نهى عبير : المضطهدات في الحجر المنزلي
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير في ظل جائحه كورونا بلاد كتير اضطرت للحظر الكلى او الجزئي وحتى البلاد اللي الحكومه معملتش حظر في أسر عملوا حجر منزلي بإرادتهم وناس كتير اضطروا يسيبوا الشغل ويقعدوا في البيت..فاغلب الناس الوقت مضطره تلزم البيت وخصوصاً بيت الاسره..وده أدى لظهور العنف الأسرى في بلاد عمرنا ما سمعنا عن عنف اسري فيها الا حالات نادره وأغلبهم مش من اهل البلدالعنف ده اتعرضله الأطفال والنساء بشكل خاصوبقينا نشوف صور كتير على السوشيال ميديا لسيدات جسمهم ووشهم عليه علامات ضرب مبرح بطريقه بشعه وفيديوهات لسيدات بتستنجد بالناس وبالحكومه انهم بيعانوا من تعنيف جسدي ولفظي من الزوج او من الاب والأخ من بدايه فتره الحظر..وللأسف مش كل السيدات متوفر عندهم وسائل التواصل الاجتماعي فما خفي أعنف واحقروفي دول عملوا حيله ان البنت لو مش قادره تقول الحقوني انا بتعرض لعنف تتكلم بلغه رمزيه انها بتطلب سلعه معينه بأسلوب معين والشخص اللي بتطلب منه هيفهم انها بتتعرض لعنف وبتطلب النجده.لكن في مصر واغلب الدول العربيه مفيش قانون بيحمي المرأه في الوضع العادي من العنف المنزلي وكلام بيتردد دايما وشائع ( ابوها وهو حر فيها) ( مش هنتدخل بين راجل ومراته) والشرطة المصريه لما بيجيلهم شكوى ان اب بيضرب بينته بيبقى مجرد محضر عدم تعرض وبيتحفظ وفي الغالب المحضر مبيعملش وبيخلوها تروح مع ابوها اللي اكيد اول ما بتوصل البيت العنف الجسدي بيتضاعف مع قطع كل وسائل التواصل عنها..والزوج لو ضرب زوجته بيبقى نفس الشئ والمحضر ممكن بس تستخدمه لما ترفع قضيه طلاق.لكن مش بيتحاسب قانونيا الا لو عملها عاهه مستديمه بيبقى حكم اخف من حكم في حاله لو عمل عاهه لحد في الشارع!الاب والزوج ليهم الحق القانوني في خطف وحبس الزوجه والابنه في اي وقت ومفيش قانون للأسف بيجرم ده كأنها من ممتلكاته الخاصة وله حق بضربها واهانتها وحبسها والمجتمع اغلبه شايف ان ده حقه ومن البديهيات ومفيش فيها نقاش ( بنته وهو حر فيها) (بيربيها) (هو ادرى بمصلحتها )..المشكلة الأكبر في الفتره دي ان مفيش شغل أو شغل بمرتب قليل جدا عشان الظروف الاقتصادية اللي بيمر بيها العالم وتحديد ساعات عمل قليله في مصر فمن الصعب أن بنت تقدر تستقل او زوجه تطلق وتقدر تتحمل كل مصاريف أولادها لوحدهمولو بنت فكرت انها تروح لحد يستضيفها الفتره دي فنادر لو لقيت حد متطوع من غير مقابل يعني مخيره بين العنف الأسرى او الاستغلال الجنسي..وللأسف القانون مش هيحميها ( ايه اللي خلاك تروحي لراجل لوحده) حتى لو زميل سكن هيكون رده لو أتوجه له اهتمام ان هي اللي راحت له..والوضع ده لازم تدخل من الحكومة فاصدار قانون في أقرب وقت يحمي المرأه من العنف الجسدي والنفسي من الاب و الأخ والزوج..وتوفير دار رعايه ليهم في حال تكرر العنف ومتابعته والتواصل معاهم كل فتره والتأكد انهم مبيتعرضوش لترهيب او ابتزاز مادي..والا في فتره قريبه هيحصل جرائم قتل كتير والاكتر هيكون في جيل كامل ملئ بالامراض النفسية والعقليه الناتجه عم العنف المنزلي. ......
#المضطهدات
#الحجر
#المنزلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678191

نهى عبير : اغتصاب احد مشاهير التيك توك منة عبد العزيز
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير نظرا لما تتداوله مواقع التواصل الاجتماعي عن اغتصاب الطفله منه عبد العزيزفلا تسامح مع المغتصب، ولا مبرر للاغتصاب تحت أي ظرف، حتى ولو المجني عليها عاهره، أو سمحت لأحد بممارسة الجنس معها فلا حق له بممارسة الجنس معها مره اخرى بدون رضاها. والموضوع لا نقاش فيه، ولا تهاون مع الجاني مهما كانت سلوكيات المجني عليها. القانون المصري يضع أقصى العقوبات للمغتصبين، والا يرحم مغتصبين القاصرات ويطبق عليهم أقصى العقوبات.   اغتصاب الإناث في القانون المصريالماده &#1634-;-&#1638-;-&#1639-;- من قانون العقوبات المصري من واقع أنثي بغير رضاها يعاقب بالسجن المشدد. فإذا كان الفاعل من أصول المجني عليها، أو من المتولين تربيتها أو ملاحظتها، أو ممن لهم سلطة عليها، أو كان خادماً بالأجرة عندها أو عند من تقدم ذكرهم، يعاقب بالسجن المؤبد.ويعرّف قانون العقوبات المصري المواقعة بأنها الاتصال الجنسي الطبيعي التام بين الرجل والمرأة،فلا تعد أية أفعال غير ذلك (مثل: المساس بالعضو التناسلي للمرأة، أو وضع شيء آخر فيه، أو إزالة بكارتها بإصبعه) من قبيل المواقعة، بل تعد هتك عرض أو شروع في اغتصاب، حسب القصد الجنائي للمتهم.ولا يهم ما إذا كان الفاعل قد حقق النشوة الجنسية، بقذف مواده المنوية، أو لم يتمكن من ذلك؛ لأن العبرة تكون بوقوع الاتصال الجنسي من عدمه. ويشترط في المواقعة أن تتم بالصورة الطبيعية؛ لذلك لو قام الجاني بإتيان الأنثى من الخلف، فلا يكون مرتكباً لجريمة اغتصاب، بل لجريمة هتك العرض.كما يشترط في المواقعة ألا تكون مشروعة، فلا تعد اغتصاباً المواقعة التي تتم بين زوج وزوجته دون رضاها؛ لأن الزوجة تعد حلاً له بناءً على عقد الزواج.ولكن لو أتاها من الخلف دون رضاها، فإن ذلك يعد جريمة «هتك عرض بالقوة»؛ لأن عقد الزواج لا يسمح للزوج سوى بالاتصال الجنسي الطبيعي.علاوة على أنه يعد من قبيل الاغتصاب أن يواقع الزوج زوجته بالإكراه إذا كان مريضاً بإحدى الأمراض الجنسية المعدية؛ لأنه لا تجوز له المعاشرة الزوجية في هذه الحالة.بالإضافة إلى ذلك، اشترط القانون شروطاً يجب أن تتوافر في الجاني والمجني عليها حتى يمكن القول بوقوع جناية الاغتصاب، هذه الشروط هي:شروط الجاني:أن يكون رجلاً: لأنه يُفترَض في جريمة الاغتصاب أنها تتم بين رجل وامرأة، وإن كان من الممكن أن تكون المرأة شريكة للجاني؛ كأن تحرّضه أو تتفق معه أو تساعده على مواقعة امرأة دون رضاها.أن يكون قادراً على الاتصال الجنسي: فلو كان الجاني صغير السن جداً أو كان مريضاً،[ملحوظة 1] فلا تقع جريمة الاغتصاب ولا الشروع فيها.شروط المجني عليها:أن تكون امرأة: فلا تعد اغتصاباً المواقعة التي تتم بين رجلين، وإنما تعد جريمة «هتك عرض بالقوة». وإذا وقعت المواقعة على طفلة صغيرة، فإن المواقعة لا تعد اغتصاباً إلا إذا قرر الطبيب الشرعي أنه من الممكن أن يحدث الإيلاج في عضوها التناسلي.أن تكون على قيد الحياة: فلا تعد من قبيل الاغتصاب، المواقعة التي تتم على جثة امرأة متوفية، بل تعد جريمة «انتهاك حرمة القبور».لا يهم كونها شريفة أم ساقطة: لأن الجريمة تقع بالاعتداء على الحرية الجنسية للمرأة لا على شرفها، وإن كان من الممكن أن يعد سلوك المجني عليها قرينة على رضائها بحدوث المواقعة.العقوبة الأصليةعدليُعاقَب على اغتصاب الإناث في مصر بالسجن المشدد بين حدّيه العامّين (أي من 3 إلى 15 سنة).العقوبة المشددةعدلنص قانون العقوبات المصري على بعض الظروف التي تشدد ......
#اغتصاب
#مشاهير
#التيك
#العزيز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678437

