أنس نادر : بيان مشروع الحل التقني للأزمة السورية
#الحوار_المتمدن
#أنس_نادر الأزمة السورية والحل التقني ( بيان مشروع الحل التقني للأزمة السورية ) ما معنى أن يكون هناك ثمة حل تقني لواحدة من أكبر الأزمات الإنسانية في العصر الحديث، ومفعمة بالأوجاع والأحزان والعذابات والانهيارات الأخلاقية بكل معانيها، فهل يصح التعامل بشكل آلي وتقني ومادي مع كل تلك الوجدانيات البائسة والعواطف الإنسانية المهشمة، أليس من الممكن أن تكون إرادة التغيير الحقيقية والخلاص من نفق مظلم أشد قتامة من دهاليزه المرعبة خلال الأعوام الفائتة دافعا لإيجاد آلية تحمل في طياتها نوع من الصلف المادي والعنجهية الفكرية في هزيمة المشاعر، وبنفس الوقت قدرا كبيرا من الصفح والغفران عن جلادينا. ان المقصود بالحل السياسي التقني في سوريا هو أن تستوي جميع الأطراف واقعيا على مبدأ الحياد المادي والمصلحي في رؤيتها للخلاص من الوضع الضبابي الحالي بغض النظر عن انتمائها وهواها السياسي فيما كانت مع السلطة او ضدها، ويتم ذلك برعاية فريق ثالث تقني التوجه ولا يدين بالولاء للنظام القائم ولا لمعارضته، ضمن مبدأ ورؤية تقنية لحل الأزمة ، وهذا الاسقاط التقني هو منهج فكري تقني ومادي يستند على الحقائق والوقائع الموجودة على الأرض ويندرج على كل القضايا العقائدية السياسية بما فيها التحالفات الاقليمية للمعارضة او للنظام، وتوحيد الهدف المباشر بإتجاه المصلحة السورية المحررة من الايديولوجيات والتحالفات، فلا يوجد أي اعتبارات لأي نهج سياسي تبناه النظام القائم أو معارضيه كنظريات المؤامرة و الممانعة وتيارات المقاومة أو الشعارات الدينية والمطالبة بحسم عسكري خارجي واستجداء للقوى الخارجية للتدخل في الشأن الوطني، والنظر بروية وعمق للأسباب الإجتماعية والثقافية والتاريخية العميقة لتحولات الصراع، فلا يمكن الاستمرار بكتابة مستقبل جديد من تاريخ مرحلة انقضت وانصرمت بكل ما لها من حواضن بيئية وسياسية وتاريخية أدت إلى افرازها ونشوئها، وضمن عقلية أمنية او عقائديات صممت على مقاس منتصف القرن الماضي على شكل حركات تحررية رومنسية نتيحة تذوق طعم الحرية بعد أزمة تاريخ كامل لشعوب المنطقة منذ سقوط الدولة العباسية وانهيار حضارتها، فالمنطقة عمليا تحت سيطرة قوة غريبة تعاقبت في السيطرة على شعوب المنطقة وفرضت سيطرتها منذ ترهل العهد العباسي، من سلاجقة وزنكيين ومماليك أتراك وشركس وعثمانيين ثم أتت القوى الغربية بعد الحرب العالمية واستمرت حتى عام 1946 بالنسبة الى سورية، ومن ثم مخاض الحرية التي ولّدت شعاراتها من رحم أوجاع تلك الفترة التاريخية وطبيعة الانكسارات والنكبات لشعوبها ودولها، ومنذ عام 1946حتى عام 1970 أي ما يقارب 24 عام كانت سوريا للمرة الأولى تُحكَم من قبل مواطنيها حتى وصول الرئيس حافظ الاسد الذي استمر حكم عائلته ونظامه السياسي حتى هذه اللحظة عبر ابنه الرئيس الحالي الذي عقبه في تولي السلطة الرئيس بشار الأسد، أي أن عائلة الأسد حكمت سوريا الى الآن لمدة خمسين عاما، أي ما يزيد عن ضعف تاريخ سوريا المستقل منذ أفول الدولة العباسية حتى الآن، وبالتالي الأزمة السورية ليست أزمة سلطة سياسية فقط، بل أنها أزمة تاريخ وفقدان هوية ثقافية بالمعنى التاريخي، وجمود فكري وعقائدي وسياسي بالمعنى المعاصر والحداثي، وحتى الطبيعة السياسية لسورية بعد الاستقلال اتسمت بالفوضى وبفوران قومي وعروبي ووطني حالم أدى إلى نفور من الدول الغربية ذات الطبيعة الرأسمالية والبراغماتية والتي تقاسمت حكم المنطقة وسلب خيراتها، وبالتالي كان البديل الايدولوجي الطبيعي لشعوب المنطقة هو الفكر الإشتراكي الثوري الذي يتمثل بالمعسكر الإشتراكي الم ......
#بيان
#مشروع
#الحل
#التقني
#للأزمة
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685657

شاكر فريد حسن : ما المخرج للأزمة اللبنانية الراهنة ..؟
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن ما المخرج للازمة اللبنانية الراهنة ..؟!واجه لبنان أزمات كثيرة في تاريخه، ومرّ بحروب اهلية عدة واجتياحات اسرائيلية متتالية، وتعرض لضغوط شتى. واليوم يواجه أزمة أخرى تضاف إلى أزماته المتعددة بعد الانفجار الهيروشيمي في مرفأ بيروت، واستقالة الحكومة اللبنانية الحالية، وعقب الاحتجاجات الشعبية التي شهدها الشارع اللبناني ضد الفساد والمفسدين ولأجل الاصلاح السياسي والاقتصادي. وكانت هذه الاحتجاجات ارغمت حكومة الحريري على الاستقالة، وتراجعت حدتها في أعقاب تشكيل حكومة حسان ذياب وتفشي وباء كورونا، وتجددت بشكل أوسع وأعنف بعد كارثة بيروت.والسؤال المطروح : هل الأزمة الراهنة هي الأكبر والأصعب والأسوأ، وهل ثمة مخرج لها؟!في ظني لكي يخرج لبنان من أزمته الراهنة الاسوأ في تاريخه، هو عدم الرضوخ للقوى الامبريالية والاستعمارية ومنعها من التدخل في شؤونه الداخلية، والقضاء على كل مظاهر الطائفية البغيضة والفساد السياسي الإداري، والعمل على تشكيل حكومة وحدة وطنية انتقالية من خارج المنظومة الحالية، تعمل على إجراء انتخابات نيابية مبكرة، بعيدًا عن المحاصصة الطائفية، واتخاذ تدابير عاجلة لاستعادة المال العام المنهوب، ووضع برنامج ضريبي عادل، وصياغة مشروع اقتصادي بديل للنهوض بالاقتصاد الوطني اللبناني وقطاعاته المنتجة كبديل للسياسات الاقتصادية المتبعة منذ بدايات التسعينيات من القرن الماضي، فضلًا عن ضمان الحماية الاجتماعية للمواطن اللبناني وتأمين حقه في العمل والسكن والعلم والصحة والتقاعد والحفاظ على البيئة.لقد استوعب لبنان صدمة انفجار المرفأ وهول الكارثة التي حلت ببيروت وتعامل معها منذ البداية، ونجح إلى حد كبير في إطفاء الحرائق خلال وقت قصير جدًا، تمثل باستقالة الحكومة، وبذلك خاب أمل الأعداء والمتربصين بلبنان والمتآمرين عليه. وعلى ضوء ذلك فإن واجب القوى والاوساط السياسية اللبنانية تجاوز الأزمة الحالية بتحقيق الاصلاحات الجذرية وتحقيق المشروع الوطني والإنساني الذي يخدم المجتمع والشعب اللبناني. وإننا لعلى يقين أن لبنان وطن الثقافة والأدب والشعر والزجل والغناء والموسيقى قادر على استعادة عافيته ومواصلة الحياة الطبيعية. ......
#المخرج
#للأزمة
#اللبنانية
#الراهنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688658

