بارباروسا آكيم : الحل في العراق هو العودة لتراث الأجداد
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم الحقيقة لقد كان تجوالي بين المواقع الإخبارية ليلة أمس مفيداً للغاية خصوصاً بعد وقوفي على مجموعة من الأخبار المهمة أحببت أن أطلع الآخرين عليها منها على سبيل المثال لقاح كوفيد ١-;-٩-;- الخاص بالأطفال و دراسة حديثة تشير الى أن القهوة تمنع تساقط الشعر و شراء برات بيت لكلب جديد و هناك أخبار تافهة ايضاً قرأتها و هي من قبيل مقاطعة السعودية و دولة الكويت العظمى و جمهورية البحرين الديموقراطية ل لبنان ثم مشاكل المهاجرين المسلمين و قصة طالبان و داعش و معارك العالم الإسلامي التي لا تنتهي و هكذا و لكن كان أكثر ما لفت إنتباهي هو خبر إكتشاف عظيم قامت به بعثة آثارية ايطالية في محافظة دهوك و هو إكتشاف أَقدم معصرة خمرة فيما بين النهرين وفي تفاصيل الخبر عثر علماء آثار إيطاليون على معمل لإنتاج النبيذ في مدينة دهوك بإقليم كردستان العراق، يعتقد أنه الأقدم في حضارة وادي الرافدين، ويعود تاريخه لنحو 2700 عام. ويشمل الاكتشاف الجديد 14 حوضا صخريا، من ضمنها أحواض مربعة الشكل، يعتقد أن العمال كانوا يستخدمونها لعصر العنب بأرجلهم، ومن ثم يتدفق العصير عبر مجار إلى أحواض دائرية بجوارها. ويعتقد العلماء أن القائمين على معصرة النبيذ في حينه كانوا يجمعون عصير العنب في برطمانات، ثم يخمرونه ويبيعونه على نطاق واسع في تلك الحقبة. وفقا لشبكة "سي أن أن"، فقد أكتشف الموقع مجموعة من علماء الآثار الإيطاليين من جامعة أوديني بالتعاون مع هيئة الآثار في دهوك. ونقلت الشبكة عن أستاذ آثار الشرق الأدنى في جامعة أوديني، دانييل موراندي بوناكوسي، القول إن "هذا الاكتشاف الأثري فريد من نوعه، لأنها المرة الأولى التي يتمكن فيها علماء الآثار من تحديد مكان لإنتاج النبيذ في شمال بلاد ما بين النهرين". وأضاف بوناكوسي، وهو أيضا مدير مشروع أرض نينوى الأثري في إقليم كردستان العراق، أنه "في أواخر العصر الآشوري، بين القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد، كانت هناك زيادة دراماتيكية في الطلب على النبيذ وإنتاجه". وسبق أن أشارت النصوص الآشورية إلى زيادة الطلب على النبيذ، خاصة بين أعضاء البلاط والنخب الاجتماعية الراقية، حيث كان يستخدم في مختلف الطقوس الاحتفالية بين الأغنياء. وتقول "سي أن أن" إن البقايا الأثرية المكتشفة أظهرت حصول توسع كبير في مزارع الكروم في المنطقة في ذلك الوقت. وتشير إلى أن علماء الآثار في المنطقة يعملون على تقديم طلب لإضافة الاكتشاف الجديد إلى قائمة التراث العالمي لليونسكو. وتعد الإمبراطورية الأشورية واحدة من أقدم الإمبراطوريات في العالم، وكانت تنشط في الجزء الشمالي من بلاد ما بين النهرين، ويشمل معظم العراق الحديث وكذلك أجزاء من إيران والكويت وسوريا وتركيا.و هاهنا إستذكرت مطالب أحد الإخوة بالحفاظ على تراث الأجداد من خلال الحفاظ على المشروبات الروحية العراقية الأصيلة بعمل مصنع مشروبات روحية في العراق يطلق عليه آشور أو بابل ترافقه حملات إعلامية ضخمة و يؤتى بخبراء تقطير من اسكتلندا مع براميل السنديان الخاصة بالتعتيق و تقف على تصميم العلبة و تغليفها شركة خاصة بحيث يكون المنتج قريب من زجاجة Kavalan King Car 40th *و يوضع على قوارير الخمر التي ينتجها صورة الثور المجنح أو جنائن بابل المعلقة و تفعل القوانين الخاصة بحماية المنتج الوطني بحيث تكون قادرة على منافسة المنتوجات العالمية و أن توجه الدولة جهدها المطلق لدعم ......
#الحل
#العراق
#العودة
#لتراث
#الأجداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736723
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم الحقيقة لقد كان تجوالي بين المواقع الإخبارية ليلة أمس مفيداً للغاية خصوصاً بعد وقوفي على مجموعة من الأخبار المهمة أحببت أن أطلع الآخرين عليها منها على سبيل المثال لقاح كوفيد ١-;-٩-;- الخاص بالأطفال و دراسة حديثة تشير الى أن القهوة تمنع تساقط الشعر و شراء برات بيت لكلب جديد و هناك أخبار تافهة ايضاً قرأتها و هي من قبيل مقاطعة السعودية و دولة الكويت العظمى و جمهورية البحرين الديموقراطية ل لبنان ثم مشاكل المهاجرين المسلمين و قصة طالبان و داعش و معارك العالم الإسلامي التي لا تنتهي و هكذا و لكن كان أكثر ما لفت إنتباهي هو خبر إكتشاف عظيم قامت به بعثة آثارية ايطالية في محافظة دهوك و هو إكتشاف أَقدم معصرة خمرة فيما بين النهرين وفي تفاصيل الخبر عثر علماء آثار إيطاليون على معمل لإنتاج النبيذ في مدينة دهوك بإقليم كردستان العراق، يعتقد أنه الأقدم في حضارة وادي الرافدين، ويعود تاريخه لنحو 2700 عام. ويشمل الاكتشاف الجديد 14 حوضا صخريا، من ضمنها أحواض مربعة الشكل، يعتقد أن العمال كانوا يستخدمونها لعصر العنب بأرجلهم، ومن ثم يتدفق العصير عبر مجار إلى أحواض دائرية بجوارها. ويعتقد العلماء أن القائمين على معصرة النبيذ في حينه كانوا يجمعون عصير العنب في برطمانات، ثم يخمرونه ويبيعونه على نطاق واسع في تلك الحقبة. وفقا لشبكة "سي أن أن"، فقد أكتشف الموقع مجموعة من علماء الآثار الإيطاليين من جامعة أوديني بالتعاون مع هيئة الآثار في دهوك. ونقلت الشبكة عن أستاذ آثار الشرق الأدنى في جامعة أوديني، دانييل موراندي بوناكوسي، القول إن "هذا الاكتشاف الأثري فريد من نوعه، لأنها المرة الأولى التي يتمكن فيها علماء الآثار من تحديد مكان لإنتاج النبيذ في شمال بلاد ما بين النهرين". وأضاف بوناكوسي، وهو أيضا مدير مشروع أرض نينوى الأثري في إقليم كردستان العراق، أنه "في أواخر العصر الآشوري، بين القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد، كانت هناك زيادة دراماتيكية في الطلب على النبيذ وإنتاجه". وسبق أن أشارت النصوص الآشورية إلى زيادة الطلب على النبيذ، خاصة بين أعضاء البلاط والنخب الاجتماعية الراقية، حيث كان يستخدم في مختلف الطقوس الاحتفالية بين الأغنياء. وتقول "سي أن أن" إن البقايا الأثرية المكتشفة أظهرت حصول توسع كبير في مزارع الكروم في المنطقة في ذلك الوقت. وتشير إلى أن علماء الآثار في المنطقة يعملون على تقديم طلب لإضافة الاكتشاف الجديد إلى قائمة التراث العالمي لليونسكو. وتعد الإمبراطورية الأشورية واحدة من أقدم الإمبراطوريات في العالم، وكانت تنشط في الجزء الشمالي من بلاد ما بين النهرين، ويشمل معظم العراق الحديث وكذلك أجزاء من إيران والكويت وسوريا وتركيا.و هاهنا إستذكرت مطالب أحد الإخوة بالحفاظ على تراث الأجداد من خلال الحفاظ على المشروبات الروحية العراقية الأصيلة بعمل مصنع مشروبات روحية في العراق يطلق عليه آشور أو بابل ترافقه حملات إعلامية ضخمة و يؤتى بخبراء تقطير من اسكتلندا مع براميل السنديان الخاصة بالتعتيق و تقف على تصميم العلبة و تغليفها شركة خاصة بحيث يكون المنتج قريب من زجاجة Kavalan King Car 40th *و يوضع على قوارير الخمر التي ينتجها صورة الثور المجنح أو جنائن بابل المعلقة و تفعل القوانين الخاصة بحماية المنتج الوطني بحيث تكون قادرة على منافسة المنتوجات العالمية و أن توجه الدولة جهدها المطلق لدعم ......
