منسى موريس : الثالوث المسيحي والعقل الإنسانى
#الحوار_المتمدن
#منسى_موريس ماهو " الثالوث المسيحي " ؟و هل يتناقض مع العقل ؟ هل يتضمن هذا التصور عن الله أية إشارات لتعدد الآلهة ؟ هل المنطق والرياضيات يتعارضان مع الثالوث؟وهل هو عقيدة دخيلة على المسيحية؟ وماهى الإشكالات التى يتخذها البعض ضد هذا التصور عن الألوهة ؟لقد كانت عقيدة الثالوث على مدار تاريخ الفكر المسيحي تُمثل إشكالية ليست فقط بالنسبة لغير المؤمنين بالمسيحية لكن بالنسبة لبعض المسيحيون أيضاً وهذه الإشكالية ساعدت في فتح أبواب النقد للمسيحية ذاتها بإعتبار أن التصور المسيحيى عن الله غير مفهوم أو متناقض حسب مايرى الشخص الناقد ، وأصبح الكثير من المؤمنين بالمسيحية يؤمنون " بالثالوث " إيماناً قلبياً لا يعتمد على البرهان والدليل العقلي وللأسف هذا النوع من الإيمان الذى لايحتكم إلى الدليل لن يُجدى نفعاً مع العقول التي تبحث وتُفتش عن الحقيقية وقد يُجلب لصاحبه أيضاً أنواع كثيرة من الشكوك والحيرة والتخبط لأن العقل لايُمكن أن ينفصل بالكلية عن الذات الإنسانية .أولاً : الثالوث ليس إختراعاً : هناك من يعتقد أن الثالوث هو إختراع لم يكن له أصل في الوحى لكن جاء في وقت متأخر ووضع من قبل آباء الكنيسة ويأخذون " مُصطلح الثالوث " كدليل على أن هذا التصور عن الإله مجرد إستحداث لشىء لم يكن له وجود في النص كون الكتاب المقدس نفسه لايرد فيه هذا المُصطلح ، ومن يطالع الكتاب المقدس سواء في العهد القديم أو الجديد يجد أن الله حسب التصور اليهودى المسيحيى كياناً واحداً ولكن هذه الوحدة ليست مفردة بل جامعة فنجد " الآب والأب والروح القدس " وهؤلاء الثلاثة نجد لهم أدوراً وبينهم حوارات وعلاقات تفاعلية ، وعلى سبيل المثال لا الحصر مثلاً نجد في(سفر إشعياء 48: 16) تقدموا إلي. اسمعوا هذا: لم أتكلم من البدء في الخفاء. منذ وجوده أنا هناك» والآن السيد الرب أرسلني وروحه.) وهنا نرى أن الأبن موجود منذ الأزل أي منذ وجود الآب وكذلك روح الله ، وفى العهد الجديد نجد في (إنجيل لوقا 3: 22) ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة. وكان صوت من السماء قائلا: «أنت ابني الحبيب، بك سررت».) وهنا تجلى واضح لا لبس فيه أن وحدانية الله ليست مفردة بل جامعة لثلاثة " أقانيم " فالثالوث ليس إختراعاً أو شيء فُرض على النصوص ولكن النصوص هي التي فرضت هذا التصور على العقل ووجود هذا المُصطلح في وقت متأخر ليس إلا لصياغة وشرح ماورد في النص عن التصور الإلهي فلولا وجود هذا التصور في الوحى ماكان لمُصطلح مثل هذا أن يظهر، فوجود الشىء لا يتقيد بصياغته أو بتسميته فمن من الممكن أن يوجد الشىء ثم بعد ذلك نصك مُصطلجات لشرحه ولوصفه ، فالنظريات العلمية التي تصك مُصطلحات لشرح أمور كونية معينة هذا لا يدل على أن هذه الأمور الكونية مُستحدثة بل وجود النظريات والمُصطلحات الهدف منها بناء تصور دقيق مُحكم لشرح ماهو موجود.ثانياً ماهو " الثالوث": أول من صك هذا المُصطلح " Trinitas" كان العلامة " ترتليان " في كتابه "الرد على براكسيس " و (كُتب حوالي 213) كان غرضه من هذا الرد هو توضيح وحده الجوهر الإلهى مع تمايز الأقانيم لأن " براكسيس « ألغى التمييز بين الأقانيم وأعتقد أن الآب والأبن هما إسمان لوظيفتين مختلفتين لله الواحد »(1) والأقنوم " هيبوستاسيس" يُعنى ما يقوم عليه الجوهر و حسب الفكر اللاهوتى هو " شخص " ولكن ليس شخص بالمعنى الذى نستعمله اليوم فعندما نقول ثلاثة أقانيم لانقصد ثلاثة أشخاص لهم جواهر وكيانات مختلفة ومتمايزة لكن ثلاثة أشخاص لهم نفس الجوهر والطبيعة الإلهية الواحدة فلا تمايز وإختلاف في الطبيعة الإلهية لأن الثلاثة واحد في الجوهر وا ......
#الثالوث
#المسيحي
#والعقل
#الإنسانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684973
#الحوار_المتمدن
#منسى_موريس ماهو " الثالوث المسيحي " ؟و هل يتناقض مع العقل ؟ هل يتضمن هذا التصور عن الله أية إشارات لتعدد الآلهة ؟ هل المنطق والرياضيات يتعارضان مع الثالوث؟وهل هو عقيدة دخيلة على المسيحية؟ وماهى الإشكالات التى يتخذها البعض ضد هذا التصور عن الألوهة ؟لقد كانت عقيدة الثالوث على مدار تاريخ الفكر المسيحي تُمثل إشكالية ليست فقط بالنسبة لغير المؤمنين بالمسيحية لكن بالنسبة لبعض المسيحيون أيضاً وهذه الإشكالية ساعدت في فتح أبواب النقد للمسيحية ذاتها بإعتبار أن التصور المسيحيى عن الله غير مفهوم أو متناقض حسب مايرى الشخص الناقد ، وأصبح الكثير من المؤمنين بالمسيحية يؤمنون " بالثالوث " إيماناً قلبياً لا يعتمد على البرهان والدليل العقلي وللأسف هذا النوع من الإيمان الذى لايحتكم إلى الدليل لن يُجدى نفعاً مع العقول التي تبحث وتُفتش عن الحقيقية وقد يُجلب لصاحبه أيضاً أنواع كثيرة من الشكوك والحيرة والتخبط لأن العقل لايُمكن أن ينفصل بالكلية عن الذات الإنسانية .أولاً : الثالوث ليس إختراعاً : هناك من يعتقد أن الثالوث هو إختراع لم يكن له أصل في الوحى لكن جاء في وقت متأخر ووضع من قبل آباء الكنيسة ويأخذون " مُصطلح الثالوث " كدليل على أن هذا التصور عن الإله مجرد إستحداث لشىء لم يكن له وجود في النص كون الكتاب المقدس نفسه لايرد فيه هذا المُصطلح ، ومن يطالع الكتاب المقدس سواء في العهد القديم أو الجديد يجد أن الله حسب التصور اليهودى المسيحيى كياناً واحداً ولكن هذه الوحدة ليست مفردة بل جامعة فنجد " الآب والأب والروح القدس " وهؤلاء الثلاثة نجد لهم أدوراً وبينهم حوارات وعلاقات تفاعلية ، وعلى سبيل المثال لا الحصر مثلاً نجد في(سفر إشعياء 48: 16) تقدموا إلي. اسمعوا هذا: لم أتكلم من البدء في الخفاء. منذ وجوده أنا هناك» والآن السيد الرب أرسلني وروحه.) وهنا نرى أن الأبن موجود منذ الأزل أي منذ وجود الآب وكذلك روح الله ، وفى العهد الجديد نجد في (إنجيل لوقا 3: 22) ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة. وكان صوت من السماء قائلا: «أنت ابني الحبيب، بك سررت».) وهنا تجلى واضح لا لبس فيه أن وحدانية الله ليست مفردة بل جامعة لثلاثة " أقانيم " فالثالوث ليس إختراعاً أو شيء فُرض على النصوص ولكن النصوص هي التي فرضت هذا التصور على العقل ووجود هذا المُصطلح في وقت متأخر ليس إلا لصياغة وشرح ماورد في النص عن التصور الإلهي فلولا وجود هذا التصور في الوحى ماكان لمُصطلح مثل هذا أن يظهر، فوجود الشىء لا يتقيد بصياغته أو بتسميته فمن من الممكن أن يوجد الشىء ثم بعد ذلك نصك مُصطلجات لشرحه ولوصفه ، فالنظريات العلمية التي تصك مُصطلحات لشرح أمور كونية معينة هذا لا يدل على أن هذه الأمور الكونية مُستحدثة بل وجود النظريات والمُصطلحات الهدف منها بناء تصور دقيق مُحكم لشرح ماهو موجود.ثانياً ماهو " الثالوث": أول من صك هذا المُصطلح " Trinitas" كان العلامة " ترتليان " في كتابه "الرد على براكسيس " و (كُتب حوالي 213) كان غرضه من هذا الرد هو توضيح وحده الجوهر الإلهى مع تمايز الأقانيم لأن " براكسيس « ألغى التمييز بين الأقانيم وأعتقد أن الآب والأبن هما إسمان لوظيفتين مختلفتين لله الواحد »(1) والأقنوم " هيبوستاسيس" يُعنى ما يقوم عليه الجوهر و حسب الفكر اللاهوتى هو " شخص " ولكن ليس شخص بالمعنى الذى نستعمله اليوم فعندما نقول ثلاثة أقانيم لانقصد ثلاثة أشخاص لهم جواهر وكيانات مختلفة ومتمايزة لكن ثلاثة أشخاص لهم نفس الجوهر والطبيعة الإلهية الواحدة فلا تمايز وإختلاف في الطبيعة الإلهية لأن الثلاثة واحد في الجوهر وا ......
#الثالوث
#المسيحي
#والعقل
#الإنسانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684973
الحوار المتمدن
منسى موريس - الثالوث المسيحي والعقل الإنسانى
جريس الهامس : باقة فيسبوكية عطرة - إلى تجار الدين المسيحي في مؤتمر- المعرة -- على جدار الثورة رقم :: 293
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس باقة فيسبوكية -إلى تجارالدين المسيحي في مؤتمر المعرة شمال دمشق- على جدار الثورة رقم : 293 منذ عام عقدمؤتمربطاركة سورية برئاسة السفير البابوي بدمشق - في بطركية السريان الأرثوذوكس في ( معرة صيدنايا )- 30 كم شمال دمشق والقريبة من مسلخ الأسد النازي الذي إغتيل فيه آلاف الشبان السوريين الوطنيين الأبرياءتحت التعذيب ودون أية محاكمة ..ولاغرابة في موقف البابوية من النظام النازي الأسدي المعادي لأبسط الحريات العامة وحقوق الإنسان ....وقد سبق للبابوية دعم النازية في ألمانيا وتأييدها إغتيال هتلر لقادة الإنتفاضة الديمقراطية والبرلمان الديمقراطي الألماني الذي كان بقيادة روزا لوكسمبرغ -وليبكنخت - وإغتصابه السلطةكما أيدت البابوية هتلر عندما إحتل تسيكوسلوفاكيا ..ثم إحتل بولونيا .... كما فعل حافظ الأسد بحراب أمريكا وإسرائيل والمحرفين الخونة السوفييت .السلطة في سورية وإحتل لبنان وإستعبد شعبه ونهبه .......إن عقد هذا المؤتمر برئاسة السفير البابوي والسفير الروسي أيضاً ليبارك لسفاح دمشق بشار المعتوه - وعصابته من النازيين الجدد بقتل شعبنا بل إبادة - شبابنا وأطفالناوشيوخنا ونساءنا..وكل مابناه وجناه على أرضنا..بعد بيعه الوطن كله للإحتلال الخماسي في سبيل البقاء على الكرسي .إن بيان مؤتمركم الذي يؤيد طاغية دمشق دون تحفظ .. ويحمل تأييدكم الأعمى لنظام القتلة واللصوص الأسدي وقطاع الطرق وقتل الناس وتعذيبهم وانتهاك أبسط حقوق الأنسان وحق الحياة.....يحمل الإدانة لكم ولمؤتمركم ..لآنه خيانة للسيد المسيح وآلامه ووقوفه إلى جانب الحق والشعب البائس والمضطهدين..ولم يقف مع الفريسيين وهيكلهم ولامع المحتلين الرومان وقائدهم بيلاطس...إن وقوفكم إلى جانب الطاغية بشار المجرم الدولي و قاتل شعبنا وأطفالنا بالغازات السامة وكل الأسلحة المحرمة دوليا هو إًعتدااء سافرعلى تاريخ المسيحيين العرب الوطني والإنساني.....سافر ووقح على تاريخ المسيحيين الوطني والمجيد لجميع طوائفهم وأقطارهم الذين كانواطليعة الثورات والإنتفاضات الشعبية والنضال الوطني الديمقراطي ضد الظلم والعبودية وضد المستعمر والمحتل وغاصب السلطة والإستبداد ..إننا نقف اليوم أمام مؤتمركم الخياني هذا ومعنا فيلسوف لبنان الخالد : جبران خليل جبران لنصرخ في وجوهكم :: ( إن الناصري جعلكم كالخراف بين الذئاب ..فأية آية جعلتكم كالذئاب بين الخراف؟؟؟؟؟؟) ‘ ......
#باقة
#فيسبوكية
#عطرة
#تجار
#الدين
#المسيحي
#مؤتمر-
#المعرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689788
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس باقة فيسبوكية -إلى تجارالدين المسيحي في مؤتمر المعرة شمال دمشق- على جدار الثورة رقم : 293 منذ عام عقدمؤتمربطاركة سورية برئاسة السفير البابوي بدمشق - في بطركية السريان الأرثوذوكس في ( معرة صيدنايا )- 30 كم شمال دمشق والقريبة من مسلخ الأسد النازي الذي إغتيل فيه آلاف الشبان السوريين الوطنيين الأبرياءتحت التعذيب ودون أية محاكمة ..ولاغرابة في موقف البابوية من النظام النازي الأسدي المعادي لأبسط الحريات العامة وحقوق الإنسان ....وقد سبق للبابوية دعم النازية في ألمانيا وتأييدها إغتيال هتلر لقادة الإنتفاضة الديمقراطية والبرلمان الديمقراطي الألماني الذي كان بقيادة روزا لوكسمبرغ -وليبكنخت - وإغتصابه السلطةكما أيدت البابوية هتلر عندما إحتل تسيكوسلوفاكيا ..ثم إحتل بولونيا .... كما فعل حافظ الأسد بحراب أمريكا وإسرائيل والمحرفين الخونة السوفييت .السلطة في سورية وإحتل لبنان وإستعبد شعبه ونهبه .......إن عقد هذا المؤتمر برئاسة السفير البابوي والسفير الروسي أيضاً ليبارك لسفاح دمشق بشار المعتوه - وعصابته من النازيين الجدد بقتل شعبنا بل إبادة - شبابنا وأطفالناوشيوخنا ونساءنا..وكل مابناه وجناه على أرضنا..بعد بيعه الوطن كله للإحتلال الخماسي في سبيل البقاء على الكرسي .إن بيان مؤتمركم الذي يؤيد طاغية دمشق دون تحفظ .. ويحمل تأييدكم الأعمى لنظام القتلة واللصوص الأسدي وقطاع الطرق وقتل الناس وتعذيبهم وانتهاك أبسط حقوق الأنسان وحق الحياة.....يحمل الإدانة لكم ولمؤتمركم ..لآنه خيانة للسيد المسيح وآلامه ووقوفه إلى جانب الحق والشعب البائس والمضطهدين..ولم يقف مع الفريسيين وهيكلهم ولامع المحتلين الرومان وقائدهم بيلاطس...إن وقوفكم إلى جانب الطاغية بشار المجرم الدولي و قاتل شعبنا وأطفالنا بالغازات السامة وكل الأسلحة المحرمة دوليا هو إًعتدااء سافرعلى تاريخ المسيحيين العرب الوطني والإنساني.....سافر ووقح على تاريخ المسيحيين الوطني والمجيد لجميع طوائفهم وأقطارهم الذين كانواطليعة الثورات والإنتفاضات الشعبية والنضال الوطني الديمقراطي ضد الظلم والعبودية وضد المستعمر والمحتل وغاصب السلطة والإستبداد ..إننا نقف اليوم أمام مؤتمركم الخياني هذا ومعنا فيلسوف لبنان الخالد : جبران خليل جبران لنصرخ في وجوهكم :: ( إن الناصري جعلكم كالخراف بين الذئاب ..فأية آية جعلتكم كالذئاب بين الخراف؟؟؟؟؟؟) ‘ ......
#باقة
#فيسبوكية
#عطرة
#تجار
#الدين
#المسيحي
#مؤتمر-
#المعرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689788
الحوار المتمدن
جريس الهامس - باقة فيسبوكية عطرة - إلى تجار الدين المسيحي في مؤتمر- المعرة -- على جدار الثورة رقم :: 293
صادق العلي : من التبشير المسيحي الى الدعوة الاسلامية.