أنس نادر : بيان مشرزع الحل التقني للأزمة السورية
#الحوار_المتمدن
#أنس_نادر الأزمة السورية والحل التقني ( بيان مشروع الحل التقني للأزمة السورية ) ما معنى أن يكون هناك ثمة حل تقني لواحدة من أكبر الأزمات الإنسانية في العصر الحديث، ومفعمة بالأوجاع والأحزان والعذابات والانهيارات الأخلاقية بكل معانيها، فهل يصح التعامل بشكل آلي وتقني ومادي مع كل تلك الوجدانيات البائسة والعواطف الإنسانية المهشمة، أليس من الممكن أن تكون إرادة التغيير الحقيقية والخلاص من نفق مظلم أشد قتامة من دهاليزه المرعبة خلال الأعوام الفائتة دافعا لإيجاد آلية تحمل في طياتها نوع من الصلف المادي والعنجهية الفكرية في هزيمة المشاعر، وبنفس الوقت قدراً كبيراً من الصفح والغفران عن جلادينا. مقدمة:إن المقصود بالحل السياسي التقني في سوريا هو أن تستوي جميع الأطراف واقعياً على مبدأ الحياد المادي والمصلحي في رؤيتها للخلاص من الوضع الضبابي الحالي بغض النظر عن انتمائها وهواها السياسي فيما كانت مع السلطة او ضدها، ويتم ذلك برعاية فريق ثالث تقني التوجه ولا يدين بالولاء للنظام القائم ولا لمعارضته، ضمن مبدأ ورؤية تقنية لحل الأزمة، وهذا الإسقاط التقني هو منهج فكري تقني ومادي يستند على الحقائق والوقائع الموجودة على الأرض ويندرج على كل القضايا العقائدية السياسية بما فيها التحالفات الاقليمية للمعارضة او للنظام، وتوحيد الهدف المباشر بإتجاه المصلحة السورية المحررة من الايديولوجيات والتحالفات، فلا يوجد أي اعتبارات لأي نهج سياسي تبناه النظام القائم أو معارضيه كنظريات المؤامرة و الممانعة وتيارات المقاومة أو الشعارات الدينية والمطالبة بحسم عسكري خارجي واستجداء للقوى الخارجية للتدخل في الشأن الوطني، والنظر بروية وعمق للأسباب الإجتماعية والثقافية والتاريخية العميقة لتحولات الصراع، فلا يمكن الإستمرار بكتابة مستقبل جديد من تاريخ مرحلة انقضت وانصرمت بكل ما لها من حواضن بيئية سياسية وتاريخية أدت إلى إفرازها ونشوئها، وضمن عقلية أمنية اوعقائديات صُممت على مقاس منتصف القرن الماضي على شكل حركات تحررية رومنسية نتيحة تذوق طعم الحرية بعد أزمة تاريخ كامل لشعوب المنطقة منذ سقوط الدولة العباسية وانهيار حضارتها، فالمنطقة عمليا تحت سيطرة قوة غريبة تعاقبت في السيطرة على شعوب المنطقة وفرضت سيطرتها منذ ترهل العهد العباسي، من سلاجقة وزنكيين ومماليك أتراك وشركس وعثمانيين ثم أتت القوى الغربية بعد الحرب العالمية واستمرت حتى عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1638-;- بالنسبة الى سورية، ومن ثم مخاض الحرية التي وِلدَت شعاراتها من رحم أوجاع تلك الفترة التاريخية وطبيعة الانكسارات والنكبات لشعوبها ودولها، ومنذ عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1638-;- حتى عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1632-;- اي ما يقارب &#1634-;-&#1636-;- عام كانت سوريا للمرة الأولى تُحكَم من قبل مواطنيها حتى وصول الرئيس حافظ الاسد الذي استمر حكم عائلته ونظامه السياسي حتى هذه اللحظة عبر ابنه الرئيس الحالي الذي عقبه في تولي السلطة بشار الأسد، أي أن عائلة الأسد حكمت سوريا الى الآن لمدة خمسين عاما، أي ما يزيد عن ضعف تاريخ سوريا المستقل منذ أفول الدولة العباسية حتى الآن، وبالتالي الأزمة السورية ليست أزمة سلطة سياسية فقط، بل انها أزمة تاريخ وفقدان هوية ثقافية تاريخياً، وجمود فكري وعقائدي وسياسي بالمعنى المعاصر والحداثي، وحتى الطبيعة السياسية لسورية بعد الاستقلال اتسمت بالفوضى وبفوران قومي وعروبي ووطني حالم أدى إلى نفور من الدول الغربية ذات الطبيعة الرأسمالية والبراغماتية والتي تقاسمت حكم المنطقة وسلب خيراتها، وبالتالي كان البديل الإيديو ......
#بيان
#مشرزع
#الحل
#التقني
#للأزمة
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688647

أنس نادر : الأزمة السورية والحل التقني بيان مشروع الحل التقني للأزمة السورية
#الحوار_المتمدن
#أنس_نادر الأزمة السورية والحل التقني ( بيان مشروع الحل التقني للأزمة السورية ) ما معنى أن يكون هناك ثمة حل تقني لواحدة من أكبر الأزمات الإنسانية في العصر الحديث، ومفعمة بالأوجاع والأحزان والعذابات والانهيارات الأخلاقية بكل معانيها، فهل يصح التعامل بشكل آلي وتقني ومادي مع كل تلك الوجدانيات البائسة والعواطف الإنسانية المهشمة، أليس من الممكن أن تكون إرادة التغيير الحقيقية والخلاص من نفق مظلم أشد قتامة من دهاليزه المرعبة خلال الأعوام الفائتة دافعا لإيجاد آلية تحمل في طياتها نوع من الصلف المادي والعنجهية الفكرية في هزيمة المشاعر، وبنفس الوقت قدراً كبيراً من الصفح والغفران عن جلادينا. مقدمة:إن المقصود بالحل السياسي التقني في سوريا هو أن تستوي جميع الأطراف واقعياً على مبدأ الحياد المادي والمصلحي في رؤيتها للخلاص من الوضع الضبابي الحالي بغض النظر عن انتمائها وهواها السياسي فيما كانت مع السلطة او ضدها، ويتم ذلك برعاية فريق ثالث تقني التوجه ولا يدين بالولاء للنظام القائم ولا لمعارضته، ضمن مبدأ ورؤية تقنية لحل الأزمة، وهذا الإسقاط التقني هو منهج فكري تقني ومادي يستند على الحقائق والوقائع الموجودة على الأرض ويندرج على كل القضايا العقائدية السياسية بما فيها التحالفات الاقليمية للمعارضة او للنظام، وتوحيد الهدف المباشر بإتجاه المصلحة السورية المحررة من الايديولوجيات والتحالفات، فلا يوجد أي اعتبارات لأي نهج سياسي تبناه النظام القائم أو معارضيه كنظريات المؤامرة و الممانعة وتيارات المقاومة أو الشعارات الدينية والمطالبة بحسم عسكري خارجي واستجداء للقوى الخارجية للتدخل في الشأن الوطني، والنظر بروية وعمق للأسباب الإجتماعية والثقافية والتاريخية العميقة لتحولات الصراع، فلا يمكن الإستمرار بكتابة مستقبل جديد من تاريخ مرحلة انقضت وانصرمت بكل ما لها من حواضن بيئية سياسية وتاريخية أدت إلى إفرازها ونشوئها، وضمن عقلية أمنية اوعقائديات صُممت على مقاس منتصف القرن الماضي على شكل حركات تحررية رومنسية نتيحة تذوق طعم الحرية بعد أزمة تاريخ كامل لشعوب المنطقة منذ سقوط الدولة العباسية وانهيار حضارتها، فالمنطقة عمليا تحت سيطرة قوة غريبة تعاقبت في السيطرة على شعوب المنطقة وفرضت سيطرتها منذ ترهل العهد العباسي، من سلاجقة وزنكيين ومماليك أتراك وشركس وعثمانيين ثم أتت القوى الغربية بعد الحرب العالمية واستمرت حتى عام 1946 بالنسبة الى سورية، ومن ثم مخاض الحرية التي وِلدَت شعاراتها من رحم أوجاع تلك الفترة التاريخية وطبيعة الانكسارات والنكبات لشعوبها ودولها، ومنذ عام 1946 حتى عام 1970 أي ما يقارب 24 عام كانت سوريا للمرة الأولى تُحكَم من قبل مواطنيها، وتبع ذلك وصول الرئيس حافظ الاسد الذي استمر حكم عائلته ونظامه السياسي حتى هذه اللحظة عبر ابنه الرئيس الحالي بشار الأسد الذي عقبه في تولي السلطة، أي أن عائلة الأسد حكمت سوريا الى الآن لمدة خمسين عاما، أي ما يزيد عن ضعف تاريخ سوريا المستقل منذ أفول الدولة العباسية حتى الآن، وبالتالي الأزمة السورية ليست أزمة سلطة سياسية فقط، بل انها أزمة تاريخ وفقدان هوية ثقافية تاريخياً، وجمود فكري وعقائدي وسياسي بالمعنى المعاصر والحداثي، وحتى الطبيعة السياسية لسورية بعد الاستقلال اتسمت بالفوضى وبفوران قومي وعروبي ووطني حالم أدى إلى نفور من الدول الغربية ذات الطبيعة الرأسمالية والبراغماتية والتي تقاسمت حكم المنطقة وسلب خيراتها، وبالتالي كان البديل الإيديولوجي الطبيعي لشعوب المنطقة هو الفكر الإشتراكي الثوري الذي يتمثل بالمعسكر الإشت ......
#الأزمة
#السورية
#والحل
#التقني
#بيان
#مشروع
#الحل
#التقني
#للأزمة
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688643

