كفاح زعتري : جرائم ضد النساء والأطفال.. حيث ترتفع وتيرة العنف والقتل وتنحدر قيمة الإنسان
#الحوار_المتمدن
#كفاح_زعتري تكرر بين حين آخر جرائم مروعة يرتكبها الآباء بحق أبنائهم، آخرها ولن تكون الأخيرة، الأم التي رمت بطفليها في نهر دجلة، انتقاماً من والدهم الذي طلقها وحصل على قرار قضائي بحضانتهم، وفق ما تداولته مواقع التواصل الاجتماعي، ووفق ما نُقل عن قوات الأمن في المنطقة التي ألقت القبض على المرأة وقيل أنها اعترفت بعد التحقيق معها بالجريمة.بعد أول ظهور للخبر، ضجت به مواقع التواصل الاجتماعي، أغلبها تطالب بأقصى العقوبة بحق الأم المجرمة التي تجردت من عاطفتها وانسانيتها وقتلت أطفالها. بلا شك لا يمكن تبرير قتل أو تعذيب طفل من قبل أياً كان، فكيف إن كان أحد الوالدين هو من قام بذلك. بالنسبة لي ردي المباشر كان “أكيد مانا طبيعية” فعل كهذا لا ينسجم مع المشاعر الطبيعية للإنسان السوي.بعيداً عن العواطف أو التعاطف مع الفيديو الذي يُظهر الأب يبكي طفليه، أو مع إدانة المرأة والحكم عليها؛ لا أستطيع تخيل شخص طبيعي متوازن يفعلها. المؤسف والمخيف هو تكرار هذا النوع من الجرائم، قبل هذه الحادثة كانت حادثة أطفال كربلاء الذين أحرقهم والدهم، والأب السوري الذي قِيل أنه قتل بناته الثلاث وانتحر، وغيرها.أغلب التعليقات تطالب بإعدام الفاعل، رجال الدين يطالبون بالقصاص وإعدام الفاعل، يتحدثون عن قلوب خلت من الرحمة وعن أهل أنانيين ومرضى نفسيين، أطباء نفسيين يرفضون اتخاذ ادعاء المرض النفسي مبرراً للجريمة؛ وأنا أسأل بدوري: هل القصاص والإعدام يحمي الأطفال من انتهاكات تستغل طفولتهم وضعفهم والأمان المفترض لدى الأهل. أغلب تلك الجرائم تحصل في مناطق نزاعات مسلحة وحروب، حيث ترتفع وتيرة العنف والقتل وتنحدر قيمة الإنسان، يصبح مشهد القتل والدم والموت حدثاً عادياً ومألوفاً وتتلبد المشاعر، ويتراجع الوعي والتفكير، ويمكن للإنسان العادي أن يقتل، كوسيلة لحل مشكلة أو الاعتراض على تصرف.ازدادت هنا حالات الانتحار، وقتل العائلة ثم الانتحار، الأمر الذي يعكس حالة اكتئاب شديد ويأس. أيضاً بسبب الضائقة الاقتصادية والمشاكل المستعصية التي خلفتها سني الحرب الطويلة.أول مرة نفُّذت جريمة رجم امرأة في ريف حلب عندما كانت جبهة النصرة هي المسيطرة على المنطقة، كان من يسمى “شيخاً” نطق حكم الشرع بالرجم، لأجل تطهيرها من الدنس الذي أوقعت نفسها به، فتستطيع أن تقابل بارئها وهي طاهرة. لقدر افترضوا حكماً إليهياً ونفذوه وكأنهم وكلاء الرحمن على الأرض. الصورة الثانية الفظيعة كانت مشاركة أهل القرية بفعل الرجم، كباراً وصغار نساءً ورجال. فعلاً انتقلت حالة التوحش إلى المجتمع ككل. العنف يولد العنف، مع غياب العدل والأمان وعدم وجود قانون عادل ونظام قضائي أهلاً للثقة، ومع استحكام الاضطهاد والجوع والظلم، مرة باسم الولي أو الحاكم ومرة باسم سلطة الأمر الواقع وأخرى باسم الشرع، تحول الناس من الحالة المدنية إلى الحالة البدائية، ليقوم بحل مشاكله بنفسه وبالطريقة الأسهل القابلة للتحقق.سوف تستمر وتتكرر المآسي طالما بقي الواقع على ما هو عليه، كما لا يوجد حل سريع. فالتراكمات والجروح النفسية التي تتركها الحروب، ربما تستمر أجيالاً ما لم توجد إرادة دولية ووطنية مخلصة لحل جذر المشكلة ومعالجة آثارها. ......
