شيرزاد همزاني : هامش على صلاة ألأستسقاء
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني صلاة استسقاءلا غيثلا مطرولا ماءترى أمن ذنوبكمأم من خنوعكمام ان الصلاة في ذاتها هباءتنازل عنكم ربُّ السماء للواليوهل أفضل من ذلك يُرجى من ربِّ السماءوبين ربٍّ وربٍّتموتون ليس فقط من العطشبل من انعدام الكرامة وأنعدام ألإباءمن نحولكم في سجنكم الكبيرمن حياتكم موتى دون دفنٍ دون رثاءلو إنكم أحرار لزارتكم الغيومولجادت عليكم دون إبطاءإنما الطبيعة ترفض العبوديةأمعقولٌ أن يكون جلَّ حلم شعبٍماء وغذاء ......
#هامش
#صلاة
#ألأستسقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705500
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني صلاة استسقاءلا غيثلا مطرولا ماءترى أمن ذنوبكمأم من خنوعكمام ان الصلاة في ذاتها هباءتنازل عنكم ربُّ السماء للواليوهل أفضل من ذلك يُرجى من ربِّ السماءوبين ربٍّ وربٍّتموتون ليس فقط من العطشبل من انعدام الكرامة وأنعدام ألإباءمن نحولكم في سجنكم الكبيرمن حياتكم موتى دون دفنٍ دون رثاءلو إنكم أحرار لزارتكم الغيومولجادت عليكم دون إبطاءإنما الطبيعة ترفض العبوديةأمعقولٌ أن يكون جلَّ حلم شعبٍماء وغذاء ......
#هامش
#صلاة
#ألأستسقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705500
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - هامش على صلاة ألأستسقاء
شيري باترك : صلاة النَهد
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك #صلاة_النَهد على نهديكِ لابد أن تُرفع صلاة صلاة شكرًا وامتنان .. في نهديكِ أرض موعدي .. أود الاختباء فيه كأهل الكَهفي .. رغم عصياني .. رغم تمردي .. رغم الضايع في صحراء سيناء .. في نهديكِ صلاة عطاء تُسكب في فم صغيري دون مقابل .. دون صرخاتصلاة نهديكِ تُصلي في كل وقت دون وضوء.. دون بخور ..أرى بنهديكِ حضور للالهة لذا أخلع نعلي .. فنهديكِ أرض مُقدسة.. ......
#صلاة
#النَهد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707664
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك #صلاة_النَهد على نهديكِ لابد أن تُرفع صلاة صلاة شكرًا وامتنان .. في نهديكِ أرض موعدي .. أود الاختباء فيه كأهل الكَهفي .. رغم عصياني .. رغم تمردي .. رغم الضايع في صحراء سيناء .. في نهديكِ صلاة عطاء تُسكب في فم صغيري دون مقابل .. دون صرخاتصلاة نهديكِ تُصلي في كل وقت دون وضوء.. دون بخور ..أرى بنهديكِ حضور للالهة لذا أخلع نعلي .. فنهديكِ أرض مُقدسة.. ......
#صلاة
#النَهد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707664
الحوار المتمدن
شيري باترك - صلاة النَهد
د مصطفى راشد : نعم يجوز للموظفين صلاة الظهر والعصر ركعتان
#الحوار_المتمدن
#د_مصطفى_راشد =============================ورد لنا عبر موقعنا على الانترنت سؤال من السيدة سارة العتيبى تقول فيه أقوم مبكرآ للذهاب للعمل فأصلى ركعتين الصبح ثم أتوجه بالمواصلات الى عملى ووقت الظهر أستقطع أنا وزملائى وقتا للصلاة يتوقف فيها العمل وكذلك وقت صلاة العصر وقد قرأت لكم جواز صلاة الظهر والعصر ركعتان جمع تقديم وتقصير فكيف يكون ذلك ؟ للإجابة بدايةً بتوفيقً مِن اللهِ وإرشاده وسَعياً للحق ورِضوَانه وطلباً للدعم من رُسله وأحبائه ، نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام ، وكل المحبة لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى ، وكل السلام والتسليم على نبى الإسلام محمد ابن عبد الله --، ايضا نصلى ونسلم على سائر أنبياء الله لانفرق بين أحدً منهم -------- اما بعد فنقول انه يجوز للموظف ومن يعمل بالأجر أن يصلى صباحآ الظهر والعصر ركعتان جمع تقديم وتقصير حتى لا يقوم بتعطيل عمل يؤجر عليه كما ان فى ذلك تعطيل لمصالح الناس وهناك من يستغل ذلك فى التكاسل أو التزويغ من العمل بحجة الصلاة رغم أن العمل عبادة وأعلى منزلة من عبادة الصلاة حيث ورد عن الرسول ﷺ-;-، إذ روي أنه ﷺ-;- دخل المسجد فوجد رجلًا لا يغادر المسجد وباقٍ فيه باستمرار، فسأله من ينفق عليك؟ فقال: أخي. فقال له النبي ﷺ-;-: أخوك خير منك.) ويقال ان أخوه كان على غير الإسلام وهو مايؤكد أن العمل عبادة وأعلى منزلة فى الدرجة من الصلاة ماعدا صلاة الجمعة فهى فقط التى تقدم على العمل لذا يجوز صلاة الظهر والعصر ركعتان صباحآ حيث أن الرسول ص صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بالمَدِينَةِ، في غيرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ) وايضا لقوله تعالى ( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ [النساء:101 وعلى الله قصد السبيل .اللهم بلغت اللهم فاشهد د مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ القانون ت وواتساب للسؤال +61478905087 ......
#يجوز
#للموظفين
#صلاة
#الظهر
#والعصر
#ركعتان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710616
#الحوار_المتمدن
#د_مصطفى_راشد =============================ورد لنا عبر موقعنا على الانترنت سؤال من السيدة سارة العتيبى تقول فيه أقوم مبكرآ للذهاب للعمل فأصلى ركعتين الصبح ثم أتوجه بالمواصلات الى عملى ووقت الظهر أستقطع أنا وزملائى وقتا للصلاة يتوقف فيها العمل وكذلك وقت صلاة العصر وقد قرأت لكم جواز صلاة الظهر والعصر ركعتان جمع تقديم وتقصير فكيف يكون ذلك ؟ للإجابة بدايةً بتوفيقً مِن اللهِ وإرشاده وسَعياً للحق ورِضوَانه وطلباً للدعم من رُسله وأحبائه ، نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام ، وكل المحبة لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى ، وكل السلام والتسليم على نبى الإسلام محمد ابن عبد الله --، ايضا نصلى ونسلم على سائر أنبياء الله لانفرق بين أحدً منهم -------- اما بعد فنقول انه يجوز للموظف ومن يعمل بالأجر أن يصلى صباحآ الظهر والعصر ركعتان جمع تقديم وتقصير حتى لا يقوم بتعطيل عمل يؤجر عليه كما ان فى ذلك تعطيل لمصالح الناس وهناك من يستغل ذلك فى التكاسل أو التزويغ من العمل بحجة الصلاة رغم أن العمل عبادة وأعلى منزلة من عبادة الصلاة حيث ورد عن الرسول ﷺ-;-، إذ روي أنه ﷺ-;- دخل المسجد فوجد رجلًا لا يغادر المسجد وباقٍ فيه باستمرار، فسأله من ينفق عليك؟ فقال: أخي. فقال له النبي ﷺ-;-: أخوك خير منك.) ويقال ان أخوه كان على غير الإسلام وهو مايؤكد أن العمل عبادة وأعلى منزلة فى الدرجة من الصلاة ماعدا صلاة الجمعة فهى فقط التى تقدم على العمل لذا يجوز صلاة الظهر والعصر ركعتان صباحآ حيث أن الرسول ص صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بالمَدِينَةِ، في غيرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ) وايضا لقوله تعالى ( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ [النساء:101 وعلى الله قصد السبيل .اللهم بلغت اللهم فاشهد د مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ القانون ت وواتساب للسؤال +61478905087 ......
#يجوز
#للموظفين
#صلاة
#الظهر
#والعصر
#ركعتان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710616
الحوار المتمدن
د مصطفى راشد - نعم يجوز للموظفين صلاة الظهر والعصر ركعتان
منصور الريكان : ديوان شعر 22 صلاة العاشق
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان ديوان شعر 22 صلاة العاشقمنصور الريكان صلاة العاشقمن هنا يبدأ عشقيْ كيفها ........ذكريات ودموع وقحةْصوتها ........يرسل الأنفاس من عطر أريج الياسمينْيتجلى الوجد مني كالأنينْفوق نهديها إستعارات الشفاهْوتغوص لرضاب من عسلْهكذا بدأ الغزلْيتعرى من عناء لقبلْ ذكريات كسراب يمضي مسجوناً حزينْحلم كان يغني لأماني نادرةْمن هنا يبدأ عشقي وتثور الذاكرةْقلها من قاد هوايْنفس هذا الحزن نفس الكلمات العابرةْ كيفها .....أمسك الصمت وينبض كفّها وأغوص يا ليالي العمر تنفث وهجهاثوبها الأحمر شفافاً يذوب في الجسدْوأنا أغرق في عينين يتسعان ظلاً من شهدْكلمتني قلت الله أحدْفانبريت راسماً شارة حبي حولها يالها .........قمر يرسخ في نبض الوجدْصورة تحوي الحياةْعازفاً لحن وجودي من سباتْتتلوى كانت الروح وأحلى الملكاتْتتراقص ثم تذوي في زحام الكلماتْعاشقانْ .......نرتوي من همسنا حينا ونهوي كتراتيل الصلاةْهكذا نوقد ناراً وبراكيناً من الحب نغوص في أساطير العيون العاشقةْ أيها الليل الذي دار على قلبي وأرادني صريعاً للأماني الناطقةْ أنه الليل الذي غاص بقلب الأمنياتْ كلمينيْ دققي لوني وهمس العشق من كل الجهاتْأنني مثل الأساطير اليتيمة مثل ذكرى النار مثل الواهباتْ أيها الحب أعنّي ولأعلن عن دموع ذارفاتْكيفها كانت ترانيْقد سقتنيْ .........من عذاب ورمتنيْفي حضيض الوهم أردتني صريع الذكرياتْأه من حبك هالا أه من كل الدموعْوأنا في جمرة العشق برغم الوهن أحتاج سطوعْآه هالا .........ذكرياتي سحبتني كأفول القمر الخارج منكْأشكركْ ..................................... 5/10/1985 بغداد أوهان العاشق عندما عدنا ....... تصافحنا وسرنا كل قلب في طريقْوأراه قد تبسم عمقه مملوء ضيقْهكذا كنا ذوات القلب أضرمنا الرسائل لم تعد تلك الوصاياوالوصايا عاهراتْعلقتني من بصيص الضوء محفوراً سقيمْيا الهي هل لنا نعشق ضيمْوندور لكنة تتلوها لكنةْوكلانا يملك في العمق حزنهْيا سماءْ ......أين أفواه الجياع العابرينْ من سنينْ ؟؟؟؟كلميني وارقصي بين ثنايا الروح يا تعب المسافرْأنت طائرْ تحتذي بالعازفينْهذه الدمعة طينْ وتهز السر في المنفى وتجريْمثل عمريْربما نشتاق رؤياربما نحتاج منفى ومصيرْلاتعد إني رميت الذكرياتْ عذبتني الآلهاتْوغزاني الشيب وحديْ والرسائل خائناتْوالكلام المر موثوق ويذرف كالقنابلْلا تخاتلْ ......إنني ألمح وجهكْ مثل طيف خارج من حقد وهنكْوكفرت بالتي نامت على طرف الدعاءْوأعيش الآن وحدي باستياءْقمر الفضة يغزو مفرقيْ آه يا دمعة عين إعزفيْصاح في وجهي الجدارْ وكمان الحب ثارْيا غبارْ ..........لا تسلني عن هموم العاشقينْ عن وصايا إبنة الله الجميلةْ عن دروب في ندى روحي ولكن مستحيلةْ فأنا ابكي بخدر الضائعينْلا تقل ماتوا ولكن صابرينْ أعذرينيْفبنو حادس والغبراء ناموا خائفينْلا تلمنيْفانا الموبوء وحديْوعلى صدري سكاكين لضديْ سبقتني نحو لحديْفي الحياةْ ......................................... 18/5/2006< ......
