علاء اللامي : البرنامج الحقيقي لحكومة الكاظمي في بيان السفارة الأميركية وتغريدة ظريف
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي في بيان تهنئة السفارة الأميركية وتغريدة ظريف تجد البرنامج الحقيقي لحكومة الكاظمي: قالت السفارة الأميركية في بيانها (نهنئ الشعب العراقي على منح الثقة لرئيس الوزراء مصطفى الكاظمي وحكومته...ونُقدم دعمنا إلى رئيس الوزراء الكاظمي والشعب العراقي لمكافحة جائحة (كوفيد-19) وتحقيق نصرٍ شاملٍ على داعش وتوفير المساعدة الإنسانية وتحقيق الاستقرار للنازحين والمناطق المحررة... يهدف الحوار الاستراتيجي المقبل مع الحكومة العراقية إلى إعادة تأكيد قيمة الشراكة الأمريكية العراقية لكلا البلدين...)!أما إيران فقد هنأت الكاظمي والعراقيين على لسان وزير خارجيتها ظريف تهنئة متحفظة وباهتة تعكس حجم تراجعها أمام التقدم الأميركي في منسوب الهيمنة والسيطرة على الحكم التابع في المنطقة الخضراء.. فقد قال ظريف في تغريدة له بعد منح الثقة من حلفاء إيران وأميركا معا للكاظمي (مبروك لرئيس الحكومة وحكومته والبرلمان والأهم للشعب العراقي بمناسبة النجاح في تشكيل حكومة جديدة وإن إيران تقف دائما مع الشعب العراقي واختيار الإدارة)!أما جريدة نيويورك تايمز فقد اختصرت المشهد برمته في كلمات قليلة يفهم منها تأكيدها على أن الكاظمي هو عميل أميركي ولكنه مقبول من إيران، فقد ورد في تقريرها قولها (إن الكاظمي يتمتع بعلاقات قوية مع الأميركيين ويعتبر مقبولا من إيران وأنه أول رئيس وزراء يكسر دائرة وجود رئاسة وزراء إسلامي لأنه لبرالي علماني)!*الملاحظ بوضوح مستفز، هو أن بيان السفارة الأميركية كان أكثر صراحة وعدوانية من برنامج الكاظمي نفسه ضد انتفاضة تشرين وشهدائها وخصوصا في إهماله لمئات القتلى من المتظاهرين السلميين الذين قتلوا قبل القوات الحكومية وفي مقدمتها الحرس الرئاسي والمليشيات الولائية فلم يذكر البيان قضيتهم الكبرى بكلمة واحدة ضمن مهمات الحكومة الجديدة وهذا يفضح الموقف الأميركي المعادي للشعب العراقي أصلا، ويثبت أيضا غباء وسخافة المشبوهين المدسوسين المراهنين على الموقف الأميركي والمروجين له من زاعمي اللبرالية والمدنية ومن شحاذي ومأجوري منظمات المجتمع الدولي ذات التمويل الغربي خصوصا!*الصورة للكاظمي بعد نيله الثقة من برلمان التزوير والمحاصصة الطائفية!ثلاثة روابط للتويثق:1-رابط بيان السفارة الأميركية:https://baghdadtoday.news/news/119031/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D8%A82-رابط حول تهنئة وزير الخارجية الإيراني:https://baghdadtoday.news/news/119039/%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%87%D9%86%D8%A6%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%B8%D9%85%D9%8A-%D8%B9%D8%A8%D8%B1-%D8%AA3-رابط عن تقرير نيويورك تايمز:https://baghdadtoday.news/news/119032/%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%8A ......
#البرنامج
#الحقيقي
#لحكومة
#الكاظمي
#بيان
#السفارة
#الأميركية
#وتغريدة
#ظريف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676468

مصطفى محمد غريب : البرنامج النووي والحصار ضد الشعب الإيراني
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب الحصار الاقتصادي وما يخص البرنامج النووي مأساة يعيشها الشعب الإيراني، العراقيون يعرفون جيداً من خلال تجربتهم المرة كارثة الحصار الاقتصادي ضد الشعب انه ليس حصاراً على الطغمة الحاكمة وهرمها صدام حسين لانهم لم يتأثروا به واستأثروا بكل الخيرات والرفاهية مثلما حال أي اباطرة في التاريخ، فالحصار ليس بلعبة للمرح او قضاء الوقت الممل، الحصار يعني تجويع الشعب حتى موتهم البطيء على مراحل، يعني الامراض والاوبئة والعاهات الاجتماعية ، الحصار ينتج زيادة الأسعار وبخاصة في النواحي الغذائية والمعيشية المرتبطة بغالبية الفقراء والبطالة والعوز وتصاعد وتيرة الفساد والجرائم بمختلف أنواعها واشكالها، ثم هناك نتائج مدمرة ملموسة ليس على الأوضاع الحالية فحسب بل على المستقبل القريب والبعيد، وهذه المؤشرات دليل دامغ على سياسة الحصار الاستعماري المدمرة وهي مرفوضة تحت أي حجة او ادعاء لأن هدفها تجويع الشعب وتسمين الحكام المسؤولين، ومثلما اشرنا حول المثل (العراق) في عهد الحكم الدكتاتوري، ونرى اليوم واقع الامر وما يجري في ايران وكيف تدرج الحصار الاقتصاد سلبا على حياة المواطنين الإيرانيين من " موظفين وكسبة وعمال وفلاحين وكادحين وأصحاب الدخل الضعيف وبصراحة على الفقراء والعاطلين عن العمل وزيادة في التعقيد انتشار جائحة فيروس كورونا والنتائج السيئة التي ظهرت بسبب هذا الانتشار " وقد وطالب نواب النظام الإيراني رئيس الجمهورية حسن روحاني ونشر الطلب في وكالة (فارس) ـــ توضيح أسباب زيادة أسعار المواد المعيشية وما لحق بالعملة الإيرانية من انخفاض لم تشهده من قبل وعن ازمة السكن وكذلك استفسارات حول الاتفاق النووي الذي يتعنت حكام طهران بالمضي لتخصيب اليورانيوم لتصنيع القنبلة النووية بهدف التهديد وتأجيج الصراعات وزعزعة الاستقرار النسبي للأوضاع والتهديد بالحرب الذي تقف بالضد منها شعوب المنطقة والعالم لما له من كوارث ومآسي على حياة الملايين في الحاضر والمستقبل، ومخاطر البرنامج النووي الإيراني لا تقتصر على صنع القنبلة التدميرية فحسب انما تتجاوز اهداف التصنيع بحجة الدفاع عن النفس لأن حكام ايران يصرحون باستمرار حول تدمير إسرائيل ومسحها من الوجود وهي حجة واهية غير منطقية فهؤلاء الحكام يعرفون جيداً ان التحرش النووي بإسرائيل سيقابله ردع نووي ان كان من حكام إسرائيل او حلفائها وفي مقدمتهم الولايات المتحدة الامريكية وسيكون الخاسر الأكبر هو الشعب الإيراني وشعوب الدول المجاورة وحتى البعيدة ، وحكام طهران يدركون ان الردع لن يكون محصوراً بمساحة جغرافية محددة لأنه سيمتد الى ابعد ما يكون ويشمل دول وشعوب المنطقة فضلاً عن تدمير واسع للموجودات البشرية والحيوانية والنباتية وتلوث واسع للأنهار والبحار ولمساحات جغرافية واسعة... الخ ، اذن التفكير الحقيقي لحكام طهران هو التهديد وتوسيع نفوذهم في المنطقة.. اولاً: سعي حكام إيران لبناء قوة عسكرية بدءً من تخصيب ا اليورانيوم حتى تصنيع القنبلة النووية لتهدد دول وشعوب المنطقة مع هدف التوسع وتصدير الثورة بحجة الإسلام دون أي اعتبارات لخصوصية وظروف المجتمعات في دول المنطقة. ثانيا: التدخل في الشؤون الداخلية لدول الجوار ومنها العراق والخليج وسوريا ولبنان واليمن وأجزاء أخرى من الوطن العربي.ثالثاً: توجه طائفي عدواني ضد المكونات الأخرى ولكن تحت طائلة شعارات الدفاع عن الإسلام او تبني شعارات مغلفة بالوطنية وقومية ضد إسرائيل والشياطين على الأرض. لكن المشكلة الكبرى في العقلية المتناقضة لحكام طهران، فهم يدركون حتماً مدى الاخطار المحدقة بالشعب الإيراني الصديق لكنهم يتناسو ......
#البرنامج
#النووي
#والحصار
#الشعب
#الإيراني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686438

