كمال الموسوي : لحظة اغتصاب جماعي
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي في مثل هذه الليلة قبل 6 اعوام اعاد المسلمون تاريخهم "المجيد" في عصرنا هذا .. على منبر مدجج بالارهاب وفوهات البنادق الفتاكة وصرخات "الله اكبر" اعلن والي ولاية نينوى الهجوم البري على قرى الكافرين على حد قولهم"، وفق اصول فقهية وشرعية، اجتاحوا في مثل هذه الليلة جميع القرى التي كان يسكنها الايزيديون والتركمان والمسيح..! كان التركيز على الايزيديون اكثر من غيرهم.. قتلوا رجالهم اسروا اطفالهم وسبوا النساء..! كانت المرأة الايزيدية تباع في سوق الرقيق بابخس الاثمان..!في مثل هذه الليلة كانت السماء تصرخ وهي تتابع لحظات الاغتصاب الجماعي للايزيديات من قبل قردة المسلمين.. !هنا انين رجلُ طاعنا في السن وهو يحتضر، وهناك صوت امراة تغتصب وهي تنظر لرضيعها الملقى بالقرب من ابيه الغارق بالدماء .. فتاة بعمر العمر لا تعرف كيف تتعامل مع حالة الاغتصاب ،تناوب عليها العديد من المسلمين لانها فائقة البراءة حتى ماتت..! امراة تحاول التفاوض على نفسها مع المسلمون الدواعش كي تحمي صغيراتها ولكنها فشلت فأغتصبت وجميع بناتها..! تقول لي احداهن حينها..، كأنها ليلة القيامة لا نعرف اين نفر لنحافظ على ما تبقى لنا من شرف!! كل شيء هناك كان يريد اغتصابنا حتى الجبل " سنجار" الذي حاولنا الفرار اليه كان يريد اغتصابنا ايضا..كان يريد قتلنا ..!فررنا الى المجهول لان الاغتصاب الجماعي من المسلمين كان فظيعا..! لا احد منا يدرك حجم تلك الفاجعة الموجعة ولا احد منا يستطيع محو عارها الى يوم القيامة.. فهذه لم تكن المرة الاولى التي يغتصب فيها المسلمون دينا اخر، فتاريخنا مليء بالاغتصاب الجماعي..! ......
#لحظة
#اغتصاب
#جماعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687005
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي في مثل هذه الليلة قبل 6 اعوام اعاد المسلمون تاريخهم "المجيد" في عصرنا هذا .. على منبر مدجج بالارهاب وفوهات البنادق الفتاكة وصرخات "الله اكبر" اعلن والي ولاية نينوى الهجوم البري على قرى الكافرين على حد قولهم"، وفق اصول فقهية وشرعية، اجتاحوا في مثل هذه الليلة جميع القرى التي كان يسكنها الايزيديون والتركمان والمسيح..! كان التركيز على الايزيديون اكثر من غيرهم.. قتلوا رجالهم اسروا اطفالهم وسبوا النساء..! كانت المرأة الايزيدية تباع في سوق الرقيق بابخس الاثمان..!في مثل هذه الليلة كانت السماء تصرخ وهي تتابع لحظات الاغتصاب الجماعي للايزيديات من قبل قردة المسلمين.. !هنا انين رجلُ طاعنا في السن وهو يحتضر، وهناك صوت امراة تغتصب وهي تنظر لرضيعها الملقى بالقرب من ابيه الغارق بالدماء .. فتاة بعمر العمر لا تعرف كيف تتعامل مع حالة الاغتصاب ،تناوب عليها العديد من المسلمين لانها فائقة البراءة حتى ماتت..! امراة تحاول التفاوض على نفسها مع المسلمون الدواعش كي تحمي صغيراتها ولكنها فشلت فأغتصبت وجميع بناتها..! تقول لي احداهن حينها..، كأنها ليلة القيامة لا نعرف اين نفر لنحافظ على ما تبقى لنا من شرف!! كل شيء هناك كان يريد اغتصابنا حتى الجبل " سنجار" الذي حاولنا الفرار اليه كان يريد اغتصابنا ايضا..كان يريد قتلنا ..!فررنا الى المجهول لان الاغتصاب الجماعي من المسلمين كان فظيعا..! لا احد منا يدرك حجم تلك الفاجعة الموجعة ولا احد منا يستطيع محو عارها الى يوم القيامة.. فهذه لم تكن المرة الاولى التي يغتصب فيها المسلمون دينا اخر، فتاريخنا مليء بالاغتصاب الجماعي..! ......
