احمد صالح سلوم : قصائد شيوعيات : كلمات شيوعية .. نرجسية صاحية .. لا تشبع من الآفاق .. الهة ممشوقة .. رقص ثمل
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم كلمات شيوعيةأيها الرفيق لا زلت تخفي الثمل الذي يعتريك فلتتحدث في كل لحظة فمازالت كلماتك تعتق انفاسي وعقلي كأنما الأوتار مجرد معالم فاتنة محلقة لا تنام.........................نرجسية صاحيةانهض من نومك فقد انحنى قوس قزح فوق معالم نرجسيتك الصاعدة فهل سنظفر بقصيدة لا تتقطع بعدها الألحان الا بعزف كالشفق يتهادى فوق قوافي العشاق.............................لا تشبع من الآفاقان كل قافلة ترحل مع نجمة الصبح مغرمة بآفاق تهرع الى العشق الشريد حتى تشبع عيناها من فوق ومن تحت.......................الهة ممشوقة بحق هذ الحب الممشوق يا الهة الجنات النضرة هل تعلمين ان عظمة دنياك العاشقة تدخلني في دوامة متكاثفة شفافة ابدو بعدها طيفا بلا اثر ولا ظل حتى اختفي في ذاتك............................رقص ثملانت ايتها الغارقة في سيول الحب الجارف يا من تتلوى معك الاف الكائنات وترقص فوق اسفارك ملايين القصائد الثملةهل أدخل عنبرك العاشق لأتملى وجهك الجميل...................................................بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم..............................................غيمان - لييج – بلجيكا..حزيران - 2020......................................................من اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي ......
#قصائد
#شيوعيات
#كلمات
#شيوعية
#نرجسية
#صاحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679903

سميحه فايز ابو صالح : على وطن الانتظار نرجسية هي الامنية
#الحوار_المتمدن
#سميحه_فايز_ابو_صالح سأفرغ اليأس من آنية الخوف أطفو بعيداً عن هذا الضجيج كلحن صاخب يعاند فوضى أشباع الضياع كسرة وتر رغبة وأفقأُ مراة الوحدة بعين حلمفصوت الريح له أجنحة !!!! من آي سماء يعبر السلام في تقلصات الحضور غراب ينهم جثة الأديم يتجول بين أسطري يكحّل غيمة البوحبعقود عمري وأغرق بسرد حرقتي . ترتدي خلايا الطعن معطف النثر مسافة تحتضن الأسطر وصوت الحرف شيطان معنى برعشة فكري وأرصقة بوح دسّتها مقابر الكلمات طلقات أمنيات ضائعة وبايعت أوراقي لريح النصّ ليتعرى السطر ويتجلّى جسد الهزيمةكفراشة راكدة بأرتجاج نور تقلّصت وقاومتها العاصفة فتلاشيت نرجسيّة هي الامنية . ......
#الانتظار
#نرجسية
#الامنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683617

فاطمة الفلاحي : نرجسية الشعراء - ثورة التجديد الشعري- مع الشاعر والصحفي مكي النزال - الحلقة السابعة عشر من – لهفة مداد تورق بين جنباته شعرًا- في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي إن الشاعر متهم – غالبًا – بالنرجسية وتمجيد الذات، وما دامت القصيدة لا تُحقق إلا باستقبال الجمهور لها فإن عدوى النرجسية لا بد واقع على المتلقي. والقارئ الذي لا يجد أناه - هو - في القصيدة لا يحقق نرجسية ما، وبالتالي ينعدم التواصل والتماثل . وإذا اعتبرنا الشاعر زعيمًا أدبيـًا فإن الأدبي والسياسي يرغبان في كسب عواطف الناس وتأييدهم. *1- الأول يهمه العواطف العميقة الأصلية ، ويقتنع بالميسور من ضحك الجمهور أو دموعه، وحسبه ذلك . - بينما السياسي لا يعنيه أن تكون عواطف الناس ضحلة أو زائفة ، نبيلة أم كليلة، المهم أن تؤيد نرجسيته لبناء شخصيته هو .