نهويل مورينو : أطروحة تحديث البرنامج الانتقالي - الأطروحة التاسعة: بعض الحقائق غير المتوقّعة وتناظر زائف
#الحوار_المتمدن
#نهويل_مورينو الأطروحة التاسعة: بعض الحقائق غير المتوقّعة وتناظر زائف حزبنا، وحتى تروتسكي، لم يتوقّع أن أزمة قيادة البروليتاريا العالميّة ستبقى دون حلّ لأكثر من أربعة عقود. وبالتالي، لم يتوقّع التطوّر الهائل، والتأثير، والازدهار لأجهزة الثورة المضادّة البيروقراطيّة -خاصّة الستالينيّة- والضعف الشديد للسمة الدعائيّة التي ستستمرّ لدى أمميّتنا، رغم الهبّة الثوريّة الهائلة خلال تلك العقود الأربعة. كما لم يكن من المتوقّع احتمال أزمة السمة التحريفيّة كتلك التي كانت في بدايات الخمسينيّات، والتي فكّكت أمميّتنا لنحو 30 سنة.نعتقد أن هذا الافتقار لبعد النظر راسخ في القانون الماركسي بأن الواقع دائما أغنى من أيّ مخطّط، أي أنّه دائما يتجاوز المخطّطات، ولكن هذا حصل، بشكل خاص، لأن مؤسّسي أمميّتنا ارتكبوا خطأ في إجراء مقارنة ما بين فترة ما بعد هذه الحرب، ونظيرتها السابقة (أي الحرب الكبرى). كنّا نعتقد أن خلال فترة ما بعد الحرب العالميّة الثانية، سيتكرّر ما حدث خلال نظيرتها السابقة بشكل معدّل وموسّع. وهو الاستيلاء على السلطة من قبل حزب ماركسي ثوري –البلاشفة- عبر ثورة أوكتوبر، وتأسيس الأمميّة الثالثة، التي ستبدأ بامتلاك تأثير جماهيري وتجاوز أزمة القيادة. لا يوجد أي سبب للشكّ في الحادثة التي طالما سجّلها جو هانسين بأن تروتسكي كان مقتنعا بعمق بأنه، خلال فترة قصيرة، بعد الحرب العالميّة الثانية، فإن أمميّتنا ستكون كبيرة للغاية، وسيكون لديها الكثير جدّا من الأحزاب الجماهيريّة الثوريّة، التي سنكون فيها نحن التروتسكيون الأقليّة، حيث أن معظم هذه الأحزاب الثوريّة سيكون لديها أيديولوجيا مختلفة. لا شيء يبيّن هذا أفضل من تنبؤ تروتسكي بأنه “بحلول 1948، الملايين ستتّبع الأمميّة الرابعة”.هذه المقارنة وتلك التنبؤات ثبت خطؤها وعلينا إدراك هذا. هذا يعني أن أمميّتنا أصابت، تقريبا حتى آخر التفاصيل، في تحليل الواقع لذلك الوقت، ولكن ليس الحالة المباشرة لما بعد الحرب. لقد قمنا بتحليل ظرفي مقارن متفائل للغاية، ثبت أنّه خاطئ.بسبب هذا الامتداد غير المتوقّع لأزمة قيادة الحركة العمّاليّة، نصادف العديد من الحقائق الجديدة غير المتوقّعة. هذه الحقائق، الهامّة للغاية، هي التالية:1-كافّة الثورات المنتصرة التي جرّدت البرجوازيّة من ملكيّتها قادت إلى تشكيل دول عمّال بيروقراطيّة.2-نتيجة لوجود العديد من دول العمّال البيروقراطيّة، فإننا في مواجهة حروب أو استعدادات للحروب فيما بينها، وغزو الدول العمّاليّة لبعضها البعض.3-ازدهار الاقتصاد البرجوازي في فترة ما بعد الحرب هو الأكبر في تاريخ الرأسماليّة.4-أعظم ثورة تكنولوجية في تاريخ البشريّة تمّت في ظلّ هيمنة الإمبرياليّة.هذه الثورة التكنولوجيّة (علم التحكّم الآلي، والملاحة الجويّة، والطاقة الذريّة، والبيتروكيماويّات، والأسمدة الكيماويّة، والاكتشافات العلميّة في كلّ المجالات على ذات المستوى، بحيث أصبحت عشر سنوات من الاكتشافات العلميّة الحاليّة تكافئ قرونا من الاكتشافات السابقة، كالبنسلين، والأدوية الجديدة.. الخ) تجسّد أروع تقدّم أحرزته الإنسانيّة: بداية غزو الكون والعالم.5-الأهميّة الحاسمة والأساسيّة التي اكتسبتها النضالات والثورات الديمقراطيّة.6-الأهميّة الاستثنائيّة لحرب العصابات لانتصار الثورة الصينيّة وثورات أخرى.7-حتى الآن لا توجد هناك ثورة أكتوبر أخرى -أي ثورة بقيادة حزب ماركسي ثوري- سواء منتصرة أو مهزومة.ترجمة تامر خورما ......
#أطروحة
#تحديث
#البرنامج
#الانتقالي
#الأطروحة
#التاسعة:
#الحقائق
#المتوقّعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686875

