هويدا صالح : حين يحول الإرهابيون الرأي إلى رصاصة تغتالنا
#الحوار_المتمدن
#هويدا_صالح إن راديكالية الفكر المتطرف تتم ضمن عملية اعتناق محددة وبطريقة تبدو عقلانية لمجموعة من الأفكار تدفع المرء إلى ارتكاب جرائم إرهابية وهو مقتنع تماما أنه على صواب، وأنه يقترب من طريق الجنة، فهو ـ بحسب اعتقاده ـ في الجهة الناجية، والآخر المختلف الذي يمكن أن يغتاله بناء على هذا الفكر في الجهة التي يجب أن تهلك وأن تزال من طريقه حتى تستقيم له الدنيا.في عام 1992 أعلن عن مناظرة في معرض القاهرة الدولي للكتاب بين المفكر المصري فرج فودة وعدد من قيادات ورموز التنظيمات الدينية على رأسهم الشيخ محمد الغزالي ومحمد مأمون الهضيبي والمستشار محمد عمارة، وكانت المناظرة تحت عنوان" مصر بين الدولة الدينية والدولة المدنية" ، ساعتها قامت التنظيمات التي تنضوي تحت ما يسمى بالإسلام السياسي بتجييش الرأي العام في حملة غير مسبوقة ضد الفكر والطرح المدني، بل تم تهيئة الرأي العام أن فرج فودة ملحد ومرتد عن الدين بما يعني أمرا واضحا بتصفيته، أليس هناك فتاوى من شيوخ دينيين بأن المرتد يجب أن يقتل؟! ولأن هذه التيارات تجيد الحشد الشعبي، فقد اجتمع في أستاد القاهرة ما لا يقل عن 30 ألف شخص ينتمون غالبا إلى هذه التنظيمات المتطرفة ما بين الإخوان والسلفيين، وبدأت الهتافات المدوية ضد فرج فودة وأفكاره! كل هذه الحشود تهتف في وجه مجموعة من الأفكار قد نتفق معها أو نختلف، لكنها حتما لا تحتمل تصفية صاحبها الجسدية بأية حال!بل لم يقتصر الغضب على أصحاب التيارات المتطرفة من الإخوان المسلمين والسلفيين، بل دخلت جبهة علماء الأزهر على الخط، فقد أصدرت قبل المناظرة بعدة أيام بيانا أقل ما يوصف به أنه شديد اللهجة اتهمته فيه بالكفر؛ مما يوجب قتله بالضرورة، فتلقف أنصار الجماعة الإسلامية البيان وأعدوا منشورات توزع على الحاضرين في المناظرة ضد فرج فودة، لكن بماذا رد عليهم المفكر المصري العلماني بعد كل هذا التجييش؟! بعد رده على كلمات الغزالي والهضيبي وعمارة وذكرهم بمواقفهم وأقوالهم قال لهم أنه "لا أحد يختلف على الإسلام الدين، ولكن المناظرة اليوم حول الدولة الدينية، وبين الإسلام الدين والإسلام الدولة رؤية واجتهادا وفقها، الإسلام الدين في أعلى عليين، أما الدولة فهي كيان سياسي وكيان اقتصادي واجتماعي يلزمه برنامج تفصيلي يحدد أسلوب الحكم.. أنا أقبل أن تهان الشيوعية ولكني لا أقبل أن يهان الإسلام، حاش لله، أما أن يختلف الفرقاء في أقصى الشرق وأقصى الغرب، ويحاولوا توثيق خلافاتهم بالقرآن والسنة ومجموعة الفقهاء، حرام، حرام، نزّهوا الإسلام وعليكم بتوحيد كلمتكم قبل أن تلقوا بخلافاتكم علينا، قولوا لنا برنامجكم السياسي، هؤلاء الصبيان الذين يسيئون إلى الإسلام بالعنف وهو دين الرحمة، هؤلاء الصبيان منكم، أم ليسوا منكم؟!"وعندما سأل قاتل فرج فودة بناء على أي نص قتلت الرجل قال إنه قتله بناء على فتوى عمر عبد الرحمن مفتي الجماعة الإسلامية بقتل المرتد، فسأله المحقق ولكنك قلت في التحقيقات إنك أمي لا تقرأ وتعمل ببيع السمك فكيف قرأت الفتوى فرد قائلا لم أقرأ ولكنهم قالوا لي .اعترافات المتهم كشفت أن الجناة تلقوا تكليفا من قادة الجماعة الإسلامية بناء على فتوى عمر عبد الرحمن بتصفية فودة!.إن المتطرف الصهيوني الذي اغتال إسحاق رابين بعد ذلك التاريخ بسنوات قليلة وفي عام 1995 قدّم استدلالا صارما في منطقيته يبرر به قتل رابين، حيث قال في التحقيقات:"يخضع اليهودي التقيّ لإرادة الله؛ إرادة الله تنطق بها التوراة؛ ووفقاً للتوراة، فقد أعطى الله الأرض المقدّسة لليهود؛ وكلّ من يعارض الاستيطان إنّما يعارض مشيئة الله ويجب محاربته بجميع ا ......