#لحظة
#اغتصاب
#جماعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687005
الحوار المتمدن
كمال الموسوي - لحظة اغتصاب جماعي
الكبير الداديسي : كتاب جماعي : أطولوجيا آسفي زمن الحجر: صرخة ريشة وقلم
#الحوار_المتمدن
#الكبير_الداديسي صدر عن مطبعة أنس بآسفي كاتب جماعي جديد تحت عنوان: أطولوجيا آسفية زمن الحجر: صرخة ريشة وقلم، في محاولة من المشرفين على هذه الأنطولوجيا للتخفيف من حدة الحجر الصحي وتشجيع الشأن الثاقافي ، وتخليد هذه الجائحة في أعمال فنية تجمع ما يربو على ثلاثين مبدعا في سبعين عملاً فنياً موزعاً بين 26 قصيدة شعرية ومثلها من اللوحات التشكيلية وتسعة عشر نصا زجليا مع مقدمة للكبير الداديسي جاء فيها : إن اختيار "صرخة ريشة وقلم" عنوان لهذه الأنطولوجية الجماعية اختيار مشحون بالدلالات المتناسلة إلى ما لا نهاية....فالصرخة اسم مرَّةٍ من صرخ وتعني الصياح الشديد المشوب بقوة العاطفة نتيجة الخوف أو الفرح أو الحزن أو الاستغاثة... وكثير هم الفنانون الذي استعاروا الصرخة للتعبير عن حجم معاناتهم، منذ أن اختار الرسام النرويجي إدفار مونش "صرخة" عنوانا لأهم لوحاته والتي ستصبح ثاني أغلى لوحة في تاريخ الفن التشكيلي، تلك اللوحة التي تُشعِر مُتأمِّلها أن الألوان لم تكن كافية لإيصال كل ما يشعر به المبدع، فغدت "صرخة" تعبيرا عن قلق وجودي تتماهي فيه معاناة الذات بإيقاع الطبيعة، ليصرخا معا من أعماقهما ويتردد صدى الصرخة في الوجود فيهتز وقد تتغير معالمه... وإذا كانت تلك اللوحة مُجرَّد تحدٍّ لشوبنهاور الذي قال بأن الفن الانطباعي لا يمكن أن يرسم الصرخة. فإذ هذه الأنطولوجيا/ الصرخة رهان وتحد لواقع لم يعد يقدر الفنان ولم يعد الإنسان فيه يلتفت لكل ما هو جميل كالشعر والتشكيل، لتأتي هذه الصرخة تعبيرا عن مولود جديد، وإضافة نوعية في الكتابة سيخلدها التاريخ وثيقة وتحفة تؤرخ لمرحلة بكل حمولاتها... ولو جاء العنوان اسماً مفرداً "صرحة" دون وصف أو إضافة، لسهل على القارئ أن يشبه النسخة الأولى لهذه الأنطولوجيا بالصرخة الأولى للجنين: إعلانُ قدوم مولود بصحة جيدة، ما دامت رئته أضحت تعمل خارج الرحم، لكن عند إضافة القلم والريشة للصرخة هنا تتناسل الدلالات والمعاني، وتشرَّع أبواب التأويل وتُرفع الأشرعة لأبحارٍ في محيطٍ لا حدود له: فأن يصرخ القلم والريشة، تشخيص لأداتي الرسم والكتابة، وذهاب بالمعنى إلى أبعد حدوده، فيُمسِي القلم والريشة على خفتهما ونعومتهما أحد من السيف... عندما يصرخ القلم والريشة يصبح صرختهما سفير القلب ورسوله الأنبل، وترجمانه الأفضل تنقل ما تختلجه الجوانح من آلام وآمال، وبما أن القلم والريشة لهما رأس وليست لهما رقبه فهما لا ينحنيان لا يهادنان لا يراوغان ولا يساومان، لذلك يرسمان الواقع دون مساحيق، أنهما مثل الشمس ضوؤها لا يشرق ولا يغرب إلا وهو يلامس القمم، فهما كالقمر في نوره، ومثل السيف في حده، ومثل الجواد له عنان ومثل البحر له موج، ومثل الإنسان له شرف، لذلك صرخة الريشة والقلم لا يتحلل رنين ذبذباتها مهما اتسع المدى، إنهما سلاح لا يخذل صاحبه، فالقلم إذا اعتمد عليه التاجر لا يخسر في تجارته، وإذا تسلح به العسكري لا ينهزم في معاركه، وإذا ركبه البحار أمنه من الغرق، وإذا صرخت الريشة وتقيأت ما في جوفها، سكتت الأفواه، وجحظت العيون، وأبهرت المتأملين، والشعب الذي يسمع صراخ القلم والريشة يشحذ الهمم وأكيد يصل القمم...صرخة القلم تذكير بالرقيب الأعلى، الذي يتتبع أخطاءنا، والسيف المسلط على رقابنا يتعقب أنفاسنا، ويحاسبنا على كل كبيرة وصغيرة فلا يرفع القلم إلا عن ثلاث" النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعي" وعدا ذلك فصراخ القلم هنا موجه للعموم... وصرخة الريشة بوح بالمستور، وقولُ ما لا تستطيع الكلمات تبليغه، لذلك عندما يبكي القلم تبتسم الكتب، ولما تصرخ الري ......
#كتاب
#جماعي
#أطولوجيا
#آسفي
#الحجر:
#صرخة
#ريشة
#وقلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690972
#الحوار_المتمدن
#الكبير_الداديسي صدر عن مطبعة أنس بآسفي كاتب جماعي جديد تحت عنوان: أطولوجيا آسفية زمن الحجر: صرخة ريشة وقلم، في محاولة من المشرفين على هذه الأنطولوجيا للتخفيف من حدة الحجر الصحي وتشجيع الشأن الثاقافي ، وتخليد هذه الجائحة في أعمال فنية تجمع ما يربو على ثلاثين مبدعا في سبعين عملاً فنياً موزعاً بين 26 قصيدة شعرية ومثلها من اللوحات التشكيلية وتسعة عشر نصا زجليا مع مقدمة للكبير الداديسي جاء فيها : إن اختيار "صرخة ريشة وقلم" عنوان لهذه الأنطولوجية الجماعية اختيار مشحون بالدلالات المتناسلة إلى ما لا نهاية....فالصرخة اسم مرَّةٍ من صرخ وتعني الصياح الشديد المشوب بقوة العاطفة نتيجة الخوف أو الفرح أو الحزن أو الاستغاثة... وكثير هم الفنانون الذي استعاروا الصرخة للتعبير عن حجم معاناتهم، منذ أن اختار الرسام النرويجي إدفار مونش "صرخة" عنوانا لأهم لوحاته والتي ستصبح ثاني أغلى لوحة في تاريخ الفن التشكيلي، تلك اللوحة التي تُشعِر مُتأمِّلها أن الألوان لم تكن كافية لإيصال كل ما يشعر به المبدع، فغدت "صرخة" تعبيرا عن قلق وجودي تتماهي فيه معاناة الذات بإيقاع الطبيعة، ليصرخا معا من أعماقهما ويتردد صدى الصرخة في الوجود فيهتز وقد تتغير معالمه... وإذا كانت تلك اللوحة مُجرَّد تحدٍّ لشوبنهاور الذي قال بأن الفن الانطباعي لا يمكن أن يرسم الصرخة. فإذ هذه الأنطولوجيا/ الصرخة رهان وتحد لواقع لم يعد يقدر الفنان ولم يعد الإنسان فيه يلتفت لكل ما هو جميل كالشعر والتشكيل، لتأتي هذه الصرخة تعبيرا عن مولود جديد، وإضافة نوعية في الكتابة سيخلدها التاريخ وثيقة وتحفة تؤرخ لمرحلة بكل حمولاتها... ولو جاء العنوان اسماً مفرداً "صرحة" دون وصف أو إضافة، لسهل على القارئ أن يشبه النسخة