الفرع يجب ان يعود الى اصله ! ام هي جميع هذه الأسباب بالاضافة الى أن قد تكون هناك أسباب شخصية خاصة ! تركيا الى يوم امس كانت ولازالت دولة علمانية وفيها الكثير من الامور التي يحويها الغرب . من مراقص وبارات وكابراهيات وشوارع مخصصة لتلطيف الجو وحتى على مستوى الحياة والقوانين الإجتماعية وغيرها من المظاهر الغربية فماذا تغير الان ! ماذا تغير في الداخل التركي والعقلية التركية كي يقوم بالصلاة في آيا صوفيا ( هسة لو إمسويها مدرسة ، معهد ، مسرح ! عادي ، بَس مو جامع ) ! هل يرسل رسالة من خلال تلك الحركة للعالم الغربي وكذلك الاسلامي وايضاً للشارع التركي بأن جميع المصليين الذي يركعون خلفي هُم اتباعي ! ألا يعي اردوغان بأن كل العالم يعي بأن لو ركع شخصٌ في الشارع العام سيركع مئات الآلاف خلفه ( حتى اذا مايعرفون لماذا ركعَ ) ! اذاً المسألة لا تتعلق بالركوع او الصلاة فلماذا هذه الركعه ! هل سيعود اردوغان الى إسلامه الحقيقي بعد هذه الحركة ( يا ريت ) ! هل سيلغي كل مظاهر العلمانية المتواجدة الان في تركيا ( مو نصف الشعب راح يصير بالشوارع ) اذاً ماهو هدف اردوغان من الركعه الاخيرة ! الشغلة محيرة ولا احد يعي السبب !نعم إنها رياح إسلامية ولكن هل سأل اردوغان نفسه أين ستكون اتجاه تلك الرياح ومتى وكيف ستتوقف ! اذا هدأت اليوم بسبب صلاته في آيا صوفيا فكيف ستهدأ بعد رحيله ! انه جعل في هذه التركيعه الباب مفتوح امام الصراعات المستقبلية بين الاخوان والعلمانيين من جهة وبين بين الاثنين والأكراد من جهة اخرى وبين الثلاثة والمعارضة بشكل عام ( يسارية ام يمينية ) من جهة ثالثة وبين العرب من جهة رابعة ( وهذا هو المطلوب ) . قد يستقطب عطف وتأيد الوقتي لبعض الدول الاسلامية ولكن هي الاخرى مصيرها لا يختلف عن مصير اي مجهول واقف في حقل ألغام .أردوغان يعي ويدرك قبل غيره بأن الغرب لا يرد على مثل هذه التصرفات بالمثل ، ولكنه لا ينسى شيء واذا كان هناك رد فسيكون رداً سياسياً وعلى المدى الطويل ، واعتقد هذا الرد سوف لا يكون بعيداً ومع هذا فعلها اردوغان و من كان متواجداً خلفه في نفس المكان ( لعد ليش رايحين ) ! شخصياً لا ارى سبباً حقيقياً يستوجب ذلك القرار غير الحالة النفسية والملل والكأبه التي يمر بها كل إنسان بعد وقت محدد من عمره . كل إنسان يمر في مرحله عمرية معينة بحالة من الكآبه والتذمر واليأس والشعور بقدوم النهاية وهو غير قادر في مواجه ذلك الرجوع إلا بأفعال يتصور في داخله بأنه يُجدد ذلك اليأس ، لا بل حتى يعتقد بأنه سيعيد الماضي بأفعاله الغريبة . هناك الملايين من البشر يقومن بمثل هذا التحركات الغريب ......
#صوفيا
#أردوغان
#والاخوان
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686121
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي أدى الرئيس التركي اردوغان صلاة الجمعه ليوم 24/07/2020 في كنيسة آيا صوفيا ( هذه الصلاة كانت الوحيدة التي يحتاجها المسلميين قبل انطلاق مركباتهم الفضائية الى المريخ ) . لا احد يعي بالضبط لماذا اتخذ اردوغان هذا القرار ! هو يعي بأن المسلمين لا يحتاجون تلك الكنيسة المتحولة الى متحف عالمي ، وهو يعي بأن دولة تركيا تحوي على اعلى نسبة مساجد في العالم ومع ذلك قرر تحويل المتحف الى مسجد إضافي ! ولكن ماذا أضاف ذلك لتركيا لا احد يعي بذلك . هل هو بسبب يأسه من دخوله الاتحاد الأوربي ! هل هو بسبب انحيازه للجانب الاخواني ! هل هو بسبب معادات العرب وخاصة الخليج له فاظهر نفسه كحامي للإسلام جكارتاً فيهم ! هل هو بسبب تقرب الخليج من اسرائيل ! هل هو لتشكيل جبهة إسلامية جديدة بقيادة تركيا ! هل هو لكسب تأيد الجماعات الارهابية ! هل هو بسبب تذمره من حلف الناتو وتماطله في تلبية كل مطالب تركيا ! هل هو بسبب إن الفرع يجب ان يعود الى اصله ! ام هي جميع هذه الأسباب بالاضافة الى أن قد تكون هناك أسباب شخصية خاصة ! تركيا الى يوم امس كانت ولازالت دولة علمانية وفيها الكثير من الامور التي يحويها الغرب . من مراقص وبارات وكابراهيات وشوارع مخصصة لتلطيف الجو وحتى على مستوى الحياة والقوانين الإجتماعية وغيرها من المظاهر الغربية فماذا تغير الان ! ماذا تغير في الداخل التركي والعقلية التركية كي يقوم بالصلاة في آيا صوفيا ( هسة لو إمسويها مدرسة ، معهد ، مسرح ! عادي ، بَس مو جامع ) ! هل يرسل رسالة من خلال تلك الحركة للعالم الغربي وكذلك الاسلامي وايضاً للشارع التركي بأن جميع المصليين الذي يركعون خلفي هُم اتباعي ! ألا يعي اردوغان بأن كل العالم يعي بأن لو ركع شخصٌ في الشارع العام سيركع مئات الآلاف خلفه ( حتى اذا مايعرفون لماذا ركعَ ) ! اذاً المسألة لا تتعلق بالركوع او الصلاة فلماذا هذه الركعه ! هل سيعود اردوغان الى إسلامه الحقيقي بعد هذه الحركة ( يا ريت ) ! هل سيلغي كل مظاهر العلمانية المتواجدة الان في تركيا ( مو نصف الشعب راح يصير بالشوارع ) اذاً ماهو هدف اردوغان من الركعه الاخيرة ! الشغلة محيرة ولا احد يعي السبب !