محمد الحنفي : البرنامج الثوري البرنامج الإصلاحي: أية علاقة؟ وأي أفق؟.....1
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي مقدمة:إن أي حركة، كيفما كانت هذه الحركة، سواء كانت نقابية، أو حقوقية، أو جمعوية، أو أحزاب سياسيبة، لا يمكن أن تكتسب قيمتها، إلا بما تلتزم به، من برنامج معروف المراحل، محدد الخطوات، معروف الأهداف، تقود على أساسه الحركة كل الفئات المستهدفة بذلك البرنامج، في أفق العمل على تحقيق الأهداف المسطرة، من أجل العمل على نقل المستهدفين من واقع، إلى واقع مختلف، معبر عن التحول الإيجابي، الذي تنشده الحركات المناضلة، من أجل إحداث تطور ما، في حياة أفراد الشعب، أو في أفق تغيير واقعهم، في أفق تحسين الأوضاع المادية، والمعنوية، الهادفة إلى إيجاد واقع جديد، بإنسان جديد، وبعقلية متقدمة، ومتطورة، تنسجم مع الطموحات الشعبية، في تحقيق التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية، على المدى المتوسط، والبعيد.وحرص الإنسان على التغيير المنشود، لا بد له من حركة، وهذه الحركة، لا بد أن تكون ثورية، والحركة الثورية، لا بد لها من برنامج ثوري؛ لأن ما يهمها، هو تثوير المناضلين أولا، على مستوى الفكر، وعلى مستوى الممارسة.وتثوير الحركة على مستوى الفكر، وعلى مستوى الممارسة اليومية، للمناضل الثوري، وعلى مستوى البرنامج المعتمد، الذي يجب أن يكون ثوريا، حتى يساهم في الحفاظ على الأداء الثوري، لتنظيمات الحركة الثورية، وللمناضلين الثوريين، على جميع المستويات التنظيمية، في أفق تحقيق الأهداف، المسطرة في البرنامج الثوري، للمرحلة الإستراتيجية.ومعلوم أن البرنامج المرحلي / الإستراتيجي، يشمل البرنامج الاقتصادي، والبرنامج الاجتماعي، والبرنامج الثقافي، والبرنامج السياسي، بالإضافة إلى البرنامج التنظيمي، والإشعاعي.وهذه البرامج التي يعتمدها التنظيم الحزبي الثوري، بأبعادها المحلية، والإقليمية، والجهوية، والوطنية، في أفق خلق دينامية تنظيمية ثورية، تجعل التنظيم الحزبي الثوري، مع الجماهير، وإلى جانبها، وفي قيادة نضالاتها الجماهيرية: النقابية، والحقوقية، من أجل تحقيق مطالبها الآنية، وسعيا إلى جعل الحكم يستجيب لمطالبها المستعجلة، التي تقتضي شروطا معينة، للاستجابة إليها، من أجل التخفيف من حدة الاستغلال، الممارسة على الجماهير الشعبية الكادحة، وطليعتها الطبقة العاملة، مما يشعر الكادحين بأهمية النضال الجماهيري، مع ربطه بالنضال السياسي، الذي يعتبر شرطا لإبراز أهمية خطورة وعي الجماهير الشعبية الكادحة، في العمل على تغيير ميزان القوى لصالحها، في المجالات الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية.ونحن عندما نعمل على تغيير ميزان القوى، لصالح الجماهير المعنية بالتغيير، تبقى معرضة للتهميش، ما لم يتغير ميزان القوى لصالحها، من أجل التخفيف من حدة ما تتعرض له من تهميش.ومهمة البرنامج الثوري، هي الدفع في اتجاه تغيير ميزان القوى: اقتصاديا، واجتماعيا، وثقافيا، وسياسيا، لصالح الجهات المعنية بالتغيير.أما مهمة البرنامج الإصلاحي، فلا تتجاوز مهمة المحافظة على ما هو قائم، مع الظهور بمظهر الحرص على تمكين المتضررين من الأوضاع من السعي إلى الإصلاحات، التي تمكنهم من الشعور بالتخلص من الوضعية التي يعانون منها، والتي سرعان ما تعود، تلك المعاناة، بأقبح ما كانت عليه؛ لأن البرنامج الإصلاحي، لا يستهدف أصل المشكل، من أجل تغييره، حتى وإن كان في إطار المشاركة في الانتخابات، فإن البرنامج الثوري، سيكون له فعل مخالف، وتأثير إيجابي، لصالح المستهدفين بالتغيير.فالبرنامج الثوري، ليس هو البرنامج الإصلاحي، والبرنامج الإصلاحي، ليس هو البرنامج الثوري، على مستوى الإنسان، وعلى مستوى مصلحة الكادحين، وعلى ......
#البرنامج
#الثوري
#البرنامج
#الإصلاحي:
#علاقة؟
#أفق؟.....1

