محمود سعيد كعوش : الشهيد الفلسطيني في ذكراه السنوية
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش "7 كانون الثاني/يناير من كل عام"بقلم: محمود سعيد كعوشيطل على الشعب الفلسطيني والأمة العربية في السابع من كانون الثاني/يناير من كل عام يوم وطني كبير، تتعانق فيه الأرواح الطاهرة مع تراب الوطن الغالي. إنه يوم الشهيد الفلسطيني، الذي ما من يوم يرتقي في مقامه ويعلو في قدره ما يبلغه يوم الشهيد من شرف وإكبار.هذا اليوم التاريخي، في حياة الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة، تخضب بدماء الشهيد البطل أحمد موسى أول شهداء الثورة الفلسطينية المعاصرة في السابع من كانون الثاني/ عام 1965م ليعلن إطلاق الرصاصة الأولى في وجه الاحتلال وليتوج انطلاق الثورة التي تعاظمت وتعملقت واستطاعت أن تحقق الكثير الكثير من أحلام وتطلعات أبناء الشعب الفلسطيني، وما زالت تواصل المسيرة المباركة وستبقى حتى إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف.ما أحوج هذا الشعب البطل، ولا سيما في هذه الأوقات الصعبة إلى مناسبة جليلة كهذه، وإلى وقفة متميزة كالتي نقفها اليوم في حضرة الشهداء، وفي ذكرى تلك الصفوة التي اختارت الحياة الأبدية راضية مرضية عند رب العالمين.في هذا اليوم العظيم يستذكر الشعب الفلسطيني شهداءه الأبطال الذين ارتقوا إلى العلا في كافة مراحل الثورة الفلسطينية ومسيرة النضال الوطني الطويل من كافة الفصائل وفي جميع المواقع داخل الوطن وخارجه وفي السجون وعلى الحدود وشهداء الأرقام الذين ما زال الاحتلال يحتجز جثامينهم الطاهرة مجددين العهد على أن نواصل المسيرة.إن الشعب الفلسطيني الذي قدم آلاف الشهداء يتطلع في يوم الشهيد إلى ترسيخ دعائم الوحدة الوطنية، لان دماء الشهداء هي أكبر ما يجمعنا وأجمل وفاء لهذه الدماء الزكية هو السير على طريقهم وتحقيق أهدافهم الوطنية فهم الذين قدموا أغلى ما يملكون من اجل أن نحيا بحرية وكرامة.وفي هذا الإطار نشد على أيدي القيادة الفلسطينية والتي تعمل على تحقيق الاعتراف بدولة فلسطين من خلال جميع المؤسسات الدولية، والذي من خلاله أصبحت فلسطين كاملة العضوية في منظمة اليونسكو وستصبح قريبا عضواً في الأمم المتحدة ان شاء الله.كل التحية لشهداء فلسطين الأبرار في يومهم الكبير والتحية إلى أفراد أُسرهم الذين تحملوا ألم ووجع الفراق ولم يترددوا في تقديم التضحيات من أجل تحقيق الأهداف الوطنية الفلسطينية والتي يجب أن يلتف حولها جميع الفلسطينيين ويقدموا الغالي والنفيس من أجلها.وبهذه المناسبة أقدم قصيدتي التي حملت عنوان "الشهيد" تحية لشهداء فلسطين:الشهيد...بقلم: محمود سعيد كعوشمني إليكَ يا شهيدَ العزةِ والكرامةْ !!ألف غَصَةٍ تغزوكَ وتتسللُ إلى قلبِكْألفُ صوتٍ يرسو في شرايين جسمِكْألْفُ قِمَهْألْفُ نِجْمَهْفي شِفاهِ التينِ والزيتونِ غَنَّتْألْفُ نَخْلَهْألْفُ كَرْمَهْألْفُ جيلٍ عاشَ في جُرْحِكْألْفُ جيلٍ يحيا على ذِكْرى إسمِكْيا بُرْعُمَةَ الفداءِيا عُرْسَ الشُهداءْيا حبيبَ اللهِ وكل الأنبياءْأنتَ فخرُ الناسِأنتَ عنوانُ الإباءْأنتَ إكليلُ الفداءْ!!أنتَ ألفُ مليونَ قلبٍ إليكَ يسعىثم يصبو ويرنو!!ونحوك يخطو ويخطووإليكَ يدنو ثم يدنو!!ألفُ مليونَ صدر عليكَ يحنووباسمكَ ينطقْبكَ يخفقُونحوكَ يَهْفو ثم يهفو!!أنتَ !!أنتَ مَنْ لا يعرفُكَ أنتَومَنْ باسمكَ لا يشدو ويشدو!!أنتَ أنتَ ليسَ غيركْأنتَ مَنْ كانَ يكِرُ ولا يَفِرُأنتَ من كانَ يصولُ ويجولُ ويغزووأنتَ مَنْ كانَ بهِ المجدُ يعلو ويعلووإلى العلياءِ يعدو ويسمو!!لِخَدِكَ ألفُ مليو ......
#الشهيد
#الفلسطيني
#ذكراه
#السنوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704999
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش "7 كانون الثاني/يناير من كل عام"بقلم: محمود سعيد كعوشيطل على الشعب الفلسطيني والأمة العربية في السابع من كانون الثاني/يناير من كل عام يوم وطني كبير، تتعانق فيه الأرواح الطاهرة مع تراب الوطن الغالي. إنه يوم الشهيد الفلسطيني، الذي ما من يوم يرتقي في مقامه ويعلو في قدره ما يبلغه يوم الشهيد من شرف وإكبار.هذا اليوم التاريخي، في حياة الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة، تخضب بدماء الشهيد البطل أحمد موسى أول شهداء الثورة الفلسطينية المعاصرة في السابع من كانون الثاني/ عام 1965م ليعلن إطلاق الرصاصة الأولى في وجه الاحتلال وليتوج انطلاق الثورة التي تعاظمت وتعملقت واستطاعت أن تحقق الكثير الكثير من أحلام وتطلعات أبناء الشعب الفلسطيني، وما زالت تواصل المسيرة المباركة وستبقى حتى إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف.ما أحوج هذا الشعب البطل، ولا سيما في هذه الأوقات الصعبة إلى مناسبة جليلة كهذه، وإلى وقفة متميزة كالتي نقفها اليوم في حضرة الشهداء، وفي ذكرى تلك الصفوة التي اختارت الحياة الأبدية راضية مرضية عند رب العالمين.في هذا اليوم العظيم يستذكر الشعب الفلسطيني شهداءه الأبطال الذين ارتقوا إلى العلا في كافة مراحل الثورة الفلسطينية ومسيرة النضال الوطني الطويل من كافة الفصائل وفي جميع المواقع داخل الوطن وخارجه وفي السجون وعلى الحدود وشهداء الأرقام الذين ما زال الاحتلال يحتجز جثامينهم الطاهرة مجددين العهد على أن نواصل المسيرة.إن الشعب الفلسطيني الذي قدم آلاف الشهداء يتطلع في يوم الشهيد إلى ترسيخ دعائم الوحدة الوطنية، لان دماء الشهداء هي أكبر ما يجمعنا وأجمل وفاء لهذه الدماء الزكية هو السير على طريقهم وتحقيق أهدافهم الوطنية فهم الذين قدموا أغلى ما يملكون من اجل أن نحيا بحرية وكرامة.وفي هذا الإطار نشد على أيدي القيادة الفلسطينية والتي تعمل على تحقيق الاعتراف بدولة فلسطين من خلال جميع المؤسسات الدولية، والذي من خلاله أصبحت فلسطين كاملة العضوية في منظمة اليونسكو وستصبح قريبا عضواً في الأمم المتحدة ان شاء الله.كل التحية لشهداء فلسطين الأبرار في يومهم الكبير والتحية إلى أفراد أُسرهم الذين تحملوا ألم ووجع الفراق ولم يترددوا في تقديم التضحيات من أجل تحقيق الأهداف الوطنية الفلسطينية والتي يجب أن يلتف حولها جميع الفلسطينيين ويقدموا الغالي والنفيس من أجلها.وبهذه المناسبة أقدم قصيدتي التي حملت عنوان "الشهيد" تحية لشهداء فلسطين:الشهيد...بقلم: محمود سعيد كعوشمني إليكَ يا شهيدَ العزةِ والكرامةْ !!ألف غَصَةٍ تغزوكَ وتتسللُ إلى قلبِكْألفُ صوتٍ يرسو في شرايين جسمِكْألْفُ قِمَهْألْفُ نِجْمَهْفي شِفاهِ التينِ والزيتونِ غَنَّتْألْفُ نَخْلَهْألْفُ كَرْمَهْألْفُ جيلٍ عاشَ في جُرْحِكْألْفُ جيلٍ يحيا على ذِكْرى إسمِكْيا بُرْعُمَةَ الفداءِيا عُرْسَ الشُهداءْيا حبيبَ اللهِ وكل الأنبياءْأنتَ فخرُ الناسِأنتَ عنوانُ الإباءْأنتَ إكليلُ الفداءْ!!أنتَ ألفُ مليونَ قلبٍ إليكَ يسعىثم يصبو ويرنو!!ونحوك يخطو ويخطووإليكَ يدنو ثم يدنو!!ألفُ مليونَ صدر عليكَ يحنووباسمكَ ينطقْبكَ يخفقُونحوكَ يَهْفو ثم يهفو!!أنتَ !!أنتَ مَنْ لا يعرفُكَ أنتَومَنْ باسمكَ لا يشدو ويشدو!!أنتَ أنتَ ليسَ غيركْأنتَ مَنْ كانَ يكِرُ ولا يَفِرُأنتَ من كانَ يصولُ ويجولُ ويغزووأنتَ مَنْ كانَ بهِ المجدُ يعلو ويعلووإلى العلياءِ يعدو ويسمو!!لِخَدِكَ ألفُ مليو ......
#الشهيد
#الفلسطيني
#ذكراه
#السنوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704999
الحوار المتمدن
محمود سعيد كعوش - الشهيد الفلسطيني في ذكراه السنوية
الطايع الهراغي : الوفاء كلّ الوفاء للمناضلين والشّهداء. الذكرى السّنويّة الأولى لوفاة منصف اليعقوبي
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي هذا النّصّ جزء من وفاء لكلّ من ناضل بدون حساب وأبى أن يكون نضاله بضاعة في بطاحي المزا د العلنيّ .ويوم رحل لم يكتب وصيّة ليترك للمولعين بالتّنقيب في هوامش الحيثيّات ما به قد يدبّجون ذات يوم مرثيّة تصلح لكلّ آن وحين . . لمّا في حلكة اللّيل يداهمنا الحزن، تخيّم علينا الظّنون ، يلبسنا الشّعور باليتم تطلّ علينا أهلّة الشّهداء والمناضلين تحمل عنّا ثقل اللّحظة وما اعترانا من وجوم . . يوم الأربعاء 15جانفي 2020 غادرنا منصف اليعقوبي-- كاتب عام جامعة البريد لأكثر من دورة وأحد صانعي مجد البريديّين وملاحمهم ، عضو المكتب التنفيذيّ الوطنيّ للاتّحاد العام التّونسي للشّغل لثلاث دورات -- بعد صراع طويل ومرير مع المرض. قد تكون اعترته رعشة، قد يكون أنّ من الألم ، قد يكون غالب وغلبه الشّجن حزنا على وصيّة أبت المنيّة أن تمنحه فرصة ليدبّجها لحظة قبل أن تفارق الرّوح الجسد . أكثر من احتمال. ولكن أكيد أنّ ابتسامة حزينة اعتلت محيّاه و هو يعتصر الذاكرة ليستذكر حصاد العمر في لحظة الغيب الأخير. لعلّها اللّحظة الوحيدة النّادرة التي يصبح فيها الصّدق صدقا ويبلغ مداه، صدق الذّات مع نفسها، مادام لم يعد لها مّا منه تخجل وليس لها ما منه و عليه تخاف. ******** ****** ****** ****** ****** منصف، كثر هم الذين صنعوا من قضايا نبيلة أمجادا زائفة ، يعتلون كلّ المنابر بكثير من الضّجيج وكوم من اللّغو وبما يلزم من المكابرة وتغييب الحياء، لتكون أسماؤهم متداولة في بورصة المفاخرات المنقولة والمتاجرات السيّارة ، علّهم يقبرون فضائح سنوات الجمر أيّام كانوا يسبّحون بحمد أولياء النّعمة ، وبمغالاة يفاخرون. . وقلّة هم الذين كان نضالهم -- الذي اقتلعوه اقتلاعا يوم كان للنّضال ثمن وللمروق عن " الصّراط المستقيم " ضريبة أبهى من كلّ " الأمجاد " وأحلى -- وساما يعتزّون به دوما ، وما به فاخروا أبدا أبدا. وأشهد أنّك واحد منهم. لبست المسؤولية وما لبستك. كسرت عادة بروتوكول بليد ركيك مشؤوم يرى المسؤوليّة هيبة وأبّهة فيصبح البعض لها أسيرا، ويغالي البعض من المغرمين بصبابة كرسيّها ويزيد، فيتمرّغ في أسر غرامها ويناجي شبق سحرها العجيب . . . ***** ****** ******************* ****** ********* وأشهد، اقترح عليك الباجي ، أيّام كان-- لسبب ما -- قبلة " الأقوام "، ترؤّس إحدى قائمات النّداء في انتخابات 2014، لم تفكّر أصلا. رفضت أمرا لا يماشي هواك ، حين كان غيرك - وهم كثر، وبعضهم من بني جلدتك - يحرقون البخور لتدبّر مكان ما في قائمة ما طالما كانت مطيّة لنجاح ما ، ولسان حالهم يردّد: طريق البرلمان ( برّ الأمان ) مغر يا سندي وعالم القناعات مضن يا كبدي. في مؤتمر الكرم 2 ( مؤتمر اتّحاد الشّغل 1999 ) اصطفّ القوم أغرابا وأعرابا مع الأمين العامّ في قائمة قدّت على المقاس ولاقت هوى في نفس صانعها وفي نفس " صانع التّغيير". وترشّحت ضدّ الأمين العامّ وآلة الأمين العامّ، والبقيّة تفاصيل قد تفيد في صنع ربيع أدب التّخيّل الرّوائيّ لفرط العجائب ......
#الوفاء
#الوفاء
#للمناضلين
#والشّهداء.
#الذكرى
#السّنويّة
#الأولى
#لوفاة
#منصف
#اليعقوبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705923
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي هذا النّصّ جزء من وفاء لكلّ من ناضل بدون حساب وأبى أن يكون نضاله بضاعة في بطاحي المزا د العلنيّ .ويوم رحل لم يكتب وصيّة ليترك للمولعين بالتّنقيب في هوامش الحيثيّات ما به قد يدبّجون ذات يوم مرثيّة تصلح لكلّ آن وحين . . لمّا في حلكة اللّيل يداهمنا الحزن، تخيّم علينا الظّنون ، يلبسنا الشّعور باليتم تطلّ علينا أهلّة الشّهداء والمناضلين تحمل عنّا ثقل اللّحظة وما اعترانا من وجوم . . يوم الأربعاء 15جانفي 2020 غادرنا منصف اليعقوبي-- كاتب عام جامعة البريد لأكثر من دورة وأحد صانعي مجد البريديّين وملاحمهم ، عضو المكتب التنفيذيّ الوطنيّ للاتّحاد العام التّونسي للشّغل لثلاث دورات -- بعد صراع طويل ومرير مع المرض. قد تكون اعترته رعشة، قد يكون أنّ من الألم ، قد يكون غالب وغلبه الشّجن حزنا على وصيّة أبت المنيّة أن تمنحه فرصة ليدبّجها لحظة قبل أن تفارق الرّوح الجسد . أكثر من احتمال. ولكن أكيد أنّ ابتسامة حزينة اعتلت محيّاه و هو يعتصر الذاكرة ليستذكر حصاد العمر في لحظة الغيب الأخير. لعلّها اللّحظة الوحيدة النّادرة التي يصبح فيها الصّدق صدقا ويبلغ مداه، صدق الذّات مع نفسها، مادام لم يعد لها مّا منه تخجل وليس لها ما منه و عليه تخاف. ******** ****** ****** ****** ****** منصف، كثر هم الذين صنعوا من قضايا نبيلة أمجادا زائفة ، يعتلون كلّ المنابر بكثير من الضّجيج وكوم من اللّغو وبما يلزم من المكابرة وتغييب الحياء، لتكون أسماؤهم متداولة في بورصة المفاخرات المنقولة والمتاجرات السيّارة ، علّهم يقبرون فضائح سنوات الجمر أيّام كانوا يسبّحون بحمد أولياء النّعمة ، وبمغالاة يفاخرون. . وقلّة هم الذين كان نضالهم -- الذي اقتلعوه اقتلاعا يوم كان للنّضال ثمن وللمروق عن " الصّراط المستقيم " ضريبة أبهى من كلّ " الأمجاد " وأحلى -- وساما يعتزّون به دوما ، وما به فاخروا أبدا أبدا. وأشهد أنّك واحد منهم. لبست المسؤولية وما لبستك. كسرت عادة بروتوكول بليد ركيك مشؤوم يرى المسؤوليّة هيبة وأبّهة فيصبح البعض لها أسيرا، ويغالي البعض من المغرمين بصبابة كرسيّها ويزيد، فيتمرّغ في أسر غرامها ويناجي شبق سحرها العجيب . . . ***** ****** ******************* ****** ********* وأشهد، اقترح عليك الباجي ، أيّام كان-- لسبب ما -- قبلة " الأقوام "، ترؤّس إحدى قائمات النّداء في انتخابات 2014، لم تفكّر أصلا. رفضت أمرا لا يماشي هواك ، حين كان غيرك - وهم كثر، وبعضهم من بني جلدتك - يحرقون البخور لتدبّر مكان ما في قائمة ما طالما كانت مطيّة لنجاح ما ، ولسان حالهم يردّد: طريق البرلمان ( برّ الأمان ) مغر يا سندي وعالم القناعات مضن يا كبدي. في مؤتمر الكرم 2 ( مؤتمر اتّحاد الشّغل 1999 ) اصطفّ القوم أغرابا وأعرابا مع الأمين العامّ في قائمة قدّت على المقاس ولاقت هوى في نفس صانعها وفي نفس " صانع التّغيير". وترشّحت ضدّ الأمين العامّ وآلة الأمين العامّ، والبقيّة تفاصيل قد تفيد في صنع ربيع أدب التّخيّل الرّوائيّ لفرط العجائب ......