نعم إنها رياح إسلامية ولكن هل سأل اردوغان نفسه أين ستكون اتجاه تلك الرياح ومتى وكيف ستتوقف ! اذا هدأت اليوم بسبب صلاته في آيا صوفيا فكيف ستهدأ بعد رحيله ! انه جعل في هذه التركيعه الباب مفتوح امام الصراعات المستقبلية بين الاخوان والعلمانيين من جهة وبين بين الاثنين والأكراد من جهة اخرى وبين الثلاثة والمعارضة بشكل عام ( يسارية ام يمينية ) من جهة ثالثة وبين العرب من جهة رابعة ( وهذا هو المطلوب ) . قد يستقطب عطف وتأيد الوقتي لبعض الدول الاسلامية ولكن هي الاخرى مصيرها لا يختلف عن مصير اي مجهول واقف في حقل ألغام .أردوغان يعي ويدرك قبل غيره بأن الغرب لا يرد على مثل هذه التصرفات بالمثل ، ولكنه لا ينسى شيء واذا كان هناك رد فسيكون رداً سياسياً وعلى المدى الطويل ، واعتقد هذا الرد سوف لا يكون بعيداً ومع هذا فعلها اردوغان و من كان متواجداً خلفه في نفس المكان ( لعد ليش رايحين ) ! شخصياً لا ارى سبباً حقيقياً يستوجب ذلك القرار غير الحالة النفسية والملل والكأبه التي يمر بها كل إنسان بعد وقت محدد من عمره . كل إنسان يمر في مرحله عمرية معينة بحالة من الكآبه والتذمر واليأس والشعور بقدوم النهاية وهو غير قادر في مواجه ذلك الرجوع إلا بأفعال يتصور في داخله بأنه يُجدد ذلك اليأس ، لا بل حتى يعتقد بأنه سيعيد الماضي بأفعاله الغريبة . هناك الملايين من البشر يقومن بمثل هذا التحركات الغريب ......
#صوفيا
#أردوغان
#والاخوان
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686121
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - آيا صوفيا بين أردوغان والاخوان المسلمين !
رشيد اسماعيل : مسجد ايا صوفيا
#الحوار_المتمدن
#رشيد_اسماعيل ايا صوفيا متحف في اسطنبول كان عبارة عن كنيسة ضخمة قبل احتلالها من قبل الامبراطور العثماني محمد الفاتح حيث كانت مقر للدولة البيزنطية / الروم الشرقية وكانت تمتد حتى حدود الامبراطورية لتصل الى اراضي الشام.هذا المتحف كان يقصده الكثير من الزوار السياح باعتباره أحد المعالم العالمية اضافة الى كل معالمها الكنسية فقط بعض اللوحات الدائرية لأسماء قادة الإسلام.لماذا بالذات هذا التوقيت من حكومة اردوگان التي حولت المتحف الى جامع ومركز عبادة للمسلمين؟اولا / حكومة اردوگان تعاني من ازمات كثيرة وخاصة بعد فقدانها بلدية إسطنبول ما أضعف مكانته السياسية.ثانيا / التدهور الاقتصادي والبطالة وبالأخص بعد جائحة كورونا وتوقف الكثير من النشاطات الصناعية والسياحية.ثالثا / السياسة الشوفينية وقمع المعارضين بكل قسوة من العمال والناطقين باللغة الكردية والتقدميين والصحفيين المعارضين لنظامه.رابعا / التدخلات العسكرية في سوريا وشمال العراق واخيرا وليس اخرا في ليبيا لإعادة الحياة للإمبراطورية العثمانية كممثل لها باسم الإسلام.وهو بهذا القرار يحاول دك أسفين حروب دينية مقيته ضحيتها العمال والكادحين والنساء والاطفال في الشرق الاوسط واوروبا والعالم.ثم اعادة تركيب الدول جغرافيا حسب مقاسات الدول الرأسمالية، غير مبالية لأبسط حقوق الانسان، المهم الاستعباد وبأبشع صوره، كما في افغانستان واليمن وسوريا والعراق وليبيا، ومسح اي ملمح للمدنية من ذاكرة الانسانية وانعكاساتها الوبيلة على اعلى المستويات، وارجاع المجتمعات الى الهمجية والبربرية باسم الدين والطائفية والعنصرية.والازمة الاخيرة لكورنا مزقت اقنعة الرأسمالية وعجزها عن الرعاية الصحية في الكثير من البلدان الرأسمالية وترك الجماهير لمواجهة الموت، ولا يهمها سوى الربح والاستحواذ على الأرباح، غير مبالية لأبسط انواع الرعاية، كمثال صارخ في امريكا وبريطانيا واوروبا والبرازيل، وغيرها الكثير من هذه الدول، والمتاجرة بلقاح او الدواء مجازفة بحياة الجماهير.اردوگان وحكومته بيدق اساسي لهذه السياسة الجديدة في الشرق الأوسط. ......