نهى عبير : الاكتئاب وباء قاتل يهددنا
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير كثير منا عاصر حالات انتحار في العقد الاخير، منها كانت عليه تحت عجلات المترو، ومن فوق برج القاهرة، ومن ألقى بنفسه من فوق الكوبري إلى النيل؛ وآخرين قرروا ان يعيشوا لحظاتهم الاخيره وحدهم في غرفتهم ويشنقون أنفسهم في صمت بعيد عن العالم المظلم.هؤلاء قتلتهم كلمات الخذلان السلامه،ومُثلوا بجسسهم بدلاً من رثائهم وتمني لهم الرحمه والراحه.مريض الاكتئاب ربما يصرخ في داخله ولن تشعروا به، فالبعض يخفى المرض خوفاً من وصم المجتمع له ونفيه من بيئته، أو خشية كلام سام ولوم المريض على أنه سبب في مرضه، أو قول حلول تتسبب في زيادة الضغط النفسي (كأشغل نفسك وارهقها لكي لا تفكر) او (صلي لربك لينجدك)..عذراً مجتمعي حلولك فاشلة.فالمريض فاقد الشغف لكل شئ فأنت هكذا تزيد اعبائه.واما عن الصلاه ففي عام 2018 م انتحر أحدهم داخل الحرم المكي، ربما كان يعاني من الاكتئاب ونصحه احد بأن يذهب لبيت الله!احيانا يساعد العامل الروحاني من تحسين المزاج، لكن إذا أصابك مرض عضوي فأنت تذهب للطبيب لا للمسجد.والرأي الوحيد الذي يجب أن نأخذ به هو رأي الطب فقط لا غير.وهذا هو رأي العلم لحسم الجدالالاكتئاب هو اضطراب مزاجي يعاني فيه الشخص من الشعور الدائم بالحزن والمشاعر السلبية وفقدان الاهتمام بالأنشطة التي يستمتع فيها الشخص عادةً. ويسمى أيضًا اضطراب اكتئابي رئيسي أو اكتئاب سريري، ويمكن أن يؤثر على أفكار الشخص وسلوكه ودوافعه. اكتئابوهو أيضا أحد أكثر الاضطرابات النفسية شيوعاً؛ حيت تقدر منظمة الصحة العالمية عدد المصابين بالاكتئاب حول العالم بقرابة 300 مليون شخص .. وبوجه عام، يصيب المرض النساء بشكل أكبر من الرجال. ويصنف ضمن الاضطرابات النفسية التي تتسم بخلل في المزاج. يتم التشخيص وفقًا للأعراض التي تؤثر بشكل رئيسي على المجال العاطفي: مثل الحزن دائم والرغبة في البكاء، والتهيج، وتعكر المزاج والقلق. قد يعانون أيضاً من فقدان الشهية أو الإفراط في الأكل. وانخفاض معدل التركيز وتذكر التفاصيل والتردّد والاضطراب، والشعور بعدم احترام الذات أو بالذنب أو باليأس، وفقدان الحماس والاهتمام بالعمل والحياة الاجتماعية وبنشاطات الترفيهية المعتادة. وأهم ما يميز الاكتئاب هو الانخفاض التدريجي -أو الحاد والمتسارع أحياناً- في المزاج والنفور من الأنشطة.وقد لا تكون الكآبة بالضرورة اضطرابا نفسيا، بل رد فعل طبيعي لأحداث حياتية وبيئية محددة، مثل الإجهاد النفسي والاجتماعي، وسوء النظام الغذائي، والخمول البدني، والسمنة، والتدخين، وأمراض اللثة، ونقص فيتامين (د)، أو فقدان شخص عزيز، أو مشاعر سلبية معينة مستمدة من خيبة أمل عاطفية. كما يمكن أن يكون الاكتئاب من أعراض بعض الأمراض الجسدية أو أحد الآثار الجانبية لبعض الأدوية أصل الاكتئاب متعدد العوامل. قد تؤثر العوامل البيولوجية والجينية والنفسية الاجتماعية. فالتاريخ المرضي العائلي للإصابة بالمرض يزيد من احتمالات الخطر في بعض الحالات، قد يبدأ الشخص الذي يعاني منه في تعاطي الكحول أو المؤثرات العقلية الأخرى. ويمكن أن يؤدي الاكتئاب في أسوأ الأحوال إلى الانتحار، من الناحية الطبية، فإن الاكتئاب يعتبر مرض خطير يتطلب علاجًا وغالبًا ما يكون قاتلًا ولا يمكن أن يتأثر بقوة إرادة الشخص أو الانضباط الذاتي. إنه السبب الرئيسي في الانتحار الذي يمثل ثاني سبب رئيسي للوفيات بين الفئة العمرية 15-29 عاماً.تشمل علاجات الاكتئاب العلاج النفسي، ومضادات الاكتئاب، وفي الحالة الشديدة التي لا تنفع معها العلاجات الأخرى يُستخدم العلاج التحفيزي للدماغ، وكذلك العلاج بالص ......
#الاكتئاب
#وباء
#قاتل
#يهددنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681643

نهى عبير : دعاء ضحيه ابتزاز وتشهير من زوجها
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير اكتشفت دعاء بعد زواج دام اربعة سنوات خيانة زوجها لها في مسكن الزوجية.بعد أن صبرت وتحملت عم انفاقه عليها وعلى أبنائهم التوؤم، وكان يخفى راتبه الحقيقي ويدعى انه خمسة آلاف جنيه شهرياً، وبعد أن رفعت عليه قضية لنفقه الصغار، أثبتت التحريات انه يتقاضى اربعه عشر ألف جنيه، وكان يرسل لها فقط خمسمائة جنيه بعد احاح منها.أصرت دعاء على حقها وحق اطفالها في النفقه، فقام زوجها بضربها، لسحب دعاوي النتقه، ولم يكتف بذلك فقط، فقام بتهديدها وابتزازها بأنها إن لم تتنازل عن دعاوي النفقة سيرسل صور خاصة بها وهي في مسكن الزوجية لاخوها ولمديرها في العمل.النفقة حق للزوجه كما نصت المادة الأولى من القانون رقم &#1634&#1637 لسنة &#1633&#1641&#1634&#1632 المعدل بالقانون &#1634&#1637 لسنة &#1633&#1641&#1634&#1641 المعدل بالقانون &#1633&#1632&#1632 لسنة &#1633&#1641&#1640&#1637 أوضحت وأجابت على هذه المسألة حيث نصت المادة الأولى منه على : "تجب النفقة للزوجة على زوجها من تاريخ العقد الصحيح إذا سلمت نفسها إليه ولو حكما حتى لو كانت موسرة أو مختلفة معه في الدين".ولها أيضا الحق في إقامة دعوي حبس اذا امتنع زوجها عن نفقتها، وذلك طبقا لنص المادة &#1639&#1638 مكرراً من القانون رقم&#1633 لسنة &#1634&#1632&#1632&#1632 بشأن الأحوال الشخصية، والتى تنص على أنه: "إذا امتنع المحكوم عليه عن تنفيذ الحكم النهائي الصادر في دعاوى النفقات والأجور وما فى حكمها، جاز للمحكوم له أن يرفع الأمر إلى المحكمة التي أصدرت الحكم أو التى يجرى التنفيذ بدائرتها، ومتى ثبت لديها أن المحكوم عليه قادر على القيام بأداء ما حكم به وأمرته بالأداء ولم يمتثل حكمت بحبسه مدة لا تزيد عن ثلاثين يوما".والنفقه حق أيضا لصغارهم كما نصت المادة الأولى من القانون 25/1920 ، والرابعة من المادة 18 مكرر ثانيا من القانون 25/1929 والمضافة بالقانون 100 /1985 يقضيان ونفقة الأولاد كلتاهما تستحقان على الملتزم بالنفقة من تاريخ امتناعه عن الإنفاق .كل ما ارادته دعاء هو حقها القانوني، وتمسكت بهذا الحق، واصرت عليه، فقام زوجها بإرسال صور خاصة بها لاخوها لتتنازل له عن حقوقها التي اقرها لها الشرع والقانون، وهذه الصور لا يملكها سواه، ولا تملكها الزوجه نفسها، وقام بسبها من حسابه الخاص على الفيسبوك، وهذه تعتبر جرائم يعاقب عليها القانون المصري فالتشهير أو “الابتزاز” على “فيس بوك” الحصول على منفعة مادية أو عينية أو جنسية ، فهنا تصل العقوبة إلى 5 سنوات سجن وهو قام بارتكاب الجريمتين معاً.اما عن السب فالمادة 76 من القانون رقم 10 لسنة 2003، والتي تنص على أنه “مع عدم الإخلال بالحق في التعويض المناسب، يعاقب بالحبس وبغرامة لا تقل عن خمسمائة جنيه ولا تجاوز عشرين ألف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين، في حالة استخدم أو ساعد على استخدام وسائل غير مشروعة لإجراء اتصالات، أو تعمد إزعاج أو مضايقة غيره بإساءة استعمال أجهزة الاتصالات”.هذه حقوق المرأة الذي يقرها القانون المصري، ليحافظ على النساء أمنات، ويحافظن على أنفسهن من جرائم التشهير والابتزاز، تلك الجرائم التي يستعملها الرجال للضغط على النساء ليبقيهن تحت أمرهم. ......
#دعاء
#ضحيه
#ابتزاز
#وتشهير
#زوجها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685378