أنس نادر : الأزمة السورية والحل التقني مسودة بيان مشروع الحل التقني للأزمة السورية
#الحوار_المتمدن
#أنس_نادر الأزمة السورية والحل التقني (مسودة بيان مشروع الحل التقني للأزمة السورية ) ما معنى أن يكون هناك ثمة حل تقني لواحدة من أكبر الأزمات الإنسانية في العصر الحديث، ومفعمة بالأوجاع والأحزان والعذابات والانهيارات الأخلاقية بكل معانيها، فهل يصح التعامل بشكل آلي وتقني ومادي مع كل تلك الوجدانيات البائسة والعواطف الإنسانية المهشمة، أليس من الممكن أن تكون إرادة التغيير الحقيقية والخلاص من نفق مظلم أشد قتامة من دهاليزه المرعبة خلال الأعوام الفائتة دافعاً لإيجاد آلية تحمل في طياتها نوع من الصلف المادي والعنجهية الفكرية في هزيمة المشاعر، وبنفس الوقت قدراً كبيراً من الصفح والغفران عن جلادينا. مقدمة:إن المقصود بالمنهج التقني للحل السياسي في سوريا هو آلية توجه فكري محض يترفّع عن الأخطاء السياسية لجميع الأطراف بوصفها مجرد منعكسات واقعية لما هو تشوه كامن في الجوهر، وناشئ عن معاناة ثقافية طويلة المدى نكوصاً جراء أزمة تاريخ ثقافية مزمنة، وينظر عميقاً بالمسببات الثقافية والتاريخية لأسباب الأزمة. وينشد المنهج التقني التجرد من ماهو سياسي لما هو فكري وتاريخي، بناءً على الاعتقاد بأن الخلاف جوهري وعقائدي غائراً في تاريخ مأزوم وأعمق بكثير من مجرد أن يكون سياسي في الجوهر، فالتعثر السياسي للآليات التقنية للاصلاح والتغيير يكمن في تشوهات عقائدية وفكرية مهشمة، فحجم الدمار الحاصل يتماهى صعوداً مع حجم الاستبداد والجمود الإنساني والوطني في الرؤية والمنهج، وهذا السبب الجوهري في تضليل العملية السياسية من قبل أطراف النزاع، أو القوى التي تستثمر بقاء الفوضى، وبالتالي أن التقنية االفكرية المطروحة هي واقعياً مسار تطوري وتصاعدي لكل الجهود والمساعي الرامية للحل السياسي عبر سنوات الأزمة، وذلك بالنظر الى الأصل وما هو أبعد من السياسي مع آلية التبرئة المادية تقنياً لما هو سياسي، والصفح عن كل ماهو ناجم عن عقائد وايدولوجيات غير تقنية تفرق المجتمع السوري، وأن تستوي جميع الأطراف واقعياً على مبدأ الحياد المادي والمصلحي في رؤيتها للخلاص من الوضع الضبابي الحالي بغض النظر عن انتمائها وهواها السياسي فيما كانت مع السلطة او ضدها. إن هذا الإسقاط التقني هو منهج فكري تقني ومادي يستند على الحقائق والوقائع الموجودة على الأرض ويندرج على كل القضايا العقائدية السياسية بما فيها التحالفات الاقليمية للمعارضة او للنظام، وتوحيد الهدف المباشر بإتجاه المصلحة السورية المحررة من الايديولوجيات والتحالفات، فلا يوجد أي اعتبارات لأي نهج سياسي تبناه النظام القائم أو معارضيه كنظريات المؤامرة و الممانعة وتيارات المقاومة أو الشعارات الدينية والمطالبة بحسم عسكري خارجي واستجداء للقوى الخارجية للتدخل في الشأن الوطني، والنظر بروية وعمق للأسباب الإجتماعية والثقافية والتاريخية العميقة لتحولات الصراع، فلا يمكن الإستمرار بكتابة مستقبل جديد من تاريخ مرحلة انقضت وانصرمت بكل ما لها من حواضن بيئية سياسية وتاريخية أدت إلى إفرازها ونشوئها، وضمن عقلية أمنية اوعقائديات صُممت على مقاس منتصف القرن الماضي على شكل حركات تحررية رومنسية نتيحة تذوق طعم الحرية بعد أزمة تاريخ كامل لشعوب المنطقة منذ سقوط الدولة العباسية وانهيار حضارتها، فالمنطقة عملياً تحت سيطرة قوة غريبة تعاقبت في السيطرة على شعوب المنطقة وفرضت سيطرتها منذ ترهل العهد العباسي، من سلاجقة وزنكيين ومماليك أتراك وشركس وعثمانيين ثم أتت القوى الغربية بعد الحرب العالمية واستمرت حتى عام 1946، ومن ثم مخاض الحرية التي وِلدَت شعاراتها من رحم أوجاع تلك ......
#الأزمة
#السورية
#والحل
#التقني
#مسودة
#بيان
#مشروع
#الحل
#التقني
#للأزمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690012

رائد الجحافي : السلام العنوان الوحيد للمخرج للأزمة اليمنية الحلقة الأولى
#الحوار_المتمدن
#رائد_الجحافي طال امد الحرب في اليمن، وتشعبت صور وأشكال الأزمة اليمنية، فمنذ سنوات خمس ومعها اشهر ثمانية لا تزال الحرب مشتعلة في اليمن والتي ضاعفت من معاناة الأهالي فالى جانب الاعداد المهولة من القتلى والجرحى بينهم مدنيين من اطفال ونساء، يتعرض الملايين لعملية نزوح جماعي في حين ضربت المجاعة ثلثي السكان واضحى اكثر من خمسة عشر مليون مواطن يعيشون تحت خط الفقر، والأكثر مأساة تفشي الأمراض وتطور وسائل الجريمة المنضمة بالاضافة الى تراجع التعليم وغياب الصحة وانهيار متسارع لكل ما تبق من ملامح لمؤسسات حكومية، فالبلد يقع تحت البند الخامس، اي تحت الوصاية الدولية ومعها تحول كل شيء الى عبث واصبحت الحياة في اليمن لا تطاق..لم يعد هناك اي مجال لفرص العمل، فـ شكل الدولة انتهى بصورة كلية، والبلاد تتنازع فيها حكومتين احداها في صنعاء والأخرى في عدن ان صح التعبير، فلا وجود صلاحيات لدى صنعاء التي اضحت معزولة عن العالم الخارجي، ولا وجود لحكومة عدن التي تراوح مكانها في الرياض بالسعودية رغم تغنيها بالمشروعية الدولية، الا انه لم يعد اي وجود فعلي للحكومتين على ارض الواقع ولم يعد بمقدور اي منهما توظيف شخص واحد او اعتماد اي موازنة جديدة، فكل شي بات مرتبط فقط بالحرب، وحتى التوظيف ان وجد فلا يتعدى تجنيد مقاتلين يجري استغلال ظروفهم للزج بهم في الجبهات ويبقى الشيء الوحيد الذي يتجدد كل يوم هو استقبال قتلى جدد كل يوم وتجدد المقابر يقابلها ابداع في صنع المزيد من ملامح الفساد الذي بات يتسيد على كل مجريات الحياة برمتها.ومع اتساع رقعة الحرب وطول امدها اذ تكاد تطوي السنة السادسة من عمرها الذي فاق كل التوقعات واوقع كل المحللين العسكريين والسياسيين والمراقبين في الداخل والخارج في دائرة الحرج والفشل في آنٍ واحد تتطور المعاناة التي تحولت الى كارثة لم يسلم منها احد ورغم المحاولات الاممية والمبادرات العربية والاجنبية في ايقاف الحرب واعادة اطرافها الى طاولة المفاوضات الا انها فشلت جميعها ولا توجد اي مؤشرات بنجاح اي خطوات مماثلة في المستقبل طالما تكررت الصورة النمطية والأسلوب المتبع في اي مبادرات قادمة تأتي على ذات الشكل والمضمون السابقين..سيفشل اي حوار مستقبلي ان ظل التعاطي مع الواقع اليمني وفق القالب القديم الذي اتبعته المبادرات والمحاولات الاممية السابقة، ولطالما ظل التعاطي الأممي مع المشكلة اليمنية يعتمد على تاويلات وتحليلات قديمة اعتمدت على مراكز وشخصيات او قوى بعينها تحاول تصوير الأزمة من منطلق ما يتناسب ويتماشى ومصالحها، في حين تبقى الأجندة الخارجية عامل رئيسي يؤثر على مجريات الأحداث ويتحكم بتوجيهها وادارتها وفق ما يتماشى وتلك الأجندات..ان المشكلة اليمنية وان كانت بداية انطلاقها تعود الى مؤتمر الحوار اليمني الذي اسس وادى الى تسارع خطوات اندلاع الحرب بسبب محاولة مؤتمر الحوار اغفال اهم القضايا الرئيسية مثل قضية الجنوب ومشكلة حرب صعدة وجعلهما مجرد قضيتين هامشيتين بالذات قضية الجنوب وهو الأمر الذي ادى بالإضافة الى بقية العوامل الأخرى الى اندلاع الحرب والتي يصعب بل يستحيل حلها ومعالجتها بأي صورة عسكرية او سياسية ما لم تقوم جهود ومبادرات الاممية والخارجية على معالجة المشاكل بشكل واقعي والشروع بخطوات نحو ارساء سلام حقيقي يضمن تحقيق الاستقرار للجميع دونما الاعتماد على ضغوط بعض القوى التي تستمد وجودها من الخارج وتتعاطى مع الاحداث وفق مصلحة الأجندات الخارجية وليس وفق ما يضمن لليمنيين من استعادة امنهم واستقرارهم..ان الحرب لم ولن تتوقف ما لم توجد هناك نوايا حقيقية وخطوات أممية واقعية تتمثل في ا ......
#السلام
#العنوان
#الوحيد
#للمخرج
#للأزمة
#اليمنية
#الحلقة
#الأولى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698223