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689203

محمد الحنفي : البرنامج الثوري البرنامج الإصلاحي: أية علاقة؟ وأي أفق؟.....2
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي بين البرنامج الثوري، والبرنامج الإصلاحي:وإذا كان البرنامج الإصلاحي، لا يرقى إلى مستوى البرنامج الثوري، المنحاز إلى العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، فإنه يصير هو البرنامج، الذي يبحث عنه الممارسون للاستغلال المادي، والمعنوي للعمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، نظرا لدور البرنامج الإصلاحي، الذي لا يكون إلا مضللا، ولا يكون شيئا آخر، على جميع المستويات: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، حتى يستمر الممارسون للاستغلال، في استغلالهم مدى عمرهم العملي. والتضليل، ممارسة ضرورية، يمارسها الإصلاحيون، من خلال التزامهم بأجرأة برنامجهم الإصلاحي، المنحاز، أصلا، إلى الطبقات الممارسة للاستغلال المادي، والمعنوي؛ لأنها، هي الطبقات التي تساهم في تحقيق التطلعات الطبقية للقيادات الإصلاحية. أما العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، المعرضون جميعا للاستغلال الهمجي، فإنهم لا يستطيعون، لا من قريب، ولا من بعيد، تحقيق التطلعات الطبقية للقيادات الإصلاحية، ولكنها تستطيع، إذا امتلكت وعيها الطبقي، وأدركت أن البرنامج الإصلاحي، هو مجرد برنامج تضليلي، لا يخدم إلا مصالح الممارسين للاستغلال المادي، والمعنوي، في حق العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين.وإذا كان العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، يخضعون للاستغلال الهمجي، بسبب التضليل، الذي تمارسه القيادات الإصلاحية، العاملة على جعل الالتزام بالبرنامج الإصلاحي، نظرا لاستفادة القيادات الإصلاحية، من تعميق استغلال العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، عن طريق تمكينها من تحقيق تطلعاتها الطبقية، فإن العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، الذين يراهن الحزب الثوري، على تطور وعيهم بالذات، وبالواقع، وبما يمارس عليهم من استغلال، وبالشروط الذاتية، والموضوعية، التي تؤدي إلى القبول بذلك الاستغلال، وعدم القبول به، انطلاقا من الشروط القائمة. وهو ما يقتضي من العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، العمل على مواجهة الاستغلال المادي، والمعنوي، حتى يتأتى للعمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، أن يعملوا على توظيف رصيدهم من الوعي بالذات، وبالواقع، من أجل الوصول إلى جعل الذات قادرة على الصمود، بالإضافة إلى الوصول، إلى جعل الواقع في خدمة العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، من أجل التخفيف من حدة الاستغلال أولا، ومن أجل العمل على القضاء على الاستعباد، والاستبداد، والاستغلال، حرصا منهم على التحرر، والديمقراطية، والاشتراكية، عندما تكون الشروط مساعدة على ذلك، من أجل وضع حد للفساد، الذي ينمو في النظام الرأسمالي، الحاضن له، والساعي إلى تأبيد استغلال الكادحين، وطليعتهم الطبقة العاملة.وكثيرا ما تكون هناك محطات نضالية، ينحاز فيها الإصلاحيون إلى الحكم، وإلى الطبقات الممارسة للاستغلال المادي، والمعنوي، وبطريقة همجية للواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، الذي يصير في خدمة الطبقات المستغلة، أو المستفيدة من الاستغلال المادي، والمعنوي. وهذا الانحياز المكشوف للإصلاحيين إلى الحكم، وإلى الطبقات المكرسة لاستغلال العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، ليس خوفا من الحكم، أو الطبقات المستغلة، بل رغبة في أن يصير هذا الانحياز، أفضل وسيلة للتسريع بتحقيق التطلعات الطبقية، التي يمكن أن تتحقق بالانحياز إلى العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، ويمكن أن نعتبر أن محطة 08 مايو ،1983 أفضل مثال، على أن القيادات الإصلاحية، عندما تتطلع إلى الحكم، إلى جانب المستغلين، تتمكن من التسريع بتحقيق التطلعات الطبقية، التي هي المحرك الأساسي ل ......
#البرنامج
#الثوري
#البرنامج
#الإصلاحي:
#علاقة؟
#أفق؟.....2

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689960

محمد الحنفي : البرنامج الثوري البرنامج الإصلاحي: أية علاقة؟ وأي أفق؟.....3
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي وإذا كانت الحركة الثورية، تأخذ بسبل الالتزام بالبرنامج الثوري، من خلال إعداد البرنامج إعدادا جيدا، وجعل البرنامج مستوعبا من قبل أعضاء الحركة الثورية، العاملين في مختلف الإطارات الجماهيرية، والمتفرغين للعمل في الحركة الثورية، ومن خلال تفعيل البرنامج الثوري، على مستوى الإطارات الجماهيرية، وعلى مستوى التحالفات، والتنسيقيات اليسارية، وعلى مستوى الجبهة الوطنية للنضال من أجل الديمقراطية، والحرص على أن تكون التنظيمات الجماهيرية مبدئية، ومبادئية، حتى تتخلص من التبعية الثورية، فإننا نجد أن الحركة الإصلاحية العاملة على تفعيل البرنامج الإصلاحي، تصير شيئا آخر.المراد بالبرنامج الإصلاحي:إن البرنامج الإصلاحي، لا يسعى إلى القيام بعملية التغيير الشامل، في المجالات الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، بقدر ما يحرص على إقرار ما هو قائم، في إطار اختيارات لا ديمقراطية، ولا شعبية، مع ضرورة إجراء إصلاحات اقتصادية، واجتماعية، وثقافية، وسياسية، في إطار نفس الاختيارات.وهذه الإصلاحات التي يقترحها الإصلاحيون، في برنامجهم الإصلاحي، في إطار نفس الاختيارات القائمة، لا تستهدف الجوهر، بقدر ما تقتصر على الشكل، من منطلق أن الإصلاحيين، يعتبرون أن الحكم، والطبقة الحاكمة، وكل المستهدفين من الاستغلال المادي، والمعنوي، مجرد خصوم للديمقراطية، وليسوا أعداء طبقيين. فالخصم يمكن أن يكون صديقا. أما العدو، فما يجمع الحركة الثورية به إلا الصراع، الذي لا يكون إلا طبقيا، ويستهدف نفي الاختيارات القائمة، وإقرار اختيارات بديلة: اقتصاديا، واجتماعيا، وثقافيا، وسياسيا، بهدف تغيير الأسس، التي تقوم عليها سياسة الدولة، حتى تتحول تلك السياسة، من خدمة المستغلين، إلى خدمة مصالح العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين.والإصلاحيون لا يسعون إلى ما تسعى إليه الحركة الثورية، بقدر ما يحرصون على مداراة الحكم، والطبقة الحاكمة، وسائر المستغلين، والمستفيدين من الاستغلال المادي، والمعنوي، من منطلق اعتبارهم مجرد خصوم.وهؤلاء الخصوم، لا يتجاوزون أن يكونوا وسيلة لتحقيق التطلعات الطبقية، للقيادات الإصلاحية؛ لأن الإستراتيجية الإصلاحية، لا تستهدف نقض الاختيارات اللا ديمقراطية، واللا شعبية، بقدر ما يقرون تلك الاختيارات، مع العمل على إجراء بعض التغييرات، في السياسة القائمة على أساسها، حتى يصير في إمكان الإصلاحيين، وخاصة منهم القيادات الإصلاحية، تحقيق التطلعات الطبقية، التي تجعلهم يلتحقون بحركية المستغلين: اقتصاديا، واجتماعيا، وثقافيا، وسياسيا، من أجل أن يصيروا، كذلك، مستهدفين من الاختيارات اللا ديمقراطية، واللا شعبية، ويتصنفوا إلى جانب الحكم، والطبقة الحاكمة، وسائر المستغلين، والمستفيدين من الاستغلال المادي، والمعنوي، على حساب العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين.وإذا كان الإصلاحيون، يطرحون في برنامجهم، بعض الفقرات، التي تهم العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، فإن ذلك لا يتجاوز أن يصير جزءا لا يتجزأ من ممارسة التضليل على الجماهير الشعبية الكادحة، وطليعتها الطبقة العاملة.ومعلوم، أن التضليل بالنسبة للكادحين، يعتبر أشد أنواع القمع، كما قال الشهيد عمر بنجلون، أمام المؤتمر الاستثنائي، الذي انعقد في يناير 1975. فكأنه يعلم مسبقا، أن الحركة الإصلاحية، والبرنامج الإصلاحي، الذي تعمل على تفعيله، يسعيان، معا، إلى تضليل العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، إرضاء للحكام، وللطبقة الحاكمة، ولسائر المستغلين، ولكل المستفيدين من الاستغلال المادي، والمعنوي، ونظرا للنهج الذي تسل ......
#البرنامج
#الثوري
#البرنامج
#الإصلاحي:
#علاقة؟
#أفق؟.....3