#جرائم
#النساء
#والأطفال..
#ترتفع
#وتيرة
#العنف
#والقتل
#وتنحدر
#قيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696509

كفاح زعتري : كورونا يساهم بتوسيع الفجوة بين النساء والرجال في الوصول إلى سوق العمل
#الحوار_المتمدن
#كفاح_زعتري رغم الجهود والمكاسب المتواضعة التي حققها المرأة العربية في سوق العمل، إلا أن الأرقام لا زالت تكشف عن فجوة بينها وبين الرجل في هذا المجال، يزيد وباء كورونا من اتساعها. أحدث تقرير صادر عن الأمم المتحدة حول مشاركة المرأة في سوق العمل، يشير إلى أن أقل من نصف النساء على مستوى العالم يعملن في سوق العمل، وهي فجوة بين الجنسين لم تتغير على مدار الـ 25 عاماً الماضية.من جهة أخرى كشف تقرير المرأة العالمي لعام 2020 أن 47% من النساء في سن العمل لديهن وظيفة، كما أشار إلى أن النساء تمثل 28% فقط من المديرين و 18%من الرؤساء التنفيذيين على مستوى العالم.المساواة بين الجنسين وعدم التمييزمنظمة العمل الدولية حول المساواة بين الجنسين وعدم التمييز تقول، بلغ معدل مشاركة المرأة العربية في سوق العمل 18.4%، وهو المعدل الأدنى في العالم مقارنة بالمتوسط العالمي الذي يبلغ 48 %. كما أن تَواجد النساء في المناصب الإدارية متدنٍ أيضاً، فقد بلغ نسبة 11% مقارنة بالمتوسط العالمي الذي يبلغ 27.1%. وعلى العكس، تنفق المرأة عدداً من الساعات العمل يزيد بنحو خمس مرات عما ينفقه الرجل في أعمال الرعاية غير المأجورة.من جهة أخرى تبلغ نسبة بطالة المرأة في الدول العربية 15.6%، وهي ثلاثة أضعاف المعدل العالمي، يُرد ذلك إلى ارتفاع نسبة البطالة بشكل عام وإلى عدم تساوي الأجور بين النساء والرجال، بالإضافة إلى أن العبء الأسري يقع على المرأة.فضلا عن القوانين التي لاتزال مجحفة بحق النساء، وفق رؤية الباحثة الاجتماعية رنين حداد؛ وفق وجهة نظرها إن جميع برامج التمكين وجهود الحركات النسوية، لم تنجح في فرض أجور متساوية للمرأة في سوق العمل وبقيت المرأة تشعر أن خروجها من المنزل لا يعود عليها بنفس العائد، إضافة إلى عدم مساهمة الرجل في تربية الأطفال وبقاء هذا العبء على عاتق المرأة وحدها.إضافة إلى ذلك ترى منظمة العمل الدولية، “الافتقار إلى مرافق الرعاية والنقل الآمن، يعيق بشكل أكبر حصول المرأة على عمل، كما أن عدم التطابق بين المهارات وطلب السوق فضلاً عن تدني الأجور والافتقار إلى فرص عمل جذابة كثيراً ما يضاعف المشاكل التي تواجهها المرأة في عالم العمل”.كوفيد-19 وعالم العملتقرير من منظمة العمل الدولية تحت عنوان “كوفيد-19 وعالم العمل”، فإن العاملات تضررن من الوباء أكثر من غيرهن، الذي ينعكس سلباً على التقدم المتواضع الذي تحقق في المساواة بين الجنسين في العقود الأخيرة، وتفاقم اللامساواة بين الجنسين في العمل.