نهى عبير : مذكرات عزباء خريف ٢٠٢٠
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير أنا حرهأشعر أنني أتنفس الحرية منذ أن أنفصلت عن شريك حياتي، وأصبحت عزباء مرة أخرى..بعض الناس يظنن أنهن في ربيع العمر، ويعيشن كالورود حين يرتبطن بشريك حياه يملئ حياتهن بجميل الحديث والازهار والحلوى والهدايا، ويعتمنن عليه لتشرق حياتهن، يعشن به، وتنطفئ حياتهن حين يتوقف حديثه او يقل، يصبح هو محور حياتهن منذ بداية ظهوره، ويتوقف الزمن عندهن من بعده..ولكنني الآن أشعر بجمال الخريف، ونسماته البارده الحنونه، أنه فصلي المناخي المفضل، هو ليس بالشتاء القاسي والا بالصيف الجاف..فحياتي كالخريف، هي الوحده حينما أريد، ومليئه بالرفاق عندما أريد، لست وحدي ولست ملزمة بأحد، لم أتعرض للوم وتوبيخ لو لم أخاطب احد، وسألقى الترحيب حينما أراسل ما أود مراسلته..لن أهتم بأعياد الحب والميلاد لجلب الهدايا لأحدهم خوفاً من وجهه العابث، بل سأعطي عندما أشعر بمحبه العطاء..لن أقضي أيامي في قلق وتوتر خوفاً من خيانه حبيب لي، لن أراقب أحد، لن أصنع سيناريوهات دراميه بوليصيه في عقلي عن الحبيب الخائن النذل، الذي يجب إرضائه بكل الطرق الممكنة واللا ممكنة ومراقبته كي لا ينظر لأخرى، وكأنه كلب أليف صغير إن داعبه أحد ذهب إليه؛ لكنني سأقضي أيامي لإرضاء ذاتي في هدوء أعصاب..سأمارس الجنس حين تأتي لي الرغبة في ذلك، ولن يستغلني أحد بالابتزاز العاطفي وتحت مسمى الحب لتلبية رغبته وقت ما يشاء..أشعر أنني حره تماماً بجسدي، هو الآن غير مدنس بعلاقة لإرضاء احد، وليس محبوس في قفص العادات والتقاليد، هو حر كروحي أيضا..يلبى رغباته دون ضغط نفسي، يختار من يستحقه دون ابتزال أو تحفظ، يحترم الرفض، ولا يقبل سوى من يناسبه.لست مضطره حتى لصنع كوب من الشاي لشخص أمر بذلك، كي لا يغضب أو ينهرني، أفعل ما أريد لأنني مقتنعة انني أريده..أشعر أن وقتي ملك لي حتى ولو أهدرته في تأمل الحائط، فلن يوبخني احد الان على إهدار ممتلكاتي الخاصة..كذلك مشاعري الآن هي ملك لي، لا يستنزفها احد باسم الحب أو الزواج..منذ أن أصبحت عزباء وأنا كالطير الذي فتح له القفص بعد سنوات حبس..شعرت في البداية أنه لن يمكنني العيش وحيدة دون شريك حياة!كنت مغيبة حين سمحت للمجتمع أن يزرع في عقلي عقيدة أن لابد للمرأة من وجود رجل في حياتها، وأن الفراغ العاطفي والجنسي شئ مؤلم لن تتحمله شابة، وستعيش في ألم وحاجة حتى تلتقي بشريك أخر، أو تعض الطرف عن عيوب شريكها البشعة وتتحمله حتى لا تحرقها نيران الوحده..لكنني أستطعت العيش وحدي، رفرفت بجناحي حتى السماء السابعة، وهبطت حينما أردت، وصنعت عشاً على كل شجرة أعجبني..لم أشعر بحاجة لوجود أحدهم بصورة دائمة في حياتي، وأمنت بمقولة اننا فترات في حياة بعضنا..أنا الآن أختار خريف عمري، وأراه أجمل فترات حياتي؛ فالربيع بالنسبة لي ملئ بحبوب اللقاح المسببة للحساسية، وإن أزدهرت فيه الورود أتى الصيف وجففها. ......
#مذكرات
#عزباء
#خريف
#٢٠٢٠

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696064

نهى عبير : مهزله تعدد الزوجات
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير (تعدد الزوجات في الإسلام) هذا كان اسم مجموعة على الفيسبوك ضافني إليها أحد الأصدقاء، فظننت في البداية أنها مجموعة ساخرة من محتواها.نعم هي ساخرة بالنسبة لي كنوع من الكوميديا السوداء، فهي تحتوي على أكثر من سبعة وأربعين عضو تقريباً يعرضون فيها رغبتهم بالزواج من ثانية، دون مراعاة لمشاعر وكرامة الزوجة الأولى ام ولاده التي تتحمل أعباء الحياه معه وتخفف عنه..أليس من الاخر ان اجد رجل يكتب انه لا يملك المال ولا المسكن ويريد ان يتزوج بالثانية، بشرط أن تقبله بظروفه تلك؟أليس من الاخر أن أجد الرجال يتعاملون على أنهم في عصر الجواري ويريد ان يمتلكوا من النساء اربع ويضعون الشروط القياسية للجمال والحساب والنسب والثراء والأخلاق وهم لا يكادوا يكفون أنفسهم؟منهم الخمسيني الذي لا يمتلك سكن ولا وظيفة لكنه يريد زوجة!ومنهم من يريد خادمة بدرجة زوجة له ولاولاده ويضع شروطه عليها!ومن يريد البكر الرشيد الصغيرة، ويوهم نفسه انها ستأتيه راضية بظروفه عن طريق منشور كتبه!أتظن أن النساء سيقطعن ايديهن حين قرائة عرضك اللعين؟!فالبداية حقاً ظننتهم يمزحون، ولكنه مزاح سخيف، وتعاملت مع الأمر على هذا الأساس وقمت بالتعليقات الساخرة للمزاح..ففجأت بالعشرات يراسلونني، طلباً مني أن أكون زوجة ثانية، والغالبية بلا مهر ولا نفقة ويضعون شروطهم ببجاحه غريبة!هم بالطبع لم يروا في صفحتي الخاصة سوى صوري، لم يهتم احد منهم بقراءة أفكاري التي تنتقدهم دائماً، كالجاهل الذي يمسك بالجرائد والجلسات ليشاهد الصور فقط.ألم يكرم الدين المرأة أيها السفهاء ووضع شروط وأحكام للزواج؟تريدون الزواج بلا مهر ولا شقه ولا نفقة، اتريدون زوجة أم عشيقة؟وما الداعي لزوجة ثانية، أليست الأولى بامرأة أيضاً؟إن النبي لم يقبل أن تكون لفاطمة الزهراء دره، حرصاً على مشاعرها؛ واشترط على علي بن أبي طالب المهر حتى ولو مهراً رمزياً ليدخل السرور لقلبها، ولانه من حقوقها.خلق الله لآدم حواء واحده، ولم يخلق له أربع، وأكتفى بها آدم ولم يعترض على أرادة الله.وجعل الدين الإسلامي شروط للزواج بالثانية، أمر بالعدل، وختم الآيه بلن تعدلوا.وزوجتك الأولى انت من اخترتها، وتقدمت لخطبتها، وانفقت في المهر والشبكة والمسكن..فلما الآن تبحث عن ثانية، ولما تريد أن تقبل بك الثانية فارغ الأيدي؟وكيف تقبل بمشاركتك في مجموعة تهين النساء وتستعبدهن، أليست أمك بامرأة وابنتك بامرأة أيضاً؟ولما يقبل مجتمعي بتسليع النساء هكذا، أليس فيهم حاكم رشيد يوقف هذه المهزله، ويجرم تعدد الزوجات، ويفك قيود النساء المستعبدات المغلوبات على أمرهم، والمغيبات؟وإن قلبنا الآيه، وكانت هناك مجموعة تدعوا لتعدد الأزواج، وتشترط عليهم التخلي عن حقوقهم، وعن كرامتهم، فهل سيقبل احد أم انه سيكون حديث الساعة الذي سيراق فيه الدماء؟ ةج ......
#مهزله
#تعدد
#الزوجات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696842