الأولى لهذه الأنطولوجيا بالصرخة الأولى للجنين: إعلانُ قدوم مولود بصحة جيدة، ما دامت رئته أضحت تعمل خارج الرحم، لكن عند إضافة القلم والريشة للصرخة هنا تتناسل الدلالات والمعاني، وتشرَّع أبواب التأويل وتُرفع الأشرعة لأبحارٍ في محيطٍ لا حدود له: فأن يصرخ القلم والريشة، تشخيص لأداتي الرسم والكتابة، وذهاب بالمعنى إلى أبعد حدوده، فيُمسِي القلم والريشة على خفتهما ونعومتهما أحد من السيف... عندما يصرخ القلم والريشة يصبح صرختهما سفير القلب ورسوله الأنبل، وترجمانه الأفضل تنقل ما تختلجه الجوانح من آلام وآمال، وبما أن القلم والريشة لهما رأس وليست لهما رقبه فهما لا ينحنيان لا يهادنان لا يراوغان ولا يساومان، لذلك يرسمان الواقع دون مساحيق، أنهما مثل الشمس ضوؤها لا يشرق ولا يغرب إلا وهو يلامس القمم، فهما كالقمر في نوره، ومثل السيف في حده، ومثل الجواد له عنان ومثل البحر له موج، ومثل الإنسان له شرف، لذلك صرخة الريشة والقلم لا يتحلل رنين ذبذباتها مهما اتسع المدى، إنهما سلاح لا يخذل صاحبه، فالقلم إذا اعتمد عليه التاجر لا يخسر في تجارته، وإذا تسلح به العسكري لا ينهزم في معاركه، وإذا ركبه البحار أمنه من الغرق، وإذا صرخت الريشة وتقيأت ما في جوفها، سكتت الأفواه، وجحظت العيون، وأبهرت المتأملين، والشعب الذي يسمع صراخ القلم والريشة يشحذ الهمم وأكيد يصل القمم...صرخة القلم تذكير بالرقيب الأعلى، الذي يتتبع أخطاءنا، والسيف المسلط على رقابنا يتعقب أنفاسنا، ويحاسبنا على كل كبيرة وصغيرة فلا يرفع القلم إلا عن ثلاث" النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعي" وعدا ذلك فصراخ القلم هنا موجه للعموم... وصرخة الريشة بوح بالمستور، وقولُ ما لا تستطيع الكلمات تبليغه، لذلك عندما يبكي القلم تبتسم الكتب، ولما تصرخ الري ......
#كتاب
#جماعي
#أطولوجيا
#آسفي
#الحجر:
#صرخة
#ريشة
#وقلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690972
الحوار المتمدن
الكبير الداديسي - كتاب جماعي : أطولوجيا آسفي زمن الحجر: صرخة ريشة وقلم
عذري مازغ : نزوح جماعي
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ نزوح جماعي!عرف هذا الأسبوع في المغرب نزوح جماعي إلى مدينة سبتة المحتلة، كان نزوحا رائعا تم من خلال قطع المسافة غير المسيجة سباحة في البحر، استعمل النازحون فيها كل شيء من السباحة الجسدية إلى استعمال قوارير الزيت البلاستيكية إلى افلاك اللعب للأطفال في الشاطيء إلى الإطارات الهوائية إلى قشة خشب عائمة، المهم هو الهدف هو قطع تلك الامتار القليلة في البحر عوض صعود السياج، ملحمة عفوية رائعة خلقت حدثا في المغرب.الرائعون عندنا اوصلوا قناعتنا فيما حصل بسبتة إلى براغماتية جذيرة بالمناقشة: "المسؤولية الكاملة في هذا النزوح الجماعي يعود للمواطنين لقلة التربية" وأفهمون تبعا لذلك حتى لا نلوم المدرسة ومن خلالها الدولة بأنها مسؤولية تربية "الوالدين"، بدا واضحا الآن واصبح أيضا ضروريا أن ندخل ركنا جديدا في التربية المغربية: "لا تهاجر بدون إذن نظامك ودون إذن والديك وجيرانك لأن ذلك من قلة التربية " المسؤولية إذن ليس للدولة فيها أثر، لكن الجارة الشمالية إسبانيا تحمل الدولة المغربية كل شيء وتتهمها بالتهور خصوصا احزاب اليمين الفاشي مثل هؤلاء الفاشيست الرائعون عندنا، ومع ذلك ورسميا توجهت الدولة الإسبانية إلى المغرب بأدب الديبلوماسية وذكرته بالتزاماته دون ان تدخل تلك العلة التي تعتمدها بعض المواقع الصفراء المغربية: المغرب فتح أبواب الرقابة على خلفية استقبال مغتصب النساء الصحراويات قائد الجمهورية الصحراوية (هذا الإدعاء مني على خلفية القضايا الجنائية المرفوعة ضده في إسبانيا من صحراويات يعشن بإسبانيا)، لكن إسبانيا بلغتها الديبلوماسية ردت: "إسبانيا قبلت المدعو إبراهيم غالي لأسباب إنسانية طبية وليس لأسباب سياسية ولا يجب أن نعطي للأمر أكثر من حجمه".لكن الحقيقة الأخرى في الأمر وعكس ما ذهب إليه الرائعون في نظرية "قلة التربية" هو ان المسؤولون في حكومة المغرب مارسوا لأول مرة في حياتهم مفهوم "تامغرابيت" ضد الإسبان لكن بشكل متهور، ارادوا بالسماح لهذا النزوح أن يقولوا كما قالها قبلا ناطقوا وزارة الخارجية: "المغرب ليس حارس أوربا من المهاجرين"، إنه تعبير يعبر حتى عن وجهة نظري الشخصية، لكن مع اختلاف بسيط: عوض أن نتكلم عن سوء التربية للمغاربة كان علينا ان نسمح بالنزوح لأفارقة جنوب الصحراء وليس المغاربة بشكل يمكن تبرير الأمر إنسانيا: هؤلاء الأفارقة في الوضع السيء بالمغرب قصدوا في نزوحهم أوربا وليس المغرب الذي يشبه تماما الدول التي أتوا منها، ثم يختم عبارته الإنسانية بكونه لا يستطيع لدواعي إنسانية أن يحرم الأفارقة من حلمهم في العيش في أوربا تعويضا لهم عن النهب الذي مارسته شركات اوربا ودولها في إفريقيا.. من سوء الحظ ان هناك ضحية في هذا النزوح الجماعي(وهو ما لم تتكلم عنه المواقع المغربية) تشكل في غرق مغربي واحد (على الأقل حسب ما أوردته بعض المواقع في إسبانيا) وقد أتفهم نغص المواقع المغربية وفقا لمنطق هؤلاء الرائعون في التربية الوطنية عندنا: "يمكن أن نعتبر الأمر انتحارا ناتج عن سوء التربية وننهي تراجيديا أسرته بشراء كفن في "سبيل الله" لأنه لا يستحق حتى كفن".أعجبتني تعليقات الفاشيست الإسبان لموازاتها أو مطابقتها ولو جزئيا لتصريحات الفاشيست المغاربة الوطنيين الأقحاح (سبحان الله! يخلق من الفاشيست ما يتشابه وارحم الذي قال ذات يوم بان الوطنية هي الملجأ الأخير للأنذال). نعم النزوح كان لقلة التربية لكن هذه المرة وهذا هو التفوات في التحليل عن الفاشيست بين البلدين، حزب فوكس العنصري يتهم الحكومة المغربية وليس الأفراد النازحين بقلة التربية، لكن بالمقابل يتهم حكمة الحكومة الإسبانية بالت ......