#الحل
#العراق
#العودة
#لتراث
#الأجداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736723
الحوار المتمدن
بارباروسا آكيم - الحل في العراق هو العودة لتراث الأجداد
بارباروسا آكيم : اللحم الحلال يا ولاد الحلال
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم لعل بعضكم قد سمع ب جيمس ماكاولي James McAuleyالمراسل الصحفي لصحيفة الواشنطن بوست في باريس الذي قضى شطراً لا بأس به من حياته ( الإعلانية ) وهو يتزلف لمنظومة القيم الإسلامية و يحاول بشتى الطرق وضع اللوم على الجانب الغربي ( الأوربي ) الحقيقة إن ماكاولي هو أحد نماذج الإعلام البائس المتزلف و الذي يعكس عقلية بعض الإعلاميين الغربيين الذين يريدون أن يلعبوا دور المنقذ أو المقاتل من أجل الحرية على غرار الصحفي المخضرم توماس فيسك و ما شاكله من المصابين بعقدة ستوكهولم كتب ماكاولي ذات مرة مقالة عن اللحم الحلال بعنوان : Why halal meat generates so much controversy in Europe يأتي الكاتب بشهادات من هنا و هناك لمجموعات دينية ليقول في النهاية إن اللحم الحلال ماهو إلا ماركة تجارية حالها حال أي ماركة أخرى مخصصة لمجموعة من الناس فلماذا كل هذه الجلبة ؟ ليضع في المقابل أصوات اليمين الأوربي لكي يظهر للناس و كأن المسألة هي يمين في مواجهة الإسلام ، يعني بأختصار عملية ايحائية لا تخلو من بعض الدهاء و الحقيقة ليست كذلك فأي إنسان عاقل حتى و لو لم يملك أي صفة رسمية سيقف على النقيض من عملية الغش التجاري المسماة باللحم الحلال لماذا كل هذه الجلبة الحاصلة حول اللحم الحلال ؟ عزيزي القاريء لا تغرنك العناوين البراقة و لا تصدق هراء الصحفيين الموتورين أَو رجال الدين فاللحم الحلال لا وجود له حتى في العالم الإسلامي إلا على نطاق ضيق و ضيق جداً في بعض القرى و الأرياف النائية ربما قد تصدمك هذه العبارة و لكنها الحقيقة في البداية يجب أن تعلم شروط الذبح الإسلامي وفق مانص عليه الشارع الأعظم _ من وجهة نظر إسلامية _ شروط الذبح الإسلامي ●-;- البسملة أي ذكر إسم الله على الذبيحة وفقاً لما جاء في القرآن ولا تأكلوا ممَا لم يُذكرْ اسم’ اللهِ عليهو لا يقبل الذبيحة بغير ذلك لما جاء في الأثر لَعَنَ اللهُ مَن ذَبح لغيرِ الله ●-;- أن يكون يكون الذابح عاقلاً واعياً مسلماً أو من أهل الكتاب أما المذهب الجعفري فيشترط الدين الإسلامي للذابح حصراً ●-;- أن تكون آلة الذبح قاطعة تذبح الذبيحة بنصلها لا بثقلها لما جاء في الأثر «إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته»؛ و هناك تفاصيل صغيرة أخرى إختلف فيها الفقهاء و المذاهب الإسلامية كإستقبال القبلة و إضجاع البهيمة على الجانب الأيسر و الذبح باليمنى ( على خلاف ) و قطع الأوداج دون الحبل الشوكي الخ الخ من التفاصيل فهنا نتسائل ، هل يمكن تطبيق شروط الذبح الإسلامي و تعميمه بحيث يمكن أن يصبح ماركة تجارية لها قدرة التسويق و المنافسة ؟ الجواب بأختصار هو كلا فالذبيحة وفق كل النصوص الإسلامية تشترط الذبح من قبل شخص عاقل مؤمن و هذا غير متاح على الصعيد التجاري كون عملية الذبح في المجازر و المسالخ الكبرى تحصل من قبل مكائن عملاقة و ليس أشخاص كما إنه لايمكن سؤال الأشخاص العاملين في المجازر عن خلفياتهم الدينية _ على الأقل في الغرب _ و ليس من المنطقي أن يكون كل العاملين ذوي دين أو مؤمنين بإله فهذا النوع من التمييز على أساس ديني مرفوض تماما في ميدان العمل و غير مقبول إطلاقاًكما إن المكائن الضخمة لا تستطيع أن تسمي : أي أن تقول بسم الله الرحمن الرحيم فهي جمادات غير عاقلة ثانياً : يكون الذبح من قبل الأدوات القاطعة بفعل الضغط ، كأن تسقط مقصلة على رقبة الغنم أو البقر بعد أن تدفع ر ......
#اللحم
#الحلال
#ولاد
#الحلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741118
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم لعل بعضكم قد سمع ب جيمس ماكاولي James McAuleyالمراسل الصحفي لصحيفة الواشنطن بوست في باريس الذي قضى شطراً لا بأس به من حياته ( الإعلانية ) وهو يتزلف لمنظومة القيم الإسلامية و يحاول بشتى الطرق وضع اللوم على الجانب الغربي ( الأوربي ) الحقيقة إن ماكاولي هو أحد نماذج الإعلام البائس المتزلف و الذي يعكس عقلية بعض الإعلاميين الغربيين الذين يريدون أن يلعبوا دور المنقذ أو المقاتل من أجل الحرية على غرار الصحفي المخضرم توماس فيسك و ما شاكله من المصابين بعقدة ستوكهولم كتب ماكاولي ذات مرة مقالة عن اللحم الحلال بعنوان : Why halal meat generates so much controversy in Europe يأتي الكاتب بشهادات من هنا و هناك لمجموعات دينية ليقول في النهاية إن اللحم الحلال ماهو إلا ماركة تجارية حالها حال أي ماركة أخرى مخصصة لمجموعة من الناس فلماذا كل هذه الجلبة ؟ ليضع في المقابل أصوات اليمين الأوربي لكي يظهر للناس و كأن المسألة هي يمين في مواجهة الإسلام ، يعني بأختصار عملية ايحائية لا تخلو من بعض الدهاء و الحقيقة ليست كذلك فأي إنسان عاقل حتى و لو لم يملك أي صفة رسمية سيقف على النقيض من عملية الغش التجاري المسماة باللحم الحلال لماذا كل هذه الجلبة الحاصلة حول اللحم الحلال ؟ عزيزي القاريء لا تغرنك العناوين البراقة و لا تصدق هراء الصحفيين الموتورين أَو رجال الدين فاللحم الحلال لا وجود له حتى في العالم الإسلامي إلا على نطاق ضيق و ضيق جداً في بعض القرى و الأرياف النائية ربما قد تصدمك هذه العبارة و لكنها الحقيقة في البداية يجب أن تعلم شروط الذبح الإسلامي وفق مانص عليه الشارع الأعظم _ من وجهة نظر إسلامية _ شروط الذبح الإسلامي ●-;- البسملة أي ذكر إسم الله على الذبيحة وفقاً لما جاء في القرآن ولا تأكلوا ممَا لم يُذكرْ اسم’ اللهِ عليهو لا يقبل الذبيحة بغير ذلك لما جاء في الأثر لَعَنَ اللهُ مَن ذَبح لغيرِ الله ●-;- أن يكون يكون الذابح عاقلاً واعياً مسلماً أو من أهل الكتاب أما المذهب الجعفري فيشترط الدين الإسلامي للذابح حصراً ●-;- أن تكون آلة الذبح قاطعة تذبح الذبيحة بنصلها لا بثقلها لما جاء في الأثر «إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته»؛ و هناك تفاصيل صغيرة أخرى إختلف فيها الفقهاء و المذاهب الإسلامية كإستقبال القبلة و إضجاع البهيمة على الجانب الأيسر و الذبح باليمنى ( على خلاف ) و قطع الأوداج دون الحبل الشوكي الخ الخ من التفاصيل فهنا نتسائل ، هل يمكن تطبيق شروط الذبح الإسلامي و تعميمه بحيث يمكن أن يصبح ماركة تجارية لها قدرة التسويق و المنافسة ؟ الجواب بأختصار هو كلا فالذبيحة وفق كل النصوص الإسلامية تشترط الذبح من قبل شخص عاقل مؤمن و هذا غير متاح على الصعيد التجاري كون عملية الذبح في المجازر و المسالخ الكبرى تحصل من قبل مكائن عملاقة و ليس أشخاص كما إنه لايمكن سؤال الأشخاص العاملين في المجازر عن خلفياتهم الدينية _ على الأقل في الغرب _ و ليس من المنطقي أن يكون كل العاملين ذوي دين أو مؤمنين بإله فهذا النوع من التمييز على أساس ديني مرفوض تماما في ميدان العمل و غير مقبول إطلاقاًكما إن المكائن الضخمة لا تستطيع أن تسمي : أي أن تقول بسم الله الرحمن الرحيم فهي جمادات غير عاقلة ثانياً : يكون الذبح من قبل الأدوات القاطعة بفعل الضغط ، كأن تسقط مقصلة على رقبة الغنم أو البقر بعد أن تدفع ر ......
#اللحم
#الحلال
#ولاد
#الحلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741118
الحوار المتمدن
بارباروسا آكيم - اللحم الحلال يا ولاد الحلال
بارباروسا آكيم : يا قلبي لا تحزن
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم في خبر يبعث الأمل للآلاف حول العالم من اولئك الذين لازالوا يعانون من أمراض القلب المستعصية تمكن جراح أمريكي من اصول باكستانية يدعى محمد محي الدين ( استاذ الجراحة في كلية الطب _ جامعة ميرلاند ) من زراعة ( قلب خنزير ) معدل جينياً في جسد رجل يدعى ديفيد بينت ( ٥-;-٧-;- عام ) وأجرى الجراحة فريق من الأطباء برئاسة، بارتلي غريفيث، واستغرقت العملية تسع ساعات و لمن يريد الإستزادة فالسيد ( غوغل ) كفيل بتقديم كل المعلومات المتاحة حول هذا الفتح العلمي العظيم و من نافلة القول إحتفت الصحافة العالمية و المؤسسات الطبية بهذا الخبر و إعتبروها بشرى أَمل لكل اولئك الذين ينتظرون على قائمة الحصول على متبرع بالأعضاء (( قائمة الانتظار الوطنية لعملية زرع الأعضاء )) و على رأس تلك الأعضاء عضلة القلب حيث تقدر اعداد من ينظرون دورهم في زراعة القلب في الولايات المتحدة وحدها ١-;-٠-;-٦-;-٠-;-٠-;-٠-;- شخص يموت منهم ١-;-٧-;- شخص كل يوم قبل أن يصل اليهم الدور بالإضافة لكون هذه هي العملية الثانية الناجحة لزراعة اعضاء حيوانية بعد النجاح بزراعة كلية خنزير في انسان و الى هنا ينتهي الخبر و لكن وحينما كنت لا أزال أستوعب هذا الحدث الكبير كان أَول سؤال يخطر ببالي لماذا لم يقدم الدكتور محمد محي الدين على خطوته هذه حيث ترعرع حيث درس أي في كلية داو الطبية جامعة كراتشي ؟ طبعاً الإجابة لا تحتاج الى كثير من الذكاء لأن الباكستان دولة إسلامية فالتعامل مع الخنازير بأي شكل من الأشكال يعد حراماً فما بالك بزراعة قلب خنزير في جسد إنسان ! وبناءاً عليه تكون الباكستان قد خسرت د. محي الدين و قد خسرت جهد و ابحاث هذا الرجل و بالتالي شرف السبق لهذا الإنجاز العظيم الى حد هذه اللحظة يكون كل شيء مفهوم و واضح و لا يحتاج للكثير من الشرح لكن أن تجد وسائل التواصل الإجتماعي تضج بفتاوى ما أنزل الله بها من سلطان تحرم هذا الإنجاز و تبخس الناس حقوقها و تحرض العوام و الدهماء الذين هم أكثر من يعاني بسسب مشاكل القلب لمقاطعة هذا الإنجاز فهذا بحق ما يبعث على الإشمئزاز والغثيان طبعاً سيقول بعضكم و ما أهمية هؤلاء حتى نلتفت اليهم ؟ عزيزي المشكلة ليست في هؤلاء بل فيمن يسمع كلام هؤلاء وهم مع الأسف الشديد كثر و أذكركم هاهنا برأس الفتن في العصر الحديث أي الشيخ الشعراوي الذي كان يحرم أساساً زراعة الأعضاء و لكن حينما إحتاج هو نفسه لزراعة قرنية سافر الى الخارج و أجرى العملية ضارباً بفتواه عرض الحائط أتعرفون كم قتل هذا الرجل من الأبرياء بفتواه تلك ؟ أتعلمون أنه و بسبب هذا الرجل تأخر قانون زرع الأعضاء في مصر ربع قرن من الزمان ! بل قبل أشهر فقط من الآن و عندما ضج العالم بخبر نجاح نقل كلية خنزير الى انسان خرج المدعو الشيخ احمد كريمة استاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر فقال إن نقل الأعضاء من الخنزير للإنسان _ حرام كنص تشريعي لا يقبل الاجتهاد _ وإن الخنزير نجس بكل أعضائه وما ينفصل عنه من سوائل وأعضاء وشحوم وغيرها و طبعاً قد يتسائل بعضكم لماذا الخنزير بالذات الذي تنقل أعضائه الى البشر ( بعد تعديلها جينيا طبعاً ) الا يوجد حيوانات أخرى لأن الخنازير تعتبر الأقرب تشريحياً للإنسان و لذلك يتم انتاج الأنسولين لمرضى السكري من بنكرياس الخنزير ......
