محمود سلامة محمود الهايشة : فضفضة ثقافية 486
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة • بدأ الهامش في الصعود إلى المتن!! • إنفوجراف .. مستندات طلب التصالح فى مخالفات البناء• الكتاب الدوري بمواعيد مرتبات الثلاث أشهر القادمة -يوليو &#1634-;-&#1634-;-اغسطس &#1634-;-&#1637-;-سبتمبر &#1634-;-&#1635-;-• كتاب دوري رقم 37 لسنة 2020 بشأن صرف مقابل نقدى لرصيد الاجازات للموظف قبل قانون &#1640-;-&#1633-;- الخدمة المدنية لسنة &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1638-;-م دون اللجوء للمحاكم.• تخصيص دوائر جزئي ومستأنف لمخالفات البناء والتعدي علي املاك الدولة.• علينا أن نسلم بالحقائق قبل فوات الأوان. • وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ &#1754-;- وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ• السيسي: سنكون في منتهي الحزم والقسوة في اشتراطات البناء.. ويؤكد: «استحملنا سنين.. ونسينا الصح» https://www.facebook.com/baladtv/videos/589840211675704/ • #السيسي للمخالفين: هتدفعوا كويس عشان نقدر نصلح اللى حصل نتيجة البناء المخالفللتفاصيل: http://www.youm7.com/4874406«أمن قومي »#السيسي : وقف تراخيص البناء الفترة المقبلة خطوة تأخرت 30 عامًاالتفاصيل: https://bit.ly/38Nd1Gc • الأغنيات العاطفية من منظور نفس: تعدد الأنماط والعشق واحد!..بقلم/ رحاب الطحان –أخبار الأدب، العدد (1406)، القاهرة، الأحد 14 ذو القعدة 1441هـ - 5 يوليو 2020؛ ص2. #أنماط_الشخصية ؛ #الأغاني_العاطفية • الأغلبية المهزومة في جوائز الدولة .. بقلم إيهاب الحضري ؛ أخبار الأدب، العدد (1406)، القاهرة، الأحد 14 ذو القعدة 1441هـ - 5 يوليو 2020؛ ص2. #جوائز_الدولة ؛ #أسلوب_إدارة_العمل_الثقافي ؛ #المعارك_الكلامية ؛ #جوائز_الدولة ؛ #نقد_النص_الشعري ؛ #رؤية_نقدية ؛ #الجوائز_المحجوبة • الحزن بصيغة المُفرد! .. بقلم / سارة سعد الشوادفي؛ أخبار الأدب، العدد (1406)، القاهرة، الأحد 14 ذو القعدة 1441هـ - 5 يوليو 2020؛ ص2.• تقديرية الشاروني فتح جديد لكُتابّ الأطفال..!! بقلم/ عبده الزراع؛ أخبار الأدب، العدد (1406)، القاهرة، الأحد 14 ذو القعدة 1441هـ - 5 يوليو 2020؛ ص3. #يعقوب_الشاروني ؛ #عبدالرحمن_نورالدين ؛ #أحمد_زرزور ؛ #قطر_الندى ؛ #مجلة_أطفال ؛ #المفاهيم_السياسية_للأطفال ؛ #مكتبة_الطفل ؛ #مسرحية_القلم_المغرور ؛ #مسرح_العرائس ؛ #جائزة_الدولة_التقديرية ؛ #ثقافة_الطفل • الكشف عن أفران حرق وسور ضخم بالأقصر؛ أخبار الأدب، العدد (1406)، القاهرة، الأحد 14 ذو القعدة 1441هـ - 5 يوليو 2020؛ ص3. • رسالة دكتوراه للباحثة "رحاب محمد محروس مبارك" – "الأدب صوت الملونين لمواجهة العنصرية في أمريكا" قسم اللغة الإنجليزية – كلية الآداب-جامعة القاهرة؛ أخبار الأدب، العدد (1406)، القاهرة، الأحد 14 ذو القعدة 1441هـ - 5 يوليو 2020؛ ص4. • حسن كامل يكشف عن خبيئته الثالثة: بنت الشمس التي تحمل القمر على كفيها – تحقيق: منى عبدالكريم؛ أخبار الأدب، العدد (1406)، القاهرة، الأحد 14 ذو القعدة 1441هـ - 5 يوليو 2020؛ ص5-7. <a href="https://www.facebook.com/pg/elhaysha/photos/?tab=album&album_id=4261043667254100" target="_blank" class="aLin ......