#ديوان
#صلاة
#العاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711368
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان ديوان شعر 22 صلاة العاشقمنصور الريكان صلاة العاشقمن هنا يبدأ عشقيْ كيفها ........ذكريات ودموع وقحةْصوتها ........يرسل الأنفاس من عطر أريج الياسمينْيتجلى الوجد مني كالأنينْفوق نهديها إستعارات الشفاهْوتغوص لرضاب من عسلْهكذا بدأ الغزلْيتعرى من عناء لقبلْ ذكريات كسراب يمضي مسجوناً حزينْحلم كان يغني لأماني نادرةْمن هنا يبدأ عشقي وتثور الذاكرةْقلها من قاد هوايْنفس هذا الحزن نفس الكلمات العابرةْ كيفها .....أمسك الصمت وينبض كفّها وأغوص يا ليالي العمر تنفث وهجهاثوبها الأحمر شفافاً يذوب في الجسدْوأنا أغرق في عينين يتسعان ظلاً من شهدْكلمتني قلت الله أحدْفانبريت راسماً شارة حبي حولها يالها .........قمر يرسخ في نبض الوجدْصورة تحوي الحياةْعازفاً لحن وجودي من سباتْتتلوى كانت الروح وأحلى الملكاتْتتراقص ثم تذوي في زحام الكلماتْعاشقانْ .......نرتوي من همسنا حينا ونهوي كتراتيل الصلاةْهكذا نوقد ناراً وبراكيناً من الحب نغوص في أساطير العيون العاشقةْ أيها الليل الذي دار على قلبي وأرادني صريعاً للأماني الناطقةْ أنه الليل الذي غاص بقلب الأمنياتْ كلمينيْ دققي لوني وهمس العشق من كل الجهاتْأنني مثل الأساطير اليتيمة مثل ذكرى النار مثل الواهباتْ أيها الحب أعنّي ولأعلن عن دموع ذارفاتْكيفها كانت ترانيْقد سقتنيْ .........من عذاب ورمتنيْفي حضيض الوهم أردتني صريع الذكرياتْأه من حبك هالا أه من كل الدموعْوأنا في جمرة العشق برغم الوهن أحتاج سطوعْآه هالا .........ذكرياتي سحبتني كأفول القمر الخارج منكْأشكركْ ..................................... 5/10/1985 بغداد أوهان العاشق عندما عدنا ....... تصافحنا وسرنا كل قلب في طريقْوأراه قد تبسم عمقه مملوء ضيقْهكذا كنا ذوات القلب أضرمنا الرسائل لم تعد تلك الوصاياوالوصايا عاهراتْعلقتني من بصيص الضوء محفوراً سقيمْيا الهي هل لنا نعشق ضيمْوندور لكنة تتلوها لكنةْوكلانا يملك في العمق حزنهْيا سماءْ ......أين أفواه الجياع العابرينْ من سنينْ ؟؟؟؟كلميني وارقصي بين ثنايا الروح يا تعب المسافرْأنت طائرْ تحتذي بالعازفينْهذه الدمعة طينْ وتهز السر في المنفى وتجريْمثل عمريْربما نشتاق رؤياربما نحتاج منفى ومصيرْلاتعد إني رميت الذكرياتْ عذبتني الآلهاتْوغزاني الشيب وحديْ والرسائل خائناتْوالكلام المر موثوق ويذرف كالقنابلْلا تخاتلْ ......إنني ألمح وجهكْ مثل طيف خارج من حقد وهنكْوكفرت بالتي نامت على طرف الدعاءْوأعيش الآن وحدي باستياءْقمر الفضة يغزو مفرقيْ آه يا دمعة عين إعزفيْصاح في وجهي الجدارْ وكمان الحب ثارْيا غبارْ ..........لا تسلني عن هموم العاشقينْ عن وصايا إبنة الله الجميلةْ عن دروب في ندى روحي ولكن مستحيلةْ فأنا ابكي بخدر الضائعينْلا تقل ماتوا ولكن صابرينْ أعذرينيْفبنو حادس والغبراء ناموا خائفينْلا تلمنيْفانا الموبوء وحديْوعلى صدري سكاكين لضديْ سبقتني نحو لحديْفي الحياةْ ......................................... 18/5/2006< ......
#ديوان
#صلاة
#العاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711368
الحوار المتمدن
منصور الريكان - ديوان شعر 22 ( صلاة العاشق )
عبله عبدالرحمن : طعام.. صلاة .. حب
#الحوار_المتمدن
#عبله_عبدالرحمن كان لدى بطلة رواية (طعام صلاة حب) التي سعدت بقراءتها وهي من الروايات الاكثر مبيعا للكاتبة الاميركية اليزابيت جيلبرت وترجمة زينة ادريس، حلما بعيدا بتقبل حياة اسرية كبيرة ونشيطة مليئة بالأطفال والاعمال اليدوية وقدر جميل من الطعام يغلي على الفرن. مثلما انه كان لديها تخوف من فكرة اعادة التجربة بعد ان مرت بمأساة الطلاق من الشخص الذي اختارته بعقلها وقلبها وبنت معه بيتهما، لينتهي بها المقام يوميا على ارضية الحمام تجلس القرفصاء باكية وحزينة ومتهمة بالأنانية لأنها لم ترغب بأنجاب اطفال، قبل ان تقرر اخيرا الانفصال وحصولها بعد معاناة على الطلاق. تقول: ان لا احد يمكنه ان يكون معلما لتجربته الخاصة. وهي محقة بذلك ولن نشط بالحديث اذا ما كانت لنا محطة نتحدث فيها عن الزواج في زمن جائحة كورونا وانا استعيد واياكم بعض من سطور الرواية لاستعادة انفسنا من شرك الحزن والتعاسة. الزواج في زمن كورونا ازداد بالأرقام كما ازدادت فيه نسب الطلاق على مستوى العالم وليس بعالمنا الثالث فقط. وبحسب التقارير التي رصدت الزواج في جائحة كورونا على جوحل، نأخذ مثلا نتائج دراسة في المانيا نجد ان نسب الزواج زادت بالفئة العمرية 40_64 سنة بنسبة 72% من اجل تجاوز الوحدة التي فرضت على الافراد بفعل الحظر كإجراءات وقاية من وباء كورونا فيما زادت نسب الطلاق نتيجة التقارب القسري في العلاقات الاسرية. وفي عالمنا الثالث نسب الزواج ارتفعت من اجل التوفير بالتكاليف الباهظة وغيرها من الاسباب ليكون مصير معظمها ملفات ينظر بها في المحاكم الشرعية. للأسف ان العقول التي تأخذ قرار الزواج بمثل هذه الظروف هي عقول مرهقة بفتح الهاء مثلما ان نتائجها ستكون مرهقة بكسر الهاء ليتحملها الجميع حزن وبكاء وتعاسة. في رواية (طعام صلاة حب) تقول البطلة لوالدتها وهي تتحدث عن تجربتها في الطلاق في سيرتها الذاتية من خلال هذه الرواية: امي، انا لست قوية مثلك! انت استطعت ان تعضي على كل الجراح من اجل ان يبقى زواجك سعيدا وممتدا، ولم نكن نتخيل انك قد تكوني رغبت بأشياء او افتقدت اشياء لأنك كنت قوية وسعيدة ولديك القدرة لان تفعلي اي شيء بمفردك دون انتظار عاطفة من احد. الزواج بزمن كورونا لن يكون مستطاعا بفعل التقارب القسري وبفعل ضيق اليد عن الانفاق وبفعل ضغط الوباء الذي نراه من حولنا موتا وضعفا وفقرا. عض الجراح والسير قدما بالحياة الزوجية لن يكون ممكنا لان الجراح باتت متقرحة لا ينفع معها الطبطبة. جميع حالات الزواج في جائحة كورونا تتسلل من الباب الخلفي يكتمون فرحهم عن الناس وعن انفسهم امتثالا لقانون الحظر، وينتهي بهم الحال في معظم الحالات من الباب الخلفي انفصالا وحزنا وتعاسة ستمتد لما بعد انتهاء وباء كورونا.تحدث كما تأكل، بهذه البساطة والوضوح تتحدث بطلة الرواية عن خساراتها لمن تحب. بيدا ان تلك الصديقة التي فشلت بزواجها بعد اقل من مرور شهرين عليه. كانت صادقة حين تحدثت عن زميلها الذي ينوي التقدم لخطوبتها لوالديها بنفس بساطة عبارة (تحدث كما تأكل)، بيدا انها لم تكن تعرف بأن هذا الزواج سينتهي سريعا لأنه ذلك الزوج الذي اختارته لم يكن صادقا معها مثلما كانت معه، كما انها لم تكن تتخيل انها ستتعرض للضرب في مكان عملها لأنه تفقد مصاغها ولم يجده في بيت الزوجية. لم ينتظر حتى تأتيه بالخبر اليقين. فهو لم يتعلم من سيدنا سليمان حين تفقد الهدهد وانتظر حتى يأتيه بالخبر اليقين قبل ان يوقع عليه العقاب. ان حفل زفاف تلك الصديقة لم يكن صاخبا بفعل وباء كورونا ولكن انفصالها سيكون صاخبا وشهود الزور لن يملوا من نصائحهم بالانفصال السلمي بالتنازل عن كافة حقوقها الشرع ......
#طعام..
#صلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711820
#الحوار_المتمدن
#عبله_عبدالرحمن كان لدى بطلة رواية (طعام صلاة حب) التي سعدت بقراءتها وهي من الروايات الاكثر مبيعا للكاتبة الاميركية اليزابيت جيلبرت وترجمة زينة ادريس، حلما بعيدا بتقبل حياة اسرية كبيرة ونشيطة مليئة بالأطفال والاعمال اليدوية وقدر جميل من الطعام يغلي على الفرن. مثلما انه كان لديها تخوف من فكرة اعادة التجربة بعد ان مرت بمأساة الطلاق من الشخص الذي اختارته بعقلها وقلبها وبنت معه بيتهما، لينتهي بها المقام يوميا على ارضية الحمام تجلس القرفصاء باكية وحزينة ومتهمة بالأنانية لأنها لم ترغب بأنجاب اطفال، قبل ان تقرر اخيرا الانفصال وحصولها بعد معاناة على الطلاق. تقول: ان لا احد يمكنه ان يكون معلما لتجربته الخاصة. وهي محقة بذلك ولن نشط بالحديث اذا ما كانت لنا محطة نتحدث فيها عن الزواج في زمن جائحة كورونا وانا استعيد واياكم بعض من سطور الرواية لاستعادة انفسنا من شرك الحزن والتعاسة. الزواج في زمن كورونا ازداد بالأرقام كما ازدادت فيه نسب الطلاق على مستوى العالم وليس بعالمنا الثالث فقط. وبحسب التقارير التي رصدت الزواج في جائحة كورونا على جوحل، نأخذ مثلا نتائج دراسة في المانيا نجد ان نسب الزواج زادت بالفئة العمرية 40_64 سنة بنسبة 72% من اجل تجاوز الوحدة التي فرضت على الافراد بفعل الحظر كإجراءات وقاية من وباء كورونا فيما زادت نسب الطلاق نتيجة التقارب القسري في العلاقات الاسرية. وفي عالمنا الثالث نسب الزواج ارتفعت من اجل التوفير بالتكاليف الباهظة وغيرها من الاسباب ليكون مصير معظمها ملفات ينظر بها في المحاكم الشرعية. للأسف ان العقول التي تأخذ قرار الزواج بمثل هذه الظروف هي عقول مرهقة بفتح الهاء مثلما ان نتائجها ستكون مرهقة بكسر الهاء ليتحملها الجميع حزن وبكاء وتعاسة. في رواية (طعام صلاة حب) تقول البطلة لوالدتها وهي تتحدث عن تجربتها في الطلاق في سيرتها الذاتية من خلال هذه الرواية: امي، انا لست قوية مثلك! انت استطعت ان تعضي على كل الجراح من اجل ان يبقى زواجك سعيدا وممتدا، ولم نكن نتخيل انك قد تكوني رغبت بأشياء او افتقدت اشياء لأنك كنت قوية وسعيدة ولديك القدرة لان تفعلي اي شيء بمفردك دون انتظار عاطفة من احد. الزواج بزمن كورونا لن يكون مستطاعا بفعل التقارب القسري وبفعل ضيق اليد عن الانفاق وبفعل ضغط الوباء الذي نراه من حولنا موتا وضعفا وفقرا. عض الجراح والسير قدما بالحياة الزوجية لن يكون ممكنا لان الجراح باتت متقرحة لا ينفع معها الطبطبة. جميع حالات الزواج في جائحة كورونا تتسلل من الباب الخلفي يكتمون فرحهم عن الناس وعن انفسهم امتثالا لقانون الحظر، وينتهي بهم الحال في معظم الحالات من الباب الخلفي انفصالا وحزنا وتعاسة ستمتد لما بعد انتهاء وباء كورونا.تحدث كما تأكل، بهذه البساطة والوضوح تتحدث بطلة الرواية عن خساراتها لمن تحب. بيدا ان تلك الصديقة التي فشلت بزواجها بعد اقل من مرور شهرين عليه. كانت صادقة حين تحدثت عن زميلها الذي ينوي التقدم لخطوبتها لوالديها بنفس بساطة عبارة (تحدث كما تأكل)، بيدا انها لم تكن تعرف بأن هذا الزواج سينتهي سريعا لأنه ذلك الزوج الذي اختارته لم يكن صادقا معها مثلما كانت معه، كما انها لم تكن تتخيل انها ستتعرض للضرب في مكان عملها لأنه تفقد مصاغها ولم يجده في بيت الزوجية. لم ينتظر حتى تأتيه بالخبر اليقين. فهو لم يتعلم من سيدنا سليمان حين تفقد الهدهد وانتظر حتى يأتيه بالخبر اليقين قبل ان يوقع عليه العقاب. ان حفل زفاف تلك الصديقة لم يكن صاخبا بفعل وباء كورونا ولكن انفصالها سيكون صاخبا وشهود الزور لن يملوا من نصائحهم بالانفصال السلمي بالتنازل عن كافة حقوقها الشرع ......
#طعام..
#صلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711820
الحوار المتمدن
عبله عبدالرحمن - طعام.. صلاة .. حب!!