#قلبي
#تحزن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744075
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم في خبر يبعث الأمل للآلاف حول العالم من اولئك الذين لازالوا يعانون من أمراض القلب المستعصية تمكن جراح أمريكي من اصول باكستانية يدعى محمد محي الدين ( استاذ الجراحة في كلية الطب _ جامعة ميرلاند ) من زراعة ( قلب خنزير ) معدل جينياً في جسد رجل يدعى ديفيد بينت ( ٥-;-٧-;- عام ) وأجرى الجراحة فريق من الأطباء برئاسة، بارتلي غريفيث، واستغرقت العملية تسع ساعات و لمن يريد الإستزادة فالسيد ( غوغل ) كفيل بتقديم كل المعلومات المتاحة حول هذا الفتح العلمي العظيم و من نافلة القول إحتفت الصحافة العالمية و المؤسسات الطبية بهذا الخبر و إعتبروها بشرى أَمل لكل اولئك الذين ينتظرون على قائمة الحصول على متبرع بالأعضاء (( قائمة الانتظار الوطنية لعملية زرع الأعضاء )) و على رأس تلك الأعضاء عضلة القلب حيث تقدر اعداد من ينظرون دورهم في زراعة القلب في الولايات المتحدة وحدها ١-;-٠-;-٦-;-٠-;-٠-;-٠-;- شخص يموت منهم ١-;-٧-;- شخص كل يوم قبل أن يصل اليهم الدور بالإضافة لكون هذه هي العملية الثانية الناجحة لزراعة اعضاء حيوانية بعد النجاح بزراعة كلية خنزير في انسان و الى هنا ينتهي الخبر و لكن وحينما كنت لا أزال أستوعب هذا الحدث الكبير كان أَول سؤال يخطر ببالي لماذا لم يقدم الدكتور محمد محي الدين على خطوته هذه حيث ترعرع حيث درس أي في كلية داو الطبية جامعة كراتشي ؟ طبعاً الإجابة لا تحتاج الى كثير من الذكاء لأن الباكستان دولة إسلامية فالتعامل مع الخنازير بأي شكل من الأشكال يعد حراماً فما بالك بزراعة قلب خنزير في جسد إنسان ! وبناءاً عليه تكون الباكستان قد خسرت د. محي الدين و قد خسرت جهد و ابحاث هذا الرجل و بالتالي شرف السبق لهذا الإنجاز العظيم الى حد هذه اللحظة يكون كل شيء مفهوم و واضح و لا يحتاج للكثير من الشرح لكن أن تجد وسائل التواصل الإجتماعي تضج بفتاوى ما أنزل الله بها من سلطان تحرم هذا الإنجاز و تبخس الناس حقوقها و تحرض العوام و الدهماء الذين هم أكثر من يعاني بسسب مشاكل القلب لمقاطعة هذا الإنجاز فهذا بحق ما يبعث على الإشمئزاز والغثيان طبعاً سيقول بعضكم و ما أهمية هؤلاء حتى نلتفت اليهم ؟ عزيزي المشكلة ليست في هؤلاء بل فيمن يسمع كلام هؤلاء وهم مع الأسف الشديد كثر و أذكركم هاهنا برأس الفتن في العصر الحديث أي الشيخ الشعراوي الذي كان يحرم أساساً زراعة الأعضاء و لكن حينما إحتاج هو نفسه لزراعة قرنية سافر الى الخارج و أجرى العملية ضارباً بفتواه عرض الحائط أتعرفون كم قتل هذا الرجل من الأبرياء بفتواه تلك ؟ أتعلمون أنه و بسبب هذا الرجل تأخر قانون زرع الأعضاء في مصر ربع قرن من الزمان ! بل قبل أشهر فقط من الآن و عندما ضج العالم بخبر نجاح نقل كلية خنزير الى انسان خرج المدعو الشيخ احمد كريمة استاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر فقال إن نقل الأعضاء من الخنزير للإنسان _ حرام كنص تشريعي لا يقبل الاجتهاد _ وإن الخنزير نجس بكل أعضائه وما ينفصل عنه من سوائل وأعضاء وشحوم وغيرها و طبعاً قد يتسائل بعضكم لماذا الخنزير بالذات الذي تنقل أعضائه الى البشر ( بعد تعديلها جينيا طبعاً ) الا يوجد حيوانات أخرى لأن الخنازير تعتبر الأقرب تشريحياً للإنسان و لذلك يتم انتاج الأنسولين لمرضى السكري من بنكرياس الخنزير ......
#قلبي
#تحزن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744075
الحوار المتمدن
بارباروسا آكيم - يا قلبي لا تحزن
بارباروسا آكيم : تقييم الماركسية على أسس الإشتراط السلوكي
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم كل عام و أنتم بخير حينما نقيم أي فكرة مهما كانت تلك الفكرة فأننا نسعى لتقييمها وفق أُسس واضحة و بمناسبة تقييم الأفكار فسأحاول اليوم التطرق للماركسية و كيف يمكن تقديم نقد للماركسية بصيغتها الكلاسيكية _ كما هي من ناحية التنظير المسطور على الورق _ ضلكن مع فارق إنني لا أقيم الماركسية على أساس إقتصادي أَو سياسي بل أقيم الماركسية على أسس أُخرى من بينها السلوك البشري ، علم الإجتماع ، و الإشتراط السلوكي البافلوفي الخ الخ يعني مثلاً كان فيبر يرى في السلوك البشري يختلف عن الفعل أو العملAction إذ إن الفعل الإنساني له ظاهر و لكن له باطن أي المعنى الذهني للفعل أي يقصد بشكل آخر افكارنا المسبقة و منها الأفكار الدينية _ على سبيل المثال _ إذاً هاهنا يمكن أن نحاسب الماركسية على أساس فعل الماركسيين سلباً أو ايجاباً ( بمعنى المنتج الذي يقدمونه ) على إعتبار أن الماركسية كفكرة مسبقة عند الماركسيين هي التي تسبب الفعل Action و لكن إذا أخذنا الموضوع من جانب آخر يعني مثلاً من وجهة نظر راسل فالرجل إستبعد تماماً أي افكار مسبقة _ كالأفكار الدينية أو الأعراف أو التقاليد _ و حدد السلوك البشري بأربعة عوامل لا غير 1 . حب التملك 2 . المنافسة 3 . حب الظهور 4 . شهوة السلطة أو القيادة طيب لو حاولنا مناقشة الماركسية من وجهة نظر راسل نجد إن الماركسية تفتقر على طول الخط لمحددات السلوك البشري فلا هناك ملكية خاصة و لا هناك منافسة مفتوحة و لا هناك ظهور للفرد بل السيادة هي للمجموع / للطليعة العاملة و لا هناك سلطة و لا دولة و لا و لا طبعاً ها هنا أتكلم عن الفلسفة الماركسية المجردة بغض النظر عن التجارب على أرض الواقع و أتذكر جيداً أنني حينما قلت هذا الكلام لأحد الأصدقاء قال لي : بأن عقد المقارنة بين فيبر و راسل كعقد المقارنة بين البرتقال و التفاح !!!! رغم أنني لا أرى الموضوع بهذا التبسيط على كل حال نبدأ بمناقشة النقاط السابقة بعجالة حتى لا نتوه في التفاصيل حب التملك أو الملكية الخاصة يتفق الجميع تقريباً ( ماركسيين و رأسماليين ) إن الملكية الخاصة ظهرت مع بواكير ظهور المجتمع الزراعي بمعنى : حينما تحول أسلافنا الصالحين المتناسلين من القردة العليا من مجتمع الصيد الى المجتمع الزراعي بدأ الإنسان يحدد ملكيته و يسيج ارضه و يميل إلى الاستقرار ثم بدأ بتدجين الحيوانات إذا على كل ماركسي عتيد أن يعيد التفكير بهذه الجزئية فإذا كانت الملكية الخاصة محفورة في جيناتنا و جينات الثديات العليا معنا فهذا يعني أن المسألة قدرية و ليس بأمكانكم تغييرها و إذا قلتم بأنها كانت مجرد ظرورة لاستقرار الإنسان الزراعي فنحن لا زلنا بحاجة لذلك الاستقرار بمعنى كيفما قلبت المسألة لا مناص لكم من الإعتراف بحقيقة أهمية الملكية الخاصة بل ظهور المجتمع البشري كان أحد مسبباته هو الملكية و في هذا الصدد يقول جون لوك : السبب في تكوين الأفراد للمجتمع هو رغبتهم في الحفاظ على الملكيةو في إطار الحفاظ على الملكية و زيادتها دخل عنصر جديد وهو المنافسة بمعنى : بدون أن يشعر الإنسان بالمنافسة فهو لن يُقْدِم على تطوير نفسه ولذلك أعزائي لو ذهبتم مثلاً الى قبائل الأمازون في البرازيل ستجدونهم يتشاركون كل شيء و يعيشون مشاركة الموارد و المشاع بطريقة لم تخطر حتى على بال المكتب السياسي و لكن ......