#نزوح
#جماعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719221
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ نزوح جماعي!عرف هذا الأسبوع في المغرب نزوح جماعي إلى مدينة سبتة المحتلة، كان نزوحا رائعا تم من خلال قطع المسافة غير المسيجة سباحة في البحر، استعمل النازحون فيها كل شيء من السباحة الجسدية إلى استعمال قوارير الزيت البلاستيكية إلى افلاك اللعب للأطفال في الشاطيء إلى الإطارات الهوائية إلى قشة خشب عائمة، المهم هو الهدف هو قطع تلك الامتار القليلة في البحر عوض صعود السياج، ملحمة عفوية رائعة خلقت حدثا في المغرب.الرائعون عندنا اوصلوا قناعتنا فيما حصل بسبتة إلى براغماتية جذيرة بالمناقشة: "المسؤولية الكاملة في هذا النزوح الجماعي يعود للمواطنين لقلة التربية" وأفهمون تبعا لذلك حتى لا نلوم المدرسة ومن خلالها الدولة بأنها مسؤولية تربية "الوالدين"، بدا واضحا الآن واصبح أيضا ضروريا أن ندخل ركنا جديدا في التربية المغربية: "لا تهاجر بدون إذن نظامك ودون إذن والديك وجيرانك لأن ذلك من قلة التربية " المسؤولية إذن ليس للدولة فيها أثر، لكن الجارة الشمالية إسبانيا تحمل الدولة المغربية كل شيء وتتهمها بالتهور خصوصا احزاب اليمين الفاشي مثل هؤلاء الفاشيست الرائعون عندنا، ومع ذلك ورسميا توجهت الدولة الإسبانية إلى المغرب بأدب الديبلوماسية وذكرته بالتزاماته دون ان تدخل تلك العلة التي تعتمدها بعض المواقع الصفراء المغربية: المغرب فتح أبواب الرقابة على خلفية استقبال مغتصب النساء الصحراويات قائد الجمهورية الصحراوية (هذا الإدعاء مني على خلفية القضايا الجنائية المرفوعة ضده في إسبانيا من صحراويات يعشن بإسبانيا)، لكن إسبانيا بلغتها الديبلوماسية ردت: "إسبانيا قبلت المدعو إبراهيم غالي لأسباب إنسانية طبية وليس لأسباب سياسية ولا يجب أن نعطي للأمر أكثر من حجمه".لكن الحقيقة الأخرى في الأمر وعكس ما ذهب إليه الرائعون في نظرية "قلة التربية" هو ان المسؤولون في حكومة المغرب مارسوا لأول مرة في حياتهم مفهوم "تامغرابيت" ضد الإسبان لكن بشكل متهور، ارادوا بالسماح لهذا النزوح أن يقولوا كما قالها قبلا ناطقوا وزارة الخارجية: "المغرب ليس حارس أوربا من المهاجرين"، إنه تعبير يعبر حتى عن وجهة نظري الشخصية، لكن مع اختلاف بسيط: عوض أن نتكلم عن سوء التربية للمغاربة كان علينا ان نسمح بالنزوح لأفارقة جنوب الصحراء وليس المغاربة بشكل يمكن تبرير الأمر إنسانيا: هؤلاء الأفارقة في الوضع السيء بالمغرب قصدوا في نزوحهم أوربا وليس المغرب الذي يشبه تماما الدول التي أتوا منها، ثم يختم عبارته الإنسانية بكونه لا يستطيع لدواعي إنسانية أن يحرم الأفارقة من حلمهم في العيش في أوربا تعويضا لهم عن النهب الذي مارسته شركات اوربا ودولها في إفريقيا.. من سوء الحظ ان هناك ضحية في هذا النزوح الجماعي(وهو ما لم تتكلم عنه المواقع المغربية) تشكل في غرق مغربي واحد (على الأقل حسب ما أوردته بعض المواقع في إسبانيا) وقد أتفهم نغص المواقع المغربية وفقا لمنطق هؤلاء الرائعون في التربية الوطنية عندنا: "يمكن أن نعتبر الأمر انتحارا ناتج عن سوء التربية وننهي تراجيديا أسرته بشراء كفن في "سبيل الله" لأنه لا يستحق حتى كفن".أعجبتني تعليقات الفاشيست الإسبان لموازاتها أو مطابقتها ولو جزئيا لتصريحات الفاشيست المغاربة الوطنيين الأقحاح (سبحان الله! يخلق من الفاشيست ما يتشابه وارحم الذي قال ذات يوم بان الوطنية هي الملجأ الأخير للأنذال). نعم النزوح كان لقلة التربية لكن هذه المرة وهذا هو التفوات في التحليل عن الفاشيست بين البلدين، حزب فوكس العنصري يتهم الحكومة المغربية وليس الأفراد النازحين بقلة التربية، لكن بالمقابل يتهم حكمة الحكومة الإسبانية بالت ......