#مسجد
#صوفيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686166
#الحوار_المتمدن
#رشيد_اسماعيل ايا صوفيا متحف في اسطنبول كان عبارة عن كنيسة ضخمة قبل احتلالها من قبل الامبراطور العثماني محمد الفاتح حيث كانت مقر للدولة البيزنطية / الروم الشرقية وكانت تمتد حتى حدود الامبراطورية لتصل الى اراضي الشام.هذا المتحف كان يقصده الكثير من الزوار السياح باعتباره أحد المعالم العالمية اضافة الى كل معالمها الكنسية فقط بعض اللوحات الدائرية لأسماء قادة الإسلام.لماذا بالذات هذا التوقيت من حكومة اردوگان التي حولت المتحف الى جامع ومركز عبادة للمسلمين؟اولا / حكومة اردوگان تعاني من ازمات كثيرة وخاصة بعد فقدانها بلدية إسطنبول ما أضعف مكانته السياسية.ثانيا / التدهور الاقتصادي والبطالة وبالأخص بعد جائحة كورونا وتوقف الكثير من النشاطات الصناعية والسياحية.ثالثا / السياسة الشوفينية وقمع المعارضين بكل قسوة من العمال والناطقين باللغة الكردية والتقدميين والصحفيين المعارضين لنظامه.رابعا / التدخلات العسكرية في سوريا وشمال العراق واخيرا وليس اخرا في ليبيا لإعادة الحياة للإمبراطورية العثمانية كممثل لها باسم الإسلام.وهو بهذا القرار يحاول دك أسفين حروب دينية مقيته ضحيتها العمال والكادحين والنساء والاطفال في الشرق الاوسط واوروبا والعالم.ثم اعادة تركيب الدول جغرافيا حسب مقاسات الدول الرأسمالية، غير مبالية لأبسط حقوق الانسان، المهم الاستعباد وبأبشع صوره، كما في افغانستان واليمن وسوريا والعراق وليبيا، ومسح اي ملمح للمدنية من ذاكرة الانسانية وانعكاساتها الوبيلة على اعلى المستويات، وارجاع المجتمعات الى الهمجية والبربرية باسم الدين والطائفية والعنصرية.والازمة الاخيرة لكورنا مزقت اقنعة الرأسمالية وعجزها عن الرعاية الصحية في الكثير من البلدان الرأسمالية وترك الجماهير لمواجهة الموت، ولا يهمها سوى الربح والاستحواذ على الأرباح، غير مبالية لأبسط انواع الرعاية، كمثال صارخ في امريكا وبريطانيا واوروبا والبرازيل، وغيرها الكثير من هذه الدول، والمتاجرة بلقاح او الدواء مجازفة بحياة الجماهير.اردوگان وحكومته بيدق اساسي لهذه السياسة الجديدة في الشرق الأوسط. ......
#مسجد
#صوفيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686166
الحوار المتمدن
رشيد اسماعيل - مسجد ايا صوفيا
عماد علي : هل يصبح آيا صوفيا مقصلة لعنق اردوغان ؟
#الحوار_المتمدن
#عماد_علي المتابع لسياس تركيا ابان سلطة اردوغان بالذات يوميا يطرح على نفسه كثير من الاسئلة حول ما يحدث في المنطقة و ما يقدم عليه اردوغان يوميا خارقا لكل القيم و المباديء السياسية والفكرية العامة التي تريد الخير للانسانية؛ فلماذا لم تردع اوربا هذا الشيخ المتهور اردوغان مهما تصرف منذ اعتلاءه العرش و احتكاره زمام الامور في بلده؟يبدو ان اردوغان قد تمادى كثيرا و كشف عن غيه بشكل واضح وفضيح الان، و بعدما سار وفق ما كان يفكر به متفردا و لم يتلق رد فعل مناسب ازاء ما فعله سابقا، و يعتقد بانه ينجح في استمراره لحين تحقيق اهدافه و طمعه المبني على حسابات ربما سيرى نتائجها معاكسة تمام في لحظتها لما ينوي بعد ان تستقر حال العالم فيما بعد الانتهاء من جائحة كرونا و افرازاتها السياسية الاقتصادية الاجتماعية على العالم و على قراراتهم و تعاملهم مع ما يحدث في العالم و منها منطقة الشرق الاوسط.راوغ اردوغان في سياساته الخارجية و لعب على الخلافات بين القوى و اتبع خطة المد و الحزر و انتهز الفرص الكثيرة التي توفرت بعد التغييرات التي حدثت ما بعد ثورات الربيع العربي و بالاخص اتخاذه دورا تمثيليا مكارا لنفسه كقائد اسلامي اخواني معتمدا على مال الخليج و بالاخص القطر و القوة المخفية لتنظيمات الاخوان و الفراغات التي نشات في البقع الاستراتيجية الحساسة في منطقة الشرق الاوسط و افريقيا. اما داخليا لا يمكن ان يُحسد على ماوصل اليه اقتصاده، بل كل بقي في يده هو تهربه من تلك المشاكل الداخلية الكبيرة بافتعال بهلوانيات خارجية محاولا لفت الانظار، و نجح لحدما الى اليوم. على الرغم من النجاح النسبي في افعاله الثعلبية الا انه لم يحتسب لما يمكن ان يصل اليه او ما تفرض عليه نتائج المعادلات السياسية المعقدة و خصوصا ما تتعلق باوربا التي لم تقل كلمتها فيما يتبعه اردوغان بما تضر مصالحها الاستراتيجية لحد الساعة.اما اليوم و بعد خطوة اردوغان لاحالة كنيسة ايا صوفيا التاريخية و بعدما كانت بمثابة متحف مستقل الى مسجد اسلامي في هذه المرحلة، فنسمع انينا و رد فعل لا زال حذرا من اوربا لما غانر به اردوغان يمهاتراته و سلوكه و بهلوانياته الاخيرة في اسطنبول و لم يردعه و يضع حدا له احد الا اسرائيل بطريقتها المعلومة. ادركت اوربا الان جيدا ان ما يقوم به اردوغان هو مشروع عرقي تعصبي اسلاموي عثماني باهداف انية و مستقبلية و يصر ادروغان ان ينفذه بسلوك دكتاتوري دون ان يحسب لما للاخر الحق في ان يكون له راي في هذه الامور و المشاريع المتجذرة نشاتها تاريخيا. نطقت الصحف الاوربية اخيرا بما احست به من نوايا اردوغان و اهدافه و طمعه . و يوضح ما يُنشر هذه الايام في الصحف الاوربية المعتبرة ان السياسات التي يمكن ان تتبعها اوربا ازاء ما يقدم عليه اردوغان ستكون مغايرة بعدما تاكدوا انه عليهم ان يلجموه في مكانه و بحسابات و معادلات سياسية اقتصادية تحتسب للتعقديات الموجودة حاليا و هذا ما يكشفه هذه المرة ما ينشر هناك بشكل مستمر.