رائد شفيق توفيق : عراق اليوم : سرقة وهدر مليارات وجهل وفساد وارهاب بكل اشكاله
#الحوار_المتمدن
#رائد_شفيق_توفيق كيف لنا أن نخرج من قوقعة الجهل والتخلف الذي عليه اغلب العراقيين والمفكر يغتال او يعتقل في زنزانة إلى أن يختل عقليا او يفر هاربا ؛ أليست هذه جريمة ضد الانسانية ؟! من منح هؤلاء الشراذم الذين جائت بهم امريكا من مواخير رذيلتها الحق في هذا ؟! اليس هذا ارهاب ؟؟ ومن صور الارهاب الاخرى :رواتب وتقاعد الخونة من الدمج والمليشيات والرفحاويين والسجناء السياسيين وامتيازات الاحزاب والبرلمان والحكومة اكثر بمئات المرات من رواتب الموظفين والعقود والعاملين باجر يومي ؛ هكذا يكون القتله والمجرمين والقناصين واصحاب الكواتم والعبوات والمفخخات هم مليشيات الاحزاب والكتل والتيارات والتجمعات والتحالفات لانهم هم والعملاء والخونة والذيول الذين يشكلون ما يسمى حكومة ومجلس نهاب وجميع هؤلاء جواسيس وحرامية ولصوص نهبوا البلاد وذبحو العباد هؤلاء هم كلاب ايران العقورة واحذية امريكا وحلفائها ، فبعد عام 2003 الاسود سيطرت الاحزاب العميلة على الحكم في العراق بفضل الدولة الارهابية امريكا وربيبتها الصفوية الاجرامية الطائفية ايران والانظمة العربية العميلة التابعة الذليلة للامريكان وعرابة سياساتها الاجرامية ضد الشعوب العربية والمتآمرة على العراق ، هذه الشرذمة سيطرت على البلد بكل مقدراته الامنية والاقتصادية والاجتماعية فشرعت قوانين لشرعنة جرائم السرقة والقتل التي كانت خططت لها والامثله لا حصر لها بينها :1ـ احتساب ما يسمى خدمة جهادية كانو خلالها يقاتلون العراق ويقتلون ابنائه هكذا قفز العملاء من الدرجة الوظيفية السابعة الى الثالثة او الثانيه دون المرور بالسلم الوظيفي متربعين على كراسي الادارة من دون خبرة او دراية ناهيك عن ان اكثرهم لم يحصل على الشهادة الابتدائية فزوروا شهادات هم لا يعرفون عنها شيئا فافسدوا كل شيء وفشل اداء مؤسسات الدولة وللتغطية على فشلهم وعقدة شعورهم بالدونية حاربوا كل الكفاءات التي حملت الدولة العراقية على اكتافها لكي لا يعروتهم بسبب ما افسدوا .2ـ منح الرتب العسكرية استنادا الى خط الخدمة الخيانية من ملازم الى عقيد او عميد وحتى فريق واستلام قيادة الوحدات العسكرية المتهرئة التي شكلوها هم بعد حل الجيش العراقي من قبل المجرم برايمر لكي يضيع الامن والامان وتخريب البلد وفق ما هو مخطط لهم ، واليوم تتوالى الكوارث علينا بضياع الدولة نتيجة تسلم الخونة الجهلة السلطة لذا فانه لابد من اقتلاع هؤلاء والعمائم التي تحميم من جذورهم لانقاذ البلد .3ـ تغريم الامعه الحلبوسي رئيس مجلس النهاب مبلغ 100 الف دينار عن قضية مرفوعة ضده لتعيين 38 وكيل وزير ومدير عام خارج ما يسمى السياقات الدستورية التي اقرها الخونة والعملاء مجلس النهاب من قبل ما يسمى محكمة لاتحادية.رئيس المحكمة الاتحادية اصدرت هذه المحكمة قرارا بتاريخ 28-10-2019 بايقاف العمل بقرار مجلس النهاب عدد 44 لسنة 2008 الذي اعطى صلاحية للكتل السياسية لتعيين الوكلاء والمدراء العامين حسب نظام المحاصصة لمخالفتها نصوص دستورية وتغريم محمد الحلبوسي 100 الف دينار وهنا نسأل : 1ـ لماذا سكت انت عن هذا الخرق الدستوري طوال الاعوام الماضية يا رئيس المجكمة الدستورية ؟2 ـ الا يجب معاقبة من اصدر القرار المخالف للدستور اولا وكل من عمل به من 2008 حتى الان بما فيهم انت لانك ساكت عن كل ذلك ؟!3 ـ هل يتناسب حجم الضرر الذي لحق بالعراق نتيجة هذا القرار ؟ وتحت اي نص قانوني حددت الغرامه ب100 الف دينار ؟؟4ـ اذا كان هذا القرار باطلا؟ فان كل ما استند اليه باطل اي ان كل من عمل او استفاد من هذا القرار في تعيين او منصب يقع تحت طائلة الكس ......