#نزوح
#جماعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719221
الحوار المتمدن
عذري مازغ - نزوح جماعي
طالب عمران المعموري : شعرية الوجع في موت جماعي للشاعر قاسم وداي الربيعي
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري انا هنا ازاء شاعر ، حزن يمشي على الارض، تبلورت تجربته الشعرية، طفولته عتبته الاولى، طفولة مشبعة برائحة سومر بيت قصب يلاصق الماء والطين، حيث الطبيعة والحياة البسيطة ، يكتب الشعر بعفوية ينسج خيوط قصيدته ويشكل الصور بلغة بسيطة تضمر معنى عميق فيها من الحذف والتكثيف.. أتخذ من الواقع الحالي ومن حياته، تفاصيلها، خيباتها وآمالها مادة للكتابة وما هو يومي مادة شعرية يغترف منها ، قصائده طريقة حياة، فهو كلٌ كيانيٌّ يرتبط بروح الشعر، ينتصر للقيم الانسانية ، للجمال ، وللمحبة ، يقتنص اللقطة المؤلمة كصحفي وأعلامي، أرى شعريته تتجسد في الصورة المعبرة التي يلتقطها يبحث عن للآلئ الأبداع المغمورة في خضم النسيان ..تأثرً بالأدب العربي العباسي وانشغل في البحث عن شعراء العصر العباس الأول ملماً مطلعاً على تجارب الشعراء المتنوعة ومصاحباً العديد من الأدباء والإعلاميين وأهل التجربة الصحيحة..متابعاً الأدب الغربي الذي أخذ منه المزيد من البحث حتى كان ت_س_ إليوت وبول إيلور ولووركا وآرثر رامبو وناظم حكمت قد منحوه ثقافة شعرية كبيرة . كذلك الشعر العربي الحديث خالط تجربته الفتية حتى شحذ لسانه العديد من الشعراء ربما أمل دنقل وعبد الوهاب ألبياتي والسياب وحسين مردان كانوا يقفون في المراتب الأولى..أقف عند احد قصائده (موت جماعي ) بعنونة مركبة جملة أسمية وهي عتبة اولى ومن مناصاته المهمة بما يحمله من دلالة سيميائية ومفتاحاً للولوج الى نصه الشعري، وهو استهلال يحمل في طياته كل معاني الموت وشعرية الألم ، قصيدة مفعمة بالرؤيا الجمالية والصدق الفني والانزياحات البائنة يتجلى ذلك في مفرداته التي تتلبد في مناخ القصيدة : نواح/ صيحة / خيبات / ميتون / الخسران /العار/ الالم/ نحيب / ميتة/ ضاعت / تكسرت / عراة/.. و قد يأتي الجمال من أعتى وأعنف المشاعر، الألم والمعاناة فمن تلك اللغة يشكل الشاعر صوره الشعرية للتعبير ولكشف عن ما يخبئه في أعماقه ومن ثمة تتشكل القصيدة مستسلمة لنداء الروح والمشاعر الصادقة. اما من حيث العلاقة بين الذات الشاعرة والموروث القومي من ناحية وبينها وبين المشترك الكوني الإنساني يدرك هموم المرحلة التي يمر بها ، يظهر لنا الهم والوجع والحزن العربي والخسارات والخيبات من خلال التفاعل النصي والتشخيصي للواقع معبرا عن طاقة كامنة التي بمثابة ملكة راسخة حصيلة عوامل كثيرة منها الموهبة الشعرية والظروف الحياتية القاسية والمعاناة ، تولدت الشاعرية التي أنتجت الشعرية المتعلقة بالنص، فالشاعرية تتعلق بالمبدع وبهذا تكون السياقات الخارجية والنفسية لها أثر كبير في تلك الطاقة.. فأن التواشج بينهما قوياً ومتيناً، وهي عوامل اساسية تسهم في نمو الشاعرية هي (البيئة – الثقافة –الفكر الايديولوجيا – التجربة والمعاناة – النقد والتبادل المعرفي )1 ليعكس نتاجاً ادبياً ناضجاً للمبدع واليوم ( الشاعرية هي حالة نفسية منوطة بدرجة الانفعال واتساع نطاقه وان اسمى درجات الشاعرية وأفعلها في النفوس ما كان منها واسع الانفتاح على أعماق الحياة وصادرا عن النشوة واللذة الوجدانية..)2 فالشاعر عركته الحياة من ظروف الحرب الثمانية أعوام ثم الحصار وما بعد التغير، فأخرج لنا دواوين ونصوص خصبة رائدة ومفعمة بالرؤيا والجمال نراه جليا في نصه :وأطفال العرب ترضع الخسران والعارتشهقُ بالألمِ , كأنها وجه أرضناالميتة محاسنها في الربيع ..حضور الصوت الانساني والتوجه الفكري وقضيته الذي يطرحها بفيض محسوس وواقعي ورؤى جمالية كما في نصه:و أوطاننا يزينها الدم والزجاجصار حتى النحيب في صباحاتنا ......