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي مدخل :1 - (فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم بأسم الاب والابن والروح القدس ) انجيل متى 28-19 . 2 - ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين ) سورة النحل الاية 125 .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,انطلاقاً من هذه الايات تحركت الجيوش المسيحية والاسلامية في صراع دموي فيما بينها تارة وانقسامها على بعضها البعض تارة اخر لتنتج لنا صورة ولا ابشع عن الرب وهو ينتظر المزيد من الاتباع عن طريق اراقة الدماء او هكذا يتقربون اليه .لقد فهم اتباع الديانة المسيحية رسالة الرب عن طريق مجموعة الاحداث والكاتب المقدس عندهم , فهموا هذا الكتاب بصورة خاصة لكل فريق منها مما تطلب الامر الى استحداث اديان جديدة ( انقسام المسيحية والاسلام الى فرق ومذاهب جديدة اعتبرها شخصياً اديان مختلفة تماماً ) , هذا الانقسام طبعاً ليس كما يريد الرب وانما كما يريد رجل الدين الذي يقوم بتحشيد بسطاء المؤمنين الذين امنوا به وبافكاره على اعتبار انه مصلح ويحمل راية الحق مما حمله على انبثاق دين جديد ( مذهب او فرقة جديدة ) بعد ذلك يقوم بالتبشير ولكن على طريقته المختلفة عن الاخرين ولكن تحت مظلة واحدة نظرياً .ذات الشيء حصل في الاسلام ولكن بصورة اكثر بشاعة من خلال استحداث ما يسمى بـ ( الفقه الاسلامي ) , قدموا لنا تعريفاً للفقه وهو : ( استنباط الاحكام الشرعية من القرآن ) الذي تم تجميعه على عدة مراحل وصولاً لعثمان بن عفان الذي قام بأحراق العديد من النسخ والابقاء على نسخة واحدة موحدة لجميع المسلمين هذا نظرياً ولكن عملياً انتج لنا هذا القرآن الواحد اكثر من اسلام بحكم الفقه المستحدث ناهيك عن التفاسير المتعددة التي اجتهدت بالبحث عن القتل والسبي والتهجير . الغريب في الفقه الاسلامي انه تخطى القرآن وما موجود فيه بمعنى اخر اننا نسمع بعض رجال الدين وهم يطلقون فتاوى لا اصل لها تماماً في القرآن ! قد يقول قائل وما شأنك انت بهم دعهم يقولون ما يريدون ودع مريديهم يفرحون بهذه الفتاوى ؟, هذا كلام جميل ولكن عندما يجبرون المجتمع على الالتزام بما يقولوه او عندما يضغطون على الحكومات ان تتخذ قرارت واجراءات لا تلائم الجميع يصبح الامر خارج عن كونه دين وانما هو اداة ضغط وتشريد الاخرين الاهم من كل ذلك ان الفقه الاسلامي المزعون صنع ما يعرف بالارهاب الاسلامي هذا الارهاب يجوب العالم شرقاً وغرباً ولكننا مجد المسلم البسيط الذي يبحث عن الطمأنينة الروحية في اسلامه يدفع ثمن هذه الارهاب . لو كان التبشير المسيحي والدعوة الاسلامية يتم بسلام وامان فلا باس ولكن يتم وفق اجندات قادة المذاهب والفرق المتناحرة مثلاً المسيحية البروتستانتية تدعو الى المزيد من الاتباع لكنيستها هي بالتحديد وليس للكنيسة الارثوذكسية وهكذا , هنا سوف يقول المؤمن المسيحي لا بأس ان يتجه المسيحي الجديد الى اي كنسية المهم ان يدخل نور المسيح قلبه وهذا كلام عاري عن الصحة لان الاختلاف الكبير بينها يجعله كما لو كان غير مسيحي حتى ان بعض الفرق المسيحية تحرم الزواج من فرق اخرى وان اراد احد ان يتزوج من غير مذهبه عليه ان يتعمد مجدداً على المذهب الجديد ليس هذا دين اخر؟ , هذا في الوقت الحاضر اما سابقاً فحدث ولا حرج عن كمية الدماء التي اراقتها المسيحية مما جعلنا نتذكر القتل والتنكيل كلما ذكرت المسيحية وفرقها على مدى قرون .في الاسلام الامر مختلف قليلاً حيث ترافق الدعوة الى الاسلام بعض الالات الحادة كالسيوف وغيرها قديماً وبعض الاحزمة الناسفة والكثير ......
#التبشير
#المسيحي
#الدعوة
#الاسلامية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698235
#الحوار_المتمدن
#صادق_العلي مدخل :1 - (فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم بأسم الاب والابن والروح القدس ) انجيل متى 28-19 . 2 - ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين ) سورة النحل الاية 125 .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,انطلاقاً من هذه الايات تحركت الجيوش المسيحية والاسلامية في صراع دموي فيما بينها تارة وانقسامها على بعضها البعض تارة اخر لتنتج لنا صورة ولا ابشع عن الرب وهو ينتظر المزيد من الاتباع عن طريق اراقة الدماء او هكذا يتقربون اليه .لقد فهم اتباع الديانة المسيحية رسالة الرب عن طريق مجموعة الاحداث والكاتب المقدس عندهم , فهموا هذا الكتاب بصورة خاصة لكل فريق منها مما تطلب الامر الى استحداث اديان جديدة ( انقسام المسيحية والاسلام الى فرق ومذاهب جديدة اعتبرها شخصياً اديان مختلفة تماماً ) , هذا الانقسام طبعاً ليس كما يريد الرب وانما كما يريد رجل الدين الذي يقوم بتحشيد بسطاء المؤمنين الذين امنوا به وبافكاره على اعتبار انه مصلح ويحمل راية الحق مما حمله على انبثاق دين جديد ( مذهب او فرقة جديدة ) بعد ذلك يقوم بالتبشير ولكن على طريقته المختلفة عن الاخرين ولكن تحت مظلة واحدة نظرياً .ذات الشيء حصل في الاسلام ولكن بصورة اكثر بشاعة من خلال استحداث ما يسمى بـ ( الفقه الاسلامي ) , قدموا لنا تعريفاً للفقه وهو : ( استنباط الاحكام الشرعية من القرآن ) الذي تم تجميعه على عدة مراحل وصولاً لعثمان بن عفان الذي قام بأحراق العديد من النسخ والابقاء على نسخة واحدة موحدة لجميع المسلمين هذا نظرياً ولكن عملياً انتج لنا هذا القرآن الواحد اكثر من اسلام بحكم الفقه المستحدث ناهيك عن التفاسير المتعددة التي اجتهدت بالبحث عن القتل والسبي والتهجير . الغريب في الفقه الاسلامي انه تخطى القرآن وما موجود فيه بمعنى اخر اننا نسمع بعض رجال الدين وهم يطلقون فتاوى لا اصل لها تماماً في القرآن ! قد يقول قائل وما شأنك انت بهم دعهم يقولون ما يريدون ودع مريديهم يفرحون بهذه الفتاوى ؟, هذا كلام جميل ولكن عندما يجبرون المجتمع على الالتزام بما يقولوه او عندما يضغطون على الحكومات ان تتخذ قرارت واجراءات لا تلائم الجميع يصبح الامر خارج عن كونه دين وانما هو اداة ضغط وتشريد الاخرين الاهم من كل ذلك ان الفقه الاسلامي المزعون صنع ما يعرف بالارهاب الاسلامي هذا الارهاب يجوب العالم شرقاً وغرباً ولكننا مجد المسلم البسيط الذي يبحث عن الطمأنينة الروحية في اسلامه يدفع ثمن هذه الارهاب . لو كان التبشير المسيحي والدعوة الاسلامية يتم بسلام وامان فلا باس ولكن يتم وفق اجندات قادة المذاهب والفرق المتناحرة مثلاً المسيحية البروتستانتية تدعو الى المزيد من الاتباع لكنيستها هي بالتحديد وليس للكنيسة الارثوذكسية وهكذا , هنا سوف يقول المؤمن المسيحي لا بأس ان يتجه المسيحي الجديد الى اي كنسية المهم ان يدخل نور المسيح قلبه وهذا كلام عاري عن الصحة لان الاختلاف الكبير بينها يجعله كما لو كان غير مسيحي حتى ان بعض الفرق المسيحية تحرم الزواج من فرق اخرى وان اراد احد ان يتزوج من غير مذهبه عليه ان يتعمد مجدداً على المذهب الجديد ليس هذا دين اخر؟ , هذا في الوقت الحاضر اما سابقاً فحدث ولا حرج عن كمية الدماء التي اراقتها المسيحية مما جعلنا نتذكر القتل والتنكيل كلما ذكرت المسيحية وفرقها على مدى قرون .في الاسلام الامر مختلف قليلاً حيث ترافق الدعوة الى الاسلام بعض الالات الحادة كالسيوف وغيرها قديماً وبعض الاحزمة الناسفة والكثير ......
#التبشير
#المسيحي
#الدعوة
#الاسلامية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698235
الحوار المتمدن
صادق العلي - من التبشير المسيحي الى الدعوة الاسلامية.
محمد مصطفى عبد المنعم : زواج المسيحي من المسلمة فى العقيدة المسيحية
#الحوار_المتمدن
#محمد_مصطفى_عبد_المنعم بمجرد أن أعلن الأزهر تحريم زواج المسلمة من غير المسلم انهال الهجوم عليه بتهم الرجعية وضيق الأفق دون النظر على أن الأزهر فقط وضح أحكام دينية تلزم فقط المسلم المؤمن بها دون غيره ، لذا وجب علينا لتكتمل الصورة توضيح موقف المسيحية من الزواج من غير المسيحي .فى البداية وضع القديس بولس الرسول قاعدة فى التعامل بصفة عامة والزواج بصفة خاصة حيث يقول فى رسالة كورنثوس الثانية الأصحاح السادس "لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين. لأنه أية خلطة للبر والإثم. وأية شركة للنور مع الظلمة. وأي اتفاق للمسيح مع بليعال. وأي نصيب للمؤمن مع غير المؤمن. وأية موافقة لهيكل الله مع الأوثان. فإنكم أنتم هيكل الله الحي كما قال الله إني سأسكن فيهم وأسير بينهم وأكون لهم إلهًا وهم يكونون لي شعبًا. لذلك أخرجوا من وسطهم واعتزلوا يقول الرب ولا تمسوا نجسًا فأقبل كم. " وهى خاصة بالتعامل بصفة عامة بين المسيحي وغير المسيحي و يستخدمها الكهنه الاورثوذكس فى تبرير رفض الزواج الذي يتم بين المسيحية وغير المسيحية او غير مسيحي مع فتاة مسيحية على حد سواء ، وجدير بالذكر ايضا ان غير المسيحي سواء كان مسلم او يهودي او ملحد او بوذي او صاحب اى دين مختلف يطلق عليه مصطلح " غير المؤمن " .ولا يشمل ذلك فقط على منع الزواج بين المسيحية وغير المسيحية بل ورفض أيضا الزواج بين الطوائف المخالفه ، فلايجوز زواج الاورثوذكسى مع معتنقى المذاهب الأخرى البروتستانت والكاثوليك او السبتيين وشهود يهوه . لذا نجد شرح تفصيلى فى موقع " كنيسة الأنبا تكلا " الأورثوذكسى ردا على سوال هل يمكن الزواج من غير المؤمنين؟ ولماذا؟ ، فنجد فى الأجابة ما يلى نصا " فإذا كان من التصق بزانية فهو جسد واحد.! فما بالك بمن يتزوج بامرأة غير مؤمنة.. ألا يصيرا جسدًا واحدًا ؟!! وكيف يصير هيكل الله واحدًا مع هيكل الأوثان؟!! هل هذا يوافق إرادة الله؟!! وأين ذلك من قول السيد المسيح "ما جمعه الله لا يفرقه إنسان" عن الزواج المسيحي المقدس " .بل ونجد أيضا " إن الزواج في المسيحية هو على مثال أتحاد والرجل في المسيحية هو رأس المرأة، والمرأة تخضع للرجل خضوع الكنيسة للمسيح فكيف يقوم هذا المثال في تلك الزيجة ؟ • وكيف يكون الرجل هو مثال المسيح في الأسرة إذا كان إنسانًا غير مؤمن؟ ولذلك فإن التصريح بزواج المسيحي من غير المسيحي هو تدمير للحياة الزوجية من منظار المسيحية. "وفى نهاية الرد نجد تعليق لتوضيح العقيدة الأورثوذكسية كالتالى " ولهذا فنحن نؤكّد بكل يقين أن المسيحية لا تقبل بزواج لا يشترك فيه الطرفان في الإيمان والعقيدة والحياة الروحية والمعمودية الواحدة (نحن في كنيستنا لا نوافق على الزواج المختلط سواء بين مذهبين مختلفين أو طرف مسيحي أرثوذكسي بطرف غير مؤمن.)، ولا يمكن أن يتراجع لكي يرتبط بجسد غريب، وإذا كان الكتاب المقدس في العهد القديم قد نهى عن الارتباط بغير المؤمنات من النسوة الأجنبيات حتى أن عزرا قد طرد جميع النسوة بعد زواجهن، ونادى بتوبة للشعب عن هذا الأمر (انظر سفر عزرا 10: 2-17) ، فكم يكون الحال في عهد النعمة والقداسة والبنوة لله والأسرار المقدسة " .الأ ان الوضع مختلف فى المذهب الكاثوليكى والبروتستنانتى حيث يجوز الزواج من مخالفى الأديان والمذاهب حتى لو كان الزواج مع طرف ملحد ، وهو مايثير أستغراب ورفض الكهنه الأورثوذكس ، لذا فموقف الازهر متوافق مع موقف الكنيسة الأورثوذكسية فى رفض ان يكون الزوج غير مؤمن ، الأ ان الأزهر فى نفس الوقت يجيز أن يتزوج المسلم يغير المسلمة . جدير بالذكر ان اباحة زواج المسلمة ......
#زواج
#المسيحي
#المسلمة
#العقيدة
#المسيحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699917
#الحوار_المتمدن
#محمد_مصطفى_عبد_المنعم بمجرد أن أعلن الأزهر تحريم زواج المسلمة من غير المسلم انهال الهجوم عليه بتهم الرجعية وضيق الأفق دون النظر على أن الأزهر فقط وضح أحكام دينية تلزم فقط المسلم المؤمن بها دون غيره ، لذا وجب علينا لتكتمل الصورة توضيح موقف المسيحية من الزواج من غير المسيحي .فى البداية وضع القديس بولس الرسول قاعدة فى التعامل بصفة عامة والزواج بصفة خاصة حيث يقول فى رسالة كورنثوس الثانية الأصحاح السادس "لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين. لأنه أية خلطة للبر والإثم. وأية شركة للنور مع الظلمة. وأي اتفاق للمسيح مع بليعال. وأي نصيب للمؤمن مع غير المؤمن. وأية موافقة لهيكل الله مع الأوثان. فإنكم أنتم هيكل الله الحي كما قال الله إني سأسكن فيهم وأسير بينهم وأكون لهم إلهًا وهم يكونون لي شعبًا. لذلك أخرجوا من وسطهم واعتزلوا يقول الرب ولا تمسوا نجسًا فأقبل كم. " وهى خاصة بالتعامل بصفة عامة بين المسيحي وغير المسيحي و يستخدمها الكهنه الاورثوذكس فى تبرير رفض الزواج الذي يتم بين المسيحية وغير المسيحية او غير مسيحي مع فتاة مسيحية على حد سواء ، وجدير بالذكر ايضا ان غير المسيحي سواء كان مسلم او يهودي او ملحد او بوذي او صاحب اى دين مختلف يطلق عليه مصطلح " غير المؤمن " .ولا يشمل ذلك فقط على منع الزواج بين المسيحية وغير المسيحية بل ورفض أيضا الزواج بين الطوائف المخالفه ، فلايجوز زواج الاورثوذكسى مع معتنقى المذاهب الأخرى البروتستانت والكاثوليك او السبتيين وشهود يهوه . لذا نجد شرح تفصيلى فى موقع " كنيسة الأنبا تكلا " الأورثوذكسى ردا على سوال هل يمكن الزواج من غير المؤمنين؟ ولماذا؟ ، فنجد فى الأجابة ما يلى نصا " فإذا كان من التصق بزانية فهو جسد واحد.! فما بالك بمن يتزوج بامرأة غير مؤمنة.. ألا يصيرا جسدًا واحدًا ؟!! وكيف يصير هيكل الله واحدًا مع هيكل الأوثان؟!! هل هذا يوافق إرادة الله؟!! وأين ذلك من قول السيد المسيح "ما جمعه الله لا يفرقه إنسان" عن الزواج المسيحي المقدس " .بل ونجد أيضا " إن الزواج في المسيحية هو على مثال أتحاد والرجل في المسيحية هو رأس المرأة، والمرأة تخضع للرجل خضوع الكنيسة للمسيح فكيف يقوم هذا المثال في تلك الزيجة ؟ • وكيف يكون الرجل هو مثال المسيح في الأسرة إذا كان إنسانًا غير مؤمن؟ ولذلك فإن التصريح بزواج المسيحي من غير المسيحي هو تدمير للحياة الزوجية من منظار المسيحية. "وفى نهاية الرد نجد تعليق لتوضيح العقيدة الأورثوذكسية كالتالى " ولهذا فنحن نؤكّد بكل يقين أن المسيحية لا تقبل بزواج لا يشترك فيه الطرفان في الإيمان والعقيدة والحياة الروحية والمعمودية الواحدة (نحن في كنيستنا لا نوافق على الزواج المختلط سواء بين مذهبين مختلفين أو طرف مسيحي أرثوذكسي بطرف غير مؤمن.)، ولا يمكن أن يتراجع لكي يرتبط بجسد غريب، وإذا كان الكتاب المقدس في العهد القديم قد نهى عن الارتباط بغير المؤمنات من النسوة الأجنبيات حتى أن عزرا قد طرد جميع النسوة بعد زواجهن، ونادى بتوبة للشعب عن هذا الأمر (انظر سفر عزرا 10: 2-17) ، فكم يكون الحال في عهد النعمة والقداسة والبنوة لله والأسرار المقدسة " .الأ ان الوضع مختلف فى المذهب الكاثوليكى والبروتستنانتى حيث يجوز الزواج من مخالفى الأديان والمذاهب حتى لو كان الزواج مع طرف ملحد ، وهو مايثير أستغراب ورفض الكهنه الأورثوذكس ، لذا فموقف الازهر متوافق مع موقف الكنيسة الأورثوذكسية فى رفض ان يكون الزوج غير مؤمن ، الأ ان الأزهر فى نفس الوقت يجيز أن يتزوج المسلم يغير المسلمة . جدير بالذكر ان اباحة زواج المسلمة ......