سفيان وانزة : صلاة العاشق
#الحوار_المتمدن
#سفيان_وانزة منصور الريكانصلاة العاشقمن هنا يبدأ عشقيْكيفها ........ذكريات ودموع وقحةْصوتها ........يرسل الأنفاس من عطر أريج الياسمينْيتجلى الوجد مني كالأنينْفوق نهديها إستعارات الشفاهْوتغوص لرضاب من عسلْهكذا بدأ الغزلْيتعرى من عناء لقبلْذكريات كسراب يمضي مسجوناً حزينْحلم كان يغني لأماني نادرةْمن هنا يبدأ عشقيوتثور الذاكرةْقلها من قاد هوايْنفس هذا الحزن نفس الكلمات العابرةْكيفها .....أمسك الصمت وينبض كفّهاوأغوص يا ليالي العمر تنفث وهجهاثوبها الأحمر شفافاً يذوب في الجسدْوأنا أغرق في عينين يتسعان ظلاً من شهدْكلمتني قلت الله أحدْفانبريت راسماً شارة حبي حولهايالها .........قمر يرسخ في نبض الوجدْصورة تحوي الحياةْعازفاً لحن وجودي من سباتْتتلوى كانت الروح وأحلى الملكاتْتتراقص ثم تذوي في زحام الكلماتْعاشقانْ .......نرتوي من همسنا حينا ونهوي كتراتيل الصلاةْهكذا نوقد ناراً وبراكيناً من الحب نغوص في أساطير العيون العاشقةْأيها الليل الذي دار على قلبي وأرادني صريعاً للأماني الناطقةْأنه الليل الذي غاص بقلب الأمنياتْكلمينيْدققي لوني وهمس العشق من كل الجهاتْأنني مثل الأساطير اليتيمة مثل ذكرى النار مثل الواهباتْأيها الحب أعنّي ولأعلن عن دموع ذارفاتْكيفها كانت ترانيْقد سقتنيْ .........من عذاب ورمتنيْفي حضيض الوهم أردتني صريع الذكرياتْأه من حبك هالاأه من كل الدموعْوأنا في جمرة العشق برغم الوهن أحتاج سطوعْآه هالا .........ذكرياتي سحبتني كأفول القمر الخارج منكْأشكركْ .....................................5/10/1985بغدادأوهان العاشقعندما عدنا .......تصافحنا وسرناكل قلب في طريقْوأراه قد تبسم عمقه مملوء ضيقْهكذا كنا ذوات القلب أضرمنا الرسائل لم تعد تلك الوصاياوالوصايا عاهراتْعلقتني من بصيص الضوء محفوراً سقيمْيا الهي هل لنا نعشق ضيمْوندور لكنة تتلوها لكنةْوكلانا يملك في العمق حزنهْيا سماءْ ......أين أفواه الجياع العابرينْمن سنينْ ؟؟؟؟كلميني وارقصي بين ثنايا الروح يا تعب المسافرْأنت طائرْتحتذي بالعازفينْهذه الدمعة طينْوتهز السر في المنفى وتجريْمثل عمريْربما نشتاق رؤياربما نحتاج منفى ومصيرْلاتعد إني رميت الذكرياتْعذبتني الآلهاتْوغزاني الشيب وحديْوالرسائل خائناتْوالكلام المر موثوق ويذرف كالقنابلْلا تخاتلْ ......إنني ألمح وجهكْمثل طيف خارج من حقد وهنكْوكفرت بالتي نامت على طرف الدعاءْوأعيش الآن وحدي باستياءْقمر الفضة يغزو مفرقيْآه يا دمعة عين إعزفيْصاح في وجهي الجدارْوكمان الحب ثارْيا غبارْ ..........لا تسلني عن هموم العاشقينْعن وصايا إبنة الله الجميلةْعن دروب في ندى روحي ولكن مستحيلةْفأنا ابكي بخدر الضائعينْلا تقل ماتوا ولكن صابرينْأعذرينيْفبنو حادس والغبراء ناموا خائفينْلا تلمنيْفانا الموبوء وحديْوعلى صدري سكاكين لضديْسبقتني نحو لحديْفي الحياةْ .........................................18/5/2006بغدادأعذريني ...........(1)هدأ المغنيوالغناء له الريازة في البكاءْ(2)أعذريني ...........يا مدى ......
#صلاة
#العاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713935
#الحوار_المتمدن
#سفيان_وانزة منصور الريكانصلاة العاشقمن هنا يبدأ عشقيْكيفها ........ذكريات ودموع وقحةْصوتها ........يرسل الأنفاس من عطر أريج الياسمينْيتجلى الوجد مني كالأنينْفوق نهديها إستعارات الشفاهْوتغوص لرضاب من عسلْهكذا بدأ الغزلْيتعرى من عناء لقبلْذكريات كسراب يمضي مسجوناً حزينْحلم كان يغني لأماني نادرةْمن هنا يبدأ عشقيوتثور الذاكرةْقلها من قاد هوايْنفس هذا الحزن نفس الكلمات العابرةْكيفها .....أمسك الصمت وينبض كفّهاوأغوص يا ليالي العمر تنفث وهجهاثوبها الأحمر شفافاً يذوب في الجسدْوأنا أغرق في عينين يتسعان ظلاً من شهدْكلمتني قلت الله أحدْفانبريت راسماً شارة حبي حولهايالها .........قمر يرسخ في نبض الوجدْصورة تحوي الحياةْعازفاً لحن وجودي من سباتْتتلوى كانت الروح وأحلى الملكاتْتتراقص ثم تذوي في زحام الكلماتْعاشقانْ .......نرتوي من همسنا حينا ونهوي كتراتيل الصلاةْهكذا نوقد ناراً وبراكيناً من الحب نغوص في أساطير العيون العاشقةْأيها الليل الذي دار على قلبي وأرادني صريعاً للأماني الناطقةْأنه الليل الذي غاص بقلب الأمنياتْكلمينيْدققي لوني وهمس العشق من كل الجهاتْأنني مثل الأساطير اليتيمة مثل ذكرى النار مثل الواهباتْأيها الحب أعنّي ولأعلن عن دموع ذارفاتْكيفها كانت ترانيْقد سقتنيْ .........من عذاب ورمتنيْفي حضيض الوهم أردتني صريع الذكرياتْأه من حبك هالاأه من كل الدموعْوأنا في جمرة العشق برغم الوهن أحتاج سطوعْآه هالا .........ذكرياتي سحبتني كأفول القمر الخارج منكْأشكركْ .....................................5/10/1985بغدادأوهان العاشقعندما عدنا .......تصافحنا وسرناكل قلب في طريقْوأراه قد تبسم عمقه مملوء ضيقْهكذا كنا ذوات القلب أضرمنا الرسائل لم تعد تلك الوصاياوالوصايا عاهراتْعلقتني من بصيص الضوء محفوراً سقيمْيا الهي هل لنا نعشق ضيمْوندور لكنة تتلوها لكنةْوكلانا يملك في العمق حزنهْيا سماءْ ......أين أفواه الجياع العابرينْمن سنينْ ؟؟؟؟كلميني وارقصي بين ثنايا الروح يا تعب المسافرْأنت طائرْتحتذي بالعازفينْهذه الدمعة طينْوتهز السر في المنفى وتجريْمثل عمريْربما نشتاق رؤياربما نحتاج منفى ومصيرْلاتعد إني رميت الذكرياتْعذبتني الآلهاتْوغزاني الشيب وحديْوالرسائل خائناتْوالكلام المر موثوق ويذرف كالقنابلْلا تخاتلْ ......إنني ألمح وجهكْمثل طيف خارج من حقد وهنكْوكفرت بالتي نامت على طرف الدعاءْوأعيش الآن وحدي باستياءْقمر الفضة يغزو مفرقيْآه يا دمعة عين إعزفيْصاح في وجهي الجدارْوكمان الحب ثارْيا غبارْ ..........لا تسلني عن هموم العاشقينْعن وصايا إبنة الله الجميلةْعن دروب في ندى روحي ولكن مستحيلةْفأنا ابكي بخدر الضائعينْلا تقل ماتوا ولكن صابرينْأعذرينيْفبنو حادس والغبراء ناموا خائفينْلا تلمنيْفانا الموبوء وحديْوعلى صدري سكاكين لضديْسبقتني نحو لحديْفي الحياةْ .........................................18/5/2006بغدادأعذريني ...........(1)هدأ المغنيوالغناء له الريازة في البكاءْ(2)أعذريني ...........يا مدى ......
#صلاة
#العاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713935
الحوار المتمدن
سفيان وانزة - صلاة العاشق
مصطفى راشد : صلاة التراويح لا سنة ولا فرض
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد تابعت السجال الدائر على الميديا ووسائل التواصل الإجتماعى بخصوص مايسمى بصلاة التراويح ومنها كلام الوزير الشجاع د محمد جمعة وزير الٲ-;-وقاف عن غلق المساجد أمام صلاة التراويح فى رمضان بسبب كورونا وايضا عندما قررت السعودية ان تكون صلاة التراوييح ٥-;- ركعات فقط فتباري الجهلة في سب وانتقاد المملكة ووزير الأوقاف المصري -- وبعدها وصل لنا عشرات الٲ-;-سئلة من شخصيات كبيرة بالوطن العربي نكن لها كل الإحترام تسٲ-;-ل عن هذا السجال الخاص بصلاة التراويح وهل هى سنة ٲ-;-م فرض لذا نقولأن صلاة التراويح لا يوجد عليها دليل صحيح ثابت ورغم ورود احاديث عنها مزورة ومتضاربة فى الكتب المزورة المطبوعة حديثا المنسوبة للشيخان البخارى ومسلم إلا أنها احاديث منقطعة السند ومنتفية المصدر لذا فنحن لا نستطيع ولا نملك أن نقول أنها فرض ٲ-;-و سنة واجبة أو سنة مؤكدة لأننا لو فعلنا ذلك لأنطبق علينا قول سيدنا النبى ص (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) عافانا الله من الكذب على الصادق الٲ-;-مين أو الإفتاء بدون نص لذا من يفتى بٲ-;-نها سنة او فرض فهو كاذب --- والدليل على ذلك ٲ-;-نهم قد تضاربوا فى عدد ركعاتها لعدم وجود نص صحيح عليها فمنهم من قال 11 ركعة ومنهم من قال 13 ركعة ومنهم من قال 20 ركعة وكل ذلك رجماً بالغيب لعدم وجود نصوص صحيحة على صلاة التراويح – ايضا لأنه من غير المعقول أن يطلب الله من الإنسان بخلاف الخمس فروض فى اليوم أن يصلى ايضا 20 ركعة ويستريح بين كل اربع ركعات ولذلك سماها المزورون صلاة التراويح وهو وقت طويل على حساب راحة الإنسان وعمله كى يعيش حياة كريمة ويتكافل مع اخوانه لأن العمل عبادة وهو ماينقص العالم الإسلامى بسبب تفسيرات ما أنزل الله بها من سلطان فأصبحنا أمة مستهلكة مستوردة وليست مصدرة وكيف تكون صلاة مفروضة أوسنة بدون دليل شرعى صحيح ولا تكون ركعاتها معلومة تٲ-;-كيدا --- لكننا نرى أن صلاة التراويح مباحة أى من الأمور المباحة ومن اداها يثاب عليها ومن تركها لاوزر ولا أثم عليه - لأن الوزر أو الأثم والتحريم لا يكون إلا بنص وصلاة التراويح لا سند لها مطلقا إلا بنصوص لا يعلم أحد من اين اتت لإنتفاء مصدرها لذا نفتى بقلب مطمئن ٲ-;-ن صلاة التراويح ليست سنة ولا فرض ياسادة ٲ-;-ى والله العظيم .اللهم بلغت اللهم فاشهد ......
#صلاة
#التراويح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715785
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد تابعت السجال الدائر على الميديا ووسائل التواصل الإجتماعى بخصوص مايسمى بصلاة التراويح ومنها كلام الوزير الشجاع د محمد جمعة وزير الٲ-;-وقاف عن غلق المساجد أمام صلاة التراويح فى رمضان بسبب كورونا وايضا عندما قررت السعودية ان تكون صلاة التراوييح ٥-;- ركعات فقط فتباري الجهلة في سب وانتقاد المملكة ووزير الأوقاف المصري -- وبعدها وصل لنا عشرات الٲ-;-سئلة من شخصيات كبيرة بالوطن العربي نكن لها كل الإحترام تسٲ-;-ل عن هذا السجال الخاص بصلاة التراويح وهل هى سنة ٲ-;-م فرض لذا نقولأن صلاة التراويح لا يوجد عليها دليل صحيح ثابت ورغم ورود احاديث عنها مزورة ومتضاربة فى الكتب المزورة المطبوعة حديثا المنسوبة للشيخان البخارى ومسلم إلا أنها احاديث منقطعة السند ومنتفية المصدر لذا فنحن لا نستطيع ولا نملك أن نقول أنها فرض ٲ-;-و سنة واجبة أو سنة مؤكدة لأننا لو فعلنا ذلك لأنطبق علينا قول سيدنا النبى ص (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) عافانا الله من الكذب على الصادق الٲ-;-مين أو الإفتاء بدون نص لذا من يفتى بٲ-;-نها سنة او فرض فهو كاذب --- والدليل على ذلك ٲ-;-نهم قد تضاربوا فى عدد ركعاتها لعدم وجود نص صحيح عليها فمنهم من قال 11 ركعة ومنهم من قال 13 ركعة ومنهم من قال 20 ركعة وكل ذلك رجماً بالغيب لعدم وجود نصوص صحيحة على صلاة التراويح – ايضا لأنه من غير المعقول أن يطلب الله من الإنسان بخلاف الخمس فروض فى اليوم أن يصلى ايضا 20 ركعة ويستريح بين كل اربع ركعات ولذلك سماها المزورون صلاة التراويح وهو وقت طويل على حساب راحة الإنسان وعمله كى يعيش حياة كريمة ويتكافل مع اخوانه لأن العمل عبادة وهو ماينقص العالم الإسلامى بسبب تفسيرات ما أنزل الله بها من سلطان فأصبحنا أمة مستهلكة مستوردة وليست مصدرة وكيف تكون صلاة مفروضة أوسنة بدون دليل شرعى صحيح ولا تكون ركعاتها معلومة تٲ-;-كيدا --- لكننا نرى أن صلاة التراويح مباحة أى من الأمور المباحة ومن اداها يثاب عليها ومن تركها لاوزر ولا أثم عليه - لأن الوزر أو الأثم والتحريم لا يكون إلا بنص وصلاة التراويح لا سند لها مطلقا إلا بنصوص لا يعلم أحد من اين اتت لإنتفاء مصدرها لذا نفتى بقلب مطمئن ٲ-;-ن صلاة التراويح ليست سنة ولا فرض ياسادة ٲ-;-ى والله العظيم .اللهم بلغت اللهم فاشهد ......