ماهر عامر : الانتخابات في فلسطين كمخرج للأزمة
#الحوار_المتمدن
#ماهر_عامر الانتخابات هي حق دستوري اصيل لكافة المواطنين وهي إحدى اهم الادوات للتعبير عن الارادة الشعبية، فالانتخابات مدخل لتصحيح الاختلالات وتوزيع لمقاليد السلطة، وهذا الحق الاصيل مارسه الشعب الفلسطيني في احلك المحطات وشكل إحدى المحطات النضالية ضد الاحتلال الصهيوني، وتشكل الانتخابات فرصة مهمة للمواطن عليه ان يتعامل معها بكل جدية، لما لها من انعكاسات على مختلف مسارات حياته، الانتخابات حق مقدس يكرس اسس المواطنة والتي تقوم على اسس من العلاقة القانونية بين المواطن والدولة، وتحمل في طياتها قاعدة التبادل بين المواطن والدولة تقوم على مجموعة من الواجبات والحقوق. أضافة الى حق المشاركة في صنع القرار السياسي.لقد مارس الشعب الفلسطيني حقه الدستوري في انتخاب ممثلية عبر حقبات مختلفة، شكلت محطات نضالية كما في انتخابات 1976 وهي كذلك أحدى طرق النضال ضد الاحتلال من خلال تجسيد حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره في مختلف مناطق الدولة الفسطينية بما فيها العاصمة القدس لإختيار ممثليه بطريقة ديمقراطية، وقد مورس هذا الحق بطرق مختلفة منذ حكومة عموم فلسطين الى اعلان قانون انتخابات المجلس الوطني الفلسطيني في القدس عام 1964-1965.وبعد قيام السلطة الفلسطينية على الارض الفلسطينية وفق اتفاقيات مدريد اوسلو، ورغم الاختلاف على سياقات متعددة تتعلق بالاتفاقيات المذكورة إلا أن الشعب الفلسطيني مارس حقه الطبيعي في انتخاب اول مجلس تشريعي عام 1996، وتلاه الانتخابات الثانية عام 2006، والذي استمر الى عام2018 الى حين صدور قرار المحكمة الدستورية بحل المجلس التشريعي الامر الذي رافقه جدل واسع حول القرار ومدى صلاحية المحكمة به، ورغم أن الانتخابات في كل دوراتها امتازت بالشفافية والنزاهة، الا ان المجلس التشريعي الثاني لم يمارس دوره الطبيعي في اصدار التشريعات والرقابة على اعمال السلطة التنفيذية لاعتبارات سياسية، تجلت بأبشع ظاهرة على الشعب الفلسطيني تمثلت في الانقسام الذي رسخ مفاهيم عدم الثقة بالانتخابات خاصة في ظل سيطرة مصالح فئوية على حساب مصالح الشعب والقضية.اثنا عشر عاما من الشلل الذي رافق عمل المجلس التشريعي الثاني، وصراع محموم على السلطة وفرض الاجندات وغياب الرقابة والمحاسبة، عمقت الفجوة وعدم الثقة بين مختلف فئات المجتمع وخاصة فئة الشباب الذي حرم قسرا من ممارسة حقه بالانتخاب وبين القيادة السياسية بمختلف اطيافها المسيطرة والمتفرجه والمحايدة.قرار اجراء الانتخابات المتأخر يشكل فرصة لتصحيح المسار وتصويب الدفة، وهذا يتطلب من الجميع دون استثناء استغلال هذا الحق والتمسك به، من أجل الوصول الى الحد الادنى من مفاهيم المواطنة، وعليه يجب التركيز على بعض النقاط الهامة والتي تسهم في اعادة الثقة بين المواطن والقيادة السياسية على مختلف اطيافها:اولا: اعتبار الانتخابات فرصة للشعب كي يصحِّح الاختلالات ويعيد توزيع الثقة وترتيب منافذ القوةثنايا: التأكيد على دورية الانتخابات وفق القانون والدستور على أن تجرى كل اربع سنوات بغض النظر عن الظروف والتي لن تكون اسوأ من الظروف الحالية التي يمر به الشعب الفلسطينية وقضيته، لأن ضمان الدورية تعني ضمان الممارسة الحقة للديمقراطية والرقابة والمحاسبة، واضافة الى اعطاء فرصة للجميع لتقييم نتيجة قراره، ولكن ابقاء الحال مرهونا بمزاج القيادة السياسية ومصالحها يعني تعميق عدم الثقة والذي سينعكس بعزوف الغالبية عن ممارسة حقه وابقاء الميدان للمتنفذين وهذا ما يسعى اليه اي نظام يتمسك بالديمقراطية الشكلية وفق اجندته الشخصية مصالحه.ثالثا: تعديل قانون الانتخابات بما يسمح لف ......
#الانتخابات
#فلسطين
#كمخرج
#للأزمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707179

غسان صابور : جو بايدن؟... هل هو الحل للأزمة العالمية... تساول مشروع.
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور وصل جو بايدن Jo BIDENإلى رئاسة الولايات المتحدة... وكانت سكرتاريته جاهزة.. ووزراؤه جاهزون... وبرامجه جاهزة... عسكريون جاهزيون.. ومليارديرية جدد... ويسار ديمقراطي من الأنتليجنسيا الجديدة الغنية.. وخضر من حماة الطبيعة الأثرياء العولميين...لن يغيروا شعرة واحدة من مبدأ َAmerica First... يعني متابعة السياسات الرأسمالية الاقتحامية المرسومة.. منذ نهاية الحرب العالمية الثانية.. بالهيمنة والسيطرة والقوة العسكرية.. مثلما فعل الرئيس أوباما.. والذي كان مسطرة مقيدة.. بالمؤسسات الأمريكية الرأسمالية العولمية.. ومستشارها المعروف ومراقب ومخطط السياسة العالمية الخارجية الأمريكية... دوما.. دوما.. برنامج ومخطط وخرائط هنري كيسنجر المعروفة...بالطبع بايدن سوف يعود للمشاركة ببعض قرارات مؤتمر باريس لحماية الطبيعة... ولن يتابع مشروع ترامب لبناء حائط عال طوال الحدود المكسيكية... لأن الولايات المتحدة الأمريكية لا تستطيع الاستغناء عن اليد العاملة المكسيكية.. لأنها عادة أرخص بخمسة لعشرة مرات من الفقراء الأمريكيين... وخاصة لأنها تعمل بأي ضمان حقوقي.. وبلا أي تأمين صحي.. ولا تشارك بأي توازن نقابي...وعود بايدن...كغالب رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية.. وعود على الورق.. لاستغلال الطبقات المتوسطة من الشعب الأمريكي.. ولكنها لن تغير مصير الملايين ممن ليس لديهم أي مأوى The Homelessولا أي تأمين صحي لهم أو للعاطلين عن عمل... علما أنه لم ينفذ شعرة واحدة لا هو ولا معلمه أوباما.. عندما كانا رئيسا ونائب رئيس للولايات المتحدة الأمريكية.. كما مزقا العراق وشعبه.. وغذيا ومولا داعش وأخوة داعش وأبناء داعش وحلفاء داعش... كبوش الأب والإبن.. وغيرهم.. من رؤساء هذا البلد.. منفذين نفس السياسة الاقتحامية لـ America First... لأمريكا أولا.. مما لا يعني للشعب أو للجماهير الأمريكية... إنما للمؤسسات الرأسمالية الأمريكية.. وملياديريها ومؤسساتها المرعبة بآلاف المليارات الديناصورية...لذلك أنا لم أصفق له.. وبقيت أراقب وأحلل.. وأحذر... كما كنت أحذر ممن سبقوه.. وساقوا الشرق الأوسط.. وشعوبه إلى التشقق.. والجوع.. والتجزؤ.. والخراب.. بحروب ومجازر مخططة بأمبارغويات آثمة.. حولته إلى بانتوستانات مكركبة متعبة.. بلا أية بوصلة ولا أمان.. تسود بها الطائفيات العرجاء والخصومات المحلية.. والخلافات العائلية والعشائرية.. مما أدى إلى فقدان كياناتها وكل بوصلة سياسية أو اجتماعية... وبقيت مغمورة.. مغموسة بوحول التعصبات الدينية وجهالاتها المجنزرة...بهذا يمكنني إضافة هل جو بأيدن.. سيكون الحل الإنساني.. لشعوب العالم المهضومة.. أو المفقودة الحقوق؟؟؟... قناعتي وتحليلي الشخصي : قــطــعــا لا.........بالإضافة أن السياسة العالمية والكورونا.. وما جلبت من متاعب وأخطار وموت... كما لاحظنا وشاهدنا مما حدث بالتنازع العالمي على اللقاح والدواء,, وحتى بالبداية.. قرصنة الكمامات.. والقرصنة التي حرمت الشعوب الفقيرة.. وما تزال من الحصول عليها.. لا بــايــدن أو غير بايدن.. من رؤساء العالم.. وهيمنة المؤسسات الرأسمالية الديناصورية التي تصنعهم وتوليهم على حماية مصالحها... لن تتغير ميكانيكية هذه البوصلة المغشوشة.. لأي تغيير إيجابي بالعالم... اليوم... أو بالسنوات القادمة... مع مزيد حزني ويأسي وبأسي... ولكنني.. لن أبق حيادا.. ولا صامتا...***************عــلــى الـــهـــامـــش :ــ اعتصام.. انطواء... انــانــيــات عولمية عالمية...ببداية انتشار وباء الكورونا.. عالميا منذ نهايات 2019 ... ظننت أن البشرية التي تسكن عال ......
#بايدن؟...
#الحل
#للأزمة
#العالمية...
#تساول
#مشروع.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707490