#زواج
#المسيحي
#المسلمة
#العقيدة
#المسيحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699917
الحوار المتمدن
محمد مصطفى عبد المنعم - زواج المسيحي من المسلمة فى العقيدة المسيحية
صباح ابراهيم : شبهة القرآن في الثالوت المسيحي
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم تعلم نبي الإسلام محمد من يهود مكة ونصارى جزيرة العرب والصابئة ومنهم ورقة بن نوفل وعداس وبحيرا الراهب وغيرهم الكثير من أمور الدين و التوراة والتناخ اليهودية ومن الإنجيل وسمع العقائد الخاطئة من بعض هراطقة النصارى الأبيونيين. فأعتقد ان ما سمعه هو عقيدة المسيحية الحقة في كفرهم . وصدق أن النصارى يؤمنون بثلاثة آلهة ويعتقدون ان مريم أم المسيح هي اله عند المسيحيين كما كان يؤمن هراطقة المريميين . فتوهّم أن هذا هو الإيمان المسيحي . ولهذا جاء بآية تقول " واذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب" المائدة 116إلا يعلم الله بأن المسيح لم يقل هذا فلماذا يعاتبه على قول لم يصدر منه ؟ وكان رد عيسى مفحما لأله القرآن بقوله : " ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمتَه، تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب" .ثم كرر اله القرآن ورسوله اتهام المسيحيين بعبادة ثلاثة آلهة بقوله :" فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد " النساء 171 . وأعاد الأتهام الباطل لمرة أخرى في سورة المائدة 73 ، فقال :" لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد" . نحن نسأل هل يوجد في الكون كله مسيحي يؤمن بثلاثة آلهة ؟ فإن كان هذا الاتهام باطلا، فلنقل بأن القرآن أتهم طائفة من الهراطقة وليس كل مسيحيي العالم. لأن أولئك الهرطقة لا يمثلون كل مسيحيي العالم، وعقيدتهم ليست هي عقيدة المسيحيين . لذا نستنتج أن القرآن غير صالح لكل زمان ومكان ولا يخاطب كل الناس اينما كانوا. لأنه كان يخاطب طائفة من الهراطقة يعيشون بجزيرة العرب، وليس كل مسيحيي العالم. أو نستنتج أن القرآن كتاب مؤلف بمزاج بشري لا يعلم بالإيمان الحق لدى مسيحي العالم، ولو كان من عند الله لما جاء بهذا الإتهام الباطل .لو عرف نبي الإسلام حقيقة الإيمان المسيح وقرأ الإنجيل لما تورط بهذه الإتهامات الغير صحيحة. فانجيل القرن الأول الميلادي وإنجيل القرن الواحد والعشرين هو نفسه القائل بلسان بولس الرسول: «يُوجَدُ إِلٰ-;-هٌ وَاحِدٌ» (١-;-تيموثاوس ٢-;-: ٥-;-) وقال تلميذ المسيح يعقوب الرسول: «ٱ-;-للّٰ-;-هَ وَاحِدٌ» (يعقوب ٢-;-: ١-;-٩-;-).اما في التوراة فجاء بها : «أَنَا ٱ-;-لأَّوَلُ وَأَنَا ٱ-;-لآخِرُ وَلا إِلَهَ غَيْرِي» (إشعياء ٤-;-٤-;-: ٦-;-)، وقال أيضاً: «أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلٰ-;-هٌ مَعِي» (تثنية ٣-;-٢-;-: ٣-;-٩-;-)،"الرب الهنا رب واحد " تثنية 4:6 وإنجيل مرقس 29:12 ، فكيف يؤمن المسيحيون الذين يؤمنون بالتوراة والإنجيل بثلاثة الهة ؟ أهل الكتاب هم أهل التوحيد وكتبهم المقدسة تشهد لهم بالتوحيد، والقرآن جاء مصدقا للتوراة والإنجيل ووصفها بالنور والهدى، فكيف يعود مؤلف القرآن وينقض ما قاله سابقا واتهمهم بـ عبادة ثلاثة آلهة ؟ماذا يدل هذا التناقض في كتاب يقال إنه وحي من الله ؟اما اتهام المسيحيين انهم يعبدون مريم ويعتبروها إلها، فهذا منتهى السخف .وكلام بدوي جاهل لا يستحق التعليق .مشكلة المسلمين حاليا في جهلهم معنى ما يقوله المسيحيون وما يؤمنون بوحدانية الله الجامعة ونصلي فاتحة صلاتنا قائلين ( باسم الآب والأبن والروح القدس, الله واحد … آمين) . ويتمسكون بالمقطع الأول ويقولون أنتم تقولون ثلاثة، ويغمضون عيونهم ويقفلون أذهانهم عن قولنا ( ......
#شبهة
#القرآن
#الثالوت
#المسيحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701722
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم تعلم نبي الإسلام محمد من يهود مكة ونصارى جزيرة العرب والصابئة ومنهم ورقة بن نوفل وعداس وبحيرا الراهب وغيرهم الكثير من أمور الدين و التوراة والتناخ اليهودية ومن الإنجيل وسمع العقائد الخاطئة من بعض هراطقة النصارى الأبيونيين. فأعتقد ان ما سمعه هو عقيدة المسيحية الحقة في كفرهم . وصدق أن النصارى يؤمنون بثلاثة آلهة ويعتقدون ان مريم أم المسيح هي اله عند المسيحيين كما كان يؤمن هراطقة المريميين . فتوهّم أن هذا هو الإيمان المسيحي . ولهذا جاء بآية تقول " واذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب" المائدة 116إلا يعلم الله بأن المسيح لم يقل هذا فلماذا يعاتبه على قول لم يصدر منه ؟ وكان رد عيسى مفحما لأله القرآن بقوله : " ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمتَه، تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب" .ثم كرر اله القرآن ورسوله اتهام المسيحيين بعبادة ثلاثة آلهة بقوله :" فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد " النساء 171 . وأعاد الأتهام الباطل لمرة أخرى في سورة المائدة 73 ، فقال :" لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد" . نحن نسأل هل يوجد في الكون كله مسيحي يؤمن بثلاثة آلهة ؟ فإن كان هذا الاتهام باطلا، فلنقل بأن القرآن أتهم طائفة من الهراطقة وليس كل مسيحيي العالم. لأن أولئك الهرطقة لا يمثلون كل مسيحيي العالم، وعقيدتهم ليست هي عقيدة المسيحيين . لذا نستنتج أن القرآن غير صالح لكل زمان ومكان ولا يخاطب كل الناس اينما كانوا. لأنه كان يخاطب طائفة من الهراطقة يعيشون بجزيرة العرب، وليس كل مسيحيي العالم. أو نستنتج أن القرآن كتاب مؤلف بمزاج بشري لا يعلم بالإيمان الحق لدى مسيحي العالم، ولو كان من عند الله لما جاء بهذا الإتهام الباطل .لو عرف نبي الإسلام حقيقة الإيمان المسيح وقرأ الإنجيل لما تورط بهذه الإتهامات الغير صحيحة. فانجيل القرن الأول الميلادي وإنجيل القرن الواحد والعشرين هو نفسه القائل بلسان بولس الرسول: «يُوجَدُ إِلٰ-;-هٌ وَاحِدٌ» (١-;-تيموثاوس ٢-;-: ٥-;-) وقال تلميذ المسيح يعقوب الرسول: «ٱ-;-للّٰ-;-هَ وَاحِدٌ» (يعقوب ٢-;-: ١-;-٩-;-).اما في التوراة فجاء بها : «أَنَا ٱ-;-لأَّوَلُ وَأَنَا ٱ-;-لآخِرُ وَلا إِلَهَ غَيْرِي» (إشعياء ٤-;-٤-;-: ٦-;-)، وقال أيضاً: «أَنَا أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلٰ-;-هٌ مَعِي» (تثنية ٣-;-٢-;-: ٣-;-٩-;-)،"الرب الهنا رب واحد " تثنية 4:6 وإنجيل مرقس 29:12 ، فكيف يؤمن المسيحيون الذين يؤمنون بالتوراة والإنجيل بثلاثة الهة ؟ أهل الكتاب هم أهل التوحيد وكتبهم المقدسة تشهد لهم بالتوحيد، والقرآن جاء مصدقا للتوراة والإنجيل ووصفها بالنور والهدى، فكيف يعود مؤلف القرآن وينقض ما قاله سابقا واتهمهم بـ عبادة ثلاثة آلهة ؟ماذا يدل هذا التناقض في كتاب يقال إنه وحي من الله ؟اما اتهام المسيحيين انهم يعبدون مريم ويعتبروها إلها، فهذا منتهى السخف .وكلام بدوي جاهل لا يستحق التعليق .مشكلة المسلمين حاليا في جهلهم معنى ما يقوله المسيحيون وما يؤمنون بوحدانية الله الجامعة ونصلي فاتحة صلاتنا قائلين ( باسم الآب والأبن والروح القدس, الله واحد … آمين) . ويتمسكون بالمقطع الأول ويقولون أنتم تقولون ثلاثة، ويغمضون عيونهم ويقفلون أذهانهم عن قولنا ( ......
#شبهة
#القرآن
#الثالوت
#المسيحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701722
الحوار المتمدن
صباح ابراهيم - شبهة القرآن في الثالوت المسيحي
مختار فاتح تركماني : ازدواجية المعايير للغرب المسيحي ضد الشرق المسلم ...
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_تركماني تريد فرنسا استقلال ناغورني قره باغ من ناحية وتدعم وحدة أراضي جورجيا وأوكرانيا من ناحية اخرى ؟في بعض الأحيان ، تعترف الصحافة الأجنبية بالحقائق التي تقولها اذربيجان حكومة وشعبا لسنوات.حيث أن التصريحات الرسمية للاتحاد الأوروبي أكثرها لصالح الأرمن بسبب تشكيل لوبي أرمني كبير وثري في الولايات المتحدة وفرنسا. يبلغ تعداد الجالية الأرمينية في فرنسا 600 ألف نسمة ، وتعتبر فرنسا ثالث أكبر دولة من حيث عدد السكان الارمن في العالم.في أواخر نوفمبر ، صوت مجلس الشيوخ الفرنسي للاعتراف بناغورني كاراباخ كجزء من أرمينيا. بالطبع ، قوبل هذا التصويت باحتجاج من جانب الأذربيجاني.ومع العلم ، كان التصويت رمزيًا ، بذلك أظهر هذا الاجراء مرة أخرى مدى إرباك موقف الحكومة الفرنسية من هذا الصراع منذ سنوات عديدة .كيف يمكن تفسير الارباك الفرنسي حيث نرى من خلال حقائق على الارض بأن باريس تتخذ مثل هذه الخطوة بشأن استقلالية ناغورني كاراباخ ، بينما تعارض في الوقت نفسه احتلال روسيا الفعلي لاراضي من جورجيا وأوكرانيا ، بما في ذلك ضم شبه جزيرة القرم؟طبعا هذا سؤال مثير للاهتمام ، أليس كذلك؟نتيجة أنشطة ودعم اللوبي الأرميني في امريكا ،تم تنفيذ قرار التعديل 907 ضد أذربيجان في عام 1992 بموجب قانون دعم الحريات ، وفرض عقوبات على أذربيجان وحظر أي مساعدات حكومية لهذا البلد. (تعديل رقم 907 هو تعديل لقانون دعم الحريات الذي أقره الكونجرس الأمريكي في عام 1992 بمبادرة من اللوبي الأرمني وحظر المساعدة الأمريكية المباشرة لأذربيجان).دعم المحتل الارمني لأراضي أذربيجانية. طبعا هذه هي الحالة الوحيدة بعد تفكك الاتحاد السوفيتي.طوال الفترات السابقة كان المسؤولين في باكو ينددون بالقرارات الغير العادلة من طرف الولايات المتحدة وفرنسا ، كانت الولايات المتحدة ترسل إشارات لارمينيا من خلال بعض القرارات المتعلقة بقره باغ بأن احتلالك للأراضي الأذربيجانية يستحق مكافأة والتقدير. في عام 2001 لأن أمريكا تعرضت لهجوم إرهابي من قبل القاعدة توفي حوالي 3000 شخص في أمريكا كان من الضروري إرسال القوات الأمريكية إلى أفغانستان كانت هناك حاجة للأراضي الأذربيجانية كمرحلة عبور الى الافغانستان خلال هذه الفترة ، لم تلغ الولايات المتحدة قرار التعديل 907 ، لكنها جمدته ببساطة إلى أجل غير مسمى. هذا يعني أنه ، من الناحية النظرية ، يمكن إعادة سن هذا التعديل في أي وقت تريده الادارة الامريكية بدعم اللوبي الارمني طبعا هذه نقطة مثيرة للاهتمام جدا.منذ بعد اندلاع حرب قره باغ الثانية طلبت اللجنة الوطنية للأرمن الأمريكيين (ANCA) بأن السناتور بوب ميندينز (وهو عضو في لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ) دعا إلى فرض عقوبات قاسية على أذربيجان وتركيا.على اعتبار بان أرمينيا و (ناغورني قره باغ ) احتلت من قبل اذربيجان وتركيا, طبعا لا يزال السيناتور مينينديز لا يعرف أن الدولة لا يمكن أن تحتل اراضي تقع داخل حدودها المعترف بها دوليًا. طبعا السيناتور بوب مينيندينز هو أحد أكثر أعضاء مجلس الشيوخ الامريكية الداعم للأرمن لان زوجته أرمنية عرقيًا...الغرب المسيحي يدافع عن الدول المسيحية اينما كانوا وفي كل الصراعات, هذه كانت واضحة تاما من خلال تصريحات رئيس الجمهورية الفرنسية إيمانويل ماكرون ضد تركيا في موضوع التنقيب التركي في البحر المتوسط ودعمها لليونان وكذلك تصريحات ماكرون ضد أذربيجان وتركيا في موضوع قره باع ودعمها لأرمينيا.العلاقة الاوربية مع الاتراك والصورة النمطية القديمة ضد تركيا في أوروبا لم تسمح للاتراك ......
#ازدواجية
#المعايير
#للغرب
#المسيحي
#الشرق
#المسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703323
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_تركماني تريد فرنسا استقلال ناغورني قره باغ من ناحية وتدعم وحدة أراضي جورجيا وأوكرانيا من ناحية اخرى ؟في بعض الأحيان ، تعترف الصحافة الأجنبية بالحقائق التي تقولها اذربيجان حكومة وشعبا لسنوات.حيث أن التصريحات الرسمية للاتحاد الأوروبي أكثرها لصالح الأرمن بسبب تشكيل لوبي أرمني كبير وثري في الولايات المتحدة وفرنسا. يبلغ تعداد الجالية الأرمينية في فرنسا 600 ألف نسمة ، وتعتبر فرنسا ثالث أكبر دولة من حيث عدد السكان الارمن في العالم.في أواخر نوفمبر ، صوت مجلس الشيوخ الفرنسي للاعتراف بناغورني كاراباخ كجزء من أرمينيا. بالطبع ، قوبل هذا التصويت باحتجاج من جانب الأذربيجاني.ومع العلم ، كان التصويت رمزيًا ، بذلك أظهر هذا الاجراء مرة أخرى مدى إرباك موقف الحكومة الفرنسية من هذا الصراع منذ سنوات عديدة .كيف يمكن تفسير الارباك الفرنسي حيث نرى من خلال حقائق على الارض بأن باريس تتخذ مثل هذه الخطوة بشأن استقلالية ناغورني كاراباخ ، بينما تعارض في الوقت نفسه احتلال روسيا الفعلي لاراضي من جورجيا وأوكرانيا ، بما في ذلك ضم شبه جزيرة القرم؟طبعا هذا سؤال مثير للاهتمام ، أليس كذلك؟نتيجة أنشطة ودعم اللوبي الأرميني في امريكا ،تم تنفيذ قرار التعديل 907 ضد أذربيجان في عام 1992 بموجب قانون دعم الحريات ، وفرض عقوبات على أذربيجان وحظر أي مساعدات حكومية لهذا البلد. (تعديل رقم 907 هو تعديل لقانون دعم الحريات الذي أقره الكونجرس الأمريكي في عام 1992 بمبادرة من اللوبي الأرمني وحظر المساعدة الأمريكية المباشرة لأذربيجان).دعم المحتل الارمني لأراضي أذربيجانية. طبعا هذه هي الحالة الوحيدة بعد تفكك الاتحاد السوفيتي.طوال الفترات السابقة كان المسؤولين في باكو ينددون بالقرارات الغير العادلة من طرف الولايات المتحدة وفرنسا ، كانت الولايات المتحدة ترسل إشارات لارمينيا من خلال بعض القرارات المتعلقة بقره باغ بأن احتلالك للأراضي الأذربيجانية يستحق مكافأة والتقدير. في عام 2001 لأن أمريكا تعرضت لهجوم إرهابي من قبل القاعدة توفي حوالي 3000 شخص في أمريكا كان من الضروري إرسال القوات الأمريكية إلى أفغانستان كانت هناك حاجة للأراضي الأذربيجانية كمرحلة عبور الى الافغانستان خلال هذه الفترة ، لم تلغ الولايات المتحدة قرار التعديل 907 ، لكنها جمدته ببساطة إلى أجل غير مسمى. هذا يعني أنه ، من الناحية النظرية ، يمكن إعادة سن هذا التعديل في أي وقت تريده الادارة الامريكية بدعم اللوبي الارمني طبعا هذه نقطة مثيرة للاهتمام جدا.منذ بعد اندلاع حرب قره باغ الثانية طلبت اللجنة الوطنية للأرمن الأمريكيين (ANCA) بأن السناتور بوب ميندينز (وهو عضو في لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ) دعا إلى فرض عقوبات قاسية على أذربيجان وتركيا.على اعتبار بان أرمينيا و (ناغورني قره باغ ) احتلت من قبل اذربيجان وتركيا, طبعا لا يزال السيناتور مينينديز لا يعرف أن الدولة لا يمكن أن تحتل اراضي تقع داخل حدودها المعترف بها دوليًا. طبعا السيناتور بوب مينيندينز هو أحد أكثر أعضاء مجلس الشيوخ الامريكية الداعم للأرمن لان زوجته أرمنية عرقيًا...الغرب المسيحي يدافع عن الدول المسيحية اينما كانوا وفي كل الصراعات, هذه كانت واضحة تاما من خلال تصريحات رئيس الجمهورية الفرنسية إيمانويل ماكرون ضد تركيا في موضوع التنقيب التركي في البحر المتوسط ودعمها لليونان وكذلك تصريحات ماكرون ضد أذربيجان وتركيا في موضوع قره باع ودعمها لأرمينيا.العلاقة الاوربية مع الاتراك والصورة النمطية القديمة ضد تركيا في أوروبا لم تسمح للاتراك ......
#ازدواجية
#المعايير
#للغرب
#المسيحي
#الشرق
#المسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703323
الحوار المتمدن
مختار فاتح تركماني - ازدواجية المعايير للغرب المسيحي ضد الشرق المسلم ...