بعدما تمادى اردوغان في غرب كوردستان و شمال سوريا و المناطق السورية الاستراتيجية و فعل فعلتته كثيرا خلسة نحو البحر المتوسط و ليبيا و تلاعب بما ليس له الحق به، فانه لا يمكن ان تستكت اوربا بالذات لاردوغان هذه المرة و ان تسمح له ان يحقق ما يريد بسهولة. ادركت اوربا اخيرا بان مشروع اردوغان عثماني عرقي دكتاتوري ايديولوجي ديني تضليلي خطر وغير مناسب للعصر وهو يخترق الحرية و الديموقراطية و كافة الحقوق و منها المباديء الاساسية لقيم اوربا و في مقدمتها حقوق الانسان، و لذلك فانها لابد ان تتحرك بتاني و بقوة خلال المرحلة المق ......
#يصبح
#صوفيا
#مقصلة
#لعنق
#اردوغان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686233
#الحوار_المتمدن
#عماد_علي المتابع لسياس تركيا ابان سلطة اردوغان بالذات يوميا يطرح على نفسه كثير من الاسئلة حول ما يحدث في المنطقة و ما يقدم عليه اردوغان يوميا خارقا لكل القيم و المباديء السياسية والفكرية العامة التي تريد الخير للانسانية؛ فلماذا لم تردع اوربا هذا الشيخ المتهور اردوغان مهما تصرف منذ اعتلاءه العرش و احتكاره زمام الامور في بلده؟يبدو ان اردوغان قد تمادى كثيرا و كشف عن غيه بشكل واضح وفضيح الان، و بعدما سار وفق ما كان يفكر به متفردا و لم يتلق رد فعل مناسب ازاء ما فعله سابقا، و يعتقد بانه ينجح في استمراره لحين تحقيق اهدافه و طمعه المبني على حسابات ربما سيرى نتائجها معاكسة تمام في لحظتها لما ينوي بعد ان تستقر حال العالم فيما بعد الانتهاء من جائحة كرونا و افرازاتها السياسية الاقتصادية الاجتماعية على العالم و على قراراتهم و تعاملهم مع ما يحدث في العالم و منها منطقة الشرق الاوسط.راوغ اردوغان في سياساته الخارجية و لعب على الخلافات بين القوى و اتبع خطة المد و الحزر و انتهز الفرص الكثيرة التي توفرت بعد التغييرات التي حدثت ما بعد ثورات الربيع العربي و بالاخص اتخاذه دورا تمثيليا مكارا لنفسه كقائد اسلامي اخواني معتمدا على مال الخليج و بالاخص القطر و القوة المخفية لتنظيمات الاخوان و الفراغات التي نشات في البقع الاستراتيجية الحساسة في منطقة الشرق الاوسط و افريقيا. اما داخليا لا يمكن ان يُحسد على ماوصل اليه اقتصاده، بل كل بقي في يده هو تهربه من تلك المشاكل الداخلية الكبيرة بافتعال بهلوانيات خارجية محاولا لفت الانظار، و نجح لحدما الى اليوم. على الرغم من النجاح النسبي في افعاله الثعلبية الا انه لم يحتسب لما يمكن ان يصل اليه او ما تفرض عليه نتائج المعادلات السياسية المعقدة و خصوصا ما تتعلق باوربا التي لم تقل كلمتها فيما يتبعه اردوغان بما تضر مصالحها الاستراتيجية لحد الساعة.اما اليوم و بعد خطوة اردوغان لاحالة كنيسة ايا صوفيا التاريخية و بعدما كانت بمثابة متحف مستقل الى مسجد اسلامي في هذه المرحلة، فنسمع انينا و رد فعل لا زال حذرا من اوربا لما غانر به اردوغان يمهاتراته و سلوكه و بهلوانياته الاخيرة في اسطنبول و لم يردعه و يضع حدا له احد الا اسرائيل بطريقتها المعلومة. ادركت اوربا الان جيدا ان ما يقوم به اردوغان هو مشروع عرقي تعصبي اسلاموي عثماني باهداف انية و مستقبلية و يصر ادروغان ان ينفذه بسلوك دكتاتوري دون ان يحسب لما للاخر الحق في ان يكون له راي في هذه الامور و المشاريع المتجذرة نشاتها تاريخيا. نطقت الصحف الاوربية اخيرا بما احست به من نوايا اردوغان و اهدافه و طمعه . و يوضح ما يُنشر هذه الايام في الصحف الاوربية المعتبرة ان السياسات التي يمكن ان تتبعها اوربا ازاء ما يقدم عليه اردوغان ستكون مغايرة بعدما تاكدوا انه عليهم ان يلجموه في مكانه و بحسابات و معادلات سياسية اقتصادية تحتسب للتعقديات الموجودة حاليا و هذا ما يكشفه هذه المرة ما ينشر هناك بشكل مستمر.بعدما تمادى اردوغان في غرب كوردستان و شمال سوريا و المناطق السورية الاستراتيجية و فعل فعلتته كثيرا خلسة نحو البحر المتوسط و ليبيا و تلاعب بما ليس له الحق به، فانه لا يمكن ان تستكت اوربا بالذات لاردوغان هذه المرة و ان تسمح له ان يحقق ما يريد بسهولة. ادركت اوربا اخيرا بان مشروع اردوغان عثماني عرقي دكتاتوري ايديولوجي ديني تضليلي خطر وغير مناسب للعصر وهو يخترق الحرية و الديموقراطية و كافة الحقوق و منها المباديء الاساسية لقيم اوربا و في مقدمتها حقوق الانسان، و لذلك فانها لابد ان تتحرك بتاني و بقوة خلال المرحلة المق ......