#شعرية
#الوجع
#جماعي
#للشاعر
#قاسم
#وداي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720058
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري انا هنا ازاء شاعر ، حزن يمشي على الارض، تبلورت تجربته الشعرية، طفولته عتبته الاولى، طفولة مشبعة برائحة سومر بيت قصب يلاصق الماء والطين، حيث الطبيعة والحياة البسيطة ، يكتب الشعر بعفوية ينسج خيوط قصيدته ويشكل الصور بلغة بسيطة تضمر معنى عميق فيها من الحذف والتكثيف.. أتخذ من الواقع الحالي ومن حياته، تفاصيلها، خيباتها وآمالها مادة للكتابة وما هو يومي مادة شعرية يغترف منها ، قصائده طريقة حياة، فهو كلٌ كيانيٌّ يرتبط بروح الشعر، ينتصر للقيم الانسانية ، للجمال ، وللمحبة ، يقتنص اللقطة المؤلمة كصحفي وأعلامي، أرى شعريته تتجسد في الصورة المعبرة التي يلتقطها يبحث عن للآلئ الأبداع المغمورة في خضم النسيان ..تأثرً بالأدب العربي العباسي وانشغل في البحث عن شعراء العصر العباس الأول ملماً مطلعاً على تجارب الشعراء المتنوعة ومصاحباً العديد من الأدباء والإعلاميين وأهل التجربة الصحيحة..متابعاً الأدب الغربي الذي أخذ منه المزيد من البحث حتى كان ت_س_ إليوت وبول إيلور ولووركا وآرثر رامبو وناظم حكمت قد منحوه ثقافة شعرية كبيرة . كذلك الشعر العربي الحديث خالط تجربته الفتية حتى شحذ لسانه العديد من الشعراء ربما أمل دنقل وعبد الوهاب ألبياتي والسياب وحسين مردان كانوا يقفون في المراتب الأولى..أقف عند احد قصائده (موت جماعي ) بعنونة مركبة جملة أسمية وهي عتبة اولى ومن مناصاته المهمة بما يحمله من دلالة سيميائية ومفتاحاً للولوج الى نصه الشعري، وهو استهلال يحمل في طياته كل معاني الموت وشعرية الألم ، قصيدة مفعمة بالرؤيا الجمالية والصدق الفني والانزياحات البائنة يتجلى ذلك في مفرداته التي تتلبد في مناخ القصيدة : نواح/ صيحة / خيبات / ميتون / الخسران /العار/ الالم/ نحيب / ميتة/ ضاعت / تكسرت / عراة/.. و قد يأتي الجمال من أعتى وأعنف المشاعر، الألم والمعاناة فمن تلك اللغة يشكل الشاعر صوره الشعرية للتعبير ولكشف عن ما يخبئه في أعماقه ومن ثمة تتشكل القصيدة مستسلمة لنداء الروح والمشاعر الصادقة. اما من حيث العلاقة بين الذات الشاعرة والموروث القومي من ناحية وبينها وبين المشترك الكوني الإنساني يدرك هموم المرحلة التي يمر بها ، يظهر لنا الهم والوجع والحزن العربي والخسارات والخيبات من خلال التفاعل النصي والتشخيصي للواقع معبرا عن طاقة كامنة التي بمثابة ملكة راسخة حصيلة عوامل كثيرة منها الموهبة الشعرية والظروف الحياتية القاسية والمعاناة ، تولدت الشاعرية التي أنتجت الشعرية المتعلقة بالنص، فالشاعرية تتعلق بالمبدع وبهذا تكون السياقات الخارجية والنفسية لها أثر كبير في تلك الطاقة.. فأن التواشج بينهما قوياً ومتيناً، وهي عوامل اساسية تسهم في نمو الشاعرية هي (البيئة – الثقافة –الفكر الايديولوجيا – التجربة والمعاناة – النقد والتبادل المعرفي )1 ليعكس نتاجاً ادبياً ناضجاً للمبدع واليوم ( الشاعرية هي حالة نفسية منوطة بدرجة الانفعال واتساع نطاقه وان اسمى درجات الشاعرية وأفعلها في النفوس ما كان منها واسع الانفتاح على أعماق الحياة وصادرا عن النشوة واللذة الوجدانية..)2 فالشاعر عركته الحياة من ظروف الحرب الثمانية أعوام ثم الحصار وما بعد التغير، فأخرج لنا دواوين ونصوص خصبة رائدة ومفعمة بالرؤيا والجمال نراه جليا في نصه :وأطفال العرب ترضع الخسران والعارتشهقُ بالألمِ , كأنها وجه أرضناالميتة محاسنها في الربيع ..حضور الصوت الانساني والتوجه الفكري وقضيته الذي يطرحها بفيض محسوس وواقعي ورؤى جمالية كما في نصه:و أوطاننا يزينها الدم والزجاجصار حتى النحيب في صباحاتنا ......