نهى نعيم الطوباسي : ملح هذه الأرض: عن الوجود المسيحي الأصيل في فلسطين
#الحوار_المتمدن
#نهى_نعيم_الطوباسي ملح هذه الأرض: عن أصالة الوجود المسيحي في فلسطين*نهى نعيم الطوباسياختتم العالم عام 2020، بكل ما حمله من آلام ومصاعب، بأعياد الميلاد المجيد، وفي فلسطين، وعلى الرغم من المشهد الحزين لمدينة القدس وسائر المدن الفلسطينية، التي بدت فارغة في أعياد الميلاد، عدا قطعان المستوطنين التي تتجول في المكان وتعتدي على المواطنين، ومع ذلك أطلت علينا زينة العيد والأشجار المضاءة، لتدخل شيئا من البهجة على نفوس أبناء شعبنا، لعل هذه الأعياد تحمل رسالة تذكير من أطفالنا لكل العالم، بتلك الجرائم بحق أبناء شعبنا. ومخططات التهويد للمقدسات المسيحية والإسلامية، ومحاولات الاحتلال طمس كل المعالم الفلسطينية، بالإضافة إلى الاعتداءات التي تهدد الوجود المسيحي الأصيل في فلسطين، والتي لا يحصرها مقال، وسنكتفي بذكر بعضها على سبيل المثال. في عام 1948 قامت إسرائيل بتدمير كنيستي قريتي البصّة والشجرة، بالإضافة إلى تهجير مئات آلاف الفلسطينيين، مسيحيين ومسلمين، جراء النكبة، وفي عام 1967 قام الاحتلال الإسرائيلي بالاعتداء على كنيسة القديس يوحنا المعمدانية والعبث بمحتوياتها، وتغيير أيقونة السيدة العذراء التي تحمل صورة السيد المسيح بمنظر مخجل، وفي نفس العام قام الاحتلال باستخدام الكنيسة الأرمينية للقديس المخلص كثكنة عسكرية، وغيرها من الاعتداءات العنصرية من قبل المستوطنين والتهديد بالذبح والقتل لكل من هو فلسطيني. تماما كما حصل في عام 2016، عندما استيقظ أهالي القدس على شعارات عنصرية، كتبت على أبواب كنيسة رقاد السيدة العذراء في القدس القديمة. بالإضافة إلى أن الاحتلال استولى على كثير من أملاك الكنائس والأديرة في المدينة المقدسة بهدف إنشاء البؤر الاستيطانية، وقام بمصادرة أحد عشر ألف دونم من أراضي بيت جالا وحدها لبناء مستوطنة "غيلو". ولم يسلم رجال الدين المسيحي من اعتداءات الاحتلال، ففي عام 1974 تعرض المطران هيلاريون كابوتشي للاعتقال من قبل الاحتلال، إلى أن تدخل البابا بولس السادس شخصيا.ساهمت هذه العوامل بتناقص أعداد المسيحيين في فلسطين منذ النكبة حتى الآن، حيث تقلصت نسبتهم في المجتمع الفلسطيني حاليا إلى أقل من 1% من تعداد السكان في الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية وقطاع غزة. وسبق للبابا بولس السادس في رسالة الفصح سنة 1974 أن أعرب عن قلقه الشديد من التناقص المستمر للمسيحيين في القدس، عندما قال"إذا زال الوجود المسيحي من القدس فإن حرارة الشهادة الحية في الأرض المقدسة ستنطفئ، والأماكن المقدسة في القدس وفلسطين ستصبح متاحف". نعم هذا ما تسعى له إسرائيل، أن يزول هذا الوجود الفلسطيني الأصيل، وأن يشوه المكان بالغرباء.أي تدقيق في حجم ونوعية الانتهاكات من قبل الاحتلال ، يظهر أن إسرائيل لم تفرق بين مسيحي ومسلم، باعتداءاتها، فمشهد إطلاق النار من قبل جنود الاحتلال على المصلين داخل كنيسة اللاتين في مدينة يافا عام1998، مشابه لمشهد إطلاق النار على المصلين في الحرم الإبراهيمي، ومشاهد إضرام النيران في كنيسة دير اللطرون عام 2012، ومشاهد حريق كنيسة شارع الأنبياء في عام 2010 في القدس المحتلة، تماثل مشاهد الحريق للمساجد من قبل قوات الاحتلال.ولا تختلف مشاعر الحزن، وألم الفقدان، لأطفال الأسرى والشهداء المسيحيين عنها لدى أطفال المسلمين، وغني عن القول أن أبناء شعبنا المسيحيين كانوا دائما في قلب الحركة الوطنية، سواء في مقاومة الانتداب البريطاني، أو الاحتلال لإسرائيلي، بهم ومعهم انطلقت الثورات الفلسطينية، فكانوا في طليعة من قدموا التضحيات والدفاع عن فلسطين، وهم ليسوا طائفة أو أقلية، بل مكون رئيسي من م ......
#الأرض:
#الوجود
#المسيحي
#الأصيل
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704573
#الحوار_المتمدن
#نهى_نعيم_الطوباسي ملح هذه الأرض: عن أصالة الوجود المسيحي في فلسطين*نهى نعيم الطوباسياختتم العالم عام 2020، بكل ما حمله من آلام ومصاعب، بأعياد الميلاد المجيد، وفي فلسطين، وعلى الرغم من المشهد الحزين لمدينة القدس وسائر المدن الفلسطينية، التي بدت فارغة في أعياد الميلاد، عدا قطعان المستوطنين التي تتجول في المكان وتعتدي على المواطنين، ومع ذلك أطلت علينا زينة العيد والأشجار المضاءة، لتدخل شيئا من البهجة على نفوس أبناء شعبنا، لعل هذه الأعياد تحمل رسالة تذكير من أطفالنا لكل العالم، بتلك الجرائم بحق أبناء شعبنا. ومخططات التهويد للمقدسات المسيحية والإسلامية، ومحاولات الاحتلال طمس كل المعالم الفلسطينية، بالإضافة إلى الاعتداءات التي تهدد الوجود المسيحي الأصيل في فلسطين، والتي لا يحصرها مقال، وسنكتفي بذكر بعضها على سبيل المثال. في عام 1948 قامت إسرائيل بتدمير كنيستي قريتي البصّة والشجرة، بالإضافة إلى تهجير مئات آلاف الفلسطينيين، مسيحيين ومسلمين، جراء النكبة، وفي عام 1967 قام الاحتلال الإسرائيلي بالاعتداء على كنيسة القديس يوحنا المعمدانية والعبث بمحتوياتها، وتغيير أيقونة السيدة العذراء التي تحمل صورة السيد المسيح بمنظر مخجل، وفي نفس العام قام الاحتلال باستخدام الكنيسة الأرمينية للقديس المخلص كثكنة عسكرية، وغيرها من الاعتداءات العنصرية من قبل المستوطنين والتهديد بالذبح والقتل لكل من هو فلسطيني. تماما كما حصل في عام 2016، عندما استيقظ أهالي القدس على شعارات عنصرية، كتبت على أبواب كنيسة رقاد السيدة العذراء في القدس القديمة. بالإضافة إلى أن الاحتلال استولى على كثير من أملاك الكنائس والأديرة في المدينة المقدسة بهدف إنشاء البؤر الاستيطانية، وقام بمصادرة أحد عشر ألف دونم من أراضي بيت جالا وحدها لبناء مستوطنة "غيلو". ولم يسلم رجال الدين المسيحي من اعتداءات الاحتلال، ففي عام 1974 تعرض المطران هيلاريون كابوتشي للاعتقال من قبل الاحتلال، إلى أن تدخل البابا بولس السادس شخصيا.ساهمت هذه العوامل بتناقص أعداد المسيحيين في فلسطين منذ النكبة حتى الآن، حيث تقلصت نسبتهم في المجتمع الفلسطيني حاليا إلى أقل من 1% من تعداد السكان في الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية وقطاع غزة. وسبق للبابا بولس السادس في رسالة الفصح سنة 1974 أن أعرب عن قلقه الشديد من التناقص المستمر للمسيحيين في القدس، عندما قال"إذا زال الوجود المسيحي من القدس فإن حرارة الشهادة الحية في الأرض المقدسة ستنطفئ، والأماكن المقدسة في القدس وفلسطين ستصبح متاحف". نعم هذا ما تسعى له إسرائيل، أن يزول هذا الوجود الفلسطيني الأصيل، وأن يشوه المكان بالغرباء.أي تدقيق في حجم ونوعية الانتهاكات من قبل الاحتلال ، يظهر أن إسرائيل لم تفرق بين مسيحي ومسلم، باعتداءاتها، فمشهد إطلاق النار من قبل جنود الاحتلال على المصلين داخل كنيسة اللاتين في مدينة يافا عام1998، مشابه لمشهد إطلاق النار على المصلين في الحرم الإبراهيمي، ومشاهد إضرام النيران في كنيسة دير اللطرون عام 2012، ومشاهد حريق كنيسة شارع الأنبياء في عام 2010 في القدس المحتلة، تماثل مشاهد الحريق للمساجد من قبل قوات الاحتلال.ولا تختلف مشاعر الحزن، وألم الفقدان، لأطفال الأسرى والشهداء المسيحيين عنها لدى أطفال المسلمين، وغني عن القول أن أبناء شعبنا المسيحيين كانوا دائما في قلب الحركة الوطنية، سواء في مقاومة الانتداب البريطاني، أو الاحتلال لإسرائيلي، بهم ومعهم انطلقت الثورات الفلسطينية، فكانوا في طليعة من قدموا التضحيات والدفاع عن فلسطين، وهم ليسوا طائفة أو أقلية، بل مكون رئيسي من م ......
#الأرض:
#الوجود
#المسيحي
#الأصيل
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704573
الحوار المتمدن
نهى نعيم الطوباسي - ملح هذه الأرض: عن الوجود المسيحي الأصيل في فلسطين
متي كلو : لجنة السيد مقتدى الصدر واغتصاب العقار المسيحي
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو لجنة السيد مقتدى الصدر واغتصاب العقار المسيحي !! "حديثهم شئ والحقيقة شئ آخر" اصدر رجل الدين وزعيم التيار الصدري مقتدى الصدر بيانا اعلن فيه تشكيل لجنة خاصة من اعضائها حاكم الزاملي (1)و عون ال النبي(2) لتلقي شكاوي المسيحيين حول عقاراتهم المغتصبة،بالرغم من بعض"وجهاء" المسيحيين قد اسرهم واسعدهم هذا الخبر ظنا منهم بان هذا البيان هو العصا السحرية الذي يعيد املاكهم وعقاراتهم ، كما ايده بعض الشخصيات المسيحية، والسؤال ما هي الطرق او الخطوات التي تقررها اللجنة لإلزام الحكومة لتنفيذ قرارات هذه اللجنة"العتيدة"!ان اغتصاب عقارات المسيحيين واملاكهم بدأ منذ احتلال العراق في عام 2003 وخاصة عقارات الذين غادروا العراق عندما اصبح القتل على الهوية، والتسيب الامني وفقدان سلطة الدولة وتدخل المليشيات المسلحة الاسلامية في كافة مفاصل الدولة وخاصة القضائية والتي كانت من المساهمين في الاستلاء على تلك العقارات وبالرغم من مناشدات اصحاب العقارات باسترجاع املاكهم ولكن لم يصغي اليهم احد من الحكومات المتعاقبة وكلما علت اصوات المطالبة باسترجاع املاكهم ازداد اغتصاب املاكهم من قبل اشخاص متنفذين في السلطة او من قبل احزاب دينية ومليشيات خارجة عن القانون وخاصة في مناطق الدورة والكرادة في بغداد ولكن الاجهزة الامنية بقت عاجزة عن وقف هذا الاغتصاب وربما تكون هي التي ساهمت في هذه الجريمة .هناك عقارات لمسحيين عراقيين تم بيعها قسرا وبشكل رسمي في دوائر الطابو ولكن باسعار بخسة لانتقال اصحابها الى مناطق بعيدة عن الصراعات الدينية التي تسود المنطقة،او مغادرة العراق نحو بلدان عربية او غربية مختلفة وهذا مما سهل عمليات الاستلاء على منازالهم وممتلكاتهم ، وهناك عقارات تم بيعها بطرق واساليب مختلفة بحيث وجهت اصابع الاتهام الى مليشيات دينية مسلحة تورطت بتزوير الاوراق الخاصة بالملكية لاشخاص اخرين هددوا اصحاب الاملاك واجبارهم على البيع باقل من نصف الثمن الحقيقي او ربما يصل الى 25% من السعر تخلصا من ترهيب صاحب العقار بخطفه او قتله وهذا ما حصل فعلا للكثيرين !وتجري عملية نقل الملكية في دوائر الطابو امام الجهات الحكومية، وبحضور صاحب العقار للتنازل او الاستغناء عن حياته! لا يخفى على الجميع بان الكثير من المسيحيين الذين غادروا العراق، تركوا املاكهم مستاجرة او مغلقة ومؤمنة لدي "اصدقاء العمر" او "جيران العمر" ولكن هؤلاء الاصدقاء او الجيران قاموا بالاستلاء على تلك الاملاك عن طريق وكالات رسمية او مزورة ،ثم يقوم هؤلاء الاصدقاء والجيران"الاعزاء" بتحويل ملكية تلك الاملاك الى اشخاص اخرين باسعار منخفظة ! كما هناك بعض الاملاك تم تحويل ملكيتها الى بعض الاشخاص المسيحيين المنتمين الى مليشيات تابعة الى كيانات واحزاب اسلامية متنفذة !! وعندما يقدم احدهم بشكوى طلبا لاعادة ملكه يتفاجأ بتهديدا بالقتل يصله عن طريق "اصدقاء العمر" او "جيران العمر" كما هناك عشرات الاملاك تم بيعها تحت التهديد ففضلوا الحصول على مبلغ بخس بدلا من نقل الملكية مجانا الى الجهة المسلحة التي حولت المبنى الى مقر لحزب او مليشيا دينية حاكمة او الى احد قادة المليشيات!كما قلنا بالرغم من المناشدات والشكاوي بهذا الخصوص الى المحاكم المختصة ولكن سلطة الاحزاب السياسية الدينية كانت اقوى المحاكم المختصة ، وعندما جاء مصطفى الكاظمي بحكومته شكل عدة لجان لحسم هذا الموضوع ولكن لم تستطيع اي لجنة من لجانه ان تعيد عقارا واحدا الى اصحابه،فهل يستطيع السيد مقتدى الصدر ولجنته ان يعيد تلك العقارات الى اصحابها، وبعض ......
#لجنة
#السيد
#مقتدى
#الصدر
#واغتصاب
#العقار
#المسيحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705836
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو لجنة السيد مقتدى الصدر واغتصاب العقار المسيحي !! "حديثهم شئ والحقيقة شئ آخر" اصدر رجل الدين وزعيم التيار الصدري مقتدى الصدر بيانا اعلن فيه تشكيل لجنة خاصة من اعضائها حاكم الزاملي (1)و عون ال النبي(2) لتلقي شكاوي المسيحيين حول عقاراتهم المغتصبة،بالرغم من بعض"وجهاء" المسيحيين قد اسرهم واسعدهم هذا الخبر ظنا منهم بان هذا البيان هو العصا السحرية الذي يعيد املاكهم وعقاراتهم ، كما ايده بعض الشخصيات المسيحية، والسؤال ما هي الطرق او الخطوات التي تقررها اللجنة لإلزام الحكومة لتنفيذ قرارات هذه اللجنة"العتيدة"!ان اغتصاب عقارات المسيحيين واملاكهم بدأ منذ احتلال العراق في عام 2003 وخاصة عقارات الذين غادروا العراق عندما اصبح القتل على الهوية، والتسيب الامني وفقدان سلطة الدولة وتدخل المليشيات المسلحة الاسلامية في كافة مفاصل الدولة وخاصة القضائية والتي كانت من المساهمين في الاستلاء على تلك العقارات وبالرغم من مناشدات اصحاب العقارات باسترجاع املاكهم ولكن لم يصغي اليهم احد من الحكومات المتعاقبة وكلما علت اصوات المطالبة باسترجاع املاكهم ازداد اغتصاب املاكهم من قبل اشخاص متنفذين في السلطة او من قبل احزاب دينية ومليشيات خارجة عن القانون وخاصة في مناطق الدورة والكرادة في بغداد ولكن الاجهزة الامنية بقت عاجزة عن وقف هذا الاغتصاب وربما تكون هي التي ساهمت في هذه الجريمة .هناك عقارات لمسحيين عراقيين تم بيعها قسرا وبشكل رسمي في دوائر الطابو ولكن باسعار بخسة لانتقال اصحابها الى مناطق بعيدة عن الصراعات الدينية التي تسود المنطقة،او مغادرة العراق نحو بلدان عربية او غربية مختلفة وهذا مما سهل عمليات الاستلاء على منازالهم وممتلكاتهم ، وهناك عقارات تم بيعها بطرق واساليب مختلفة بحيث وجهت اصابع الاتهام الى مليشيات دينية مسلحة تورطت بتزوير الاوراق الخاصة بالملكية لاشخاص اخرين هددوا اصحاب الاملاك واجبارهم على البيع باقل من نصف الثمن الحقيقي او ربما يصل الى 25% من السعر تخلصا من ترهيب صاحب العقار بخطفه او قتله وهذا ما حصل فعلا للكثيرين !وتجري عملية نقل الملكية في دوائر الطابو امام الجهات الحكومية، وبحضور صاحب العقار للتنازل او الاستغناء عن حياته! لا يخفى على الجميع بان الكثير من المسيحيين الذين غادروا العراق، تركوا املاكهم مستاجرة او مغلقة ومؤمنة لدي "اصدقاء العمر" او "جيران العمر" ولكن هؤلاء الاصدقاء او الجيران قاموا بالاستلاء على تلك الاملاك عن طريق وكالات رسمية او مزورة ،ثم يقوم هؤلاء الاصدقاء والجيران"الاعزاء" بتحويل ملكية تلك الاملاك الى اشخاص اخرين باسعار منخفظة ! كما هناك بعض الاملاك تم تحويل ملكيتها الى بعض الاشخاص المسيحيين المنتمين الى مليشيات تابعة الى كيانات واحزاب اسلامية متنفذة !! وعندما يقدم احدهم بشكوى طلبا لاعادة ملكه يتفاجأ بتهديدا بالقتل يصله عن طريق "اصدقاء العمر" او "جيران العمر" كما هناك عشرات الاملاك تم بيعها تحت التهديد ففضلوا الحصول على مبلغ بخس بدلا من نقل الملكية مجانا الى الجهة المسلحة التي حولت المبنى الى مقر لحزب او مليشيا دينية حاكمة او الى احد قادة المليشيات!كما قلنا بالرغم من المناشدات والشكاوي بهذا الخصوص الى المحاكم المختصة ولكن سلطة الاحزاب السياسية الدينية كانت اقوى المحاكم المختصة ، وعندما جاء مصطفى الكاظمي بحكومته شكل عدة لجان لحسم هذا الموضوع ولكن لم تستطيع اي لجنة من لجانه ان تعيد عقارا واحدا الى اصحابه،فهل يستطيع السيد مقتدى الصدر ولجنته ان يعيد تلك العقارات الى اصحابها، وبعض ......