#عراق
#اليوم
#سرقة
#وهدر
#مليارات
#وجهل
#وفساد
#وارهاب
#اشكاله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681375
#الحوار_المتمدن
#رائد_شفيق_توفيق كيف لنا أن نخرج من قوقعة الجهل والتخلف الذي عليه اغلب العراقيين والمفكر يغتال او يعتقل في زنزانة إلى أن يختل عقليا او يفر هاربا ؛ أليست هذه جريمة ضد الانسانية ؟! من منح هؤلاء الشراذم الذين جائت بهم امريكا من مواخير رذيلتها الحق في هذا ؟! اليس هذا ارهاب ؟؟ ومن صور الارهاب الاخرى :رواتب وتقاعد الخونة من الدمج والمليشيات والرفحاويين والسجناء السياسيين وامتيازات الاحزاب والبرلمان والحكومة اكثر بمئات المرات من رواتب الموظفين والعقود والعاملين باجر يومي ؛ هكذا يكون القتله والمجرمين والقناصين واصحاب الكواتم والعبوات والمفخخات هم مليشيات الاحزاب والكتل والتيارات والتجمعات والتحالفات لانهم هم والعملاء والخونة والذيول الذين يشكلون ما يسمى حكومة ومجلس نهاب وجميع هؤلاء جواسيس وحرامية ولصوص نهبوا البلاد وذبحو العباد هؤلاء هم كلاب ايران العقورة واحذية امريكا وحلفائها ، فبعد عام 2003 الاسود سيطرت الاحزاب العميلة على الحكم في العراق بفضل الدولة الارهابية امريكا وربيبتها الصفوية الاجرامية الطائفية ايران والانظمة العربية العميلة التابعة الذليلة للامريكان وعرابة سياساتها الاجرامية ضد الشعوب العربية والمتآمرة على العراق ، هذه الشرذمة سيطرت على البلد بكل مقدراته الامنية والاقتصادية والاجتماعية فشرعت قوانين لشرعنة جرائم السرقة والقتل التي كانت خططت لها والامثله لا حصر لها بينها :1ـ احتساب ما يسمى خدمة جهادية كانو خلالها يقاتلون العراق ويقتلون ابنائه هكذا قفز العملاء من الدرجة الوظيفية السابعة الى الثالثة او الثانيه دون المرور بالسلم الوظيفي متربعين على كراسي الادارة من دون خبرة او دراية ناهيك عن ان اكثرهم لم يحصل على الشهادة الابتدائية فزوروا شهادات هم لا يعرفون عنها شيئا فافسدوا كل شيء وفشل اداء مؤسسات الدولة وللتغطية على فشلهم وعقدة شعورهم بالدونية حاربوا كل الكفاءات التي حملت الدولة العراقية على اكتافها لكي لا يعروتهم بسبب ما افسدوا .2ـ منح الرتب العسكرية استنادا الى خط الخدمة الخيانية من ملازم الى عقيد او عميد وحتى فريق واستلام قيادة الوحدات العسكرية المتهرئة التي شكلوها هم بعد حل الجيش العراقي من قبل المجرم برايمر لكي يضيع الامن والامان وتخريب البلد وفق ما هو مخطط لهم ، واليوم تتوالى الكوارث علينا بضياع الدولة نتيجة تسلم الخونة الجهلة السلطة لذا فانه لابد من اقتلاع هؤلاء والعمائم التي تحميم من جذورهم لانقاذ البلد .3ـ تغريم الامعه الحلبوسي رئيس مجلس النهاب مبلغ 100 الف دينار عن قضية مرفوعة ضده لتعيين 38 وكيل وزير ومدير عام خارج ما يسمى السياقات الدستورية التي اقرها الخونة والعملاء مجلس النهاب من قبل ما يسمى محكمة لاتحادية.رئيس المحكمة الاتحادية اصدرت هذه المحكمة قرارا بتاريخ 28-10-2019 بايقاف العمل بقرار مجلس النهاب عدد 44 لسنة 2008 الذي اعطى صلاحية للكتل السياسية لتعيين الوكلاء والمدراء العامين حسب نظام المحاصصة لمخالفتها نصوص دستورية وتغريم محمد الحلبوسي 100 الف دينار وهنا نسأل : 1ـ لماذا سكت انت عن هذا الخرق الدستوري طوال الاعوام الماضية يا رئيس المجكمة الدستورية ؟2 ـ الا يجب معاقبة من اصدر القرار المخالف للدستور اولا وكل من عمل به من 2008 حتى الان بما فيهم انت لانك ساكت عن كل ذلك ؟!3 ـ هل يتناسب حجم الضرر الذي لحق بالعراق نتيجة هذا القرار ؟ وتحت اي نص قانوني حددت الغرامه ب100 الف دينار ؟؟4ـ اذا كان هذا القرار باطلا؟ فان كل ما استند اليه باطل اي ان كل من عمل او استفاد من هذا القرار في تعيين او منصب يقع تحت طائلة الكس ......