#الوفاء
#الوفاء
#للمناضلين
#والشّهداء.
#الذكرى
#السّنويّة
#الأولى
#لوفاة
#منصف
#اليعقوبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705923
الحوار المتمدن
الطايع الهراغي - الوفاء كلّ الوفاء للمناضلين والشّهداء. الذكرى السّنويّة الأولى لوفاة منصف اليعقوبي
الطايع الهراغي : الوفاء كلّ الوفاء للشّهداء الذكرى السّنويّة الثامنة لاستشهاد شكري بلعيد
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي " أنـا إن سقطت فخذ مكانـي يا رفيقي في الكفاح وانظــر إلـى شفتـيّ أطبقتـا علـى هــوج الرّيـاح أنا لم أمت ، أنا لم أزل أدعوك من خلف الجراح " -- معيــن بسيســو--ذات صباح من يوم فرح غائم حزين استفاقت تونس الثّائرة على حدث جلل : اغتيال السّياسي اليساريّ شكري بلعيد في أرذل عمليّة تشويه للثورة التّونسيّة . لنا الوفاء ولنا الدّليل ، ولهم ما شاؤوا من غريب التّفاصيل ، حكايا بها يؤثّثون ما تناسخ من أعاجيب تخاريف " مجدهم " التّليد. التّــاريـخ : صباح الأربعاء 06 فيفري 13 20 ، عامان بعد ثورة 14 جانفي2011 ، شكل من أشكال استباق إحياء ذكرى أحداث ساقية سيدي يوسف ( 08 فيفري 1958 ). الفاعـــل: المتسلّلون في حلكة الظّلمة من أقبية متاهات الأزمنة الغابرة ، المصابون بمرض التّفرّد باغتيال الفرحة والمتدثّرون بعباءة الحجّ إلى ما انقضى من ماضي ماض بعيد بعيد.الشّهيد : واحد من المتيّمين برسم نجمة في الأفق. شعاره ،إذا لم يكن للإنسان أن يحيا لنفسه قدر ما يشاء ، فإنّ لكلّ واحد إمكانيّة أن يحيا لا كما يشاؤون بل كما يشاء . الخطيئة : التّلبس بجريمة العشق الأبديّ لتونس الشّهيدة / البحث الدّائب عن بريق الفرحة في لجّ العتمة رتقا لجرح ينزّ أنشودة حلم مكلوم في سباق مسافات طويلة ، في دروب مهما تشعّبت وتمنّعت تظلّ سبيلنا الأوحد إلى نبل المقصد . الأسباب والدّواعي : نقمة الرّغبة في التّفجيرعلى الرّغبة في التّعمير .حقد عقل التّاثيم على عقل التّدبير. وما عدا ذلك فتفاصيل قد تليق بالمولعين بالتّنقيب عن مكائد التّاريخ في عجيب الأخبار ، يتوهون في الهامش فتحجب تشعّبات الفروع جواهر الأصول. . . ..................................................................................لم يختر يوم رحيله، لم يتمثّل شكل موته ، لم يتخيّل حجم قبره ، لم يودّع من يجب أن يودّع ، فأراح الأعداء من مشقّة الإفتاء في اتّهامه بافتعال حدث خارق لنحت حضور ركحيّ فارق . لم يبصر قاتله لحظة الغيب الأخير، لم يترك له القنّاص إمكانيّة تدبيج وصيّة . وحسنا فعل. فاستشهاده أجمل وصيّة لذوي الألباب لو تعقّلوا، نصّ دراميّ بدايته معلومة ونهايته لا زالت بعد ملغومة.شكرا بلعيد. في لحظة هي الدّهر رسمت بدمك حدّ الفصل بين من تباهى بقتل الأحلام ومن تماهي في إنعاش الأحلام. .كان لا بدّ من حدث عظيم ومأساة عظيمة وألم أعظم . كان لا بدّ من حدث فارق وفعل مارق وفاجعة خارقة . كان لابدّ من مصاب جلل عسى البعض منّا ممّن لا زالت تدغدغهم الأوهام يتيقّن أنّ " الجماعة "على عجل. سكنتنا الأحلام ، ضنّوا علينا بما تيسر من قليل "الأوهام". ........................................................................................كلّ الذي حدث ، هكذا حدث . لم يتسرب قاتلك من الحدود وإنّما تسلّل في غفلة من الزّمن من كهف من الكهوف من حالك التّاريخ ، من وراء البحار ماغولا وتتارا ، ثورة أرادوها لعنة وأقسمنا إلاّ أن تكون نعمة ، أرادوها بؤرة تفجير ونأبى إلاّ أن تكون – وستكون رغم عسف الزّمان وعسر المخاض وتشعّب الثّنايا -- قلعة تدبير. متى جاؤوا ؟. يوم استبيحت المفاهيم ، يوم الفتح المبين والكشف العجيب : تأديب المنافسين تدافع اجتماعيّ والتّدافع استحقاق " ثوريّ " بامتياز .كلّ الذي حدث هكذا حدث . سلّمنا أمرنا لمن توهّمنا أنّهم أولي الأمر منّا عسى أن يكونوا لنا عونا فكان ......
#الوفاء
#الوفاء
#للشّهداء
#الذكرى
#السّنويّة
#الثامنة
#لاستشهاد
#شكري
#بلعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708421
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي " أنـا إن سقطت فخذ مكانـي يا رفيقي في الكفاح وانظــر إلـى شفتـيّ أطبقتـا علـى هــوج الرّيـاح أنا لم أمت ، أنا لم أزل أدعوك من خلف الجراح " -- معيــن بسيســو--ذات صباح من يوم فرح غائم حزين استفاقت تونس الثّائرة على حدث جلل : اغتيال السّياسي اليساريّ شكري بلعيد في أرذل عمليّة تشويه للثورة التّونسيّة . لنا الوفاء ولنا الدّليل ، ولهم ما شاؤوا من غريب التّفاصيل ، حكايا بها يؤثّثون ما تناسخ من أعاجيب تخاريف " مجدهم " التّليد. التّــاريـخ : صباح الأربعاء 06 فيفري 13 20 ، عامان بعد ثورة 14 جانفي2011 ، شكل من أشكال استباق إحياء ذكرى أحداث ساقية سيدي يوسف ( 08 فيفري 1958 ). الفاعـــل: المتسلّلون في حلكة الظّلمة من أقبية متاهات الأزمنة الغابرة ، المصابون بمرض التّفرّد باغتيال الفرحة والمتدثّرون بعباءة الحجّ إلى ما انقضى من ماضي ماض بعيد بعيد.الشّهيد : واحد من المتيّمين برسم نجمة في الأفق. شعاره ،إذا لم يكن للإنسان أن يحيا لنفسه قدر ما يشاء ، فإنّ لكلّ واحد إمكانيّة أن يحيا لا كما يشاؤون بل كما يشاء . الخطيئة : التّلبس بجريمة العشق الأبديّ لتونس الشّهيدة / البحث الدّائب عن بريق الفرحة في لجّ العتمة رتقا لجرح ينزّ أنشودة حلم مكلوم في سباق مسافات طويلة ، في دروب مهما تشعّبت وتمنّعت تظلّ سبيلنا الأوحد إلى نبل المقصد . الأسباب والدّواعي : نقمة الرّغبة في التّفجيرعلى الرّغبة في التّعمير .حقد عقل التّاثيم على عقل التّدبير. وما عدا ذلك فتفاصيل قد تليق بالمولعين بالتّنقيب عن مكائد التّاريخ في عجيب الأخبار ، يتوهون في الهامش فتحجب تشعّبات الفروع جواهر الأصول. . . ..................................................................................لم يختر يوم رحيله، لم يتمثّل شكل موته ، لم يتخيّل حجم قبره ، لم يودّع من يجب أن يودّع ، فأراح الأعداء من مشقّة الإفتاء في اتّهامه بافتعال حدث خارق لنحت حضور ركحيّ فارق . لم يبصر قاتله لحظة الغيب الأخير، لم يترك له القنّاص إمكانيّة تدبيج وصيّة . وحسنا فعل. فاستشهاده أجمل وصيّة لذوي الألباب لو تعقّلوا، نصّ دراميّ بدايته معلومة ونهايته لا زالت بعد ملغومة.شكرا بلعيد. في لحظة هي الدّهر رسمت بدمك حدّ الفصل بين من تباهى بقتل الأحلام ومن تماهي في إنعاش الأحلام. .كان لا بدّ من حدث عظيم ومأساة عظيمة وألم أعظم . كان لا بدّ من حدث فارق وفعل مارق وفاجعة خارقة . كان لابدّ من مصاب جلل عسى البعض منّا ممّن لا زالت تدغدغهم الأوهام يتيقّن أنّ " الجماعة "على عجل. سكنتنا الأحلام ، ضنّوا علينا بما تيسر من قليل "الأوهام". ........................................................................................كلّ الذي حدث ، هكذا حدث . لم يتسرب قاتلك من الحدود وإنّما تسلّل في غفلة من الزّمن من كهف من الكهوف من حالك التّاريخ ، من وراء البحار ماغولا وتتارا ، ثورة أرادوها لعنة وأقسمنا إلاّ أن تكون نعمة ، أرادوها بؤرة تفجير ونأبى إلاّ أن تكون – وستكون رغم عسف الزّمان وعسر المخاض وتشعّب الثّنايا -- قلعة تدبير. متى جاؤوا ؟. يوم استبيحت المفاهيم ، يوم الفتح المبين والكشف العجيب : تأديب المنافسين تدافع اجتماعيّ والتّدافع استحقاق " ثوريّ " بامتياز .كلّ الذي حدث هكذا حدث . سلّمنا أمرنا لمن توهّمنا أنّهم أولي الأمر منّا عسى أن يكونوا لنا عونا فكان ......
#الوفاء
#الوفاء
#للشّهداء
#الذكرى
#السّنويّة
#الثامنة
#لاستشهاد
#شكري
#بلعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708421
الحوار المتمدن
الطايع الهراغي - الوفاء كلّ الوفاء للشّهداء /الذكرى السّنويّة الثامنة لاستشهاد شكري بلعيد
جاسم الحلوائي : حسن عوينة مناضلاً ثورياً وانساناً رائعاً - لمناسبة حلول الذكرى السنوية ليوم الشهيد الشيوعي 14 شباط حسن عوينة مناضلاً ثورياً وانساناً رائعاً
#الحوار_المتمدن
#جاسم_الحلوائي في يوم 7 آذار من عام 1963 أعلن الحاكم العسكري لسلطة الانقلاب الفاشي عن إعدام ثلاثة رفاق، اثنان منهم من أبرز قادة الحزب وهما: الرفيق حسين أحمد الرضي (سلام عادل)، السكرتير الأول للجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي، ومحمد حسين أبو العيس، عضو المكتب السياسي. أما الثالث فهو الكادر الحزبي المتقدم والشاعر حسن عوينة. وهذا المقال مكرس للحديث عن حسن عوينة. وقبل الدخول في الموضوع لا بد من الإشارة الى أن الرفاق الثلاثة لم يُقدموا الى أية محكمة ولو صُورية ولم يُعدموا شنقا، وإنما قتلوا تحت تعذيب وحشي باعتراف البعثيين أنفسهم في مذكراتهم عن نظامهم المقبور.ولد الشهيد حسن محسن عوينة عام 1931 في مدينة النجف، وكان والده رجل دين. انخرط عوينة في النضال الوطني والثوري منذ أن كان طالبا في المتوسطة، وقد ساهم في وثبة كانون عام 1948 مساهمة فعالة من خلال القاء الخطب والقصائد الحماسية في المظاهرات والاجتماعات الجماهيرية.تعرض عوينة للاعتقال أكثر من مرة في تلك الفترة مما اضطره الى مغادرة مدينة النجف ليقيم في بغداد. أعتقل في بغداد في عام 1949، وكان آنذاك حلقة الوصل بين بعض المنظمات خارج العاصمة وقيادة الحزب من خلال محل مكوى في علاوي الحلة في جانب الكرخ، وتعرض عند اعتقاله للتعذيب في دائرة التحقيقات الجنائية سيئة الصيت، وكان موقفه صلبا فتحَمل التعذيب وخرج من الامتحان سالما. حكمت عليه محكمة النعساني العسكرية بالسجن لمدة سنتين قضاها في سجن الكوت. كان سجن الكوت آنذاك بمثابة معهد لتخريج الكادر الحزبي. استفاد عوينة من السجن لتنمية إمكانياته بانخراطه بمختلف الفعاليات بما في ذلك قرض الشعر. ومن شعره آنذاك القصيدة المشهورة التي تحولت الى نشيد للشيوعيين ومطلعها:حصن حزب أشاده فهد كيف تسطيع هدمه قردوبعد خروجه من السجن وخلال النصف الأول من الخمسينيات انتج حسن الكثير من الشعر وشهدت تلك الفترة ذروة عطائه الأدبي وقد نشر الكثير من القصائد في الصحف التقدمية آنذاك كالثبات والعقيدة وغيرهما.ساهم حسن عوينة مساهمة فعالة في انتفاضة تشرين الثاني عام 1952. ولم يقتصر دوره في هذه المرة على الدعاية والتحريض، كما كان الحال في وثبة كانون، بل تعداه الى المساهمة في توجيه وتنظيم المظاهرات الجماهيرية والفعاليات النضالية الأخرى. واصبح عوينة بعد الانتفاضة هدفا ثمينا للأجهزة القمعية فاضطر للاختفاء وترك مقاعد الدراسة.أعتقل حسن عوينة في بغداد مرة أخرى عام 1955، وكان آنذاك محترفاً للعمل الحزبي، وتعرض للتعذيب فصمد وصان أسرار الحزب. حكم عليه بالسجن لمدة سنتين ونصف قضاها في سجن بعقوبة. وفي هذا السجن التقيت حسن لأول مرة وليوم واحد فقط، وأعجبت بشخصيته وقد خلف لدي انطباعا حسنا. والتقيت به مرة أخرى، بعد أكثر من سنة في نفس السجن في القسم الانفرادي ولكن لفترة طويلة نسبيا، فنشأت بيننا علاقة ود متبادلة وراسخة.كان حسن ممثلنا في السجن أمام ادارة السجن ومديرها علي زين العابدين، الذي اشتهرت ادارته بالقسوة والبطش ومصادرة أبسط الحقوق ومنها القراءة والكتابة بما في ذلك قراءة الصحف اليومية أو حتى حيازة ورقة أو قلم، وإخضاع السجن والسجناء للتفيش الدقيق يوميا وتعريضهم للعقوبات الفردية والجماعية لأتفه الأسباب أو بدون أسباب أصلا. في تلك الظروف الصعبة كان حسن يقوم بمهام خطيرة ومن هذه المهام حصوله على جريدة يومية بشكل سري. وكانت الأدبيات الحزبية تخبأ عنده تحت ملابسه الداخلية لأنه أقل عرضة من الآخرين للتفتيش الدقيق باعتباره ممثلنا، وقد عرفت هذا السر منه بعد ثورة 14 تموز. فقد كان حسن بعيداً عن الثرثرة وحب الظهور.<br ......