#لجنة
#السيد
#مقتدى
#الصدر
#واغتصاب
#العقار
#المسيحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705836
الحوار المتمدن
متي كلو - لجنة السيد مقتدى الصدر واغتصاب العقار المسيحي !!
عادل الخياط : إحدى حكايات الديانات المُنحظة : التعميد المسيحي
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط لنقرأ الــــــــــــخبر التـــــــــــالي :تعميد طفل في أسبوعه السادس يؤدي إلى وفاته ويثير جدلا في رومانيا :دفعت وفاة رضيع يبلغ من العمر ستة أسابيع بعد ساعات من مراسم التعميد في رومانيا كبير الأساقفة الأرثوذكس إلى الحديث عن ضرورة إعادة النظر في ممارسة تلك الطقوس لتجنب المزيد من المآسي.أصيب الطفل بنوبة قلبية بعد أن غُمد ثلاث مرات في الماء المقدس وبين تشريح الجثة أنه اختنق وأن في الرئتين كمية من الماء.ووقع 60 ألفا على عريضة يطالبون فيها بالتغيير.وتعهد كبير الأساقفة بمراجعة ممارسة غمر الطفل بالماء وبحث القرار الأنسب لاحترام الطقوس وتجنب الحوادث في الوقت نفسه.وفتحت النيابة تحقيقا في القتل غير العمد مع القس الذي أجرى المعمودية في مدينة سوتشافا الشمالية الشرقية "تلك بديهة , والبديهة لا تُثير الغرابة , كل شيء يصدر عن الديانات لا يُثير الغرابة فقط إنما السخرية بجميع تلاوينها .. المُتفحص للتاريخ يعلم بيقين ان الديانات هي إختراع بشري , إختراع حاول من خلاله لجم وازع الخوف الذي ينتابه من جبروت الطبيعة المُدمر , ومن ثم أتت الديانات المتأخرة لتزيد الطين بلة كما يقول المثل مثل اليهودية والمسيحية والإسلام , رغم ان الأقوام الغابرة التي عبدت الشمس والقمر والعواصف ربما كانت أكثر قناعة في المفهوم من تلك التي تُسمى : ديانات سماوية , فتلك القديمة على الأقل تعبد شيئا ملموسا , والأخرى المُسماة سماوية تجدها خارج إطار الملموس .. عموما : الديانات كلها تطيح على بعضها في الإنسداد .. هي أشبه بفيروس كورونا الداعي للغلق والإنغلاق .. تلك فكرة , وهنا ليس الرصد عن فكرة الديانات , فقد صارت واقعا يتوغل في ملايين البشر .. الرصد هو : الكفاح ضد عبودية الفكر الديني الذي قتل الرضيع الروماني وينذر الضحايا على المدار مثل سياسية هندية هندوسية تقول : انها شفيت من مرض السرطان بعد شربها لـ بول البقر هههههههههه ! ......
#إحدى
#حكايات
#الديانات
#المُنحظة
#التعميد
#المسيحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708686
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط لنقرأ الــــــــــــخبر التـــــــــــالي :تعميد طفل في أسبوعه السادس يؤدي إلى وفاته ويثير جدلا في رومانيا :دفعت وفاة رضيع يبلغ من العمر ستة أسابيع بعد ساعات من مراسم التعميد في رومانيا كبير الأساقفة الأرثوذكس إلى الحديث عن ضرورة إعادة النظر في ممارسة تلك الطقوس لتجنب المزيد من المآسي.أصيب الطفل بنوبة قلبية بعد أن غُمد ثلاث مرات في الماء المقدس وبين تشريح الجثة أنه اختنق وأن في الرئتين كمية من الماء.ووقع 60 ألفا على عريضة يطالبون فيها بالتغيير.وتعهد كبير الأساقفة بمراجعة ممارسة غمر الطفل بالماء وبحث القرار الأنسب لاحترام الطقوس وتجنب الحوادث في الوقت نفسه.وفتحت النيابة تحقيقا في القتل غير العمد مع القس الذي أجرى المعمودية في مدينة سوتشافا الشمالية الشرقية "تلك بديهة , والبديهة لا تُثير الغرابة , كل شيء يصدر عن الديانات لا يُثير الغرابة فقط إنما السخرية بجميع تلاوينها .. المُتفحص للتاريخ يعلم بيقين ان الديانات هي إختراع بشري , إختراع حاول من خلاله لجم وازع الخوف الذي ينتابه من جبروت الطبيعة المُدمر , ومن ثم أتت الديانات المتأخرة لتزيد الطين بلة كما يقول المثل مثل اليهودية والمسيحية والإسلام , رغم ان الأقوام الغابرة التي عبدت الشمس والقمر والعواصف ربما كانت أكثر قناعة في المفهوم من تلك التي تُسمى : ديانات سماوية , فتلك القديمة على الأقل تعبد شيئا ملموسا , والأخرى المُسماة سماوية تجدها خارج إطار الملموس .. عموما : الديانات كلها تطيح على بعضها في الإنسداد .. هي أشبه بفيروس كورونا الداعي للغلق والإنغلاق .. تلك فكرة , وهنا ليس الرصد عن فكرة الديانات , فقد صارت واقعا يتوغل في ملايين البشر .. الرصد هو : الكفاح ضد عبودية الفكر الديني الذي قتل الرضيع الروماني وينذر الضحايا على المدار مثل سياسية هندية هندوسية تقول : انها شفيت من مرض السرطان بعد شربها لـ بول البقر هههههههههه ! ......
#إحدى
#حكايات
#الديانات
#المُنحظة
#التعميد
#المسيحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708686
الحوار المتمدن
عادل الخياط - إحدى حكايات الديانات المُنحظة : التعميد المسيحي
نافع شابو : علاقة العلم بالأيمان في الفكر المسيحي المعاصر
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو علاقة العلم بالأيمان "إنَّني مقتنع على أنَّ التفسير الصادق للأنجازات الجديدة للعلم وللفكر تؤدي بنا الى تطور روحي وليس الى تطور ماديّ....وانّ المسيح ، زيادة على صفاته ألأنسانية والألهية له صفات الكونيّة التي تجعل منه المركز الشخصاني الذي يسعى اليه علم الفيزياء وعلم الميتافيزياء وذلك من خلال تجسُّده ..وإنّه لمن الممكن أن يظهر المسيح بوضوح وكأنّه قمة التطور الكوني ".العالم واللاهوتي المؤمن "تيار دي شاردن" *مقدمةيقول الأب " ريجارد بيويز" في كتيب بعنوان صفحة جديدة:"لايمكن البتّة ان يكون عالمنا المُتّقن قد وُجد بمحض الصدفة . ومع ذلك فلا نستطيع ان نستنتج تلقائيا انّ الها مُحبّا قد خلق هذا العالم ، وأنّه يهتم بنا شخصيا.لابدّ اولا من التطرق الى بعض ألأسئلة ألأساسية . مثلا ، الا يُناقض العلم الدين ؟كثيرون يرون ان بين ألأمرين تناقضا . ولكن تناقضا كهذا هو غير ضروري . فمن الثابت يقينا انَّ مُعظم الكتب العلمية الجاري استعمالها ألآن سوف تحلُّ محلّها كُتب أخرى ولاتعود تُقرأ خلال سنين قليلة . وثابت بالمثل ايضا أنّ أول سفر في الكتاب المقدس ، أي سفر التكوين ، سوف يظلُّ يُطبع ويُقرأ على مدى التاريخ الى آخر الزمن . ذلك لأنّ لكل من الكتاب المقدس والعلم دورا يختلف عن دور ألآخر . ومن السخف القول إنّهما يتناولان موضوعا واحدأ ، فإنّ ذلك يكون بمثابة الزعم أنّ ألأذن تستطيع ان تذوق ، أو العين ان تشتم .إنّ دور العلم هو تقصّى العالم القابل للملاحظة. أمّا دور الكتاب المقدس ، فهو أن يُظهر ما لايمكن إكتشافه بالملاحظة. . وينبغي للعلم ، عبرمهمّة الملاحظة الدائبة للعالم ، أن يجيب عن السؤال كيف ؟ كيف حدث ذلك كُلّه ؟غير انَّ الكتاب المقدس لايركّز على ذلك السؤال . بل يجيب باألأحرى عن السؤال الذي لايستطيع العلم أن يجيب عنه البتة : لماذا ؟ لماذا نحنُ هنا ؟ ما الهدف من الأمر كُلّه .، وأيَّ سبب وجيه يكمن وراء كوننا أحياء؟الكتاب المقدس إعلان مركزه الله ، يُظهر هذا العالم الذي هو مكان إقامتنا . هذا ألأعلان يخاطب بقدرِ متساو من القوّة أهل الغرب وأهل الشرق ، موسيقيّي الجاز ومبرمجي الكومبيوتر وعمال المصانع ، ألأولاد والأساتذة ، الدلوماسيين والفلاحين ، السجناء والرؤساء"(انتهى الأقتباس) التقدم العلمي والأكتشافات العلمية التي تخدم الأنسان هي تعبير عن مقصد الله بالنسبة للأنسان . إنّه تعبير عن صورة الله التي تجعل من ألأنسان "عاملا مع الله" على حد تعبير الرسول بولس (1كورنثوس 3 :9) ، وكأن الله (بنظر المسيحية ) لم يجعل الخليقة كاملة منذ البدء ليترك للأنسان مجال المساهمة معه في خلقه .إنّ ألأنسان مدعو ، بالتقدم العلمي والتقني ، أن يُساهم سرّيا في بناء السماء الجديدة وألأرض الجديدة مادا قوّة القيامة في الكون ....إنّ عددا غفيرا من العلماء المسيحيين عاشه ويعيشيه . ففي القرون الوسطى نفسها ، حيث أهملت الدنيا المسيحية ،الى حد ما ، شؤون الأرض ، ظهر علماء مسيحيون وضعوا بابحاثهم وتجاربهم مقدما العلم الحديث ، نذكر العالم البير الكبير والراهب ريمون لول والراهب روجيه باكون الذي اسّس العلم التجريبي ثلاثة قرون قبل الباكون الثاني .وعندما إنطلق العلم الحديث ابتداء من عصر النهضة ، كان كل رواده مفكرين مسيحيين نذكر منهم : فينشي وغاليلي (رغم خلافه مع الكنيسة الرسمية ) والراهب كوبرنيك وديكارد وباسكال والراهب ماريوت وليبنيز ونيوتن ..الخوبصورة أعم ، إذا استعرضنا تاريخ العلم في القرون الثلاثة الماضية ، نرى أنّ ثلاثة ارباع اي 75% من العلماء في مختلف ا ......
#علاقة
#العلم
#بالأيمان
#الفكر
#المسيحي
#المعاصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715588
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو علاقة العلم بالأيمان "إنَّني مقتنع على أنَّ التفسير الصادق للأنجازات الجديدة للعلم وللفكر تؤدي بنا الى تطور روحي وليس الى تطور ماديّ....وانّ المسيح ، زيادة على صفاته ألأنسانية والألهية له صفات الكونيّة التي تجعل منه المركز الشخصاني الذي يسعى اليه علم الفيزياء وعلم الميتافيزياء وذلك من خلال تجسُّده ..وإنّه لمن الممكن أن يظهر المسيح بوضوح وكأنّه قمة التطور الكوني ".العالم واللاهوتي المؤمن "تيار دي شاردن" *مقدمةيقول الأب " ريجارد بيويز" في كتيب بعنوان صفحة جديدة:"لايمكن البتّة ان يكون عالمنا المُتّقن قد وُجد بمحض الصدفة . ومع ذلك فلا نستطيع ان نستنتج تلقائيا انّ الها مُحبّا قد خلق هذا العالم ، وأنّه يهتم بنا شخصيا.لابدّ اولا من التطرق الى بعض ألأسئلة ألأساسية . مثلا ، الا يُناقض العلم الدين ؟كثيرون يرون ان بين ألأمرين تناقضا . ولكن تناقضا كهذا هو غير ضروري . فمن الثابت يقينا انَّ مُعظم الكتب العلمية الجاري استعمالها ألآن سوف تحلُّ محلّها كُتب أخرى ولاتعود تُقرأ خلال سنين قليلة . وثابت بالمثل ايضا أنّ أول سفر في الكتاب المقدس ، أي سفر التكوين ، سوف يظلُّ يُطبع ويُقرأ على مدى التاريخ الى آخر الزمن . ذلك لأنّ لكل من الكتاب المقدس والعلم دورا يختلف عن دور ألآخر . ومن السخف القول إنّهما يتناولان موضوعا واحدأ ، فإنّ ذلك يكون بمثابة الزعم أنّ ألأذن تستطيع ان تذوق ، أو العين ان تشتم .إنّ دور العلم هو تقصّى العالم القابل للملاحظة. أمّا دور الكتاب المقدس ، فهو أن يُظهر ما لايمكن إكتشافه بالملاحظة. . وينبغي للعلم ، عبرمهمّة الملاحظة الدائبة للعالم ، أن يجيب عن السؤال كيف ؟ كيف حدث ذلك كُلّه ؟غير انَّ الكتاب المقدس لايركّز على ذلك السؤال . بل يجيب باألأحرى عن السؤال الذي لايستطيع العلم أن يجيب عنه البتة : لماذا ؟ لماذا نحنُ هنا ؟ ما الهدف من الأمر كُلّه .، وأيَّ سبب وجيه يكمن وراء كوننا أحياء؟الكتاب المقدس إعلان مركزه الله ، يُظهر هذا العالم الذي هو مكان إقامتنا . هذا ألأعلان يخاطب بقدرِ متساو من القوّة أهل الغرب وأهل الشرق ، موسيقيّي الجاز ومبرمجي الكومبيوتر وعمال المصانع ، ألأولاد والأساتذة ، الدلوماسيين والفلاحين ، السجناء والرؤساء"(انتهى الأقتباس) التقدم العلمي والأكتشافات العلمية التي تخدم الأنسان هي تعبير عن مقصد الله بالنسبة للأنسان . إنّه تعبير عن صورة الله التي تجعل من ألأنسان "عاملا مع الله" على حد تعبير الرسول بولس (1كورنثوس 3 :9) ، وكأن الله (بنظر المسيحية ) لم يجعل الخليقة كاملة منذ البدء ليترك للأنسان مجال المساهمة معه في خلقه .إنّ ألأنسان مدعو ، بالتقدم العلمي والتقني ، أن يُساهم سرّيا في بناء السماء الجديدة وألأرض الجديدة مادا قوّة القيامة في الكون ....إنّ عددا غفيرا من العلماء المسيحيين عاشه ويعيشيه . ففي القرون الوسطى نفسها ، حيث أهملت الدنيا المسيحية ،الى حد ما ، شؤون الأرض ، ظهر علماء مسيحيون وضعوا بابحاثهم وتجاربهم مقدما العلم الحديث ، نذكر العالم البير الكبير والراهب ريمون لول والراهب روجيه باكون الذي اسّس العلم التجريبي ثلاثة قرون قبل الباكون الثاني .وعندما إنطلق العلم الحديث ابتداء من عصر النهضة ، كان كل رواده مفكرين مسيحيين نذكر منهم : فينشي وغاليلي (رغم خلافه مع الكنيسة الرسمية ) والراهب كوبرنيك وديكارد وباسكال والراهب ماريوت وليبنيز ونيوتن ..الخوبصورة أعم ، إذا استعرضنا تاريخ العلم في القرون الثلاثة الماضية ، نرى أنّ ثلاثة ارباع اي 75% من العلماء في مختلف ا ......