#فضفضة
#ثقافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684713

شاكر فريد حسن : تحية لبديعة أبو زينة خليفة، مديرة مكتبة - ابن زيدون - العام بأم الفحم بمناسبة خروجها للتقاعد
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تحية لبديعة أبو زينة خليفة، مديرة مكتبة " ابن زيدون " العامة بأم الفحم بمناسبة خروجها للتقاعدكتب : شاكر فريد حسن كي يرتقي المرء لمصافٍ المتميزين يجب أن تتوفر ثلاثة صفات وهي، ضمير حي، وقلب محب، وإخلاص في العمل. وهذه الصفات جميعها توفرت في الأخت والصديقة بديعة أبو زينة خليفة، مديرة مكتبة " ابن زيدون " العامة بأم الفحم، وهو ما تستحقه عن هذه الحفاوة والعرفان بالجميل.لقد أدت بديعة الأمانة على أحسن وجه، وحققت أجزاء من الرسالة الثقافية الحضارية، وسجلت بصمات تشهد عليها ما تحقق من انجازات ونشاطات وفعاليات في المكتبة، التي تحولت من مكتبة صغيرة في المدرسة الثانوية قبل اربعين عامًا إلى مكتبة عصرية متطورة يؤمها كل عشاق الكلمة وكل شغوف بالكتاب ومن يحب القراءة، أو الاكاديميين الذين يعدون الدراسات الجامعية.واليوم فهي تودع المكتبة وتخرج إلى التقاعد بعد سنوات طويلة من العطاء والعمل الوظيفي، الذي تميز بالتضحية ونكران الذات في سبيل أداء الأمانة ونشر الثقافة والقيام بالرسالة كما يجب. لقد عهدنا بالسيدة بديعة خليفة صدق القول وحب العمل والتواضع في التعامل، ما زادنا احترامًا وتقديرًا لشخصها ومعرفة بنقاء جوهرها ورفعة أخلاقها، ولمسنًا فيها الوعي والمعرفة والأصالة وإدراكها لدور الثقافة في بناء الإنسان وتطور المجتمع ومحاربة العنف. إننا أذ نحيي الاخت بديعة أبو زينة خليفة بمناسبة تقاعدها، ونتمنى لها وافر الصحة والعافية، وسدد اللـه خطاها في مشاريعها الشخصية، ويعطيها ألف عافية. فقد كفت ووفت. ......
#تحية
#لبديعة
#زينة
#خليفة،
#مديرة
#مكتبة
#زيدون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688889

يامنة كريمي : من أجل مكتبة مدرسية فاعلة 3 3
#الحوار_المتمدن
#يامنة_كريمي استنادا لما توصلت إليه الأبحاث والدراسات في مجال القراءة والبحث والموارد المعرفية، وما جادت به قريحة معظم المختصين في شأن المكتبة المدرسية "إفلا". واستحضارا لما جاء في الجزئيين الأولين من هذا المقال، يمكن القول بأن أي مشروع، يهدف النهوض بالمكتبة المدرسية، لا مفر له من الدعامات الثلاث التالية: أولا، التوعية والتحسيس بأهمية المكتبة المدرسية لتحقيق مدرسة ناجحة، من حيث،* إعطاء المكتبة المدرسية حقها في الوثائق والتعليمات والمخططات الرسمية، لكي لا تبقى مجرد إشارات عابرة، لا تنم عن القيمة التي تكتسيها المكتبة المدرسية ولا تحفز على إعطائها العناية التي تستحق كرافعة أساسية لمدرسة ناجحة ولما لا متفوقة. * الدعوة إلى واجب انخراط كل الأطر والطاقات والكفاءات المعنية والآباء والمجتمع كافة، من أجل مكتبة قوية ومؤثرة. وكل في إطار الدور المنوط به. لأن الشفافية في تحديد الأدوار يسهل المراقبة والمحاسبة، التي هي أساس كل عمل جاد ومسؤول.* ضرورة إدراك كل الأطراف المتدخلة في العملية التعليمية التعلمية والتربوية، بما فيها مدير المؤسسة والأطر الإدارية والتعليمية والآباء وباقي الشركاء ... بأن المكتبة المدرسية لها مهام ومسؤوليات مستقلة ومختلفة عن الحراسة العامة من جهة، وعن أنشطة القسم أو قاعة المطالعة أو فضاء الأندية المدرسية، رغم ما يجب أن يكون بين هذه الفضاءات من تواصل وتكامل في مهام التربية والتعليم/التعلم والانفتاح الفكري. * واجب إدراك الآباء أن تكريس حب القراءة وفضول البحث المعرفي يبدأ من الطفولة المبكرة أي من البيت والأسرة. لذلك عليهن وعليهم أن يتحملوا مسؤوليتهم، بما لديهم من إمكانيات، لزرع هذه العادة الحميدة في بناتهم وأبنائهم. وألا يرموا ويرمين بثقل مسؤولية التربية والتعليم على المؤسسة التعليمية لوحدها لأن ذلك الفهم الخاطئ في تحديد الأدوار وتحمل المسؤوليات هو السبب الأول فيما نعانيه من مشاكل بالمؤسسات التعليمية.