#عوينة
#مناضلاً
#ثورياً
#وانساناً
#رائعاً
#لمناسبة
#حلول
#الذكرى
#السنوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708762
#الحوار_المتمدن
#جاسم_الحلوائي في يوم 7 آذار من عام 1963 أعلن الحاكم العسكري لسلطة الانقلاب الفاشي عن إعدام ثلاثة رفاق، اثنان منهم من أبرز قادة الحزب وهما: الرفيق حسين أحمد الرضي (سلام عادل)، السكرتير الأول للجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي، ومحمد حسين أبو العيس، عضو المكتب السياسي. أما الثالث فهو الكادر الحزبي المتقدم والشاعر حسن عوينة. وهذا المقال مكرس للحديث عن حسن عوينة. وقبل الدخول في الموضوع لا بد من الإشارة الى أن الرفاق الثلاثة لم يُقدموا الى أية محكمة ولو صُورية ولم يُعدموا شنقا، وإنما قتلوا تحت تعذيب وحشي باعتراف البعثيين أنفسهم في مذكراتهم عن نظامهم المقبور.ولد الشهيد حسن محسن عوينة عام 1931 في مدينة النجف، وكان والده رجل دين. انخرط عوينة في النضال الوطني والثوري منذ أن كان طالبا في المتوسطة، وقد ساهم في وثبة كانون عام 1948 مساهمة فعالة من خلال القاء الخطب والقصائد الحماسية في المظاهرات والاجتماعات الجماهيرية.تعرض عوينة للاعتقال أكثر من مرة في تلك الفترة مما اضطره الى مغادرة مدينة النجف ليقيم في بغداد. أعتقل في بغداد في عام 1949، وكان آنذاك حلقة الوصل بين بعض المنظمات خارج العاصمة وقيادة الحزب من خلال محل مكوى في علاوي الحلة في جانب الكرخ، وتعرض عند اعتقاله للتعذيب في دائرة التحقيقات الجنائية سيئة الصيت، وكان موقفه صلبا فتحَمل التعذيب وخرج من الامتحان سالما. حكمت عليه محكمة النعساني العسكرية بالسجن لمدة سنتين قضاها في سجن الكوت. كان سجن الكوت آنذاك بمثابة معهد لتخريج الكادر الحزبي. استفاد عوينة من السجن لتنمية إمكانياته بانخراطه بمختلف الفعاليات بما في ذلك قرض الشعر. ومن شعره آنذاك القصيدة المشهورة التي تحولت الى نشيد للشيوعيين ومطلعها:حصن حزب أشاده فهد كيف تسطيع هدمه قردوبعد خروجه من السجن وخلال النصف الأول من الخمسينيات انتج حسن الكثير من الشعر وشهدت تلك الفترة ذروة عطائه الأدبي وقد نشر الكثير من القصائد في الصحف التقدمية آنذاك كالثبات والعقيدة وغيرهما.ساهم حسن عوينة مساهمة فعالة في انتفاضة تشرين الثاني عام 1952. ولم يقتصر دوره في هذه المرة على الدعاية والتحريض، كما كان الحال في وثبة كانون، بل تعداه الى المساهمة في توجيه وتنظيم المظاهرات الجماهيرية والفعاليات النضالية الأخرى. واصبح عوينة بعد الانتفاضة هدفا ثمينا للأجهزة القمعية فاضطر للاختفاء وترك مقاعد الدراسة.أعتقل حسن عوينة في بغداد مرة أخرى عام 1955، وكان آنذاك محترفاً للعمل الحزبي، وتعرض للتعذيب فصمد وصان أسرار الحزب. حكم عليه بالسجن لمدة سنتين ونصف قضاها في سجن بعقوبة. وفي هذا السجن التقيت حسن لأول مرة وليوم واحد فقط، وأعجبت بشخصيته وقد خلف لدي انطباعا حسنا. والتقيت به مرة أخرى، بعد أكثر من سنة في نفس السجن في القسم الانفرادي ولكن لفترة طويلة نسبيا، فنشأت بيننا علاقة ود متبادلة وراسخة.كان حسن ممثلنا في السجن أمام ادارة السجن ومديرها علي زين العابدين، الذي اشتهرت ادارته بالقسوة والبطش ومصادرة أبسط الحقوق ومنها القراءة والكتابة بما في ذلك قراءة الصحف اليومية أو حتى حيازة ورقة أو قلم، وإخضاع السجن والسجناء للتفيش الدقيق يوميا وتعريضهم للعقوبات الفردية والجماعية لأتفه الأسباب أو بدون أسباب أصلا. في تلك الظروف الصعبة كان حسن يقوم بمهام خطيرة ومن هذه المهام حصوله على جريدة يومية بشكل سري. وكانت الأدبيات الحزبية تخبأ عنده تحت ملابسه الداخلية لأنه أقل عرضة من الآخرين للتفتيش الدقيق باعتباره ممثلنا، وقد عرفت هذا السر منه بعد ثورة 14 تموز. فقد كان حسن بعيداً عن الثرثرة وحب الظهور.<br ......
#عوينة
#مناضلاً
#ثورياً
#وانساناً
#رائعاً
#لمناسبة
#حلول
#الذكرى
#السنوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708762
الحوار المتمدن
جاسم الحلوائي - حسن عوينة مناضلاً ثورياً وانساناً رائعاً - لمناسبة حلول الذكرى السنوية ليوم الشهيد الشيوعي 14 شباط حسن عوينة مناضلاً…
عبد العزيز فرج عزو : بطولة الرماية السنوية علي الاطباق الطينية أو الفخارية والتي أقيمت بدولة الامارات 2020- 2021 وتعريف مبسط عنها
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث البطولة السنوية للرماية علي الأطباق الطينية والتي أقيمتبمنتجع الفرسان الرياضي الدولي بدولة الإمارات العربية من 1 ديسمبر 2020 وحتى الأولمن فبراير 2021.-- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الآتي::------------ اشترك في البطولة عدد كبير من الرماة الرجال والسيدات علي مدي شهرين ووفقا لنظام هذه البطولة وهذه اللعبة أيضا تم اعتماد أول خمسة عشر طبقا طينيا تكون بمثابة طلقاتتدريب فيما تم تسجيل النتيجة في ضوء أخر عشرة أطباق طينية ليتأهل أفضل عشر رماةإلي نهائي البطولة. --- [[[ ثانيا ]]] نتائج البطولة النهائية أسفرت بالاتي:::------------ 1- حصول الرامي محمد الامجان خانا علي الميدالية الذهبية وجوائز المركز الأول وقد تم إصابة16 طبقا من أصل 20 طبقا.--- 2- حصول الرامي صالح الامجان خانا علي الميدالية الفضية وجوائز المركز الثاني وقد تمإصابة 15 طبقا من أصل 20 طبقا.--- 3- حصول الرامية أشجان صالح خانا علي الميدالية البرونزية وجوائز المركز الثالث وقد تمإصابة 14 طبقا من أصل 20 طبقا.--- [[[ ثالثا ]]] تعريف مبسط عن رياضة الرماية علي الأطباق الطينية أو الفخارية وهو الآتي::------------ الرماية علي الأطباق الفخار الطينية هي لعبة رياضية يصوب فيها اللاعبين الهدف علي الحمامة الطينية أي طبقا فخاري أو طيني يقذف في الهواء ليتخذ هدفا للرماة التي تطلقها آلة في الهواء ويستخدم الرماة بندقية رش تطلق قذائف تحتوي علي نحو خمسمائة رصاصة صغيرة يبلغ قطر الطبق الفحاري 11 سم وهذه اللعبة لها ميدان خاص بها.-- هذه كانت أحداث البطولة السنوية للرماية علي الأطباق الطينية أو الفخارية والتي أقيمتبدولة الإمارات في 2020 و2021 والي لقاء وبالله تعالي التوفيق. ......
#بطولة
#الرماية
#السنوية
#الاطباق
#الطينية
#الفخارية
#والتي
#أقيمت
#بدولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712737
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث البطولة السنوية للرماية علي الأطباق الطينية والتي أقيمتبمنتجع الفرسان الرياضي الدولي بدولة الإمارات العربية من 1 ديسمبر 2020 وحتى الأولمن فبراير 2021.-- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الآتي::------------ اشترك في البطولة عدد كبير من الرماة الرجال والسيدات علي مدي شهرين ووفقا لنظام هذه البطولة وهذه اللعبة أيضا تم اعتماد أول خمسة عشر طبقا طينيا تكون بمثابة طلقاتتدريب فيما تم تسجيل النتيجة في ضوء أخر عشرة أطباق طينية ليتأهل أفضل عشر رماةإلي نهائي البطولة. --- [[[ ثانيا ]]] نتائج البطولة النهائية أسفرت بالاتي:::------------ 1- حصول الرامي محمد الامجان خانا علي الميدالية الذهبية وجوائز المركز الأول وقد تم إصابة16 طبقا من أصل 20 طبقا.--- 2- حصول الرامي صالح الامجان خانا علي الميدالية الفضية وجوائز المركز الثاني وقد تمإصابة 15 طبقا من أصل 20 طبقا.--- 3- حصول الرامية أشجان صالح خانا علي الميدالية البرونزية وجوائز المركز الثالث وقد تمإصابة 14 طبقا من أصل 20 طبقا.--- [[[ ثالثا ]]] تعريف مبسط عن رياضة الرماية علي الأطباق الطينية أو الفخارية وهو الآتي::------------ الرماية علي الأطباق الفخار الطينية هي لعبة رياضية يصوب فيها اللاعبين الهدف علي الحمامة الطينية أي طبقا فخاري أو طيني يقذف في الهواء ليتخذ هدفا للرماة التي تطلقها آلة في الهواء ويستخدم الرماة بندقية رش تطلق قذائف تحتوي علي نحو خمسمائة رصاصة صغيرة يبلغ قطر الطبق الفحاري 11 سم وهذه اللعبة لها ميدان خاص بها.-- هذه كانت أحداث البطولة السنوية للرماية علي الأطباق الطينية أو الفخارية والتي أقيمتبدولة الإمارات في 2020 و2021 والي لقاء وبالله تعالي التوفيق. ......
#بطولة
#الرماية
#السنوية
#الاطباق
#الطينية
#الفخارية
#والتي
#أقيمت
#بدولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712737
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - بطولة الرماية السنوية علي الاطباق الطينية أو الفخارية والتي أقيمت بدولة الامارات 2020- 2021 وتعريف مبسط عنها
كاظم حبيب : الذكرى السنوية العاشرة لوفاة الصديق والمناضل جوهر نامق سالم
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب صورة الأستاذ جوهر نامق سالم في عام 2010 في أربيلفي الحادي والعشرين من شهر أذار/مارس 2021 تمر الذكرى العاشرة لوفاة الصديق العزيز والمناضل الكردي وأبن الشعب الكردي البار والمواطن العراقي الأستاذ جوهر نامق سالم. بوفاته فقدت أخاً وصديقاً نبيلاً ووفياً وإنساناً طيباً وسياسياً مناضلاً وعنيداً. تعرفت على الفقيد جوهر حين كان طالباً في كلية الاقتصاد في الجامعة المستنصرية في نهاية الستينيات وبداية السبعينيات، وكنت أستاذا فيها لمواد الاقتصاد واقتصاديات الدول النامية والاقتصاد الزراعي، وكان معه العديد من الطلبة الكرد من أعضاء الحزب الديمقراطي الكردستاني، أذكر منهم الصديق الفقيد عادل مراد، حيث شكلوا حينذاك اللجنة الخاصة باتحاد طلبة كردستان في الجامعة المستنصرية. لم تكن لي علاقة شخصية وخاصة به، بل كان كبقية الطلبة ولم اتق به شخصياً حينذاك. وقد تحدث لي، وعادل مراد، عن محاولة للإساءة لي في الجامعة من قبل الطلبة البعثيين، فقررت اللجنة الطلابية الكردستانية التصدي لهم ومواجهتهم إن تطلب الأمر ذلك. كان ذلك في عام 1970/1971، أي في أعقاب اتفاقية أذار 1970 حول الحكم الذاتي لإقليم كردستان العراق. ولكن مر الأمر بسلام. ثم التقيته من جديد في دمشق، وأخيراً في أربيل عام 2002 حين دعيت من قبل اللجنة المسؤولة عن التحضير لمؤتمر أكاديمي يبحث في حملات الأنفال الإجرامية بحق الشعب الكردي، وكان رئيس اللجنة الصديق الأستاذ فؤاد صديق، في حين كان الأستاذ جوهر نامق عضو المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني حينذاك مشرفاً على عمل لجنة المؤتمر. شاركت في هذا المؤتمر نخبة من المثقفين الكرد والعرب العراقيين، منهم الأصدقاء الدكتور جبار قادر والدكتور فالح عبد الجبار والكاتب القدير زهير الجزائري. أثناء انعقاد المؤتمر تعززت صداقتي به وبدأنا نلتقي كل عام مرة واحدة أو أكثر حين أكون في الإقليم فنتناقش في قضايا العراق والوضع السياسي العام والمسائل الاقتصادية التي كانت تؤرقه وتؤرق المجتمع العراقي بأسره. وكانت له رؤية سياسية واجتماعية ناضجة ومؤسسة علمياً في القضايا الاقتصادية أيضا، ومنها قضايا التنمية والنفط، وحول التخلف والفساد ومكشوفية الاقتصاد العراقي على الخارج ومخاطر الاقتصاد الريعي النفطي، كما كانت له رؤية واضحة ومهمة في الشؤون السياسية والثقافية. ومن الجدير بالإشارة إلى أن والده كان أحد المؤسسين والبارزين في حزب "هيوا" في منطقة گرميان في أوائل اربعينيات القرن العشرين. لقد كان الصديق جوهر نامق سالم مثقفاً عضوياً واعياً يعمل بإخلاص لشعبه الكردي وللقضية الكردية عموماً وكذلك لحزبه الديمقراطي الكردستاني، وكان يؤكد باستمرار ضرورة التلاحم بين القوى والأحزاب الكردستانية وتوحيد برامجهم السياسية والاقتصادية والاجتماعية، إضافة إلى أهمية وضرورة النضال العربي الكردي المشترك من أجل الحريات العامة والديمقراطية وفي النضال من أجل انتزاع الحقوق المشروعة للشعب الكردي، ومنها حقه في تقرير مصيره بنفسه. في حديث مع الرفيق الفقيد عزيز محمد، وكذلك مع الرفيق حيدر الشيخ علي، أتمنى له الصحة واشفاء العاجل وطول العمر، الذي عمل مع جوهر في الجبهة الكردستانية ممثلين عن حزبيهما، الحزب الديمقراطي الكردستاني والحزب الشيوعي العراقي بسنوات قبل وفاته، استفسرت منهما وعن تقييمهما للأستاذ جوهر نامق، فكا جوابهما كل على انفراد، بأنه يتسم بالنزاهة ونظافة اليد والإخلاص للقضية الكردية والشعب الكردي ولحزبه، كما أنه إلى جانب تحقيق التحالف بين الحزب الديمقراطي الكردستاني والحزب الشيوعي العراقي ولوحدة القوى الكردستانية ......
#الذكرى
#السنوية
#العاشرة
#لوفاة
#الصديق
#والمناضل
#جوهر
#نامق
#سالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712801
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب صورة الأستاذ جوهر نامق سالم في عام 2010 في أربيلفي الحادي والعشرين من شهر أذار/مارس 2021 تمر الذكرى العاشرة لوفاة الصديق العزيز والمناضل الكردي وأبن الشعب الكردي البار والمواطن العراقي الأستاذ جوهر نامق سالم. بوفاته فقدت أخاً وصديقاً نبيلاً ووفياً وإنساناً طيباً وسياسياً مناضلاً وعنيداً. تعرفت على الفقيد جوهر حين كان طالباً في كلية الاقتصاد في الجامعة المستنصرية في نهاية الستينيات وبداية السبعينيات، وكنت أستاذا فيها لمواد الاقتصاد واقتصاديات الدول النامية والاقتصاد الزراعي، وكان معه العديد من الطلبة الكرد من أعضاء الحزب الديمقراطي الكردستاني، أذكر منهم الصديق الفقيد عادل مراد، حيث شكلوا حينذاك اللجنة الخاصة باتحاد طلبة كردستان في الجامعة المستنصرية. لم تكن لي علاقة شخصية وخاصة به، بل كان كبقية الطلبة ولم اتق به شخصياً حينذاك. وقد تحدث لي، وعادل مراد، عن محاولة للإساءة لي في الجامعة من قبل الطلبة البعثيين، فقررت اللجنة الطلابية الكردستانية التصدي لهم ومواجهتهم إن تطلب الأمر ذلك. كان ذلك في عام 1970/1971، أي في أعقاب اتفاقية أذار 1970 حول الحكم الذاتي لإقليم كردستان العراق. ولكن مر الأمر بسلام. ثم التقيته من جديد في دمشق، وأخيراً في أربيل عام 2002 حين دعيت من قبل اللجنة المسؤولة عن التحضير لمؤتمر أكاديمي يبحث في حملات الأنفال الإجرامية بحق الشعب الكردي، وكان رئيس اللجنة الصديق الأستاذ فؤاد صديق، في حين كان الأستاذ جوهر نامق عضو المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني حينذاك مشرفاً على عمل لجنة المؤتمر. شاركت في هذا المؤتمر نخبة من المثقفين الكرد والعرب العراقيين، منهم الأصدقاء الدكتور جبار قادر والدكتور فالح عبد الجبار والكاتب القدير زهير الجزائري. أثناء انعقاد المؤتمر تعززت صداقتي به وبدأنا نلتقي كل عام مرة واحدة أو أكثر حين أكون في الإقليم فنتناقش في قضايا العراق والوضع السياسي العام والمسائل الاقتصادية التي كانت تؤرقه وتؤرق المجتمع العراقي بأسره. وكانت له رؤية سياسية واجتماعية ناضجة ومؤسسة علمياً في القضايا الاقتصادية أيضا، ومنها قضايا التنمية والنفط، وحول التخلف والفساد ومكشوفية الاقتصاد العراقي على الخارج ومخاطر الاقتصاد الريعي النفطي، كما كانت له رؤية واضحة ومهمة في الشؤون السياسية والثقافية. ومن الجدير بالإشارة إلى أن والده كان أحد المؤسسين والبارزين في حزب "هيوا" في منطقة گرميان في أوائل اربعينيات القرن العشرين. لقد كان الصديق جوهر نامق سالم مثقفاً عضوياً واعياً يعمل بإخلاص لشعبه الكردي وللقضية الكردية عموماً وكذلك لحزبه الديمقراطي الكردستاني، وكان يؤكد باستمرار ضرورة التلاحم بين القوى والأحزاب الكردستانية وتوحيد برامجهم السياسية والاقتصادية والاجتماعية، إضافة إلى أهمية وضرورة النضال العربي الكردي المشترك من أجل الحريات العامة والديمقراطية وفي النضال من أجل انتزاع الحقوق المشروعة للشعب الكردي، ومنها حقه في تقرير مصيره بنفسه. في حديث مع الرفيق الفقيد عزيز محمد، وكذلك مع الرفيق حيدر الشيخ علي، أتمنى له الصحة واشفاء العاجل وطول العمر، الذي عمل مع جوهر في الجبهة الكردستانية ممثلين عن حزبيهما، الحزب الديمقراطي الكردستاني والحزب الشيوعي العراقي بسنوات قبل وفاته، استفسرت منهما وعن تقييمهما للأستاذ جوهر نامق، فكا جوابهما كل على انفراد، بأنه يتسم بالنزاهة ونظافة اليد والإخلاص للقضية الكردية والشعب الكردي ولحزبه، كما أنه إلى جانب تحقيق التحالف بين الحزب الديمقراطي الكردستاني والحزب الشيوعي العراقي ولوحدة القوى الكردستانية ......