فشتان بين نرجسية الشاعر الفنان الذي يحب ذاته ويصهرها ويقدمها للآخرين، وبين نرجسية السياسي الذي يهمه أناه أولاً وأخيرًا .قال الخليل بن أحمد في مدح الشعراء: هم أمراء الكلام يصرفونه أنّى شاءوا وجائز لهم ما لا يجوز لغيرهم من إطلاق المعنى وتقييده، ومد مقصوره وقصر ممدوده، والجمع بين لغاته والتفريق بين صفاته. وسئل غيرهم عنهم، فقال: ما ظنك بقوم الاقتصاد محمود إلا منهم، والكذب مذموم إلا بينهم؟! وقال البحتري الوليد بن عبيد:الشّعراء فاعلمــــــنّ أربعـــــــــةفشاعـر يجري ولا يُجــرى معــــهوشاعــر ينشــد وســط المعمعــــهوشاعــر مــن حقــه ان تسمعــــــهوشاعــر مـــن حقــه أن تصفعـــــهوأجاب شاعرنا النزال عن مغزى سؤالنا في أدناه،1.هل غاب الحوار بين الشعراء والشعراء وبين أرواح كُتاب وإعلاميّي الوطن؟ قائلًا:كلّا، فالشعراء يتحاورون ويتزاورون ويتشاركون المنابر في الأمسيات الأدبية إضافة لتواصلهم على وسائل التواصل الاجتماعي بتبادل التعليقات والتعبير عن الاعجاب. هنالك تواصل وهنالك أيضًا تحاسد وتباغض ومحاولات تسقيط وتسفيه وانتقاص قيمة! لقد وجدتُ الأكثر نزاهة في هذا الباب بين المبدعين الحقيقيين الذين يفرحون لقراءة نص جميل لغيرهم وإن اعتمل فيهم شعور بالغيرة الغريزية عند بعضهم. نجد عند هؤلاء الكبار ضمائر حية وقلوبًا مُحبّة لا يقتلها حب النفس والتفوق.وأظن ما سبق ينطبق على الأدباء جميعًا فالجميع مبدعون بدرجة أو أخرى.إن الشاعر متهم بتضخم الـ (أنا) وبالنرجسية وقد يصح ذلك عند بعض الشعراء، لكنه في النهاية إنسان يتفاعل مع غيره بحسب تربيته وثقافته التي تختلف من شاعر لآخر. إنني أعتبر ما يقوم بع بعض الشعراء والأدباء من محاولات لتقزيم غيرهم مسألة أخلاقية في المقام الأول؛ كما أراها متعلقة بالثقة بالنفس، فمن يثق بنفسه وإبداعه لا يحاول تقزيم غيره لكي يبدو هو كبيرًا.أما الإعلاميون في بلادنا وقنواتنا الفضائية وصحفنا فغالبيتهم العظمى منتفعون لا يمتون للإعلام بصلة. هم لا يحبون إلا جيوبهم وملذاتهم ولا يكترثون لقيمتهم الإنسانية. لذلك نجدهم أصدقاء الآن وأعداء بعد لحظة ثم يعودون للصداقة المزعومة، وكل ذلك تبعًا لمصالح رخيصة لا تمت للمهنة الراقية بصلة.قلت في قصيدة (باعُ الشِّعرِ) للشعرِ باعٌ لا يُنالُ مداهُ = مهما تمكَّنَ شاعرٌ بخُطاهُكُلٌّ لهُ قَدَرٌ وقَدْرٌ حاكِمٌ = ومُقَدَّرٌ في العالمين صداهُوقريحةٌ مرسومةٌ بعنايةٍ = وقريحةٌ مرسومةٌ لسواهُيا قافزًا يحدو به خيلاؤهُ = ويرى التفرُّدَ ساكنًا نجواهُأقصِر، فلَستَ ببالغٍ ما ترتجي = بتنطُّعٍ وتزَلُّفٍ تغشاهُواتبعْ خطى الماشين في درب الهُدى = تجِدِ الذي ترجوهُ في ممشاهُإنّي رأيتُ الشِّعرَ جُبَّةَ ناسكٍ = للمُتَّقينَ بلفظهِ ورؤاهُووجدتُ شيطانًا يصوغُ حروف ......