#شعرية
#الوجع
#جماعي
#للشاعر
#قاسم
#وداي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720058
الحوار المتمدن
طالب عمران المعموري - شعرية الوجع في (موت جماعي ) للشاعر قاسم وداي الربيعي
حسن نديم : الهجوم على السفينة الإسرائيلية.. امريكا تتوعد برد جماعي وشيك وتل أبيب تحث على التحرك الآن وطهران تحذر وتستدعي سفيرين
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم تعهدت الولايات المتحدة الاثنين بـ"رد جماعي" مع حلفائها على إيران بعد هجوم أسفر عن سقوط قتيلين واستهدف ناقلة نفط يشغلها رجل أعمال إسرائيلي في بحر عمان، ونفت إيران مسؤوليتها عنه.وقال وزير الخارجية الأميركي أنتوني بلينكن "نحن على اتصال وثيق وتنسيق مع المملكة المتحدة وإسرائيل ورومانيا ودول أخرى، وسيكون الرد جماعيا" على الهجوم الذي نفت إيران أن تكون ضالعة فيه.الهجوم على سفينة "زودياك ماريتايم".. الرسائل والارتدادات المحتملةقصف سفينة زودياك في طريقها للإمارات.. الجيش الأميركي يعلّق وإسرائيل تتوعد إيران برد "صهيوني" ملائمقصف سفينة "زودياك" ومقتل اثنين من طاقمها.. مصادر تؤكد تبني إيران الهجوم وإسرائيل تتوعد برد قاسوأكد بلينكن اليوم الاثنين أن الولايات المتحدة واثقة من أن إيران شنت هجوما بطائرة مسيرة على ناقلة تديرها إسرائيل كانت تمر عبر المياه الدولية قرب عُمان يوم الجمعة الماضي.وأضاف في إفادة صحفية معتادة "أريد أن أدين مجددا الهجوم الذي وقع يوم الجمعة على السفينة التجارية.. أجرينا مراجعة شاملة ونحن واثقون من أن إيران نفذت هذا الهجوم".واتهمت تل أبيب وواشنطن ولندن طهران بالوقوف وراء هجوم استهدف الخميس الماضي ناقلة نفط تشغّلها شركة "زودياك ماريتايم" (ZODIAC MARITIME) المملوكة للملياردير الإسرائيلي إيال عوفر، مما أدى إلى مقتل اثنين من طاقمها، أحدهما بريطاني والثاني روماني.وكانت ناقلة النفط "ميرسر ستريت" (Mercer Street) قد تعرضت إلى هجوم قبالة سواحل عمان، مما أدى إلى مقتل اثنين من طاقمها، وفق بيان صادر عن شركة زودياك ماريتايم.ولم تتبن أي جهة الهجوم، لكن شركة "درياد غلوبال" (Dryad Global) المتخصصة في الأمن البحري تحدثت عن "أعمال انتقامية جديدة في الحرب التي تجري في الخفاء بين القوتين"، أي إيران وإسرائيل.الصعود درجة في سلم التصعيدمن جهته، قال وزير الدفاع الإسرائيلي بيني غانتس اليوم الاثنين إن على بلاده التحرك الآن ضد إيران على خلفية الهجوم على ناقلة النفط ميرسر ستريت في خليج عمان.واعتبر أن إيران بقيادة من وصفه بالسفاح الجديد، في إشارة لرئيسها إبراهيم رئيسي، ستكون أشد خطورة على العالم.وأضاف غانتس في حديث بالكنيست تعقيبا على الهجوم الذي تعرضت له السفينة الإسرائيلية، أن إيران ستكون أكثر ضررا وتدميرا للمنطقة مما كانت عليه، وستطمح لتصبح تهديدا وجوديا لإسرائيل.وقال غانتس إن الهجوم على سفينة ميرسر ستريت الذي خلّف قتيلين، يشكل الصعود درجة جديدة في التصعيد، ويقتضي العمل ضد إيران التي تقوض الاستقرار في الشرق الأوسط وتسعى لتسليح خطير لمن وصفها بالمليشيات الإرهابية.ومضى وزير الدفاع الإسرائيلي قائلا "هذا ليس تهديدا مستقبليا، ولكنه خطر ملموس وفوري"، بحسب ما نقلته صحيفة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية.ولم يدل غانتس بمزيد من التفاصيل بشأن طبيعة التحرك الذي دعا له ضد إيران.وقد أجرى رئيس هيئة أركان الجيش الإسرائيلي الجنرال أفيف كوخافي اتصالا هاتفيا مع نظيره البريطاني السير نيك كارتر أمس ناقشا فيه الأحداث الأخيرة في المنطقة.واتهم رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت طهران "بمحاولة التنصل من المسؤولية" عن الحادث الذي وقع يوم الخميس الماضي، ووصف نفيها بأنه عمل "جبان". وقال وزير الخارجية الإسرائيلي يائير لابيد أمس الأحد إن الواقعة تستلزم ردا شديدا.جونسون: الهجوم أمر فظيعبدوره، قال رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون إن الهجوم على السفينة الإسرائيلية ......
#الهجوم
#السفينة
#الإسرائيلية..
#امريكا
#تتوعد
#جماعي
#وشيك
#أبيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727079
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم تعهدت الولايات المتحدة الاثنين بـ"رد جماعي" مع حلفائها على إيران بعد هجوم أسفر عن سقوط قتيلين واستهدف ناقلة نفط يشغلها رجل أعمال إسرائيلي في بحر عمان، ونفت إيران مسؤوليتها عنه.وقال وزير الخارجية الأميركي أنتوني بلينكن "نحن على اتصال وثيق وتنسيق مع المملكة المتحدة وإسرائيل ورومانيا ودول أخرى، وسيكون الرد جماعيا" على الهجوم الذي نفت إيران أن تكون ضالعة فيه.الهجوم على سفينة "زودياك ماريتايم".. الرسائل والارتدادات المحتملةقصف سفينة زودياك في طريقها للإمارات.. الجيش الأميركي يعلّق وإسرائيل تتوعد إيران برد "صهيوني" ملائمقصف سفينة "زودياك" ومقتل اثنين من طاقمها.. مصادر تؤكد تبني إيران الهجوم وإسرائيل تتوعد برد قاسوأكد بلينكن اليوم الاثنين أن الولايات المتحدة واثقة من أن إيران شنت هجوما بطائرة مسيرة على ناقلة تديرها إسرائيل كانت تمر عبر المياه الدولية قرب عُمان يوم الجمعة الماضي.وأضاف في إفادة صحفية معتادة "أريد أن أدين مجددا الهجوم الذي وقع يوم الجمعة على السفينة التجارية.. أجرينا مراجعة شاملة ونحن واثقون من أن إيران نفذت هذا الهجوم".