#الذكرى
#السنوية
#العاشرة
#لوفاة
#الصديق
#والمناضل
#جوهر
#نامق
#سالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712801
الحوار المتمدن
كاظم حبيب - الذكرى السنوية العاشرة لوفاة الصديق والمناضل جوهر نامق سالم
عبد الهادي الشاوي : الآثار السلبية لتأخير ميزانية العراق السنوية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي نصت الفقرة رابعا من المادة ( 80 ) من دستور جمهورية العراق المنشور في جريدة الوقائع العراقية / العدد ( 4012 ) بتاريخ 27 ذي القعدة 1426 هجرية الموافق 28 كانون الأول 2005 التي تضمنت جزءا من صلاحيات مجلس الوزراء , وكما يلي : رابعا (( اعداد مشروع الموازنة العامة والحساب الختامي وخطة التنمية )) . وهذا يعني ان مجلس الوزراء يعد الموازنة السنوية والملحق اي الميزانية التخطيطية او التخمينية والتي تمثل الموارد المتوقعة للسنة اللاحقة وكذلك النفقات والالتزامات المالية المتوقعة خلالها ووضع الخطط وابواب الايرادات والصرف ومتابعتها وتنفيذها .اما الحساب الختامي الذي ورد في اعلاه فإنه يعني اعداد الحسابات الختامية لكل سنة مالية ويمثل الايرادات والمصروفات الفعلية معدة وفق البيانات المالية بصورة مفصلة لتوضيح مصادر الموارد وابواب المصروفات الفعلية ويجب مقارنتها مع الميزانية التخمينية المعدة مسبقا وتوضيح اسباب التفاوت معها ومعالجة ما حصل نتيجة التطبيق . الا انه من الملاحظ سنويا بأن مجلس الوزراء العراقي ممثلا بوزارة المالية وبالتنسيق مع وزارة التخطيط لإعداد الموازنة السنوية على اساس ما تحقق من ايرادات وما انفق من مصروفات خلال السنة التي تقترب من نهايتها وعلى ما يتوقع من الحصول على ايرادات وما يترتب عليها من نفقات محتملة للسنة القادمة ( اللاحقة ) على ان يتم ذلك قبل نهاية السنة على ان تقدم الى مجلس النواب لدراستها واقرارها بفترة لا تقل عن ثلاثة اشهر قبل موعدها لدراستها وتصديقها . الا ان الملاحظ ان الموازنة السنوية تعد وتقدم الى مجلس النواب العراقي بأرقام خيالية يرافقها عجز مالي بنسبة عالية سنويا وتبقى بينهما ذهابا وايابا بين المجلسين لفترة قد تطول لعدة اشهر مما يؤثر ذلك على تنفيذها .ان ظاهرة تأخير اقرار الموازنة السنوية بالإضافة الى تأخير اعداد الحسابات الختامية من قبل وزارة المالية وتدقيقها من قبل ديوان الرقابة المالية , اصبحت ظاهرة عادية في العراق تتكرر في كل سنة مما يدل على انها عملية مقصودة والا لماذا التأخير ؟ اين دور مجلس النواب للدورات المتعاقبة منذ 2005 حتى الوقت الحاضر ؟ واين دور ديوان الرقابة المالية ؟ ان هذا التأخير لم يكن صدفة وانما هو عمل مقصود ومخطط له من جهات ذات نفوذ لتغطية اعمال فساد مالي واداري كبير , والا لماذا تؤخذ ايرادات بيع النفط الخام كمورد اساسي لإعداد الموازنات السنوية .؟ ولماذا لا تفعل القطاعات الاقتصادية المنتجة كالزراعة والصناعة ؟ ولماذا اهمل قطاع السياحة وقطاع التعدين ؟ ان هذه القطاعات الانتاجية لو احسن تفعيلها لتمكنت من تشغيل ايدي عاملة كبيرة وقضت على البطالة التي تصل الى نسب مخيفة اضافة الى معالجة الفقر المدقع الذي يعاني منه الشعب العراقي سنوات وتزداد نسبها سنويا . الى جانب دورها في حل مشكل العجز المالي الكبير في الموازنة . لو نظرنا الى الموازنات السنوية لرأينا ان الجانب التشغيلي يستنزف معظمها بينما لا اثر للجانب الاستثماري الذي تم تحجيمه . ولذلك فان الآثار السلبية لتأخير الموازنات السنوية والحسابات الختامية قد اعاقت الاستثمار والتنمية الاقتصادية – الاجتماعية وضاعفت البطالة ورفعت من نسبة الفقر, وان الحل العلمي هو تطبيق ما ورد في الدستور العراقي وليس الالتفاف عليه لمصلحة المنتفعين على حساب المصلحة العامة لعموم الشعب العراقي .الثروة هي ثروة الشعب العراقي , والتنمية لمصلحة الشعب وليست للطفيليين والفساد . ......
#الآثار
#السلبية
#لتأخير
#ميزانية
#العراق
#السنوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713362
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي نصت الفقرة رابعا من المادة ( 80 ) من دستور جمهورية العراق المنشور في جريدة الوقائع العراقية / العدد ( 4012 ) بتاريخ 27 ذي القعدة 1426 هجرية الموافق 28 كانون الأول 2005 التي تضمنت جزءا من صلاحيات مجلس الوزراء , وكما يلي : رابعا (( اعداد مشروع الموازنة العامة والحساب الختامي وخطة التنمية )) . وهذا يعني ان مجلس الوزراء يعد الموازنة السنوية والملحق اي الميزانية التخطيطية او التخمينية والتي تمثل الموارد المتوقعة للسنة اللاحقة وكذلك النفقات والالتزامات المالية المتوقعة خلالها ووضع الخطط وابواب الايرادات والصرف ومتابعتها وتنفيذها .اما الحساب الختامي الذي ورد في اعلاه فإنه يعني اعداد الحسابات الختامية لكل سنة مالية ويمثل الايرادات والمصروفات الفعلية معدة وفق البيانات المالية بصورة مفصلة لتوضيح مصادر الموارد وابواب المصروفات الفعلية ويجب مقارنتها مع الميزانية التخمينية المعدة مسبقا وتوضيح اسباب التفاوت معها ومعالجة ما حصل نتيجة التطبيق . الا انه من الملاحظ سنويا بأن مجلس الوزراء العراقي ممثلا بوزارة المالية وبالتنسيق مع وزارة التخطيط لإعداد الموازنة السنوية على اساس ما تحقق من ايرادات وما انفق من مصروفات خلال السنة التي تقترب من نهايتها وعلى ما يتوقع من الحصول على ايرادات وما يترتب عليها من نفقات محتملة للسنة القادمة ( اللاحقة ) على ان يتم ذلك قبل نهاية السنة على ان تقدم الى مجلس النواب لدراستها واقرارها بفترة لا تقل عن ثلاثة اشهر قبل موعدها لدراستها وتصديقها . الا ان الملاحظ ان الموازنة السنوية تعد وتقدم الى مجلس النواب العراقي بأرقام خيالية يرافقها عجز مالي بنسبة عالية سنويا وتبقى بينهما ذهابا وايابا بين المجلسين لفترة قد تطول لعدة اشهر مما يؤثر ذلك على تنفيذها .ان ظاهرة تأخير اقرار الموازنة السنوية بالإضافة الى تأخير اعداد الحسابات الختامية من قبل وزارة المالية وتدقيقها من قبل ديوان الرقابة المالية , اصبحت ظاهرة عادية في العراق تتكرر في كل سنة مما يدل على انها عملية مقصودة والا لماذا التأخير ؟ اين دور مجلس النواب للدورات المتعاقبة منذ 2005 حتى الوقت الحاضر ؟ واين دور ديوان الرقابة المالية ؟ ان هذا التأخير لم يكن صدفة وانما هو عمل مقصود ومخطط له من جهات ذات نفوذ لتغطية اعمال فساد مالي واداري كبير , والا لماذا تؤخذ ايرادات بيع النفط الخام كمورد اساسي لإعداد الموازنات السنوية .؟ ولماذا لا تفعل القطاعات الاقتصادية المنتجة كالزراعة والصناعة ؟ ولماذا اهمل قطاع السياحة وقطاع التعدين ؟ ان هذه القطاعات الانتاجية لو احسن تفعيلها لتمكنت من تشغيل ايدي عاملة كبيرة وقضت على البطالة التي تصل الى نسب مخيفة اضافة الى معالجة الفقر المدقع الذي يعاني منه الشعب العراقي سنوات وتزداد نسبها سنويا . الى جانب دورها في حل مشكل العجز المالي الكبير في الموازنة . لو نظرنا الى الموازنات السنوية لرأينا ان الجانب التشغيلي يستنزف معظمها بينما لا اثر للجانب الاستثماري الذي تم تحجيمه . ولذلك فان الآثار السلبية لتأخير الموازنات السنوية والحسابات الختامية قد اعاقت الاستثمار والتنمية الاقتصادية – الاجتماعية وضاعفت البطالة ورفعت من نسبة الفقر, وان الحل العلمي هو تطبيق ما ورد في الدستور العراقي وليس الالتفاف عليه لمصلحة المنتفعين على حساب المصلحة العامة لعموم الشعب العراقي .الثروة هي ثروة الشعب العراقي , والتنمية لمصلحة الشعب وليست للطفيليين والفساد . ......
#الآثار
#السلبية
#لتأخير
#ميزانية
#العراق
#السنوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713362
الحوار المتمدن
عبد الهادي الشاوي - الآثار السلبية لتأخير ميزانية العراق السنوية
تيسير عبدالجبار الآلوسي : رسالتي السنوية من وحي مسرحنا العراقي بهياً باليوم العالمي للمسرح 2021
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي رسالة أكتبها سنوياً من وحي مسرحنا عراقياً بهياً باليوم العالمي للمسرح 2021هذه الكلمات أكتبها سنوياً في اليوم العالمي للمسرح من وحي أوضاع مسرحنا العراقي واندماجه في خطاب الثقافة التنويري بمسيرته لكنه المجابه أعتى فظاعات قوى الظلام والتخلف وإفشاء منطق الخرافة .. إنها كلمات تحكي جماليات الأنسنة وامتطاء خيول الفروسية في زمن الهزيمة والانكسار بمحاولة لاستعادة بهاء العطاء الثقافي الأبهى بقيم الجمال والمحبة والتسامح والإخاء وتحرير العقل من عتمة أظلمت فظلمت ولكن المسرح بجمالياته يابى التخلي عن منظومة القيم السامية وها نحن نجدد تصفح ما كتبنا معا وما خُطَّ في ضوء حواراتنا بمدار الأعوام والسنوات فمرحى بمسرحي العالم يلقون نظرة تضامن مع مسرحي العراق أبناء سومر الحضارة والتمدن، مهد التراث الإنساني رسالتي السنوية من وحي مسرحنا العراقي بهياً باليوم العالمي للمسرح2021في اليوم العالمي للمسرح ها هي طَرَقات مسرح أكيتو السومري الثلاث، تُعلن أنَّ العراق وجماهيره يؤكدون التمسك بمدنيةِ مسيرةِ أبناء وطن مهد التراث الإنساني؛ إعلاءً لــ (قيمِ التنوير والتقدم والتحرر) التي لا تمرّ إلا من نافذة (صنع الجمال وإبداع ألقه) سواء في قاعات مغلقة لمباني المسرح أم في فضاءاته المفتوحة…يوم وُلِد المسرح العراقي الحديث المعاصر كان قد جسَّدَ نضج الأرضية المجتمعية لتلك الولادة وأكّد أنه إنما يولد في رحم التمدن ونضج منظومة قيم المجتمع بدولة مدنية تشرق بملامح بذور التقدم وحركة التنمية البشرية فيه وأول تلك البذور والبراعم هي توجّه نحو خلق جماليات الحياة لأنسنتها ووضعها بطريق احترام (الإنسان) وحقوقه وحرياته التي لا تقيدهها أغلال أو اصفاد.. فوجدنا المسرح العراقي يستدعي التاريخ البطولي للشعب لمقارعة من حاول إذلاله أو امتهانه ويقدم أولى المعالجات بميدان المنظومة التربوية القيمية والسلوك الجمعي والفردي للإنسان وكانت لطيف وخوشابا مسرحية تأسيس يفخر بها مسرح عريق يمتلك وجوده في جذور أكيتو السومرية لآلاف من الأعوام خلت وإن انقطعت فإنها لم تعد مما يمكن اغتياله وجودياإن لطيف وخوشابا ليست إسقاطا فارغا نبحث عن نفخه بفارغ الكلم بل هي دراسة سوسيوسياسية بعمقها فهي معالجة سوسيلوجية بتناولها ثيمة القيم والسلوكيات وهي بعمق سياسي بقراءة واضحة لانعكاسات البنى الطبقية في مضامين منظومات القيم وعلى بساطتها جماليا تؤسس لما نفخر به اليوم وبمنجزه بتنوعات الإبداعات وثرائها…إن مسرحنا العراقي اليوم، يعزز النداء الذي أطلقه منذ 2003 بأن تُفتح بوابات العمل فيه على أوسعها حيث مهرجاناته في ومه الوطني وفي مشاركة اليوم العالمي للمسرح كما دأبه وحيث جوائز التكريم المستحقة بقامات بهية كبيرة بين جدران الدرس الأكاديمي وحركة نقدية ثقافية مسرحية الهوية عميقة الأداء مثلما ألق مسرح ونصوصه وأعماله على الركح تزهو بأنوار الفنانات والفنانين يبهرون منصات التنوير بم سيسجل مآثرهم خالدة بهية على الرغم مما يحاول طحنهم وتصفية حساباته من كفاحهم الفني الإبداعي الجماليإن فعل المسرح العراقي اليوم يقوم على تسول فضاءات السلام للاشتغال بل إن هذا المسرح (العراقي) بفخر واصالة يحمل طابعه في تحدي المحن والمواجع وكوارث آلامها ليصنع بمنجزه الجمالي أجواء استعادة السلم الأهلي ومنظوماته القيمية الوطنية أولا والإنسانية تأسيسا بمدنية الفعل ومنطقه الفلسفي ومذاهب صنع جمالياتهونحن في اليوم العالمي للمسرح، نجدد النداء لمزيد فعل منتج مثمر لفنانات المسرح العراقي وفنانيه فبهن وبهم يليق الفخر و ......
#رسالتي
#السنوية
#مسرحنا
#العراقي
#بهياً
#باليوم
#العالمي
#للمسرح
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713602
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي رسالة أكتبها سنوياً من وحي مسرحنا عراقياً بهياً باليوم العالمي للمسرح 2021هذه الكلمات أكتبها سنوياً في اليوم العالمي للمسرح من وحي أوضاع مسرحنا العراقي واندماجه في خطاب الثقافة التنويري بمسيرته لكنه المجابه أعتى فظاعات قوى الظلام والتخلف وإفشاء منطق الخرافة .. إنها كلمات تحكي جماليات الأنسنة وامتطاء خيول الفروسية في زمن الهزيمة والانكسار بمحاولة لاستعادة بهاء العطاء الثقافي الأبهى بقيم الجمال والمحبة والتسامح والإخاء وتحرير العقل من عتمة أظلمت فظلمت ولكن المسرح بجمالياته يابى التخلي عن منظومة القيم السامية وها نحن نجدد تصفح ما كتبنا معا وما خُطَّ في ضوء حواراتنا بمدار الأعوام والسنوات فمرحى بمسرحي العالم يلقون نظرة تضامن مع مسرحي العراق أبناء سومر الحضارة والتمدن، مهد التراث الإنساني رسالتي السنوية من وحي مسرحنا العراقي بهياً باليوم العالمي للمسرح2021في اليوم العالمي للمسرح ها هي طَرَقات مسرح أكيتو السومري الثلاث، تُعلن أنَّ العراق وجماهيره يؤكدون التمسك بمدنيةِ مسيرةِ أبناء وطن مهد التراث الإنساني؛ إعلاءً لــ (قيمِ التنوير والتقدم والتحرر) التي لا تمرّ إلا من نافذة (صنع الجمال وإبداع ألقه) سواء في قاعات مغلقة لمباني المسرح أم في فضاءاته المفتوحة…يوم وُلِد المسرح العراقي الحديث المعاصر كان قد جسَّدَ نضج الأرضية المجتمعية لتلك الولادة وأكّد أنه إنما يولد في رحم التمدن ونضج منظومة قيم المجتمع بدولة مدنية تشرق بملامح بذور التقدم وحركة التنمية البشرية فيه وأول تلك البذور والبراعم هي توجّه نحو خلق جماليات الحياة لأنسنتها ووضعها بطريق احترام (الإنسان) وحقوقه وحرياته التي لا تقيدهها أغلال أو اصفاد.. فوجدنا المسرح العراقي يستدعي التاريخ البطولي للشعب لمقارعة من حاول إذلاله أو امتهانه ويقدم أولى المعالجات بميدان المنظومة التربوية القيمية والسلوك الجمعي والفردي للإنسان وكانت لطيف وخوشابا مسرحية تأسيس يفخر بها مسرح عريق يمتلك وجوده في جذور أكيتو السومرية لآلاف من الأعوام خلت وإن انقطعت فإنها لم تعد مما يمكن اغتياله وجودياإن لطيف وخوشابا ليست إسقاطا فارغا نبحث عن نفخه بفارغ الكلم بل هي دراسة سوسيوسياسية بعمقها فهي معالجة سوسيلوجية بتناولها ثيمة القيم والسلوكيات وهي بعمق سياسي بقراءة واضحة لانعكاسات البنى الطبقية في مضامين منظومات القيم وعلى بساطتها جماليا تؤسس لما نفخر به اليوم وبمنجزه بتنوعات الإبداعات وثرائها…إن مسرحنا العراقي اليوم، يعزز النداء الذي أطلقه منذ 2003 بأن تُفتح بوابات العمل فيه على أوسعها حيث مهرجاناته في ومه الوطني وفي مشاركة اليوم العالمي للمسرح كما دأبه وحيث جوائز التكريم المستحقة بقامات بهية كبيرة بين جدران الدرس الأكاديمي وحركة نقدية ثقافية مسرحية الهوية عميقة الأداء مثلما ألق مسرح ونصوصه وأعماله على الركح تزهو بأنوار الفنانات والفنانين يبهرون منصات التنوير بم سيسجل مآثرهم خالدة بهية على الرغم مما يحاول طحنهم وتصفية حساباته من كفاحهم الفني الإبداعي الجماليإن فعل المسرح العراقي اليوم يقوم على تسول فضاءات السلام للاشتغال بل إن هذا المسرح (العراقي) بفخر واصالة يحمل طابعه في تحدي المحن والمواجع وكوارث آلامها ليصنع بمنجزه الجمالي أجواء استعادة السلم الأهلي ومنظوماته القيمية الوطنية أولا والإنسانية تأسيسا بمدنية الفعل ومنطقه الفلسفي ومذاهب صنع جمالياتهونحن في اليوم العالمي للمسرح، نجدد النداء لمزيد فعل منتج مثمر لفنانات المسرح العراقي وفنانيه فبهن وبهم يليق الفخر و ......