#نرجسية
#الشعراء
#ثورة
#التجديد
#الشعري-
#الشاعر
#والصحفي
#النزال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694095

زكية خيرهم : نرجسية نظام الجزائر الفاسد
#الحوار_المتمدن
#زكية_خيرهم " لا للحراك الشعبي .... لا للحكم المدني ليعش الشعب الجزائري فقرا وحرمانا ... وليمت شبابه في البحر وليكن طعاما للقرش وليعيث في بلده مرتزقة البولزاريو .. فحقوقه اولى من الشعب الجزائري وقضية صحراءنا المقدسة عنده .... فالجزائر لا تعيش كدولة طبيعية ولن تستطيع التنفس ولا الحركة كباقي الدول إلا بقضية صحراءنا المغربية فبها تسود وتسرق وتنهب ... وبها تبقى على كرسي الحكم. "وأنا أشاهد أوبواق النظام الجزائري في قنواتهم، اكتشفت أنه فعلا هذا النظام يعاني من مرض النرجسية التي اجتمع عليها الاطباء ." اضطراب الشخصية النرجسية مشاكل في عدة مجالات حياتية، مثل العلاقات أو العمل أو المدرسة أو الشؤون المالية. قد يكون أصحاب الشخصيات النرجسية غير سعداء بوجه عام ويصابون بالإحباط عندما لا يُلقى لهم بال أو إعجاب خاص هم يرون أنهم يستحقونه. كذلك يُحتمل ألا يشعروا بالرضا عن علاقاتهم، وربما لا يستمتع الآخرون بالتواجد حولهم. " وهذا هو حال الحكومة الجزائرية وأبواقها في قنوات الصرف كما نعتها الكثيرين من الجزائريين الذين عانوا سنوات عجاف من الفقر وارتفاع اسعار المواد الغذائية حتى الحليب ليس للمواطن حق في شراء اكثر من علبة واحدة في اليوم. اما الموز فالكثيرون لا ياكلونه ، وبرلماني اعترف في احد قنواتهم انه ثلاثون سنة لم ياكل هذه الفاكهة. هل يعقل لدولة بترولية لا ياكل شعبها الموز ويفتقر الحليب؟ لقد اصبح هذا البلد أسوا بكثير من دول فقيرة في افريقيا. اليست هذه صورة سريالية يعجز العقل تصورها؟ لكن، في المقابل، تعتبر نفسها دولة تساند الانسانية وتدافع عن حق المظلوم وتعني بهذا الاخير البزلزاريو مختبئة وراءه حتى تعرقل المسار الاقتصادي المغربي. انها عقدة حكومة الجزائر اتجاه المغرب. يؤلمها تقدمه ومسيرته في صمت الى الأمام. في حين تتسابق وتتكتل الدول للارتقاء باقتصادها، الجزائر تسير الى الوراء مخلفة ازمة اقتصادية. حكومة بالية منذ القدم لم تتغير ... الا شخصياتها وتبقى مسرحية النهب والسرقة وعدم حسن الجوار وضعف ديبلوماسي، وسقوط كبير في عدم تلبية حاحيات الشعب .... شعب غني فقرته حكومة الشر ... وشباب سئم الحياة والفقر وفضل مغادرة البلد بطريقة غير شرعية عبر البحر الابيض المتوسط نحو اوروبا ... يموت نصفه والنصف الاخر يصل ليلاقي ذلا من نوع آخر. ديبلوماسية الدولة لخدمة رئيس نرجسي ورث نرجسيته عن سابقه وهكذا توالوا حكام الجزائر بهذا المرض الذي يتميز بكره المغرب والعداء له. في حين الشعب الجزائري والمغربي ينادون بفتح الحدود لاننا شعبا واحدا بل منا من هم عائلة واحدة بحكم الزواج. لكن الحاكم النرجسي "عدوا للشعب" رؤوفا في نفس الوقت بالانفصاليين البولزاريو، عطوفا بهم ... اموال مقنطرة تعطى اليهم ... وقد شاهدنا البولزاريو الذين يتاجرون بسيارات من اسبانيا ليبيعونها الى الشعب الجزائري . وراينا امينتوا حيدر في ذلك المشهد المخز ، امام غرفة باذخة ، جناح ملكي في احدى ولايات امريكا يصل المبيت فيه لليلة الواحدة 11000 دولار. وكم من ملايين الدولارات التي انفقتها حكومة العار النرجسية لدول افريقية عديدة حتى تساندها ضدّ صحراءنا المغربية. حكومة تكذب على شعبها، بشعارات المقاومة والانسانية والدفاع عن حقوق الانسان وعن فلسطين. وسؤالي كم انفقت هذه الحكومة المريضة نفسيا من سلاح ومال لفلسطين التي تتشدق بانها معها ظالمة او مظلومة، أو انها تستعمل هذه القضية كشماعة حتى تغطي سوءتها المشينة لسياستها الخارجية الوحيدة والواحدة التي يحملها وزير خارجيتها من دولة الى اخرى وهي قضية صحراءنا المغربية. ......