#علاقة
#العلم
#بالأيمان
#الفكر
#المسيحي
#المعاصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715588
الحوار المتمدن
نافع شابو - علاقة العلم بالأيمان في الفكر المسيحي المعاصر
مهند صباح : قراءة نقدية في التاريخ العسكري المسيحي الأرثوذكسي
#الحوار_المتمدن
#مهند_صباح عندما ارتكب البلغاريون والبيزنطيون أشد الفظائع ضد بعضهما البعض، أورد لكم من عبق صفحات التاريخ غيضٌ من فيض، هذهَ الحروب المسيحية التي تقاتل فيها المسيحيين مع بعضهم البعض، هي على وزن معركة النهروان وَمعركة الجمل وَمعركة صفين وَمعركة الزاب وَمعركة كربلاء وَمعركة الأمويين وعبد الله بن الزبيرعندما قتل المسلمين بعضهم البعض من أجل الحكم وَالتوسع. تحديدًا عام ٩-;-٩-;-٧-;- ميلادية كان صموئيل البلغاري الأرثوذكسي وهو ( إمبراطور ) الإمبراطورية البلغارية الأولى وَالذي حكم من العام ٩-;-٩-;-٧-;- إلى غاية ٦-;- أكتوبر ١-;-٠-;-١-;-٤-;-. ومنذ العام ٩-;-٧-;-٧-;- إلى ٩-;-٩-;-٧-;- كان صموئيل جنرالاً تحت الحكم الروماني الأول لِبلغاريا، وَصموئيل هو الأبن الأصغر لِلكونت نيكولاس كوميز وَالذي كان حاكماً محلياً في بلغاريا آنذاك.يقابلهُ باسيليوس الثاني البيزنطي الأرثوذكسي وهو إمبراطور الإمبراطورية البيزنطية وَالملقب "بِقاتل البلغار" وَالذي حكم من العام ٩-;-٧-;-٦-;- إلى ١-;-٠-;-٢-;-٥-;- للميلاد، وهو أبن الإمبراطور رومانوس الثاني من الأسرة المقدونية.دارات بين هاتين الإمبراطوريتين حروبًا طاحنة، وسفك دماء قتلت فيها خلق كثير، كانوا يشنون الغزوات وَالحملات العسكرية على بعضهما البعض، من أجل السعي لتعزيز حكمهما، وَتوسعة مصالحهما على الأرض.كانت كونت سريديتس هي عاصمة الإمبراطورية البلغارية (الاسم القديم للعاصمة صوفيا اليوم)، كان لِصموئيل أربعة أخوة هو كان أصغرهم، جميعهُم كانوا يحملون أسماءً توراتية صموئيل وداود وموسى وهارون، وَنظراً لِلحروب المشتعلة بين الإمبراطوريتين، أراد هارون وقف الحرب مع بيزنطة وَالإطاحة بِحكم أخيه صموئيل، حيث استغل باسيليوس الثاني البيزنطي هذا الموقف، وَعرض على هارون الزواج بأخته إذ تمكن من وقف الحرب وإزاحة أخيه عن الحكم، فوافق هارون على عرض باسيليوس.مـــؤامرة هارونوفعلاً أرسل باسيليوس الثاني امرأة جميلة من القسطنطينية برفقة الأسقف سيباستيان إلى الإمبراطورية البلغارية، وَلكن تبين فيما بعد أن المرأة المرسلة ليست أخت الإمبراطور باسيليوس، كانت خدعة وَعندما علم هارون على الفور بِالخديعة التي دبرها لهُ باسيليوس، أمر بإحراق الأسقف حياً بالنار.حصـــار سريديتس الفاشلتخبرنا المصادر التاريخية حين وصل خبر إحراق الأسقف بالنار حيًا إلى باسيليوس استشاط غضبًا وَأعد جيشًا ضخمًا بيزنطيًا قوامه ستون ألف جندي ٦-;-٠-;-,٠-;-٠-;-٠-;- وَحاصر سريديتس عاصمة البلغار لمدة عشرون يومًا، ولكن دون جدوى فشل حصار باسيليوس الثاني، وَلاقت قواتهُ هزيمةً ساحقة في كمين عند ممر جبلي بلغاري ضيق يُعرف باسم (بوابة تراجان) على يد قوات هارون وصموئيل المتحالفة، وَتم تدمير الجيش البيزنطي بأكمله تقريبًا لدرجة أن حياة باسيليوس كانت معلقة بالخيط وهرب بأعجوبة من المعركة مع عدد قليل من رجاله...صـــنف المؤرخون هذهِ الهزيمة أنها كانت أول وأسوأ حملة عسكرية لِباسيليوس في أغسطس عام ٩-;-٨-;-٦-;- ميلادية عندما تعرض لخسارة مدوية على يد قوات صموئيل البلغاري.(عـــواقب الهزيمة).كانت عواقب هذهِ الهزيمة النكراء في بوابة تراجان هي التوسع الإضافي لمملكة صموئيل إلى الأراضي البيزنطية، حيث هاجمت جيوش صموئيل الممتلكات الأوروبية للإمبراطورية البيزنطية، وَقامت بِغزو تراقيا ومنطقة سالونيك ، وَغزت أيضًا ثيساليا،وَهيلاس وَبيلوبونيز، سقطت العديد من القلاع البي ......
#قراءة
#نقدية
#التاريخ
#العسكري
#المسيحي
#الأرثوذكسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724194
#الحوار_المتمدن
#مهند_صباح عندما ارتكب البلغاريون والبيزنطيون أشد الفظائع ضد بعضهما البعض، أورد لكم من عبق صفحات التاريخ غيضٌ من فيض، هذهَ الحروب المسيحية التي تقاتل فيها المسيحيين مع بعضهم البعض، هي على وزن معركة النهروان وَمعركة الجمل وَمعركة صفين وَمعركة الزاب وَمعركة كربلاء وَمعركة الأمويين وعبد الله بن الزبيرعندما قتل المسلمين بعضهم البعض من أجل الحكم وَالتوسع. تحديدًا عام ٩-;-٩-;-٧-;- ميلادية كان صموئيل البلغاري الأرثوذكسي وهو ( إمبراطور ) الإمبراطورية البلغارية الأولى وَالذي حكم من العام ٩-;-٩-;-٧-;- إلى غاية ٦-;- أكتوبر ١-;-٠-;-١-;-٤-;-. ومنذ العام ٩-;-٧-;-٧-;- إلى ٩-;-٩-;-٧-;- كان صموئيل جنرالاً تحت الحكم الروماني الأول لِبلغاريا، وَصموئيل هو الأبن الأصغر لِلكونت نيكولاس كوميز وَالذي كان حاكماً محلياً في بلغاريا آنذاك.يقابلهُ باسيليوس الثاني البيزنطي الأرثوذكسي وهو إمبراطور الإمبراطورية البيزنطية وَالملقب "بِقاتل البلغار" وَالذي حكم من العام ٩-;-٧-;-٦-;- إلى ١-;-٠-;-٢-;-٥-;- للميلاد، وهو أبن الإمبراطور رومانوس الثاني من الأسرة المقدونية.دارات بين هاتين الإمبراطوريتين حروبًا طاحنة، وسفك دماء قتلت فيها خلق كثير، كانوا يشنون الغزوات وَالحملات العسكرية على بعضهما البعض، من أجل السعي لتعزيز حكمهما، وَتوسعة مصالحهما على الأرض.كانت كونت سريديتس هي عاصمة الإمبراطورية البلغارية (الاسم القديم للعاصمة صوفيا اليوم)، كان لِصموئيل أربعة أخوة هو كان أصغرهم، جميعهُم كانوا يحملون أسماءً توراتية صموئيل وداود وموسى وهارون، وَنظراً لِلحروب المشتعلة بين الإمبراطوريتين، أراد هارون وقف الحرب مع بيزنطة وَالإطاحة بِحكم أخيه صموئيل، حيث استغل باسيليوس الثاني البيزنطي هذا الموقف، وَعرض على هارون الزواج بأخته إذ تمكن من وقف الحرب وإزاحة أخيه عن الحكم، فوافق هارون على عرض باسيليوس.مـــؤامرة هارونوفعلاً أرسل باسيليوس الثاني امرأة جميلة من القسطنطينية برفقة الأسقف سيباستيان إلى الإمبراطورية البلغارية، وَلكن تبين فيما بعد أن المرأة المرسلة ليست أخت الإمبراطور باسيليوس، كانت خدعة وَعندما علم هارون على الفور بِالخديعة التي دبرها لهُ باسيليوس، أمر بإحراق الأسقف حياً بالنار.حصـــار سريديتس الفاشلتخبرنا المصادر التاريخية حين وصل خبر إحراق الأسقف بالنار حيًا إلى باسيليوس استشاط غضبًا وَأعد جيشًا ضخمًا بيزنطيًا قوامه ستون ألف جندي ٦-;-٠-;-,٠-;-٠-;-٠-;- وَحاصر سريديتس عاصمة البلغار لمدة عشرون يومًا، ولكن دون جدوى فشل حصار باسيليوس الثاني، وَلاقت قواتهُ هزيمةً ساحقة في كمين عند ممر جبلي بلغاري ضيق يُعرف باسم (بوابة تراجان) على يد قوات هارون وصموئيل المتحالفة، وَتم تدمير الجيش البيزنطي بأكمله تقريبًا لدرجة أن حياة باسيليوس كانت معلقة بالخيط وهرب بأعجوبة من المعركة مع عدد قليل من رجاله...صـــنف المؤرخون هذهِ الهزيمة أنها كانت أول وأسوأ حملة عسكرية لِباسيليوس في أغسطس عام ٩-;-٨-;-٦-;- ميلادية عندما تعرض لخسارة مدوية على يد قوات صموئيل البلغاري.(عـــواقب الهزيمة).كانت عواقب هذهِ الهزيمة النكراء في بوابة تراجان هي التوسع الإضافي لمملكة صموئيل إلى الأراضي البيزنطية، حيث هاجمت جيوش صموئيل الممتلكات الأوروبية للإمبراطورية البيزنطية، وَقامت بِغزو تراقيا ومنطقة سالونيك ، وَغزت أيضًا ثيساليا،وَهيلاس وَبيلوبونيز، سقطت العديد من القلاع البي ......
#قراءة
#نقدية
#التاريخ
#العسكري
#المسيحي
#الأرثوذكسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724194
الحوار المتمدن
مهند صباح - قراءة نقدية في التاريخ العسكري المسيحي الأرثوذكسي
محمد قاسم علي : باسكال-علاقة القلب بالإيمان المسيحي
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي بليز باسكال عالم الرياضيات و الفيلسوف الفرنسي ، عبقري القرن السابع عشر، باسكال مثيراً للإهتمام لأنه جمع بين الشغف في الدفاع عن العقائد المسيحية و الأهتمام بالجوانب المنطقية للإيمان ، لكن كانت لديه نزعة معينة في التفكير ، تجعل منه نوعاً ما ، مختلفاً عن سائر المفكرين في الحقبة نفسها وهي أن باسكال كان رجلاً عميق الشغف. شدد في عدد كبير من كتاباته على علاقة القلب بالإيمان المسيحي و من المؤكد أن جزءاً كبيراً من ذلك كان نتيجة مباشرة لأختبار ديني شخصي لديه و قد كان قوياً جداً لدرجة أنه قلب حياته رأساً على عقب و جعلت منه رجلاً مغايراً. منشغلاً نوعاً ما بأختباره الروحي منذ ذلك اليوم. لقد كان لاهوتياً في الكنيسة الكاثوليكية لكنه قاوم بشدة الرهبنية اليسوعية في تلك الكنيسة ، و قاوم جزءاً كبيراً من لاهوت العصور الوسطى الكلاسيكي و شارك في حركة في القرن السابع عشر لها أيضاً أهمية تاريخية كبيرة و هي حركة تدعى الينسينية ، كانت الينسينية مهمة لأنها تمثل نهضة ما بعد الإصلاح للاهوت القديس أوغسطين و أنما من داخل الكنيسة الكاثوليكية أكثر مما من خارجها. كما هو الحال مع المصلحين البروتستانتيين كان لوثر و كالفين متأثرين جداً بالقديس أوغسطين في لاهوتهما لكن التزامهما ب أوغسطين قادهما الى ترك المجمع الكاثوليكي الروماني في حين أن باسكال بقي ضمن الكنيسة الكاثوليكية رغم أنه أصبح جزءاً من هذه الجماعة التي لعبت دوراً في نهضة الأوغسطينية التي بدت مشابهة للكالفينية البحتة و التي لقيت أنذاك إنتقاداً من قبل الكنيسة و في النهاية أعتبرتها الكنيسة هرطقة. لكن أيضاً كان يوجد عنصر صوفي قوي في هذه الحركة بالذات ما ينسجم مع تشديد باسكال على القلب. ربما أهم عمل صدر عن باسكال هو "التأملات" أو "الأفكار" ، أنها مجموعة متماسكة من الأفكار التي كتبها خلال حياته ، لم يتم نشر كتاب الأفكار إلا بعد وفاته. لكن أكثر وجهين يشتهر بهما باسكال تأريخياً هما أولاً ، في ما يتعلق بفهمه لفرادة الإنسان لقد أحدث تغيراً مختلفاً بسيطاً في فهم الإنسان. عن النظرة الباردة و المجردة في العصور الوسطى ، و التي رأت ببساطة أن فرادة الأنسان تكمن في عقلانيتنا و قدرتنا على القيام بخيارات و ما شابه ذلك ، بدلاً من ذلك أعتبر باسكال الإنسان مفارقة الخلق العظيمة ، و شخصية الإنسان التناقضية تظهر في ما يلي: قال باسكال أن الأنسان في الوقت نفسه و انما ليس في العلاقة نفسها هو ذلك المخلوق الذي يتمتع بأعلى عظمة ، و ذلك المخلوق الذي يعاني من أسوا بؤس بحيث أننا نحن كبشر نعيش حياتنا في هذه البيئة التناقضية متأرجحين بين العظمة من ناحية و البؤس من ناحية أخرى ، هنا نقطة تواصل مع التفكير السابق للكنيسة ، و هو الأيجاد في الجنس البشري القدرة المتقدمة على التفكير و التأمل لدرجة أنه ربما ما من مخلوق آخر بأستثناء الملائكة يقدر أن يسلك فيها . يمكننا التأمل في أنفسنا و في وجودنا و في ضروفنا الحياتية نتساءل الى أي مدى النملة المجتهدة التي تستعد للمستقبل تملك القدرة على التأمل في وجودها و قدرها أو أصلها. نتساءل عن المملكة الحيوانية على انها تتضمن مخلوقات تعمل من خلال نوع من التفاعل الأساسي مع التنبيهات الخارجية و وفق غريزتها ، أي شكل أدنى من أشكال الوعي. لكن في حالة باسكال هو يدرك ان الإنسان تأملي بطبيعته ، لقد وهبنا خالقنا هذه القدرة على التفكير وليس التجاوب فحسب مع ما يجري حالاً ، بل على التفكير في الغد و الحفاظ على ذكريات من الماضي. وليس هذا فقط بل أيضا على تقدير صلاح او سوء وضعنا الحياتي ، إذا الإنسان هو صاحب العظمة الأسمى لأنه يملك القدرة على ......
#باسكال-علاقة
#القلب
#بالإيمان
#المسيحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735653
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي بليز باسكال عالم الرياضيات و الفيلسوف الفرنسي ، عبقري القرن السابع عشر، باسكال مثيراً للإهتمام لأنه جمع بين الشغف في الدفاع عن العقائد المسيحية و الأهتمام بالجوانب المنطقية للإيمان ، لكن كانت لديه نزعة معينة في التفكير ، تجعل منه نوعاً ما ، مختلفاً عن سائر المفكرين في الحقبة نفسها وهي أن باسكال كان رجلاً عميق الشغف. شدد في عدد كبير من كتاباته على علاقة القلب بالإيمان المسيحي و من المؤكد أن جزءاً كبيراً من ذلك كان نتيجة مباشرة لأختبار ديني شخصي لديه و قد كان قوياً جداً لدرجة أنه قلب حياته رأساً على عقب و جعلت منه رجلاً مغايراً. منشغلاً نوعاً ما بأختباره الروحي منذ ذلك اليوم. لقد كان لاهوتياً في الكنيسة الكاثوليكية لكنه قاوم بشدة الرهبنية اليسوعية في تلك الكنيسة ، و قاوم جزءاً كبيراً من لاهوت العصور الوسطى الكلاسيكي و شارك في حركة في القرن السابع عشر لها أيضاً أهمية تاريخية كبيرة و هي حركة تدعى الينسينية ، كانت الينسينية مهمة لأنها تمثل نهضة ما بعد الإصلاح للاهوت القديس أوغسطين و أنما من داخل الكنيسة الكاثوليكية أكثر مما من خارجها. كما هو الحال مع المصلحين البروتستانتيين كان لوثر و كالفين متأثرين جداً بالقديس أوغسطين في لاهوتهما لكن التزامهما ب أوغسطين قادهما الى ترك المجمع الكاثوليكي الروماني في حين أن باسكال بقي ضمن الكنيسة الكاثوليكية رغم أنه أصبح جزءاً من هذه الجماعة التي لعبت دوراً في نهضة الأوغسطينية التي بدت مشابهة للكالفينية البحتة و التي لقيت أنذاك إنتقاداً من قبل الكنيسة و في النهاية أعتبرتها الكنيسة هرطقة. لكن أيضاً كان يوجد عنصر صوفي قوي في هذه الحركة بالذات ما ينسجم مع تشديد باسكال على القلب. ربما أهم عمل صدر عن باسكال هو "التأملات" أو "الأفكار" ، أنها مجموعة متماسكة من الأفكار التي كتبها خلال حياته ، لم يتم نشر كتاب الأفكار إلا بعد وفاته. لكن أكثر وجهين يشتهر بهما باسكال تأريخياً هما أولاً ، في ما يتعلق بفهمه لفرادة الإنسان لقد أحدث تغيراً مختلفاً بسيطاً في فهم الإنسان. عن النظرة الباردة و المجردة في العصور الوسطى ، و التي رأت ببساطة أن فرادة الأنسان تكمن في عقلانيتنا و قدرتنا على القيام بخيارات و ما شابه ذلك ، بدلاً من ذلك أعتبر باسكال الإنسان مفارقة الخلق العظيمة ، و شخصية الإنسان التناقضية تظهر في ما يلي: قال باسكال أن الأنسان في الوقت نفسه و انما ليس في العلاقة نفسها هو ذلك المخلوق الذي يتمتع بأعلى عظمة ، و ذلك المخلوق الذي يعاني من أسوا بؤس بحيث أننا نحن كبشر نعيش حياتنا في هذه البيئة التناقضية متأرجحين بين العظمة من ناحية و البؤس من ناحية أخرى ، هنا نقطة تواصل مع التفكير السابق للكنيسة ، و هو الأيجاد في الجنس البشري القدرة المتقدمة على التفكير و التأمل لدرجة أنه ربما ما من مخلوق آخر بأستثناء الملائكة يقدر أن يسلك فيها . يمكننا التأمل في أنفسنا و في وجودنا و في ضروفنا الحياتية نتساءل الى أي مدى النملة المجتهدة التي تستعد للمستقبل تملك القدرة على التأمل في وجودها و قدرها أو أصلها. نتساءل عن المملكة الحيوانية على انها تتضمن مخلوقات تعمل من خلال نوع من التفاعل الأساسي مع التنبيهات الخارجية و وفق غريزتها ، أي شكل أدنى من أشكال الوعي. لكن في حالة باسكال هو يدرك ان الإنسان تأملي بطبيعته ، لقد وهبنا خالقنا هذه القدرة على التفكير وليس التجاوب فحسب مع ما يجري حالاً ، بل على التفكير في الغد و الحفاظ على ذكريات من الماضي. وليس هذا فقط بل أيضا على تقدير صلاح او سوء وضعنا الحياتي ، إذا الإنسان هو صاحب العظمة الأسمى لأنه يملك القدرة على ......