ووفق التقرير فإن تأثير كوفيد-19 على النساء العاملات يعود إلى ارتفاع نسبهن في بعض القطاعات الاقتصادية الأكثر تضرراً من الأزمة، كالسكن والغذاء والمبيعات والتصنيع. فعلى الصعيد العالمي، يعمل قرابة 510 مليون امرأة أو 40 % من جميع العاملات في القطاعات الأربعة الأكثر تضرراً، مقابل 36.6 % للرجال.توسع الفجوة بين الجنسين في سوق العملأيضاً تقرير الأمم المتحدة يرجح أن توسع جائحة فيروس كورونا الفجوة القائمة بين الجنسين في الوصول إلى سوق العمل، لأن تداعيات الجائحة أثرت على الوظائف التي تشغلها النساء، مثل الأعمال المنزلية المدفوعة الأجر، كما أشار التقرير إلى أن الإمكانات الاقتصادية للمرأة مقيدة أيضاً بالعمل المنزلي الذي يتم بغير أجر، والذي تقضي فيه المرأة حوالي ثلاثة أضعاف عدد الساعات التي يقضيها الرجل في اليوم. كما أن هذا النوع من العمل قد تزايد أثناء الوباء بسبب إغلاق المدارس وخدمات الرعاية. الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو جوتيريش أشار إلى اتساع فجوة عدم ......
#كورونا
#يساهم
#بتوسيع
#الفجوة
#النساء
#والرجال
#الوصول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696740

كفاح زعتري : اغتصاب بتوقيع المأذون الشرعي ومباركة الأب.. الأهل ليسوا دائماً على حق.
#الحوار_المتمدن
#كفاح_زعتري مراهقة بعمر الولدنى مثل كل المراهقات/ين، يلفت نظرها شاب، ربما كان ممثلاً؟ أو أحد الباعة؟ أو قريباً، أو أحد الجيران، أو كلهم معاً؟ تتبدل المشاعر بسرعة التغيرات التي تطرأ على نمو الفتاة أو الشاب. هي حالة طبيعية تحتاج من الأهل تفهم وقرب أكثر من الابن والبنت.وردة في عيد الحب غيرت حياتهاديمة كأي بنت في عمرها، أحست بمشاعر خاصة تجاه أحد أقاربها، وبعيد الحب قدم لها وردة عند باب المدرسة، رآها الآذن، ولأن البنات كلهن بسعر بناته! كان لا بد له من الوشاية بها للإدارة، وهناك ضربتها المديرة واستدعت والدها.المنطق أن يتفهم الأهل ويستوعبوا الصبية ويدعموها، ليكونا هما أيضاً محل ثقتها. لكن كان لأهل ديمة رأي وتصرف مختلف؛ (البنت أكلت قتلة حشك ولبك) ومنعت من الذهاب إلى المدرسة، والخروج من المنزل، مُنع عنها التلفون وكل وسائل التواصل، وخلال شهرين بنت ال 15 سنة كانت عروساً في بيت زوجها!!الأهل ليسوا دائماً على حقالتبرير الشائع أنًّ الأهل يعرفون مصلحة بناتهن وأبنائهم، أو “أنتِ صغيرة ولا تعرفين مصلحتك”. السؤال المنطقي؛ كيف تتزوج بنت صغيرة وتتحمل مسؤولة بيت وزوج وثم طفل وعلاقات اجتماعية، وهي لا تعرف مصلحتها؟ كيف تؤتمن على كل تلك المسؤوليات؟!!الزوج السعيد بعروسته الصغيرة لم يحاول أن بتقرب منها ويستحوذ على مشاعرها، لم يمهلها حتى تألفه وتقبل وصاله، كان برأسه فقط أن يحصل على عذرية الفتاة، لتسقط كل المشاعر الأخرى. في ليلته الأول وأمام الجسد الفتي لا مكان لحديث ولا مجال للصبر، هي حلاله وهو يحلم بهذا اليوم منذ الطفولة، بعد أن ضاجع بأحلامه بنات الحارة وقريباته ووو… الآن فقط كانت حقيقة، امرأة بين يديه ليفعل بها ما يشاء.