ثانيا، فضاء وتجهيزات المكتبة المدرسية تشترط المواصفات التالية:أ) أن يكون فضاء المكتبة مريحا وصحيا وفي مكان هادئ من المؤسسة التعليمية. ونظام أثاث ومحتويات المكتبة تختلف عما هو معروف بالقسم. ب) ضرورة توفر الجودة في تجهيزات المكتبة المدرسية. وأن تكون كافية لتنظيم وتصنيف الكتب وعرضها بشكل لائق وجذاب. إضافة إلى ضرورة العناية بشكل وطبيعة أماكن جلوس رواد ورائدات المكتبة المدرسية. ج) بالنسبة للموارد والحوامل المعرفية، فهناك حاجة ملحة لأن تنتقل المكتبة المدرسية من مكتبة تقليدية ورقية مع بعض الموارد السمعية البصرية إلى مكتبة الوسائط médiathèque. أي أن يجمع الفضاء بين مختلف الموارد والحوامل المعرفية بما فيها الرقمية.تلك الحوامل المعرفية التي يجب أن تتماشى مع غايات وأهداف التربية والتعليم وتوافق المواد الدراسية وتشد انتباه المتعلم وتشبع حاجياته. إضافة إلى ضرورة تحيينها تماشيا مع التقدم الفكري/والثقافي والقيمي والتكنولوجي لكي تبقى قادرة على أداء مهامها. ثالثا، مؤهلات القيم (ة) على المكتبة المدرسية وضرورة تقنينها ومنها:* الرغبة وحب العمل في المكتبة المدرسية انطلاقا من الشغف بالقراءة والبحث والكتابة والتفتح الفكري واللغوي والتنشيط الثقافي...والتحلي بروح المسؤولية وبالمبادرة الفردية وملكة الإبداع والتجديد والنقد. إضافة إلى هاجس تقاسم ونشر المعلومة. وهذه المواصفات تحتاج لإطار قانوني. * أن يكون قد مارس مهمة التدريس: فمن أجل أن تخدم المكتبة المدرسية الدروس وتدعم وتقوي تعلمات التلاميذ وتعمق معارفهم، لا بد أن يكون ا ......
#مكتبة
#مدرسية
#فاعلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698612

ناصر إسماعيل اليافاوي : المغول أحرقوا مكتبة بغداد والصها.ينة زادوا و أحرقوا مكتبة منصور ومدارس غزة
#الحوار_المتمدن
#ناصر_إسماعيل_اليافاوي المغول أحرقوا مكتبة بغداد والصها.ينة زادوا و أحرقوا مكتبة منصور ومدارس غزة كتب&#128072-;-&#127997-;-&#9997-;-&#127996-;-ناصر اليافاوي لم أستغرب وانا قارئ جيدا لتاريخ الطغاة وأعداء البشر والشجر والحجر والكتب، حين سمعت وشاهدت تدمير وقصف مكتبة منصور الشهيرة فى غزة ، وقبلها مراكز غزة الثقافية وبعض من مدارس غزة ، حين ، فى حرب الإبادة التى تشن على غزة لم تعد المراكز والمؤسسات الثقافية والتعليمية آمنة ،وسالمة من أهداف طائرات الاحتلا.ل الغاشم خلال عدوانه على قطاع غزة، لتقوم طائرات أف 16 الأمريكية بإستهداف مؤسسة مكتبة منصور ، ومؤسسات للثقافة والفنون، وقبل ذلك قرية الفنون والحرف ، ومبنى الكتيبة الذي كان من المقرر تحويله لمكتبة وطنية عامة ..ما يمارسه أحقر إستعمار إحلالي يعد إفلاس صهيوني ، وفشل سياسي وعسكري ، فهل تعتبر مكتباتنا ومدارسنا ومؤسساتنا الثقافية هدف عسكري أو أمني لجيش الاحتلا.ل ؟يبدو إن كيبينت الصها.ينة الحاقد يريد أن يرسل رزمة من الرسائل للوعي الفلسطيني أهمها:- أنه يريد أن يستهدف أصحاب التفكير الإبداعي الفلسطيني لما لهم تأثير كبير على رفع معنويات والحس الوطني الشعبي..- قتل الإبداع والحلم لدى الشباب المثقف والمبدع ..دمروا وسيدمروا أكثر ولكن أمنا فلسطين لن تصبح يوما عاقر ، وستلد ملايين البنائين ليبنوا آلاف المؤسسات الثقافية الحضارية المتحدية لهولاكو العصر الجديد .. ......