#رسالتي
#السنوية
#مسرحنا
#العراقي
#بهياً
#باليوم
#العالمي
#للمسرح
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713602
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - رسالتي السنوية من وحي مسرحنا العراقي بهياً باليوم العالمي للمسرح 2021
رشيد غويلب : في دورتها السنوية الرابعة والسبعين منظمة الصحة العالمية.. أولويات المراكز الرأسمالية تجعلها تراوح مكانها
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب اختتمت الثلاثاء الفائت الدورة الرابعة والسبعون لجمعية الصحة العالمية التي عُقدت افتراضيا تحت شعار “إنهاء هذه الجائحة، ومنع الجائحة التالية”. وفي كلمة الختام قال د. تيدروس أدهانوم غيبرييسوس، مدير عام منظمة الصحة العالمية: “إحدى التوصيات التي أعتقد أنها ستبذل قصارى الجهود لتعزيز كل من منظمة الصحة العالمية والأمن الصحي العالمي هو التوصية بمعاهدة تكفل التأهب لمواجهة الجائحة والاستجابة لها، وهذا يمكن أن يؤدي إلى تحسين العلاقة بين الدول الأعضاء وتعزيز التعاون”.ويتم تنظيم الاجتماع سنويا من قبل منظمة الصحة العالمية ومقرها في جنيف. وناقشت هذه الدورة جدول عمل ضم 72 بندا و27 مشروع قرار بشأن مختلف جوانب السياسة الصحية. وجرى التركيز على عمليات احتواء وباء كورنا، والاستعداد للتعامل مع الأوبئة في المستقبل.وعقد الاجتماع تحت ضغط عدم حصول ملايين الناس على العلاج المناسب، وكذلك التوزيع غير المتكافئ للقاحات كورونا. وانتقد المدير العام لمنظمة الصحة العالمية، هذا الوضع بوضوح في كلمة الافتتاح: “إن قلة من الدول التي أنتجت واشترت غالبية اللقاح تتحكم في مصير بقية العالم”. وإن أزمة اللقاحات المستمرة هي ظلم فاضح يديم الوباء. واشتكى من أن الجرعات التي تم إعطاؤها حتى الآن كانت كافية لتطعيم جميع الطاقم الطبي وكبار السن في جميع أنحاء العالم لو تم توزيعها بشكل عادل.واتفق رئيس منظمة الصحة العالمية مع الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريس، واقترح في بداية أيار الفائت الرفع المؤقت لحماية براءات الاختراع طوال مدة الوباء من أجل زيادة الإنتاج العالمي لجرعات اللقاح بشكل أكبر. المفوضية الأوربية وخصوصا البلدان المؤثرة في الاتحاد الأوربي، عرقلوا بشدة تمرير هذا المقترح بدعوى أن منح تفويض الإنتاج له تداعيات خطيرة. وانه بدون نظام قائم على السوق وبدون حقوق ملكية فكرية، ستضيع حوافز البحث والتطوير للمنتجات الطبية.. يكمن السبب الحقيقي للتمسك بالحقوق الحصرية في إمكانية القدرة على التحكم في الإنتاج والتسعير من أجل تأمين حصص السوق لشركات الأدوية الكبيرة وبالتالي فرض مصالحها التجارية ومضاعفة أرباحها.وخلال الجلسات تصاعد عدد البلدان الأعضاء، وبلغ 60 دولة، تعمل على توقيع اتفاقية عالمية للاستعداد لحالات مماثلة مستقبلا. ويفترض أن تنص المعاهدة المرتقبة، والتي ستعقد منظمة الصحة العالمية، دورة استثنائية لإقرارها في تشرين الثاني المقبل، على الدول الأعضاء تنشيط المزيد من تبادل البيانات وفرض شفافية أكثر في عمل المختبرات. تهدف التدابير المختلفة للتعاون الوثيق، وإلى منع المنافسة غير الإنسانية على المواد النادرة مثل اللقاحات والأدوية والمنتجات الطبية الأخرى ودفع عجلة الإنتاج العالمي.واهتمت الجلسات بخطط إصلاح منظمة الصحة العالمية لتعزيز قدرتها. وشغلت مسألة تمويل أكثر استقلالية للمنظمة موقعا محوريا في الحوارات. وأصبحت ألمانيا أكبر ممول عام لمنظمة الصحة العالمية لموازنة عامي 2020/2021، تليها مؤسسة بيل - ميليندا غيتس الخاصة التي أسسها صاحب شركة مايكروسوفت. إن حوالي 80 في المائة من المنح المالية في منظمة الصحة العالمية طوعية ومخصصة في الغالب لمشروع معين تحدده الجهات المانحة. ولهذه الجهات بالتأكيد تأثير على تحديد الأولويات في تحديد المشاريع الصحية.يستثمر مانحو القطاع الخاص أموالهم في المقام الأول في التدابير التقنية، مثل حملات التطعيم وتوزيع الأدوية ضد الأمراض المعدية مثل السل أو فايروس نقص المناعة (الايدز)، في حين أن الاستثمارات طويلة الأمد لبناء أنظمة صحية عامة مستقرة، لا سيما في ال ......
#دورتها
#السنوية
#الرابعة
#والسبعين
#منظمة
#الصحة
#العالمية..
#أولويات
#المراكز
#الرأسمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720788
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب اختتمت الثلاثاء الفائت الدورة الرابعة والسبعون لجمعية الصحة العالمية التي عُقدت افتراضيا تحت شعار “إنهاء هذه الجائحة، ومنع الجائحة التالية”. وفي كلمة الختام قال د. تيدروس أدهانوم غيبرييسوس، مدير عام منظمة الصحة العالمية: “إحدى التوصيات التي أعتقد أنها ستبذل قصارى الجهود لتعزيز كل من منظمة الصحة العالمية والأمن الصحي العالمي هو التوصية بمعاهدة تكفل التأهب لمواجهة الجائحة والاستجابة لها، وهذا يمكن أن يؤدي إلى تحسين العلاقة بين الدول الأعضاء وتعزيز التعاون”.ويتم تنظيم الاجتماع سنويا من قبل منظمة الصحة العالمية ومقرها في جنيف. وناقشت هذه الدورة جدول عمل ضم 72 بندا و27 مشروع قرار بشأن مختلف جوانب السياسة الصحية. وجرى التركيز على عمليات احتواء وباء كورنا، والاستعداد للتعامل مع الأوبئة في المستقبل.وعقد الاجتماع تحت ضغط عدم حصول ملايين الناس على العلاج المناسب، وكذلك التوزيع غير المتكافئ للقاحات كورونا. وانتقد المدير العام لمنظمة الصحة العالمية، هذا الوضع بوضوح في كلمة الافتتاح: “إن قلة من الدول التي أنتجت واشترت غالبية اللقاح تتحكم في مصير بقية العالم”. وإن أزمة اللقاحات المستمرة هي ظلم فاضح يديم الوباء. واشتكى من أن الجرعات التي تم إعطاؤها حتى الآن كانت كافية لتطعيم جميع الطاقم الطبي وكبار السن في جميع أنحاء العالم لو تم توزيعها بشكل عادل.واتفق رئيس منظمة الصحة العالمية مع الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريس، واقترح في بداية أيار الفائت الرفع المؤقت لحماية براءات الاختراع طوال مدة الوباء من أجل زيادة الإنتاج العالمي لجرعات اللقاح بشكل أكبر. المفوضية الأوربية وخصوصا البلدان المؤثرة في الاتحاد الأوربي، عرقلوا بشدة تمرير هذا المقترح بدعوى أن منح تفويض الإنتاج له تداعيات خطيرة. وانه بدون نظام قائم على السوق وبدون حقوق ملكية فكرية، ستضيع حوافز البحث والتطوير للمنتجات الطبية.. يكمن السبب الحقيقي للتمسك بالحقوق الحصرية في إمكانية القدرة على التحكم في الإنتاج والتسعير من أجل تأمين حصص السوق لشركات الأدوية الكبيرة وبالتالي فرض مصالحها التجارية ومضاعفة أرباحها.وخلال الجلسات تصاعد عدد البلدان الأعضاء، وبلغ 60 دولة، تعمل على توقيع اتفاقية عالمية للاستعداد لحالات مماثلة مستقبلا. ويفترض أن تنص المعاهدة المرتقبة، والتي ستعقد منظمة الصحة العالمية، دورة استثنائية لإقرارها في تشرين الثاني المقبل، على الدول الأعضاء تنشيط المزيد من تبادل البيانات وفرض شفافية أكثر في عمل المختبرات. تهدف التدابير المختلفة للتعاون الوثيق، وإلى منع المنافسة غير الإنسانية على المواد النادرة مثل اللقاحات والأدوية والمنتجات الطبية الأخرى ودفع عجلة الإنتاج العالمي.واهتمت الجلسات بخطط إصلاح منظمة الصحة العالمية لتعزيز قدرتها. وشغلت مسألة تمويل أكثر استقلالية للمنظمة موقعا محوريا في الحوارات. وأصبحت ألمانيا أكبر ممول عام لمنظمة الصحة العالمية لموازنة عامي 2020/2021، تليها مؤسسة بيل - ميليندا غيتس الخاصة التي أسسها صاحب شركة مايكروسوفت. إن حوالي 80 في المائة من المنح المالية في منظمة الصحة العالمية طوعية ومخصصة في الغالب لمشروع معين تحدده الجهات المانحة. ولهذه الجهات بالتأكيد تأثير على تحديد الأولويات في تحديد المشاريع الصحية.يستثمر مانحو القطاع الخاص أموالهم في المقام الأول في التدابير التقنية، مثل حملات التطعيم وتوزيع الأدوية ضد الأمراض المعدية مثل السل أو فايروس نقص المناعة (الايدز)، في حين أن الاستثمارات طويلة الأمد لبناء أنظمة صحية عامة مستقرة، لا سيما في ال ......
#دورتها
#السنوية
#الرابعة
#والسبعين
#منظمة
#الصحة
#العالمية..
#أولويات
#المراكز
#الرأسمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720788
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - في دورتها السنوية الرابعة والسبعين منظمة الصحة العالمية.. أولويات المراكز الرأسمالية تجعلها تراوح مكانها
حسن مدن : في الذكرى السنوية لميلاده: جيفارا الذي عاش
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن قبل سنوات حكى لي الخطاط والشاعر، المرحوم محمد سعيد الصكار الذي عاش في باريس، أنه أبدى لابنه الذي كان يدرس هناك في الجامعة استحسانه يوم عرف أن سيرة الثائر الارجنتيني: تشي جيفارا تدرس ضمن أحد مقررات الكلية التي يدرس فيها الابن. قال الأب القادم من العالم العربي المعروف ببرامجه التعليمية المتزمتة مخاطباً ابنه: "أمر طيب أن تتمكن من التعرف إلى سيرة جيفارا من خلال مقررات الجامعة."لكن الابن شرح لوالده أن تدريس حياة جيفارا في الجامعة لا يرمي لأكثر من تجريده، رجلاً وسيرة، من كل المضامين الإنسانية التي تنطوي عليها هذه السيرة وتحويله إلى مجرد ملصق...وكان الابن يعني أن الهدف هو إسقاط الجانب الأسطوري في سيرة هذا الثائر الذي كانت الديكتاتوريات العسكرية في أمريكا اللاتينية ترتعد من مجر ذكر اسمه، والذي قتل غيلة في عملية عسكرية دبّرتها الاستخبارات الأمريكية ضده في إحدى غابات بوليفيا منذ أربعين عاما يوم كان يشارك في قيادة حرب العصابات ضد النظام الموالي لواشنطن هناك.وقد غدا هذا الرجل، ولا يزال، مثالاً وقدوة لأجيالٍ من الشباب في مختلف قارات الأرض. إنهم مأخوذون بشجاعته وإقدامه وانحيازه المطلق لقضية الحرية والعدالة الاجتماعية. كان جيفارا قد شارك مع فيدل كاسترو وجيل الثورة الكوبية الأول في الهجوم على قلعة "المونكودا"، ودخل هافانا مع الفاتحين بعد إسقاط نظام الديكتاتور "باتيستا"، وأسهم في السنوات الأولى للثورة في بناء البلد، بل إنه كان وزيراً في أول حكومة شكلها كاسترو، رغم أنه ليس كوبياً.غير أنه سرعان ما غادر كوبا ذاهباً إلى مواقع نضال جديدة. وكتب حينها رسالة مؤثرة إلى كاسترو كشف هذا الأخير النقاب عنها بعد استشهاد جيفارا.جاء في الرسالة: "لقد أديت الواجب الذي عهدت به إلى الثورة الكوبية أداءً كاملاً. لذا فإني أتخلى عن جميع مناصبي كوزير وكقائد بل وكمواطن كوبي أيضاً.. إن أمماً أخرى تطلب خدماتي ويتعين علي أن أغادركم. سوف أكون مستعداً لتقديم حياتي في سبيل تحرير أي بلد في أمريكا اللاتينية وإذا دعت الضرورة لذلك. إني أترك ورائي أعز ذكرياتي وأحب الناس إلي، وإذا واتتني منيتي في أي مكان سأحمل معي دائماً المثل الأعلى."ما توقعه جيفارا لنفسه في رسالته الوداعية لرفيقه فيدل كاسترو من أن توافيه المنية حدث تماماً.بعد مغادرته كوبا رحل إلى الكونغو محاولاً إشعال فتيل للثورة هناك، ولما لم تكن الظروف مهيأة لذلك، عاد مرة أخرى إلى أمريكا اللاتينية مواصلاً عمله الثوري، ولكن هذه المرة في بوليفيا، حيث ألقي القبض عليه في الثامن من أكتوبر/ تشرين الأول 1967، من قبل قوات من الجيش البوليفي يرافقها عميلان في وكالة الاستخبارات الأمريكية المركزية، وهو على رأس مجموعة من المقاتلين الذين صمدوا في مواجهة أيام طويلة من المعارك والجوع والأمراض. واقتيد البطل الأسطوري الذي كان حينها في التاسعة والثلاثين من عمره إلى مدرسة مهجورة أمضى فيها ليلته الأخيرة. وفي اليوم التالي بعد الظهر تمّ إعدامه. ويروي مانويل كورتيز أحد فلاحي البلدة التي أعدم فيها جيفارا شيئاً من تفاصيل ذلك اليوم، متذكراً نظرته الثاقبة ونوبات الربو التي كانت تمنعه أحياناً من الكلام.يتذكر المزارع وصول 1800 جندي إلى بلدته الصغيرة المشرفة على الأدغال: "كانوا يعرفون من أين سيمر وحضّروا له كميناً أسروه فيه. في تلك الليلة احتفل القتلة واحتسوا البيرة حتى الثمالة، وسأل احدهم آخر ضاحكاً: أتريد قتله أم أفعل أنا هذا"؟وفي التاسع من أكتوبر/تشرين الأول، انطلقت رشقات من أسلحة رشاشة داخل المدرسة انتهكت الصمت الذي كان مخيماً ......