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690606

محمد الحنفي : البرنامج الثوري البرنامج الإصلاحي: أية علاقة؟ وأي أفق؟.....4
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي وهكذا يتبين، من خلال سبل الالتزام بالبرنامج الثوري، والالتزام بالبرنامج الإصلاحي، أنه يوجد بون شاسع بين الحركة الثورية، والحركة الإصلاحية من جهة، وبين البرنامج الثوري، والبرنامج الإصلاحي من جهة ثانية، وبين الأهداف الثورية، والأهداف الإصلاحية من جهة ثالثة، وبين الغاية من ارتباط الحركة الثورية بالعمل الجماهيري، واتباط الحركة الإصلاحية بتطلعاتها الطبقية من جهة رابعة. وهو ما يعني ـ في نهاية المطاف ـ ذوبان الحركة الثورية، في صفوف الجماهير الشعبية الكادحة، والحرص على نخبوية الحركة الإصلاحية، حتى لا تتعرض للذوبان في صفوف الجماهير الشعبية، لتناقض ذلك، مع سعيها إلى تتحقيق تطلعاتها الطبقية.أهداف البرنامج الثوري:وبالنسبة للأهداف التي يسعى البرنامج الثوري إلى تحقيقها، فإنها محكومة بطبيعة سبل الالتزام بالبرنامج الثوري، التي تسعى إلى الارتقاء بالإنسان، إلى ما عليه الإنسان في الدول المتقدمة، والمتطورة، والاشتراكية، والديمقراطية، والمتحررة. وهذا الطموح، هو الذي يعمل الحزب الثوري، من خلال أجرأة برنامجه الثوري، إلى تحقيقه. غير أن هذا الطموح، يصعب تحقيقه في بلد كالمغرب، إن لم يتم تفكيك الواقع فيه، تفكيكا علميا دقيقا، حتى يتبين ما يجب عمله، من أجل إدراك ما يمكن تغييره على المستوى القريب، وعلى المستوى المتوسط، وعلى الميتوى البعيد. وما هو غائب حتى الآن، وفي ظل هذه الشروط الي يعيشها الشعب المغربي: اقتصاديا، واجتماعيا، وثقافيا، وسياسيا، والتي تقتضي من المستهدفين بالتغيير، الوعي بالذات، وبالواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، وبالموقع من علاقات الإنتاج، وبفائض القيمة، وغير ذلك، مما يقتضي شروط التغيير، والوعي بها.ولذلك، وجب على الحزب الثوري، أن يضع برنامجا خاصا، لجعل العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، يدركون أهمية، ومهمة الوعي ب:1) خطورة انتشار، وتجذر الفكر الإقطاعي المتخلف: اقتصاديا، واجتماعيا، وثقافيا، وسياسيا على الواقع، وعلى العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، نظرا لأهمية التضليل، الذي يمليه الفكر الإقطاعي، في صفوف العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، مما يجعلهم ينخدعون بذلك الفكر، ولا يتعاطون مع الفكر المتقدم، والمتطور، في حدوده التنويرية، قبل أن يرتقي إلى مستواه العلمي المتطور، في اتجاه صيرورته اشتراكيا علميا؛ لأن امتلاك العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، لوعيهم الحقيقي، الذي يجعلهم ينجزون وعيهم بدورهم التاريخي، ويقومون بهذا الدور، كما يجب، في تاريخه، وفي لحظته التاريخية، التي تقتضي القيام به، على جميع المستويات: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، حتى يتأتى لامتلاك الطبقة العاملة، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، وعيهم الحقيقي، الذي يجعلهم يقبلون على الانخراط بالتنظيمات الجماهيرية المبدئية / المبادئية، من أجل المساهمة في النضال، من خلال التنظيمات الجماهيرية، من أجل التخفيف من حدة الاستغلال، عن طريق فرض الاستجابة للمطالب المطروحة.2) خطورة انتشار الفكر الإقطاعي الجديد، الذي يلعب دوره، كذلك، في تضليل العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، الذين ينخدعون بمختلف الخطابات الرائجة، نظرا لطبيعة تكوينهم، أصلا، خاصة، وأن ثقافة الإقطاع الجديد، تحاول أن تؤلف بين الأصالة، والمعاصرة، في فكره، وفي ممارسته، حتى يبعد عنه صفة التخلف، التي تلتصق، أصلا، بالإقطاع المحافظ، الذي يتمسك بالأصالة، وينبذ المعاصرة؛ لأنه لا يستطيع أن يتعاطى معها: اقتصاديا، واجتماعيا، وثقافيا، وسياسيا. والإقطاع الجديد، كالإقطاع القديم، من ......
#البرنامج
#الثوري
#البرنامج
#الإصلاحي:
#علاقة؟
#أفق؟.....4