#المغول
#أحرقوا
#مكتبة
#بغداد
#والصها.ينة
#زادوا
#أحرقوا
#مكتبة
#منصور
#ومدارس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719195

حسن مدن : مكتبة غزّو و-خوف الغزاة من الذكريات-
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن ما قام به الصهاينة، في عدوانهم الهمجي الأخير على قطاع غزة، من استهداف المكتبة العامة الوحيدة في القطاع، مكتبة منصور، وتدميرها بكل محتوياتها، ليس غريباً على هؤلاء الصهاينة، الذين يثبتون يوماً عن يوم وسنة عن سنة، أنهم فاشيو العصر ليس فقط في وحشيتهم في التعامل مع الشعب الفلسطيني المدافع عن حقه المشروع في استعادة بلده المحتله، وإقامة دولته الوطنية المستقلة عليها، وإنما أيضاً في استهدافهم لرموز الثقافة والحضارة في فلسطين، أكانت دينية أم تعليمية وتربوية، من مدارس ومعاهد، أم ثقافية وتاريخية. وجّه جيش الإحتلال طائرات إف 16، أمريكية الصنع، عنواناً للحلف غير المقدس بين واشنطن وتل أبيب، لتقصف المكتبة المذكورة، وقبل ذلك استهدفت الطائرات نفسها مؤسسات للثقافة والفنون، وقرية الفنون والحرف، رغبة في إطفاء شمعة صغيرة، ولكنها في غاية الأهمية، وسط ظلام الاحتلال والحصار الدامس، كون الثقافة عنواناً من عناوين مقاومة الفلسطينيين للمحتل، المستقدم من مختلف بقاع الأرض، والغريب عن الأرض التي يقتل أبنائها ويسرق أراضيهم ويهدم بيوتهم ومستشفياتهم ومدارسهم ودور عبادتهم، أما عن المكتبات فطالعت في تقرير على الشبكة العنقودية حديثاً عن استهداف الاحتلال، على مدار عقود احتلاله، لمكتبات بعضها في القدس تعود إلى عهدٍ ذهبي للمدينة، وفي مدن فلسطينية أخرى، بما فيها غزة نفسها.بشكل عام يخشى الطغاة الكتب. هذا ما يشهد عليه التاريخ في مختلف مناطق العالم. وهو أمر تناولته بشيء من التفصيل في مؤلفي: "الكتابة بحبرٍ أسود" بعنوان: "اضرام النار في الكتب"، فليس بوسعنا، على سبيل المثال، نسيان ما فعله النازيون في ألمانيا حين احرقوا في الشوارع كنوز الثقافة الألمانية والأوروبية عامة، في مجالات الفلسفة والفكر والأدب، وهو أيضاً ما فعله رجال الديكتاتور بينوشيت في شوارع سانتياجو عاصمة التشيلي بعد الاطاحة بحكومة سلفادور الليندي التقدمية، والمنتخبة من الشعب، حيث جمعوا في أكوام كل الكتب ذات المضامين التقدمية واليسارية وأضرموا فيها النيران.وليس بعيداً في الزمن قام الدواعش حين سيطروا على الموصل، المدينة العراقية العريقة، باقتحام مكتبات جامعة المدينة ومكتبات المساجد والكنائس وجمعوا منها الكتب – الكنوز التي لا تقدر بثمن وأحرقوها.وحتى في العصور القديمة وجدنا أن البرابرة حين يستون على الحكم بالقوة كانوا محكومين، دائماً، بالهلع من الكتب بوصفها ذاكرة، وهذا ما فعله، جنود هولاكو، وفي مكان ليس بعيداً عن الموصل، حين استباحوا بغداد، فألقوا بما في مكتباتها في النهر، ومثلهم قام القشتاليون حين سقطت غرناطة بأيديهم بتمشيط البيوت بيتاً بيتاً بحثاً عن كل ما هو عربي من الكتب ثم حرقوها في الساحات، وقيل إن نحو مليوني مخطوط طالتها تلك النيران.صهاينة "إسرائيل" هم من الطينة نفسها، طينة الطغاة الذين يكرهون الكتب وكل ما يمت إليها بصلة، لأن الثقافة قرينة الذاكرة، وليس عبثاً أن شاعر فلسطين الكبير، محمود درويش، هو بالذات من تحدث عن "خوف الغزاة من الذكريات"، وبذلك لخّص الفكرة في أجمل العبارات، لأن ذكريات فلسطين العربية، هي ما يؤرق الطغاة ويقضّ مضاجعهم، لكن من قال إن الذاكرة الجمعية لشعب صاحب قضية عادلة يمكن أن تُمحى؟إذا كانت القوة الغاشمة قد أدت إلى اقتلاع أجيال من الفلسطينيين من أرضهم، فإنها لم تفلح ولن تفلح في اقتلاع الذاكرة من جذورها الضاربة في الوجدان الفلسطيني، وهذه المعركة بالذات لن يكسبها العدو، مهما طغى وبطش واستبد. وإذا كان حرق المكتبة الوحيدة في غزة الصامدة، المحاصرة منذ عقدين براً وجواً وبحراً، ينم عن حق ......