#الذكرى
#السنوية
#لميلاده:
#جيفارا
#الذي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721925
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن قبل سنوات حكى لي الخطاط والشاعر، المرحوم محمد سعيد الصكار الذي عاش في باريس، أنه أبدى لابنه الذي كان يدرس هناك في الجامعة استحسانه يوم عرف أن سيرة الثائر الارجنتيني: تشي جيفارا تدرس ضمن أحد مقررات الكلية التي يدرس فيها الابن. قال الأب القادم من العالم العربي المعروف ببرامجه التعليمية المتزمتة مخاطباً ابنه: "أمر طيب أن تتمكن من التعرف إلى سيرة جيفارا من خلال مقررات الجامعة."لكن الابن شرح لوالده أن تدريس حياة جيفارا في الجامعة لا يرمي لأكثر من تجريده، رجلاً وسيرة، من كل المضامين الإنسانية التي تنطوي عليها هذه السيرة وتحويله إلى مجرد ملصق...وكان الابن يعني أن الهدف هو إسقاط الجانب الأسطوري في سيرة هذا الثائر الذي كانت الديكتاتوريات العسكرية في أمريكا اللاتينية ترتعد من مجر ذكر اسمه، والذي قتل غيلة في عملية عسكرية دبّرتها الاستخبارات الأمريكية ضده في إحدى غابات بوليفيا منذ أربعين عاما يوم كان يشارك في قيادة حرب العصابات ضد النظام الموالي لواشنطن هناك.وقد غدا هذا الرجل، ولا يزال، مثالاً وقدوة لأجيالٍ من الشباب في مختلف قارات الأرض. إنهم مأخوذون بشجاعته وإقدامه وانحيازه المطلق لقضية الحرية والعدالة الاجتماعية. كان جيفارا قد شارك مع فيدل كاسترو وجيل الثورة الكوبية الأول في الهجوم على قلعة "المونكودا"، ودخل هافانا مع الفاتحين بعد إسقاط نظام الديكتاتور "باتيستا"، وأسهم في السنوات الأولى للثورة في بناء البلد، بل إنه كان وزيراً في أول حكومة شكلها كاسترو، رغم أنه ليس كوبياً.غير أنه سرعان ما غادر كوبا ذاهباً إلى مواقع نضال جديدة. وكتب حينها رسالة مؤثرة إلى كاسترو كشف هذا الأخير النقاب عنها بعد استشهاد جيفارا.جاء في الرسالة: "لقد أديت الواجب الذي عهدت به إلى الثورة الكوبية أداءً كاملاً. لذا فإني أتخلى عن جميع مناصبي كوزير وكقائد بل وكمواطن كوبي أيضاً.. إن أمماً أخرى تطلب خدماتي ويتعين علي أن أغادركم. سوف أكون مستعداً لتقديم حياتي في سبيل تحرير أي بلد في أمريكا اللاتينية وإذا دعت الضرورة لذلك. إني أترك ورائي أعز ذكرياتي وأحب الناس إلي، وإذا واتتني منيتي في أي مكان سأحمل معي دائماً المثل الأعلى."ما توقعه جيفارا لنفسه في رسالته الوداعية لرفيقه فيدل كاسترو من أن توافيه المنية حدث تماماً.بعد مغادرته كوبا رحل إلى الكونغو محاولاً إشعال فتيل للثورة هناك، ولما لم تكن الظروف مهيأة لذلك، عاد مرة أخرى إلى أمريكا اللاتينية مواصلاً عمله الثوري، ولكن هذه المرة في بوليفيا، حيث ألقي القبض عليه في الثامن من أكتوبر/ تشرين الأول 1967، من قبل قوات من الجيش البوليفي يرافقها عميلان في وكالة الاستخبارات الأمريكية المركزية، وهو على رأس مجموعة من المقاتلين الذين صمدوا في مواجهة أيام طويلة من المعارك والجوع والأمراض. واقتيد البطل الأسطوري الذي كان حينها في التاسعة والثلاثين من عمره إلى مدرسة مهجورة أمضى فيها ليلته الأخيرة. وفي اليوم التالي بعد الظهر تمّ إعدامه. ويروي مانويل كورتيز أحد فلاحي البلدة التي أعدم فيها جيفارا شيئاً من تفاصيل ذلك اليوم، متذكراً نظرته الثاقبة ونوبات الربو التي كانت تمنعه أحياناً من الكلام.يتذكر المزارع وصول 1800 جندي إلى بلدته الصغيرة المشرفة على الأدغال: "كانوا يعرفون من أين سيمر وحضّروا له كميناً أسروه فيه. في تلك الليلة احتفل القتلة واحتسوا البيرة حتى الثمالة، وسأل احدهم آخر ضاحكاً: أتريد قتله أم أفعل أنا هذا"؟وفي التاسع من أكتوبر/تشرين الأول، انطلقت رشقات من أسلحة رشاشة داخل المدرسة انتهكت الصمت الذي كان مخيماً ......
#الذكرى
#السنوية
#لميلاده:
#جيفارا
#الذي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721925
الحوار المتمدن
حسن مدن - في الذكرى السنوية لميلاده: جيفارا الذي عاش
راسم عبيدات : في الذكرى السنوية الرابعة لهبة البوابات الألكترونية
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات كما أسقطت ا ل م ق ا و م ة اللبنانية في تموز /2006 مشروع ما يسمى بالشرق الأوسط الجديد، الذي بشرت به وزير خارجية امريكا أنذاك كونداليزا رايس ...ذلك المشروع الذي هدف الى جعل اسرائيل تتربع على رعش المنطقة،وان ترتبط بها ومعها العديد من دول النظام الرسمي العربي المنها ر والمتعفن بأحلاف أمنية كوكيل حصري لأمريكا في المنطقة،تمنع دخول أي قوى إقليمية ايران او دولية روسيا والصين الى منطقة النفوذ والمصالح الأمريكية،وتبقي أمريكا متحكمة في المنطقة بغازها ونفطها وخطوطها البحرية والبرية والجوية وجغرافيتها الإستراتيجية ..هذا المشروع سقط وكان له الكثير من النتائج والتداعيات،والتي لن نتطرق لذكرها في هذه المقالة ...ولكن جرى استخدمها للمقارنة بما حصل في هبة البوابات الألكترونية في تموز /2017،حيث نجح المقدسيون ومعهم أبناء شعبنا الفلسطيني في الداخل - 48 - في منع ولادة وإفشال مشروع نزع المسؤولية الإدارية للأوقاف الإسلامية عن المسجد الأقصى، وتفريغ الوصاية الأردنية عليه من مضمونها وبما يمهد لشطبها والغائها بشكل كلي،وكذلك الأهم منعت التقدم نحو فرض مشروع التقسيم المكاني على المسجد الأقصى ،والتحكم في كل شاردة واردة فيه بما في ذلك أعداد المصلين الذين سيسمح لهم بالدخول ومعرفة تفاصيل حياتهم .نعم سقط مشروع البوابات الألكترونية على بوابات المسجد الأقصى،لأن إرادة المقدسيين وأبناء شعبنا في الداخل- 48 ،كانت صلبة وقوية،وكذلك الحلقة المقدسية كانت موحدة ومتماسكة بكل مكوناتها وطنية سياسية،دينية،مؤسساتية،شعبية وجماهيرية ...والمعركة جرى إدارتها بشكل موحد وعبر اشتباك شعبي جماهيري متواصل مع الإحتلال على مدار الساعة،من خلال الصلوات الجماعية وباعداد كبيرة بعشرات بل ومئات الألآف في الشوارع والساحات العامة،حيث نجح المقدسيون بتحويل سجاجيد صلواتهم الى سجاجيد مقاومة ...ولم يقبلوا بأي شكل من أشكال المساومة تبقي هذه البوابات على مداخل المسجد الأقصى، أو تبقي بعض بواباته مغلقة ..أو الدخول الى المسجد الأقصى قبل نزع تلك البوابات ...ولذلك شكل انتصار البوابات الإلكترونية وما سبقه من هبات شعبية وجماهيرية خاضها المقدسيون من هبة الفتى ا ل ش ه ي د محمد ابو خضير مروراً بهبة ما عرف ب " السكاكين" أو ا ل ش ه ي د مهند الحلبي ،تشرين أول /2015 ومن بعدها هبة باب الرجمة تشرين ثاني 2018 وشباط 2019 ،ومن ثم الهبات الثلاثة المتداخلة والمتزامنة في نيسان وأيار الماضيين،حيث سعى الإحتلال الى عبرنة المكان لأشهر بوابة لمدينة القدس،بوابة باب العامود التي حول اسمها على اسم مجندتين مستوطنتين قتلتا في عمليتان نفذهما م ق ا و م ي ن فلسطينيين في عامي 2016 و 2017 في شارع السلطان سليمان وباب العامود،لكي يصبح اسم ساحة باب العامود ،ساحة هدار فهداس وهداس ملكا .هذه الهبات الثلاثة التي اختلفت عن الهبات السابقة،بحيث لم تكن محلية كما في السابق ، تنتهي مع انتهاء المفجر او المسبب،فهذه الهبات فتحت أفاقاً نحو الشمولية ،لتمتد الى كل مساحة فلسطين التاريخية، وذهبت الأمور الى أبعد من ذلك،حيث جرى إسناد هذه الهبات بالنار من خلال قطاع غزة،فقد تدخلت ا ل م ق ا و م ة لصالح الهبات المقدسية،معلنة لأول مرة بأن عدم احترام مكانة الأقصى والقيام بعملية طرد وتهجير سكان حي الشيح الجراح،يعني بأن ا ل م ق ا و م ة ستقوم بالتدخل عسكرياً وقصف عمق دولة الإحتلال،ولكي تؤكد على وحدة المصير والمسار ما بين القدس والقطاع ،وفرض معادلات وقواعد اشتباك جديدة،بفعل ما تحقق من نصر وإنجاز في معركة " سيف القدس". في الذكرى الرابعة لهبة البوابات الألكترونية،والتي شكل ......
#الذكرى
#السنوية
#الرابعة
#لهبة
#البوابات
#الألكترونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725144
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات كما أسقطت ا ل م ق ا و م ة اللبنانية في تموز /2006 مشروع ما يسمى بالشرق الأوسط الجديد، الذي بشرت به وزير خارجية امريكا أنذاك كونداليزا رايس ...ذلك المشروع الذي هدف الى جعل اسرائيل تتربع على رعش المنطقة،وان ترتبط بها ومعها العديد من دول النظام الرسمي العربي المنها ر والمتعفن بأحلاف أمنية كوكيل حصري لأمريكا في المنطقة،تمنع دخول أي قوى إقليمية ايران او دولية روسيا والصين الى منطقة النفوذ والمصالح الأمريكية،وتبقي أمريكا متحكمة في المنطقة بغازها ونفطها وخطوطها البحرية والبرية والجوية وجغرافيتها الإستراتيجية ..هذا المشروع سقط وكان له الكثير من النتائج والتداعيات،والتي لن نتطرق لذكرها في هذه المقالة ...ولكن جرى استخدمها للمقارنة بما حصل في هبة البوابات الألكترونية في تموز /2017،حيث نجح المقدسيون ومعهم أبناء شعبنا الفلسطيني في الداخل - 48 - في منع ولادة وإفشال مشروع نزع المسؤولية الإدارية للأوقاف الإسلامية عن المسجد الأقصى، وتفريغ الوصاية الأردنية عليه من مضمونها وبما يمهد لشطبها والغائها بشكل كلي،وكذلك الأهم منعت التقدم نحو فرض مشروع التقسيم المكاني على المسجد الأقصى ،والتحكم في كل شاردة واردة فيه بما في ذلك أعداد المصلين الذين سيسمح لهم بالدخول ومعرفة تفاصيل حياتهم .نعم سقط مشروع البوابات الألكترونية على بوابات المسجد الأقصى،لأن إرادة المقدسيين وأبناء شعبنا في الداخل- 48 ،كانت صلبة وقوية،وكذلك الحلقة المقدسية كانت موحدة ومتماسكة بكل مكوناتها وطنية سياسية،دينية،مؤسساتية،شعبية وجماهيرية ...والمعركة جرى إدارتها بشكل موحد وعبر اشتباك شعبي جماهيري متواصل مع الإحتلال على مدار الساعة،من خلال الصلوات الجماعية وباعداد كبيرة بعشرات بل ومئات الألآف في الشوارع والساحات العامة،حيث نجح المقدسيون بتحويل سجاجيد صلواتهم الى سجاجيد مقاومة ...ولم يقبلوا بأي شكل من أشكال المساومة تبقي هذه البوابات على مداخل المسجد الأقصى، أو تبقي بعض بواباته مغلقة ..أو الدخول الى المسجد الأقصى قبل نزع تلك البوابات ...ولذلك شكل انتصار البوابات الإلكترونية وما سبقه من هبات شعبية وجماهيرية خاضها المقدسيون من هبة الفتى ا ل ش ه ي د محمد ابو خضير مروراً بهبة ما عرف ب " السكاكين" أو ا ل ش ه ي د مهند الحلبي ،تشرين أول /2015 ومن بعدها هبة باب الرجمة تشرين ثاني 2018 وشباط 2019 ،ومن ثم الهبات الثلاثة المتداخلة والمتزامنة في نيسان وأيار الماضيين،حيث سعى الإحتلال الى عبرنة المكان لأشهر بوابة لمدينة القدس،بوابة باب العامود التي حول اسمها على اسم مجندتين مستوطنتين قتلتا في عمليتان نفذهما م ق ا و م ي ن فلسطينيين في عامي 2016 و 2017 في شارع السلطان سليمان وباب العامود،لكي يصبح اسم ساحة باب العامود ،ساحة هدار فهداس وهداس ملكا .هذه الهبات الثلاثة التي اختلفت عن الهبات السابقة،بحيث لم تكن محلية كما في السابق ، تنتهي مع انتهاء المفجر او المسبب،فهذه الهبات فتحت أفاقاً نحو الشمولية ،لتمتد الى كل مساحة فلسطين التاريخية، وذهبت الأمور الى أبعد من ذلك،حيث جرى إسناد هذه الهبات بالنار من خلال قطاع غزة،فقد تدخلت ا ل م ق ا و م ة لصالح الهبات المقدسية،معلنة لأول مرة بأن عدم احترام مكانة الأقصى والقيام بعملية طرد وتهجير سكان حي الشيح الجراح،يعني بأن ا ل م ق ا و م ة ستقوم بالتدخل عسكرياً وقصف عمق دولة الإحتلال،ولكي تؤكد على وحدة المصير والمسار ما بين القدس والقطاع ،وفرض معادلات وقواعد اشتباك جديدة،بفعل ما تحقق من نصر وإنجاز في معركة " سيف القدس". في الذكرى الرابعة لهبة البوابات الألكترونية،والتي شكل ......
#الذكرى
#السنوية
#الرابعة
#لهبة
#البوابات
#الألكترونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725144
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - في الذكرى السنوية الرابعة لهبة البوابات الألكترونية
عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة الذكرى السنوية الثانية لانتفاضة تشرين كيف نظرت الصحف العربية والأجنبية لانتفاضة اكتوبر الشعبية في العراق عند اندلاعها ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في الأول من تشرين الأول / اكتوبر 2019 انطلقت الاحتجاجات الشعبية في العاصمة بغداد وبقية محافظات الوسط والجنوب احتجاجا على تردي الأوضاع الاقتصادية للبلاد وتفشي الفساد المالي والاداري في مفاصل الدولة المختلفة المدنية والعسكرية , اضافة الى الفقر وتفشي البطالة وعدم توفر فرص التعيين خاصة بين الشباب من خريجي المعاهد والكليات واصحاب الشهادات العليا حيث واجهتهم السلطة بالرصاص الحي والغاز القاتل والمياه الساخنة لأنها تريد التعيينات للمقربين جدا منها ممن لا يحمل شهادة او يحمل شهادة مزورة , الى جانب الأزمات التي يعاني منها العراقيون من سكن ونقص الخدمات الصحية والكهرباء والماء النقي والتعليم الذي تدهور كثيرا منذ 2003 ليصبح العراق من اسوء دول العالم في مستوى التعليم حسب شهادة المنظمات الدولية المتخصصة. ووصلت مطالب المتظاهرين الى المطالبة باستقالة حكومة عبد المهدي وتشكيل حكومة مؤقتة واجراء انتخابات مبكرة والتنديد بالتدخل الايراني في الشأن العراقي وغيرها من المطالب . الا ان السلطة قد واجهت المظاهرات والاحتجاجات بعنف شديد باستخدام القناصة والرصاص الحي والغاز القاتل والمياه الساخنة حتى بلغ عدد الشهداء اكثر من 700 شهيد وبلغ عدد الجرحى اكثر من 25 ألف جريح اضافة الى الاعتقالات للعديد من المحتجين بدون امر قضائي حسب الدستور إلى جانب اختطاف الناشطين والناشطات من الشباب وقيام الحكومة بقطع شبكة الانترنت وفرض حظر التجوال وغيرها من الأساليب القمعية الوحشية التي استخدمت ضد المتظاهرين السلميين الذين يطالبون بحقوقهم التي كفلها الدستور وتجاوزت عليها القوى المتنفذة الحاكمة خلافا للدستور العراقي الذي اصبح مجرد حبر على ورق . وكانت انظار العالم متجهة صوب العراق وتظاهراته الشعبية المشروعة وبطولات الشباب واصحاب التك تك وموقف الحكومة العنيف ضدهم .وبهذا الصدد فقد نشرت صحيفة ( واشنطن بوست ) الأمريكية تقريرا عن المخاوف التي تنتشر بين المتظاهرين في العراق في وقت تواصل فيه الحكومة قمعها وتتكتم على اعداد القتلى . كما اشارت الصحيفة الى عدم توقف قمع المتظاهرين والى اعتقال مئات الناشطين والمسعفين. ومحاولة السلطة لامتصاص غضب الجماهير بسبب البطالة العالية في بلد يعد من البلدان الغنية بالنفط والثروات الأخرى حيث حاول رئيس الدولة ورئيس الوزراء تقديم وعود بتوفير فرص العمل وبعض التعديلات القانونية لكن المنتفضون تلقوا هذه الوعود بنوع من الصدمة( خاصة وان العراقيين قد شبعوا من الوعود الكاذبة طيلة ستة عشر عاما ).اما صحيفة ( الأندبندنت ) البريطانية فقد اوضح تقرير لمراسل الشؤون الدولية فيها ( باتريك كوكبيرن ) ان الاحتجاجات في العراق قد واجهت ردا شرسا من السلطات في بغداد والمحافظات , وتحولت مطالب الجماهير من القضاء على الفساد الى اسقاط الحكومة بالكامل وتشكيل اخرى لتسيير الأعمال. كما اشارت الصحيفة الى ان حجب الانترنت لم يوقف الاحتجاجات. وبين الكاتب ان الحكومات العراقية قد نهبت ما يصل الى (450) مليار دولار منذ عام 2003, وان سجل الحكومة الاتحادية حافل بالفساد المالي والاداري. ولمواجهة الغضب الشعبي اعلن عبد المهدي فصل اكثر من ( 1000) موظف بمختلف الدرجات من العاملين في القطاع العام متهمين بقضايا فساد مالي ( ولكنه ترك كبار الفاسدين ومافياتهم ليعملوا بحريتهم دون ان يتقرب منهم!!). وتلك الخطوة بحسب الكاتب البريطاني لم تكن كافية لإخماد لهيب المحتجين. ويملك العراق ثروة نفطية ضخمة تجلب للبلاد ( 6,5) مليار دولار شهريا , الا ان الشعب نفسه لا يزال يعاني من البطالة وتردي الأوضاع الاقتصادية والانقطاع المستمر لل ......
