سميحه فايز ابو صالح : تنقش التعب
#الحوار_المتمدن
#سميحه_فايز_ابو_صالح بين رمال السراب حافية الآمال بوهج الشمس البيدائيه على شرفة الأياب تستكين ندبة تنسجها غابة المفردات الوحشية لتخلع جلد الموت من آرصفة العمر خارج أسوار الضوء حدقة نص حيث هناك قافية فوق الخطوة العرجاء طرزت سطور آمنية شردت بين مقاعدالضياع تبصق مرمى الحلم بحجر الخيبة وشذرات السطو تدسّ سياطها بين أذرع الوقت المبتور لتهويده عصافير اللهفة بين الأطلال المنكوبة فكرة منزلقة جدران النثر .تحتضر بملح الحياة ضجيج يمزق صراخ الأوراق يجثو الفراش صدر الكلمات يهفو بين حيض الوجع وسهد الحرف مفردات غافية بكبوة المعنى تصفع عتمة الحكاية تحتضر حضن اللحظة تهدهد الغياب بخيال الحضور تعانق موج الوهم وفي حضرة الاحتضار أكذوبة تغتصبها الحياة . ......
#تنقش
#التعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686264

أثير علي السيد علي : عندما يضنيكَ التعبُ ويغلبكَ اليأس ... أقرأ هذا
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي أعلمُ جيـــداً معنى أن تكونَ متعباً وليسَ التعبُ الجســـدي ُ هو ما أقصُده .    فالعالمُ الذي نعيشُ فيه هو مكانٌ مرهقٌ ومُجهدٌ وجاحِدٌ لأبعــــد الحدود فالمحاولاتُ كثيرةٌ والنجاحُ نادرٌ وغيرُ مضمون فنحنُ متعبون ببساطةٍ لمجردِ العيشِ فيه .أنتَ متعبٌ من حبكَ المفرط وأهتمامك المفرط وعطائكَ الذي لم ينضب يوماً من الايام في عالمٍ لايعرفُ سوى الانكارَ لغةً لهُ . متعبٌ من المراهنةِ على النتائجِ المبهمــة متعبٌ من عدم الوضوحِ وضبابية الأيام .أعلمُ إنكَ لم تكُ دوماً بهذا الانكسار بل كان قلبكَ يحدوه الامل والنقاءُ طوال عمرك ولم تكن هناك قوةٌ في الدنيا بأجمعها تضاهي تفاؤلك وعطائكَ كل صباح .أعرفُ جيــداً إنك كُسرت مرةً تلو الاخرى وتهاويت قطعةً إثرَ قِطعة فقلبٌ ممزقٌ سقط هنا وآمالٌ خابت هناك ووعودٌ أضلت طريقَ الوفاءِ تهاوت هاهنا . وأعلمُ إن العالمَ لم يكُن منصفاً طوال اللعبةِ  برمتها فخسِرتَ أضعافَ ماربحت حتى نال منك التعبُ ولم تعُــد قادراً على المواصلـــة .. أعلمُ ذلكَ جيـــداً . أعلمـــهُ ببساطة لأننا جميعــــاً متعبونَ حتى آخــر فردٍ فينــا .عنـــدَ سِنٍ معينـــةٍ نتحولُ جميعنا الى جيشٍ من القلوبِ المنكســـرة والأرواحِ الموجَعهَ نبحثُ بيأسٍ عن إي فرصةٍ للنجاحِ وأثباتِ الذاتِ والوجود , نريـــدُ المزيدَ لحياتِنا لكننا متعبونَ جداً كي نسعى اليـــه غيرَ راضين عما نحنُ عليه لكننا نرتعدُ رعباً من فكرةِ البدء من أول السطر مجدداً . تعترينا رغبةً جامحـــةً بخوضِ غمارِ المجازفةِ لكننا نخافُ أن يتساقط كلُ شيٍ من حولِنا مرةً أخرى فبعـــدَ عمرٍ من محاولاتِ التسلق لانعلمُ حقاً كم مرةٍ نستطيعُ البدء فيها من جديـــد .كُلُ واحـــدٍ منا يظنُ إنــــهُ يدورُ في فلكِ أرهاقـــهِ وحيـــداً لكن الحقيقــــةَ إننا ندور سويـــةً فكلنا نتبادلُ الادوار في التسببِ بالتعبِ لبعضنا البعض فكلنا مشتركون في الاعيبنا وكذبنا وخداعِ من حولنا وعدم الاطمئنان الذي نواجـــه به كل شيء فلا نحنُ نريدُ لعبَ دورِ الشرير ولا نرضى بدورِ الساذج كذلكَ فترى مستوى الحذرِ والتشكيك على أوجــــه ونرفعُ مستوى الدفاع والتأهبِ لدرجاتهِ القصوى فنتقمصُ من غير أن نشعر الدور الذي نكرههُ جميعنا لأننا لسنا واثقينَ من مـــدى الخيارات التي نملُك .