اغتصاب بوثيقة شرعيةلكن الأمر مختلف جداً بالنسبة لفتاة انتقلت خلال شهرين من حال إلى حال، كان قريبها وأكبر منها، لم يلفت نظرها يوماً أو يتحدثا معاً، وبعد الخطبة لم يسمح لها بحديث خاص معه، إلى أن وجدت نفسها في غرفة مغلقة مع شخص لا ترغب به ولا تحبه، أرادت أن تعتذر، تطلب بعض الوقت للتعارف والتقارب على أمل أن تتقبله. لم يرغب أن يسمع أو يفهم “تعطلت لغة الكلام” باختصار كان اغتصاب بتوقيع المأذون الشرعي ومباركة الأب.طبيعي أن تبقى محتفظة بذكرى سيئة، وأن ترافقها مشاعر الرفض، خاصة أنه لم يحاول أن يكون لطيفاً ومتعاوناً، لم يراع طفولتها ويحترم مشاعرها ويساعدها لتخطي الحاجز بينهما، بل كان حاد الطبع سليط اللسان و متطلب جداً، بالنسبة له كانت زوجة وعليها القيام بكل واجبات الزوجة، وبالنسبة لوالدته؛ (ما دامت تزوجت وأصبحت امرأة فقد أصبحت كبيرة).معادلة الطلاق أو الأولادبالطبع أصبحت كبيرة جداً، أنضجتها التجربة وصار لديها ثلاثة أطفال. أرادت الطلاق لأسباب كثيرة، تفهم والدها هذه المرة وتعاطف معها ولم يمانع، لكن طلب منها أن تترك أطفالها عند أبيهم وجدتهم، كان طلبه صعباً، تراجعت عن قرارها ورجعت إلى بيتها.وكحال الكثير من السوريين كان نصيبها أن تأتي وعائلتها وأهلها إلى أوربا. وهناك خلال شهور تجرأت وتقدمت بدعوى طلاق عن طريق محامية، وحصلت عليه بعد سنة مع الاحتفاظ بحضانة أطفالها، وكانت قد استقلت بسكن مع الأولاد. اختارت نهج لحياتها مغاير للذي رسمه والداها.الأهل ليسوا دائماً على حق. ......
#اغتصاب
#بتوقيع
#المأذون
#الشرعي
#ومباركة
#الأب..
#الأهل
#ليسوا
#دائماً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701473

كفاح زعتري : يتباهون أنها الأم والابنة والأخت والزوجة ويتجاهلون أنها امرأة قبل ذلك
#الحوار_المتمدن
#كفاح_زعتري أعرفها منذ سنوات، اسمها سعاد امرأة وحيدة في بداية العقد السادس، أتت مع ابنتها الشابة إلى أوربا، لم تتحدث مطلقاً حول وضعها الاجتماعي. صمتها دلالة على مشكلة مرت أو تمر بها.أثناء حديث سكايب معها تطرقنا إلى حالات العنف ضمن أسر اللاجئين، كان رأيّ ضرورة الخروج من دائرة الخوف والصمت وفضح الممارسات التي تكبل حياة المرأة وتتعدى على كرامتها وجسدها. ترددت برهة ثم تشجعت وحدثتني عن نفسها؛ ورجعت بالذاكرة أكثر من ثلاثين سنة عندما كانت بعمر 19 عاماً.بدأت القصة من رسوب البكالورياتقول؛ إنها استهترت قليلاً أثناء التحضير لامتحان البكالوريا العلمي بسبب طيش المراهقة وكانت النتيجة أن رسبت. صُدمت وهي الطالبة المتفوقة دائماً، أحست بتأنيب الضمير والخجل وامتنعت عن الخروج من المنزل، كما رفضت الذهاب ثانية إلى المدرسة وفضلت أن تتقدم للامتحان بشكل حرة – الأحرار مصطلح يرمز إلى المتقدمين لامتحان الثانوية العامة بشكل مستقل -. فالقاعدة في بيتهم هي وجوب التعليم الجامعي، وهو من الخطوط الحمر، ولا يسمح لأحد الأبناء والبنات بالزواج قبل إتمام تعليمه.