#تقييم
#الماركسية
#الإشتراط
#السلوكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744550
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم كل عام و أنتم بخير حينما نقيم أي فكرة مهما كانت تلك الفكرة فأننا نسعى لتقييمها وفق أُسس واضحة و بمناسبة تقييم الأفكار فسأحاول اليوم التطرق للماركسية و كيف يمكن تقديم نقد للماركسية بصيغتها الكلاسيكية _ كما هي من ناحية التنظير المسطور على الورق _ ضلكن مع فارق إنني لا أقيم الماركسية على أساس إقتصادي أَو سياسي بل أقيم الماركسية على أسس أُخرى من بينها السلوك البشري ، علم الإجتماع ، و الإشتراط السلوكي البافلوفي الخ الخ يعني مثلاً كان فيبر يرى في السلوك البشري يختلف عن الفعل أو العملAction إذ إن الفعل الإنساني له ظاهر و لكن له باطن أي المعنى الذهني للفعل أي يقصد بشكل آخر افكارنا المسبقة و منها الأفكار الدينية _ على سبيل المثال _ إذاً هاهنا يمكن أن نحاسب الماركسية على أساس فعل الماركسيين سلباً أو ايجاباً ( بمعنى المنتج الذي يقدمونه ) على إعتبار أن الماركسية كفكرة مسبقة عند الماركسيين هي التي تسبب الفعل Action و لكن إذا أخذنا الموضوع من جانب آخر يعني مثلاً من وجهة نظر راسل فالرجل إستبعد تماماً أي افكار مسبقة _ كالأفكار الدينية أو الأعراف أو التقاليد _ و حدد السلوك البشري بأربعة عوامل لا غير 1 . حب التملك 2 . المنافسة 3 . حب الظهور 4 . شهوة السلطة أو القيادة طيب لو حاولنا مناقشة الماركسية من وجهة نظر راسل نجد إن الماركسية تفتقر على طول الخط لمحددات السلوك البشري فلا هناك ملكية خاصة و لا هناك منافسة مفتوحة و لا هناك ظهور للفرد بل السيادة هي للمجموع / للطليعة العاملة و لا هناك سلطة و لا دولة و لا و لا طبعاً ها هنا أتكلم عن الفلسفة الماركسية المجردة بغض النظر عن التجارب على أرض الواقع و أتذكر جيداً أنني حينما قلت هذا الكلام لأحد الأصدقاء قال لي : بأن عقد المقارنة بين فيبر و راسل كعقد المقارنة بين البرتقال و التفاح !!!! رغم أنني لا أرى الموضوع بهذا التبسيط على كل حال نبدأ بمناقشة النقاط السابقة بعجالة حتى لا نتوه في التفاصيل حب التملك أو الملكية الخاصة يتفق الجميع تقريباً ( ماركسيين و رأسماليين ) إن الملكية الخاصة ظهرت مع بواكير ظهور المجتمع الزراعي بمعنى : حينما تحول أسلافنا الصالحين المتناسلين من القردة العليا من مجتمع الصيد الى المجتمع الزراعي بدأ الإنسان يحدد ملكيته و يسيج ارضه و يميل إلى الاستقرار ثم بدأ بتدجين الحيوانات إذا على كل ماركسي عتيد أن يعيد التفكير بهذه الجزئية فإذا كانت الملكية الخاصة محفورة في جيناتنا و جينات الثديات العليا معنا فهذا يعني أن المسألة قدرية و ليس بأمكانكم تغييرها و إذا قلتم بأنها كانت مجرد ظرورة لاستقرار الإنسان الزراعي فنحن لا زلنا بحاجة لذلك الاستقرار بمعنى كيفما قلبت المسألة لا مناص لكم من الإعتراف بحقيقة أهمية الملكية الخاصة بل ظهور المجتمع البشري كان أحد مسبباته هو الملكية و في هذا الصدد يقول جون لوك : السبب في تكوين الأفراد للمجتمع هو رغبتهم في الحفاظ على الملكيةو في إطار الحفاظ على الملكية و زيادتها دخل عنصر جديد وهو المنافسة بمعنى : بدون أن يشعر الإنسان بالمنافسة فهو لن يُقْدِم على تطوير نفسه ولذلك أعزائي لو ذهبتم مثلاً الى قبائل الأمازون في البرازيل ستجدونهم يتشاركون كل شيء و يعيشون مشاركة الموارد و المشاع بطريقة لم تخطر حتى على بال المكتب السياسي و لكن ......
#تقييم
#الماركسية
#الإشتراط
#السلوكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744550
الحوار المتمدن
بارباروسا آكيم - تقييم الماركسية على أسس الإشتراط السلوكي
بارباروسا آكيم : السويد تخطف أطفال المسلمين
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم نراقب هذه الأيام و بكثب الصولة الجهادية المباركة التي يقودها فرسان الإخوان في السويد تحت مسمى (( السويد تختطف اطفال المسلمين )) حيث يزعم أصحاب المشاعر المرهفة و القلوب الرقيقة من إخوة بن لادن و الزرقاوي بأن السويد تختطف أطفال المسلمين و في تفاصيل الخبر كما يرويه الصلاعمة إن وكالات الخدمة الإجتماعية في السويد تختطف أطفال المسلمين و تجبرهم على تناول لحم الخنزير و شرب الكحول ! ورغم كون القصة واضحة الكذب و لا تحتاج للكثير من الشرح على إعتبار إن العمر القانوني المسموح به للشخص بشرب المشروبات الكحولية في السويد هو + 18 كما إن وجبات الطعام في التغذية المدرسية و رياض الأطفال و الدوائر الحكومية هي وجبات متنوعة إختيارية و كل مدرسة تراعي المتطلبات المختلفة و المسلمين ايضاً بطبيعة الحال لهم وجبات خاصة فأن كان هناك من يريد أن يجبر أطفال المسلمين على شيء فالأولى أن يبدأ بالتغذية المدرسية إذاً ماهي حكاية وكالات الخدمة الإجتماعية في السويد ؟ بأختصار إخواني هنا في الغرب لايمكنك أن تضرب زوجتك و لا يمكن أن تضرب أطفالك و الهوايات التي كان يمارسها الرجل الشرقي عموما و المسلم على وجه التحديد ليس مسموحاً على الإطلاق ممارستها هاهنا لذلك بدأت القصة أولاً مع تنظيمات الإخوان لأن هذه التنظيمات تسعى و بشكل حثيث للسيطرة الكاملة على المسلمين و أن تصبح هي الناطق الرسمي بما يسموه هم : (( الجالية المسلمة في اوروبا )) و بما إن الجيل الحالي من المسلمين مختلف نوعاً ما عن الجيل المهاجر الأول من المسلمين فهنا حدث ما نستطيع أن نسميه بصراع الأجيال فالإبنة مثلاً لن تمتنع عن دروس السباحة لأن والدها يرفض ذلك كما لن تمتنع عن التحدث مع زميلها السويدي لمجرد أن امها لاتريد ذلك و بناءاً على ماذكرناه من اسباب فأن معظم من يهرب عائلته أو يتم اخذه منها يكون بسبب الضرب و سوء المعاملة و الشيء بالشيء يذكر إحدى المتظاهرات المشاركات بالإحتجاجات و التي سحب منها طفلها تقول بأن زوجي كان يضربنا و يأخذ فلوسي و فلوس الأطفال و يشرب و لذلك سحبت الخدمة الإجتماعية طفلي منا !!!! طيب على ماذا تتظاهرين ؟ أخي المسلم يجب أن تفهم أن تربية الأطفال مسؤولية لذلك فلا يمكن اعادة ايام الزمن الجميل في بلدك من حيث إجبار الأطفال على العمل او ضربهم أو إستخدامهم للتسول و الكدية أو إجبارهم على الصلاة الإجبار ممنوع ! الضرب ممنوع ! سوء المعاملة ممنوعة ! اما بالنسبة لسقط المتاع الذي يقود هذه الحملة الإعلانية البائسة فهو لفيف عجيب من مختلف الوان طيف المجاري : الجزيرة على المعارضة السورية على شراذم اردوغان و لذلك اعرف الحق تعرف اهله انظر الى اللفيف الذي يقود الحملة ستعرف أَنه ينبثق من قرن الشيطان اللهم إني بلغت اللهم فاشهد خادمكم المؤمن باربارو ......
#السويد
#تخطف
#أطفال
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746860
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم نراقب هذه الأيام و بكثب الصولة الجهادية المباركة التي يقودها فرسان الإخوان في السويد تحت مسمى (( السويد تختطف اطفال المسلمين )) حيث يزعم أصحاب المشاعر المرهفة و القلوب الرقيقة من إخوة بن لادن و الزرقاوي بأن السويد تختطف أطفال المسلمين و في تفاصيل الخبر كما يرويه الصلاعمة إن وكالات الخدمة الإجتماعية في السويد تختطف أطفال المسلمين و تجبرهم على تناول لحم الخنزير و شرب الكحول ! ورغم كون القصة واضحة الكذب و لا تحتاج للكثير من الشرح على إعتبار إن العمر القانوني المسموح به للشخص بشرب المشروبات الكحولية في السويد هو + 18 كما إن وجبات الطعام في التغذية المدرسية و رياض الأطفال و الدوائر الحكومية هي وجبات متنوعة إختيارية و كل مدرسة تراعي المتطلبات المختلفة و المسلمين ايضاً بطبيعة الحال لهم وجبات خاصة فأن كان هناك من يريد أن يجبر أطفال المسلمين على شيء فالأولى أن يبدأ بالتغذية المدرسية إذاً ماهي حكاية وكالات الخدمة الإجتماعية في السويد ؟ بأختصار إخواني هنا في الغرب لايمكنك أن تضرب زوجتك و لا يمكن أن تضرب أطفالك و الهوايات التي كان يمارسها الرجل الشرقي عموما و المسلم على وجه التحديد ليس مسموحاً على الإطلاق ممارستها هاهنا لذلك بدأت القصة أولاً مع تنظيمات الإخوان لأن هذه التنظيمات تسعى و بشكل حثيث للسيطرة الكاملة على المسلمين و أن تصبح هي الناطق الرسمي بما يسموه هم : (( الجالية المسلمة في اوروبا )) و بما إن الجيل الحالي من المسلمين مختلف نوعاً ما عن الجيل المهاجر الأول من المسلمين فهنا حدث ما نستطيع أن نسميه بصراع الأجيال فالإبنة مثلاً لن تمتنع عن دروس السباحة لأن والدها يرفض ذلك كما لن تمتنع عن التحدث مع زميلها السويدي لمجرد أن امها لاتريد ذلك و بناءاً على ماذكرناه من اسباب فأن معظم من يهرب عائلته أو يتم اخذه منها يكون بسبب الضرب و سوء المعاملة و الشيء بالشيء يذكر إحدى المتظاهرات المشاركات بالإحتجاجات و التي سحب منها طفلها تقول بأن زوجي كان يضربنا و يأخذ فلوسي و فلوس الأطفال و يشرب و لذلك سحبت الخدمة الإجتماعية طفلي منا !!!! طيب على ماذا تتظاهرين ؟ أخي المسلم يجب أن تفهم أن تربية الأطفال مسؤولية لذلك فلا يمكن اعادة ايام الزمن الجميل في بلدك من حيث إجبار الأطفال على العمل او ضربهم أو إستخدامهم للتسول و الكدية أو إجبارهم على الصلاة الإجبار ممنوع ! الضرب ممنوع ! سوء المعاملة ممنوعة ! اما بالنسبة لسقط المتاع الذي يقود هذه الحملة الإعلانية البائسة فهو لفيف عجيب من مختلف الوان طيف المجاري : الجزيرة على المعارضة السورية على شراذم اردوغان و لذلك اعرف الحق تعرف اهله انظر الى اللفيف الذي يقود الحملة ستعرف أَنه ينبثق من قرن الشيطان اللهم إني بلغت اللهم فاشهد خادمكم المؤمن باربارو ......