#يحول
#الإرهابيون
#الرأي
#رصاصة
#تغتالنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677137
#الحوار_المتمدن
#هويدا_صالح إن راديكالية الفكر المتطرف تتم ضمن عملية اعتناق محددة وبطريقة تبدو عقلانية لمجموعة من الأفكار تدفع المرء إلى ارتكاب جرائم إرهابية وهو مقتنع تماما أنه على صواب، وأنه يقترب من طريق الجنة، فهو ـ بحسب اعتقاده ـ في الجهة الناجية، والآخر المختلف الذي يمكن أن يغتاله بناء على هذا الفكر في الجهة التي يجب أن تهلك وأن تزال من طريقه حتى تستقيم له الدنيا.في عام 1992 أعلن عن مناظرة في معرض القاهرة الدولي للكتاب بين المفكر المصري فرج فودة وعدد من قيادات ورموز التنظيمات الدينية على رأسهم الشيخ محمد الغزالي ومحمد مأمون الهضيبي والمستشار محمد عمارة، وكانت المناظرة تحت عنوان" مصر بين الدولة الدينية والدولة المدنية" ، ساعتها قامت التنظيمات التي تنضوي تحت ما يسمى بالإسلام السياسي بتجييش الرأي العام في حملة غير مسبوقة ضد الفكر والطرح المدني، بل تم تهيئة الرأي العام أن فرج فودة ملحد ومرتد عن الدين بما يعني أمرا واضحا بتصفيته، أليس هناك فتاوى من شيوخ دينيين بأن المرتد يجب أن يقتل؟! ولأن هذه التيارات تجيد الحشد الشعبي، فقد اجتمع في أستاد القاهرة ما لا يقل عن 30 ألف شخص ينتمون غالبا إلى هذه التنظيمات المتطرفة ما بين الإخوان والسلفيين، وبدأت الهتافات المدوية ضد فرج فودة وأفكاره! كل هذه الحشود تهتف في وجه مجموعة من الأفكار قد نتفق معها أو نختلف، لكنها حتما لا تحتمل تصفية صاحبها الجسدية بأية حال!بل لم يقتصر الغضب على أصحاب التيارات المتطرفة من الإخوان المسلمين والسلفيين، بل دخلت جبهة علماء الأزهر على الخط، فقد أصدرت قبل المناظرة بعدة أيام بيانا أقل ما يوصف به أنه شديد اللهجة اتهمته فيه بالكفر؛ مما يوجب قتله بالضرورة، فتلقف أنصار الجماعة الإسلامية البيان وأعدوا منشورات توزع على الحاضرين في المناظرة ضد فرج فودة، لكن بماذا رد عليهم المفكر المصري العلماني بعد كل هذا التجييش؟! بعد رده على كلمات الغزالي والهضيبي وعمارة وذكرهم بمواقفهم وأقوالهم قال لهم أنه "لا أحد يختلف على الإسلام الدين، ولكن المناظرة اليوم حول الدولة الدينية، وبين الإسلام الدين والإسلام الدولة رؤية واجتهادا وفقها، الإسلام الدين في أعلى عليين، أما الدولة فهي كيان سياسي وكيان اقتصادي واجتماعي يلزمه برنامج تفصيلي يحدد أسلوب الحكم.. أنا أقبل أن تهان الشيوعية ولكني لا أقبل أن يهان الإسلام، حاش لله، أما أن يختلف الفرقاء في أقصى الشرق وأقصى الغرب، ويحاولوا توثيق خلافاتهم بالقرآن والسنة ومجموعة الفقهاء، حرام، حرام، نزّهوا الإسلام وعليكم بتوحيد كلمتكم قبل أن تلقوا بخلافاتكم علينا، قولوا لنا برنامجكم السياسي، هؤلاء الصبيان الذين يسيئون إلى الإسلام بالعنف وهو دين الرحمة، هؤلاء الصبيان منكم، أم ليسوا منكم؟!"