خالد قنوت : أسئلة عن الحلول الاستراتيجية للأزمة السورية
#الحوار_المتمدن
#خالد_قنوت بالتدقيق في صيغة الاسئلة المطروحة و لتقديم اجابات علمية واقعية كحلول استراتيجية للأزمة السورية, أعقتد أننا أمام تحديد صورة شاملة للوضع العام دون الخوض في التفاصيل و التي لا تقل أهمية في رسم الاستراتيجيات:في الجانب المظلم من الصورة: 1- سورية مقسمة بين خمسة دول و تحت سطوة قوة نظام, لم يفقد كل اوراقه بعد, و تواجد ميليشاوي حليف للنظام و آخر معادي له, كل تلك القوى تشكل حامي ظرفي لبعض المكونات السورية بشكل أو بآخر و لكن جميعها بالمحصلة معادي لكامل الشعب السوري و لكينونة الدولة الوطنية السورية. 2- انهيار اقتصادي عام و شامل حتى في المناطق خارج سيطرة النظام, قد يتجه بالبلد نحو المجاعة و ما التحولات الديموغرافية التي ترافق الارتباطات الاقتصادية في ظل غياب الدولة الوطنية, إلا اسقاط عام لسياسة (الجوع أو الركوع) التي تمارسها كل القوى العسكرية القائمة على المكونات السورية التي تعيش تحت سطوتها, اليوم.3- ظهور مشاريع لا وطنية على مساحات متفاوتة على الأرض السورية كمشاريع انفصالية أو تابعية بالعقيدة الدينية أو المذهبية لدول أقليمية ذات استراتيجيات عابرة لحدودها و جميعها يتحدث بوحدة الوطن السوري.4- بقاء النظام بالشكل و بالوظيفة و المحافظة عليه, دولياً, كنوع من تشريع لوجود الاحتلالات.5- تأجيل طرح استراتيجية أمريكية سياسية و عسكرية من قبل إدارة بايدن الجديدة بسبب عوامل داخلية و أخرى تتعلق بتنفيذ أو تحديث لسياسة أوباما في سورية و المنطقة في ظل التوازنات الجديدة و التي لم تكن بعيدة عن تحكم الادارة الامريكية بها و بمساراتها.في الجانب المشرق من الصورة: 1- قناعة وطنية تدرجية و شبه عامة بحتمية تجاوز محنة انحسار الحراك الشعبي الوطني و دراسة اسباب فشله و الايمان العام بضرورة التفكير ثم القيام بعمل ما تجاه سورية كوطن, رغم الشعور العام بالعجز وبتواضع حجم التأثير في ميزان القوى السياسية على الأرض السورية.2- تصور عام بمحدودية أي طرح سياسي غير وطني للحل في سورية بعد سقوط أو إسقاط أو استبعاد للنظام, كطرح ايديولوجيات دينية أو قومجية أو يسارية أثبتت فشلها على مستوى العالم, و البحث عن طرح وطني فوق الايديولوجيات نحو بناء الدولة الوطنية.3- استمرار المد الشعبي الثوري بعد عشر سنوات من عمر الثورة الشعبية و التأكيد على وحدة الشعب السوري و انتماء مكوناته المتعددة لقضية وطنية جامعة و على استعادة شعارات السنوات الاولى و التي كانت مدداً كبيراً على امتداد الوطن و حتى في مواقع النظام الحصينة.في السياق, ممكن أن نحدد موقف من التحضير للانتخابات الرئاسية السورية و التي على صعيد فردي لم يقم لها المواطن السوري منذ خمسين سنة من حكم الأسدية أي قيمة لها حيث كانت استفتاءات شكلية تترافق مع حالة قسرية تجاه المواطن المسلوب الارادة في ظل قبضة أمنية وحشية لا طاقة للمواطن الفرد لرفضها.أما على الصعيد الدولي, فقد كانت لعقود تأكيداً على شرعية النظام كنظام خدماتي يقوم تحت ستار الشعارات القومية بتحقيق ما لا تريد الدول الفاعلة تحقيقه بوسائلها كالتدخل بلبنان و القضاء على الوجود الفلسطيني في مواجهة اسرائيل و كذلك في تدمير العراق و في استبعاد دور مصر في قضايا عربية مصيرية وغيرها و هو ما أفضى بنفس تلك القوى للاعتراف بوراثة رأس النظام الحالي لا بل قدمت له الدعم بكل اشكاله, وقتها. في الوقت الحالي, ربما قد تغيرت الصورة و لم يعد العالم يقبل بهذا النوع من الصورة النمطية للدكتاتور الدموي في العالم فأعربت بعض الدول عن عدم اعترافها رسمياً باللانتخابات الرئاسية السورية القادمة إ ......
#أسئلة
#الحلول
#الاستراتيجية
#للأزمة
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715572

شاكر فريد حسن : لا مخرج للأزمة اللبنانية إلا بالتخلص من نظام المحاصصة الطائفية
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن يشكل لبنان حالة نموذجية في المنطقة العربية، وقد كان قبيل الحرب الأهلية العام 1975 مثالًا ونموذجًا في الحياة السياسية الديمقراطية، والتعددية السياسية، والانفتاح السياسي والاجتماعي والاقتصادي، ولمجتمع الحريات العامة. ولكن انكشفت مساوئ هذا النموذج بما فيه من أدران واوبئة الطائفية التي باتت تهدد الوطن اللبناني بالانهيار.وبعد اغتيال الرئيس اللبناني رفيق الحريري، أخذ لبنان يتأرجح بين الفوضى الخلاقة والانقسام الداخلي، وبدأ التدخل اللبناني في شؤونه يأخذ منحى آخر، بزرع الفتنة الداخلية وتأجيج صراع الطوائف والمذاهب والكانتونات الفيدرالية الخاضعة للهيمنة الخارجية.التغيير والإصلاح الجذري في لبنان لا يمكن أن يتحقق من خلال القيادات والقوانين الطائفية والمذهبية، ونظام المحاصصة. فلبنان يحتاج لقيادة وطنية قادرة على النهوض به إلى بر الأمان، وإلى أحزاب سياسية بعيدة عن النزعة الطائفية، والعمل على بناء مؤسسات الدولة على أسس وطنية، وليس طائفية.فالمشكلة والأزمة الاقتصادية والسياسية في لبنان، تكمن بالأساس في النظام السياسي الطائفي الحاكم، الذي يتوارثه الزعماء السياسيون ويحرصون على ديمومته واستمراره خدمة لمصالح طائفية وشخصية وحزبية، ففي المجتمع اللبناني الطائفية أولًا، والوطن ثانيًا. وعليه فإن الشعب اللبناني مطالب بالتحرك الفاعل لاستبدال نظام المحاصصة الطائفية، ولا مخرج من ألازمة العميقة في لبنان إلا بتأسيس النظام المدني الديمقراطي، وتشييد الدولة اللبنانية المدنية الديمقراطية، وليس من خلال التوريث السياسي القائم على الطائفية والمذهبية. ......
#مخرج
#للأزمة
#اللبنانية
#بالتخلص
#نظام
#المحاصصة
#الطائفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722551