عنـــدما يصلُ التعبُ منتهاهُ في أرواحنــا أُدركُ جيـــداً كم من المحالِ الاستمــرار بالمضي قدماً بلعبِ دورنا في الحياة وعندما نفقـــدُ الامل والرغبـــةَ بالاستمرار ونشعرُ أننا وصلنا لأخرِ خطوةٍ بمقدورنا هنا علي أن أطلبَ منك طلباً أخيـــراً : جرب مرةً أخرى بكل ماتملك من إيمانٍ بنفسك أسترجع ماكان بجعبتكَ من أملٍ وحاول مرةً أخرى مهما كنت مشرفاً على حافةِ اليأس المظلمة أرجوك أن تحاول لأنك تستحقُ المحاولة .فالحقيقـــــةَ التي لاجدالَ فيهــا إننا كبشرٌ مرنين أكثـــرَ مما نُدركَ ونظن , فلدينا دائماً المزيدَ من الحبِ لنقدمـــه والكثير من الامل في داخلنا ولاأكثرَ من العاطفةِ كي نطلقها في العالمِ من حولنا . كُلُ مافي الامر أننا خلقنا على عُجالةٍ من أمرنا فلا نسيرُ الطريق لاخرهِ كي نرى نتاج تعبنا ومحاولاتنا فنحنُ نريدُ على الدوامِ النتائجَ السريعـــة ونبحثُ عن النجاحاتِ الانيــة وعندما لانرى تلك النتائجَ بالسرعةِ التي نرغبُ نستسلمُ بكلِ بساطة فلا أسهلَ من الركونِ الى التعبِ كعذرٍ لأي فشلٍ نمرُ بــهِ وحجـــةً للتوقف ورفعِ الرايـــةَ البيضاء .والسببُ الحقيقي لهذا اليأس هو شيءٌ نكرهُ جميعاً الاعترافَ بـــهِ , إننا لانملكُ نفس الالهامِ والحماس كلَ يومٍ ونمر ......
#عندما
#يضنيكَ
#التعبُ
#ويغلبكَ
#اليأس
#أقرأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706553

ابراهيم زهوري : خرافة التعب في البذرة العارية
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_زهوري توقفت خارج الغابة المنكوبة كان الهواء بقعة مرتجفةهلال إلهي يهوى طهارة دمي الخسيس لمسة فنائي الأعمى حسد ترف الأغنياء معذرة جوع الفقيرينالني توقع الصدى أتكلم عن محاذير هروبي قفص الجدران جحيم لا النهر عسلولا ثمار الشجرة معرفة هوذا إدعائي الأخير يوشك في حقيبة الفجر كتابي يلملم الوقت المتناثر كيف من الصمت أكون أولد من حرفة البازلتخيبة الأسماء الباطلة غمام الحب في البذرة العاريةهل أشتري مثل الآخرين إيماءة التقويمو كيف نطقت في المسرات الآفلةخرافة التعبهل أراها ثانية أحول دموع تماثيلي الخشبية في يوم الأحدوأطرق الباب ثرثرة ضوء الوهم ستار قناع الظهيرة هو في تلك اللحظة سور الحكاية القديمةصخرة الكرسي المجنون قسوة المغامرة العدم المجهول قصص شجر الجوز في مخبأ الحدود غيرة بلا ذاكرة زمن المنذور لإمرأة الحقول باذخ حصادي الأرعن ثمة موتى بلا بيوت والعذراء في فستان الزفاف صدى عاصفة منصرفة تنحل شرايين إراداتي مسقط الهاوية يجتمع القتلة حول ضفائرك يرقصون في غرف النوم ويلمعون الأحذية كنت سأخبرك أن النبوءة وثوب وأن الحياة براعم مرايا مترددة وأن القلب خاصرة الأرض وسرتها نسيان الآن في أول الحب زوال جمرة العذاب من العيوب مافائدة حقيقة أعشاب ربيعي أيتها الملكة وأنت لا تلدين سوى جمجمة الوعد في المأساة المهترئة. ......