#صلاة
#التراويح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715785
الحوار المتمدن
مصطفى راشد - صلاة التراويح لا سنة ولا فرض
أنطونيوس نبيل : صلاة الليل الأخير
#الحوار_المتمدن
#أنطونيوس_نبيل مهداة إلى روح: لينا النابلسي1.شَظَايَا اللَّيْلِ تَسْحَقُنِيبِلَا كَلَلٍ وَلَا ضَجَرِ.. كَأَنْيَابِ الشَّيَاطِينِوخَلْفَ مَرَارَةِ الجُدُرِسِيَاطُ اليَأسِ تَرْمُقُنِي.. بِصَمْتٍ كَالسَّكَاكِينِكمَجْنُونٍ أُدَاعِبُعِطرَكِ المَخْبُوءَ لَحْنًا.. فِي شَرَايينيأُغْنِّيكِ وأَضْحَكُعَبْرَ مِشْنَقَتِيفَرُغْمَ شَرَاسِةِ الجَلَّادِ.. أَحْلُمُ باليَاسَمِينِ2.يَا مَنْ هَلَاكِي فِيها أَطْهَرُ بَلْسَمِ:خَمْرٌ تَرَقْرَقَفَوقَ جُرْحِ البَسْمَةِ،يَا وَجْهِيَ المَنْبُوذَ.. مِنْ رَحِمِ المَرَايا،يَا أَلْفَ مَذْبَحَةٍ يُعَانِقُهَا دَمِي:هَذِي عِظَامِيثَقَّبَتْهَا غُرْبَتِي؛كَي تَغْدُوْ بَيْنَ.. أنَامِلِ الخُطْواتِ نَايا،يَشْدُو بِأنَّكِ جَنَّتِيوبِأنَّكِ الزَّقُّومُفِي حَلْقِ الرَّزَايا:يَشْدُو بِأنَّكِ مَلْجَأيفِي الظُّلْمَةِوبِأنَّكِ أنْتِ الخَلَاصُ،مِنْ كَفِّ مَوتٍ.. يَجْتَنِي مُقَلَ الحَياةِ،يَشْدُو بِأنَّكِ جَنَّتِيوبأنَّكِ مَلَكٌ أَلُوذُ بِحِضْنِهِطِفْلًايُطَارِدُهُ الرَّصَاصُ:طِفْلًا تَلَعْثَمَ بِاسْمِكِ؛لِيَمُرَّ زَهْوًا.. فَوقَ أَعْنَاقِ الطُّغَاةِ. ......
#صلاة
#الليل
#الأخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718412
#الحوار_المتمدن
#أنطونيوس_نبيل مهداة إلى روح: لينا النابلسي1.شَظَايَا اللَّيْلِ تَسْحَقُنِيبِلَا كَلَلٍ وَلَا ضَجَرِ.. كَأَنْيَابِ الشَّيَاطِينِوخَلْفَ مَرَارَةِ الجُدُرِسِيَاطُ اليَأسِ تَرْمُقُنِي.. بِصَمْتٍ كَالسَّكَاكِينِكمَجْنُونٍ أُدَاعِبُعِطرَكِ المَخْبُوءَ لَحْنًا.. فِي شَرَايينيأُغْنِّيكِ وأَضْحَكُعَبْرَ مِشْنَقَتِيفَرُغْمَ شَرَاسِةِ الجَلَّادِ.. أَحْلُمُ باليَاسَمِينِ2.يَا مَنْ هَلَاكِي فِيها أَطْهَرُ بَلْسَمِ:خَمْرٌ تَرَقْرَقَفَوقَ جُرْحِ البَسْمَةِ،يَا وَجْهِيَ المَنْبُوذَ.. مِنْ رَحِمِ المَرَايا،يَا أَلْفَ مَذْبَحَةٍ يُعَانِقُهَا دَمِي:هَذِي عِظَامِيثَقَّبَتْهَا غُرْبَتِي؛كَي تَغْدُوْ بَيْنَ.. أنَامِلِ الخُطْواتِ نَايا،يَشْدُو بِأنَّكِ جَنَّتِيوبِأنَّكِ الزَّقُّومُفِي حَلْقِ الرَّزَايا:يَشْدُو بِأنَّكِ مَلْجَأيفِي الظُّلْمَةِوبِأنَّكِ أنْتِ الخَلَاصُ،مِنْ كَفِّ مَوتٍ.. يَجْتَنِي مُقَلَ الحَياةِ،يَشْدُو بِأنَّكِ جَنَّتِيوبأنَّكِ مَلَكٌ أَلُوذُ بِحِضْنِهِطِفْلًايُطَارِدُهُ الرَّصَاصُ:طِفْلًا تَلَعْثَمَ بِاسْمِكِ؛لِيَمُرَّ زَهْوًا.. فَوقَ أَعْنَاقِ الطُّغَاةِ. ......
#صلاة
#الليل
#الأخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718412
الحوار المتمدن
أنطونيوس نبيل - صلاة الليل الأخير
زهير دعيم : صلاة مسائيّة
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم عيونُنا ترنو نحوَ السّماءنفوسُنا تتضرّعُ إليْكَ يا ربّ السّماء..عسى أنْ تُرسلَ سلامًا يغمرُ شرقَنا يُبلسمُ جروحَنا يُحلِّقُ بنا صوْبَ الفَضاءوتعودُ فترسلُ طلًّا يُعطّرُ حقولَنا يُجمِّلُ ورودَنا وينشرُ فوقَ روابينا فوْحَ اللِّقاءضَقنا ذَرعًا بالعِداءضِقنا ذَرعًا بالتجافي والجَفاء وغدا صُبحُنا ليْلًا وليلُنا هباء فارحمنا يا سيّد الأكوان يا ربّ الفِداء ......
#صلاة
#مسائيّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718470
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم عيونُنا ترنو نحوَ السّماءنفوسُنا تتضرّعُ إليْكَ يا ربّ السّماء..عسى أنْ تُرسلَ سلامًا يغمرُ شرقَنا يُبلسمُ جروحَنا يُحلِّقُ بنا صوْبَ الفَضاءوتعودُ فترسلُ طلًّا يُعطّرُ حقولَنا يُجمِّلُ ورودَنا وينشرُ فوقَ روابينا فوْحَ اللِّقاءضَقنا ذَرعًا بالعِداءضِقنا ذَرعًا بالتجافي والجَفاء وغدا صُبحُنا ليْلًا وليلُنا هباء فارحمنا يا سيّد الأكوان يا ربّ الفِداء ......
#صلاة
#مسائيّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718470
الحوار المتمدن
زهير دعيم - صلاة مسائيّة
سعود سالم : صلاة لهُبل
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم … ( فى رحم الصخرة ( … ) ينبت قمر ابيض ( … ) يتبرعم ( … ) ينمو ويتفتق ( … ) فى الفجر ( … ) تتحول الألوان ( … ) يصير اللون الابيض اسود ( … ) يختفي القمر ( … ) تلتهمه خيوط الشمس ( … ) يبقى ما بين اللونين ( … ) في ظل الابيض والاسود تنمو شجرة ورد ( … ) الورد تحيط به الاشواك ( … ) والاشواك تنغرز فى اللحم واللسان ( … ) تصرخ ويتوسل وتبكي ويتضرع ( … ) يأيها الذين آمنوا بالوردة ودم العصفور والشفق وشقوق الجدران والرطوبة ورذاذ المطر يأيها الذين آمنوا بتشققات اقدام التائهين وعرق المسلوبين ودماء المساكين كتبت عليكم الشقاء كما كتب على الذين من قبلكم عسى النور يفتح لكم صدره وتدخلوا مدنه وتنعموا بالحب والصحو فى اعماق الاشياء عنده ( … )ولكن من يفهم لغة الاحجار ( … ) فى هذا الزمن الحجرى ( … ......
#صلاة
#لهُبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728023
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم … ( فى رحم الصخرة ( … ) ينبت قمر ابيض ( … ) يتبرعم ( … ) ينمو ويتفتق ( … ) فى الفجر ( … ) تتحول الألوان ( … ) يصير اللون الابيض اسود ( … ) يختفي القمر ( … ) تلتهمه خيوط الشمس ( … ) يبقى ما بين اللونين ( … ) في ظل الابيض والاسود تنمو شجرة ورد ( … ) الورد تحيط به الاشواك ( … ) والاشواك تنغرز فى اللحم واللسان ( … ) تصرخ ويتوسل وتبكي ويتضرع ( … ) يأيها الذين آمنوا بالوردة ودم العصفور والشفق وشقوق الجدران والرطوبة ورذاذ المطر يأيها الذين آمنوا بتشققات اقدام التائهين وعرق المسلوبين ودماء المساكين كتبت عليكم الشقاء كما كتب على الذين من قبلكم عسى النور يفتح لكم صدره وتدخلوا مدنه وتنعموا بالحب والصحو فى اعماق الاشياء عنده ( … )ولكن من يفهم لغة الاحجار ( … ) فى هذا الزمن الحجرى ( … ......
#صلاة
#لهُبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728023
الحوار المتمدن
سعود سالم - صلاة لهُبل
زياد سالم/هرمس : صلاة العشق
#الحوار_المتمدن
#زياد_سالم/هرمس كنت بالامس احاور روحه فلم يحاور !هامسته فلم يهمس ...استنطقته ، لم ينطق ... واستجديته فلم يجدي ...وكنت كلما استكتبته لم يكتب ؟ والله ربي انني شاغلته ولا ادري اذا انشغل ...؟! واستجودته فلا ادري ان استجاد ، واستكرمته فكانه اكرم ، ولما استسقيته كانه خجل!! ، واني كلما استطعمته قال اني صائم...؟!و كلما استدعيته حضر متحجبا برداء هيبته ،ولما استضحكته لم يضحك، وكلما غازلته سكت وسكن ...؟!وربي انني استرحمته بالله فاشهدني شبائب رحمته،ولما استدنيته دنى، فاستقربته فلم يقترب ...؟! وكلما استحسنته خجل وابتسم ، ولما دعوته لصلاة العشق هرب ...!؟وحق عينيه انني استصحبته في الروح لكن لاذ واختفى خلف الحجب ...؟!ماذا اقول للذي كلما غاب عن عيني اقترب ...!؟ ماذا اقول للذي كلما هل هلاله انار الظلمه السوداء في ليلي ثم اغترب ....؟! ماذا اقول له ان جاء معاتبا واخجلني منه العتب ؟أسامحه ، ام اصفح عن حبي له ؟اعانقه ام اصد الشوق في روحي له؟ اصارحه ام اخفى هذا التوق للطواف حول بهاء كعبته ....؟!ماذا اقول له ان جاء ودعوته لصلاة الشوق صوب قبلته ...؟! أأكون له اماما ام اقبل امامته !؟هيا ترقرق صوب محرابي يازاهدا ، اقيم فيك صلاة العشق لله الذي ابدع صورته ...؟! ماذا اقول له ان جاء شاكيا لهيب محبتي ؟ أأحتفل بحضوره شعرا ام انثر على كتفيه قصائدي وقصائده؟ ام اسمع بكامل الخشوع لتلاوته ؟قولوا له قولوا له صائم انا ، انتظر الافطار على طلعته !!اني دعوت الله ربي ان يغفر لي زلتي وزلته . ورجوته وابتهلت له كطفل بائس يستجيب دعوتي ودعوته ..!قولوا له قولوا له اني ادين بديانته ... ......
#صلاة
#العشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732424
#الحوار_المتمدن
#زياد_سالم/هرمس كنت بالامس احاور روحه فلم يحاور !هامسته فلم يهمس ...استنطقته ، لم ينطق ... واستجديته فلم يجدي ...وكنت كلما استكتبته لم يكتب ؟ والله ربي انني شاغلته ولا ادري اذا انشغل ...؟! واستجودته فلا ادري ان استجاد ، واستكرمته فكانه اكرم ، ولما استسقيته كانه خجل!! ، واني كلما استطعمته قال اني صائم...؟!و كلما استدعيته حضر متحجبا برداء هيبته ،ولما استضحكته لم يضحك، وكلما غازلته سكت وسكن ...؟!وربي انني استرحمته بالله فاشهدني شبائب رحمته،ولما استدنيته دنى، فاستقربته فلم يقترب ...؟! وكلما استحسنته خجل وابتسم ، ولما دعوته لصلاة العشق هرب ...!؟وحق عينيه انني استصحبته في الروح لكن لاذ واختفى خلف الحجب ...؟!ماذا اقول للذي كلما غاب عن عيني اقترب ...!؟ ماذا اقول للذي كلما هل هلاله انار الظلمه السوداء في ليلي ثم اغترب ....؟! ماذا اقول له ان جاء معاتبا واخجلني منه العتب ؟أسامحه ، ام اصفح عن حبي له ؟اعانقه ام اصد الشوق في روحي له؟ اصارحه ام اخفى هذا التوق للطواف حول بهاء كعبته ....؟!ماذا اقول له ان جاء ودعوته لصلاة الشوق صوب قبلته ...؟! أأكون له اماما ام اقبل امامته !؟هيا ترقرق صوب محرابي يازاهدا ، اقيم فيك صلاة العشق لله الذي ابدع صورته ...؟! ماذا اقول له ان جاء شاكيا لهيب محبتي ؟ أأحتفل بحضوره شعرا ام انثر على كتفيه قصائدي وقصائده؟ ام اسمع بكامل الخشوع لتلاوته ؟قولوا له قولوا له صائم انا ، انتظر الافطار على طلعته !!اني دعوت الله ربي ان يغفر لي زلتي وزلته . ورجوته وابتهلت له كطفل بائس يستجيب دعوتي ودعوته ..!قولوا له قولوا له اني ادين بديانته ... ......