أحمد شيخو : السبب الرئيسي للأزمة الاقتصادية في تركيا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو يتناول الكثير من المراقبين والكتاب والباحثين السياسيين والمختصين بالشأن التركي والإقليمي، الأزمة الاقتصادية في تركيا من حيث اسبابها وتداعياتها ومستقبل السلطة التركية بناء على تأثر الناخبين والشعب التركي بذلك و دور العلاقات التركية الخارجية وسياساتها الداخلية والخارجية المرتبطة بذلك. لكن هل يقتربون من ماهية الأزمة وأسبابها أو سببها الرئيسي وكيفية حلها؟لاشك أن لكل أزمة أبعادها المختلفة من السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية وغيرها لكن القاسم المشترك أن النظام السائد والذي يعيش الأزمة في هذه الحالات لن يكون قادراً على الاستمرار من دون تغيير جذري في الذهنية والسلوك وبالنتيجة في المقاربة الكلية لكل الأمور.وفي الأزمة الاقتصادية التي تعصف بتركيا دولة ً وسلطة ً وشعباً لابد من معرفة الترابط الوثيق بين السلطة والنظام الحاكم وسياساته واستراتيجياته التي مارسها في غضون 18 سنة من حكمه، وبل الترابط بين نشوء وتأسيس تركيا وأنظمتها والأزمات الاقتصادية التي لاتنتهي في تركيا والتي تستعملها حتى القوى المركزية في النظام العالمي لتغيير السلطات والحكومات في تركيا.إن الدولة التركية والسلطة الحالية (AKP_MHP) وبسبب كونها معادية للشعوب وللإنسانية لأنها تمثل وتجسد دولة قومية في حالة وظيفية وأداتية لنظام الهيمنة العالمية ونهبها واحتياجاتها في المراحل المختلفة، فهي تعادي المجتمعات أيضاً. ومن المؤكد أن الدولة التركية تعمل على حرمان الشعب الكردي من وسائل العيش لأنها تريد أنهائه والقضاء عليه. ومعظم سياسات تركيا في كردستان وأجزائها الأربعة وليس فقط باكور كردستان (جنوب شرق تركيا) هي كيفية منع الكرد من العيش و بالتالي تقول للكرد عليكم إما بقبول الذل وبالخضوع لي أو سأنهيكم وأقتلكم جسدياً وأبيدكم. لأن الدولة التركية القومية وبالأساس قامت على خيانة الدولة التركية وسلطاتها ومنذ 1925 للكرد وللتحالف التاريخي الذي كانت بين الكرد والترك منذ قدوم اسلاف الترك منذ القرن الثامن والحادي عشر إلى كردستان وفتح الأناضول في معركة ملاذكرد 1071م وحتى حرب الاستقلال 1919_1922م. حيث كان الاتفاق وفي حرب الاستقلال أن تكون دولة للشعبين وتشمل أراضي الكرد والترك حسب الميثاق الملي بين مصطفى كمال والعشائر الكردية لكن الجانب التركي وتحت تأثير النفوذ اليهودي والهيمنة العالمية تخلوا عن الأخوة والتقاليد الديمقراطية والتاريخ المشترك واصبحوا دولة قومية نمطية ووظيفية وحالة أداتية لنظام الهيمنة العالمية ومصالحها وهيمنتها على المنطقة. وحتى أن الدولة والسلطات التركية ربطت دولتها ووجودها وبقائهم بالقضاء على الشعب الكردي وتتريكهم .إن المفاهيم التركية و سياستها وحربها ضد الكرد هي سبب إبادة البيئة وبناء السدود وحرق الغابات والأشجار وتخريب القرى وتهديمها ونشر المخدرات والرزيلة، بمعنى أنها ومن أجل تسميم حياة الكرد وإضعافهم واخضاعهم تفعل كل شيء . ومن المعلوم أن الطبيعة هي سبب حياة الإنسان وعند القيام بتخريب الطبيعة تنعدم اسباب الحياة. في تركيا عندما تنحرق مكان ما أو غابة في المناطق غير الكردية، تقوم الدولة بوضع كل إمكاناتها لأجل أطفاء الحرائق، أما في عندما يكون الحرق في باكور كردستان(جنوب شرق تركيا) وحتى في مناطق احتلالها في شمالي سوريا وشمالي العراق، فالدولة تكون هي التي تحرق الأشجار بنفسها و عندما الحريق لا تفعل شيء وبل تمنع الناس والمواطنين من إطفائها. ومن أجل هذا فإن مسألة البيئة هي مسألة مهمة وهي تعني الحياة والموت. ومن أجل هذا على الشعب الكردي والشعوب الأخرى وحتى الشعب التركي ......
#السبب
#الرئيسي
#للأزمة
#الاقتصادية
#تركيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742537

تاج السر عثمان : اسقاط الانقلاب مفتاح الحل للأزمة
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 انطلقت مليونية 9 يناير خارج الجدول التي دعت اليها لجان مقاومة أم درمان، مطالبة باسقاط الانقلاب والحكم المدني الديمقراطي ، ورافضة لإعادة تجربة الشراكة مع العسكر الفاشلة، وداعية لعودة العسكر للثكنات وحل المليشيات وجيوش الحركات التي ساهمت في الانقلاب وشاركت في القمع الوحشي للثوار.كانت المليونية حاشدة رغم القمع الوحشي بالغاز المسيل للدموع والقنابل الصوتية ، مما أدي لاصابات واستشهاد ثائر من أم درمان في مدينة بحري باصابة في العنق، حسب بيان نقابة الأطباء الشرعية، والقصف بالبمبان من طائرات "الدرون"، ومحاولات دهس الثوار، والقصف بمدافع الدوشكا ، وإغلاق الكبارى بالحاويات ، والاعتقالات الاستباقية قبل يوم لقيادات لجان المقاومة (كما حدث في الحلفايا لبشير دراج، وتعرضه للضرب والاعتداء عليه)،وإغلاق شارع النيل بالحاويات ، وشارع الجمهورية مع شارع القصر،وشارع المطار بواسطة الجيش من لفة الجريف ، ومطالبة التجار باغلاق محلاتهم التجارية وسط الخرطوم، اضافة لاستدعاء قوات من الشرطة من القضارف ودارفور وكسلا للمشاركة في القمع بالخرطوم. رغم القمع اقتربت المواكب من القصر الجمهوري ، وعبر موكب أم درمان الي بحري متوجها صوب الخرطوم، تحت شعارات " لا تفاوض لا شراكة لامساومة"، و"تسقط حكومة الاحتلال"، و " معا لاسقاط الغزاة" ، " لا حوار بدون الرجوع للثكنات وحل المليشيا ت"، اضافة للتفسخ في قوات القمع مثل الاتسلاخ الكبير في حركة العدل والمساواة بسبب المشاركة في قتل الثوار ، ورفض بيان "يونتامس" الداعي لتسوية سياسية برعاية وحماية دولية"، و"فولكر يلعب دور ابي أحمد بعد مجزرة فض الاعتصام لتكرار تجربة الشراكة الفاشلة". 2 جاءت المليونية في ظروف ضاق فيها الخناق علي الانقلاب العسكري الذي مارس اقصي درجات العنف ضد المتظاهرين السلميين حتى بلغ عدد الشهداء 61 شهيد ( بعد ارتقاء الشهيد علاء الدين عبد القادر الذي اصيب في مليونية 6 يناير يوم 9 يناير) ، واصابة أكثر من 300 شخص، اضافة لحالات الاعتقالات والتعذيب الوحشي للشباب والنساء والأطفال، مما أدي لاوسع استنكار داخلي وعالمي ، لذا جاء مع مليونية 9 يناير موكب الأطباء الذي سلم مذكرة لمندوب الأمم المتحدة منددة بالقتل والهجوم علي المستشفيات ومنع الاسعافات للمصابين ، واعتقال وضرب الكوادر الطبية بالغاز المسيل للدموع في المستشفيات. اضافة لتصاعد المقاومة للتدهور الاقتصادي والمعيشي، وتوقف اموال تسيير الوزارات وعدم وجود ميزانية لعدم وجود حكومة ( علما بأن جبريل ذكر من قبل أنه سحب 1,5 مليار دولار يوم الانقلاب من بنك السودان ، وقال أنها في أيدي أمينة ، فأين ذهبت؟) ، اضافة لارتفاع الصرف علي القمع علي حساب معيشة المواطنين ، والارتفاع المستمر في الأسعار ، وأزمات الوقود والغاز والدقيق حتى وصلت الرغيفة الي 50 جنيها ، وأخرج عدد من الفقراء اطفالهم من المدارس لمساعدتهم في المعيشة ، ، وارتفاع التضخم من 229.82 % في أكتوبر الي 254,53 % في نوفمبر 2021 ، ورفع الدعم عن الوقود والكهرباء التي زادات بنسبة 600% ، وتوقف المساعدات الخارجية بسبب الانقلاب، وتدهور الخدمات من قطع للكهرباء والمياه بسبب الزيادات في الكهرباء، اضافة لاستمرار الاضرابات احتجاجا علي تدنى الأجور كما في اضراب العاملين في القضائية ، اضافة لتدهور المعيشة والترقيات والعلاوات كما في الاضرابات الأخري التي شهدتها البلاد ، والتي تتراكم لتصب في النهاية في الاضراب السياسي العام والعصيان المدني للاطاحة بالانقلاب الذي جعل الحياة جحيما لا تطاق ، مع المزيد من التدهور كما رشح في الأخبار ......
#اسقاط
#الانقلاب
#مفتاح
#الحل
#للأزمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743413