#بمناسبة
#الذكرى
#السنوية
#الثانية
#لانتفاضة
#تشرين
#نظرت
#الصحف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730956
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في الأول من تشرين الأول / اكتوبر 2019 انطلقت الاحتجاجات الشعبية في العاصمة بغداد وبقية محافظات الوسط والجنوب احتجاجا على تردي الأوضاع الاقتصادية للبلاد وتفشي الفساد المالي والاداري في مفاصل الدولة المختلفة المدنية والعسكرية , اضافة الى الفقر وتفشي البطالة وعدم توفر فرص التعيين خاصة بين الشباب من خريجي المعاهد والكليات واصحاب الشهادات العليا حيث واجهتهم السلطة بالرصاص الحي والغاز القاتل والمياه الساخنة لأنها تريد التعيينات للمقربين جدا منها ممن لا يحمل شهادة او يحمل شهادة مزورة , الى جانب الأزمات التي يعاني منها العراقيون من سكن ونقص الخدمات الصحية والكهرباء والماء النقي والتعليم الذي تدهور كثيرا منذ 2003 ليصبح العراق من اسوء دول العالم في مستوى التعليم حسب شهادة المنظمات الدولية المتخصصة. ووصلت مطالب المتظاهرين الى المطالبة باستقالة حكومة عبد المهدي وتشكيل حكومة مؤقتة واجراء انتخابات مبكرة والتنديد بالتدخل الايراني في الشأن العراقي وغيرها من المطالب . الا ان السلطة قد واجهت المظاهرات والاحتجاجات بعنف شديد باستخدام القناصة والرصاص الحي والغاز القاتل والمياه الساخنة حتى بلغ عدد الشهداء اكثر من 700 شهيد وبلغ عدد الجرحى اكثر من 25 ألف جريح اضافة الى الاعتقالات للعديد من المحتجين بدون امر قضائي حسب الدستور إلى جانب اختطاف الناشطين والناشطات من الشباب وقيام الحكومة بقطع شبكة الانترنت وفرض حظر التجوال وغيرها من الأساليب القمعية الوحشية التي استخدمت ضد المتظاهرين السلميين الذين يطالبون بحقوقهم التي كفلها الدستور وتجاوزت عليها القوى المتنفذة الحاكمة خلافا للدستور العراقي الذي اصبح مجرد حبر على ورق . وكانت انظار العالم متجهة صوب العراق وتظاهراته الشعبية المشروعة وبطولات الشباب واصحاب التك تك وموقف الحكومة العنيف ضدهم .وبهذا الصدد فقد نشرت صحيفة ( واشنطن بوست ) الأمريكية تقريرا عن المخاوف التي تنتشر بين المتظاهرين في العراق في وقت تواصل فيه الحكومة قمعها وتتكتم على اعداد القتلى . كما اشارت الصحيفة الى عدم توقف قمع المتظاهرين والى اعتقال مئات الناشطين والمسعفين. ومحاولة السلطة لامتصاص غضب الجماهير بسبب البطالة العالية في بلد يعد من البلدان الغنية بالنفط والثروات الأخرى حيث حاول رئيس الدولة ورئيس الوزراء تقديم وعود بتوفير فرص العمل وبعض التعديلات القانونية لكن المنتفضون تلقوا هذه الوعود بنوع من الصدمة( خاصة وان العراقيين قد شبعوا من الوعود الكاذبة طيلة ستة عشر عاما ).اما صحيفة ( الأندبندنت ) البريطانية فقد اوضح تقرير لمراسل الشؤون الدولية فيها ( باتريك كوكبيرن ) ان الاحتجاجات في العراق قد واجهت ردا شرسا من السلطات في بغداد والمحافظات , وتحولت مطالب الجماهير من القضاء على الفساد الى اسقاط الحكومة بالكامل وتشكيل اخرى لتسيير الأعمال. كما اشارت الصحيفة الى ان حجب الانترنت لم يوقف الاحتجاجات. وبين الكاتب ان الحكومات العراقية قد نهبت ما يصل الى (450) مليار دولار منذ عام 2003, وان سجل الحكومة الاتحادية حافل بالفساد المالي والاداري. ولمواجهة الغضب الشعبي اعلن عبد المهدي فصل اكثر من ( 1000) موظف بمختلف الدرجات من العاملين في القطاع العام متهمين بقضايا فساد مالي ( ولكنه ترك كبار الفاسدين ومافياتهم ليعملوا بحريتهم دون ان يتقرب منهم!!). وتلك الخطوة بحسب الكاتب البريطاني لم تكن كافية لإخماد لهيب المحتجين. ويملك العراق ثروة نفطية ضخمة تجلب للبلاد ( 6,5) مليار دولار شهريا , الا ان الشعب نفسه لا يزال يعاني من البطالة وتردي الأوضاع الاقتصادية والانقطاع المستمر لل ......
#بمناسبة
#الذكرى
#السنوية
#الثانية
#لانتفاضة
#تشرين
#نظرت
#الصحف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730956
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - بمناسبة الذكرى السنوية الثانية لانتفاضة تشرين / كيف نظرت الصحف العربية والأجنبية لانتفاضة اكتوبر الشعبية…
عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة الذكرى السنوية الثانية لانتفاضة تشرين الشعبية المجيدة لماذا اندلعت انتفاضة تشرين المجيدة في العراق ؟ وما هو موقف السلطة منها ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب حسب النظرية الماركسية , فإن التراكمات الكمية تؤدي الى تغيرات نوعية . وهذا ما حصل فعلا بالنسبة الى انتفاضة الشعب العراقي في اكتوبر / تشرين الأول 2019 , حيث أن هناك العديد من الأسباب المتراكمة والتي ادت الى انتفاض الجماهير . فما هي هذه الأسباب ؟ : 1) تفشي البطالة بشكل كبير ولا سيما بين الشباب وخريجي الكليات والمعاهد واصحاب الشهادات العليا والعديد غيرهم من الذين لا يجدون فرص العمل المناسبة والتي هي حكرا لأبناء المسؤولين واقاربهم وحزبهم وان لم تتوفر لديهم المؤهلات العلمية المطلوبة .وقد واجهتهم السلطة بالرصاص الحي والمطاطي وخراطيم الماء الحار والاعتقالات , لأنهم يطالبون بحقهم الدستوري .2) سوء الخدمات وخاصة الكهرباء والماء في بغداد والمحافظات الاخرى . وتم انفاق اكثر من 85 مليار دولار على قطاع الكهرباء ولم تتقدم خطوة واحدة بسبب الفساد وسوء الادارة والتخطيط .3) اهمال المصانع والاعتماد على الاستيراد واعتماد سياسة اغراق السوق العراقية بالمنتجات الصناعية المستوردة بما فيها الرديئة ما ادى الى تهميش صناعتنا الوطنية واغلاق المصانع وتسريح اعداد كبيرة من العاملين ليلتحقوا بجيش العاطلين . 4) سرقة المال العام وتحويله الى خارج العراق وحرمان البلاد من تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية . 5) الاستيلاء على عقارات الدولة وامتلاك المسؤولين للقصور الفخمة والاملاك المختلفة بعد ان كانوا فقراء لا يملكون مائة متر مربع . 6) الرواتب الخيالية والامتيازات الكثيرة للطبقة السياسية وعوائلهم وترك الشعب يتضور جوعا ويعاني .7) تفشي الفساد المالي والاداري والاقتصادي على نطاق واسع الى درجة اعتبرت منظمة الشفافية الدولية العراق من بين الدوا الأكثر فسادا في العالم . والفساد يعيق تحقيق التنمية الاقتصادية – الاجتماعية في العراق والفساد منتشر في مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية .8) الأحزاب المتنفذة الحاكمة لها الوظائف والرواتب العالية حتى بدون عمل .9) تضخم ثروات المسؤولين ولعب ابنائهم بالملايين بعد ان كانوا فقراء .10) افق مسدود واحباط اغلبية مسحوقة من الشباب مع سرقة احلام الشباب . 11) شعور الغالبية من السكان بالاغتراب والاحساس بعدم الانتماء للوطن .12) السياسة الطائفية والمحاصصاتية التي تشعر الآخرين بالغبن وعدم المساواة . 13) سوء الادارة وتجاهل الحكومات المتعاقبة لاعتصامات حملة الشهادات والشهادات العليا حيث تم رشهم بالماء الحار واطلاق الرصاص عليهم . 14) امتناع الحكومات المتعاقبة عن تقديم برامج لصالح الشعب وانشغالهم بتقاسم خيرات البلاد الوفيرة بين السلطات الثلاث . 15) عدم القيام بمعالجات آنية ووضع خطط علمية لتأمين مستقبل واعد للشباب . 16) وفي محال التعليم فإن كثرة المدارس والجامعات الأهلية قد اثقلت كاهل الأسر العراقية وخاصة ذوي الدخل المحدود . 17) تدهور التعليم في المدارس الابتدائية والثانوية والمعاهد والجامعات وتولي المناصب الادارية فيها اشخاص جاءوا عن طريق المحاصصة المقيتة ينتمون لأحزاب السلطة ولا يمتلكون الخبرة والكفاءة . 18) زيادة وعي الشباب الذي جعلهم ينفرون من الطائفية وغياب العدالة الاجتماعية19) انتهاك سيادة القانون وعدم تطبيقه على المتنفذين بالسلطة لا سيما الفاسدين .20) انفلات السلاح وتهديده للدولة وللمواطنين على حد سواء . 21) ومن الأسباب العميقة التي اطلقت شرارة تظاهرات تشرين تكمن في الاحتقان الذي تولد من خلال المظالم والأقصاء والتهميش وكبت الحريات والقمع الأمر الذي ادى الى تحطيم الثقة بين ......
# بمناسبة
#الذكرى
#السنوية
#الثانية
#لانتفاضة
#تشرين
#الشعبية
#المجيدة
#لماذا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731131
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب حسب النظرية الماركسية , فإن التراكمات الكمية تؤدي الى تغيرات نوعية . وهذا ما حصل فعلا بالنسبة الى انتفاضة الشعب العراقي في اكتوبر / تشرين الأول 2019 , حيث أن هناك العديد من الأسباب المتراكمة والتي ادت الى انتفاض الجماهير . فما هي هذه الأسباب ؟ : 1) تفشي البطالة بشكل كبير ولا سيما بين الشباب وخريجي الكليات والمعاهد واصحاب الشهادات العليا والعديد غيرهم من الذين لا يجدون فرص العمل المناسبة والتي هي حكرا لأبناء المسؤولين واقاربهم وحزبهم وان لم تتوفر لديهم المؤهلات العلمية المطلوبة .وقد واجهتهم السلطة بالرصاص الحي والمطاطي وخراطيم الماء الحار والاعتقالات , لأنهم يطالبون بحقهم الدستوري .2) سوء الخدمات وخاصة الكهرباء والماء في بغداد والمحافظات الاخرى . وتم انفاق اكثر من 85 مليار دولار على قطاع الكهرباء ولم تتقدم خطوة واحدة بسبب الفساد وسوء الادارة والتخطيط .3) اهمال المصانع والاعتماد على الاستيراد واعتماد سياسة اغراق السوق العراقية بالمنتجات الصناعية المستوردة بما فيها الرديئة ما ادى الى تهميش صناعتنا الوطنية واغلاق المصانع وتسريح اعداد كبيرة من العاملين ليلتحقوا بجيش العاطلين . 4) سرقة المال العام وتحويله الى خارج العراق وحرمان البلاد من تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية . 5) الاستيلاء على عقارات الدولة وامتلاك المسؤولين للقصور الفخمة والاملاك المختلفة بعد ان كانوا فقراء لا يملكون مائة متر مربع . 6) الرواتب الخيالية والامتيازات الكثيرة للطبقة السياسية وعوائلهم وترك الشعب يتضور جوعا ويعاني .7) تفشي الفساد المالي والاداري والاقتصادي على نطاق واسع الى درجة اعتبرت منظمة الشفافية الدولية العراق من بين الدوا الأكثر فسادا في العالم . والفساد يعيق تحقيق التنمية الاقتصادية – الاجتماعية في العراق والفساد منتشر في مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية .8) الأحزاب المتنفذة الحاكمة لها الوظائف والرواتب العالية حتى بدون عمل .9) تضخم ثروات المسؤولين ولعب ابنائهم بالملايين بعد ان كانوا فقراء .10) افق مسدود واحباط اغلبية مسحوقة من الشباب مع سرقة احلام الشباب . 11) شعور الغالبية من السكان بالاغتراب والاحساس بعدم الانتماء للوطن .12) السياسة الطائفية والمحاصصاتية التي تشعر الآخرين بالغبن وعدم المساواة . 13) سوء الادارة وتجاهل الحكومات المتعاقبة لاعتصامات حملة الشهادات والشهادات العليا حيث تم رشهم بالماء الحار واطلاق الرصاص عليهم . 14) امتناع الحكومات المتعاقبة عن تقديم برامج لصالح الشعب وانشغالهم بتقاسم خيرات البلاد الوفيرة بين السلطات الثلاث . 15) عدم القيام بمعالجات آنية ووضع خطط علمية لتأمين مستقبل واعد للشباب . 16) وفي محال التعليم فإن كثرة المدارس والجامعات الأهلية قد اثقلت كاهل الأسر العراقية وخاصة ذوي الدخل المحدود . 17) تدهور التعليم في المدارس الابتدائية والثانوية والمعاهد والجامعات وتولي المناصب الادارية فيها اشخاص جاءوا عن طريق المحاصصة المقيتة ينتمون لأحزاب السلطة ولا يمتلكون الخبرة والكفاءة . 18) زيادة وعي الشباب الذي جعلهم ينفرون من الطائفية وغياب العدالة الاجتماعية19) انتهاك سيادة القانون وعدم تطبيقه على المتنفذين بالسلطة لا سيما الفاسدين .20) انفلات السلاح وتهديده للدولة وللمواطنين على حد سواء . 21) ومن الأسباب العميقة التي اطلقت شرارة تظاهرات تشرين تكمن في الاحتقان الذي تولد من خلال المظالم والأقصاء والتهميش وكبت الحريات والقمع الأمر الذي ادى الى تحطيم الثقة بين ......