نهى عبير : نوال السعداوي
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير فقدنا يوم الأحد 21مارس 2021 الدكتورة الكاتبة الروائية الطبيبة الثورية المعلمة نوال السعداوي.فقدنا عقلا مستنير، وقلم جرئ، ولسان حر لا يخشى أحد عند قول الحق.توفت يوم عيد الأم، وهي أول من طالبت بحقوق الام في انتساب أطفالها لها، وذكر اسمها بعد اسمهم وذلك ابسط حقوقها. في بداية شبابي كنت ناقمه على حياتي، اكره نفسي لكوني ولدت امرأه، أرى انني مكسورة الجناح وضعيفة، لن استطيع القيام بشئ دون مساعدة رجل يتولى أمري ويدير حياتي؛ كأغلب البنات في عمري نرى أن التعليم شئ ثانوي وان الأهم هو الزواج والانجاب، ان الصح والخطأ هو ما يحددهما المجتمع ورجال الدين، وأن التفكير الكثير يفسد العقل ويخربه؛ لكنني كنت احيانا اتمرد واثور ولا أقبل بكثير من افكار المجتمع وأعود ساكنه بعد صفعه او عقاب شديد.. هذا ما زرعوا في عقولنا منذ الصغر، وتربينا عليه، واعادوا على مسامعنا مراراً وتكراراً..كنت اتسائل دائماً لماذا خلقت أنثى، لماذا وضعني الله في هذا الجسد الذي لا استطيع التحكم فيه الا بإذن المجتمع؟وجدت إجابة اسألتي في كتب وروايات دكتورة نوال السعداوي، تخلصت من جزء كبير من الحيره، علمت ان تمردي على العادات والتقاليد لم يكن إنحلال بل كان حقي وانتزعته..حين كنت افرض ضرب الذكور من عائلتي ليه واهددهم بانني ساسجنهم، كان حقي، لم أكن قليله حياء والا امرأة سليطه اللسان.كان لكتب نوال السعداوي فضل كبير في تعليمي الكثير من الأشياء وتصحيح المفاهيم الطبية والمجتمعية والاخلاقية..ولكن الدولة والمجتمع عارضوا أفكارها سابقاً، واتهومها بالكفر وانها تدعوا للانحلال الأخلاقي وتعترض على أمر من أمور الدين، حينما طالبت بتجريم الختان، وناقشت بالأدلة العلمية والبحث اضراره ومخاطره على حياه الاناث والذكور؛ وكان رثاء لها بعد مجهود عقود في مكافحه الختان ان الدولة جرمته ووضعت له عقوبه مشددة بالسجن والغرامات الماديه، وشرعت في تنفيذ هذا القرار في السنوات الاخيرة بعد أن عانت كثير من النساء ومات الكثير بسببه..وعلينا الان ان نلتفت لافكارها المنسيه ونسعى لتطبيقها كالمساواه بين الجنسين، واعمال العقل في كل الأمور دون اخذ اذن من احد، والتمدد على كل العادات والتقاليد الظالمه للمرأة التي تعيق حياتها ونجاحها..ولمن لا يعرف من هي الدكتورة نوال السعداوينوال السعداوي (27 أكتوبر 1931 — 21 مارس 2021)، طبيبة أمراض صدرية، وطبيبة أمراض نفسية، وكاتبة وروائية مصرية مدافعة عن حقوق الإنسان بشكل عام وحقوق المرأة بشكل خاص،كتبت العديد من الكتب عن المرأة في الإسلام، &#1649-;-شتهرت بمحاربتها لظاهرة ختان الذكور والإناث.أسست جمعية تضامن المرأة العربية عام 1982، كما ساعدت في تأسيس المؤسسة العربية لحقوق الإنسان. حصلت على ثلاث درجات فخرية من ثلاث قارات.ففي عام 2004 حصلت على جائزة الشمال والجنوب من مجلس أوروبا، وفي عام 2005 فازت بجائزة إينانا الدولية من بلجيكا، وفي عام 2012 فازت بجائزة شون مأكبرايد للسلام من المكتب الدولي للسلام في سويسرا.شغلت نوال السعداوي العديد من المناصب مثل منصب المدير العام لإدارة التثقيف الصحي في وزارة الصحة في القاهرة، الأمين العام لنقابة الأطباء بالقاهرة، غير عملها كطبيبة في المستشفي الجامعي. كما نالت عضوية المجلس الأعلى للفنون والعلوم الاجتماعية بالقاهرة. وأسست جمعية التربية الصحية وجميعة للكاتبات المصريات، وعملت فترة كرئيس تحرير مجلة الصحة بالقاهرة، ومحرره في مجلة الجمعية الطب وجريدة الاهرام المصرية. ......
#نوال
#السعداوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713070

نهى عبير : لماذا نحكي عن #التحرش و#العنف
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير تدون النساء عن ما يتعرضن له من عنف جسدي ونفسي وجنسي على مواقع التواصل الإجتماعي والمدونات الشخصية، مما يثير جدل كبير، ويتعرضن لإتهامهن بالتدليس، وتكذيب روايتهن، والتشهير بهن، وابتزازهن والمساومة إما التنازل او مزيد من العنف والتشهير..ربما علينا أن نعرف أولا لماذا يتم التدوين؟كل امرأة تدون عن ما حدث لها فهي تحمي الأخريات، وتشجعهن على عدم السكوت، وتوعينهن بأن ذلك ضرراً لا يجب السكوت عنه، وتحذر النساء من التعامل مع المعتدي، كما أن التدوين نجد فيه بعض من الراحة النفسية والدعم النفسي ليزيح عن عاتقهن بعض من الآلم الذي تعرضن إليه.لماذا نصدق الناجيات بلا دليل؟الإجابة هنا لماذا يطلب من الناجيات من العنف المنزلي والتحرش والاغتصاب دليل؟بينما من يدون عن حادثة سرقة أو عن تعرضه لإساءة لفظية من أحدهم أو اعتداء جسدي، لا يطالبه أحد بدليل ويتم تصديق روايته!لذلك يستغل المعتدي دائماً فرصة عدم وجود شهود في مكان ارتكاب جريمته أو وجود من سيشهدون في صفه، أما عن الاغتصاب الزوجي فكيف ستجلب الزوجة شهود في فراش الزوجية؟ألا يكفي ما تعرضن له حتى يزيد الناس من تعنيفيهن بتكذيب الروايات واتهامهن بالكذب!ومن الشائع أيضاً سؤال الضحية لما لم تتكلم في الوقت ذاته..بعضهن تعرضن لصدمة نفسية، فليس الجميع يتصرفن بنفس رد الفعل وقت التعرض للعنف أو التحرش، فردود الفعل مختلفة عند البعض، فهناك من تستطيع أن تصرخ بأعلى صوت، ومنهن من تتعرض لصدمة نفسية ينتج عنها صمت عن الجريمة ربما لشهور.كما أن الخوف من تعنيف المجتمع، والتشهير بالضحية، وإلقاء اللوم عليهن، والتبرير للمعتدي قد يؤخر البوح بما حدث أو ربما يمنع الضحية من التكلم عن الأمر.وتغيير المصطلحات لمصطلح أبسط في الادانه يجعلهن يشككن في أن ما حدث عنف مرفوض؛ فمثلاً يتم تسمية التحرش اللفظي ب(المعاكسة) ويتم وصفها بأنه شئ لطيف ومستحب لدى بعض البنات، فلماذا تعترض عليه أخريات؛ وهو تحرش لفظي وإساءة للنساء وله عقوبة قانونية.وعدم وعي بعضهن بحقوقهن وقت وقوع الاعتداء، قد يؤخر ذلك اعتراض الضحية ما يحدث لها وتعرضها للمزيد من الانتهاكات الجسدية؛ فكثير من النساء لا يعلمن أن الاغتصاب الزوجي جريمة تعاقب عليها بعض الدول، وكن يتعاملن مع الأمر انه حق من حقوق الزوج حتى تمت توعيتهن بذلك.لذلك وجب علينا نشر الوعيلذلك ندون ......
#لماذا
#نحكي
##التحرش
#و#العنف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734432

نهى عبير : وفاة الفنانة التشكيلية جاذبية سري
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير الفنانة التشكيلية جاذبية حسن سري ولدت 11 أكتوبر 1925، -وتوفت 10 نوفمبر 2021.هي فنانة تشكيلية مصرية وأستاذة في كلية الفنون الجميلة، وُلدت في حي بولاق. أقامت ما يزيد عن سبعين معرضًا فنيًا لرسوماتها في العالم العربي وأوروبا والولايات المتحدة، و عملت مدرسة تربية فنية بمدارس المعلمات العليا، ثم مدرسة بالمدارس الثانوية الفنية، ومدرسة بالمعهد الخاص بالمنيل والمعهد الفرنسي بالقصر العيني، وأستاذة التصوير سابقًا بكلية التربية الفنية بجامعة حلوان، وأستاذة التصوير السابق بالجامعة الأمريكية بالقاهرة بين عامي 1981 و 1982.حصلت على دبلوم الفنون الجميلة عام 1948، ودبلوم التربية الفنية عام 1949، ودراسات عليا في التصوير من باريس عام 1951، دراسات عليا من روما في التصوير عام 1952، ودبلوم الدراسات العليا في التصوير من كلية ميلد بجامعة لندن عام 1954-1955.حصلت على العديد من الجوائز والأوسمة منها جائزة روما للتصويرعام 1952، والجائزة الشرقية (التصوير بالزيت – القسم المصري) بينالي فينسيا عام 1956، والجائزة الثانية في الحفر في بينالي الإسكندرية عام 1959، والجائزة الشرقية لمسابقة الإنتاج الفني عام 1975، وجائزة الدولة التشجيعية في الفنون من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الا جتماعية عام 1970، ووسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى عام 1970، وجائزة الدولة التقديرية في الفنون من المجلس الأعلى للثقافة عام 1999.لتميزها الفني اختيارها متحف المتروبوليتان لعرض لوحاتها في معارض متخصصة، وحصلت على العديد من منح الزمالة من جامعات مختلفة حول العالم من ضمنها جامعة لندن. اشتهرت لوحتها بالدفاع عن قضايا المرأة، تُعد لوحة نشر الغسيل من أهم أعمالها الفنية. وجاذبية سري هي عضو نقابة الفنانين التشكيليين منذ إنشائها عام 1979، وعضو جمعية محبي الفنون الجميلة بالقاهرة، وعضو جماعة الحفارين المصريين بالقاهرة، وعضو جماعة الكتاب والفنانين، وعضو جمعية فناني وكالة الغوري بالقاهرة، وعضو لجنة الفنون التشكيلية سابقًا بالمجلس الأعلى للثقافة. ......
#وفاة
#الفنانة
#التشكيلية
#جاذبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737470