#مكتبة
#غزّو
#و-خوف
#الغزاة
#الذكريات-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720342

بلقيس خالد : تحت عنوان البصرة قطب رحى التأريخ اقامت مكتبة البصرة أمسية ثقافية الجمعة 11 6 2021 الورقة المشاركة
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسودمدخل تأريخييومها...كانت خاتون بغداد ألمسس بيل، أو كما يطلقون عليها صانعة الملوك، فعلت كما تفعل المرأة العراقية، قد أقامت حفلة شاي أو ما يُعرف نسويا (قبولات) وهي عبارة عن حفلة شاي خاصة بالنساء لتتعرف من خلالهن عن الوضع النسوي وكيفية التعاون معهن،في تنفيذ إصلاحات تنفع المرأة العراقية، وسرعان ما بادرت السيدة نعيمة سلطان حمودي، زوجة الوجيه أحمد الشيخ داود وخاطبت مسس بيل : أية دعوة لإصلاح العراق لاتنجح بدون مشاركة المرأة العراقية 41ص رابطة المرأة العراقية ودورها في الحركة النسوية العراقية/ تأليف ذكرى عادل عبد القادر...هذا الجواب النسوي، يؤكد تقدم الوعي لدى المرأة العراقيةالمتجسد في السيدة نعيمة سلطان حمودي، ويتجسد ثم من خلال المحامية العراقية الأولى أبنتها صبيحة الشيخ داود. من المثالين العراقيين : الأم والبنت يحق للمرأة العراقية أن تجسد خصوصيتها النافعة للبيت وللوطن ثقافيا ومجتمعيا.الحراك الثقافي النسوي في البصرة وريادة التأسيس التنظيميهذه الورقة بمثابة خطاطة مسحوبة من مخطوطة كتابي يحمل العنوان نفسهعنوان ورقتي مزدوج في قصده فهو ينطلق من الخطوات النسوية الأولىثم يستقر البحث في مرحلة : ريادة التأسيس التنظيمي للحراك الثقافي النسوي في البصرة.................بالنسبة لي أرى الحراك النسوي الثقافي من مرحلتين: الأولى هي المحاولات النسوية الشجاعة في الكتابة والنشروهذه المحاولات الريادية الجميلة، كان ينقصها التجمع النسوي تحت مظلة ثقافية نسوية ينبثق منها منتدى أو جمعية ثقافية نسوية، تحتوي المثقفات البصريات، والطريف في الأمر هناك عشرات التجمعات النسوية الاجتماعية من 1923 لكن للأسف لم يرد ذكر أية جمعية اعتنت أو أدعت الاعتناء بالبنية الاجتماعية العراقية لم يكن لأي جمعية اهتمام بتنمية الوعي الثقافي النسوي.(1) نادي النهضة النسوي 24 تشرين 1923 رئيسة النادي أسماء صدقي الزهاوي ونائبة الرئيسة نعيمة السعيد زوجة نوري السعيد، وماري عبد المسيح، وحسيبة جعفر زوجة جعفر العسكري.(2) وأول تشكيل صحفي كان مجلة ليلي للصحيفة بولينا حسون وكان يسهم فيها مثقفو العراق آنذاك بالتشارك مع الصحفيات والكاتبات منهن أمينة الرحال شقيقة المفكر حسين الرحال .. وكان عدد العضوات قد تجاوز الستين عضوة ويدفعن اشتراكا قدره خمس روبيات شهريا، لكننا نلمس أن التأسيس الأول يقتصر على البيوتات الثرية.. او نساء بويتات رجال السلطة. ورغم الصعوبات المجتمعية، فقد شاركت بعض العضوات في النشاطات خارج العراق وكن ممثلات شرعيات لنادي النهضة النسوي، وفي 1929 جرت اتصالات بين نادي النهضة النسوي والأميرة الهاشمية نور حمادة وأسماء صدقي الزهاوي والناشطة المصرية هدى شعراوي من أجل الإعداد للمؤتمر النسوي(3) جمعية الهلال الاحمر/ الفرع النسوي تأسس في شباط 1932 وفي 1933 افتتحت الجمعية فرع آخر برئاسة سعاد العمري والملكة حزيمة زوجة الملك فيصل(4) جمعية مكافحة الأمية / الفرع النسوي آيار 1934(5) جمعية بيوت الأمة / الفرع النسوي 1938 برئاسة روز فرنسيس(6) جمعية مكافحة العلل الاجتماعية / 1937 برئاسة سارة فاضل الجمالي(7) جمعية حماية الاطفال 1938السؤال الأهم : هل كان رجال السلطة يريدون ان يحتون الحراك الجماهيري النسوي من خلال المنظمات ا ......