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691636

صبري الفرحان : الاسلام السياسي الحلقة السابعة البرنامج الامريكي واعلامه المضاد واجندته
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان امريكا كاي دولة مهيمنة على البلدان المسكينة ومنها العربية، ترعى اهم شئ مصالحها ولا تتوانى لحظة بالتضحية باخلص عميل وتقرب الد عدو اذا اقتضت مصلحتها ذلك، لذا ضحت ببعض الدكتاتوريات العربية كصدام عميلها رقم 2 والقذافي وزين العابدين وحسني مبارك وعبد الله صالح وستضحي بالباقي كما ضحت بالشاه شرطي الخليج كما كانوا يسموه عميلها رقم واحد. الفكر الشيوعي العدو رقم 1 الى امريكا للدول الاوربية وكل الدول التي فيها الفكر الراسمالي، وحتى الصورة المخففه من الفكر الشيوعي وهو الفكر الاشتراكي يعتبر عدو لهم ايضا وبنفس القوة والدرجة والفكر الاسلامي العدو رقم 2 لهم وحتى الصورة المخففة منه وهو الفكر الاسلامي بصبغة قومية يعتبر عدو لهم ايضا وبنفس القوة والدرجة، كالدولة الاموية والدولة العثمانية والدولة الصفوية والدولة الفاطمية القديمة ولا توجد تجربة حديثة له فتركيا والسعودية باتت علمانيه او قل اسلام امريكي وايران مازالت تجربتها الاسلامية فتية لا نستطيع الحكم عليها هل هي تجربة اسلامية لفكر اسلامي اصيل ام تجربة اسلامية بصيغة قومية فتعيد امجاد الدولة الصفوية ليسميها العالم الدولة الخمينية مثلا.وعندما اضطرت امريكا او اقتضى برنامجها السياسي في الوطن العربي اسقاط الدكتاتوريات بما يسمى الربيع العربي فهنا نظريتين النظرية الاولى ( اقتضاء برنامج امريكا السياسي) : تقول ان امريكا اخضعت الاقطار العربية الصعبة المراس ولا تدجن بسهولة والتي قتل فيها الملك كمصر والعراق وسوريا والجزائر الى عملية غسل دماغ كالتي يخضع لها السجناء السياسين ومقتضى عملية غسيل الدماغ ان يشدد (مرحلة الدكتاتورية) على الهدف (الشعب) وبعدها يعطى فترة رخاء (مرحلة ديمقراطية) ، وبما ان طبيعة الامة العربية اسلامية سيصعد الاسلاميون على سدة الحكمالنظرية الثانية (اضطرار امريكا للتغير) : وهو ديدن الدول المهيمنة قبل ان تنضج عوامل الثورة تسبق الاحداث وتقوم بتغير او انقلاب اوثورة وهكذا قتل الملك في العراق واغتيل الزعيم عبد الكريم وخرج مضطرا عبد الرحمن الجميلي ليستلم الحكم البعث (1) وفي زمن الدكتاتوريات العربية بدات عوامل الثورة تتبلور وقبل نضجها اسقطت الدكتاتوريات واحدثت التغير خوفا من ان يقوم الاسلاميون بثورة لان طبيعة الامة اسلامية وهم الاقوى على كلا النظريتين الاقوى في الساحة العربية هم الاسلاميون لذا نصبت لهم فخ وصعدوا على الحكم، فحددتهم ببرنامج سياسي اخطته لايمكن ان يتجاوزوه، وهنا جاء دور اعلامها واجندتها لتشويه سمعة الاسلاميين وتهويل اخطائهم واحتساب اخطاء هم لم يرتكبوها او ايقاعهم باخطاء عنوة وعليه اصبح الاسلاميون اضحوكة حتى لجمهورهم وكادرهم الذي خرج من التنظيم لذا تعززت تسمية الاسلام السياسي اي الاسلام الكاذب ههههههههههههههههههههههههههههههههههههامش 1- راجع دليل لحركة الامة طبع دار المحجة البيضاء 2019 لبنان بيروت ......
#الاسلام
#السياسي
#الحلقة
#السابعة
#البرنامج
#الامريكي
#واعلامه
#المضاد
#واجندته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694070