#صلاة
#العشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732424
الحوار المتمدن
زياد سالم/هرمس - صلاة العشق
محمد عبد الكريم يوسف : صلاة الملحد
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم أنا برونتينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفأيتها القوة الأبدية في الأرض والسماءلست أراك لكنك قريبة في الجوار،بعيدة ولكنك في كل مكان،صامتة إلا أنني أسمع كل صوت يصدر عنكوإذا عزمت أذنك على الاصغاء و الرحمةعندما يتضرع إليك البائسون الفنانون،وإذا كان يسوع الإبن قد أرسل حقالإنقاذ الخطائين الضالين مثلياسمع دعائي وأنا راكع هناأرفع لك قلبي وعينيوتصعد إليك روحي في صلاتهااوه! أناجيك من قلبي أن تمنحني الإيمانولولم يومض قلبيلما استطعت أن أرفع صلاتي الحارة المتضرعةليتولد ضوء سماوي أقوىويثبتها لدنك برحمتك العظيمة .أشعر أنني مبارك والإيمان معي،فهو يحول أحلك الليالي إلى نهار،وعندما يتسرب منزلقا من صدريأشعر بأن روحي تغرق بالظلام والبرودة،وكأن نور روحي يفارقها،ويستمتع شياطين الجحيمبالقلق الذي يتملك قلبي.ما عساي أفعل إن تلاشى كل حبيوٱمالي وجهدي؟ما عساي أفعل لو لم يكن هناك إله في السماءيسمعني ويباركني عندما أبتهل له؟وإذا كان هذا كله وهما وعبثا،وإذا كان الموت نوما أبديا،ولا أحد يسمع ندائي السريأو الدموع الصامتة التي أزرفها.أوه ، ساعدني يا الله! لأنك وحدكمن يستطيع أن يريح روحي المشتتة ؛لا تتخلى عنها يا الله : إنها ملكك.ورغم ضعفها ، فإنها تتوق للإيمان.أوه يا الله ، ابعد هذه الشكوك الشريرة عني ؛واجعلني اعرف انك انت الله!و ازرع في قلبي إيمانا يشرق ليل نهاريخفف من أعباء الحياة الدنيويةو إذا كنت أؤمن أن يسوع قد مات وقامإلى الملكوت في علاهويتحول الحزن والخطيئة والغرورإلى سلام وأمل وحب.ثم نطق بكل الكلمات المباركةلتحل قوة الإرادة والفرح المقدسدرع أمان في رأسيونبع راحة في قلبي.العنوان الأصليAnna Bronte ,The Doubter’s Prayer,trans 2021. ......
#صلاة
#الملحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733165
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم أنا برونتينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفأيتها القوة الأبدية في الأرض والسماءلست أراك لكنك قريبة في الجوار،بعيدة ولكنك في كل مكان،صامتة إلا أنني أسمع كل صوت يصدر عنكوإذا عزمت أذنك على الاصغاء و الرحمةعندما يتضرع إليك البائسون الفنانون،وإذا كان يسوع الإبن قد أرسل حقالإنقاذ الخطائين الضالين مثلياسمع دعائي وأنا راكع هناأرفع لك قلبي وعينيوتصعد إليك روحي في صلاتهااوه! أناجيك من قلبي أن تمنحني الإيمانولولم يومض قلبيلما استطعت أن أرفع صلاتي الحارة المتضرعةليتولد ضوء سماوي أقوىويثبتها لدنك برحمتك العظيمة .أشعر أنني مبارك والإيمان معي،فهو يحول أحلك الليالي إلى نهار،وعندما يتسرب منزلقا من صدريأشعر بأن روحي تغرق بالظلام والبرودة،وكأن نور روحي يفارقها،ويستمتع شياطين الجحيمبالقلق الذي يتملك قلبي.ما عساي أفعل إن تلاشى كل حبيوٱمالي وجهدي؟ما عساي أفعل لو لم يكن هناك إله في السماءيسمعني ويباركني عندما أبتهل له؟وإذا كان هذا كله وهما وعبثا،وإذا كان الموت نوما أبديا،ولا أحد يسمع ندائي السريأو الدموع الصامتة التي أزرفها.أوه ، ساعدني يا الله! لأنك وحدكمن يستطيع أن يريح روحي المشتتة ؛لا تتخلى عنها يا الله : إنها ملكك.ورغم ضعفها ، فإنها تتوق للإيمان.أوه يا الله ، ابعد هذه الشكوك الشريرة عني ؛واجعلني اعرف انك انت الله!و ازرع في قلبي إيمانا يشرق ليل نهاريخفف من أعباء الحياة الدنيويةو إذا كنت أؤمن أن يسوع قد مات وقامإلى الملكوت في علاهويتحول الحزن والخطيئة والغرورإلى سلام وأمل وحب.ثم نطق بكل الكلمات المباركةلتحل قوة الإرادة والفرح المقدسدرع أمان في رأسيونبع راحة في قلبي.العنوان الأصليAnna Bronte ,The Doubter’s Prayer,trans 2021. ......
#صلاة
#الملحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733165
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - صلاة الملحد
مصطفي راشد : كرهت صلاة الفحر بمصر
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد كرهت صلاة الفجر بمصر--------------------------------كرهت صلاة الفجر بمصر واحببتها في استراليا فهناك الهدوء والرقي والتحضر والإنسانية والمسلم يعيش في هذه البلاد العلمانية حياته الإيمانية أفضل من بلادنا العربية؛؛ فلا تجد ماوجدته أنا اليوم فجرا 16 اكتوبر 2021 حيث انفجرت مكبرات ( 5مكبرات حجم كبير) الصوت بالمسجد الموجود بمنزل مجاور لمنزلي بالأسكندرية الساعة الرابعة فجرآ بصوت حماري شئ مسخ شبيه بأذان الفجر بصوت محشرج الحشيش مر عليه زمن وأعوام ثم أعاد الأذان مرة أخري في الرابعة والنصف نفس الحماري وهو رافع درجة مكبر الصوت لأعلي تون لنتمتع بصوت عبد الحليم حافظ وعبد الباسط عبد الصمد ؛؛ وكلاهما في غير وقت الأذان بالاسكندرية؛؛؛؛ ورغم اني التزم صلاة الفجر في استراليا لكن كرهت أن أصلي خلف هذا الحماري؛؛ فابالمنطق والعقل كيف سيقبل الله صلاة هذا الرجل معدوم الضمير الذي لا يعرف معني الإنسانية أوالدين ولا يراعي طفل نائم أو مريض أو كبير السن أو شخص يقوم لعمله باكرآ والإسلام جعل العمل عبادة تقدم علي الصلاة ؛؛ وهنا اسأل وزير الأوقاف المحترم د محمد جمعة الشجاع الذي كنت انتظر منه خطوات تمنع هذا العبث لان الله يسمع دعاء القلب في السر لكن واضح ان هؤلاء يعبدون إله سمعه تقيل لا يسمع إلا بصوت حماري جهوري لان الله قال عن ذلك وهؤلاء قوله تعالى في سورة لقمان : وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19) وانكر الأصوات أي أقبح الأصوات وايضا لقول الرسول ص عنهم ( إن منكم منفرين، من أم الناس فليخفف) فكيف يترك الوزير هؤلاء يخالفون ويتعدون علي شرع الله بهذا الشكل والذي ينقل الإسلام بصورة مشوهة تنفر المسلمين وغير المسلمين من الإسلام؛؛ رحم الله صديقي د محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف الأسبق الذي كاد ينتصر لشرع الله ويقضي علي بدعة مكبر الصوت لقول الرسول ص ((وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ)) والمقصود هنا البدع والإبتكار في الدين ومكبر الصوت ظهر من حوالي مئة عام فقط فهو بدعة بلا شك في الدين حاربها الدكتور زقزوق بشجاعة رحمة الله عليه وكاد ان يقضي عليها؛؛ فهل نجد في وزارة الاوقاف رجل رشيد يحمي شرع الله من المؤمنين الجدد حتي أصبحت الصلاة بالكثير من المساجد تشبه الصلاة بالسجون فنجد من يتولاها مؤذن حرامي وإمام قاتل ومصلين متهمين في جنح متنوعة فهل أصبح المجتمع مجرد سجن كبير ؛؛؛ ارحموا ترحموا .وأنا أعلم أن كلامي لن يروق للمجرمين والمدروشين وسوف انول كالعادة منهم السب والتحقير وتركيب الفيديوهات والاكاذيب والإشاعات كما تعودت منذ 20 عامآ ؛؛ لكن كلمة الحق وحماية شرع الله تستحق التضحية والثبات علي الحق والمبدأ ومالنصر إلا من عند الله لإظهار شرعه الصحيح والبلاد المحترمة منعت كل مكبرات الصوت ماعدا المحمول يدويا سواء في الصلاة أو الأفراح أو المأتم فكل ذلك يحدث داخل قاعات تمنع الصوت مثل الاستديوهات ولن تجد بائع خضار او فاكهة أو روبابيكيا او موتوسيكل او توكتوك بمكبر صوت بالشارع مستحيل؛؛ لذا هرب صديقي جون بعد اسبوع واحد والذي اتي لمصر للسياحة لمدة شهر لكن قال لي لم انم في هذا الاسبوع بسبب ضجيج مكبرات الصوت وبسبب انني عملت علي خدمته عن طريق اخي فقد استقبله حسب نصيحتي واستاجر له شقة صغيرة في حي متوسط بين الشعبي والراقي بربع ثمن الفندق فعاش مثل الشعب المصري بعيدا عن الفنادق الكبيرة والقصور فكاد جون ان يموت؛؛ فالحياة الطويلة لجون والبقاء لله فينا ......
#كرهت
#صلاة
#الفحر
#بمصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734665
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد كرهت صلاة الفجر بمصر--------------------------------كرهت صلاة الفجر بمصر واحببتها في استراليا فهناك الهدوء والرقي والتحضر والإنسانية والمسلم يعيش في هذه البلاد العلمانية حياته الإيمانية أفضل من بلادنا العربية؛؛ فلا تجد ماوجدته أنا اليوم فجرا 16 اكتوبر 2021 حيث انفجرت مكبرات ( 5مكبرات حجم كبير) الصوت بالمسجد الموجود بمنزل مجاور لمنزلي بالأسكندرية الساعة الرابعة فجرآ بصوت حماري شئ مسخ شبيه بأذان الفجر بصوت محشرج الحشيش مر عليه زمن وأعوام ثم أعاد الأذان مرة أخري في الرابعة والنصف نفس الحماري وهو رافع درجة مكبر الصوت لأعلي تون لنتمتع بصوت عبد الحليم حافظ وعبد الباسط عبد الصمد ؛؛ وكلاهما في غير وقت الأذان بالاسكندرية؛؛؛؛ ورغم اني التزم صلاة الفجر في استراليا لكن كرهت أن أصلي خلف هذا الحماري؛؛ فابالمنطق والعقل كيف سيقبل الله صلاة هذا الرجل معدوم الضمير الذي لا يعرف معني الإنسانية أوالدين ولا يراعي طفل نائم أو مريض أو كبير السن أو شخص يقوم لعمله باكرآ والإسلام جعل العمل عبادة تقدم علي الصلاة ؛؛ وهنا اسأل وزير الأوقاف المحترم د محمد جمعة الشجاع الذي كنت انتظر منه خطوات تمنع هذا العبث لان الله يسمع دعاء القلب في السر لكن واضح ان هؤلاء يعبدون إله سمعه تقيل لا يسمع إلا بصوت حماري جهوري لان الله قال عن ذلك وهؤلاء قوله تعالى في سورة لقمان : وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19) وانكر الأصوات أي أقبح الأصوات وايضا لقول الرسول ص عنهم ( إن منكم منفرين، من أم الناس فليخفف) فكيف يترك الوزير هؤلاء يخالفون ويتعدون علي شرع الله بهذا الشكل والذي ينقل الإسلام بصورة مشوهة تنفر المسلمين وغير المسلمين من الإسلام؛؛ رحم الله صديقي د محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف الأسبق الذي كاد ينتصر لشرع الله ويقضي علي بدعة مكبر الصوت لقول الرسول ص ((وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ)) والمقصود هنا البدع والإبتكار في الدين ومكبر الصوت ظهر من حوالي مئة عام فقط فهو بدعة بلا شك في الدين حاربها الدكتور زقزوق بشجاعة رحمة الله عليه وكاد ان يقضي عليها؛؛ فهل نجد في وزارة الاوقاف رجل رشيد يحمي شرع الله من المؤمنين الجدد حتي أصبحت الصلاة بالكثير من المساجد تشبه الصلاة بالسجون فنجد من يتولاها مؤذن حرامي وإمام قاتل ومصلين متهمين في جنح متنوعة فهل أصبح المجتمع مجرد سجن كبير ؛؛؛ ارحموا ترحموا .وأنا أعلم أن كلامي لن يروق للمجرمين والمدروشين وسوف انول كالعادة منهم السب والتحقير وتركيب الفيديوهات والاكاذيب والإشاعات كما تعودت منذ 20 عامآ ؛؛ لكن كلمة الحق وحماية شرع الله تستحق التضحية والثبات علي الحق والمبدأ ومالنصر إلا من عند الله لإظهار شرعه الصحيح والبلاد المحترمة منعت كل مكبرات الصوت ماعدا المحمول يدويا سواء في الصلاة أو الأفراح أو المأتم فكل ذلك يحدث داخل قاعات تمنع الصوت مثل الاستديوهات ولن تجد بائع خضار او فاكهة أو روبابيكيا او موتوسيكل او توكتوك بمكبر صوت بالشارع مستحيل؛؛ لذا هرب صديقي جون بعد اسبوع واحد والذي اتي لمصر للسياحة لمدة شهر لكن قال لي لم انم في هذا الاسبوع بسبب ضجيج مكبرات الصوت وبسبب انني عملت علي خدمته عن طريق اخي فقد استقبله حسب نصيحتي واستاجر له شقة صغيرة في حي متوسط بين الشعبي والراقي بربع ثمن الفندق فعاش مثل الشعب المصري بعيدا عن الفنادق الكبيرة والقصور فكاد جون ان يموت؛؛ فالحياة الطويلة لجون والبقاء لله فينا ......