#نرجسية
#نظام
#الجزائر
#الفاسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711413

اثير خليل السوداني : صناعة الحياة بعيداً عن نرجسية الثقافة البراغماتية الزائفة
#الحوار_المتمدن
#اثير_خليل_السوداني هل ما يحدث الان صدفة !! لا أعتقد ذلك فما حدثَ لصناعة الحياة بعد مرور ثلاثة عقود لبلاد اجتاح سمائها السواد و استباحت الدماء أرضها وارتوت عروق النخيل من فيض ينابيع الامهات نظن قد إنتهت بعد مضيء حادثة الطوفان الاول والنزوح الفكري نحو الفكر الديمقراطي المعاصر للمثقف العراق.      فليس شرطاً كل من يجيد القراءة والكتابة يمتلك الملكة الفكرية والقدرة على الأدراك والاستنتاج ضمن إطار عمليات (العمليات العقلية)للانسان السوي لتمكنه من التحليل والتركيب نتيجة التعلم الذي يعد أساس صناعة الانسان والحياة ، التي لا يخلو منها أي نشاط بشري ليكتسب خبراته و مرآة عاكسة لعلاقة متبادلة مع البيئة المجتمعية بواسطة السلوك و ردود الافعال التي تشق طريق التقدم للفرد والجماعة لمواجهة إخطار البيئة وقهر الطبيعة ولاسيما عن ذلك والاهم خطر الانسان نفسة .        اليوم مايثير دهشتنا وحبنا لعروض السيرك للحيوانات التي تمكنت من اداء الرسم او اداء بعض الحركات الغربية والقريبة لحركات الانسان نتيجة لمجهود شاق قدمه المدربين بإستخدام مفهوم"المحاولة والخطأ والتعلم الشرطي او الترابطي" في عملية التعلم الذي يسمى بالمزج بين نظرية التعلم للعالم لثورندايك للتغير في السلوك وتجربة بافلوف لرد الفعل التكيفي اتجاه مثير خاص او معين، فكثرة التساؤلات التي تجول في صندوقنا الصغير والابرز منها هل تمتلك هذه الحيوانات القدرة على الادراك والتفسير والاستنتاج لردود الأفعالها بالرغم تقبلها لعملية التعلم ؟!!     لو أفترضنا ذلك حدث فما الفرق عن الأنسان!!وهذه التساؤلات تمضي بنا نحو الفوضى الفكرية التي أصابت المثقف العراقي من خلال أبداء الرأي في كتاب او حوار تلفزيوني او نقاش داخل مواقع التواصل الإجتماعي ستجد تلك البصمة واضحة، ولكن هذا حال واقعنا المأساوي الذي تنمو فية النباتات والادغال معاً ببلاد مابين النهرين بأعطاء الحرية الفوضوية للحديث والتدوين والاجتهاد لكل من هَبّ ودَبّ المحملة بخطاب الكراهية والتنمر وتلوث الفكري دون تحكيم العقل والمنطق بحثاً عن النرجسية الزائفة التي ستزول بأول ظهور للأشراقة الشمس . ......