وعندما سأل قاتل فرج فودة بناء على أي نص قتلت الرجل قال إنه قتله بناء على فتوى عمر عبد الرحمن مفتي الجماعة الإسلامية بقتل المرتد، فسأله المحقق ولكنك قلت في التحقيقات إنك أمي لا تقرأ وتعمل ببيع السمك فكيف قرأت الفتوى فرد قائلا لم أقرأ ولكنهم قالوا لي .اعترافات المتهم كشفت أن الجناة تلقوا تكليفا من قادة الجماعة الإسلامية بناء على فتوى عمر عبد الرحمن بتصفية فودة!.إن المتطرف الصهيوني الذي اغتال إسحاق رابين بعد ذلك التاريخ بسنوات قليلة وفي عام 1995 قدّم استدلالا صارما في منطقيته يبرر به قتل رابين، حيث قال في التحقيقات:"يخضع اليهودي التقيّ لإرادة الله؛ إرادة الله تنطق بها التوراة؛ ووفقاً للتوراة، فقد أعطى الله الأرض المقدّسة لليهود؛ وكلّ من يعارض الاستيطان إنّما يعارض مشيئة الله ويجب محاربته بجميع ا ......
#يحول
#الإرهابيون
#الرأي
#رصاصة
#تغتالنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677137
الحوار المتمدن
هويدا صالح - حين يحول الإرهابيون الرأي إلى رصاصة تغتالنا!
هويدا صالح : -هامنت- الرواية التي جسّدت سيرة حياة ابن شكسبير
#الحوار_المتمدن
#هويدا_صالح "هامنت" الرواية التي جسّدت سيرة حياة ابن شكسبير مات "هامنت" الحقيقي منذ قرون، لكن هذه الرواية خالدةهيلر ماكلباين ترجمة:د.هويدا صالح العنوان الأصلي للمقالThe Real Hamnet Died Centuries Ago, But This Novel Is Timeless by Heler Mcalpinمنذ عشرين عاما مضت، حين نشرت روايتها الأولى"بعد رحيلك" وقد جذبت الروائية الأيرلندية ماجي أوفاريل القراء بعالم سردي متخيل ومتشابك بشكل معقد،عالم يصور نساء متمردات يناضلن في الحياة، دون معرفة إلى أين تسير بهن هذه الحياة التي يمكن ألا تساوي عشرة سنتات.كتاب أوفاريل الأخير كان بعنوان" أنا،أنا،أنا سبع عشرة فرشاة، الرقم الأول لالتقاط الأنفاس" والذي صدر عام 2018، كان سردا واقعيا لحياتها المدهشة والتي لا يمكن التنبؤ بها، تمّ انتقاء سردياته من خلال 17 تجربة درامية مرت بحياتها.