#كرهت
#صلاة
#الفحر
#بمصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734665
الحوار المتمدن
مصطفي راشد - كرهت صلاة الفحر بمصر
يوسف يوسف : أضاءة حول - صلاة المسلمين -
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف أستهلال : تشكل موضوعة الصلاة في العقيدة الأسلامية أشكالية كبيرة ، وذلك لكثرة مفاصلها ، وتعدد تقاطعاتها ، وسأتناول في هذا المقال بعضا من هذه المفاصل المتقاطعة ، مع أضاءة مقتضبة لكل مفصل / وفق قراءتي الخاصة . أولا . متى حددت عدد الصلوات في الأسلام : من موقع / الأسلام سؤال وجواب ، سأسرد ما جاء حول كيفية تحديد عدد الصلوات ، وبأختصار (( روى البخاري (349) ومسلم (162) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حديث الإسراء المشهور ، وفيه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَال ( فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ مَا أَوْحَى فَفَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، فَنَزَلْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ : مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ ؟ قُلْتُ خَمْسِينَ صَلَاةً . قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ ... قَالَ : فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَبَيْنَ مُوسَى حَتَّى قَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، لِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ ، فَذَلِكَ خَمْسُونَ صَلَاة ً ) .وقد أجمع العلماء على أن الصلوات الخمس لم تفرض إلا في هذه الليلة .. راجع : " فتح الباري " لابن رجب (2 / 104))) . * هنا أسأل المتلقين ، على أختلاف مشاربهم ! ، هل من المنطق أن تكون كذا مساومة ! بين الله جل جلاله ، وبين الرسول ! ، وهل موضوعة تحديد عدد الصلوات ، هي مسألة تحدد وكأنك في سوق ! - الله يعطي عددا والرسول يساومه ويفاوضه للتقليل من هذا العدد ، وكأن الصلاة هي سلعة معروضة للمساومة ، والأدهى أن النبي موسى / وفق الرواية الأسلامية ، هو الملقن لرسول الأسلام من أجل التقليل من عدد الصلوات لغرض الوصول لعدد الصلوات المقبول لدى الرسول ! . ثانيا . أول صلاة في الأسلام : متى تحققت ، بل متى مورست أول صلاة في الأسلام ، هنا يبحث موقع / أسلام ويب ، بهذا الأمر ، وأنقله بأختصار (( فإن أول صلاة ظهرت في الإسلام هي صلاة الظهر ، ولهذا سميت ظهراً ، وتسمى الأولى عند بعضهم لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي بعد فرض الصلاة ليلة الإسراء ، جاء ذلك في آثار كثيرة عن بعض الصحابة والتابعين ، ويستأنس له بما في صحيح البخاري عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس .. قال الحافظ في الفتح : قيل لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي حين بين له الصلوات الخمس ، وقيل لأنها أول صلاة ذلك مفصلاً في مصنف عبد الرزاق عن الحسن قال: أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَار ، فكانت أول صلاة صلاها رسول الله الظهر ، فأتاه جبريل فقال : وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ * وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ . فقام جبريل بين يدي رسول الله والنبي خلفه ثم الناس خلف رسول الله والنساء خلف الرجال ، قال: فصلى بهم الظهر أربعاً... )) . * ما أثار انتباهي ، ليس موضوع الخبر - بما يضم من تسميات للصلاة ، أن كانت تدعى صلاة الهجير أو الظهر أو الأولى .. ! . ولكن المثير ، كيف لجبريل وهو الوحي ، وملاك الله ، أن يصلي بالرسول أئماما ! ، وكيف لروح أن تأم بشرا ! ، وهل من شاهد يروي الحادثة ! ، وهل رواية البخاري معتمدة ! - وصحيح البخاري جاء بعد أكثر من عقود من الزمان على وفاة رسول الأسلام ! / و ......
#أضاءة
#صلاة
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735315
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف أستهلال : تشكل موضوعة الصلاة في العقيدة الأسلامية أشكالية كبيرة ، وذلك لكثرة مفاصلها ، وتعدد تقاطعاتها ، وسأتناول في هذا المقال بعضا من هذه المفاصل المتقاطعة ، مع أضاءة مقتضبة لكل مفصل / وفق قراءتي الخاصة . أولا . متى حددت عدد الصلوات في الأسلام : من موقع / الأسلام سؤال وجواب ، سأسرد ما جاء حول كيفية تحديد عدد الصلوات ، وبأختصار (( روى البخاري (349) ومسلم (162) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حديث الإسراء المشهور ، وفيه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَال ( فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ مَا أَوْحَى فَفَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، فَنَزَلْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ : مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ ؟ قُلْتُ خَمْسِينَ صَلَاةً . قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ ... قَالَ : فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَبَيْنَ مُوسَى حَتَّى قَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، لِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ ، فَذَلِكَ خَمْسُونَ صَلَاة ً ) .وقد أجمع العلماء على أن الصلوات الخمس لم تفرض إلا في هذه الليلة .. راجع : " فتح الباري " لابن رجب (2 / 104))) . * هنا أسأل المتلقين ، على أختلاف مشاربهم ! ، هل من المنطق أن تكون كذا مساومة ! بين الله جل جلاله ، وبين الرسول ! ، وهل موضوعة تحديد عدد الصلوات ، هي مسألة تحدد وكأنك في سوق ! - الله يعطي عددا والرسول يساومه ويفاوضه للتقليل من هذا العدد ، وكأن الصلاة هي سلعة معروضة للمساومة ، والأدهى أن النبي موسى / وفق الرواية الأسلامية ، هو الملقن لرسول الأسلام من أجل التقليل من عدد الصلوات لغرض الوصول لعدد الصلوات المقبول لدى الرسول ! . ثانيا . أول صلاة في الأسلام : متى تحققت ، بل متى مورست أول صلاة في الأسلام ، هنا يبحث موقع / أسلام ويب ، بهذا الأمر ، وأنقله بأختصار (( فإن أول صلاة ظهرت في الإسلام هي صلاة الظهر ، ولهذا سميت ظهراً ، وتسمى الأولى عند بعضهم لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي بعد فرض الصلاة ليلة الإسراء ، جاء ذلك في آثار كثيرة عن بعض الصحابة والتابعين ، ويستأنس له بما في صحيح البخاري عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس .. قال الحافظ في الفتح : قيل لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي حين بين له الصلوات الخمس ، وقيل لأنها أول صلاة ذلك مفصلاً في مصنف عبد الرزاق عن الحسن قال: أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَار ، فكانت أول صلاة صلاها رسول الله الظهر ، فأتاه جبريل فقال : وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ * وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ . فقام جبريل بين يدي رسول الله والنبي خلفه ثم الناس خلف رسول الله والنساء خلف الرجال ، قال: فصلى بهم الظهر أربعاً... )) . * ما أثار انتباهي ، ليس موضوع الخبر - بما يضم من تسميات للصلاة ، أن كانت تدعى صلاة الهجير أو الظهر أو الأولى .. ! . ولكن المثير ، كيف لجبريل وهو الوحي ، وملاك الله ، أن يصلي بالرسول أئماما ! ، وكيف لروح أن تأم بشرا ! ، وهل من شاهد يروي الحادثة ! ، وهل رواية البخاري معتمدة ! - وصحيح البخاري جاء بعد أكثر من عقود من الزمان على وفاة رسول الأسلام ! / و ......
#أضاءة
#صلاة
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735315
الحوار المتمدن
يوسف يوسف - أضاءة حول - صلاة المسلمين -
علي سلمان نعمة : صلاة
#الحوار_المتمدن
#علي_سلمان_نعمة هذه هي صلاتي أُناديك ياسيد القوة الخفيةوأملي أن يُستجاب النداءأسألك...أن تُظهر قوتك بيدي لأعطي السائلين بلا حدودوأسألك...أن تجعل الحب النقي يفيض من قلبيكي أُسقيَ العطاشى السائرونوأسألك..أن تهبني الحكمة.. لارفع رأسي عاليا وابتعد عن النزواتوأسألك...أن تزيل من قلبي الكره والأحقاد وأسألك..أن تهبني القوةكي أتحمل معاناتي كلها والأحزان ياسيد القوة الخفيةهل سمعت النداء.... ......
#صلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743649
#الحوار_المتمدن
#علي_سلمان_نعمة هذه هي صلاتي أُناديك ياسيد القوة الخفيةوأملي أن يُستجاب النداءأسألك...أن تُظهر قوتك بيدي لأعطي السائلين بلا حدودوأسألك...أن تجعل الحب النقي يفيض من قلبيكي أُسقيَ العطاشى السائرونوأسألك..أن تهبني الحكمة.. لارفع رأسي عاليا وابتعد عن النزواتوأسألك...أن تزيل من قلبي الكره والأحقاد وأسألك..أن تهبني القوةكي أتحمل معاناتي كلها والأحزان ياسيد القوة الخفيةهل سمعت النداء.... ......
#صلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743649
الحوار المتمدن
علي سلمان نعمة - صلاة
محمد عبد الكريم يوسف : صلاة ، أبو القاسم الشابي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف صلاةأبو القاسم الشابينقل معانيها إلى الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسفعذبة أنت كالطفولة كالأحلام كالحن كالصباح الجديدكالسَّماء الضَّحُوكِ كاللَّيلَةِ القمراءِكالوردِ كابتسامِ الوليدِيا لها مِنْ وَداعةٍ وجمالٍوشَبابٍ مُنعَّمٍ أُمْلُودِيا لها من طهارةٍ تبعثُ التَّقديسَ في مهجَةِ الشَّقيِّ العنيدِيا لها رقَّةً تَكادُ يَرفُّ الوَرْدُ منها في الصَّخْرَةِ الجُلْمودِأَيُّ شيءٍ تُراكِ هلْ أَنْتِ فينيسُتَهادتْ بَيْنَ الوَرَى مِنْ جديدِلتُعيدَ الشَّبابَ والفرحَ المعسولَ للعالمِ التَّعيسِ العميدِأَم ملاكُ الفردوس جاءَ إلى الأَرضِ ليُحيي روحَ السَّلامِ العهيدِأَنتِ مَا أَنتِ أَنْتِ رسمٌ جميلٌعبقريٌّ من فنِّ هذا الوُجُودِفيكِ مَا فيهِ من غموضٍ وعُمْقٍوجَمَالٍ مقَدَّسٍ معبودِأنتِ مَا أنتِ أَنتِ فجرٌ من السّحرِتجلَّى لقلبيَ المعمودِفأراه الحَيَاةَ في مُونِقِ الحُسْنِوجلّى له خفايا الخلودِأَنتِ روحُ الرَّبيعِ تختالُ في الدُّنيا فتهتزُّ رائعاتُ الورودِوتهبُّ الحَيَاة سَكرى من العِطرِ ويدْوي الوُجُودُ بالتَّغريدِكلَّما أَبْصَرَتْكِ عينايَ تمشينَبخطوٍ موقَّعٍ كالنَّشيدِخَفَقَ القلبَ للحياة ورفَّ الزَّهرُ في حقلِ عمريَ المجرودِوانتشتْ روحيَ الكئيبَةُ بالحبِّوغنَّتْ كالبلبلِ الغِرِّيدِأَنتِ تُحيينَ في فؤاديَ مَا قدْماتَ في أَمسيَ السَّعيدِ الفقيدِوَتُشِيدينَ في خرائبِ روحيمَا تلاشَى في عهديَ المجدودِمِنْ طموحٍ إلى الجمالِ إلى الفنِّإلى ذلك الفضاءِ البعيدِوتَبُثِّينَ رقَّةَ الشوقِ والأَحلامِوالشَّدوِ والهوى في نشيديبعد أنْ عانقتْ كآبَةُ أَيَّاميفؤادي وأَلجمتْ تغريديأَنتِ أُنشودَةُ الأَناشيدِ غنَّاكِإِلهُ الغناءِ ربُّ القصيدِفيكِ شبَّ الشَّبابُ وشَّحهُ السّحْرُوشدوُ الهَوَى وعِطْرُ الورودِوتراءى الجمالُ يَرْقُصَ رقصاًقُدُسيًّا على أَغاني الوُجُودِوتهادتْ في أُفْق روحِكِ أَوْزانُالأَغاني ورِقَّةُ التَّغريدِفتَمَايلتِ في الوُجُودِ كلحنٍعبقريِّ الخيالِ حلوِ النَّشيدِخطواتٌ سكرانةٌ بالأَناشيدوصوتٌ كَرَجْعِ نايٍ بعيدِوقَوامٌ يَكادُ يَنْطُقُ بالأَلحانِفي كلِّ وقفةٍ وقعودِكلُّ شيءٍ موقَّعٌ فيكِ حتَّىلَفْحَةُ الجيدِ واهتزازُ النّهودِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ في قدْسها السَّامي وفي سِحْرها الشَّجيِّ الفريدِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ في رِقَّةِ الفجر في رونق الرَّبيعِ الوليدِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ كلَّ أَوانٍفي رُواءٍ من الشَّبابِ جديدِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ فيكِ وفيعَيْنَيْكِ آياتُ سحرها الممدودِأَنتِ دنيا من الأَناشيدِ والأَحلامِوالسِّحْرِ والخيال المديدِأَنتِ فوقَ الخيالِ والشِّعرِ والفنِّوفوقَ النُّهى وفوقَ الحُدودِأَنتِ قُدْسي ومعبدي وصباحيوربيعي ونَشْوتي وخُلودييا ابنةَ النُّورِ إنَّني أنا وحديمن رأى فيكِ رَوْعَةَ المَعْبودِفدعيني أَعيشُ في ظِلِّكِ العذْبِوفي قُرْبِ حُسنكِ المَشْهودِعيشةً للجمالِ والفنِّ والإِلهامِوالطُّهْرِ والسَّنى والسُّجودِعيشَةَ النَّاسكِ البتُولِ يُناجي الرَّبَّ في نشوَةِ الذُّهول الشَّدِيدِوامنحيني السَّلامَ والفرحَ الرُّوحيَّ يا ضوءَ فجريَ المنشودِوارحميني فقد تهدَّمتُ في كونٍ من اليأْسِ والظَّلامِ مَشيدِأنق ......