#خرافة
#التعب
#البذرة
#العارية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715517

فاطمة شاوتي : كُرَّاسَةُ التَّعَبِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي في التعبِ نفسِهِ أُجِيلُ النظرَ في وردةٍ تخلعُ شوكَهَا... وتمنحُ العطرَ لهواءٍ مرَّ قُربَهَا ... وهبَتْهُ لزهرةِ هِندِبَاءٍ صفراءَ أغلَقْتْ أو أطْبَقتْ يديْهَا ... على طفلةٍ تقفزُ منْ تَنُّورَتِهَا الطيورُ والزهورُ ... مُتْعَبَةٌ أَنَا بِمَا يكفِي ... كقفصٍ صدرِيٍّ كلمَا حاولَ الهروبَ ... يجُرُّهُ حُوذِيٌّ لِيُكْمِلَ على العربةِ / سُعالَهُ ... وكَساعةِ حائطٍ هَرِمَةٍ تُ طَ قْ طِ قُ ... عظامُ الوقتِ في عقاربِهَا وتخيطُ ... صمتَ القبورِ في موعدِ ""عُرْقُوبْ ""... قبلَ أنْ تسحبَ بِدَبُّوسٍ قدمَيْهَا منَْ الذاكرةِ ... هناكَ امرأةٌ ...! تقرأُ في أساورِهَا سيرةَ " هِيبَاتْيَا "... فَتُقَشِّرُ منْ قلبِهَا صورةَ امرأةٍ ... جعلَهَا الحبُّ : واجبَ الوجودِ بِذاتِهَا جعلَهَا الشعرُ : واجبَ الوجودِ لِذاتِهَا والحبُّ برتقالةٌ ... تنْحنِي / ولَا تشربُ عصيرَهَا/ كنْتُ وحدِي اَلْ مُتْعَبَةَ ... أُمسِكُ كوبَ شايٍ / تشربُهُ الطاولةُ / وكتاباً ... يحكِي عنْ امرأةِ الظلِّ ... شَذَّبَتْ هَوَامِشَهَا على مَفْرقِ الحبِّ منْ لِحْيةِ الشيطانِ ... لِتستحِمَّ في عصيرِ العنبِ عفواً إنَّهُ عصيرُ الشِّعْرِ والشَّعِيرِ ... مُتْعَبَةٌ حدَّ التعبِ ... امرأةٌ ترسمُ للمدينةِ هالاتِ عيْنَيْهَا ... وتجلسُ على رأسِهَا تُعيدُ الأملَ إلى المكانِ ... تفكرُ في الرحيلِ / ولَا ترحلْ / في التعبِ نفسِهِ ... على ضحكاتِهِمْ يَتَمَرْجَحُونُ الأطفالُ ... وعلى ذاكرتِي / أوْ فيهَا / أنَا بدورِي أيضاً أَتَمَرْجَحُْ ... وعلى زهرةةِ التُّولِيبْ TULIPE ترْجمةٌ ... لِمعنَى التعبِ فيبدُو أَخَفَّ منْ مِثقالِ ذَرَّةٍ ... وأثْقلَ منْ ذَرَّةِ ذهبٍْ ... في التعبِ نفسِهِ ... أمسحُ بِ شُوكُولَاطَةٍ سوداءَ مَا تبقَّى منَْ الفرحِ... وأُلَفِّفُ قلبِي بِ ورقِ السُّولْفُورِيزِي لِأتذوَّقَ ... بعضاً منْ سورةِ النَّبَقِ ... وأصنعَ قصيدةً ضِدَّ التعبِ ... ......