#باسكال-علاقة
#القلب
#بالإيمان
#المسيحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735653
الحوار المتمدن
محمد قاسم علي - باسكال-علاقة القلب بالإيمان المسيحي
عبد العزيز فرج عزو : المسلم وتهنئة ومواساة أخيه المسيحي وغيره
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو إن تهنئة غير المسلمين من المسيحيين وغيرهم من ديانات اخري في أعيادهم وافراحهم ومواساتهم وعزائهم في مصابهم هي من أخلاق البر والرحمة الذي امرنا الإسلام به نحوهم أما اراء المتشددين والمتطرفين وجمودهم وانغلاقهم فهو خروج عن مقاصد الشريعة الإسلامية السمحة وإن آراء هؤلاء المتجمدين ليست ملزمة علي كل مسلم بل هي اراء متطرفة ليس لها صلة بدين الإسلام لا من قريب ولا بعيد. والإسلام والقران حجة عليهم وليس هم حجة عليه والنبي صلي الله عليه وسلم هو أكثر الانبياء الذين دعوا للحفاظ علي الاوطان وكان دائما شديد الحرص علي أن يبث روح الوطنية ومحبة الوطن في قلوب كل من حوله والإسلام الحنيف يدعونا للتواصل مع كل الأديان وحتي مع الذين لا يدينون بدين والأدلة علي ذلك كثيرة في القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ( لتجدن اشد الناس عداوة الذين ٱ-;-منوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا إنا نصاري ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون ) سورة المأئدة الآية رقم ٨-;-٢-;- وايضا قوله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم ( لا بنهاكم الله عن الذين لم بقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) سورة المائدة الآية رقم ٨-;- وقد حذر النبي صلي الله عليه وسلم من الكراهية وظلم الآخر وتقييد حريته والاعتداء عليه بسبب عقيدته أو جنسه أو لونه أو عنصره وخير دليل علي ذلك أبرامه معاهدة مع غير المسلمين فور دخوله المدينة المنورة تقضي بانهم مواطنون لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين من حقوق وواجبات واوجب علي الصحابة البر بهم والإحسان إليهم والدفاع عنهم وعدم الاعتداء عليهم أو إيذأئهم كما قابل النبي صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران وأكرم وفادتهم وسمح لهم بالصلاة في المسجد عندما حان موعد صلاتهم فقاموا ڤ-;-ي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم يصلون وقال دعوهم فصىلوا الي المشرق اي في جزء من المسجد ثم بعد حديثه صلي الله عليه وسلم معهم ومجادلته إياهم لم يفرض عليهم اتباعه بل تركهم وما أرادوا فقالوا له فلنتركك علي دينك ولنرجع علي ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا بحكم بيننا في اشياء اختلفنا فيها من أموالنا فإنكم عندنا رضا ) السيرة النبوية لابن هشام رحمه الله تعليق محمد عبد السلام تدمري المجلد الثاني ص ٢-;-٢-;-٦-;- و٢-;-٢-;-٥-;- فتقدم اي وطن مرهون بتسامح أفراده وقدرتهم علي العيش بسلام والتعاون الإيجابي بينهم بغض النظر عن اختلافهم حتي يتمكنوا معا من الذود عن وطنهم والحفاظ علي مقدراته وحماية مرافقه من أهم مبادئ التسامح الديني قبول الآخر والإقرار بحقيقة أن الاختلاف سنة من سنن الله تعالي في خلقه فالمجتمع الذي يسوده الاستقرار والسلام بين كل أفراده دون تمييز بينهم هو مجتمع فاضل ومتحضر وراقي وهذا ما حث عليه دين الإسلام وكل الشرائع السماوية الاخري والنبي صلي الله عليه وسلم قبل الهدية من غير المسلمين وزار مرضاهم وعامتهم واستعان بهم في سلمه وحربه حيث لم ير منهم كيدا كل ذلك في ضوء تسامح المسلمين مع مخالفيهم في الاعتقاد ولم يفرق المولي عز وجل بين المسلم وغير المسلم في المجاملة وإلقاء التحية وردها قال تعالي ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) سورة النساء الآية رقم ٨-;-٦-;- والتهنئة في الأعياد والمناسبات كلها ما هي إلا نوع من المحبة والخير والإسلام وصانا بالجار خيرا سواء أكان مسلما أو غير مسلما ......
#المسلم
#وتهنئة
#ومواساة
#أخيه
#المسيحي
#وغيره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743124
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو إن تهنئة غير المسلمين من المسيحيين وغيرهم من ديانات اخري في أعيادهم وافراحهم ومواساتهم وعزائهم في مصابهم هي من أخلاق البر والرحمة الذي امرنا الإسلام به نحوهم أما اراء المتشددين والمتطرفين وجمودهم وانغلاقهم فهو خروج عن مقاصد الشريعة الإسلامية السمحة وإن آراء هؤلاء المتجمدين ليست ملزمة علي كل مسلم بل هي اراء متطرفة ليس لها صلة بدين الإسلام لا من قريب ولا بعيد. والإسلام والقران حجة عليهم وليس هم حجة عليه والنبي صلي الله عليه وسلم هو أكثر الانبياء الذين دعوا للحفاظ علي الاوطان وكان دائما شديد الحرص علي أن يبث روح الوطنية ومحبة الوطن في قلوب كل من حوله والإسلام الحنيف يدعونا للتواصل مع كل الأديان وحتي مع الذين لا يدينون بدين والأدلة علي ذلك كثيرة في القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ( لتجدن اشد الناس عداوة الذين ٱ-;-منوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا إنا نصاري ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون ) سورة المأئدة الآية رقم ٨-;-٢-;- وايضا قوله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم ( لا بنهاكم الله عن الذين لم بقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) سورة المائدة الآية رقم ٨-;- وقد حذر النبي صلي الله عليه وسلم من الكراهية وظلم الآخر وتقييد حريته والاعتداء عليه بسبب عقيدته أو جنسه أو لونه أو عنصره وخير دليل علي ذلك أبرامه معاهدة مع غير المسلمين فور دخوله المدينة المنورة تقضي بانهم مواطنون لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين من حقوق وواجبات واوجب علي الصحابة البر بهم والإحسان إليهم والدفاع عنهم وعدم الاعتداء عليهم أو إيذأئهم كما قابل النبي صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران وأكرم وفادتهم وسمح لهم بالصلاة في المسجد عندما حان موعد صلاتهم فقاموا ڤ-;-ي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم يصلون وقال دعوهم فصىلوا الي المشرق اي في جزء من المسجد ثم بعد حديثه صلي الله عليه وسلم معهم ومجادلته إياهم لم يفرض عليهم اتباعه بل تركهم وما أرادوا فقالوا له فلنتركك علي دينك ولنرجع علي ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا بحكم بيننا في اشياء اختلفنا فيها من أموالنا فإنكم عندنا رضا ) السيرة النبوية لابن هشام رحمه الله تعليق محمد عبد السلام تدمري المجلد الثاني ص ٢-;-٢-;-٦-;- و٢-;-٢-;-٥-;- فتقدم اي وطن مرهون بتسامح أفراده وقدرتهم علي العيش بسلام والتعاون الإيجابي بينهم بغض النظر عن اختلافهم حتي يتمكنوا معا من الذود عن وطنهم والحفاظ علي مقدراته وحماية مرافقه من أهم مبادئ التسامح الديني قبول الآخر والإقرار بحقيقة أن الاختلاف سنة من سنن الله تعالي في خلقه فالمجتمع الذي يسوده الاستقرار والسلام بين كل أفراده دون تمييز بينهم هو مجتمع فاضل ومتحضر وراقي وهذا ما حث عليه دين الإسلام وكل الشرائع السماوية الاخري والنبي صلي الله عليه وسلم قبل الهدية من غير المسلمين وزار مرضاهم وعامتهم واستعان بهم في سلمه وحربه حيث لم ير منهم كيدا كل ذلك في ضوء تسامح المسلمين مع مخالفيهم في الاعتقاد ولم يفرق المولي عز وجل بين المسلم وغير المسلم في المجاملة وإلقاء التحية وردها قال تعالي ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) سورة النساء الآية رقم ٨-;-٦-;- والتهنئة في الأعياد والمناسبات كلها ما هي إلا نوع من المحبة والخير والإسلام وصانا بالجار خيرا سواء أكان مسلما أو غير مسلما ......
#المسلم
#وتهنئة
#ومواساة
#أخيه
#المسيحي
#وغيره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743124
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - المسلم وتهنئة ومواساة أخيه المسيحي وغيره
نافع شابو : قصة الكتاب العربي المسيحي الذي حوله محمد إلى مصحف
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو هذه الدراسة والبحث من تأليف الباحث "خالد بلكين"، استاذ الحضارة ، متخرج من الجامعة التونسية حاليا في مرحلة الدكتوراه (اطروحة في التاريخ الوسيط) بالجامعة الألمانية .ما قام به هذا الباحث من جهود كبيرة ومهمّة لايمكن الأستغناء عنها او ألأستهانة بهاوهذا لايعني انّي ككاتب ، نقلت ُ ما ورد في هذا البحث ، متفق مع الباحث عن جميع ما ورد في البحث من مواضيع . فهناك امور قد اختلف مع المؤلف مع ما جاء في هذا البحث ، ولكن للأمانة اضع جهود هذا الباحث كما هي دون اي تغيير او تهميش لما ورد فيه من المواضيع المهمة وخاصة موضوع "تاريخية القرآن وتطوره وجمعه عبر عشرات السنين ".المواضيع المطروحة :مكة الحرام يسوع بين عرب الهلال الخصيب قرآن في الشمال قبل الأسلامالكتاب النواة حروب ألأباطارة وظهور األأنبياء ملخص مع ألأضافات ألأنبياء لايورثون ألأنتقام ألأ‘عمىالفصل ألأول :مكة الحرام مع بدايات الفترة الكلاسيكية كانت ألأبجدية الفينيقية قد انتشرت بين شعوب حوض البحر المتوسط ، وهي التي انبثقت منها جُلّ ألأبجديات المعروفة اليوم . ومنذ القرن الخامس قبل الميلاد تقريبا كان الخط الآرامي في شمال شبه الجزيرة واسع الأستعمال ، في مقابل سواد خط المسند في الجنوب . في ذلك الوقت كان الأغريق يسكون عملة عليها صورة ألآلهة أثينة .أصدر المصريون نفس العملة رغم انّهم عبدوا آنذاك آلهة أخرى . كذلك الشأنُ في مملكة "سبأ" ،اصدروا عملة عليها صورة اثينا رغم انهم لم يعبدوها ، وحدث انهم كتبوا في بعض ألأحيان على تلك العملة بحروف المسند .في تلك الفترة كانت التوراة بين أيدي العبرانيين ، بعد أن تم جمعها وتنسيقها من كتابات عتيقة *. كانت تلك المصادر تحمل قصصا متنوعة وعقائد سادت في ذلك العصر بين أخلاط من الساميين في بلاد كنعان وما حولها . كان من معتقداتهم أنّ ألإله يسكن بيتا ، لكنهم إختلفوا حول مكان ذلك البيت :-----------------------------------------------------------------------------*تعرف في الفرضية الوثائقية المصاردر ألأربعة: ألأيلوهيمي اليهودي الكهنوتي التثنوي The documentary hypothesisتقول احدى الباحثات المصدر التثنوي(دي) هو المصدر الوحيد في الكتاب المقدس الذي يؤكّد أنّ (يهوه) لايقبل Dإلّا معبدا مركزيا واحدا فقط. ألإله لا يمكن أن يُعبد في مذابح مؤقتة لايمكن أن يُتقرَّب الى الإله بذبائح في أماكن مقدسة محلية إنما يجب تقديم جميع الذبائح في المكان الواحد المركزي الذي يُحلُّ ألإله فيه اسمَهُ. في الواقع (أورشليم) لم تُذكر أبدا . لذلك يعتقد السامريون أنّ [مكان المعبد] في جبل جرزيم ، وأنَّ موضع هيكلهم هو الصحيح وأنّ لهم أن يقدّموا القرابين في المكان الصحيح . لقد أخطأوا [اليهود] عندما اعتقدوا انها أورشليم. السامريون يعتقدون أنَّهم في المكان الصحيح الذي يُحلُّ الإله فيه اسمه . لذلك لم تُذكر أورشليم في سفر التثنية . تلك قراءة متأخرة . لكن المكان الذي سيسكن فيه الإله ويكون فيه الهيكل هو الوحيد الذي تُقدّم فيه الذبائح . هذا منظور مختلف تماما عن بقية اسفار الكتاب المقدس . أين نجد الآباء يتجولون في انحاء الأرض ويقدمون الذبائح في اماكن مختلفة .هناك أسفار أخرى نرى فيها بوضوح وجود مذابح محلية وكهنة محليين يقدمون الذبائح في مناطق مختلفة . لكن سفر التثنية يؤكد على وجود مكان [هيكل] واحد تقدم فيه القرابين . بقية الهياكل يجب ان تُدمِّر .(انتهى الأقتباس من الباحثة )يقول خالد بلكين :من بين أشهر السرديات التي كانت مرتبطة ببيت ا ......
#الكتاب
#العربي
#المسيحي
#الذي
#حوله
#محمد
#مصحف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752278
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو هذه الدراسة والبحث من تأليف الباحث "خالد بلكين"، استاذ الحضارة ، متخرج من الجامعة التونسية حاليا في مرحلة الدكتوراه (اطروحة في التاريخ الوسيط) بالجامعة الألمانية .ما قام به هذا الباحث من جهود كبيرة ومهمّة لايمكن الأستغناء عنها او ألأستهانة بهاوهذا لايعني انّي ككاتب ، نقلت ُ ما ورد في هذا البحث ، متفق مع الباحث عن جميع ما ورد في البحث من مواضيع . فهناك امور قد اختلف مع المؤلف مع ما جاء في هذا البحث ، ولكن للأمانة اضع جهود هذا الباحث كما هي دون اي تغيير او تهميش لما ورد فيه من المواضيع المهمة وخاصة موضوع "تاريخية القرآن وتطوره وجمعه عبر عشرات السنين ".المواضيع المطروحة :مكة الحرام يسوع بين عرب الهلال الخصيب قرآن في الشمال قبل الأسلامالكتاب النواة حروب ألأباطارة وظهور األأنبياء ملخص مع ألأضافات ألأنبياء لايورثون ألأنتقام ألأ‘عمىالفصل ألأول :مكة الحرام مع بدايات الفترة الكلاسيكية كانت ألأبجدية الفينيقية قد انتشرت بين شعوب حوض البحر المتوسط ، وهي التي انبثقت منها جُلّ ألأبجديات المعروفة اليوم . ومنذ القرن الخامس قبل الميلاد تقريبا كان الخط الآرامي في شمال شبه الجزيرة واسع الأستعمال ، في مقابل سواد خط المسند في الجنوب . في ذلك الوقت كان الأغريق يسكون عملة عليها صورة ألآلهة أثينة .أصدر المصريون نفس العملة رغم انّهم عبدوا آنذاك آلهة أخرى . كذلك الشأنُ في مملكة "سبأ" ،اصدروا عملة عليها صورة اثينا رغم انهم لم يعبدوها ، وحدث انهم كتبوا في بعض ألأحيان على تلك العملة بحروف المسند .في تلك الفترة كانت التوراة بين أيدي العبرانيين ، بعد أن تم جمعها وتنسيقها من كتابات عتيقة *. كانت تلك المصادر تحمل قصصا متنوعة وعقائد سادت في ذلك العصر بين أخلاط من الساميين في بلاد كنعان وما حولها . كان من معتقداتهم أنّ ألإله يسكن بيتا ، لكنهم إختلفوا حول مكان ذلك البيت :-----------------------------------------------------------------------------*تعرف في الفرضية الوثائقية المصاردر ألأربعة: ألأيلوهيمي اليهودي الكهنوتي التثنوي The documentary hypothesisتقول احدى الباحثات المصدر التثنوي(دي) هو المصدر الوحيد في الكتاب المقدس الذي يؤكّد أنّ (يهوه) لايقبل Dإلّا معبدا مركزيا واحدا فقط. ألإله لا يمكن أن يُعبد في مذابح مؤقتة لايمكن أن يُتقرَّب الى الإله بذبائح في أماكن مقدسة محلية إنما يجب تقديم جميع الذبائح في المكان الواحد المركزي الذي يُحلُّ ألإله فيه اسمَهُ. في الواقع (أورشليم) لم تُذكر أبدا . لذلك يعتقد السامريون أنّ [مكان المعبد] في جبل جرزيم ، وأنَّ موضع هيكلهم هو الصحيح وأنّ لهم أن يقدّموا القرابين في المكان الصحيح . لقد أخطأوا [اليهود] عندما اعتقدوا انها أورشليم. السامريون يعتقدون أنَّهم في المكان الصحيح الذي يُحلُّ الإله فيه اسمه . لذلك لم تُذكر أورشليم في سفر التثنية . تلك قراءة متأخرة . لكن المكان الذي سيسكن فيه الإله ويكون فيه الهيكل هو الوحيد الذي تُقدّم فيه الذبائح . هذا منظور مختلف تماما عن بقية اسفار الكتاب المقدس . أين نجد الآباء يتجولون في انحاء الأرض ويقدمون الذبائح في اماكن مختلفة .هناك أسفار أخرى نرى فيها بوضوح وجود مذابح محلية وكهنة محليين يقدمون الذبائح في مناطق مختلفة . لكن سفر التثنية يؤكد على وجود مكان [هيكل] واحد تقدم فيه القرابين . بقية الهياكل يجب ان تُدمِّر .(انتهى الأقتباس من الباحثة )يقول خالد بلكين :من بين أشهر السرديات التي كانت مرتبطة ببيت ا ......