#صلاة
#القاسم
#الشابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744612
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف صلاةأبو القاسم الشابينقل معانيها إلى الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسفعذبة أنت كالطفولة كالأحلام كالحن كالصباح الجديدكالسَّماء الضَّحُوكِ كاللَّيلَةِ القمراءِكالوردِ كابتسامِ الوليدِيا لها مِنْ وَداعةٍ وجمالٍوشَبابٍ مُنعَّمٍ أُمْلُودِيا لها من طهارةٍ تبعثُ التَّقديسَ في مهجَةِ الشَّقيِّ العنيدِيا لها رقَّةً تَكادُ يَرفُّ الوَرْدُ منها في الصَّخْرَةِ الجُلْمودِأَيُّ شيءٍ تُراكِ هلْ أَنْتِ فينيسُتَهادتْ بَيْنَ الوَرَى مِنْ جديدِلتُعيدَ الشَّبابَ والفرحَ المعسولَ للعالمِ التَّعيسِ العميدِأَم ملاكُ الفردوس جاءَ إلى الأَرضِ ليُحيي روحَ السَّلامِ العهيدِأَنتِ مَا أَنتِ أَنْتِ رسمٌ جميلٌعبقريٌّ من فنِّ هذا الوُجُودِفيكِ مَا فيهِ من غموضٍ وعُمْقٍوجَمَالٍ مقَدَّسٍ معبودِأنتِ مَا أنتِ أَنتِ فجرٌ من السّحرِتجلَّى لقلبيَ المعمودِفأراه الحَيَاةَ في مُونِقِ الحُسْنِوجلّى له خفايا الخلودِأَنتِ روحُ الرَّبيعِ تختالُ في الدُّنيا فتهتزُّ رائعاتُ الورودِوتهبُّ الحَيَاة سَكرى من العِطرِ ويدْوي الوُجُودُ بالتَّغريدِكلَّما أَبْصَرَتْكِ عينايَ تمشينَبخطوٍ موقَّعٍ كالنَّشيدِخَفَقَ القلبَ للحياة ورفَّ الزَّهرُ في حقلِ عمريَ المجرودِوانتشتْ روحيَ الكئيبَةُ بالحبِّوغنَّتْ كالبلبلِ الغِرِّيدِأَنتِ تُحيينَ في فؤاديَ مَا قدْماتَ في أَمسيَ السَّعيدِ الفقيدِوَتُشِيدينَ في خرائبِ روحيمَا تلاشَى في عهديَ المجدودِمِنْ طموحٍ إلى الجمالِ إلى الفنِّإلى ذلك الفضاءِ البعيدِوتَبُثِّينَ رقَّةَ الشوقِ والأَحلامِوالشَّدوِ والهوى في نشيديبعد أنْ عانقتْ كآبَةُ أَيَّاميفؤادي وأَلجمتْ تغريديأَنتِ أُنشودَةُ الأَناشيدِ غنَّاكِإِلهُ الغناءِ ربُّ القصيدِفيكِ شبَّ الشَّبابُ وشَّحهُ السّحْرُوشدوُ الهَوَى وعِطْرُ الورودِوتراءى الجمالُ يَرْقُصَ رقصاًقُدُسيًّا على أَغاني الوُجُودِوتهادتْ في أُفْق روحِكِ أَوْزانُالأَغاني ورِقَّةُ التَّغريدِفتَمَايلتِ في الوُجُودِ كلحنٍعبقريِّ الخيالِ حلوِ النَّشيدِخطواتٌ سكرانةٌ بالأَناشيدوصوتٌ كَرَجْعِ نايٍ بعيدِوقَوامٌ يَكادُ يَنْطُقُ بالأَلحانِفي كلِّ وقفةٍ وقعودِكلُّ شيءٍ موقَّعٌ فيكِ حتَّىلَفْحَةُ الجيدِ واهتزازُ النّهودِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ في قدْسها السَّامي وفي سِحْرها الشَّجيِّ الفريدِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ في رِقَّةِ الفجر في رونق الرَّبيعِ الوليدِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ كلَّ أَوانٍفي رُواءٍ من الشَّبابِ جديدِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ فيكِ وفيعَيْنَيْكِ آياتُ سحرها الممدودِأَنتِ دنيا من الأَناشيدِ والأَحلامِوالسِّحْرِ والخيال المديدِأَنتِ فوقَ الخيالِ والشِّعرِ والفنِّوفوقَ النُّهى وفوقَ الحُدودِأَنتِ قُدْسي ومعبدي وصباحيوربيعي ونَشْوتي وخُلودييا ابنةَ النُّورِ إنَّني أنا وحديمن رأى فيكِ رَوْعَةَ المَعْبودِفدعيني أَعيشُ في ظِلِّكِ العذْبِوفي قُرْبِ حُسنكِ المَشْهودِعيشةً للجمالِ والفنِّ والإِلهامِوالطُّهْرِ والسَّنى والسُّجودِعيشَةَ النَّاسكِ البتُولِ يُناجي الرَّبَّ في نشوَةِ الذُّهول الشَّدِيدِوامنحيني السَّلامَ والفرحَ الرُّوحيَّ يا ضوءَ فجريَ المنشودِوارحميني فقد تهدَّمتُ في كونٍ من اليأْسِ والظَّلامِ مَشيدِأنق ......
#صلاة
#القاسم
#الشابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744612
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - صلاة ، أبو القاسم الشابي
جورج حداد : صلاة الرئيس الايراني في الكرملين والمفاوضات الصعبة في فيينا
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد طوال 43 سنة منذ انتصار الثورة الايرانية، اثبتت القيادة الايرانية ليس فقط الصدق والثبات والشجاعة، بل ايضا الحكمة والنضج الفكري والسياسي الذي يستوعب متغيرات العصر والحقائق والضرورات التاريخية، ويتكيّف معها ويساهم في تكييفها لما يخدم الاهداف الستراتيجية الانسانية النبيلة للثورة، جنبا الى جنب جميع الدول والشعوب المناضلة لاجل التحرر والتقدم، ضد هيمنة الامبريالية الاميركية والغربية واليهودية العالمية. ضمن هذا السياق تأتي الزيارة فائقة الاهمية التي قام بها مؤخرا الرئيس الايراني السيد ابرهيم رئيسي الى موسكو، التي تؤسس لمرحلة تاريخية جديدة في العلاقات الروسية ــ الايرانية، وفي التاريخ العالمي، هي مرحلة الانتقال نحو تشكيل التحالف العضوي الوثيق للمحور الشرقي الجديد المتمثل في : روسيا والصين وايران، الذي يتوقف عليه مصير العالم بعد اليوم.وقد استقبل الرئيس الايراني ومرافقوه ببالغ الحفاوة والصداقة الحقيقية من قبل الرئيس بوتين واحد اكبر حكماء العصر وزير الخارجية الروسي سيرغيي لافروف ووزير الدفاع الفذ جنرال الجيش سيرغيي شويغو وغيرهم من كبار المسؤولين السياسيين والعسكريين والاقتصاديين ورجال الثقافة ورجال الدين الروس. ومنذ اليوم الاول للزيارة، فتح صالون الشرف في الكرملين للرئيس الايراني المسلم كي يؤدي فيه الصلاة، على مرأى العالم اجمع، وهو حدث يجري لاول مرة في تاريخ الكرملين، بكل ما لهذا الحدث من رمزية تاريخية تعبر، من جهة، عن نظرة روسية جديدة الى العالم الاسلامي، من خلال الوجه المشرق للاسلام الثوري الذي تقدمه الجمهورية الاسلامية الايرانية المناهضة للفكر الاسلاموي الرجعي، الظلامي، "العثماني الجديد"، الداعشي، التكفيري، الارهابي، المرتبط عضويا بالامبريالية الاميركية واليهودية العالمية؛ وتعبر، من جهة ثانية، عن نظرة اسلامية ــ ايرانية جديدة الى المسيحية الشرقية عامة، والروسية خاصة، التي تمثل الوجه المشرق للمسيحية العالمية التي شوهتها وزيفتها لمئات السنين النزعة الاستعمارية الصليبية ونزعة الهيمنة الامبريالية الاوروبية الغربية والاميركية. وقد علق المفتي الحالي للاتحاد الفدرالي الروسي طلعت تاج الدين على هذا الحدث، بأن الكرملين قد تبارك بصلاة الرئيس الايراني فيه. وطرح الرئيس الايراني امام القيادة الروسية مشروع اتفاقية اطارية ستراتيجية ايرانية ــ روسية للــ 20-25 سنة القادمة، للتعاون بين البلدين الصديقين الكبيرين، في جميع الحقول السياسية والثقافية والعلمية والمالية والاقتصادية والعسكرية والامنية العالمية والتجارب الصاروخية والنووية والفضائية، وهو ما سيجسده لاحقا الخبراء والمختصون باتفاقيات محددة تتناول جميع هذه الحقول. XXXوفيما كان الرئيس الايراني يصلي في الكرملين، ويجري مباحثاته التاريخية مع القيادة الروسية، كانت تتواصل المباحثات الصعبة في فيينا حول البرنامج النووي الايراني، بشقيها: المباشر بين ايران والدول الاوروبية الغربية بمشاركة روسيا، وغير المباشر بين ايران واميركا بوساطة روسيا. وفي هذه المباحثات تتذرع الدول الغربية بالخوف المزعوم على السلم العالمي من احتمال امتلاك ايران للسلاح النووي.وفي بداية المباحثات حاولت الدول الغربية ان تطرح للبحث مسائل اخرى تتعلق بالسياسة الخارجية والدفاعية الايرانية. ولكن ايران قطعت الطريق بحزم على هذه المحاولات العقيمة، واجبرت الدول الغربية على حصر النقاش بموضوع الرفع التام للعقوبات على ايران مقابل قبول ايران بعودة اميركا الى الاتفاق النووي لسنة 2015 وعودة ايران للالتزام ببنود هذا الاتفاق كالسماح لمنظمة الط ......