# بمناسبة
#الذكرى
#السنوية
#الثانية
#لانتفاضة
#تشرين
#الشعبية
#المجيدة
#لماذا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731131
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب -
بمناسبة الذكرى السنوية الثانية لانتفاضة تشرين الشعبية المجيدة / لماذا اندلعت انتفاضة تشرين المجيدة في العراق…
بمناسبة الذكرى السنوية الثانية لانتفاضة تشرين الشعبية المجيدة / لماذا اندلعت انتفاضة تشرين المجيدة في العراق…
تيسير عبدالجبار الآلوسي : رسالتي السنوية من وحي مسرحنا العراقي في اليوم العالمي للمسرح 2022
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي هذه الكلمات أكتبها سنوياً في اليوم العالمي للمسرح من وحي أوضاع مسرحنا العراقي واندماجه في خطاب الثقافة التنويري بمسيرته لكنه المسرح الذي يجابه اليوم أعتى فظاعات قوى الظلام والتخلف وإفشاء منطق الخرافة .. إنها كلمات تحكي جماليات الأنسنة والعمل في زمن الهزيمة والانكسار من أجل استعادة بهاء العطاء الثقافي الأسمى بكل مضامين قيم الجمال والمحبة والتسامح والإخاء وتحرير العقل من عتمة أظلمت فظلمت ولكن المسرح بجمالياته يأبى التخلي عن منظومة القيم السامية وها نحن نجدد تصفح ما كتبنا معا وما خُطَّ في ضوء حواراتنا بمدار الأعوام والسنوات فمرحى بمسرحيي العالم يلقون نظرة تضامن مع مسرحيي العراق أبناء سومر الحضارة والتمدن، مهد التراث الإنساني رسالتي السنوية من وحي مسرحنا العراقي في اليوم العالمي للمسرح 2022تدور طواحين الهمجية، وهي تسحق أشكال الإبداع ومحاولات إعادة إنتاجه فيما يجري تعطيل عجلات إنتاج ثقافة التنوير والتمدن والتحرر بمختلف أشكال المصادرة والإلغاء واغتيال الطاقات ومشاغلتها بتفاصيل لا علاقة لها بمنظومة جماليات العمل المسرحي وما تتطلبه! تلك المنظومة القيمية التي بقيت منذ أزمنة مهد التراث الإنساني ومسرحه السومري (أكيتو) وحتى عتبات مباني النور وليس انتهاءً بالعمارة المسرحية لصالات الحراك الإبداعي طوال قرن ونصف القرن، بقيت مصدر إشعاع وتنوير تنتصر للإنسان والأنسنة.لم تكن أعمال الآباء الدومينكان ولا كثير من كتّاب ومبدعي المسرح إلا توكيداً للمتغيرات العاصفة لعصرنا وشمولها الميدان العراقي مع ولادة دولته الحديثة المعاصرة. فلقد نضجت أرضية مجتمعية ومنظومة قيمية للتمدن لتزرع بذور التغيير الأولى لبناء الشخصية العراقية المعاصرة على أسس الانعتاق والتحرر وحركة التنمية البشرية الأنجع تلك التي تؤكد احترام الإنسان وحقوقه وحرياته..وفي ضوء ذلك شهد المسرح العراقي الجديد تحوله إلى منصة نوعية ليس لمساهمة ثقافية جمالية عابرة، بل للتحول إلى نافذة لسطوع شموس تعبيرية عن النضال الوطني التحرري لا السياسي المحدود، بل القائم على امتلاك مفاتيح بناء الشخصية الوطنية والسعي نحو تشكيل وعيها المتكامل..من هنا وجدنا مسرحية النشأة تنطلق من أبعاد تجمع بين الوطني السياسي بالمعنى العام الأشمل وبين منظومات قيمية تربوية سلوكية بديلة لما أزف موعده بالإشارة إلى مسرحية لطيف وخوشابا بكل أبعاد قراءتها سوسيوسياسيا بعمق الاشتغال على البنى الطبقية من جهة وعلى الانعكاسات الجمالية وقدراتها التعبيرية على بساطتها..إن منجز المسرح العراقي طوال ما ناهز العقدين الأخيرين، قدَّم بفخر طابعاً من تحدي المحن والمواجع مخترقاً كل ما أُحيط به من أسوار وأشكال حصار ليعرض بجمالياته، معالجات حاولت نشر ثقافة السلم الأهلي ومنظوماته القيمية وطنية الهوية أولا وإنسانية الطابع ثانيا؛ تأسيساً بمدنية الفعل ومنطقه الفلسفي العميق صوب خلق جمالياتهوفي اليوم العالمي للمسرح، نجدّد النداء لمسرحيينا من فنانات مبدعات وفنانين مبدعين كي يواصلوا منجز المسرح العراقي بذياك الألق والتميز، فبهن وبهم يليق الفخر وتتعزز فرص الوعي الشعبي بكل ما يحيط به من أوبئة وأمراض بيولوجية تُنهك أجساد الفقراء المتعبة أم اجتماعية نفسية تمزق الشخصية المضغوطة. ونحن نجدد التحية والتقدير بانحناءة لضحايا ارتقت وهي تدافع عن المسرح مثلما التحية لمن غادرنا ولمن يتعرض اليوم لضغوط، بل لجرائم ابتزاز ومصادرة وتشويه استثنائية بأعمق معاني الكلمات التي اخترناها هنا. كما نشيد برائع مسار حراكنا المسرحي الجمالي ووحدة منت ......
#رسالتي
#السنوية
#مسرحنا
#العراقي
#اليوم
#العالمي
#للمسرح
#2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749890
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي هذه الكلمات أكتبها سنوياً في اليوم العالمي للمسرح من وحي أوضاع مسرحنا العراقي واندماجه في خطاب الثقافة التنويري بمسيرته لكنه المسرح الذي يجابه اليوم أعتى فظاعات قوى الظلام والتخلف وإفشاء منطق الخرافة .. إنها كلمات تحكي جماليات الأنسنة والعمل في زمن الهزيمة والانكسار من أجل استعادة بهاء العطاء الثقافي الأسمى بكل مضامين قيم الجمال والمحبة والتسامح والإخاء وتحرير العقل من عتمة أظلمت فظلمت ولكن المسرح بجمالياته يأبى التخلي عن منظومة القيم السامية وها نحن نجدد تصفح ما كتبنا معا وما خُطَّ في ضوء حواراتنا بمدار الأعوام والسنوات فمرحى بمسرحيي العالم يلقون نظرة تضامن مع مسرحيي العراق أبناء سومر الحضارة والتمدن، مهد التراث الإنساني رسالتي السنوية من وحي مسرحنا العراقي في اليوم العالمي للمسرح 2022تدور طواحين الهمجية، وهي تسحق أشكال الإبداع ومحاولات إعادة إنتاجه فيما يجري تعطيل عجلات إنتاج ثقافة التنوير والتمدن والتحرر بمختلف أشكال المصادرة والإلغاء واغتيال الطاقات ومشاغلتها بتفاصيل لا علاقة لها بمنظومة جماليات العمل المسرحي وما تتطلبه! تلك المنظومة القيمية التي بقيت منذ أزمنة مهد التراث الإنساني ومسرحه السومري (أكيتو) وحتى عتبات مباني النور وليس انتهاءً بالعمارة المسرحية لصالات الحراك الإبداعي طوال قرن ونصف القرن، بقيت مصدر إشعاع وتنوير تنتصر للإنسان والأنسنة.لم تكن أعمال الآباء الدومينكان ولا كثير من كتّاب ومبدعي المسرح إلا توكيداً للمتغيرات العاصفة لعصرنا وشمولها الميدان العراقي مع ولادة دولته الحديثة المعاصرة. فلقد نضجت أرضية مجتمعية ومنظومة قيمية للتمدن لتزرع بذور التغيير الأولى لبناء الشخصية العراقية المعاصرة على أسس الانعتاق والتحرر وحركة التنمية البشرية الأنجع تلك التي تؤكد احترام الإنسان وحقوقه وحرياته..وفي ضوء ذلك شهد المسرح العراقي الجديد تحوله إلى منصة نوعية ليس لمساهمة ثقافية جمالية عابرة، بل للتحول إلى نافذة لسطوع شموس تعبيرية عن النضال الوطني التحرري لا السياسي المحدود، بل القائم على امتلاك مفاتيح بناء الشخصية الوطنية والسعي نحو تشكيل وعيها المتكامل..من هنا وجدنا مسرحية النشأة تنطلق من أبعاد تجمع بين الوطني السياسي بالمعنى العام الأشمل وبين منظومات قيمية تربوية سلوكية بديلة لما أزف موعده بالإشارة إلى مسرحية لطيف وخوشابا بكل أبعاد قراءتها سوسيوسياسيا بعمق الاشتغال على البنى الطبقية من جهة وعلى الانعكاسات الجمالية وقدراتها التعبيرية على بساطتها..إن منجز المسرح العراقي طوال ما ناهز العقدين الأخيرين، قدَّم بفخر طابعاً من تحدي المحن والمواجع مخترقاً كل ما أُحيط به من أسوار وأشكال حصار ليعرض بجمالياته، معالجات حاولت نشر ثقافة السلم الأهلي ومنظوماته القيمية وطنية الهوية أولا وإنسانية الطابع ثانيا؛ تأسيساً بمدنية الفعل ومنطقه الفلسفي العميق صوب خلق جمالياتهوفي اليوم العالمي للمسرح، نجدّد النداء لمسرحيينا من فنانات مبدعات وفنانين مبدعين كي يواصلوا منجز المسرح العراقي بذياك الألق والتميز، فبهن وبهم يليق الفخر وتتعزز فرص الوعي الشعبي بكل ما يحيط به من أوبئة وأمراض بيولوجية تُنهك أجساد الفقراء المتعبة أم اجتماعية نفسية تمزق الشخصية المضغوطة. ونحن نجدد التحية والتقدير بانحناءة لضحايا ارتقت وهي تدافع عن المسرح مثلما التحية لمن غادرنا ولمن يتعرض اليوم لضغوط، بل لجرائم ابتزاز ومصادرة وتشويه استثنائية بأعمق معاني الكلمات التي اخترناها هنا. كما نشيد برائع مسار حراكنا المسرحي الجمالي ووحدة منت ......
#رسالتي
#السنوية
#مسرحنا
#العراقي
#اليوم
#العالمي
#للمسرح
#2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749890
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - رسالتي السنوية من وحي مسرحنا العراقي في اليوم العالمي للمسرح 2022
هاله ابوليل : خيمة العزاء السنوية
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل خيمة العزاء السنوية (11 سبتمبر )نصحو صباحا بعد أن نفكك اسيجة رموشنا رمشا رمشا لئلا تفوتنا متعة التقاط رمش سقط سهوا ننهض لصناعة فنجان قهوة بمكونات بسيطة لن تجعلهم يدخلونا في حرب شاملة بحجة حيازتنا على اسلحة الخداع الشامل هذا العالم الغربي المنافق , وتحديدا الامريكي الذي يتباكى منذ عشرين سنة على ثلاث الآف مواطن امريكي وقعوا فريسة اطماع امريكا في العالم وتدخلها السافر في شؤون العالم وكانوا ضحية مواطنين سذجاء ينتخبون رؤساء امثال ترومان وعائلة بوش المجرمة وترامب المجنون الذين يعادون العالم من اجل مستعمرة في الشرق الاوسط تمت صناعتها وتكوينها لتحقيق مآربهم في السيطرة على الشرق الأوسخ بتعيين بيادق من خونة اصولهم يهود ليكونوا خدما في اصبعها وتحت إمرة الكيان الصهيوني المصطنع لدرجة ان المتحدث الصيني يحتج ليقول ان للشرق الاوسط اهله وهم سادته ولا يوجد فراغ لتملأه امريكا أو هي ليست الفناء الخلفي لامريكا ورغم ان المتحدث الصيني يحاول ان يرفع من شأن هؤلاء الحكام الاتباع فهو يعلم اكثر ما يعلم ملك البحرين المشغول باخصاء الديوك في بلده من المذهب الشيعي وبحماية عدد الحمير التي تدعمه من المذهب السني أن هذه الدول بقيادتها العميلة المنبطحة ما هم إلآّ بنادق لخدمة امريكا والصهيونية التي تؤمن بها كحاكم فعلي للعالم فهي تحمي الكيان الصهيوني قبل أن تحمي مؤخراتها وقصورها . يتباكون في امريكا على ثلاث الاف مواطن امريكي في حين قتلت قنبلة وايزمن في ناجازاكي وهيروشيما اكثر من 220 مليون ياباني . يتباكون في امريكا على ثلاث الاف مواطن امريكي في حين ان مستعمرتهم الصهيونية قتلت في لبنان وحدها وفي مجزرة مع حزب الكتائب المسيحي المتعصب ثلاث الاف فلسطيني بدم بارد وصبرا وشاتيلا ماتزال قائمة وتتذكر ذلك الارهاب العالمي الذي بقي صامتا وراء الكيان العدواني المصطنع الذي من شروط اعلان الرئيس الامريكي أن يحلف على الانجيل ان تكون مهمته الاسمى والأعرق هو حماية هذا الرضيع الناشيء و حماية امنها والسهر على تفوقها بالعتاد عسكريا واقتصاديا و بضخ 4 اربعة مليارات سنويا في خزينتها لتتفوق على 26 دولة عربية تحيطها كالسوار في المعصم . في مجزرة كفر قاسم التي قتلت فيه الآلة العسكرية الصهيونية المدعومة امريكيا خمسين عاملا كانوا عائدين لقراهم بحجة مخالفتهم لمنع التجول ,خمسون شهيدا تم رميّهم بالرصاص بدون أي ذنب اقترفوه فلا كانوا في وقفة احتجاجية ولا رفعوا اعلاما فلسطينية !مجرد عمال عادوا لمنازلهم وصدف ان الحاكم العسكري اقر منع التجول بعد خروجهم للعمل في قرى اخرى وصدف أنه يعرف انهم سوف يعودون بعد الدخول في الحظر الى قراهم. كانت جريمة مدبرة و محكمة الاركان لحدوثها وقد تم تفصيل المكان والزمان للقيام بها لمجرد سفك الدماء النقية فهم قوم همج موغلون بالدم و توراتهم وتلمودهم المقدس يحرض على الدم والسفك والقتل المجاني , يقول لهم : ملعون من يمنع سيفه عن الدم *أرميا (48-10 *صموئيل الأول (15-3):" فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم , بل اقتل رجلا وامرأة طفلا و رضيعا بقرا وغنما جملا وحمارا". اين هذه الوصية من رسول الله - صلى الله عليه وسلم الذي إذا بعث جيوشه قال: ( اخرجوا بسم الله، تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله، لا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا الولدان، ولا أصحاب الصوامع ) رواه أحمد . لذلك تجدهم شعب مريض نفسيا وعدواني ومجرم بالفطرة ولديهم شعور بالاستحقاق المريض وانهم من العرق الارقى لا لشي ......
#خيمة
#العزاء
#السنوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768252
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل خيمة العزاء السنوية (11 سبتمبر )نصحو صباحا بعد أن نفكك اسيجة رموشنا رمشا رمشا لئلا تفوتنا متعة التقاط رمش سقط سهوا ننهض لصناعة فنجان قهوة بمكونات بسيطة لن تجعلهم يدخلونا في حرب شاملة بحجة حيازتنا على اسلحة الخداع الشامل هذا العالم الغربي المنافق , وتحديدا الامريكي الذي يتباكى منذ عشرين سنة على ثلاث الآف مواطن امريكي وقعوا فريسة اطماع امريكا في العالم وتدخلها السافر في شؤون العالم وكانوا ضحية مواطنين سذجاء ينتخبون رؤساء امثال ترومان وعائلة بوش المجرمة وترامب المجنون الذين يعادون العالم من اجل مستعمرة في الشرق الاوسط تمت صناعتها وتكوينها لتحقيق مآربهم في السيطرة على الشرق الأوسخ بتعيين بيادق من خونة اصولهم يهود ليكونوا خدما في اصبعها وتحت إمرة الكيان الصهيوني المصطنع لدرجة ان المتحدث الصيني يحتج ليقول ان للشرق الاوسط اهله وهم سادته ولا يوجد فراغ لتملأه امريكا أو هي ليست الفناء الخلفي لامريكا ورغم ان المتحدث الصيني يحاول ان يرفع من شأن هؤلاء الحكام الاتباع فهو يعلم اكثر ما يعلم ملك البحرين المشغول باخصاء الديوك في بلده من المذهب الشيعي وبحماية عدد الحمير التي تدعمه من المذهب السني أن هذه الدول بقيادتها العميلة المنبطحة ما هم إلآّ بنادق لخدمة امريكا والصهيونية التي تؤمن بها كحاكم فعلي للعالم فهي تحمي الكيان الصهيوني قبل أن تحمي مؤخراتها وقصورها . يتباكون في امريكا على ثلاث الاف مواطن امريكي في حين قتلت قنبلة وايزمن في ناجازاكي وهيروشيما اكثر من 220 مليون ياباني . يتباكون في امريكا على ثلاث الاف مواطن امريكي في حين ان مستعمرتهم الصهيونية قتلت في لبنان وحدها وفي مجزرة مع حزب الكتائب المسيحي المتعصب ثلاث الاف فلسطيني بدم بارد وصبرا وشاتيلا ماتزال قائمة وتتذكر ذلك الارهاب العالمي الذي بقي صامتا وراء الكيان العدواني المصطنع الذي من شروط اعلان الرئيس الامريكي أن يحلف على الانجيل ان تكون مهمته الاسمى والأعرق هو حماية هذا الرضيع الناشيء و حماية امنها والسهر على تفوقها بالعتاد عسكريا واقتصاديا و بضخ 4 اربعة مليارات سنويا في خزينتها لتتفوق على 26 دولة عربية تحيطها كالسوار في المعصم . في مجزرة كفر قاسم التي قتلت فيه الآلة العسكرية الصهيونية المدعومة امريكيا خمسين عاملا كانوا عائدين لقراهم بحجة مخالفتهم لمنع التجول ,خمسون شهيدا تم رميّهم بالرصاص بدون أي ذنب اقترفوه فلا كانوا في وقفة احتجاجية ولا رفعوا اعلاما فلسطينية !مجرد عمال عادوا لمنازلهم وصدف ان الحاكم العسكري اقر منع التجول بعد خروجهم للعمل في قرى اخرى وصدف أنه يعرف انهم سوف يعودون بعد الدخول في الحظر الى قراهم. كانت جريمة مدبرة و محكمة الاركان لحدوثها وقد تم تفصيل المكان والزمان للقيام بها لمجرد سفك الدماء النقية فهم قوم همج موغلون بالدم و توراتهم وتلمودهم المقدس يحرض على الدم والسفك والقتل المجاني , يقول لهم : ملعون من يمنع سيفه عن الدم *أرميا (48-10 *صموئيل الأول (15-3):" فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم , بل اقتل رجلا وامرأة طفلا و رضيعا بقرا وغنما جملا وحمارا". اين هذه الوصية من رسول الله - صلى الله عليه وسلم الذي إذا بعث جيوشه قال: ( اخرجوا بسم الله، تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله، لا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا الولدان، ولا أصحاب الصوامع ) رواه أحمد . لذلك تجدهم شعب مريض نفسيا وعدواني ومجرم بالفطرة ولديهم شعور بالاستحقاق المريض وانهم من العرق الارقى لا لشي ......
#خيمة
#العزاء
#السنوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768252
الحوار المتمدن
هاله ابوليل - خيمة العزاء السنوية