#يصبح
#صوفيا
#مقصلة
#لعنق
#اردوغان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686233
الحوار المتمدن
عماد علي - هل يصبح آيا صوفيا مقصلة لعنق اردوغان ؟
أحمد عصيد : ما أغفله النقاش حول -آيا صوفيا-
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد السجال الذي أثاره تحويل كنيسة "آيا صوفيا" إلى مسجد لم يلامس جوهر الموضوع وزاغ عن الدرس العميق الذي كان ينبغي تعلمه من مثل هذه الأخطاء التاريخية، فسواء الذين كانوا مع ما أقدم عليه "إردوغان" أو كانوا ضدّه، فإن أحدا لم ينتبه إلى أن هذا العمل حدث في 2020، بينما تحويل مساجد المسلمين إلى كنائس حدث بإسبانيا مثلا قبل أربعة قرون، ولا أحد يتصور أن تقوم إسبانيا اليوم بفعل ذلك، لأن الكلّ يعرف بأن الدول الأوروبية تعيش في سياق قيمي وفكري مغاير كليا لقرونها الوسطى، بينما ما زال المسلمون يعيشون على أخطاء الماضي ويعتبرون تكرارها فتحا عظيما. فالعواطف التي واكبت تدشين "آية صوفيا" مسجدا كلها تعبر عن مقدار حنين المسلمين إلى الماضي، وحجم انغماسهم في نزعة الانتقام من التفوق الغربي باعتماد عقيدتهم فقط.إن تحويل المساجد إلى كنائس وتحويل الكنائس إلى مساجد أو هدم المعابد المخالفة لدين المنتصر هي عادة قديمة تعود إلى عصور كان فيها أساس التوسع الأمبراطوري دينيا، وكانت الشرعية السياسية دينية بالأساس، وكان الغزو أو المقاومة مرتبطين ارتباطا كبيرا بالعقائد، أما اليوم ففي ظلّ الدولة الحديثة لا أحد يمكنه إحياء الصراع القديم وتصفية الحساب مع وقائع تاريخية قديمة إلا إذا ظلّ سجين الماضي لا يبرحه.ولم ينتبه الذين يخوضون هذا السّجال كذلك إلى أنّ ما حدث بتركيا اليوم جاء متزامنا مع عمل إنساني رائع متمثل في سماح مواطنين ألمان لمسلمين خلال الفترة العصيبة للحجر الصحي الأخير، بأن يُؤدّوا صلواتهم في كنيسة في غياب مسجد قريب منهم، وظهر المسلمون في فيديو وهم منشرحون فرحون بأداء طقوسهم التعبدية في كنيسة قائلين إنهم شعُروا برهبة وإحساس روحي قوي هو نفسه الذي يشعرون به داخل مسجد، هذه هي روح القرن الواحد والعشرين، والتي لا تتلاءم مطلقا مع ما حدث في تركيا إردوغان، حيث ما زال الانتقام لعصور غابرة يشغل حاكما لا يفهم بأن تراجعه الانتخابي لا يمكن تداركه بالتشدّد الديني وتملق وجدان العامة. فالمطلوب وضع كل فعل في سياقه الصحيح، وفي إطار روح العصر الذي نحن فيه، هل يمكن مثلا أن يُحول أي بلد أوروبي اليوم مسجدا إلى كنيسة، انتقاما لما فعله المسلمون قبل قرون طويلة ؟ هذا من ضروب المستحيل، مع العلم أن كنائس فارغة لم يعد يرتادها أحد تحولت إلى مساجد لوجود طلب من طرف الجالية المسلمة، ولو حدث هذا الأمر قبل قرنين فقط لأثار الكثير لأن قيم ذلك العصر ليست هي قيم اليوم. وما دمنا في نطاق ربط وقائع بسياقاتها، لا بأس من التذكير بأن الرغبة الملحة لإردوغان في تشييد رموز دينية كبيرة ما فتئت تراوده منذ مدة، وبعد صراع طويل مع القوى العلمانية من أجل تشييد مسجد في ساحة "تقسيم" الشهيرة، ذات الرموز العلمانية، وبعد بنائه لمسجد "تشامليجا" الضخم الذي أصبح أكبر مسجد بتركيا، وبميزانية ضخمة غير مُبررة، صارت "آيا صوفيا" ضحيته السهلة بعد ذلك. هذا مع العلم أن إسطمبول تتوفر على 3317 مسجدا لوحدها. وإردوغان بهذه المشاريع التي يحاول بها التغطية عن تراجع ترتيب تركيا عالميا في الجانب الاقتصادي، كما يحاول تعويض عدم قدرته على استعمال الدين مباشرة في السياسة بسبب علمانية الدولة، وبسبب انتزاعه لصلاحيات الحاكم المطلق في الدستور، إنما يهدف إلى تجييش مسلمي الداخل، وكذا ومتابعة مشروعه مع قطر في التحول إلى قائد "إخواني" دولي، ما جعله يحشر أنفه في كثير من البؤر المتوترة كسوريا وليبيا، فاتحا أبواب الجحيم لمرور مليشيات الإخوان "جبهة النصرة"، وعصابات السلفيين "داعش"، محاولا بذلك محاكاة الدول الغربية بائعة السلاح ومشعلة الحرائق، بينما الفرق بينه وبين ......