نهى عبير : سي السيد النسوي
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير سي السيد هو من يضربون به المثل الآن، على الرجل الشرقي الصارم.رائعه الراجل نجيب محفوظ ثلاثية بين القصرين.سي السيد كان رب الأسرة، المتحكم في كل صغيرة وكبيرة في البيت، اتحدث عن الرواية، لا الأفلام التي اتخذها بعض السطحين مرجع لذكوريتهم، وكم كان ذلك الرجل حاد الطباع لذلك تطيعه اسرته من قبل أن يصدر الأمر خوفاً منه..سي السيد كحال كثير من الرجال، يلهو خارج بيته، ويرافق هذه وتلك ولكن لن يقبل ان يرفع رجل عينيه على حريم بيته، لذلك يمنعهن من الخروج بدون رفقته.ومع ذلك لم يكن سي السيد كبقية رجال عصره يرون البنت عاراً وجب ستره والتخلص منهن بالزواج، لكنه كان اباً حنوناً، فعندما جائته من تخطب ابنته، جلس يفكر لماذا عليه أن يزوج بناته لغريب، ربما لا يسعدها كما هي في بيت أبيها، ربما يكون مزعج أو حاد اللسان..وتساءل بينه وبين نفسه، لما لا تكون البنت كالولد؟ تستطيع أن تعول نفسها بنفسها، لكي لا يشعر بالقلق عليها بعد رحيله..ربما خشي أن تتزوج من هو مثله أو مثل ابن البكري!فالبرغم من ان سي السيد يرافق نساء اخريات ويتخذ عشيقات، إلا انه يرفض أن يفعل ابنه في زوجته مثله، ولم يقبل أن تهان امرأة في بيته قط.ومع أن سي السيد كان يستخدم الوصف بالأنثى كمسبة، لم يرد في الرواية ابداً أن هذا الذكوري الذي ربنا لا يعرف بديهيات حقوق المرأة، انه اهان زوجته او عنفها بالفعل أو حتى القول، أو أرغم بناته على الزواج أو فعل شئ ضد رغباتهن.ربما كان اكثر من في جيله تحضراً في معاملة النساء!ولكن يأتي من بعده جيل يريد أن يطمس هوية النساء بأسمه، جيل يرى أن ضرب المرأة من حقوقه التي لا نقاش فيها، مع أن تلك المرأة تعمل مثله وتنفق على البيت من المال والجهد والصحة اضعافه!يريدون حرمان البنات من التعليم والخروج بحجه الخوف عليهن من الفتن!إن سي السيد لو كان في عصر كهذا لكان علم بناته ووظفهن لضمان قوتهن بعد وفاته ولكي لا يحوجن لمن ينفق عليهن.سي السيد لم يعدد، ربما كان يجد في التعدد إهانه لزوجته ومربية اولاده، ووجد أن العلاقات السرية العابرة حل لأرضاء شهواته ومظهره أمام أصدقائه لأكمال رجولته؛ ولكنه لو كان في زمن غير الزمن ما كان ليقبل على نفسه وزوجته أمر كهذا.وحتى أنه لم يجبر ابن له على دخول مدرسة بعينها حتى ولو كانت الأفضل من نظره ولكنه ترك لاولاده حرية الأختيار، وليس كحالنا الآن الأب يجبر أولاده على اختيار طموحه الذي لم يستطع تحقيقه بالعنف والاهانه.إن سي السيد كان رجل متناقض، متطبع بطباع عصره ومن حوله، وله كثير من الموافق السيئة ضد حقوق المرأة، ولكنه بالطبع أفضل بكثير من حال رجال اليوم. ......
#السيد
#النسوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745849

نهى عبير : الصراع بين روسيا وأوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير بدأت رسميًا العلاقات الثنائية الحديثة بين #روسيا و #أوكرانيا خلال #الحرب_العالمية_الأولى في الحين الذي كانت به الإمبراطورية الروسية السابقة تخوض فترة إصلاحها السياسي في عام 1920تغيرت العلاقات الثنائية بين البلدين بسبب #إحتلال #الجيش_الأحمر_الروسي لأوكرانيا في تسعينيات القرن العشرين، أُعيد إحياء العلاقات الثنائية بين روسيا وأوكرانيا فور حل #الاتحاد_السوفييتي، الذي كانت روسيا السوفيتية وأوكرانيا السوفيتية جمهوريتين مؤسستين فيه. لكن #الحروب قد تسببت في #مجاعة خلال الحقبه السوفيتية وقعت بين عامي 1932 و1933 إثر تراجع المحاصيل وقيام شرطة #ستالين بمصادرة الحبوب ومواد غذائية أخرى من المزارع، كان ضحيتها 10:14مليون .انهارت العلاقات بين البلدين منذ #الثورة_الأوكرانية عام 2014، بعدها ضمت روسيا لشبه #جزيرة_القرم_الأوكرانية، ودعم روسيا #المقاتلين #الانفصاليين من جمهورية دونيتسك الشعبية وجمهورية لوهانسك الشعبية في #حرب أودت بحياة أكثر من 13000 شخص بحلول أوائل عام 2020، وفُرض بسببها العقوبات الغربية على روسيا.الخلافات ليست وليدة اليوم فقط ولا القرن..تطورت العلاقات بين الدولتين في #روسيا و #أوكرانيا على أساس رسمي منذ القرن السابع عشر (راجع معاهدة #بيرياسلاف بين #موسكو وقوزاق بوهدان خميلنيتسكي في العام 1654)، لكن توقفت العلاقات على المستوى الدولة عندما فرّغت كاترين الثانية استقلال هتمانات القوزاق في عام 1764 من محتواه. عادت العلاقات بين البلدين مرة أخرى لفترة قصيرة بعد الثورة #البلشفية في العام 1917.لكن الخلافات الحديثة لم تبدأ بالأمس فقط، فهو صراع على السلطةفي 1 مارس 2014، صوت مجلس الاتحاد في الجمعية الاتحادية الروسية بالإجماع على السماح ل #الرئيس_الروسي بإعطاء أمر دخول #القوات_المسلحة_الروسية إلى أراضي #أوكرانيا.هذا الرأي الاجماعي ربما كان رغبة في ضم #أوكرانيا لروسيا واستعادة القوى عظمه ل #روسيا كما كان عهد #الاتحاد_السوفيتي .في 3 مارس 2014، عرض فيتالي تشوركين الممثل الروسي لدى الأمم المتحدة رسالة موقعة من #الرئيس_الأوكراني السابق #يانوكوفيتش في 1 مارس 2014 وموجهة إلى رئيس #الاتحاد_الروسي فلاديمير #بوتين يطلب منه فيها دخول #القوات_المسلحة_الروسية إلى أراضي #أوكرانيا . خلال أزمة #القرم في فبراير ومارس 2014، فقدت #أوكرانيا سلطتها على مبانيها الحكومية ومطاراتها وقواعدها #العسكرية في شبه جزيرة القرم لصالح جنود مجهولي الولاء وميليشيات محلية موالية لروسيا. بدأ في 27 فبراير عندما سيطر #مسلحون مجهولون على مبنى برلمان القرم، وفي نفس اليوم استبدل برلمان القرم الحكومة المحلية بأخرى أرادت توحيد القرم مع روسيا. كأن #المحتل سيكتفي بجزء فقط ويترك باقي الأرض..في 14 مارس 2014، نظمت هذه الحكومة استفتاء القرم 2014، إذ صوت الناخبون بأغلبية ساحقة للانضمام إلى #روسيا. في 17 مارس 2014، أعلنت شبه جزيرة القرم استقلالها. في 18 مارس 2014، أُبرمت معاهدة في #موسكو بشأن ضمّ شبه جزيرة القرم و #سيفاستوبول إلى روسيا.في غضون خمسة أيام جرى بشكل مستعجل في البرلمان #الروسي إقرار «القانون الدستوري لقبول #جمهورية_القرم في #الاتحاد_الروسي وتأسيس الكيانات التأسيسية الجديدة جمهورية القرم داخل الاتحاد الروسي ومدينة سيفاستوبول ذات الأهمية #الفيدرالية»ووقع عليه الرئيس الروسي ودخل حيز التنفيذ. في 19 مارس 2014، انسحبت جميع #القوات_المسلحة_الأوكرانية من شبه جزيرة القرم. في 17 أبريل 2014، صرّح ......
#الصراع
#روسيا
#وأوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748183