#السويد
#تخطف
#أطفال
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746860
الحوار المتمدن
بارباروسا آكيم - السويد تخطف أطفال المسلمين
بارباروسا آكيم : خطبة يوم الجمعة في مدينة هامبورغ
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم أنقل لكم هذا الحديث الشيق مع أحد اصحاب الآراء المشاكسة و التي لا تخلو من دعوة للتأمل و الذي اتحفظ على ذكر إسمه بناءاً على رغبته الشخصية حيث دار بيننا هذا الحوار الماتع و الذي سأضرب فيه عن مساحة رأيي صفحاً و اترك المجال تماماً للصديق المتكلم حيث استضافني مشكوراً مع مجموعة من الأصدقاء للشرب في منزله.و للتعريف بصاحب السعادة بإيجاز : صاحبنا اياه شرقي الأصول اوربي الهوى و الهوية و بما إنني لا أصادف كل يوم هكذا شخصيات و آراء مثيرة للجدل و جاذبة للإنتباه فقد قررت تفريغ الحوار الطويل نصياً الى ما يشبه الحوار الصحفي ( سؤال و جواب ) فنبتدأ على بركة الله _ ماهو أكثر ما لفت نظرك في العشر سنوات الأخيرة ؟ الحقيقة إن الملفت للنظر في خضم الأحداث المتلاحقة التي عصفت بالمنطقة خلال العشر سنوات الأخيرة كانت ظاهرة الهجرة الجماعية أو النزوح الجماعي بأتجاه الشمال أي بأتجاه اوروبا وطبعاً لن نكشف سراً لو قلنا أن الهجرة كانت بسبب الأوضاع السياسية العاصفة في عموم الهلال الخصيب و ضنك العيش هناك و غياب الأمان _ كيف تنظر إلى الوضع العام في اوروبا بعد موجات الهجرة هذه ؟ في النهاية فالهجرة بحد ذاتها لم تكن خطوة بريئة ، بل خطة مرسومة بعناية و مرسومة بشكل لتصل في النهاية لصالح الدولة التركية العميقة فمن حملات الابتزاز بالمهاجرين المسلمين المحملين بمختلف انواع العقد للحصول على مكاسب سياسية الى الملايين التي نزلت في جيب جماعة اردوغان بدعوى المساعدات الإنسانية وصلنا الى قناعة و الكثير من العقلاء أمثالنا يشاطروننا وجهة النظر هذه إن الحفاظ على الوضع السياسي في المنطقة يتطلب بالفعل فتح صفحة العلاقات المشرعة مع ايران و سوريا و مساعدة النظامين في استعادة مكانتهم الطبيعية في المحيط و إعادة اصحاب النشاط السياسي من الإخوان او من تأخونوا في الغرب الى النظام السوري لكي يتم تربيتهم هناك ليسيروا في الطريق السوي الصحيح فحصار ايران كان هو رغبة امريكية إسرائيلية ، و اوروبا وافقت على ذلك مرغمة أما نحن الأوربيون فلم يكن لدينا مشاكل تذكر مع ايران أو سوريا بل بالعكس فلو جئت للواقع فمصالح امننا القومي تقتضي أن نكون على ود مع ايران و لكن و انطلاقاً من أرض الواقع ايضاً فنحن لا نستطيع أن نقول لا لأمريكا فنحن لوحدنا لن نكون نداً لروسيا و من جهة أخرى فأمريكا تستطيع أن تبصق علينا مجتمعين و اذا بصقت علينا فسنغرق جميعاً _ طيب مالذي لفت نظرك في الآونة الأخيرة و جعلك تصل الى هذه القناعة ؟ ما لفت نظري بشكل خاص تحديدا عند هؤلاء المهاجرين أَن الجاليات المسلمة في الغرب (( اوروبا على وجه التحديد )) بدأت تهاجر من السلفية الحصن التقليدي للصلعمايزيشن الى أحضان الأخونة إن هذا الإنبعاث الجديد للإخوان في اوروبا ليس بريئاً على الإطلاق بل هو مدفوع و مدعوم من قبل قوى دولية على رأسها تركيا _ طيب لماذا تركيا على وجه التحديد ، فالإخوان موجودون هنا منذ زمن و لهم مساجدهم و تجمعاتهم و الدعم البترولي من قطر ( سريع الاشتعال ) ايضاً موجود سأقول لك التالي : أولاً هذه الطريقة التي يتحرك بها الإخوان لا توحي بأنها نتاج عقلية عربية[ سامحني و لكنها الحقيقة ]ثانياً : فهؤلاء يتحركون وفق ما تقتضيه المصالح التركية تحديداً فحينما يكون هدف اردوغان الحصول على تنازلات من دولة أوربية معينة يتحرك هؤلاء و كأنهم روبوت موجه بالريموت كونترول _ هل تعتق ......
#خطبة
#الجمعة
#مدينة
#هامبورغ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747542
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم أنقل لكم هذا الحديث الشيق مع أحد اصحاب الآراء المشاكسة و التي لا تخلو من دعوة للتأمل و الذي اتحفظ على ذكر إسمه بناءاً على رغبته الشخصية حيث دار بيننا هذا الحوار الماتع و الذي سأضرب فيه عن مساحة رأيي صفحاً و اترك المجال تماماً للصديق المتكلم حيث استضافني مشكوراً مع مجموعة من الأصدقاء للشرب في منزله.و للتعريف بصاحب السعادة بإيجاز : صاحبنا اياه شرقي الأصول اوربي الهوى و الهوية و بما إنني لا أصادف كل يوم هكذا شخصيات و آراء مثيرة للجدل و جاذبة للإنتباه فقد قررت تفريغ الحوار الطويل نصياً الى ما يشبه الحوار الصحفي ( سؤال و جواب ) فنبتدأ على بركة الله _ ماهو أكثر ما لفت نظرك في العشر سنوات الأخيرة ؟ الحقيقة إن الملفت للنظر في خضم الأحداث المتلاحقة التي عصفت بالمنطقة خلال العشر سنوات الأخيرة كانت ظاهرة الهجرة الجماعية أو النزوح الجماعي بأتجاه الشمال أي بأتجاه اوروبا وطبعاً لن نكشف سراً لو قلنا أن الهجرة كانت بسبب الأوضاع السياسية العاصفة في عموم الهلال الخصيب و ضنك العيش هناك و غياب الأمان _ كيف تنظر إلى الوضع العام في اوروبا بعد موجات الهجرة هذه ؟ في النهاية فالهجرة بحد ذاتها لم تكن خطوة بريئة ، بل خطة مرسومة بعناية و مرسومة بشكل لتصل في النهاية لصالح الدولة التركية العميقة فمن حملات الابتزاز بالمهاجرين المسلمين المحملين بمختلف انواع العقد للحصول على مكاسب سياسية الى الملايين التي نزلت في جيب جماعة اردوغان بدعوى المساعدات الإنسانية وصلنا الى قناعة و الكثير من العقلاء أمثالنا يشاطروننا وجهة النظر هذه إن الحفاظ على الوضع السياسي في المنطقة يتطلب بالفعل فتح صفحة العلاقات المشرعة مع ايران و سوريا و مساعدة النظامين في استعادة مكانتهم الطبيعية في المحيط و إعادة اصحاب النشاط السياسي من الإخوان او من تأخونوا في الغرب الى النظام السوري لكي يتم تربيتهم هناك ليسيروا في الطريق السوي الصحيح فحصار ايران كان هو رغبة امريكية إسرائيلية ، و اوروبا وافقت على ذلك مرغمة أما نحن الأوربيون فلم يكن لدينا مشاكل تذكر مع ايران أو سوريا بل بالعكس فلو جئت للواقع فمصالح امننا القومي تقتضي أن نكون على ود مع ايران و لكن و انطلاقاً من أرض الواقع ايضاً فنحن لا نستطيع أن نقول لا لأمريكا فنحن لوحدنا لن نكون نداً لروسيا و من جهة أخرى فأمريكا تستطيع أن تبصق علينا مجتمعين و اذا بصقت علينا فسنغرق جميعاً _ طيب مالذي لفت نظرك في الآونة الأخيرة و جعلك تصل الى هذه القناعة ؟ ما لفت نظري بشكل خاص تحديدا عند هؤلاء المهاجرين أَن الجاليات المسلمة في الغرب (( اوروبا على وجه التحديد )) بدأت تهاجر من السلفية الحصن التقليدي للصلعمايزيشن الى أحضان الأخونة إن هذا الإنبعاث الجديد للإخوان في اوروبا ليس بريئاً على الإطلاق بل هو مدفوع و مدعوم من قبل قوى دولية على رأسها تركيا _ طيب لماذا تركيا على وجه التحديد ، فالإخوان موجودون هنا منذ زمن و لهم مساجدهم و تجمعاتهم و الدعم البترولي من قطر ( سريع الاشتعال ) ايضاً موجود سأقول لك التالي : أولاً هذه الطريقة التي يتحرك بها الإخوان لا توحي بأنها نتاج عقلية عربية[ سامحني و لكنها الحقيقة ]ثانياً : فهؤلاء يتحركون وفق ما تقتضيه المصالح التركية تحديداً فحينما يكون هدف اردوغان الحصول على تنازلات من دولة أوربية معينة يتحرك هؤلاء و كأنهم روبوت موجه بالريموت كونترول _ هل تعتق ......