سناء عبد القادر مصطفى : الأسباب الاقتصادية للأزمة الروسية - الاوكرانية
#الحوار_المتمدن
#سناء_عبد_القادر_مصطفى توطئةيرجع تاريخ الاحتقان السياسي والاقتصادي في أوكرانيا الى العام 2008 حينما كانت بذمة اوكرانيا ديون قيمة الغاز الروسي التي بلغت 2.5 مليار دولار أمريكي---$---. وكان الرئيس الأوكراني فيكتور يوشينكو وقتذاك قد طالب حكومته، بتسوية قضية الديون المترتبة عن الغاز الروسي في مدة 5 أيام من تاريخه.واتهم يوشينكو حكومة رئيسة الوزراء يوليا تيموشينكو شخصيا مسؤولية تراكم الديون. حيث قال " طالما اوكرانيا مدينة لروسيا بمبلغ 2,5 ملياردولار، فهذه مسؤولية أعضاء الحكومة". وأوعز الرئيس الروسي آنذاك دميتري مدفيديف إلى شركة "غازبروم" باستحقاق الديون المترتبة بذمة أوكرانيا عن توريدات الغاز الروسي.رفعت شركة "غازبروم" الروسية القضية الى هيئة تحكيم دولية في السويد في نفس العام 2008 التي أقرت حق روسيا في هذا المبلغ ولكن الصعوبات المالية التي كانت ولا زالت تواجه أوكرانيا لم تتمكن من دفع المبلغ الى روسيا لحد الآن. اعتماد اوروبا على الغاز الروسي تعتمد أوروبا على الغاز الطبيعي الروسي، لاستخدامه في تدفئة ملايين من المنازل في الشتاء، وتوليد الكهرباء للمصانع، إذ ان 41% من الغاز الطبيعي الذي يغطي حاجة أوروبا يأتي من روسيا. وفي المقابل تحصل روسيا على 60% من عائدات صادراتهامن دول الاتحاد الاوروبي. قامت روسيا ببناء خط أنابيب نورد ستريم (Nord Stream وهو اسم خط أنابيب لنقل الغاز الطبيعي من مدينة فيبورغ في روسيا إلى مدينة غرايفسفالد في ألمانيا. يبلغ طوله 750 ميلا يربط بين روسيا وألمانيا مع امكانية تزويد 26 مليون منزل ألماني بالغاز. ويهدف الى مضاعفة صادرات الغاز الروسي ، إذ يلتف حول الطريق التقليدي عبر أكرانيا. قامت اوكرانيا حينما كانت تشتري الغاز الروسي بأسعار مخفضة ببيعه الى أوروبا بأسعار عالية وقد حصلت من جراء ذلك على أرباح طائلة. وتطرح امريكا حل مشكلة تغطية حاجات أوروبا من الغاز الطبيعي بتصدير الغاز الأمريكي الصخري الى اوروبا . لم يلاقي هذا المقترح الأمريكي قبولاً من الدول الاوروبية الغربية والشرقية بسبب سعره العالي الذي يفوق سعر الغاز الروسي بسبب تكلفة نقله العالية من أمريكا أولا وعدم كفايته لسد حاجة هذه الدول ثانياً. وحتى دولة قطر لا تستطيع سد حاجة الدول الاوروبية بمجملها بسبب بعد المسافة وارتفاع تكاليف نقله وكذلك عدم كفاية الكميات المنتجة من الغاز القطري. ولهذا نرى انقساما حادا داخل الدول الأوروبية حول كيفية التعامل مع هذه المشكلة من حيث ارتفاع اسعار الغاز والتخلص من الوقود الاحفوري (الفحم الحجري) في ظل مناخ أوروبا البارد شتاءً. ......
#الأسباب
#الاقتصادية
#للأزمة
#الروسية
#الاوكرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748122

نجيب غلاب : أربعة سيناريوهات للأزمة اليمنية التغيير الفوضى الحرب الأهلية، الاستبداد
#الحوار_المتمدن
#نجيب_غلاب قدمت هذه الورقة في الندوة التي اقامها تيار المستقبل صباح الأحد 18 ابريل 2011م في العاصمة صنعاء وكان عنوان الندوة بعنوان "الانتقال الأمن للسلطة ومخاطر انهيار الدولة"..أعيد نشرها هنا بنصها دون تغيير حرف واحد لتوضيح أن مخاطر لحظات الانفعال الثوري والضغط الذي مورس على العقول حتى لا تفكر وكيف بإمكان الشعارات ان تقود الناس الى الفوضى ويتم محاصرة التغيير ومن يطلع على الورقة سيجد ان السيناريوا الرابع هو ما رجحناه في حينه، كما ان تفاصيل الورقة توضح التوصيف الذي قدمته للواقع بناء على المؤشرات وبمقارنتها بما حدث لاحقا سيجد مدى تقارب الاطروحات التي طرحناها مع التحولات لاحقا وتم عرقلة التحول وكانت الحوثية وانقلابها هي مسيرة الثورة المضادة لكافة قوى التحديث وللجمهورية..نص الورقة:أتناول في هذه الورقة المتواضعة أربعة سيناريوهات وليس هدفي هنا التخويف أو إعاقة التحولات كما قد يتبادر لأذهان القوى المنفعلة بخطاب الاتهام والتخوين بل لي قصد نبيل هو تحفيز الحرية والتسامح والسلام، وفتح آفاق حرة للنقاش لكشف طبيعة ما يجري، أنها محاولة جادة لتعمير الحياة في سياق الواقع بلا عاطفة أو رومانسية ثورية.لست هنا منظرا لحلم ثوري تتحكم فيه غريزة القطيع، وإنما أحاول أن اكتشف الحلم بعاطفة حالمة وعقلي يبحر في تفاصيل ما يجري ومنتبه لواقع لابد من توصيفه، ويفكر باحتمالات يتم تجاهلها بل ورفضها باعتبارها أوهام ينتجها أعداء الثورة، هي احتمالات مرعبة ولأنها كذلك لا يتم التفكير فيها حتى لا يتم أفساد الآمال التي يتم تصنيعها في وعي جمعي تحكمه العاطفة والاندفاع المتهور.وعندما نضع احتمال الانهيار فإننا نحاول أن نفكك الإستراتيجيات والتكتيكات والآليات المتبعة في صراع اللحظة الراهنة من قبل القوى الفاعلة، وهي محاولة لكشف احتمالات المرحلة القادمة والتي يتم تغافلها من خلال التنظير الثوري الرومانسي والذي هو جزء من المعركة في مواجهة الخصوم وفرض الهيمنة والسيطرة.ونؤكد أن الورقة ترى أن التأسيس للحرية والتسامح بحاجة إلى قفزة في التفكير من جميع الأطراف يتجاوزوا من خلالها الماضي واللحظة الراهنة وينتقلون إلى المستقبل بحيث يتم التعامل مع احتمال التغيير كمسألة قد تم انجازها، فالثقة المفقودة والخوف من نتائج التغيير يضع العوائق ويتجه بنا نحو الانهيار.لنتأمل حالة القوى الفاعلة المتنازعة في الساحة السياسية قبل الحديث عن الاحتمالات التي يمكن ان تنتجها الأزمة الراهنة.أولا: المعارضةفالاتجاه المعارض يتبنى التغيير باسم الثورة ولديه إجماع ظاهري حول الرحيل الفوري والمباشر ومحاكمة أركان النظام وربما إسقاط المنظومة الحاكمة كليا، وهذا الإجماع ضرورة في الصراع لكنه لا يشكل قناعة لدى كل الأطراف، فالطرف الباحث عن دولة مدنية دولة لا يهيمن على الأخوان يرى بأن الهدف من تهديد النظام بالفناء ليس إلا تكتيك لحماية التكتل المعارض من الانفراط ومن جهة أخرى محاصرة عنف النظام تجاه المعتصمين، وبهدف الوصول مع الحاكم إلى قبول للتغيير الذي يحدث تحول حقيقي لصالح الحرية والعدالة والمواطنة المتساوية ويسهل عملية رحيل الرئيس، وخيار الانتقام والثأر وتصفية النظام ليس الخيار الذي يسعون إليه من ناحية فعلية.هذا الطرف يبحث عن المستقبل وعن الدولة المدنية، والتوازن بالنسبة له هو من سيحمي التغيير في المرحلة القادمة، لذا فإنه أقرب إلى خيار عقلاني وواقعي في تعامله مع النظام، أي أنه خيار يحاول أن يصنع الفكرة والآلة التي تدمر الاستبداد وتنهي إعادة إنتاجه، صحيح أن هذا الاتجاه داخل المعارضة يتبنى خطاب متطرف في المو ......
#أربعة
#سيناريوهات
#للأزمة
#اليمنية
#التغيير
#الفوضى
#الحرب
#الأهلية،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749030