مع روايتها الثامنة، تحولت أوفاريل ببراعة إلى التخييل التاريخي لمواجهة أسوأ كابوس لأحد الوالدين: موت طفل غير مصير أسرته وجعل الحزن والألم يسكنهما إلى الأبد. تقع أحداث الرواية في ستراتفورد، إنجلترا، في أواخر القرن السادس عشر، حيث تتخيل التداعيات العاطفية والمحلية والفنية بعد أن فقد الكاتب المسرحي الأكثر شهرة في العالم،شكسبير(على الرغم من عدم ذكر اسمه) وزوجته ابنهما هامنت البالغ من العمر 11 عامًا. لقد مات هامنت من الطاعون الأسود عام 1596. بعد أربع سنوات، نقل والد الصبي حزنه إلى تحفته - التي تحمل عنوانا مختلفا ومغايرا (هاملت)- حيث يموت الأب ويعيش الابن للانتقام له من عمه الذي خانه.نادرًا ما تكون روايات أوفاريل مرتبة ترتيبًا زمنيًا بشكل مباشر، ولا يسير الزمن فيها بشكل خطي. في "هامنت" ، تتنقل بين زمنين سرديين، الأول يبدأ في اليوم الذي أصاب فيه الطاعون أخت "هامنت" التوأم جوديث، والآخر تعود فيه الكاتبة إلى بداية علاقة والديهما العاطفية قبل حوالي 15 عامًا، حيث وقع الكاتب المسرحي الشاب في حب فتاة معالجة روحية.في هذا الرواية،نقرأ شخصية المرأة التي تُدعى آن هاثاواي أغنيس، وتُنطق آن-ييس، إنها شخصية رائعة،ومتحررة ومعالجة روحية، مثل والدتها الراحلة، تعيش معظم الوقت في المنزل في الغابة. لكنها أيضًا تشبه سندريلا في منزل زوجة أبيها الشرير، كما أن الكاتب المسرحي المستقبلي - الذي كان لا يزال في سن المراهقة، أُجبِر على العمل كمدرس لا تيني ليسدد ديون والده الضال، وقد كان هذا العمل يمثل مستقبلا غير مضمون للمراهق الشاب.يجمع هذين الشخصين هم واحد، حيث تمت الإساءة إليهما من قبل المجتمع، يكتشفان وجود شيء مشترك يجمع بينهما، يجدان كيمياء واضحة تقربهما، وحين ينالا القبلة الأولى، يندفعا إلى ممارسة للحب شغوفة ومثيرة لدرجة أنها تهز التفاح المخزن في سقيفة التخزين وتقلبه. هذه الكتابة كان من الممكن أن تكون ثقيلة على المتلقي وهي تصور ممارسة الجنس بشكل ساخر لو لم تكن مكتوبة في سرد ممتع. إن رواية"هامنت" من بين أمور أخرى، تصور قصة حب ينتج عنها زواج تمَّ اختباره بشدة.وهامنت، صبي ذكي، ولكن يسهل تشتيت انتباهه، حيث يسعى بشدة للحصول على المساعدة لأخته التوأم التي أصيبت بالطاعون فجأة. شعر بالذعر حين تفقَّد شقة عائلته الصغيرة في الطابق العلوي والسفلي ومنزل أجداده المجاور، ولم يجد والدته وجدته وعمته وأخته الكبرى في أي مكان. والده سافر إلى لندن لتقديم مسرحياته. لم يجد في المنزل أحدا سوى جده سريع الغضب، والذي حذرته والدته من الاقتراب منه. كان الجد جالسا في الصالون يشرب البيرة. كما في رواياتها السابقة، تبذر الكاتبة في سرديته ......