#خطبة
#الجمعة
#مدينة
#هامبورغ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747542
الحوار المتمدن
بارباروسا آكيم - خطبة يوم الجمعة في مدينة هامبورغ
بارباروسا آكيم : ضرب الكفوف على قفا الإخواني الخروف
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم في هذه المقالة نناقش كذبة لطالما يرددها طلاب الخلافة و هي تتكرر على المنتديات الإسلامية و مواقع التواصل الإجتماعي الخاصة ب الإخوان الشياطين منذ عام ٢-;-٠-;-٠-;-٨-;- تقريباً _ و ربما قبله _ و الى حد يومنا هذا و رغم التكذيب المتواصل لأصل القصة المختلقة من مختلف المواقع الإخبارية المحترمة إلا إن فرسان الخلافة لا زالوا يتداولون هذه الصورة و يلصقون بها بعض أساطير الأولين لكونها تظهر مجد خلافتهم العثمانية الساقطة بحسب ظنهم البائس الصورة و رواية الصلاعمة المرفقة بها: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Datei:Funeral_Procession_for_Emperor_Franz_Josef_1916.jpg[ هذا قيصر النمسا يمشي وبجواره زوجته وهي منتقبة تماماً أمام الشعب، لأنها الملكة لا يراها الشعب، وكان هذا تقليد من الغرب للشرق أيام الخلافة العثمانية، أكبر إمبراطورية على وجه الأرض، أما الآن فالأقوى يمشي عارياً، ونحن نقلده لأنه الأقوىنحن قوم أعزنا الله بالإسلام فأن ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله ] و تعليقي ....أولاً : لو عدتم الى الصورة نفسها ستجدونها معنونة بالتالي : Zu den trauerfeierlichkeiten in Wien أي ..في مراسم الجنازة في فينا يعني الأميرة تْسيتا كانت تلبس ثياب حداد و كانت عادة النساء في ذلك الزمان أن تلبس هذه الثياب في حالة وفاة أحدهم لإظهار الحزن و لم تكن هذه ثيابها العادية على الإطلاق أما موضوع الصورة نفسها فهي توضح جزء من مراسم الجنازة لإمبراطور النمسا فرانتس يوزف تاريخ الصورة ٢-;-١-;- / نوفمبر / ١-;-٩-;-١-;-٦-;- يظهر الى اليمين القيصر كارل الأول و في الوسط ابنته و الى يساره زوجته الأميرة تْسيتا ماريا و للتأكيد على أن الأميرة تْسيتا لم تكن محجبة أو منقبة فهذه صورة عائلية تظهرها بجانب زوجها و أطفالها و تاريخ الصورة يعود إلى ١-;-٩-;-١-;-٧-;- يعني بعد سنة واحدة من تاريخ الصورة الأولى التي يدعي الصلاعمة بأنها كانت منقبة و لا تراها عين إنسان Kaiser Karl I. von Ö-;-sterreich mit Kaiserin Zitaund den Kindern Felix, Robert, Otto und Adelheid. Foto, 1917© Bildarchiv der Ö-;-NB, Wien, für AEIOUhttps://austria-forum.org/af/AEIOU/Karl_I. و هذه صورة أخرى للأميرة تْسيتا https://timenote.info/lv/person/view?id=11380192&l=de و هذه صورة لها مع زوجها القيصر كارل الأول https://de.m.wikipedia.org/wiki/Datei:Charles_of_Austria-Este_and_Zita_of_Bourbon-Parma.jpg وهذه صورة زفافها بصحبة القيصر كارل https://de.m.wikipedia.org/wiki/Datei:Zitawed.jpgالمقصد من الكلام الذي يردده الصلاعمة إن الإمبراطورية العثمانية المتخلفة كانت موضع إعجاب لدى الغرب و إن الإس ......
#الكفوف
#الإخواني
#الخروف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747900
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم في هذه المقالة نناقش كذبة لطالما يرددها طلاب الخلافة و هي تتكرر على المنتديات الإسلامية و مواقع التواصل الإجتماعي الخاصة ب الإخوان الشياطين منذ عام ٢-;-٠-;-٠-;-٨-;- تقريباً _ و ربما قبله _ و الى حد يومنا هذا و رغم التكذيب المتواصل لأصل القصة المختلقة من مختلف المواقع الإخبارية المحترمة إلا إن فرسان الخلافة لا زالوا يتداولون هذه الصورة و يلصقون بها بعض أساطير الأولين لكونها تظهر مجد خلافتهم العثمانية الساقطة بحسب ظنهم البائس الصورة و رواية الصلاعمة المرفقة بها: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Datei:Funeral_Procession_for_Emperor_Franz_Josef_1916.jpg[ هذا قيصر النمسا يمشي وبجواره زوجته وهي منتقبة تماماً أمام الشعب، لأنها الملكة لا يراها الشعب، وكان هذا تقليد من الغرب للشرق أيام الخلافة العثمانية، أكبر إمبراطورية على وجه الأرض، أما الآن فالأقوى يمشي عارياً، ونحن نقلده لأنه الأقوىنحن قوم أعزنا الله بالإسلام فأن ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله ] و تعليقي ....أولاً : لو عدتم الى الصورة نفسها ستجدونها معنونة بالتالي : Zu den trauerfeierlichkeiten in Wien أي ..في مراسم الجنازة في فينا يعني الأميرة تْسيتا كانت تلبس ثياب حداد و كانت عادة النساء في ذلك الزمان أن تلبس هذه الثياب في حالة وفاة أحدهم لإظهار الحزن و لم تكن هذه ثيابها العادية على الإطلاق أما موضوع الصورة نفسها فهي توضح جزء من مراسم الجنازة لإمبراطور النمسا فرانتس يوزف تاريخ الصورة ٢-;-١-;- / نوفمبر / ١-;-٩-;-١-;-٦-;- يظهر الى اليمين القيصر كارل الأول و في الوسط ابنته و الى يساره زوجته الأميرة تْسيتا ماريا و للتأكيد على أن الأميرة تْسيتا لم تكن محجبة أو منقبة فهذه صورة عائلية تظهرها بجانب زوجها و أطفالها و تاريخ الصورة يعود إلى ١-;-٩-;-١-;-٧-;- يعني بعد سنة واحدة من تاريخ الصورة الأولى التي يدعي الصلاعمة بأنها كانت منقبة و لا تراها عين إنسان Kaiser Karl I. von Ö-;-sterreich mit Kaiserin Zitaund den Kindern Felix, Robert, Otto und Adelheid. Foto, 1917© Bildarchiv der Ö-;-NB, Wien, für AEIOUhttps://austria-forum.org/af/AEIOU/Karl_I. و هذه صورة أخرى للأميرة تْسيتا https://timenote.info/lv/person/view?id=11380192&l=de و هذه صورة لها مع زوجها القيصر كارل الأول https://de.m.wikipedia.org/wiki/Datei:Charles_of_Austria-Este_and_Zita_of_Bourbon-Parma.jpg وهذه صورة زفافها بصحبة القيصر كارل https://de.m.wikipedia.org/wiki/Datei:Zitawed.jpgالمقصد من الكلام الذي يردده الصلاعمة إن الإمبراطورية العثمانية المتخلفة كانت موضع إعجاب لدى الغرب و إن الإس ......
#الكفوف
#الإخواني
#الخروف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747900
بارباروسا آكيم : صراع الحيتان الكبيرة على اوكرانيا الصغيرة
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم في خضم الأحداث المتلاحقة التي تعصف بالعالم أحببت أن أوجه رسالة الى فخامة الرئيسين بوتن و بايدنو آخرين يدورون في فلكهم لا داعي لذكرهم كونهم عوامل ثانوية يحركها أصحاب الأسماء أعلاه تحية طيبة للجميع سيادة قادة العالم الذين يبصقون على القانون الدولي متى ارادوا ، و يضربون بالحدود و الشرعية الدولية عرض الحائط متى شائوا أحاول في كلماتي المختصرة هذه أن أوجه رسالة للجهات ذات الصلة و المعنية بالأزمة الأوكرانية من كل الأطراف فإلى ذلك نسترعي الإنتباهو لنبدأ أَولاً بالفارس المغوار خاطف قلوب العذارى فلاديمير بوتن ( عليه السلام ) سيدي صاحب الألقاب قسيم الجنة و النار و سليل القديسين السلافيين و رجل الله المرسل قبل مليء الزمان لقد هجمت على اوكرانيا بعدما كَذَّبت العالم كله و قلت بأنه لا يوجد أي هجوم على اوكرانيا و فعلت عكس ما كنت تقول رغم أن هذا لا يتناسب مع صورة التقوى و الرجل المؤمن الذي يظهرك به مصورك الخاص و قبل هذا كنت تقول بأن تدخلك في اوكرانيا هو لمجرد حماية الأقليات الروسية فإقتطعت لك محمية من هنا و جزيرة من هناك لكن يبدو إن اللقمة لم تكن كافية فقررت في النهاية أن تضع أوكرانيا كلها في جيبك و هذا أيضاً لا يتفق مع صورة التقوى و الرجل المؤمن التي يحاول أن يظهرك بها مصورك الخاص هددت بالسلاح النووي _ دون وجود تهديد مقابل بالمثل _ و كأنه لعبة على غرار زعيم إقطاعية كوريا الشمالية و هذا ليس من شيم العقلاء فضلاً على إنه لا يتفق مع صورة الورع و التقوى التي يحاول أن يظهرك بها مصورك الخاص أما على الجانب الآخر فأخاطب السيد بايدن ( عليه السلام ) فأقول : بالنسبة لك سيادة الرئيس فلا أعرف بالضبط من اين أبدأ ، لأنك لست معنياً على الإطلاق بالموضوع لأننا في النهاية نتكلم عن لوبيات سلاح و نفط و مجموعات ضغط موجودة داخل الولايات المتحدة و هي تدفع دائماً بإتجاه العداء لروسيا لسبب أو بدونه وهي نفس المجموعات التي أسقطت ترامب و جاءت بك لأن ترامب بالفعل مثل الإتجاه الشعبي و حاول أن يخلق تقارب مدروس مع روسيا و عن نفسي أتصور بأن هذا هو عين الصواب خصوصاً إننا نتكلم عن مجانين قادرين على إحراق الكرة الأرضية ٥-;-٠-;-٠-;- مرة و على وشك الإشتباك و على كل حال أحاول في هذا الخطاب أن أقدم مقترح حل عسى أن يرضي جميع الأطراف بما يخص الأزمة الأوكرانية ١-;-. تتخذ أوكرانيا موقف الحياد من جميع جهات الجوار الجغرافي و الإقليمي و بالمقابل تتعهد الأطراف الدولية و الإقليمية بإحترام هذا الحياد و تصبح اوكرانيا ممر تجاري آمن بين الدب الروسي و الغرب ٢-;-. تنسحب روسيا من كل الأراضي الأوكرانية التي احتلتها بضمنها الإقليم السليب و شبه جزيرة القرم ٣-;-. أما على الجبهة الأوكرانية الداخلية فيصار الى صياغة وحدة كونفدرالية تأخذ بعين الاعتبار كل العرقيات و تعمل على تبديد المخاوف و كتابة دستور يمثل فيه كل افراد الشعب ٤-;-. إعادة إعمار ما دمره الأشرار بمساعدة من الحيوان المتخلف الروسي و المعتوه المخرفن الأمريكي و من يسير في فلكهم أما بالنسبة للدمى الأوكرانية فآخر ما يعنيني هو أن أوجه رسالة لكم فأنتم بحق لا تختلفون كثيراً عن أشقائكم العراقيين و السوريين أي مفعول به مركوب منصوب و لكن رأفةً بأطفالكم سأقول الآتي تخيلوا بأن هناك معتوه سوري ( إخواني ) فاشل في الدراسة سبق وأن دمر بلده يريد الآن تشكيل جيش حر على غرار جيشه الحر المهزوم في بلده ......