سعاد عزيز : نظرية المٶامرة لن تجد حلا للأزمة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز من مميزات الانظمة الديکتاتورية إعتمادها الکبير جدا على نظرية الم&#1654-;-امرة في تفسير وتحليل الاخطار والتهديدات غير العادية التي تواجهها وبشکل خاص في التحرکات السياسية المناهضة لها وبشکل خاص فيما لو إکتسبت عمقا شعبيا وإتسعت دائرتها. ويقينا فإن النظام الحاکم في إيران يعتبر في مقدمة الدول الديکتاتورية التي إعتمدت وبصورة ليست عادية کنظيراتها من الانظمة الديکتاتورية الاخرى وإنما حتى بصورة إستثائية ملفتة للنظر، وله ماض يشار له بالبنان بهذا الصدد.لم يسبق وإن حدثت أية حادثة لها علاقة بصورة وأخرى بالنظام وتمس طابعه الاستبدادي القمعي، إلا وبادر الى التأکيد على إنها مرتبطة بأياد أجنبية وإنها تستهدف النظام لکونه ثوري ويعادي الولايات المتحدة وإسرائيل و"الکفر العالمي"و"الطاغوت"، بحسب الادبيات التي يستخدمها، ولم يتم إستثناء معظم الانتفاضات الشعبية الواسعة والتحرکات السياسية المختلفة المناهضة له من تظاهرات وإعتصامات وإضرابات کبيرة من نظرية الم&#1654-;-امرة ومن إن عوامل خارجية ورائها.منذ أسبوعين، والاحتجاجات الشعبيـة المرتبطة بأزمة الغلاء وإرتفاع الاسعار ضد النظام بسبب ذلك، ولکن النظام الايراني الذي دأب على الاستفادة من العامل الديني وتوظيفه لصالحه من أجل المحافظة على نفسه فإنه بادر ومن خلال أئمة الجمعة الذين يعينهم خامنئي شخصيا ويتصرفون على ضوء توجيهاته، للسعي للإيحاء بأن هذه الاحتجاجات مرتبطة بنظرية الم&#1654-;-امرة، وهاهو رجل الدين"علم الهدى" المقرب من خامنئي أن:" عدو النظام توقع تكرار حادثة البنزين التي وقعت عام 2019، وسعى للفوضى في قضية الخبز الأهم من قضية البنزين، لكن الفوضى لم تحدث"!وضمن المسلسل نفسه، فإن لائيني خطيب جمعة طبرستان أشار الى" إيصال العدو البلد إلى نقطة الغليان وخلقه أعمال شغب وبلبلة"، فيما قال شمس فر، خطيب جمعة خرمن آباد، أن"العدو يحاول جر الناس إلى الشوارع وإحداث الفوضى."، ولاريب من إن اللجوء الى نظرية الم&#1654-;-امرة من أجل تفسير الاحتجاجات الشعبية الاخيرة التي صار العالم کله يعرف أن السبب المعيشي أساسا يکمن خلفه، يذکرنا بالضرورة بقيام الجنرال أزهاري الذي عينه الشاه في ديسمبر1978، کرئيس للورزاء بالادعاء بأن"أصوات الصخب في ليالي طهران ليست حقيقية بل شريط صوتي" وکان يشير من وراء ذلك الى هتاف"الموت للشاه"، لکن الذي جرى في اليوم التالي أنا بادر الملايين من الايرانيين الى الهتاف في الشوارع وفوق أسطح المنازل هتاف"الموت للشاه"، ويبدو واضحا بأن رجال الدين قد نسوا هذه الحقيقة عندما يلجئون کنظام الشاه الى نظرية الم&#1654-;-امرة ويسعون للتغطية على أمر واقع! ......
#نظرية
#المٶامرة
#للأزمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757263

روهيني هينسمان : الأبعاد السياسية للأزمة في سريلانكا
#الحوار_المتمدن
#روهيني_هينسمان روهيني هينسماننشر المقال في موقع New Politics بتاريخ 7 حزيران/يونيو 2022—اسمحوا لي البدء بذكريات الطفولة. كان والدي من التاميل، وأمي كانت من البورغر- هكذا يسمون الأشخاص من أصل أوروبي في سريلانكا- كنا نعيش في حي تسكنه أغلبية سنهالية خارج كولومبو. في أحد الأيام من العام 1958، جاء جارنا السينهالي، مينكي، الذي كان كواحد من أفراد أسرتنا، غاضباً بشدة، مصراً على أن نغادر منزلنا في الحال والذهاب إلى مكان آمن آخر لأن مجموعة متعطشة لسفك الدماء في طريقها إلينا. في الوقت عينه تقريباً، وصلت ياسمين، إحدى طالبات والدتي السابقات، والتي كانت قد باتت صديقة للعائلة، وكذلك كانت سينهالية، جاءت بالسيارة، عارضة علينا اللجوء إلى بيت أهلها. والدتي كانت تتنزه فعلم أهلي أن التاميل كانوا يتعرضون للاعتداءات، ولكنهم رفضوا المغادرة في ذلك الوقت. فجمعوني مع شقيقي وجدتي التاميلية إلى جانب جار سنيهالي في التاكسي وأرسلونا لعند جدتي البورغرية، وبدؤوا بصنع زجاجات المولوتوف للدفاع عن أنفسهم ومنزلهم. في هذا الحين فقد مينيكي أعصابه وهددهم بالانتحار ما لم يغادروا منزلهم. أخيراً وافقوا على ذلك، وصعدوا في سيارة جار سنيهالي آخر الذي أقلّهم إلى منزل أهل ياسمين.بعد ثلاثين عاماً، كنت أجري بحثاً عن اللاجئين السريلانكيين المهجرين داخلياً، صادفت العديد من القصص المشابهة حيث جرى إنقاذ التاميل على يد أصدقائهم السنيهاليين، أو جيرانهم أو زملائهم، أو حتى الغرباء منهم. بالنسبة لي هذه القصص تختصر الروح المقسمة لسريلانكا: العنف والكراهية من جهة، والحب والتعاطف من جهة أخرى، العنصرية من جهة، ومناهضة العنصرية من جهة ثانية، السلطوية الوحشية من جهة، والسعي الدائم لتحقيق الديمقراطية وحقوق الإنسان من جهة أخرى.كانت الانقسامات موجودة فعلياً منذ الاستقلال عام 1948، عندما وافق زعيم الحزب الوطني المتحد، ج.ر. جاياوارديني، وس.و.ر.د. باندارانايكي، الذي أصبح لاحقاً زعيم حزب الحرية السريلانكي، على أمر واحد: حرمان ما يساوي مليون تاميلي من أصول هندية حديثة، أغلبهم كانوا من العمال الزراعيين في هيل كونتري، من كل امتيازاتهم وجنسيتهم. اتخذ القرار بطريقة تمييزية واضحة من خلال الطلب من هؤلاء العمال الفقراء للغاية والمتعرضين للاستغلال الشديد إثباتاً على أصلهم السري لانكي، وهذا الأمر لم يكن بمستطاع الغالبية العظمى من السينيهاليين تأمينه. خلال المناقشات البرلمانية حول مشاريع القوانين هذه، حاججت الأحزاب اليسارية- حزب لانكا ساما ساماجا الحزب التروتسكي الأكبر والحزب الشيوعي في سيلان الأصغر (اليوم اسمه الحزب الشيوعي السريلانكي)- بشدة ضدها، وأداناها واعتبراها قوانين عنصرية، ومعادية للديمقراطية، وهجوماً على حقوق العمال. قوة اليسار والحركة العمالية في هذه الفترة المبكرة يمكن قياسها بنجاح “الهارتال” أو الإضراب العام الوطني الذي جرى عام 1953، عندما حاولت حكومة الحزب الوطني المتحد إلغاء حصص الأرز المدعومة بناءً على مشورة البنك الدولي.عام 1956، وصل باندارانايكي وحزب الحرية السريلانكي إلى السلطة مع وعد جعل السينهالية اللغة الرسمية في البلاد. ميّز قانون اللغة الرسمية أو قانون السنهالية فقط، كما بات يسمى، ضد الأشخاص المتحدثين بالتاميلية في الوظائف الرسمية، بحيث نظمت المسيرات السلمية ضده. في هذه المناسبة كذلك، عارضت أحزاب اليسار الأساسية مشروع القانون، على الرغم من دعمه من قسم منشق من الحزب التروتسكي لانكا ساما ساماجا. عام 1957، ورداً على التظاهرات، وقع باندارانايكي ميثاق باندارانايكي-شيلفاناي ......
#الأبعاد
#السياسية
#للأزمة
#سريلانكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767006