نهى عبير : ما هو الاتحاد السوفيتي
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير قد جد على مسامع البعض مصطلحات سياسيه جديدة، رأيت انه فرض على من يعرف تبسيط المصطلحات والمعلومات لغيره..الاتحاد السوفيتي، ربما كان يستخدم البعض هذا الاسم للضحك، او للسخرية من حديث بعض المثقفين الملئ بالمصطلحات والاسماء..اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية دولة اشتراكية شيوعية سابقة، أي أن بعض الدول اتفقت على نظام حكم واحد وكونوا تحالف تحت راية حكم واحده ولكن كل دوله يحكمها رئيس مثل(الاتحاد الأوروبي الحالي) و (جامعة الدول العربية)؛ والاتحاد السوفيتي كان يحكم بالنظام الاشتراكي الشيوعي. شملت حدود الاتحاد السوفيتي أغلب مساحة منطقة أوراسيا في الفترة ما بين عامي 1922 وحتى 1991. كان يتكون من خمسة عشر جمهورية ذات حكم ذاتي، وتعد موسكو التي كانت متواجدة في جمهورية روسيا السوفيتية الاشتراكية عاصمة لها، المراكز الحضرية الرئيسية الأخرى كانت لينينغراد (كانت أيضاً في جمهورية روسيا السوفيتية الاشتراكية)، كييف (في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية)، مينسك (في جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية)، طشقند (في جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية)، ألما آتا (في جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية) ونوفوسيبيرسك. والاسم مأخوذ عن الترجمة الروسية للاسم الكامل لاتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية وهو &#1057&#1086&#1102&#1079 &#1057&#1086&#1074&#1077&#1090&#1089&#1082&#1080&#1093 &#1057&#1086&#1094&#1080&#1072&#1083&#1080&#1089&#1090&#1080&#1095&#1077&#1089&#1082&#1080&#1093 &#1056&#1077&#1089&#1087&#1091&#1073&#1083&#1080&#1082 (عن هذا الملف &#1057&#1086&#1102&#1079 &#1057&#1086&#1074&#1077&#1090&#1089&#1082&#1080&#1093 &#1057&#1086&#1094&#1080&#1072&#1083&#1080&#1089&#1090&#1080&#1095&#1077&#1089&#1082&#1080&#1093 &#1056&#1077&#1089&#1087&#1091&#1073&#1083&#1080&#1082 (؟·معلومات)) نق: (سايوز سافيتسكيخ سوتسياليستيتسشكخ ريسبوبليك) ويعرف اختصارا بالروسية &#1057&#1057&#1057&#1056 أو "إس إس إس إر" ويعرف عامة بالاسم القصير له وهو الاتحاد السوفيتي (وتصوت الاتحاد السو&#1700ييتي) والمأخوذ عن الاسم القصير له والمترجم من الروسية وهو &#1057&#1086&#1074&#1077&#1090&#1089&#1082&#1080&#1081 &#1057&#1086&#1102&#1079، سافيتسكي سايوز. وكلمة "سوفيت" في اللغة الروسية (والنطق الصحيح لها "سافيت") تعني "النصيحة" أما كلمة "سافيت" ككيان والتي اشتق منها اسم الدولة فيما بعد فكانت الاسم الذي أطلق على أول مجلس محلي للعمال أنشئ في مقاطعة "إيفانافو" في عهد الإمبراطورية الروسية السابقة عام 1905. ويعد مجلس السوفيت المرجعية الأساسية للمجتمع والنظام الشيوعي في اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية.تأسس في الإمبراطورية الروسية التي أصابها الضعف والوهن مما حل بها من أحداث سياسية مثل الثورة الروسية التي قامت عام 1917 وتحولت فيما بعد إلى الحرب الأهلية الروسية والتي دامت أربعة أعوام كاملة فيما بين 1918 وحتى 1921. تكون الاتحاد السوفيتي من اتحاد العديد من الدول السوفيتية فيما بينها مكونة الكيان السياسي المعروف، ولكن لأن روسيا هي الدولة المؤسسة وأكبر الدول فعند ذكر اسم الاتحاد السوفيتي يتربط في ذهن الكثير بأن المقصود هو روسيا، وكان أشهر قاعده الاتحاد هو جوزيف ستالين.أثناء الحرب العالمية الثانية ضمت الإمبراطوريةالروسية السابقة كثير من الاراضي لها كان البلطيق وشرق بولندا ومنطقة بيسارابيا في شرق أوروبا وبذلك كان الاتحاد السوفيتي قد استعاد كامل ......
#الاتحاد
#السوفيتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748297

نهى عبير : ما هي الثورة البلشفية؟
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير ثورة روسية قامت في اكتوبر 1917، قادها البلاشفة بقيادة فلاديمير لينين وقائد الجيش الأحمر ليون تروتسكي.من أفكار كارل ماركس الاشتراكية قامت ثورة عمالية، كانت أول ثورة أشتراكية، بقيادة الجيش الاحمر والحزب البلشفي ,استمرت من 25 أكتوبر حتى 7 نوفمبر، نتج عنها تكوين الاتحاد السوفيتي، كانت أكبر قوى عظمى في العالم بجانب الولايات المتحدة.كانت مطالبهم هي السلام، العدل، الديمقراطية، إعطاء الأراضي للفلاحين بدلاً من النظام الاقطاعي، التحكم العمالي في الصناعة.انهارت الإمبراطورية الروسية بعد الثورة، وقتل الامبراطور نيقولا الثاني وأسرته واقاربه، وتحولت روسيا إلى دولة شيوعية.كان انهيار الصناعة والنقل، وغلق الكثير من الشركات والمراكز الصناعية، بالإضافة للديون الخارجية لروسيا التي بلغت أكثر من 11 مليار روبل سبباً كافياً لاندلاع الثورة العمالية.في فبراير 1917 نظم عمال المصانع اضراب عام، فأمر القيصر بإطلاق النار عليهم، فرفضت القوات الحربية الأمر وانضمت للمتظاهرين، فكون البرلمان حكومة مؤقتة لإعادة النظام للبلاد، مع الحفاظ على الملكية، وطالبت لقيصر بالتنازل عن العرش لصالح أخيه ميشيل، ولكن رفضه اوقع البلاد في مأزق ازدواج السلطة بين الحكومة المؤقتة النابعة من المجلس المثل للإمبراطورية ومجالس العمال والجنود (السوفيت) التي تكونت أثناء الإضرابات ومحاولات القمع التي أجهضت.وفي مارس تشكلت المزيد من الاضطرابات، فأطلق الحاكم العسكري النار على المتظاهرين، لكن تفككت قواته لرفضهم ذلك العنف والقمع وتمردوا عليه، ومنع عمال السكه الحديد وصول المزيد من القوات الذي استدعاهم الحاكم العسكري من الجبهة الاخرى، تم القبض على القيصر وعائلته عند استدعائه للسفر إلى إنجلترا.وصل لينين في إبريل إلى بيتروجراد بعد قضاء وقت طويل في منفاه بسويسرا، وأمر بإعطاء كل السلطة للسوفيت، كان الحزب البلشفي يمثل أقلية لكن خرج أكثر من 500 ألف متظاهر مؤيدين خطاب لينين في يوليو.ولكن جائهم الرد بإطلاق النار عليهم وتم اعتقال لينين؛ تمسكت الحكومة المؤقتة بسلطتها وقرارتها مما أثار غضب وسخط الكثيرين.في مايو خرج حوالي 100 ألف من العمال والجنود في بطرسبرغ، وبعدهم العمال والجنود من المدن الأخرى، بقيادة البلاشفة، قاموا بمظاهرات تحت لافتات كتب عليها "تسقط الحرب" و"كل السلطة للسوفيات" وأوقعت المظاهرات الحاشدة الحكومة الانتقالية في أزمة.وفي يوليو تظاهر 500 ألف من العمال والجنود بنفس المطالب والشعارات، ولكن في ذلك الحين كانت الحكومة قد شنت هجوماً ضد الألمان ولكنه سرعان ما انهار، فخرج المزيد من العمال والجنود في مظاهرات سليمة، فقابلتهم الحكومة بهجوم مسلح بدعم من المناشفة.ولكن استجاب لنداء البلاشفة الجنرال كورنيلوف الذي كان القائد العام للقوات المسلحة منذ 18 يوليو الذي اعترض علي سياسة كيرينسكي الرامية، ليطيح بالحكومة المؤقتة، بدأ تمردا عسكرياً، وبدأ يتحرك في اتجاه سانت بطرسبرغ، وناشدت اللجنة المركزية بالحزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي في 27 أغسطس العمال والجنود والبحارة الاتجاه لبطرسبرغ للدفاع عن الثورة.قام الحزب البلشفي بتنظيم الشعب لهزيمة التمرد وأتجه الحرس الأحمر الي العاصمة، والتي بلغ عدد قواته حوالي 25000 مقاتل بالإضافة الي حامية للمدينة، وقام كل من بحارة اسطول بحر البلطيق، وعمال السكك الحديدية، والعمال في موسكو ودونباس وجبال الأورال ، والجنود في الجبهة وفي العمق الذين تمكنوا من هزيمة الجنرال كورنيلوف قائد التمرد وهزيمته التي تمت على أيدي عمال غير م ......
#الثورة
#البلشفية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748381