محمد الحنفي : البرنامج الثوري البرنامج الإصلاحي: أية علاقة؟ وأي أفق؟.....5
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي أهداف البرنامج الإصلاحي:أما الأهداف التي يسعى البرنامج الإصلاحي إلى تحقيقها، فتحتاج إلى العمل على إعداد المجال، حتى يصير قابلا، ومساعدا على تحقيق الأهداف الإصلاحية، أو الهدف الإصلاحي الرئيسي، المتمثل في تحقيق التطلعات الطبقية.فإعداد المجال، الذي يساعد على تحقيق أهداف الإصلاحيين القريبة، والمتوسطة، والبعيدة المدى، يقتضي:1) قيام الإصلاحيين بمد الجسور مع الحكم، الذي يصير في المغرب مقررا، ومنفذا، في الكثير مما يجري في الواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، إلى درجة أن الحكم كمقرر، وكمنفذ، وفي ظل تسييد ديمقراطية الواجهة، صار مصدرا لكل ما ينفع، وما يضر في هذه الحياة. لكن ما ينفع من؟ وما يضر من؟ ما ينفع، هو للذين يرضى عنهم الحكم، ولذلك نجد أن الإصلاحيين يحرصون على أن يرضى عنهم الحكم. ولذلك، نجد أن الإصلاحيين، يحرصون على أن يرضى الحكم، باعتبار ذلك الرضى، خير وسيلة لتحقيق التطلعات الطبقية، خاصة، وأن مد الجسور مع الحكم، خاصة وأن رضى الحكم، يجلب الريع المخزني، الذي يجر إلى التسلق السريع، في سلم التطلعات الطبقية، التي تجعل الإصلاحيين، بعد ذلك، يتنكرون إلى علاقاتهم بالجماهير الشعبية الكادحة، وخاصة العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين.2) قيام الإصلاحيين باستغلال تواجدهم في القيادات النقابية، وفي قيادات الجمعيات، من أجل ترويضها، وجعلها تتراجع عن الالتزام بتنفيذ برنامجها النضالي: الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، حتى لا يتأثر الحكم بتلك النضالات، وحتى لا يضطر إلى الاستجابة لإرادة العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، أو إلى مطالبهم الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية؛ لأن في الاستجابة إلى إرادة الجماهير الشعبية الكادحة، وإلى مطالبهم إنهاك لسلطة الحكم ،ورفع من شأن العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، الذين يتخلصون، بذلك، من حدة الاستغلال الهمجي، الذي يتعرضون له، ودور القيادات الإصلاحية: النقابية، والجمعوية، هو الحيلولة دون الاستجابة لإرادة الجماهير الشعبية الكادحة، وطليعتها الطبقة العاملة.3) العمل على إرضاء الحكم، من خلال التواجد في المؤسسات المنتخبة، انتخابا غير حر، وغير نزيه، إلى درجة أن الحكم يجد فيهم ما لم يكن يتصوره. وبالتالي، فإنه يغض الطرف عنهم، من أجل التمكن من تحقيق التطلعات الطبقية، بوسيلة، أو بأخرى، عن طريق استغلال الموارد الجماعية، في الجماعات التي يشرفون، من خلالها، على تسيير الشأن المحلي.4) استغلال مختلف المسؤوليات، التي يتحملونها في مختلف المؤسسات، التي ترصد لها أموالا طائلة، تمكن المشرفين من تحقيق التطلعات الطبقية، التي تعتبر هاجسهم الرئيسي، على جميع المستويات: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، ليصيروا، بذلك، في طليعة من يعتمد عليهم الحكم في تحقيق أهدافه، على حساب الجماهير الشعبية الكادحة، وعلى حساب العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين. وهو ما يعتبر في نظر الحكم، وسيلة للسيطرة على الجماهير الشعبية الكادحة، عن طريق من كانوا يعتبرون أملا للجماهير المذكورة، حتى يتأتى لها الوعي بممارستهم، التي تجعلهم يقدمون خدمات للحكم، على حسابهم، مما يجعلهم لا يسألون من الحكم عما يفعلون.5) استغلال التواجد في البرلمان، من أجل التمتع بفيض من الامتيازات الريعية، التي تجعلهم (لا) يستطيعون قول لا للحكم، فيشدون على قول (نعم)، بالتواجد، حتى يحضر معهم في كل لحظة، تقتضي منهم قول (نعم)، سواء كانوا في الحكم، أو في المعارضة؛ لأن جميع البرلمانيين، يعتبرون بمثابة وزراء للحكم، ك ......
#البرنامج
#الثوري
#البرنامج
#الإصلاحي:
#علاقة؟
#أفق؟.....5

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695831

محمد الحنفي : البرنامج الثوري البرنامج الإصلاحي: أية علاقة؟ وأي أفق؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي مقدمة:إن أي حركة، كيفما كانت هذه الحركة، سواء كانت نقابية، أو حقوقية، أو جمعوية، أو أحزاب سياسيبة، لا يمكن أن تكتسب قيمتها، إلا بما تلتزم به، من برنامج معروف المراحل، محدد الخطوات، معروف الأهداف، تقود على أساسه الحركة كل الفئات المستهدفة بذلك البرنامج، في أفق العمل على تحقيق الأهداف المسطرة، من أجل العمل على نقل المستهدفين من واقع، إلى واقع مختلف، معبر عن التحول الإيجابي، الذي تنشده الحركات المناضلة، من أجل إحداث تطور ما، في حياة أفراد الشعب، أو في أفق تغيير واقعهم، في أفق تحسين الأوضاع المادية، والمعنوية، الهادفة إلى إيجاد واقع جديد، بإنسان جديد، وبعقلية متقدمة، ومتطورة، تنسجم مع الطموحات الشعبية، في تحقيق التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية، على المدى المتوسط، والبعيد.وحرص الإنسان على التغيير المنشود، لا بد له من حركة، وهذه الحركة، لا بد أن تكون ثورية، والحركة الثورية، لا بد لها من برنامج ثوري؛ لأن ما يهمها، هو تثوير المناضلين أولا، على مستوى الفكر، وعلى مستوى الممارسة.وتثوير الحركة على مستوى الفكر، وعلى مستوى الممارسة اليومية، للمناضل الثوري، وعلى مستوى البرنامج المعتمد، الذي يجب أن يكون ثوريا، حتى يساهم في الحفاظ على الأداء الثوري، لتنظيمات الحركة الثورية، وللمناضلين الثوريين، على جميع المستويات التنظيمية، في أفق تحقيق الأهداف، المسطرة في البرنامج الثوري، للمرحلة الإستراتيجية.ومعلوم أن البرنامج المرحلي / الإستراتيجي، يشمل البرنامج الاقتصادي، والبرنامج الاجتماعي، والبرنامج الثقافي، والبرنامج السياسي، بالإضافة إلى البرنامج التنظيمي، والإشعاعي.وهذه البرامج التي يعتمدها التنظيم الحزبي الثوري، بأبعادها المحلية، والإقليمية، والجهوية، والوطنية، في أفق خلق دينامية تنظيمية ثورية، تجعل التنظيم الحزبي الثوري، مع الجماهير، وإلى جانبها، وفي قيادة نضالاتها الجماهيرية: النقابية، والحقوقية، من أجل تحقيق مطالبها الآنية، وسعيا إلى جعل الحكم يستجيب لمطالبها المستعجلة، التي تقتضي شروطا معينة، للاستجابة إليها، من أجل التخفيف من حدة الاستغلال، الممارسة على الجماهير الشعبية الكادحة، وطليعتها الطبقة العاملة، مما يشعر الكادحين بأهمية النضال الجماهيري، مع ربطه بالنضال السياسي، الذي يعتبر شرطا لإبراز أهمية خطورة وعي الجماهير الشعبية الكادحة، في العمل على تغيير ميزان القوى لصالحها، في المجالات الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية.ونحن عندما نعمل على تغيير ميزان القوى، لصالح الجماهير المعنية بالتغيير، تبقى معرضة للتهميش، ما لم يتغير ميزان القوى لصالحها، من أجل التخفيف من حدة ما تتعرض له من تهميش.ومهمة البرنامج الثوري، هي الدفع في اتجاه تغيير ميزان القوى: اقتصاديا، واجتماعيا، وثقافيا، وسياسيا، لصالح الجهات المعنية بالتغيير.أما مهمة البرنامج الإصلاحي، فلا تتجاوز مهمة المحافظة على ما هو قائم، مع الظهور بمظهر الحرص على تمكين المتضررين من الأوضاع من السعي إلى الإصلاحات، التي تمكنهم من الشعور بالتخلص من الوضعية التي يعانون منها، والتي سرعان ما تعود، تلك المعاناة، بأقبح ما كانت عليه؛ لأن البرنامج الإصلاحي، لا يستهدف أصل المشكل، من أجل تغييره، حتى وإن كان في إطار المشاركة في الانتخابات، فإن البرنامج الثوري، سيكون له فعل مخالف، وتأثير إيجابي، لصالح المستهدفين بالتغيير.فالبرنامج الثوري، ليس هو البرنامج الإصلاحي، والبرنامج الإصلاحي، ليس هو البرنامج الثوري، على مستوى الإنسان، وعلى مستوى مصلحة الكادحين، وعلى ......
#البرنامج
#الثوري
#البرنامج
#الإصلاحي:
#علاقة؟
#أفق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696913