#الكتاب
#العربي
#المسيحي
#الذي
#حوله
#محمد
#مصحف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752278
الحوار المتمدن
نافع شابو - قصة الكتاب العربي المسيحي الذي حوله محمد إلى مصحف
محمد عمارة تقي الدين : المسيحي الصهيوني بات روبرتسون والدعم المُطْلَق لإسرائيل
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين" لقد أتاني الله في المنام بالأمس وأراني المستقبل، لقد اصطحبني الله إلى السماء وحينها رأيت دونالد ترامب جالساً بجوار الله...اليهود هم شعب الله المختار، إسرائيل دولة مقدسة ولها مكانة خاصة عند الله".تلك بعض من مقولات القس بات روبرتسون Pat Robertson وهو داعية إنجيلي أمريكي شهير، فهو من أبرز دعاة تيار المسيحية الصهيونية ذلك التيار المساند لإسرائيل بشكل مطلق باعتبار أنها تجسيد لبداية تحقق نبوءة الخلاص الديني المسيحي وفق قناعات هذا التيار الذي يؤمن بأن عودة المسيح المُخلِّص يجب أن يسبقها قيام دولة لليهود في فلسطين وفرض سيطرتهم بشكل كامل على القدس ثم بناء الهيكل، في تلك اللحظة سيعود المسيح المخلص لتبدأ أحداث ومعارك آخر الزمان منتهية بإقامة فردوس أرضي مدته ألف عام.ولد بات روبرتسون عام 1930م ، وفي عام 1960م أنشأ محطة تلفزيون سي بي إن (شبكة الإذاعة المسيحية) ثم وفي عام 1989م أنشأ منظمة التحالف المسيحي (Christian Coalition of America) (CCA) لمساعدة مرشحي الرئاسة الأمريكية المؤيدين لتيار الصهيونية المسيحية للوصول للحكم وقد ساعدت جورج بوش الابن في ذلك، ويُذاع برنامجه بكثير من لغات العالم لضمان وصول رسالته لأكبر عدد من المشاهدين، يقول روبرتسون:" أنا في توق للحظة التي ستتولى محطتي التليفزيونية نقل وقائع نزول المسيح فوق جبل الزيتون بالقدس" (1). في عام2003م وجه روبرتسون الاتهام لياسر عرفات بطرد اليهود وقتل عدد كبير منهم ومن ثم احتلوا فلسطين، وأن الفلسطينيين مجموعة من العرب وصلوا فلسطين منذ عقود قليلة فقط(2) وهي كلها إدعاءات كاذبة ومجافية للواقع التاريخي وتدور في إطار الدعاية الصهيونية الوقحة. وتعد نبوءة بات روبرتسون حول نهاية العالم من أشهر النبوءات في هذا المضمار إذ توقع عودة المسيح في عام 1982م حيث قال:"أؤكد لكم أنه مع نهاية عام 1982م ستكون هناك قيامة على الأرض"(3) ، لكنّ شيئًا لم يحدث. بعد أحداث 11 سبتمبر2001م، دعا روبرتسون أتباعه للصلاة كي يمنع الله انتشار الإسلام في أمريكا ، وأضاف:"إن الإسلام دين إرهاب وتخلف ورق وعبودية، إنه يهدف للسيطرة على العالم .... العالم الإسلامي مرتع لعمل الشيطان"(4) وهو في ذلك يتفق مع زملائه من منظري المسيحية الصهيونية في تبني هذا الموقف العنصري من الإسلام والمسلمين. وحول موقفه من الشأن الإسرائيلي اعتبر روبرتسون اغتيال اسحق رابين رئيس الحكومة الإسرائيلية الأسبق بمثابة عقاب له من الله لتفريطه في الأرض المقدسة وتوقيعه اتفاق أوسلو الذي بموجبه كان سيتم إخلاء بعض المستوطنات وتسليمها للفلسطينيين. وهي ذات المبررات التي ساقها التيار الديني اليهودي المتشدد داخل إسرائيل والذي فرح هو الآخر بهذا الاغتيال، فلقد طالب عدد من الحاخامات داخل إسرائيل بإصدار فتوى (دين روديف) وفتوى (دين موسير) وهي فتاوى تحل سفك دم رابين باعتباره يهوديًا يعرض حياة شعبه اليهودي للخطر، وباعتباره خائنًا يفرط في أرض إسرائيل لشروعه في اتفاق أوسلوا مع الفلسطينيين، وأمام منزل رابين أدى عدد من الحاخامات شعائر ما يسمى صلاة اللعنة ضده واسمها بالآرامية"بولسا دينورا"(lashes of fire) أي سياط النار أو أسهم النار(5) ، التي تعني استنزال لعنة الموت بحقه بقوة روحية، كذلك تم تنظيم مظاهرة ضخمة في ساحة صهيون في القدس والتي رددت شعارات"خائن"،"رابين قاتل"،"بالدم والنار سنطرد رابين"(6) وانتهي الأمر باغتياله من قبل المتطرف الديني اليهودي إيجال عامير (Yigal Amir)، وهو درس قد استوعبه الساسة الإسرائيليون جيدًا.< ......
#المسيحي
#الصهيوني
#روبرتسون
#والدعم
#المُطْلَق
#لإسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765169
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين" لقد أتاني الله في المنام بالأمس وأراني المستقبل، لقد اصطحبني الله إلى السماء وحينها رأيت دونالد ترامب جالساً بجوار الله...اليهود هم شعب الله المختار، إسرائيل دولة مقدسة ولها مكانة خاصة عند الله".تلك بعض من مقولات القس بات روبرتسون Pat Robertson وهو داعية إنجيلي أمريكي شهير، فهو من أبرز دعاة تيار المسيحية الصهيونية ذلك التيار المساند لإسرائيل بشكل مطلق باعتبار أنها تجسيد لبداية تحقق نبوءة الخلاص الديني المسيحي وفق قناعات هذا التيار الذي يؤمن بأن عودة المسيح المُخلِّص يجب أن يسبقها قيام دولة لليهود في فلسطين وفرض سيطرتهم بشكل كامل على القدس ثم بناء الهيكل، في تلك اللحظة سيعود المسيح المخلص لتبدأ أحداث ومعارك آخر الزمان منتهية بإقامة فردوس أرضي مدته ألف عام.ولد بات روبرتسون عام 1930م ، وفي عام 1960م أنشأ محطة تلفزيون سي بي إن (شبكة الإذاعة المسيحية) ثم وفي عام 1989م أنشأ منظمة التحالف المسيحي (Christian Coalition of America) (CCA) لمساعدة مرشحي الرئاسة الأمريكية المؤيدين لتيار الصهيونية المسيحية للوصول للحكم وقد ساعدت جورج بوش الابن في ذلك، ويُذاع برنامجه بكثير من لغات العالم لضمان وصول رسالته لأكبر عدد من المشاهدين، يقول روبرتسون:" أنا في توق للحظة التي ستتولى محطتي التليفزيونية نقل وقائع نزول المسيح فوق جبل الزيتون بالقدس" (1). في عام2003م وجه روبرتسون الاتهام لياسر عرفات بطرد اليهود وقتل عدد كبير منهم ومن ثم احتلوا فلسطين، وأن الفلسطينيين مجموعة من العرب وصلوا فلسطين منذ عقود قليلة فقط(2) وهي كلها إدعاءات كاذبة ومجافية للواقع التاريخي وتدور في إطار الدعاية الصهيونية الوقحة. وتعد نبوءة بات روبرتسون حول نهاية العالم من أشهر النبوءات في هذا المضمار إذ توقع عودة المسيح في عام 1982م حيث قال:"أؤكد لكم أنه مع نهاية عام 1982م ستكون هناك قيامة على الأرض"(3) ، لكنّ شيئًا لم يحدث. بعد أحداث 11 سبتمبر2001م، دعا روبرتسون أتباعه للصلاة كي يمنع الله انتشار الإسلام في أمريكا ، وأضاف:"إن الإسلام دين إرهاب وتخلف ورق وعبودية، إنه يهدف للسيطرة على العالم .... العالم الإسلامي مرتع لعمل الشيطان"(4) وهو في ذلك يتفق مع زملائه من منظري المسيحية الصهيونية في تبني هذا الموقف العنصري من الإسلام والمسلمين. وحول موقفه من الشأن الإسرائيلي اعتبر روبرتسون اغتيال اسحق رابين رئيس الحكومة الإسرائيلية الأسبق بمثابة عقاب له من الله لتفريطه في الأرض المقدسة وتوقيعه اتفاق أوسلو الذي بموجبه كان سيتم إخلاء بعض المستوطنات وتسليمها للفلسطينيين. وهي ذات المبررات التي ساقها التيار الديني اليهودي المتشدد داخل إسرائيل والذي فرح هو الآخر بهذا الاغتيال، فلقد طالب عدد من الحاخامات داخل إسرائيل بإصدار فتوى (دين روديف) وفتوى (دين موسير) وهي فتاوى تحل سفك دم رابين باعتباره يهوديًا يعرض حياة شعبه اليهودي للخطر، وباعتباره خائنًا يفرط في أرض إسرائيل لشروعه في اتفاق أوسلوا مع الفلسطينيين، وأمام منزل رابين أدى عدد من الحاخامات شعائر ما يسمى صلاة اللعنة ضده واسمها بالآرامية"بولسا دينورا"(lashes of fire) أي سياط النار أو أسهم النار(5) ، التي تعني استنزال لعنة الموت بحقه بقوة روحية، كذلك تم تنظيم مظاهرة ضخمة في ساحة صهيون في القدس والتي رددت شعارات"خائن"،"رابين قاتل"،"بالدم والنار سنطرد رابين"(6) وانتهي الأمر باغتياله من قبل المتطرف الديني اليهودي إيجال عامير (Yigal Amir)، وهو درس قد استوعبه الساسة الإسرائيليون جيدًا.< ......
#المسيحي
#الصهيوني
#روبرتسون
#والدعم
#المُطْلَق
#لإسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765169
الحوار المتمدن
محمد عمارة تقي الدين - المسيحي الصهيوني بات روبرتسون والدعم المُطْلَق لإسرائيل
عبد الحسين شعبان : حسين شحادة الركن الثالث - الاجتماع الإسلامي – المسيحي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان (الحلقة الحادية عشر)"شكّل العرب المسيحيون غزلاً جميلاً للنسيج العربي المتعدّد، كانت فيه المسيحيــة العربيــة مصدر قوة وإثراء للحضارة العربية- الإسلاميــة" الشيخ ح. شفروع شجرة الدين واحدة وأغصانها متنوّعة بهذه العبارة التي نقشها الشيخ حسين شحادة في إحدى مداخلاته بدأت حواري معه حول دور المسيحية العربية، وذلك ما كان قد جاء على لسانه في حفل تكريمي من جانب ملتقى الأديان والثقافات للحوار والتنمية برئاسة السيد علي فضل الله، لصدور كتابي الموسوم "أغصان الكرمة - المسيحيون العرب، مركز حمورابي، بغداد/ بيروت، 2015،" وقد سبق أن تمت الإشارة إليه وجاء فيه: ليس بوسع الباحث في هواجس النهضة العربية إغفال دور المسيحيين العرب، فقد كانت إسهاماتهم واضحة، سواء في داخل أقطارهم العربية أو في دول المهجر، كذلك ليس من موضوعية هذا البحث إقصاء الأقباط المصريين عن المسيحية العربية، فيما ذهبت إليه الكثير من الدراسات بذريعة أن الأقباط ليسوا من "العرب الأقحاح"، في حين أن الحديث النبوي الشريف: "استوصوا بأقباط مصر"، وزواج النبي صلى الله عليه وآله، من ماريّا القبطية إلى العلائق الثقافية والسياسية بين المسلمين والأقباط، لاسيّما في عهود الدولة الفاطمية، وصولاً إلى مواقف الزعيم الروحي لأقباط مصر البابا شنودة الثالث تجاه سياسات "إسرائيل"، يوم قال كلمته الخالدة لن يدخل الأقباط القدس إلّا مع أشقائهم المسلمين، كل ذلك سوف يغري الباحث والدارس بإعادة النظر في موقع الأقباط من المسيحية العربية. ولا أسوق هذا إلّا رغبة في البحث عن جواب لإشكال قديم متجدد، كان لا يرى في علاقة المسيحية العربية بالإسلام إلّا علاقة تصادم وتنافر وقطيعة. على منهج التدبّر بالنصوص القرآنية المتعلّقة بالتاريخ سنلاحظ أن غزوة مؤتة وغزوة ذات السلاسل وغزوة تبوك التي خاضها المسلمون عند أطراف الشام الجنوبية لم تكن غزوات ضدّ المسيحيين العرب، وإنما ضدّ جيش الروم الذي جمع جموعاً كثيرة بالشام وحصل على بعض المساندة التي اقتضتها سيطرة الروم على المسيحيين. وتجمع المصادر التاريخية على أن الرسول لم يجبر أحداً من نصارى العرب على ترك ديارهم، بل نراه يأمر معاذ بن جبلة وعمرو بن حزام بأن لا يفتنا نصرانياً عن نصرانيته. ويذكر الطبري وابن هشام أنه لم يعزل الأمراء ورؤساء القبائل المسيحيين باليمن عن سلطانهم.ومن أعظم الأحداث التاريخية حدث اللقاء التاريخي بين الرسول ووفد نجران في المدينة، واللافت فيما تفيده الروايات أن الرسول سمح لأعضاء وفد نجران لما حان وقت صلاتهم بالصلاة في مسجده متجهين على المشرق، وفي ذلك علامة على التسامح، وإشارة إلى هذا الوفد بأن إلهاً واحداً يجمع أتباع عيسى ومحمد، وبأن الغاية واحدة من عبادته.نصارى نجران وتغلب وخلال هذا اللقاء التاريخي أنكر الرسول على وفد نجران تأليههم للمسيح، ودارت بينه وبين أساقفتهم مناظرة حول مولد المسيح وموقعه في نظام النبوة والوحي والاصطفاء، وهذه المناظرة تعدّ من أهم المناظرات الدينية التي تمت بين مسلمين ومسيحيين عرب في الفترة النبوية، وليس أدل على ذلك من أن مضمون تلك المناظرة ضمّنه القرآن الكريم في سورة آل عمران، وقد انتهى هذا الحوار إلى إبرام عهد يصبح فيه نصارى نجران في ذمة الدولة الإسلامية، التي تضمن لهم دماءهم وأموالهم وأرضهم ودينهم، ولا يتدخل الرسول في معتقداتهم فيسمح لهم بالحفاظ على أساقفتهم ورهبانهم، وكذلك انتهى الحوار مع نصارى تغلب، وكذلك كان ينتهي مع بطون المسيحيين العرب وقبائلهم، فكان بعضهم يسلّم راغباً، وأغلبهم يتمسك بمسيحيته دون حرج عليه أو سؤال. ......
#حسين
#شحادة
#الركن
#الثالث
#الاجتماع
#الإسلامي
#المسيحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768073
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان (الحلقة الحادية عشر)"شكّل العرب المسيحيون غزلاً جميلاً للنسيج العربي المتعدّد، كانت فيه المسيحيــة العربيــة مصدر قوة وإثراء للحضارة العربية- الإسلاميــة" الشيخ ح. شفروع شجرة الدين واحدة وأغصانها متنوّعة بهذه العبارة التي نقشها الشيخ حسين شحادة في إحدى مداخلاته بدأت حواري معه حول دور المسيحية العربية، وذلك ما كان قد جاء على لسانه في حفل تكريمي من جانب ملتقى الأديان والثقافات للحوار والتنمية برئاسة السيد علي فضل الله، لصدور كتابي الموسوم "أغصان الكرمة - المسيحيون العرب، مركز حمورابي، بغداد/ بيروت، 2015،" وقد سبق أن تمت الإشارة إليه وجاء فيه: ليس بوسع الباحث في هواجس النهضة العربية إغفال دور المسيحيين العرب، فقد كانت إسهاماتهم واضحة، سواء في داخل أقطارهم العربية أو في دول المهجر، كذلك ليس من موضوعية هذا البحث إقصاء الأقباط المصريين عن المسيحية العربية، فيما ذهبت إليه الكثير من الدراسات بذريعة أن الأقباط ليسوا من "العرب الأقحاح"، في حين أن الحديث النبوي الشريف: "استوصوا بأقباط مصر"، وزواج النبي صلى الله عليه وآله، من ماريّا القبطية إلى العلائق الثقافية والسياسية بين المسلمين والأقباط، لاسيّما في عهود الدولة الفاطمية، وصولاً إلى مواقف الزعيم الروحي لأقباط مصر البابا شنودة الثالث تجاه سياسات "إسرائيل"، يوم قال كلمته الخالدة لن يدخل الأقباط القدس إلّا مع أشقائهم المسلمين، كل ذلك سوف يغري الباحث والدارس بإعادة النظر في موقع الأقباط من المسيحية العربية. ولا أسوق هذا إلّا رغبة في البحث عن جواب لإشكال قديم متجدد، كان لا يرى في علاقة المسيحية العربية بالإسلام إلّا علاقة تصادم وتنافر وقطيعة. على منهج التدبّر بالنصوص القرآنية المتعلّقة بالتاريخ سنلاحظ أن غزوة مؤتة وغزوة ذات السلاسل وغزوة تبوك التي خاضها المسلمون عند أطراف الشام الجنوبية لم تكن غزوات ضدّ المسيحيين العرب، وإنما ضدّ جيش الروم الذي جمع جموعاً كثيرة بالشام وحصل على بعض المساندة التي اقتضتها سيطرة الروم على المسيحيين. وتجمع المصادر التاريخية على أن الرسول لم يجبر أحداً من نصارى العرب على ترك ديارهم، بل نراه يأمر معاذ بن جبلة وعمرو بن حزام بأن لا يفتنا نصرانياً عن نصرانيته. ويذكر الطبري وابن هشام أنه لم يعزل الأمراء ورؤساء القبائل المسيحيين باليمن عن سلطانهم.ومن أعظم الأحداث التاريخية حدث اللقاء التاريخي بين الرسول ووفد نجران في المدينة، واللافت فيما تفيده الروايات أن الرسول سمح لأعضاء وفد نجران لما حان وقت صلاتهم بالصلاة في مسجده متجهين على المشرق، وفي ذلك علامة على التسامح، وإشارة إلى هذا الوفد بأن إلهاً واحداً يجمع أتباع عيسى ومحمد، وبأن الغاية واحدة من عبادته.نصارى نجران وتغلب وخلال هذا اللقاء التاريخي أنكر الرسول على وفد نجران تأليههم للمسيح، ودارت بينه وبين أساقفتهم مناظرة حول مولد المسيح وموقعه في نظام النبوة والوحي والاصطفاء، وهذه المناظرة تعدّ من أهم المناظرات الدينية التي تمت بين مسلمين ومسيحيين عرب في الفترة النبوية، وليس أدل على ذلك من أن مضمون تلك المناظرة ضمّنه القرآن الكريم في سورة آل عمران، وقد انتهى هذا الحوار إلى إبرام عهد يصبح فيه نصارى نجران في ذمة الدولة الإسلامية، التي تضمن لهم دماءهم وأموالهم وأرضهم ودينهم، ولا يتدخل الرسول في معتقداتهم فيسمح لهم بالحفاظ على أساقفتهم ورهبانهم، وكذلك انتهى الحوار مع نصارى تغلب، وكذلك كان ينتهي مع بطون المسيحيين العرب وقبائلهم، فكان بعضهم يسلّم راغباً، وأغلبهم يتمسك بمسيحيته دون حرج عليه أو سؤال. ......
#حسين
#شحادة
#الركن
#الثالث
#الاجتماع
#الإسلامي
#المسيحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768073
الحوار المتمدن
عبد الحسين شعبان - حسين شحادة الركن الثالث - الاجتماع الإسلامي – المسيحي