#صناعة
#الحياة
#بعيداً
#نرجسية
#الثقافة
#البراغماتية
#الزائفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726204

غدير رشيد : نرجسية وسذاجة وإنتهازية المثقف العراقي هاتف الثلج نموذجا
#الحوار_المتمدن
#غدير_رشيد لا تتمثل مأساة العراق بسياسيه السابقين والحاليين فقط، بل ومع الأسف لعب/ ويلعب من يطلق عليهم مثقفين دورا سلبيا كبيرا في ترسيخ مأساة العراق، عدا قلة منهم ممن إضطر للسفر خارج العراق وإبتعد عن الشأن السياسي فنساه العراقيون فيما ظل الآخرون يهيمنون على الساحة الثقافية .قد تكون هذه ظاهرة ينفرد بها العراق لذلك لم ينتج العراق مثقفا موسوعيا يقدم تحليلا علميا منطقيا لتاريخ العراق وأهم أحداثه التاريخية ويقرأها قراءة متعددة الجوانب.السبب هو نرجسية المثقف العراقي الذي يرصد الأحداث الوطنية من جهة موقفه الشخصي وتاثره بها سلبا أو إيجابا، إضافة لسذاجته وعدم إمتلاكة لقدرة التفكير الناقد والواعي والخلاق والأكثر خطورة إنتهازيته وتقلبه في المواقف لمصالح شخصية مالية وحزبية وطائفية.قائمة مثل هؤلاء طويلة تبدأ ب (حسن العلوي ) وتمر بعبد الرزاق عبد الواحد وتنتهي بالسيد ( هاتف الثلج ) الذي يبالغ حاليا في الظهور التلفزيوني وعلى اليوتيوب بعد أن بلغ السبعين من العمر، وكنا نتوقع منه تحليلا ناضجا للأحداث والشخصيات التاريخية العراقية، ولكنه ومع الأسف يقدم نموذجا بائسا للمثقف العراقي كونه يجعل المشاهد في حيرة من أمره.يكرر (الثلج) في القناة اليوتيوبية حرفيا ما سبق له وأن قاله قبل سنة في قناة آي نيوز العراقية قبل سنة ، لذلك لا نعرف مبرر ظهوره مجددا خاصة وإنه لم يأت بحرف جديد.السيد ( الثلج) يقول عن نفسه إنه ماركسي بل وكان شيوعيا لغاية نهاية 1978 عندما أمر (صدام) بالبدء بذبح الشيوعيين وبقيادة (فاضل البراك) مدير الأمن آئنذاك وفيها قتل الآلاف وأغتصبت الشيوعيات رفاق ورفيقات (الثلج) ومع هذا يفتخر الثلج بصداقته لصدام والبراك بل ويصفهما بصفات الشجاعة والذكاء والأخلاق ودليله علاقته الشخصية معهم.كنا نعيب على عبد الرزاق عبد الواحد تبرير حبه لصدام لأن الأخير أشعل له السيجارة ( ولم يذكر ما منحه له صدام من أموال)، وإذا بالشيوعي السابق والماركسي الحالي يسلك نفس طريق عبد الرزاق.ما يعاب على الثلج إنه يظهر في قناة تدافع عن جرائم البعث وأهم مجرميه إبتداء من صدام مرورا بعبد حمود وصولا لسبعاوي وبرزان وغيرهم، بل إن صاحب القناة وهو شخص إنتهازي نفعي إضافة لما يتصف به من غباء ومع هذا فإن الثلج يصفه بالصديق والنزيه ويشيد بقناته وهي ظاهرة عراقية بحتة إذ يمدح فيها صحفي ومثقف ماركسي من يمدح نظام مجرم لا يقل خطورة عن النظام النازي.في كل لقائاته يركز الثلج على قدراته الخارقه ونزاهته وعدم إرتعابه من صدام وإنه كان يقول ما يخشاه الآخرون وإنه لم يستفد من النظام ويقسم في كل حلقة على ذلك ويشير الى شهود ليؤكد صدقه وكأن الموضوع خاص به وليس بتاريخ العراق وكإن القناة تستضيفه ليدافع عن نفسه، المشكلة هنا في من يدير اللقاء ( في قناة آي نيوز) الذي تظهر عدم كفائته في إسترساله مع الثلج دون أن يطلب منه الأدلة على آرائه.يلخص الثلج بوقاحة وإستهتار بمشاعر العراقيين، يلخص جرائم صدام بأنها أخطاء يفعلها كل إنسان وإن للرجل إيجابيات وسلبيات وكإنه يتحدث عن صديق وليس شخصية عامة، وهكذا فجرائم قصر النهاية وحرب إيران ومئات الإلوف من الشهدادء وتدمير الإقتصاد العراقي وحرب الكويت وتدمير الجيش والحصار وإنهيار العملة وإنتشار الفقر لدرجة تصل الى 80 % كلها سلبيات لا توازي إيجابيات الرجل ومنها إعجابه بالثلج وتقديره له وإختياره له كمرافق صحفي رغم معرفته بشيوعيته مما يوحي بديمقراطية إصدام وهو ما قد يكذب ما يدعيه الشيوعيون من إتهام لصدام بذبحه للالاف الشيوعيين والشيوعيات.والغريب أن يصف من يسمي نفسه ماركسيا، ي ......
#نرجسية
#وسذاجة
#وإنتهازية
#المثقف
#العراقي
#هاتف
#الثلج
#نموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759743