#كُرَّاسَةُ
#التَّعَبِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719920

سوسن حسن : التحرر من التعب
#الحوار_المتمدن
#سوسن_حسن يخبرنا نيتشه: “لقد سئمنا من الإنسان …”. هل يمكن أن تكون الحداثة خلقت مجموعة من البشر المنهكين؟ هل فرط نشاط حداثتنا يخفي التعب الشديد تحت بريق مظاهره؟ إذا كنا متعبين جدًا، فأين يمكن أن نجد الإيمان لاستئناف الطريق ؟ أين نستيقظ؟نتحدث كثيراً عن الملل الذي خلفه الوباء الحالي، ونحن نعني في حقيقة الأمر “التعب”. الكلمة المتكررة على مختلف وسائل التواصل الاجتماعي هي “الملل”، إلا إننا ينبغي علينا في الحقيقة استبدالها بكلمة “التعب”، كدلالة على تدهور الوضع الإنساني، وتعب الإنسان من مواجهة الحياة بكل تعقيداتها وكوارثها. التعب، ما هو إلا دليل على فرط نشاط سابق، فضل المرء أن يستنفذه في ما يلهيه بدل تكريسه في مواجهة ما عليه انجازه. بكلمات أخرى، نحن نضيع حياتنا في عمل أشياء مغايرة عن ما فوضتنا الحياة لعمله، وهذا ما يؤدي بنا الى التعب. نحن منهكون من الاستجابة بشكل دوري لما يلهينا عن مواجهة حقيقة الحياة، التي نفضل أن ننساها ونحن نفعل أشياء ذات منافع قليلة علينا وعلى البشرية. الشخص الجالس عن الأريكة ليس بالضرورة مرتاحًا، بل هو على الأغلب منهك من الخوف، الخوف من أن كل هذا ماضٍ وهو كذلك.تحدّث نيتشه مطولاً عن هذا التعب وهو يعني تراكم التعب الفيزيولوجي والسيكولوجي، الذي ينتج عنه جبن أو عدم قدرة على مواجهة الصعوبات. الابتعاد عن هذه الصعوبات يزيد من التعب لأنه لا يحله، وإنما يؤجله ويسهم في تراكمه. هناك في التعب ما فيه فائدة وحثّ على الانتاج، تعب يشبه ذلك الخاص بنيتشه وهو يمشي مسافات للظفر بالقدرة على التفكير:“أعلّم الآخرين على قول “لا”. لأي شيء يجعلنا ضعفاء وعلى قول “نعم” في مواجهة ما يقوينا، و يبرر الشعور بالنشاط و الحيوية. حتى الآن، لم ندرس أيًا من هذه القواعد واكتفينا بالفضيلة، نكران الذات، الشفقة، إنكار الحياة… كل هذه القيم أجبرتني على سؤال نفسي هذا السؤال: (إلى أي مدى دخلت أحكام المنهكين إلى عالم القيم؟). كانت النتيجة التي توصلت إليها مفاجئة إلى حدٍ بعيد، حتى بالنسبة لي، أنا الذي شعرت بالألفة حتى في العوالم الأكثر غرابة: لقد عرفت بأنه بالإمكان تحويل الأحكام العليا إلى أحكام مستنفدة”في “إرادة القدرة”، يبرز نيتشه امتعاضه من طريقة الإنسان في التعامل مع الأمور التي يريد تجنبها. وضع الإنسان أمام أعينه سلسلة قيم، كالفضيلة والصدق والشفقة …الخ، لاستئصال كل شعور سيء إلا أن هذا الشعور مهم لإنسانيتنا، وتجاهله يجلب المزيد من الشر. الاختباء تحت عباءة الحلم بما بعد الحياة يحرمنا من عيش الحاضر الذي ينبغي علينا مواجهته بحلوه ومرّه. مشهد الإنسان المتعب أصبح عبئًا على الفيلسوف الذي تعب من رؤية الإنسان في هذه الحالة، حتى حمل على نفسه واجب تغيير هذا الحال.عندما يصل الإنسان إلى أعلى مستويات التعب، يولد فيه الحماس لتغيير هذه الحال والعمل على التخلص من هذا الإنهاك. هذا في رأي نيتشه هو الإنسان المتفوق القادر على إعادة مشاهد التعب وتخطيها، كمن يعيد الحياة والموت أكثر من مرة ولا يسأم من ذلك. الإنسان المتفوق، ليس هو الإنسان المنطقي، ولكن هو الإنسان الذي لا يستسلم، هو الإنسان المتحمس ومتمالك النفس في آن.لا يتحرر الإنسان من تعبه إلا إذا أطلق حماسه للعمل والإنتاج، وكما قال نيتشه على لسان زرادشت: “الإنتاج والعمل يحرران من المعاناة، وهذا ما يجعل الحياة خفيفة”. فلنعمل إذاً على تخفيفها. ......
#التحرر
#التعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723182