خطوبة تقليديةفي بيت العائلة لا يخلو الأمر من زيارات نسائية، في مرة جيران، وفي أخرى الأقارب، وبحكم تواجد الصبية في البيت كانت تقدم الضيافة للزائرات وتنسحب، إلى أن خُطبت لشاب؛ بعد إلحاح والدته المستمر وقبوله طلب العائلة بأن تكمل البنت تعليمها، فالشاب كان مناسباً وفق تقييم الأهل.الصبية قبلت أخيراً نتيجة الصورة الجميلة التي رافقت الحدث واقتناع الأم والإخوة الأكبر سناً، كما أن شكله كان مقبولا، ويبدو لطيفاً ووالدته لا تنفك عن مديح الفتاة وإظهار المحبة والإعجاب والود. قبلت بعدما وافق على شرط إكمال تعليميها بقوله (براسي بسجلك بالجامعة) وكان الاتفاق على إتمام الخطبة والعقد، على أن يتم الزواج بعد ثلاث شهور، خلال تلك الفترة كانت نتائج البكلوريا وقد نجحت العروس وكان مجموعها يؤهلها دخول كلية الآداب التي ترغب بها.عند زيارة خطيبها، أبلغته بفرح غامر بأنها نجحت وترغب بالتسجيل في كلية الآداب قسم اللغة العربية، استشاط غضباً وبات يصيح ويرعد رافضاً الموضوع، نقض العهد.قبول الزواج نزولاً عند رجاء الأمتقول، “كأني أراه لأول مرة، شخصية انفعالية عدوانية كان بشعا وغير الشخص الذي عقد علي؛ صدمني كما صدم أهلي بقراره. أنا تعنت برأي الرافض للزواج وطلبت الطلاق”. شعرت بالنفور منه، ورفضت اللقاء به والحديث إليه.وتتابع؛ إلا أنني وأمام دموع أمي، وقلقها وحزنها من أن أصبح مطلقة، وتوسلها للتراجع عن قراري؛ قبلت وتم الزفاف وخسرت فرصة إكمال تعليمي.تتابع “أحزنتني دموعها، وفضلت راحتها ورضاها على راحتي وسعادتي. كنت كارهة له، تزوجت دون محبة”.يوم العرس يوم حزينالصبايا ينتظرن يوم الزفاف بفرح وحب، لكنه كان يوماً حزينا بالنسبة لسعاد، تملكها شعور بالبؤس والضياع. كثيرات يتزوجن دون معرفة سابقة لكن يتأملن الخير في زواجهن، أما سعاد عرفته وخبرته، خذلها عندما وعد وتراجع، عندما رفض الطلاق، عندما صرخ بوجه أمها، سقط من عينها.مشاحنات مستمرةتقول؛ حياتها معه كانت مشاحنات مستمرة وصراخ وشتائم، العلاقة الزوجية واجب وفي حالات كثيرة اغتصاب، حملت من أول يوم زواج، أخبرته عندما عرفت أنها حبلى، فانفجر غاضباً، ونعتها بالغبية وعاملها بطريقة سيئة طيلة شهور الحمل ودون مراعاة أو اهتمام، وكذلك يوم الولادة وما بعدها. منعها من زيارة أهلها عدة شهور، منعها من العمل وبنفس الوقت كان ينفق عليها بالكاد وبمنِّية، يسيء معاملتها ......
#يتباهون
#أنها
#الأم
#والابنة
#والأخت
#والزوجة
#ويتجاهلون
#أنها
#امرأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702145