نهى عبير : كارل ماركس المجدد الأشتراكي
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير الفيلسوفٌ ألماني والناقدٌ للاقتصاد السياسي والمؤرخ وعالم اجتماعٍ والمنظرٌ سياسي والصحفي الأكثر تأثيراً في العالم كارل ماركس.ولد في عائلة يهودية، وكان اقاربه من الأبوين حاخامات يهود، ولكن والده كان محامي من رجال عصر النهضة، ليبرالي يسعى للإصلاحات الدستورية، فكارل كان بهودي النسب فقط.ولد في 5 مايو 1818 في مدينة ترير التابعة لمملكة بروسيا.فلسفة جورج فيلهلم فريدريش هيغل، كانت مؤثره في تكوين افكار ماركس، وأيضاً آدم سميث وديفيد ريكاردو، وكذلك نقد جان تشارلز ليونارد دي سيسموندي لاقتصاد عدم التدخل وتحليل حالة البروليتاريا غير المستقرةاليسار الفرنسي، المادية الفلسفية الألمانية السابقة بين الهيغليين الشباب، بالإضافة إلى المادية الفرنسية في أواخر القرن الثامن عشر بما في ذلك دنيس ديدرو، وكلود أدريان هلفتيوس وبارون دي هولبا، تحليل الطبقة العاملة لفريدريك إنجلز بالإضافة إلى الأوصاف المبكرة للطبقة التي قدمها الليبراليون، الفرنسيون مثل فرانسوا جيزو وأوغستين تيري..كشاب مثقف واعي قارئ كون أفكاره الخاصة، وبدأ من حيث انتهى الآخرين، كان مجدداً، وأنشأ فكره الخاص الذي يعرف الآن بالفكر الماركسي، بعد القراءة والاطلاع على أسلافه، والتعمق في التاريخ والفلسفة والسياسية.رغم أن ماركس استوحى أفكاراً من الاشتراكيين وعلماء الاجتماع الفرنسيين، إلاّ أنّه انتقد الاشتراكيين الخياليين، واعتبر أن مجتمعاتهم الصغيرة ستكون مُهمشة ومليئة بالفقر فالتغيير يجب أن يكون على نطاق واسع في النطاق الاقتصادي لكي يُحدث تغييراً، لأننا لن نحصل على المدينة الفاضلة.انفصل ماركس عن المفكريين الكلاسيكيين اللذين ناقشوا طبيعة المستبد الوحيد، وبدلاً من ذلك بدأ في تحليل استبداد رأس المال.بعد كتابة قصته العقرب وفيليكس عام 1837، حاول أن يستكمل اعماله الأدبية لكن الحكومة الروسية كانت تحظر تلك الاعمال ولم تنشر اثناء حياته، وُصفت أعماله بأنّها جريئة، يُوضح أنّ اللاهوت يجب أن يخضع للحكمة المُتعالية للفلسفة، أثارت الأطروحة الجدل خصوصاً بين الأساتذة المُحافظين في جامعة برلين، وسحبت ألمانيا الجنسية منه، ما دفع ماركس لإرسال الأطروحة لجامعة جينا الأكثر ليبرالية والتي وافقت على مناقشتها ومنحته عليها درجة الدكتوراه في أبريل 1841.عارض ماركس عمالة الأطفال، واستعباد النساء واعتبارهم اداه للانتاج، واحتكار الصناعات من قبل المستثمرين، ووصف ذلك بمص الدماء، لكي يكونوا ثروات، وأن الدين وظيفته الحفاظ على الوضع السياسي والاقتصادي الموجود والحاوي على عدم المساواة.ولكنه رأي الأمل، في أن استبداد اصحاب المصانع والحكومات والاقطاعيين، سيجعل الطبقة العاملة تنمو وتطوّر وعيها الطبقي وتُدرك في الوقت المناسب استطاعتها لتغيير النظام، اعتقد ماركس أنّ سيطرة الطبقة العاملة على وسائل الإنتاج ستدفع بالعلاقات الاجتماعية نحو المساواة وستُلغي الطبقة المُستغلة.لم يتوقع كارل ماركس أن البداية ستأتي في روسيا التي منعت اعماله وضيقت عليه، وكانت الثورة البلشفية أول الثورات العمالية، التي تدعو لتطبيق الفكر الإشتراكي الماركسي، وليده أفكاره وكتبه، ثم إقامة الاتحاد السوفيتي، ومن بعدهم تبنت افكاره الصين الذي دعت لإصلاح أقتصادي وتأسيس جمهورية اشتراكية يحكمها الحزب الواحد، ومازال الحزب الاشتراكي الصيني موجود للآن.ولكن كارل ماركس لم يحضر تنفيذ أفكار في حياته لانه توفي في 14 مارس 1883، أي قبل الثورة البلشفية، والبعض عارضه وألقى عليه اللوم بسبب الحروب والدمار الذي سببته الدول الاشتراكية التي ......
#كارل
#ماركس
#المجدد
#الأشتراكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748961

نهى عبير : ثورة ١٩١٩
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير مصر كانت من أوائل الدول التي ثارت على حكم الفرد، ونظمت مظاهرات عديده، ووقفات احتجاجية ضد التدخل البريطاني في شؤون مصر.طغى على الاقتصاد المصري في هذه الفترة ازدياد النفوذ الأجنبي في البنوك والمصانع والمتاجر، وهبط سعر القطن المصري بعد الحرب العالمية الأولى، الذي كان يمثل جزء كبير من اقتصاد البلد، فازدادت الأزمة الاقتصادية بعد رفض البنوك التسليف على القطن، وبدأت البنوك العقارية المطالبة بأقساطها، واستعمال الحكومة القسوة في جمع الضرائب، فاحتكرت الحكومة البريطانية محصول القطن عام 1917 بسعر أقل من السعر الحقيقي، وألغت عقود التصدير وحصرتها في عدد محدود من شركات التصدير الأجنبية، كذلك عام 1918، وحدد سعر شرائه بـ 7 جنيهات تقريبًا، وكان سعر الشراء الفعلي من أصحاب الأقطان 5.3 جنية،في حين كان السعر العالمي 10.6 جنية، وبلغت خسارة مصر في هذا العام من القطن 32 مليون جنية.بعد انتشر التعليم، وفتح العديد من المدارس، وسفر الطلاب في بعثات تعليمية للخارج، وارتقاء أساليب الحياة، وحدثت نهضة أدبية وعلمية وصحفية، ما جعل المجتمع على دراية أكثر وأشد تبرمًا على النظم الاستعمارية، خلال عامي 1918 و1919 اتسع نطاق الحراك الوطني ليشمل طبقات كانت بمعزل عنه كالموظفين والفلاحين وكذلك طبقة الأعيان، والنساء اللاتي كان لهن دور كبير في ساحة التظاهر، كذلك في الأوساط السياسية.بدأ سعد زغلول في نوفمبر 1918 تشكيل وفد مصري ليسافر لباريس للمطالبة بإستقلال مصر في مؤتمر السلام، بدأ الوفد في جمع توكيلات من المصريين لتوكيلهم في الدفاع عن القضية المصرية، وللضغط على الانجليز ليسافر الوفد لباريس، ألقى سعد زغلول أول خطاب في أول اجتماع بعد تأليف الوفد في 13 يناير 1919، بمنزل حمد الباسل، أعلن فيه أن الحماية باطلة بموجب القانون الدولي، ووضع في هذا الخطاب مبادئ الدستور السياسي لمصر المستقلة؛ تضمنت المبادئ بقاء نظام الامتيازات الأجنبية، بهدف كسب تأييد الدول التي تتمتّع رعايها بهذه الأمتيازات، حتى تعاون مصر في مؤتمر السلام لنيل استقلالها، وبعد موافقة بعض وزراء مصر طلبوا من المعتمد البريطاني السماح لهما وللوفد بالسفر، فجاء الرد بعدم الموافقة.أرسل سعد زعلول احتجاج إلى لويد جورج رئيس الوزارة الإنجليزية، أعلن فيه أنه يطلب "الأستقلال التام" لبلاده وأنه يرى في الحماية عملًا دوليًا غير مشروع، في 8 مارس أمرت السلطات البريطانية باعتقال مجموعة الوفد وحبسهم في "ثُكنات قصر النيل" ثم تم نفيهم في اليوم التالي إلى "مالطة"، انتشرت أخبار نفي أعضاء الوفد في 9 مارس، ما تسسب في بدأ مظاهرات الاحتجاج في القاهرة والمناطق الكبرى، كان قوام المظاهرات طلبة المدارس الثانوية والعليا ثم انضم لهم بقية المصريين.بدأت أحدث الثورة في صباح يوم الأحد 9 مارس 1919، بقيام الطلبة بمظاهرات واحتجاجات، كان طلبة مدرسة الحقوق أول المضربين، واتخذوا زمام المبادرة فذهب وفد منهم إلى بيت الأمة منزل سعد زغلول، اضرب المحاميين الشرعيين وتظاهروا أمام المحكمة الشرعية، وكذلك عمال السكك الحديدية الذي يزيد عددهم عن 4,000 عامل، وقاموا بإتلاف مفاتيح القضبان والخط الحديدي بالقرب من إمبابة، فتعطلت قطارات الوجة القبلي، أنشّأت القيادة البريطانية محكمة عسكرية، بقسم الأزبكية، وكانت تصدر أحكامًا بالحبس أو الجلد أو الغرامة، كذلك في الاسكندريه وبعض المدن، ولكن في دمنهور قامت مظاهرة كبرى وتصدى لها مدير البحيرة إبراهيم حليم باشا شخصيًا، فأغضبهم ذلك، فانقضوا عليه بالأحذية، تدخلت الشرطة وقتل 12 شخصًا أُعلن حظر التجوال ليلًا بالمدينة من الساعة ......
#ثورة
#١٩١٩