#عنوان
#البصرة
#التأريخ
#اقامت
#مكتبة
#البصرة
#أمسية
#ثقافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721682

رائد الحواري : العناب المر على مائدة النقاش في مكتبة بلدية نابلس
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري تقرير: فراس حج محمدعقد منتدى المنارة للثقافة والإبداع في حديقة مكتبة بلدية نابلس يوم السبت 24/7/2021، وبتعاون مشترك ما بين المكتبة وبيت الفكر والثقافة الشبابي، ندوة خاصة لمناقشة رواية "العناب المر" للكاتب الفلسطيني أسامة مغربي، واستهل اللقاء السيد ضرار طوقان مرحبا بالكاتب والمتحدثين والضيوف، مبينا أهمية مناقشة هذه الرواية كون كاتبها أسيرا محررا، وتتناول الرواية حدثا مهما في حياة الشعب الفلسطيني، وهو الانتفاضة.وبين عضو منتدى المنارة الشاعر مفلح أسعد مدير الندوة دلالات العنوان، ومآلاته في النص وفي الواقع، حيث تذوق الناس مرارة تلك الحقبة التي لم يكن يطمح الفلسطيني لتكون هذه هي نتيجة تلك التضحيات.وتوقف الدكتور خليل قطناني عند المكان في الرواية، متحدثا عن المكان وأنماطه وتشكلاته والمكان الأليف والمكان المعادي، وفرّق بناء على رأي غاستون باشلار في كتابه "جماليات المكان" ما بين المكان والمكانية، إذ يبرز مفهوم المكانية في شعرية المكان وتوظيفه الفني في رواية العناب المر من خلال كثير من الإشارات بيّن بعضها الدكتور قطناني.وفي إضاءة أخرى قدمها الكاتب فراس حج محمد وقف من خلالها على ما تثيره الرواية من أفكار في بنيتها الاجتماعية وما تدل عليه، مركزا على "الحاضنة الشعبية" التي كان لها الأثر الكبير على مطاردي الانتفاضة الأولى، كما أشار إلى دور المرأة في الرواية، وكيف أنه ظل محكوما للنظرة التقليدية للمرأة على الرغم من وجود امرأة مؤهلة فنيا وروائيا أن تكون نموذجا تقدميا للمرأة الفلسطينية.وأما القراءة الثالثة التي قدمها الناقد رائد الحواري فأشار إلى واقعية الرواية، وخاصة ما تناولته الرواية من ظاهرة التعامل من المتعاونين، عملاء الاحتلال، وعمليات الإسقاط والتجنيد في صفوف المخابرات الإسرائيلية، كما تحدث الحواري عن البطل الإنسان بعيدا عن الأسطرة التي استطاعت رواية العناب المر أن تقدم ثلاثة نماذج منهم وهم: إبراهيم وأحمد وحسان.وفي كلمة للكاتب أسامة مغربي بيّن ظروف كتابة هذه الرواية، فهي التجربة الأولى له، وعمرها يقارب الثلاثين عاما وإن نشرت عام 2018، إلا أنها كتبت عام 1994 في السجن، ولذلك ففيها بعد توثيقي لمرحلة من مراحل النضال الفلسطيني.وقبل تكريم الكاتب من منتدى المنارة للثقافة والإبداع وتوقيع نسخ من الرواية، استمع الكاتب إلى مداخلات متعددة من الكتاب والكاتبات الذين حضروا الندوة وتفاعلوا مع مضمونها وأفكارها، مقدمين بعض الملحوظات النقدية حول الرواية.ومن الجدير بالذكر أن الرواية صدرت عن وزارة الثقافة الفلسطينية عام 2018ـ وتقع في (303) صفحات من القطع المتوسط، وللكاتب أيضا رواية بعنوان "اغتراب" صدرت عام 2020، وسردية قصيرة بعنوان "اجتياح" صدرت عام 2021 ......