#أغفله
#النقاش
#-آيا
#صوفيا-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686317
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد السجال الذي أثاره تحويل كنيسة "آيا صوفيا" إلى مسجد لم يلامس جوهر الموضوع وزاغ عن الدرس العميق الذي كان ينبغي تعلمه من مثل هذه الأخطاء التاريخية، فسواء الذين كانوا مع ما أقدم عليه "إردوغان" أو كانوا ضدّه، فإن أحدا لم ينتبه إلى أن هذا العمل حدث في 2020، بينما تحويل مساجد المسلمين إلى كنائس حدث بإسبانيا مثلا قبل أربعة قرون، ولا أحد يتصور أن تقوم إسبانيا اليوم بفعل ذلك، لأن الكلّ يعرف بأن الدول الأوروبية تعيش في سياق قيمي وفكري مغاير كليا لقرونها الوسطى، بينما ما زال المسلمون يعيشون على أخطاء الماضي ويعتبرون تكرارها فتحا عظيما. فالعواطف التي واكبت تدشين "آية صوفيا" مسجدا كلها تعبر عن مقدار حنين المسلمين إلى الماضي، وحجم انغماسهم في نزعة الانتقام من التفوق الغربي باعتماد عقيدتهم فقط.إن تحويل المساجد إلى كنائس وتحويل الكنائس إلى مساجد أو هدم المعابد المخالفة لدين المنتصر هي عادة قديمة تعود إلى عصور كان فيها أساس التوسع الأمبراطوري دينيا، وكانت الشرعية السياسية دينية بالأساس، وكان الغزو أو المقاومة مرتبطين ارتباطا كبيرا بالعقائد، أما اليوم ففي ظلّ الدولة الحديثة لا أحد يمكنه إحياء الصراع القديم وتصفية الحساب مع وقائع تاريخية قديمة إلا إذا ظلّ سجين الماضي لا يبرحه.ولم ينتبه الذين يخوضون هذا السّجال كذلك إلى أنّ ما حدث بتركيا اليوم جاء متزامنا مع عمل إنساني رائع متمثل في سماح مواطنين ألمان لمسلمين خلال الفترة العصيبة للحجر الصحي الأخير، بأن يُؤدّوا صلواتهم في كنيسة في غياب مسجد قريب منهم، وظهر المسلمون في فيديو وهم منشرحون فرحون بأداء طقوسهم التعبدية في كنيسة قائلين إنهم شعُروا برهبة وإحساس روحي قوي هو نفسه الذي يشعرون به داخل مسجد، هذه هي روح القرن الواحد والعشرين، والتي لا تتلاءم مطلقا مع ما حدث في تركيا إردوغان، حيث ما زال الانتقام لعصور غابرة يشغل حاكما لا يفهم بأن تراجعه الانتخابي لا يمكن تداركه بالتشدّد الديني وتملق وجدان العامة. فالمطلوب وضع كل فعل في سياقه الصحيح، وفي إطار روح العصر الذي نحن فيه، هل يمكن مثلا أن يُحول أي بلد أوروبي اليوم مسجدا إلى كنيسة، انتقاما لما فعله المسلمون قبل قرون طويلة ؟ هذا من ضروب المستحيل، مع العلم أن كنائس فارغة لم يعد يرتادها أحد تحولت إلى مساجد لوجود طلب من طرف الجالية المسلمة، ولو حدث هذا الأمر قبل قرنين فقط لأثار الكثير لأن قيم ذلك العصر ليست هي قيم اليوم. وما دمنا في نطاق ربط وقائع بسياقاتها، لا بأس من التذكير بأن الرغبة الملحة لإردوغان في تشييد رموز دينية كبيرة ما فتئت تراوده منذ مدة، وبعد صراع طويل مع القوى العلمانية من أجل تشييد مسجد في ساحة "تقسيم" الشهيرة، ذات الرموز العلمانية، وبعد بنائه لمسجد "تشامليجا" الضخم الذي أصبح أكبر مسجد بتركيا، وبميزانية ضخمة غير مُبررة، صارت "آيا صوفيا" ضحيته السهلة بعد ذلك. هذا مع العلم أن إسطمبول تتوفر على 3317 مسجدا لوحدها. وإردوغان بهذه المشاريع التي يحاول بها التغطية عن تراجع ترتيب تركيا عالميا في الجانب الاقتصادي، كما يحاول تعويض عدم قدرته على استعمال الدين مباشرة في السياسة بسبب علمانية الدولة، وبسبب انتزاعه لصلاحيات الحاكم المطلق في الدستور، إنما يهدف إلى تجييش مسلمي الداخل، وكذا ومتابعة مشروعه مع قطر في التحول إلى قائد "إخواني" دولي، ما جعله يحشر أنفه في كثير من البؤر المتوترة كسوريا وليبيا، فاتحا أبواب الجحيم لمرور مليشيات الإخوان "جبهة النصرة"، وعصابات السلفيين "داعش"، محاولا بذلك محاكاة الدول الغربية بائعة السلاح ومشعلة الحرائق، بينما الفرق بينه وبين ......