رزكار نوري شاويس : ماذا بعد اغتيال عراب البرنامج النووي الإيراني ..؟
#الحوار_المتمدن
#رزكار_نوري_شاويس اليوم الجمعة (27تشرين الثاني 2920 ) في الساعة الثانية و النصف بعد الظهر اغتيل العالم النووي الإيراني محسن فخري زاده وحسب الرواية الأولية لعملية الآغتيال ، انفجرت أولاً سيارة من طراز نيسان في ساحة " الخليج الفارسي" في مدينة ابسرد بمنطقة دماوند قرب العاصمة طهران أثناء مرور مركبة العالم النووي فخري زاده ومن ثم قام عنصر اخر باطلاق النار على السيارة التي كان يستقلها والذي ادى ايضا الى اصابة احد حراسه بـ 4 رصاصات و من ثم وفاة محسن فخري زاده في احدى المستشفيات بعد نقله إلى الى هناك بطائرة مروحية ...مصادر اخرى قالت ان زادة نقل بسيارة و ان السيارة هذه ايضا تعرضت لكمين و اطلاق الرصاص عليها ..!ف&#1740-;- الواقع هناك اختلاف في تفاصيل مصرع فخري زاده فرواية الخارجية الايرانية تختلف عن رواية الحرس الثوري و الروايتين تختلفان تختلفان عن ما تقوله الاستخبارات الايرانية و روايات مصادر مختلفة من الوسط الإعلامي الايراني ، فرواية وكالتي ( تسنيم) و (مهر ) الايرانيتين للأخبار تختلفان عن بعضهما كل الاختلاف ، و هذا يعني ان النظام برغم خسارته الكبيرة هذه وقع في حالة تخبط و احراج بسبب هذا الخرق الكبير و المهين لأجهزتها الامنية و الاستخبارية و بسبب استحالة تنفيذ جهات خارجية مثل هذه العمليات من دون وجود خروقات كبيرة و خطيرة في جهازي( الاطلاعات) الاستخبارات الايرانية و الحرس الثوري (الباسداران ) فهذين الجهازين أضافة لمهامهما الامنية و العسكرية منوط بهما حماية مؤسسات المشروع النووي الايراني و العاملين فيها مئة في المئة و عليه فإن احتمال تسريب معلومات ( بمعنى مصادر مساعدة وتقديم معلوما ت لمنفذي هذه العملية وسابقاتها من اغتيالات اخرى لعناصر عاملة في البرنامج منذ المباشرة به ) احتمال قوي ان لم نقل هو أمر مؤكد ..و الان ، ماذا بعد اغتيال العالم محسن فخري زادة الذي لقب بأبو البرنامج النووي الايراني و كبير علمائها و كان يعد واحدا من أهم خمسة رجال في ايران ؟ فهذا الرجل و بسبب انسحابه سنة 2012 من البرنامج النووي الايراني بعد التلكؤ في تنفيذ طلبه لمضاعفة تخصيصات و ميزانية الصرف على البرنامج النووي مما ادى الى توقفه و الذي لم يستمر العمل فيه إلا بعد تنفيذ طلبات زاده و عودته للعمل .. الامر الذي يوضح اهمية هذا الرجل( الذي كان يوصف بالصندوق الاسود للبرنامج النووي الايراني و خزنة أسرارها ) كعالم و خبير في قيادة و تنفيذ خطط و مراحل هذا البرنامج باتجاه مايريده النظام الايراني ، لذا سيكون لغياب ( هذا العالم الذي كان يحظى بثقة كبار قادة النظام الايراني المطلقة ) تأثير كبير و مباشر على مسار البرنامج النووي و تباطوئه ، صحيح ان المشروع سيستمر بوجود علماء اخرين من العاملين تحت امرته لكن ليس بالتسارع الذي كان عليه و تحقيق الهدف في زمن قياسي يضع العالم المعارض للبرنامج امام الامر الواقع بدخول ايران النادي النووي كعضو مشاغب يهدد السلم و الاستقرار العالميين بامتلاكه السلاح النووي .. و هكذا فإن اغتيال فخري زادة سيضعف موقف ايران الحالي امام معارضي برنامجها النووى الامر الذي سيجعل من مسألة تجرع مرارة كأس العودة لمفاوضات جديدة و تقبل شروط معارضي برنامجها النووي إحتمالا واردا بقوة ..و بالأضافة على التأثير الشديد لعملية الاغتيال هذه على مسار البرنامج النووي ، فإنه يحبط من ثقة النظام بأجهزته الأمنية و الأستخبارية و فاعلية أداء جهازي (الاطلاعات – الاستخبارات الايرانية ) و ( الباسداران – الحرس الثوري ) و اللذان يتوقع ان يشهدا خلال الفترة القادمة ......
#ماذا
#اغتيال
#عراب
#البرنامج
#النووي
#الإيراني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700418