#العناب
#المر
#مائدة
#النقاش
#مكتبة
#بلدية
#نابلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726240

احمد الحمد المندلاوي : مكتبة المندلاوي - 1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هؤلاء أغنوا مكتبتي فلهم الشكر الدائم من صميم قلبي مع فائق الاحترام والتقدير.. وخيرجليس في الزمان كتاب. و من أولئكم الطيبين:1- المبدعة الراقية الأستاذة سعاد محمد الناصر،والتي أهدتني باقة يانعة و جميلة من مؤلفاتها القيمة تأليفا و مشاركة..ندرج أدناه أسماءها:1. حوار صامت - نصوص - تأليف - 2017م2. آنية النور - مجموعة شعرية - تأليف - 2017م3. نبراس الحرية و الإباء - ملحمة شعرية - تأليف - 2018م4. بوح النواعير - كتاب العراق - مشاركة - 2017م5. شاطئ النسيان - مجموعة مؤلفات - مشاركة - 2018م.6. أرق جماعي - مجموعة شعراء عراقيين - مشاركة - 2017م7. كلنا حشد - قصص عن بطولات الحشد الشعبي - مجموعة من الكتاب - مشاركة - 2017مفلها الشكر الجزيل و اتمنى دوام النجاح و الابداع وكما أهديتها مجموعة من مؤلفاتي المتواضعة .2- المبدع الراقي الأستاذ جواد كاظم البياتي ،والذي أهداني باقة يانعة و جميلة من مؤلفاته القيمة تأليفاً ،وهو من أدباء مندلي..ندرج أدناه أسماءها:1.هذيان فوق رصيف يحتضر - عام 2013م2.عدن و عيونها العسلية - عام 2014م3.ترنيمة الرجل الذي أكله السمك - 2016م4.أحلام لا تشيخ- لوحات قصصية – ب2018مفله الشكر الجزيل و اتمنى دوام النجاح و الابداع وكما أهديته مجموعة من مؤلفاتي المتواضعة .3- المبدع الراقي الباحث عدنان رحمن ،والذي أهداني باقة يانعة و جميلة من مؤلفاته القيمة تأليفاً ،ومشاركة، هو من أدباء مندلي..ندرج أدناه أسماءها:1.مندلي (البندنيجين القديمة- عباس العزاوي) تحقيق - عام 2012م2.مختصر تاريخ خانقين – مشاركة مع زين النقشبندي - عام 2015م3.كوكبة من أعلام وأعيان مندلي - تأليفاً- عام 2014م04.أبوذيات ملا نامدار تيموري من شعراء - تحقيق- عام 2017م0فله الشكر الجزيل و أتمنى دوام النجاح و الإبداع وكما أهديته مجموعة من مؤلفاتي المتواضعة .4- عميد الشعر العربي المهندس المبدع عباس شكر والذي أهداني باقة يانعة وجميلة و رائعة من مؤلفاته القيمة تأليفاً ، وهو من أدباء العراق على مستوى البلاد العربية ..ندرج أدناه أسماءها:1. على خطى الثائرين – آفاتارا – 2019م 2. وجه آخر – 2018م 3. أدميت قيدك – آفاتارا – 2019م 4. رحلة الطين – آفاتارا – 2019م 5. الإعتذار – آفاتارا – 2017م 6. بصمات عربية – القاهرة – 2016م فله الشكر الجزيل من قلبي و أتمنى دوام النجاح و الابداع، وكما أهديته مجموعة من مؤلفاتي المتواضعة .5- الإعلامي الراقي والدكتور الباحث عدنان محمد قاسم ،والذي أهداني باقة يانعة وجميلة من مؤلفاته القيمة ،هو أول خريج كلية الإعلام من مندلي،ندرج أدناه أسماءها:1.عشائر و بيوتات مندلي – بغداد - 2009م.2.