#أغفله
#النقاش
#-آيا
#صوفيا-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686317
الحوار المتمدن
أحمد عصيد - ما أغفله النقاش حول -آيا صوفيا-
كاظم ناصر : حداد اليونان على- آيا صوفيا - وسكوت العرب عن احتلال مقدساتهم
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر بدأ الإمبراطور الروماني جستنيان الأول في بناء كنيسة آيا صوفيا الواقعة في الضفة الغربية من مدينة إسطنبول عام 532، وتم افتتاحها رسميا عام 537، وهي مركز بيزنطي ديني وتاريخي مشهور، وبقيت كاتدرائية مسيحية حتى سيطرة محمد الفاتح على المدينة قبل نحو 500 سنة، أي خلال الحكم البيزنطي ، ثم تحولت إلى مسجد حتى عام 1934 عندما قررت الدولة التركية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك تحويلها إلى متحف، ومنذ ذلك التاريخ منعت الصلاة فيها لأي دين من الأديان، وبقي الوضع كذلك حتى وافقت المحكمة الإدارية العليا التركية على قرار تحويلها إلى مسجد في 10/ 7/ 2020، وأقيمت أول صلاة جمعة فيه يوم 24/ 7/ 2020.تحويل دور العبادة من دين إلى آخر مارسته الأديان؛ ولهذا لا يستغرب المرء من تحويل مساجد إلى كنائس، وكنائس إلى مساجد؛ فقد تم تحويل مسجد قصر الحمراء في غرناطة إلى كنيسة سانتا ماريا، ومسجد قرطبة إلى كاتدرائية، ومسجد بالمردوم في طليطلة إلى كنيسة ماريا، ومساجد أخرى كثيرة حوّلت إلى كنائس ومطاعم وبارات ونوادي ليلية في إسبانيا واليونان والدولة الصهيونية وغيرها.وفي المقابل تم تحويل كنائس إلى مساجد منها تحويل المسجد الأموي في دمشق الذي كان كنيسة يوحنا المعمداني، وتم شراء آلاف الكنائس في أوروبا وأمريكا وتحويلها إلى مساجد خلال الثلاثين سنة الماضية، حيث يوجد اليوم 3000 مسجد في ألمانيا، 2300 في فرنسا، 2106 في خمسين ولاية أمريكية، و1600 في بريطانيا، والعديد من المساجد الأخرى في دول أوروبا الشرقية وأستراليا وأمريكا اللاتينية، وما زالت ظاهرة بيع الكنائس وتحويلها إلى مساجد ومطاعم وبارات ونوادي ليلية وغير ذلك تتنامى في الغرب، خاصة في أوروبا الغربية بسبب تراجع الدين والتدين في القارة وفي الغرب عموما، وإن غالبية السكان المحليين في تلك الدول يقدمون الرعاية لبيوت العبادة أيا كانت غير أبهين باعتراضات بعض رجال الدين ومن يدعمهم من المتدينين المسيحيين، ولم يحدث أن تم تسجيل سوى احتجاجات محدودة على تحويل الكنائس إلى مساجد.تحويل آيا صوفيا إلى مسجد قوبل إما بالاستنكار أو بالترحاب في مناطق مختلفة من العالم، وانقسم الناس بين مؤيد ومعارض، وكل طرف يطرح أسبابه ومبررات قبوله أو رفضه لما حدث، لكن الأتراك كانوا الأكثر قبولا وحماسا، واليونانيون كانوا الأكثر رفضا وغضبا؛ فبينما اعتبر معظم الأتراك التغيير حقا سياديا لهم، واحتفلوا بالمناسبة، وأدى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان صلاة الجمعة في المسجد الجديد مع آلاف المواطنين، وقرأ آيات من القرآن الكريم، وحمل رئيس الشؤون الدينية علي أرباش سيف محمد الفاتح كتعبير على عظمة تركيا وهو يلقي خطبة الجمعة، اعتبرت اليونان التغيير استفزازا وعدوانا على التراث المسيحي هدفه إثارة الفتنة والطائفية والكراهية، وأدلى أعضاء في البرلمان والحكومة اليونانية بتصريحات رافضة للقرار التركي حرضوا عبرها اليونانيين على تركيا، وأعلن الحداد الرسمي في البلاد، ونكست الأعلام، وقرعت أجراس الكنائس تعبيرا عن الحزن، وأحرق العلم التركي، وخرجت مظاهرات احتجاجية في عدد من المدن اليونانية.اليونانيون فعلوا هذا دفاعا عن كنيسة تمثل جزأ مهما من تراثهم الديني والحضاري؛ فماذا فعل العرب والمسلمون عندما ضمت إسرائيل القدس، وحرقت المسجد الأقصى، وحفرت أنفاقا تحته لهدمه وبناء المعبد على أنقاضه، وسمحت للصهاينة بالدخول إلى ساحاته وتلويثه، وقسمت الحرم الإبراهيمي في الخليل؟ لا شيء سوى بيانات التنديد والتهديد والوعيد المكررة الكاذبة! أي إنهم لم يثأروا لكرامتهم، ولم يعلنوا حتى الحداد في أي دولة عربية أو إسلامية، ولم ينكسوا الأعل ......