واتهمت تل أبيب وواشنطن ولندن طهران بالوقوف وراء هجوم استهدف الخميس الماضي ناقلة نفط تشغّلها شركة "زودياك ماريتايم" (ZODIAC MARITIME) المملوكة للملياردير الإسرائيلي إيال عوفر، مما أدى إلى مقتل اثنين من طاقمها، أحدهما بريطاني والثاني روماني.وكانت ناقلة النفط "ميرسر ستريت" (Mercer Street) قد تعرضت إلى هجوم قبالة سواحل عمان، مما أدى إلى مقتل اثنين من طاقمها، وفق بيان صادر عن شركة زودياك ماريتايم.ولم تتبن أي جهة الهجوم، لكن شركة "درياد غلوبال" (Dryad Global) المتخصصة في الأمن البحري تحدثت عن "أعمال انتقامية جديدة في الحرب التي تجري في الخفاء بين القوتين"، أي إيران وإسرائيل.الصعود درجة في سلم التصعيدمن جهته، قال وزير الدفاع الإسرائيلي بيني غانتس اليوم الاثنين إن على بلاده التحرك الآن ضد إيران على خلفية الهجوم على ناقلة النفط ميرسر ستريت في خليج عمان.واعتبر أن إيران بقيادة من وصفه بالسفاح الجديد، في إشارة لرئيسها إبراهيم رئيسي، ستكون أشد خطورة على العالم.وأضاف غانتس في حديث بالكنيست تعقيبا على الهجوم الذي تعرضت له السفينة الإسرائيلية، أن إيران ستكون أكثر ضررا وتدميرا للمنطقة مما كانت عليه، وستطمح لتصبح تهديدا وجوديا لإسرائيل.وقال غانتس إن الهجوم على سفينة ميرسر ستريت الذي خلّف قتيلين، يشكل الصعود درجة جديدة في التصعيد، ويقتضي العمل ضد إيران التي تقوض الاستقرار في الشرق الأوسط وتسعى لتسليح خطير لمن وصفها بالمليشيات الإرهابية.ومضى وزير الدفاع الإسرائيلي قائلا "هذا ليس تهديدا مستقبليا، ولكنه خطر ملموس وفوري"، بحسب ما نقلته صحيفة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية.ولم يدل غانتس بمزيد من التفاصيل بشأن طبيعة التحرك الذي دعا له ضد إيران.وقد أجرى رئيس هيئة أركان الجيش الإسرائيلي الجنرال أفيف كوخافي اتصالا هاتفيا مع نظيره البريطاني السير نيك كارتر أمس ناقشا فيه الأحداث الأخيرة في المنطقة.واتهم رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت طهران "بمحاولة التنصل من المسؤولية" عن الحادث الذي وقع يوم الخميس الماضي، ووصف نفيها بأنه عمل "جبان". وقال وزير الخارجية الإسرائيلي يائير لابيد أمس الأحد إن الواقعة تستلزم ردا شديدا.جونسون: الهجوم أمر فظيعبدوره، قال رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون إن الهجوم على السفينة الإسرائيلية ......
#الهجوم
#السفينة
#الإسرائيلية..
#امريكا
#تتوعد
#جماعي
#وشيك
#أبيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727079
الحوار المتمدن
حسن نديم - الهجوم على السفينة الإسرائيلية.. امريكا تتوعد برد جماعي وشيك وتل أبيب تحث على التحرك الآن وطهران تحذر وتستدعي سفيرين
فاطمة الزهراء المرابط : -مشاتل 3- إصدار قصصي جماعي
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الزهراء_المرابط عن منشورات "الراصد الوطني للنشر والقراءة" بطنجة، صدرت مجموعة قصصية بعنوان: "مشاتل 3"، تقع في 80 صفحة من الحجم المتوسط، وتتصدر غلافها لوحة تشكيلية للفنانة شمس صهباني. تضم المجموعة بين دفتيها القصص الفائزة بجائزة "رونق" الوطنية للقصة في نسختها الرابعة (دورة القاصة الراحلة مليكة مستظرف)، وهي على التوالي: 1- فئة طلبة المعاهد والجامعات: "رحلة" لفاطمة قسوح، "في المصعد" لصفاء جردني، "شربة ماء" لسعاد آيت مالك، "تِكْ تُكْ" لمحمد بن الظاهر. 2- فئة تلاميذ الثانوي التأهيلي: "لوحة" لمروة الزيتي، "فتاة متجر الزهور" لسلمى الخناتي، "قدر فتاة" لصوفيا المصدق، "القائد" لعثمان عمارتي، "غريب" لسلمى الزروال، "حلم مشروع" لسمية عيساوي، "معاناة شاب" لمريم العابد، "ذكريات طفلة" لأسماء سرجي. 3- فئة تلاميذ الثانوي الإعدادي: "لقمة الموت" لهبة يونس، "المرآة" لمريم آيت الطالب، "علياء" لفاطمة الزهراء ورشان، "لماذا أنا؟" لهاجر عثمان، "قميص الصياد" لأرسلان السعداوي، "لعبة القدر" فاضل مساعد، "طموح ريم" لمروة بوندان، "صراع الحزن والحلم" لصفاء عبد العالي، "الاختيار الصعب" لبشرى اعزيبو. ......
#-مشاتل
#إصدار
#قصصي
#جماعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734001
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الزهراء_المرابط عن منشورات "الراصد الوطني للنشر والقراءة" بطنجة، صدرت مجموعة قصصية بعنوان: "مشاتل 3"، تقع في 80 صفحة من الحجم المتوسط، وتتصدر غلافها لوحة تشكيلية للفنانة شمس صهباني. تضم المجموعة بين دفتيها القصص الفائزة بجائزة "رونق" الوطنية للقصة في نسختها الرابعة (دورة القاصة الراحلة مليكة مستظرف)، وهي على التوالي: 1- فئة طلبة المعاهد والجامعات: "رحلة" لفاطمة قسوح، "في المصعد" لصفاء جردني، "شربة ماء" لسعاد آيت مالك، "تِكْ تُكْ" لمحمد بن الظاهر. 2- فئة تلاميذ الثانوي التأهيلي: "لوحة" لمروة الزيتي، "فتاة متجر الزهور" لسلمى الخناتي، "قدر فتاة" لصوفيا المصدق، "القائد" لعثمان عمارتي، "غريب" لسلمى الزروال، "حلم مشروع" لسمية عيساوي، "معاناة شاب" لمريم العابد، "ذكريات طفلة" لأسماء سرجي. 3- فئة تلاميذ الثانوي الإعدادي: "لقمة الموت" لهبة يونس، "المرآة" لمريم آيت الطالب، "علياء" لفاطمة الزهراء ورشان، "لماذا أنا؟" لهاجر عثمان، "قميص الصياد" لأرسلان السعداوي، "لعبة القدر" فاضل مساعد، "طموح ريم" لمروة بوندان، "صراع الحزن والحلم" لصفاء عبد العالي، "الاختيار الصعب" لبشرى اعزيبو. ......
#-مشاتل
#إصدار
#قصصي
#جماعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734001
الحوار المتمدن
فاطمة الزهراء المرابط - -مشاتل 3- إصدار قصصي جماعي