#صلاة
#الرئيس
#الايراني
#الكرملين
#والمفاوضات
#الصعبة
#فيينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745368
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد طوال 43 سنة منذ انتصار الثورة الايرانية، اثبتت القيادة الايرانية ليس فقط الصدق والثبات والشجاعة، بل ايضا الحكمة والنضج الفكري والسياسي الذي يستوعب متغيرات العصر والحقائق والضرورات التاريخية، ويتكيّف معها ويساهم في تكييفها لما يخدم الاهداف الستراتيجية الانسانية النبيلة للثورة، جنبا الى جنب جميع الدول والشعوب المناضلة لاجل التحرر والتقدم، ضد هيمنة الامبريالية الاميركية والغربية واليهودية العالمية. ضمن هذا السياق تأتي الزيارة فائقة الاهمية التي قام بها مؤخرا الرئيس الايراني السيد ابرهيم رئيسي الى موسكو، التي تؤسس لمرحلة تاريخية جديدة في العلاقات الروسية ــ الايرانية، وفي التاريخ العالمي، هي مرحلة الانتقال نحو تشكيل التحالف العضوي الوثيق للمحور الشرقي الجديد المتمثل في : روسيا والصين وايران، الذي يتوقف عليه مصير العالم بعد اليوم.وقد استقبل الرئيس الايراني ومرافقوه ببالغ الحفاوة والصداقة الحقيقية من قبل الرئيس بوتين واحد اكبر حكماء العصر وزير الخارجية الروسي سيرغيي لافروف ووزير الدفاع الفذ جنرال الجيش سيرغيي شويغو وغيرهم من كبار المسؤولين السياسيين والعسكريين والاقتصاديين ورجال الثقافة ورجال الدين الروس. ومنذ اليوم الاول للزيارة، فتح صالون الشرف في الكرملين للرئيس الايراني المسلم كي يؤدي فيه الصلاة، على مرأى العالم اجمع، وهو حدث يجري لاول مرة في تاريخ الكرملين، بكل ما لهذا الحدث من رمزية تاريخية تعبر، من جهة، عن نظرة روسية جديدة الى العالم الاسلامي، من خلال الوجه المشرق للاسلام الثوري الذي تقدمه الجمهورية الاسلامية الايرانية المناهضة للفكر الاسلاموي الرجعي، الظلامي، "العثماني الجديد"، الداعشي، التكفيري، الارهابي، المرتبط عضويا بالامبريالية الاميركية واليهودية العالمية؛ وتعبر، من جهة ثانية، عن نظرة اسلامية ــ ايرانية جديدة الى المسيحية الشرقية عامة، والروسية خاصة، التي تمثل الوجه المشرق للمسيحية العالمية التي شوهتها وزيفتها لمئات السنين النزعة الاستعمارية الصليبية ونزعة الهيمنة الامبريالية الاوروبية الغربية والاميركية. وقد علق المفتي الحالي للاتحاد الفدرالي الروسي طلعت تاج الدين على هذا الحدث، بأن الكرملين قد تبارك بصلاة الرئيس الايراني فيه. وطرح الرئيس الايراني امام القيادة الروسية مشروع اتفاقية اطارية ستراتيجية ايرانية ــ روسية للــ 20-25 سنة القادمة، للتعاون بين البلدين الصديقين الكبيرين، في جميع الحقول السياسية والثقافية والعلمية والمالية والاقتصادية والعسكرية والامنية العالمية والتجارب الصاروخية والنووية والفضائية، وهو ما سيجسده لاحقا الخبراء والمختصون باتفاقيات محددة تتناول جميع هذه الحقول. XXXوفيما كان الرئيس الايراني يصلي في الكرملين، ويجري مباحثاته التاريخية مع القيادة الروسية، كانت تتواصل المباحثات الصعبة في فيينا حول البرنامج النووي الايراني، بشقيها: المباشر بين ايران والدول الاوروبية الغربية بمشاركة روسيا، وغير المباشر بين ايران واميركا بوساطة روسيا. وفي هذه المباحثات تتذرع الدول الغربية بالخوف المزعوم على السلم العالمي من احتمال امتلاك ايران للسلاح النووي.وفي بداية المباحثات حاولت الدول الغربية ان تطرح للبحث مسائل اخرى تتعلق بالسياسة الخارجية والدفاعية الايرانية. ولكن ايران قطعت الطريق بحزم على هذه المحاولات العقيمة، واجبرت الدول الغربية على حصر النقاش بموضوع الرفع التام للعقوبات على ايران مقابل قبول ايران بعودة اميركا الى الاتفاق النووي لسنة 2015 وعودة ايران للالتزام ببنود هذا الاتفاق كالسماح لمنظمة الط ......
#صلاة
#الرئيس
#الايراني
#الكرملين
#والمفاوضات
#الصعبة
#فيينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745368
الحوار المتمدن
جورج حداد - صلاة الرئيس الايراني في الكرملين والمفاوضات الصعبة في فيينا
سعود سالم : صلاة الإستسقاء
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱-;- ◻-;- تترائى من بعيد أشجار النخيل وأعمدة الكهرباء على جانبي ◻-;- تترائى من بعيد سطوح المنازل الواطئة والشوارع وكلاب تتسكع في خطوط متعرجة مطأطأة الرأس تتشمم آثار العابرين تتنبأ بالماضي والمستقبل تقرأ خطوط الكف وفناجين القهوة وآثار أحذية الغائبين على الرصيف والأسفلت وأسوار الحدائق والمقابر◻-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◻-;- تترائى من بعيد بعيونها الزجاجية تقرأ التقارير وربما القصص وألأشعار وحكايات الصراصير والبشر منقوشة بحروف الصبار والأشواك والضجر ◻-;- في الفجر في الضباب ◻-;- تترائى من بعيد هناك عند الأفق أشجار النخيل وأعمدة الكهرباء على جانبي الطريق وسطوح المنازل الواطئة وشوارع الرمل والغبار ◻-;- يترائى من بعيد يتسكع هائما بدون عنوان يترقب أن يحدث ما لا يحدث ◻-;- قط يجتاز الشارع أو يقفز من برميل القمامة ◻-;- بقرة زرقاء مسرعة على دراجة ◻-;- عابر يسأله الساعة أو يطلب إشعال سيجارة ◻-;- شرطي ثمل يطلق على صدره رصاصة ◻-;- نيزك يسقط من السماء تحت قدميه ◻-;- مكالمة هاتفية من زيوس أو جوبيتر ◻-;- قنبلة تنفجر وتفجر الفجر ◻-;- ◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;- ◻-;- توقف لحظة عند مفترق الطرق ◻-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;- ◻-;- مترددا ◻-;- ترائى له الموت من بعيد ◻-;- مبللا بمياه البحر بعرق الإنتظار عند بوابة المعبر حيث طوابير البشر تنتظر وتنتظر وتنتظرتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر من السماء قطرة مطر ◻-;-↰-;- ......
#صلاة
#الإستسقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750477
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱-;- ◻-;- تترائى من بعيد أشجار النخيل وأعمدة الكهرباء على جانبي ◻-;- تترائى من بعيد سطوح المنازل الواطئة والشوارع وكلاب تتسكع في خطوط متعرجة مطأطأة الرأس تتشمم آثار العابرين تتنبأ بالماضي والمستقبل تقرأ خطوط الكف وفناجين القهوة وآثار أحذية الغائبين على الرصيف والأسفلت وأسوار الحدائق والمقابر◻-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◻-;- تترائى من بعيد بعيونها الزجاجية تقرأ التقارير وربما القصص وألأشعار وحكايات الصراصير والبشر منقوشة بحروف الصبار والأشواك والضجر ◻-;- في الفجر في الضباب ◻-;- تترائى من بعيد هناك عند الأفق أشجار النخيل وأعمدة الكهرباء على جانبي الطريق وسطوح المنازل الواطئة وشوارع الرمل والغبار ◻-;- يترائى من بعيد يتسكع هائما بدون عنوان يترقب أن يحدث ما لا يحدث ◻-;- قط يجتاز الشارع أو يقفز من برميل القمامة ◻-;- بقرة زرقاء مسرعة على دراجة ◻-;- عابر يسأله الساعة أو يطلب إشعال سيجارة ◻-;- شرطي ثمل يطلق على صدره رصاصة ◻-;- نيزك يسقط من السماء تحت قدميه ◻-;- مكالمة هاتفية من زيوس أو جوبيتر ◻-;- قنبلة تنفجر وتفجر الفجر ◻-;- ◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;- ◻-;- توقف لحظة عند مفترق الطرق ◻-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;- ◻-;- مترددا ◻-;- ترائى له الموت من بعيد ◻-;- مبللا بمياه البحر بعرق الإنتظار عند بوابة المعبر حيث طوابير البشر تنتظر وتنتظر وتنتظرتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر من السماء قطرة مطر ◻-;-↰-;- ......
#صلاة
#الإستسقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750477
الحوار المتمدن
سعود سالم - صلاة الإستسقاء
مصطفي راشد : من اين أتت صلاة التراويح
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد =======================نشرت هذا البحث المسجل منذ أعوام بعد أن تابعت السجال الدائر على الميديا ووسائل التواصل الإجتماعى بخصوص مايسمى بصلاة التراويح عندما قررت السعودية ان تكون صلاة التراوييح ٥-;- ركعات فقط فتباري الجهلة في سب وانتقاد المملكة -- وبعدها وصل لنا عشرات الٲ-;-سئلة من شخصيات كبيرة بالوطن العربي نكن لها كل الإحترام تسٲ-;-ل عن هذا السجال الخاص بصلاة التراويح وهل هى سنة ٲ-;-م فرض لذا نقولأن صلاة التراويح لا يوجد عليها دليل صحيح ثابت ورغم ورود احاديث عنها مزورة ومتضاربة فى الكتب المزورة المطبوعة حديثا المنسوبة للشيخان البخارى ومسلم إلا أنها احاديث منقطعة السند ومنتفية المصدر لذا فنحن لا نستطيع ولا نملك أن نقول أنها فرض ٲ-;-و سنة واجبة أو سنة مؤكدة لأننا لو فعلنا ذلك لأنطبق علينا قول سيدنا النبى ص (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) عافانا الله من الكذب على الصادق الٲ-;-مين أو الإفتاء بدون نص لذا من يفتى بٲ-;-نها سنة او فرض فهو كاذب --- والدليل على ذلك ٲ-;-نهم قد تضاربوا فى عدد ركعاتها لعدم وجود نص صحيح عليها فمنهم من قال 11 ركعة ومنهم من قال 13 ركعة ومنهم من قال 20 ركعة وكل ذلك رجماً بالغيب لعدم وجود نصوص صحيحة على صلاة التراويح – ايضا لأنه من غير المعقول أن يطلب الله من الإنسان بخلاف الخمس فروض فى اليوم أن يصلى ايضا 20 ركعة ويستريح بين كل اربع ركعات ولذلك سماها المزورون صلاة التراويح وهو وقت طويل على حساب راحة الإنسان وعمله كى يعيش حياة كريمة ويتكافل مع اخوانه لأن العمل عبادة وهو ماينقص العالم الإسلامى بسبب تفسيرات ما أنزل الله بها من سلطان فأصبحنا أمة مستهلكة مستوردة وليست مصدرة وكيف تكون صلاة مفروضة أوسنة بدون دليل شرعى صحيح ولا تكون ركعاتها معلومة تٲ-;-كيدا --- لكننا نرى أن صلاة التراويح مباحة أى من الأمور المباحة ومن اداها يثاب عليها ومن تركها لاوزر ولا أثم عليه - لأن الوزر أو الأثم والتحريم لا يكون إلا بنص وصلاة التراويح لا سند لها مطلقا إلا بنصوص لا يعلم أحد من اين اتت لإنتفاء مصدرها لذا نفتى بقلب مطمئن ٲ-;-ن صلاة التراويح ليست سنة ولا فرض ياسادة ٲ-;-ى والله العظيم .اللهم بلغت اللهم فاشهدد مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ القانون ت وواتساب +61478905087 أو 201005518391 ......
#صلاة
#التراويح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752538
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد =======================نشرت هذا البحث المسجل منذ أعوام بعد أن تابعت السجال الدائر على الميديا ووسائل التواصل الإجتماعى بخصوص مايسمى بصلاة التراويح عندما قررت السعودية ان تكون صلاة التراوييح ٥-;- ركعات فقط فتباري الجهلة في سب وانتقاد المملكة -- وبعدها وصل لنا عشرات الٲ-;-سئلة من شخصيات كبيرة بالوطن العربي نكن لها كل الإحترام تسٲ-;-ل عن هذا السجال الخاص بصلاة التراويح وهل هى سنة ٲ-;-م فرض لذا نقولأن صلاة التراويح لا يوجد عليها دليل صحيح ثابت ورغم ورود احاديث عنها مزورة ومتضاربة فى الكتب المزورة المطبوعة حديثا المنسوبة للشيخان البخارى ومسلم إلا أنها احاديث منقطعة السند ومنتفية المصدر لذا فنحن لا نستطيع ولا نملك أن نقول أنها فرض ٲ-;-و سنة واجبة أو سنة مؤكدة لأننا لو فعلنا ذلك لأنطبق علينا قول سيدنا النبى ص (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) عافانا الله من الكذب على الصادق الٲ-;-مين أو الإفتاء بدون نص لذا من يفتى بٲ-;-نها سنة او فرض فهو كاذب --- والدليل على ذلك ٲ-;-نهم قد تضاربوا فى عدد ركعاتها لعدم وجود نص صحيح عليها فمنهم من قال 11 ركعة ومنهم من قال 13 ركعة ومنهم من قال 20 ركعة وكل ذلك رجماً بالغيب لعدم وجود نصوص صحيحة على صلاة التراويح – ايضا لأنه من غير المعقول أن يطلب الله من الإنسان بخلاف الخمس فروض فى اليوم أن يصلى ايضا 20 ركعة ويستريح بين كل اربع ركعات ولذلك سماها المزورون صلاة التراويح وهو وقت طويل على حساب راحة الإنسان وعمله كى يعيش حياة كريمة ويتكافل مع اخوانه لأن العمل عبادة وهو ماينقص العالم الإسلامى بسبب تفسيرات ما أنزل الله بها من سلطان فأصبحنا أمة مستهلكة مستوردة وليست مصدرة وكيف تكون صلاة مفروضة أوسنة بدون دليل شرعى صحيح ولا تكون ركعاتها معلومة تٲ-;-كيدا --- لكننا نرى أن صلاة التراويح مباحة أى من الأمور المباحة ومن اداها يثاب عليها ومن تركها لاوزر ولا أثم عليه - لأن الوزر أو الأثم والتحريم لا يكون إلا بنص وصلاة التراويح لا سند لها مطلقا إلا بنصوص لا يعلم أحد من اين اتت لإنتفاء مصدرها لذا نفتى بقلب مطمئن ٲ-;-ن صلاة التراويح ليست سنة ولا فرض ياسادة ٲ-;-ى والله العظيم .اللهم بلغت اللهم فاشهدد مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ القانون ت وواتساب +61478905087 أو 201005518391 ......
#صلاة
#التراويح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752538
الحوار المتمدن
مصطفي راشد - من اين أتت صلاة التراويح