دراسة عن تاريخ و نشأة الشعب الكوردي – بغداد - 2008م3.النور البارق في سيرة الامام جعفر الصادق ع- بغداد- 2009م04. رسالة الحقوق للامام زين العابدين ع – بغداد - 2009م.5.التطورات السياسية في اليمن – 1840م- 1872م – بغداد - 2008م.6.داود باشا و اصلاحاته في العراق 1816م- 1832م – بغداد - 2008م.فله الشكر الجزيل و أتمنى دوام النجاح و الإبداع وكما أهديته مجموعة من مؤلفاتي المتواضعة . 6- الإعلامي الراقي الباحث الزاهد جعفر البياتي ،والذي أهداني باقة يانعة وجميلة من مؤلفاته القيمة ،هو أول خريج كلية الإعلام من مندلي،ندرج أدناه أسماءها:1.العفو – مشهد – ايران – 1427هـ.2. شرف الذاكرين – مشهد – ايران – 1427هـ.-3.ما منا الا مقتول او مسموم - مشه ......
#مكتبة
#المندلاوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747533

سعد العبره : مكتبة السيد المرعشي
#الحوار_المتمدن
#سعد_العبره تحظى الكتب بجميع مصنفاتها أهمية بالغة لدى العلماء بصورة عامة ولدى علماء الحوزة خاصة، ومن يتعقب جهودهم ويبحث عن قراءتهم سيجد أنّهم يقرأون الكتب لساعات طويلة من اليوم. ولا تختص قراءتهم الكتب الحوزية كما يتصّور أو يريد البعض بل أنّهم يقرأون نفائس الكتب ويعملون على تحقيق المخطوطات والاحتفاظ بها ويرون ذلك جزءاً من مسؤوليتهم في الحفاظ على التراث الإسلامي، فنرى أنّ مكتبة السيد المرعشي (المتوفي 1990) في قم لا تضاهيها مكتبة،ومن خلال المتابعة نجد أنّه قد أفنى حياته في شراء الكتب وجمع المخطوطات ونسخها حتى أنّه وجد ذات يوم في النجف الأشرف رجلا يشتري جميع الكتب من البازار بأي سعر وعندما سأل المرعشي عن هوية الرجل وعرف أنّه مبعوث يشتري الكتب ويذهب بها إلى السفارة الانكليزية،أخذ السيد المرعشي على عاتقه منعه من ذلك من خلال منافسته في شراء هذه الكتب والاحتفاظ بها كتراث، وكي لا تذهب تلك المخطوطات إلى بريطانيا دون بقاء نسخ منها. حتى أنّه سُجن ذات يوم لمنافسته مبعوث القنصلية على شراء مخطوطة مهمة. ولم تكن للسيد المرعشي ميزانية كافية ولم يكن مدعوما من أي شخص أو جهة بل أنّه كان يستأجر للصلاة والصوم مقابل الحصول على مبالغ لشراء الكتب، فيذكر أنّ بعض الكتب قد اشتراها بصيام شهرين أو بصلاة سنتين وقد يبقى جائعا 20 ساعة في اليوم، حتى قام المرعشي بإحياء هذه المخطوطات إذ أنقذ الكثير منها من التلف وحتى لا تقع في يد من لا يعرف قدرها أو من يقفلون عليها خزائنهم. فنجد في مكتبته مخطوطات بيد شيخ الطائفة الطوسي والشيخ الأنصاري وغيرهم من العلماء بل أنّ في مكتبته مخطوطات قديمة لنهج البلاغة ومخطوطات أخرى ليس لها نسخ في أي مكان آخر. قد أصبحت مكتبة المرعشي تراثا مهما بعد أن جعلها وقفا إذ أصبحت هذه المكتبة مرجعا لجميع الباحثين والمحققين. ......
#مكتبة
#السيد
#المرعشي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762152