#صراع
#الحيتان
#الكبيرة
#اوكرانيا
#الصغيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748553
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم في خضم الأحداث المتلاحقة التي تعصف بالعالم أحببت أن أوجه رسالة الى فخامة الرئيسين بوتن و بايدنو آخرين يدورون في فلكهم لا داعي لذكرهم كونهم عوامل ثانوية يحركها أصحاب الأسماء أعلاه تحية طيبة للجميع سيادة قادة العالم الذين يبصقون على القانون الدولي متى ارادوا ، و يضربون بالحدود و الشرعية الدولية عرض الحائط متى شائوا أحاول في كلماتي المختصرة هذه أن أوجه رسالة للجهات ذات الصلة و المعنية بالأزمة الأوكرانية من كل الأطراف فإلى ذلك نسترعي الإنتباهو لنبدأ أَولاً بالفارس المغوار خاطف قلوب العذارى فلاديمير بوتن ( عليه السلام ) سيدي صاحب الألقاب قسيم الجنة و النار و سليل القديسين السلافيين و رجل الله المرسل قبل مليء الزمان لقد هجمت على اوكرانيا بعدما كَذَّبت العالم كله و قلت بأنه لا يوجد أي هجوم على اوكرانيا و فعلت عكس ما كنت تقول رغم أن هذا لا يتناسب مع صورة التقوى و الرجل المؤمن الذي يظهرك به مصورك الخاص و قبل هذا كنت تقول بأن تدخلك في اوكرانيا هو لمجرد حماية الأقليات الروسية فإقتطعت لك محمية من هنا و جزيرة من هناك لكن يبدو إن اللقمة لم تكن كافية فقررت في النهاية أن تضع أوكرانيا كلها في جيبك و هذا أيضاً لا يتفق مع صورة التقوى و الرجل المؤمن التي يحاول أن يظهرك بها مصورك الخاص هددت بالسلاح النووي _ دون وجود تهديد مقابل بالمثل _ و كأنه لعبة على غرار زعيم إقطاعية كوريا الشمالية و هذا ليس من شيم العقلاء فضلاً على إنه لا يتفق مع صورة الورع و التقوى التي يحاول أن يظهرك بها مصورك الخاص أما على الجانب الآخر فأخاطب السيد بايدن ( عليه السلام ) فأقول : بالنسبة لك سيادة الرئيس فلا أعرف بالضبط من اين أبدأ ، لأنك لست معنياً على الإطلاق بالموضوع لأننا في النهاية نتكلم عن لوبيات سلاح و نفط و مجموعات ضغط موجودة داخل الولايات المتحدة و هي تدفع دائماً بإتجاه العداء لروسيا لسبب أو بدونه وهي نفس المجموعات التي أسقطت ترامب و جاءت بك لأن ترامب بالفعل مثل الإتجاه الشعبي و حاول أن يخلق تقارب مدروس مع روسيا و عن نفسي أتصور بأن هذا هو عين الصواب خصوصاً إننا نتكلم عن مجانين قادرين على إحراق الكرة الأرضية ٥-;-٠-;-٠-;- مرة و على وشك الإشتباك و على كل حال أحاول في هذا الخطاب أن أقدم مقترح حل عسى أن يرضي جميع الأطراف بما يخص الأزمة الأوكرانية ١-;-. تتخذ أوكرانيا موقف الحياد من جميع جهات الجوار الجغرافي و الإقليمي و بالمقابل تتعهد الأطراف الدولية و الإقليمية بإحترام هذا الحياد و تصبح اوكرانيا ممر تجاري آمن بين الدب الروسي و الغرب ٢-;-. تنسحب روسيا من كل الأراضي الأوكرانية التي احتلتها بضمنها الإقليم السليب و شبه جزيرة القرم ٣-;-. أما على الجبهة الأوكرانية الداخلية فيصار الى صياغة وحدة كونفدرالية تأخذ بعين الاعتبار كل العرقيات و تعمل على تبديد المخاوف و كتابة دستور يمثل فيه كل افراد الشعب ٤-;-. إعادة إعمار ما دمره الأشرار بمساعدة من الحيوان المتخلف الروسي و المعتوه المخرفن الأمريكي و من يسير في فلكهم أما بالنسبة للدمى الأوكرانية فآخر ما يعنيني هو أن أوجه رسالة لكم فأنتم بحق لا تختلفون كثيراً عن أشقائكم العراقيين و السوريين أي مفعول به مركوب منصوب و لكن رأفةً بأطفالكم سأقول الآتي تخيلوا بأن هناك معتوه سوري ( إخواني ) فاشل في الدراسة سبق وأن دمر بلده يريد الآن تشكيل جيش حر على غرار جيشه الحر المهزوم في بلده ......
#صراع
#الحيتان
#الكبيرة
#اوكرانيا
#الصغيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748553
الحوار المتمدن
بارباروسا آكيم - صراع الحيتان الكبيرة على اوكرانيا الصغيرة
بارباروسا آكيم : مكبر الصوت كبدعة محدثة
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم لماذا أنت إنتقائي أخي المسلم ؟ حينما تحدثنا عن رفضك لرأي سياسي معين أو رفضك لشخص يحاول إحداث بعض الإصلاحات الدينية في الوسط الإسلامي حينها تثور و تغضب و ترفع عقيرتك مستنكراً و مستشهدا بحديث خير البرية رسول الإنسانية ( عليه الصلاة و السلام ) 《-;-كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار》-;- و لكنك في المقابل لاتجد بأساً في إستخدام كل المخترعات الغربية الحديثة التي هي محدثات ! محدثات لأنها لم تكن موجودة زمن الرسول الا تستحي يا رجل من حالة الشيزوفرينيا التي تعيش فيها ؟ بالأمس دخلت الى الى أحد المنتديات الفيسبوكية الإخوانية التي يستنكر أصحابها عدم سماح الحكومات الأوربية الكافرة و تحديدا في هولندا وضع مكبرات الصوت في مساجد اوروبا لرفع الآذان و الصلوات و هنا لن أرد عليكم معشر الهم و الغم من خلال الأسباب القانونية و الأخلاقية التي تمنع وضع مكبرات الصوت على المساجد في البلدان المحترمة فأنتم لا تعترفون بقانون و لا أخلاق و لكن سأستشهد بحديث الرسول كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار ! الآن أيها الإخواني الخروف ، سؤالي لك بسيط و سهل ..هل إستعمل الرسول أو الخلفاء من بعده مكبر الصوت لرفع الآذان ؟ الجواب كلا فالرسول * رفض حتى الإختراعات التي كانت موجودة في عصره و التي كانت بين ايدي اليهود و النصارى كالبوق _ عند اليهود _ و الجرس عند النصارى و إعتمد على الصوت المجرد للإنسان لا أكثر و لا أقل و حتى في هذا التشريع أو الحدث قصة معقدة و مليئة بالأحداث لا أود الدخول فيها لأنني سأدخل في متاهة حدثنا فلان أخبرنا علان و لذلك فأنا أضرب عن كل هذا صفحا لأنه ليس لدي تلك المندوحة من الوقت و لكن القصد هو لماذا تريد إستعمال مكبر الصوت في المسجد و هو إختراع أوجده الكفار و لم يعرفه الرسول أو صحابته أو المسلمون الأوائل ؟ حينما نتحدث عن جهاز مكبر الصوت speakerأو Lautsprecherفنحن نتحدث عن إختراع ظهر بشكل عرضي كنتيجة لمجهود مجموعة متنوعة من العلماء ذوي التخصصات المختلفة و الجنسيات المختلفة مثل العالم الإيطالي انتونيو ميوتشيAntonio Meucci و الفيزيائي الألماني يوهَن فيليب رايز Johann Philipp Reisو المخترع البريطاني ألكسندر غراهام بل Alexander Graham Bellو الأمريكي توماس الفا اديسون Thomas Alva Edisonو المخترع الألماني الأمريكيإميل بيرلينه Emil Berlinerثم تم تطوير الناتج العرضي ( مكبر الصوت ) على يد العالم الألماني إرنست فيرنر زيمنس Ernst Werner Siemens* نعم نعم هو نفسه يا عزيزي لا تزال شركة سيمنس تحمل إسمه و هي شركة معروفة في العالم العربيو لكننا و على سبيل إختصار هذا التاريخ الطويل فإننا نعتبر مخترع مكبرات الصوت الحديثة هو الفيزيائي الإنكليزي اوليفر جوزيف لوج Oliver Joseph Lodge و على كل حال فلن تجد في كل هذه السلسلة الطويلة مسلم واحد صحيح العقيدة و بناءاً عليه و على أساس حديث رسول الإنسانية عليه الصلاة و السلام السالف الذكر فأن مكبرات الصوت تعتبر حراما يا رجل إن كان ناقوس النصارى و هو أقوى من صوت الإنسان و البوق اليهودي الذي هو اقوى من صوت الإنسان لم يقبله الرسول عليه الصلاة و السلام فكيف سيقبل الرسول بمكبر صوت يهز أرجاء الأحياء المحيطة بالمسجد ؟! ترى لو كان الرسول حياً بيننا اليوم و شاهدكم و أنتم ترفعون الصل ......
#مكبر
#الصوت
#كبدعة
#محدثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751140
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم لماذا أنت إنتقائي أخي المسلم ؟ حينما تحدثنا عن رفضك لرأي سياسي معين أو رفضك لشخص يحاول إحداث بعض الإصلاحات الدينية في الوسط الإسلامي حينها تثور و تغضب و ترفع عقيرتك مستنكراً و مستشهدا بحديث خير البرية رسول الإنسانية ( عليه الصلاة و السلام ) 《-;-كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار》-;- و لكنك في المقابل لاتجد بأساً في إستخدام كل المخترعات الغربية الحديثة التي هي محدثات ! محدثات لأنها لم تكن موجودة زمن الرسول الا تستحي يا رجل من حالة الشيزوفرينيا التي تعيش فيها ؟ بالأمس دخلت الى الى أحد المنتديات الفيسبوكية الإخوانية التي يستنكر أصحابها عدم سماح الحكومات الأوربية الكافرة و تحديدا في هولندا وضع مكبرات الصوت في مساجد اوروبا لرفع الآذان و الصلوات و هنا لن أرد عليكم معشر الهم و الغم من خلال الأسباب القانونية و الأخلاقية التي تمنع وضع مكبرات الصوت على المساجد في البلدان المحترمة فأنتم لا تعترفون بقانون و لا أخلاق و لكن سأستشهد بحديث الرسول كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار ! الآن أيها الإخواني الخروف ، سؤالي لك بسيط و سهل ..هل إستعمل الرسول أو الخلفاء من بعده مكبر الصوت لرفع الآذان ؟ الجواب كلا فالرسول * رفض حتى الإختراعات التي كانت موجودة في عصره و التي كانت بين ايدي اليهود و النصارى كالبوق _ عند اليهود _ و الجرس عند النصارى و إعتمد على الصوت المجرد للإنسان لا أكثر و لا أقل و حتى في هذا التشريع أو الحدث قصة معقدة و مليئة بالأحداث لا أود الدخول فيها لأنني سأدخل في متاهة حدثنا فلان أخبرنا علان و لذلك فأنا أضرب عن كل هذا صفحا لأنه ليس لدي تلك المندوحة من الوقت و لكن القصد هو لماذا تريد إستعمال مكبر الصوت في المسجد و هو إختراع أوجده الكفار و لم يعرفه الرسول أو صحابته أو المسلمون الأوائل ؟ حينما نتحدث عن جهاز مكبر الصوت speakerأو Lautsprecherفنحن نتحدث عن إختراع ظهر بشكل عرضي كنتيجة لمجهود مجموعة متنوعة من العلماء ذوي التخصصات المختلفة و الجنسيات المختلفة مثل العالم الإيطالي انتونيو ميوتشيAntonio Meucci و الفيزيائي الألماني يوهَن فيليب رايز Johann Philipp Reisو المخترع البريطاني ألكسندر غراهام بل Alexander Graham Bellو الأمريكي توماس الفا اديسون Thomas Alva Edisonو المخترع الألماني الأمريكيإميل بيرلينه Emil Berlinerثم تم تطوير الناتج العرضي ( مكبر الصوت ) على يد العالم الألماني إرنست فيرنر زيمنس Ernst Werner Siemens* نعم نعم هو نفسه يا عزيزي لا تزال شركة سيمنس تحمل إسمه و هي شركة معروفة في العالم العربيو لكننا و على سبيل إختصار هذا التاريخ الطويل فإننا نعتبر مخترع مكبرات الصوت الحديثة هو الفيزيائي الإنكليزي اوليفر جوزيف لوج Oliver Joseph Lodge و على كل حال فلن تجد في كل هذه السلسلة الطويلة مسلم واحد صحيح العقيدة و بناءاً عليه و على أساس حديث رسول الإنسانية عليه الصلاة و السلام السالف الذكر فأن مكبرات الصوت تعتبر حراما يا رجل إن كان ناقوس النصارى و هو أقوى من صوت الإنسان و البوق اليهودي الذي هو اقوى من صوت الإنسان لم يقبله الرسول عليه الصلاة و السلام فكيف سيقبل الرسول بمكبر صوت يهز أرجاء الأحياء المحيطة بالمسجد ؟! ترى لو كان الرسول حياً بيننا اليوم و شاهدكم و أنتم ترفعون الصل ......