#-هامنت-
#الرواية
#التي
#جسّدت
#سيرة
#حياة
#شكسبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744707
#الحوار_المتمدن
#هويدا_صالح "هامنت" الرواية التي جسّدت سيرة حياة ابن شكسبير مات "هامنت" الحقيقي منذ قرون، لكن هذه الرواية خالدةهيلر ماكلباين ترجمة:د.هويدا صالح العنوان الأصلي للمقالThe Real Hamnet Died Centuries Ago, But This Novel Is Timeless by Heler Mcalpinمنذ عشرين عاما مضت، حين نشرت روايتها الأولى"بعد رحيلك" وقد جذبت الروائية الأيرلندية ماجي أوفاريل القراء بعالم سردي متخيل ومتشابك بشكل معقد،عالم يصور نساء متمردات يناضلن في الحياة، دون معرفة إلى أين تسير بهن هذه الحياة التي يمكن ألا تساوي عشرة سنتات.كتاب أوفاريل الأخير كان بعنوان" أنا،أنا،أنا سبع عشرة فرشاة، الرقم الأول لالتقاط الأنفاس" والذي صدر عام 2018، كان سردا واقعيا لحياتها المدهشة والتي لا يمكن التنبؤ بها، تمّ انتقاء سردياته من خلال 17 تجربة درامية مرت بحياتها.مع روايتها الثامنة، تحولت أوفاريل ببراعة إلى التخييل التاريخي لمواجهة أسوأ كابوس لأحد الوالدين: موت طفل غير مصير أسرته وجعل الحزن والألم يسكنهما إلى الأبد. تقع أحداث الرواية في ستراتفورد، إنجلترا، في أواخر القرن السادس عشر، حيث تتخيل التداعيات العاطفية والمحلية والفنية بعد أن فقد الكاتب المسرحي الأكثر شهرة في العالم،شكسبير(على الرغم من عدم ذكر اسمه) وزوجته ابنهما هامنت البالغ من العمر 11 عامًا. لقد مات هامنت من الطاعون الأسود عام 1596. بعد أربع سنوات، نقل والد الصبي حزنه إلى تحفته - التي تحمل عنوانا مختلفا ومغايرا (هاملت)- حيث يموت الأب ويعيش الابن للانتقام له من عمه الذي خانه.نادرًا ما تكون روايات أوفاريل مرتبة ترتيبًا زمنيًا بشكل مباشر، ولا يسير الزمن فيها بشكل خطي. في "هامنت" ، تتنقل بين زمنين سرديين، الأول يبدأ في اليوم الذي أصاب فيه الطاعون أخت "هامنت" التوأم جوديث، والآخر تعود فيه الكاتبة إلى بداية علاقة والديهما العاطفية قبل حوالي 15 عامًا، حيث وقع الكاتب المسرحي الشاب في حب فتاة معالجة روحية.في هذا الرواية،نقرأ شخصية المرأة التي تُدعى آن هاثاواي أغنيس، وتُنطق آن-ييس، إنها شخصية رائعة،ومتحررة ومعالجة روحية، مثل والدتها الراحلة، تعيش معظم الوقت في المنزل في الغابة. لكنها أيضًا تشبه سندريلا في منزل زوجة أبيها الشرير، كما أن الكاتب المسرحي المستقبلي - الذي كان لا يزال في سن المراهقة، أُجبِر على العمل كمدرس لا تيني ليسدد ديون والده الضال، وقد كان هذا العمل يمثل مستقبلا غير مضمون للمراهق الشاب.يجمع هذين الشخصين هم واحد، حيث تمت الإساءة إليهما من قبل المجتمع، يكتشفان وجود شيء مشترك يجمع بينهما، يجدان كيمياء واضحة تقربهما، وحين ينالا القبلة الأولى، يندفعا إلى ممارسة للحب شغوفة ومثيرة لدرجة أنها تهز التفاح المخزن في سقيفة التخزين وتقلبه. هذه الكتابة كان من الممكن أن تكون ثقيلة على المتلقي وهي تصور ممارسة الجنس بشكل ساخر لو لم تكن مكتوبة في سرد ممتع. إن رواية"هامنت" من بين أمور أخرى، تصور قصة حب ينتج عنها زواج تمَّ اختباره بشدة.وهامنت، صبي ذكي، ولكن يسهل تشتيت انتباهه، حيث يسعى بشدة للحصول على المساعدة لأخته التوأم التي أصيبت بالطاعون فجأة. شعر بالذعر حين تفقَّد شقة عائلته الصغيرة في الطابق العلوي والسفلي ومنزل أجداده المجاور، ولم يجد والدته وجدته وعمته وأخته الكبرى في أي مكان. والده سافر إلى لندن لتقديم مسرحياته. لم يجد في المنزل أحدا سوى جده سريع الغضب، والذي حذرته والدته من الاقتراب منه. كان الجد جالسا في الصالون يشرب البيرة. كما في رواياتها السابقة، تبذر الكاتبة في سرديته ......
#-هامنت-
#الرواية
#التي
#جسّدت
#سيرة
#حياة
#شكسبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744707
الحوار المتمدن
هويدا صالح - -هامنت- الرواية التي جسّدت سيرة حياة ابن شكسبير