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749563

نهى عبير : الزعيم لينين
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير فلاديمير ألييتش أوليانوف بالروسية: &#1042-;-&#1083-;-&#1072-;-&#1076-;-&#1080-;-&#1084-;-&#1080-;-&#1088-;- &#1048-;-&#1083-;-&#1100-;-&#1080-;-&#1095-;- &#1059-;-&#1083-;-&#1100-;-&#1103-;-&#1085-;-&#1086-;-&#1074-;- قائد الحزب البلشفي والثورة البلشفية المعروف بلينين، الذي ولد 22 إبريل عام 1870 في روسيا في مدينة سيمبرسك تعرف اليوم باسم أوليانوفسك.ظهر نشاطه الثوري مبكراً في شبابه، وسلك نهج اخيه ألكسندر الذي تم إعدامه بسبب مشاركته في محاولة اغتيال القيصر، وفصل لينين من كلية الحقوق بسبب اشتراكه في المظاهرات مع الطلاب، ثم وافقت على طلب انضمامه بشرط عدم الحضور إلا في الإمتحانات، فلم يوقف ذلك نشاطه السياسي وانضم إلى احدى الجمعيات الماركسية، لأنه قد تأثر فكرياً بكتب الفيلسوف والكاتب السياسي كارل ماركس.واصل نشاطه السياسي بتأليف كتب في موضوع علم الاقتصاد الماركسي وتاريخ حركة الفلاحين والعمال في روسيا، إلا أن الحكومة اعتقلته العديد من المرات لأراءه ونشاطه المعارض للإمبراطورية الروسية ونظام الحكم، سافر لفرنسا وألمانيا وسويسرا ليلتقي بالماركسيين النشطين هناك، وبعد شهرين من عودته إلى بترسبورغ ألقي القبض عليه فيما هو يستعد لإصدار جريدة قضية العمال، وبقي رهن التحقيق أكثر من عام، ثم صدر بحقه الحكم بالنفي إلى سيبيريا عام 1897.مع بداية العام 1900 بدأ سخط الشعب الروسي على القيصر بسبب الأوضاع الاقتصادية والسياسية على كافة الأصعدة، وطالب الشعب بمزيد من الحريات السياسية، منها السماح للفلاحين بزراعة الأراضي التي يمتلكها الإقطاعيون ويعاملهم بنظام السخره، وزيادة أجور العمال وتحسين ظروف العمل، وإنهاء الحرب ضد اليابان، وفي يوم الأحد 22 يناير 1905 نظم كاهن أرثوذكسي يدعى جورج غابون مظاهرة سلمية اشترك فيها أكثر من 200,000 مواطن في بترسبورغ، لإيصال المطالب الشعبية إلى القيصر والحكومة، ولكن رجال الشرطة أطلقوا النار على المتظاهرين وقتلوا عدة مئات منهم، وكانت تلك هي الشرارة التي أشعلت الثورة الروسية (الثورة البلشفية)، التي استمرت حتى سقوط النظام القيصري وتكوين الاتحاد السوفيتي في عام 1917م.عاد لروسيا أثناء الثورة ليشارك في التمرد ضد الحكومة عام 1905، وشارك في تلك المظاهرة والإضرابات التي شلت الحركة في موسكو ومعظم المدن الروسية، والانتفاضات الثورية مسلحة ضد القيصر ولكن رجاله استطاعوا السيطرة على الوضع في نهاية العام 1905، فغادر لينين إلى أوروبا مجدداً متنقلاً بين معظم دولها، مشاركاً في نشاطات للأحزاب الماركسية، وعقد اجتماعات دورية للبلاشفة رغبة منه في إبقاء الجذوة الثورية إلى أن تحين فرصة مؤاتية لإسقاط القيصر الروسي، وأصدر الحزب البلشفي صحيفة البرافدا التي كانت تنشر مقالات لينين رغم عدم وجوده في روسيا إلا انه كان موجوداً بقلمه.وازدادت الامور سوءاً في روسيا عندما اعلنت عليها ألمانيا الحرب في الأول من أغسطس عام 1914، وبحلول العام 1917 كان الشعب الروسي يئن تحت وطأة الفقر والجوع، وكانت المجاعة على الأبواب، والحكومة الروسية كانت عاجزة عن الحل، فبدأ العمال يضربون عن العمل وصفوف النسوة تطول أمام الأفران يوماً بعد يوم، واشتغلت المظاهرات من جديد، لكن هذه المره رفض الجنود إطلاق النار على المتظاهرين وانضم بعض الجنود لهم، ما اضطر القيصر إلى التنازل عن العرش وتسليم السلطة إلى الأمير جورج ليفوف في 15 مارس 1917م.فعاد لينين وقيادات الحزب البلشفي إلى روسيا في 16 إبريل عام 1917، واستقبلوا استقبال الأبطال، كانت أول مطالب لينين إنهاء الحرب ضد ألمانيا، وعودة ملكية الأراضي إلى الدولة بدلاً من النظام الإق ......
#الزعيم
#لينين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749853

نهى عبير : الغسيل الوردي بين تقبل الآخر وإحتلال الشعوب
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير إن كنت مازلت لا تؤمن بحقوق الأقليات في عالمك، لأختلافك معهم دينياً أو طائفياً أو بيلوجياً أو حتى اختلاف الميول الجنسية، أو خلاف فكري، أو ربما لأن طائفتك تمثل الفئه الأكبر فليكن مجتمعاً متجانساً، ولا تريد وجود للمختلفين عنك؛ أتمنى أن يغير هذا المقال وجه نظرك، فإن لم يكن لسبب إنساني فليكن لمنفعتك..ولأن قضية حقوق الأقليات ليست وليدة اليوم، فلنعود لسابقتها التاريخية.الحملات الصليبية التي جاءت لمصر والشام وشرق أفريقيا، كان هدفها المعلن الدفاع عن المسيحيين، بأعتبارهم أقليه دينية تعيش وسط أغلبية مسلمه، ونجحت بالفعل في إحتلال الأندلس (اسبانيا حالياً)؛ كانت أغراضهم الحقيقية إحتلال الأراضي، ولكن لأن الإدعاء كان الدفاع عن حقوق الأقليات فرحب بهم البعض.وبالعودة للتاريخ سنجد أن أسلافهم الروم في فترة احتلالهم السابق لمصر قبل الفتح الإسلامي، كانوا يضطهدون أقباط مصر، ويعاملوهم بوحشية، فقط لأن أقباط مصر ليسوا على نفس مذهب الإحتلال الروماني؛ ومن العجب أن يعود أحفادهم ليدافعوا عن حقوق الأقليات وحرية الإعتقاد الديني!وتم تكرار تلك المحاولة في القرن التاسع عشر، وأعلن الإحتلال الانجليزي لمصر أنه يدافع عن حقوق الأقليات (أي المسيحيين المصريين) ، أدرك المصريين ذلك سريعاً ووحدوا الأمه تحت شعار يحيى الهلال مع الصليب، وشارك أقباط مصر لأول مرة في حراك ثوري عام 1919.ستجد أول من أصدر قرار بتحرير العبيد وتنفيذه الرئيس أبراهام لنكولن في 1 يناير 1863 ، رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، هي نفس الدولة التي نشأت بإحتلال الأراضي والتطهير العرقي لساكنها الأصليين، وجلب عبيد من جنوب أفريقيا لخدمة المستعمرين!نعم انه #الغسيل_الوردي ، إظاهر جانب يدافع عن الإنسانية والمحبة والسلام والتعايش السلمي، ليتناسى العالم ما فعلته تلك الدول من جرائم وحشية وإبادات وتطهير عرقي وإستخدام أسلحة محرمة دولياً، وليتذكر العالم فيما بعد إنسانية تلك الدول.سنجد أن الدول التي تستقبل اللاجئين، ليسوا بدول انتهى الفقر والتشرد فيها، ويوجد بها الكثير من العشوائيات وبطاله وجهل، ولكنها تستمر في إستقبال اللاجئين، ليس إيماناً بقضاياهم ولكن لإستغلالهم، وإرسال قواعد عسكرية في بلادهم لغرض ظاهري حفظ الأمن والسلام، وغرض باطني هو الاحتلال والسيطرة على تلك الدول، أو لاستغلالهم إعلامياً لتشويه صورة بلادهم.الغسيل الوردي سياسية يتبعها الاحتلال الصهيوني، الدعوات لتقبل الجميع باختلاف هوياتهم ودينهم وميولهم الجنسية، ولكن سنظل نتذكر دائماً انها أرض فلسطين المحتلة، وأنهم يفرقون حتى بين مستوطنيهم فالتفضيل الأوروبي الغني.ويحاولون إستغلال القضايا الطائفيه ليضموا المضطهدين إليهم، وإستغلال قضايا مجتمع الميم وتنظيم مسيرات الفخر لهم وتكليفها مبالغ باهظة، لكي ينضم إليهم المثليين الفلسطينيين، ويظهروا من خلالهم للعالم انهم يعيشون جميعاً في سلام، وأن المرأة تنال جميع حقوقها؛ وفي الوقت ذاته يرفضون اللاجئين من وسط وجنوب أفريقيا، ويهجرون الفلسطينيين من أرضهم ويعتقلوهم؛ تلك هي العنصرية بعينها.ولكن يضطر المضطهد أحياناً للجوء لتلك الدول، هرباً من العنف والتمييز والاضطهاد الذي يمارسوا عليه في بلده؛ فتستغله تلك الدول لتشويه صورة بلده أو إحتلالها مستقبلياً أو إستعمارها لتحسين الأوضاع بها؛ أو لغسل أيديهم من تاريخهم الدموي.ولكن التاريخ علمنا أن المستعمر لم ولن يعدل ولن يمنح الحريات للمضطهدين دينياً وسياسياً.فإن لم تتقبل أنت أخاك بأختلافه مهما كان، وإن لم تتقب ......
#الغسيل
#الوردي
#تقبل
#الآخر
#وإحتلال
#الشعوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758613