#مكبر
#الصوت
#كبدعة
#محدثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751140
الحوار المتمدن
بارباروسا آكيم - مكبر الصوت كبدعة محدثة
بارباروسا آكيم : حوار حول اللغات السامية
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم قبل بضعة أيام كنت شاهدا على حوار شيق ( في الفضاء الافتراضي ) بين مجموعة من الأفاضل الذين أَحسبهم من أهل الثقافة الموسومين بسعة الإطلاع و في اثناء هذا اللقاء الشائق تداول القوم عدة مواضيع كان أبرزها موضوع اللغات السامية ورغم كوني أَقل الحضور شأنا إلا إنني أدليت بدلوي عسى أن ينال إجتهادي القبول بين هؤلاء الأكابر و قد تفانيت بإخلاص لإثبات وجهة نظري وهي عبثية إثبات (( اللغة السامية الأم )) رغم صواب تلك النظرية و كذلك عبثية إثبات أسبقية بعض اللغات السامية على الأخرى و كان مدخل حجتي الى ما أقول هو السؤال الكبير الذي لطالما واجه الباحثون الغربيين ماذا عن اللغات و اللهجات المحكية التي اندثرت و لم نعرف عنها شيئاً ؟! فبدون الحلقات المفقودة في سلسلة تطور اللغة لن نعرف أبدا كيف تفرعت تلك اللغات و من منها يسبق الآخر ! لاشك إنه كانت هناك لهجات و لغات محكية مختلفة قد اندثرت لأنه لم تكن لها نصوص مكتوبة و كل نص لا يكتب فهو كأنه لم يوجد يوماً أو ربما تكون هناك لغات و لهجات لم تكتشف لحد الآن ، يضاف اليها مجموعة من النصوص التي أكتشفت في الجزيرة العربية و لم يتم فك طلاسمها لحد الآن فحينما نتحدث مثلاً عن اللغات الأوربية الحديثة _ على سبيل المثال _ نجد انها يمكن تتبع اشتقاقاتها من اللغة اللاتينية و على أقل تقدير تأثرها بتلك اللغة و هكذا الحال مع اللغات السامية التي تنبثق و لاشك من لغة ( أم ) دليل من قال إن اللغات الشمالية أسبق من اللغة العربية : و هذا بكل تأكيد رد لمن يحاول وضع العربية في خانة اللغات السامية الجنوبية ماهو دليلي ؟ الدليل هو الحرف العربي الذي هو قريب الشبه الى حد بعيد بالحرف السرياني و ثانيا : التعريف، ادوات التعريف بمعنى إن اللغات في شمال الجزيرة العربية كالعبرية تستخدم الصيغة ها للتعريف بينما اللغة العربية تستخدم ( ال) و السريانية تستخدم ألف ممدودة في نهاية الكلمة مما يعني إن العربية تقع بين اللغتين بل حتى ان اقدم النصوص العربية المكتشفة الى حد هذه اللحظة تستخدم( ها ) بدل ( ال) بل يزاد على ذلك إستخدام العربية في نص النمارة لحرف الواو في نهاية معظم الكلمات أسوة بالسريانية لاحظ : نص النمارة اقدم النصوص العربية : ( نقش أُم الجمال 250 م ) ، ( نص النمارة - او شاهد قبر الملك امروء القيس 328 م ) ، ( نقش زبد من 512 - 513 م ) ، ( نقش أَسيس 528 م ) ، ( نقش حران 568 م )وجهة نظري بإختصار : على كل حال فنحن نعلم بأن اللغة بشكل عام تتأثر بعدة أشكال ب طريقة النطق بمعنى لو كان الإنسان نفسه يعاني من عيب معين في نطق حرف معين فأنه بالنتيجة أولاده ( خصوصاً في مجتمع بدائي قبلي ) سيحاولون تقليد طريقة نطقه للحروف حتى ولو كانت تختلف عن اللغة الأم ليس فقط في النطق الصوتي للحروف بل كذلك في المد و الإختصار و الإدغام و هنا لابد أن نشرح قليلاً علم الصوتيات .. كل إنسان له جهاز نطق خاص به ممثل بالرئتين والقصبة الهوائية ثم الحلق والحنجرة والحبال الصوتية (الأوتار الصوتية) واللهاة واللسان والحنكين والشفتين، ومعها تجويف الفمو صدق أو لا تصدق تدخل الأسنان ايضا كعامل مساعد ثانوي في عملية النطق و بالتالي فهذه كلها عوامل رئيسية في تحديد شكل النطق الذي يكون ( الذكر ) هو المسؤول عنه فاذا جئنا للشعوب السامية و حاولنا تحليل نشأتها من خلال علم الإجتماعنجد ......
#حوار
#اللغات
#السامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752494
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم قبل بضعة أيام كنت شاهدا على حوار شيق ( في الفضاء الافتراضي ) بين مجموعة من الأفاضل الذين أَحسبهم من أهل الثقافة الموسومين بسعة الإطلاع و في اثناء هذا اللقاء الشائق تداول القوم عدة مواضيع كان أبرزها موضوع اللغات السامية ورغم كوني أَقل الحضور شأنا إلا إنني أدليت بدلوي عسى أن ينال إجتهادي القبول بين هؤلاء الأكابر و قد تفانيت بإخلاص لإثبات وجهة نظري وهي عبثية إثبات (( اللغة السامية الأم )) رغم صواب تلك النظرية و كذلك عبثية إثبات أسبقية بعض اللغات السامية على الأخرى و كان مدخل حجتي الى ما أقول هو السؤال الكبير الذي لطالما واجه الباحثون الغربيين ماذا عن اللغات و اللهجات المحكية التي اندثرت و لم نعرف عنها شيئاً ؟! فبدون الحلقات المفقودة في سلسلة تطور اللغة لن نعرف أبدا كيف تفرعت تلك اللغات و من منها يسبق الآخر ! لاشك إنه كانت هناك لهجات و لغات محكية مختلفة قد اندثرت لأنه لم تكن لها نصوص مكتوبة و كل نص لا يكتب فهو كأنه لم يوجد يوماً أو ربما تكون هناك لغات و لهجات لم تكتشف لحد الآن ، يضاف اليها مجموعة من النصوص التي أكتشفت في الجزيرة العربية و لم يتم فك طلاسمها لحد الآن فحينما نتحدث مثلاً عن اللغات الأوربية الحديثة _ على سبيل المثال _ نجد انها يمكن تتبع اشتقاقاتها من اللغة اللاتينية و على أقل تقدير تأثرها بتلك اللغة و هكذا الحال مع اللغات السامية التي تنبثق و لاشك من لغة ( أم ) دليل من قال إن اللغات الشمالية أسبق من اللغة العربية : و هذا بكل تأكيد رد لمن يحاول وضع العربية في خانة اللغات السامية الجنوبية ماهو دليلي ؟ الدليل هو الحرف العربي الذي هو قريب الشبه الى حد بعيد بالحرف السرياني و ثانيا : التعريف، ادوات التعريف بمعنى إن اللغات في شمال الجزيرة العربية كالعبرية تستخدم الصيغة ها للتعريف بينما اللغة العربية تستخدم ( ال) و السريانية تستخدم ألف ممدودة في نهاية الكلمة مما يعني إن العربية تقع بين اللغتين بل حتى ان اقدم النصوص العربية المكتشفة الى حد هذه اللحظة تستخدم( ها ) بدل ( ال) بل يزاد على ذلك إستخدام العربية في نص النمارة لحرف الواو في نهاية معظم الكلمات أسوة بالسريانية لاحظ : نص النمارة اقدم النصوص العربية : ( نقش أُم الجمال 250 م ) ، ( نص النمارة - او شاهد قبر الملك امروء القيس 328 م ) ، ( نقش زبد من 512 - 513 م ) ، ( نقش أَسيس 528 م ) ، ( نقش حران 568 م )وجهة نظري بإختصار : على كل حال فنحن نعلم بأن اللغة بشكل عام تتأثر بعدة أشكال ب طريقة النطق بمعنى لو كان الإنسان نفسه يعاني من عيب معين في نطق حرف معين فأنه بالنتيجة أولاده ( خصوصاً في مجتمع بدائي قبلي ) سيحاولون تقليد طريقة نطقه للحروف حتى ولو كانت تختلف عن اللغة الأم ليس فقط في النطق الصوتي للحروف بل كذلك في المد و الإختصار و الإدغام و هنا لابد أن نشرح قليلاً علم الصوتيات .. كل إنسان له جهاز نطق خاص به ممثل بالرئتين والقصبة الهوائية ثم الحلق والحنجرة والحبال الصوتية (الأوتار الصوتية) واللهاة واللسان والحنكين والشفتين، ومعها تجويف الفمو صدق أو لا تصدق تدخل الأسنان ايضا كعامل مساعد ثانوي في عملية النطق و بالتالي فهذه كلها عوامل رئيسية في تحديد شكل النطق الذي يكون ( الذكر ) هو المسؤول عنه فاذا جئنا للشعوب السامية و حاولنا تحليل نشأتها من خلال علم الإجتماعنجد ......
#حوار
#اللغات
#السامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752494
الحوار المتمدن
بارباروسا آكيم - حوار حول اللغات السامية