#حداد
#اليونان
#على-
#صوفيا
#وسكوت
#العرب
#احتلال
#مقدساتهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686403
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر بدأ الإمبراطور الروماني جستنيان الأول في بناء كنيسة آيا صوفيا الواقعة في الضفة الغربية من مدينة إسطنبول عام 532، وتم افتتاحها رسميا عام 537، وهي مركز بيزنطي ديني وتاريخي مشهور، وبقيت كاتدرائية مسيحية حتى سيطرة محمد الفاتح على المدينة قبل نحو 500 سنة، أي خلال الحكم البيزنطي ، ثم تحولت إلى مسجد حتى عام 1934 عندما قررت الدولة التركية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك تحويلها إلى متحف، ومنذ ذلك التاريخ منعت الصلاة فيها لأي دين من الأديان، وبقي الوضع كذلك حتى وافقت المحكمة الإدارية العليا التركية على قرار تحويلها إلى مسجد في 10/ 7/ 2020، وأقيمت أول صلاة جمعة فيه يوم 24/ 7/ 2020.تحويل دور العبادة من دين إلى آخر مارسته الأديان؛ ولهذا لا يستغرب المرء من تحويل مساجد إلى كنائس، وكنائس إلى مساجد؛ فقد تم تحويل مسجد قصر الحمراء في غرناطة إلى كنيسة سانتا ماريا، ومسجد قرطبة إلى كاتدرائية، ومسجد بالمردوم في طليطلة إلى كنيسة ماريا، ومساجد أخرى كثيرة حوّلت إلى كنائس ومطاعم وبارات ونوادي ليلية في إسبانيا واليونان والدولة الصهيونية وغيرها.وفي المقابل تم تحويل كنائس إلى مساجد منها تحويل المسجد الأموي في دمشق الذي كان كنيسة يوحنا المعمداني، وتم شراء آلاف الكنائس في أوروبا وأمريكا وتحويلها إلى مساجد خلال الثلاثين سنة الماضية، حيث يوجد اليوم 3000 مسجد في ألمانيا، 2300 في فرنسا، 2106 في خمسين ولاية أمريكية، و1600 في بريطانيا، والعديد من المساجد الأخرى في دول أوروبا الشرقية وأستراليا وأمريكا اللاتينية، وما زالت ظاهرة بيع الكنائس وتحويلها إلى مساجد ومطاعم وبارات ونوادي ليلية وغير ذلك تتنامى في الغرب، خاصة في أوروبا الغربية بسبب تراجع الدين والتدين في القارة وفي الغرب عموما، وإن غالبية السكان المحليين في تلك الدول يقدمون الرعاية لبيوت العبادة أيا كانت غير أبهين باعتراضات بعض رجال الدين ومن يدعمهم من المتدينين المسيحيين، ولم يحدث أن تم تسجيل سوى احتجاجات محدودة على تحويل الكنائس إلى مساجد.تحويل آيا صوفيا إلى مسجد قوبل إما بالاستنكار أو بالترحاب في مناطق مختلفة من العالم، وانقسم الناس بين مؤيد ومعارض، وكل طرف يطرح أسبابه ومبررات قبوله أو رفضه لما حدث، لكن الأتراك كانوا الأكثر قبولا وحماسا، واليونانيون كانوا الأكثر رفضا وغضبا؛ فبينما اعتبر معظم الأتراك التغيير حقا سياديا لهم، واحتفلوا بالمناسبة، وأدى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان صلاة الجمعة في المسجد الجديد مع آلاف المواطنين، وقرأ آيات من القرآن الكريم، وحمل رئيس الشؤون الدينية علي أرباش سيف محمد الفاتح كتعبير على عظمة تركيا وهو يلقي خطبة الجمعة، اعتبرت اليونان التغيير استفزازا وعدوانا على التراث المسيحي هدفه إثارة الفتنة والطائفية والكراهية، وأدلى أعضاء في البرلمان والحكومة اليونانية بتصريحات رافضة للقرار التركي حرضوا عبرها اليونانيين على تركيا، وأعلن الحداد الرسمي في البلاد، ونكست الأعلام، وقرعت أجراس الكنائس تعبيرا عن الحزن، وأحرق العلم التركي، وخرجت مظاهرات احتجاجية في عدد من المدن اليونانية.اليونانيون فعلوا هذا دفاعا عن كنيسة تمثل جزأ مهما من تراثهم الديني والحضاري؛ فماذا فعل العرب والمسلمون عندما ضمت إسرائيل القدس، وحرقت المسجد الأقصى، وحفرت أنفاقا تحته لهدمه وبناء المعبد على أنقاضه، وسمحت للصهاينة بالدخول إلى ساحاته وتلويثه، وقسمت الحرم الإبراهيمي في الخليل؟ لا شيء سوى بيانات التنديد والتهديد والوعيد المكررة الكاذبة! أي إنهم لم يثأروا لكرامتهم، ولم يعلنوا حتى الحداد في أي دولة عربية أو إسلامية، ولم ينكسوا الأعل ......
#حداد
#اليونان
#على-
#صوفيا
#وسكوت
#العرب
#احتلال
#مقدساتهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686403
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - حداد اليونان على- آيا صوفيا - وسكوت العرب عن احتلال مقدساتهم