#عراق
#اليوم
#سرقة
#وهدر
#مليارات
#وجهل
#وفساد
#وارهاب
#اشكاله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681375
الحوار المتمدن
رائد شفيق توفيق - عراق اليوم : سرقة وهدر مليارات وجهل وفساد وارهاب بكل اشكاله
طارق سعيد أحمد : سرقة القرن.. المدعوة رامونا يحي تسطو على أكثر من 20 قصيدة من الشاعر حمزة قناوي
#الحوار_المتمدن
#طارق_سعيد_أحمد من أدهش السرقات الأدبية تأتي سرقة الدكتور الشاعر حمزة قناوي، حيث تم سرقة أكثر من ٢٠ قصيدة من أعماله المنشورة من شخص واحد، ولن تأتي الدهشة والاستنكار من هنا فقط، الأغرب أن المدعوة رامونا يحي نشرت هذه النصوص كما هي لا تنقص حرفا واحدا في صحف ومواقع وعلى مواقع التواصل الاجتماعي وكأن شيئا لم يحدث، لم يشهد أحد هذه الفجاجة والوقاحة عبر تاريخ سرقة الأعمال الأدبية من قبل في تقديري احسبها سرقة القرن إن لم تكن أكبر سرقة أدبية في تاريخ الأدب، هنا نقرأ جل ما تم ذكره في هذا الأمرفي صحيفة الدستور كتب الزميل إيهاب مصطفى بتاريخ الجمعة 03/أبريل/2020 - 07:43 م تحت عنوان "حمزة قناوي: جريمة سرقة رامونا يحيى لقصائدي لن تسقط بالتقادم"تُعد السرقات الأدبية أمرًا يكاد يكون شائعًا كآفةٍ من آفاتِ الوسط الثقافي والأدبي، وكم من سرقاتٍ وتعدياتٍ وقعت عبر العصور وواجهت شعراءً وكُتّابًا فوجئوا بأعمالِهم وقد انتُحلت على يدِ لصوصٍ للأدب، وهو الأمر الذي أوجد آليات مواجهتِهِ من "أرقام الإيداع الدولية" و"أرقام الإيداع بدور الكتب والوثائق الوطنية" و"الترقيم الدولي"، عوضًا عن نشر نصوص الأدب نفسها في كُتبٍ صادرةٍ عن دور نشرٍ وجهاتٍ معروفةٍ، أو في مجلاتٍ ذائعةٍ وصحفٍ رائجة، وهو ما يُعدُّ في حدِ ذاتِهِ نوعًا من التوثيق والتسجيل بآلياتهِ النظامية المتبعة في هذه المنابر، وكان آخر حادث سرقة تعرض له الوسط الأدبي هو ما حدث مع الدكتور والشاعر والناقد حمزة قناوي من قبل رامونا يحيي.يقول حمزة قناوي: ما حدث لقصائدي من قبل "رامونا يحيى" لم يخطر لي على بالٍ – وربما على بال أحدٍ من سارقي الأدب ولصوص الشعر!، ففي غفلةٍ من النزاهةِ والضمير الأدبي والوازع الأخلاقي، سطت السيدة رامونا يحيى، على أكثر من خمسٍ وعشرين قصيدةً لي، وراحت تنشرها شرقًا وغربًا في مجلاتٍ وصحفٍ لم أسمع بها من قبل "السياسي الدولي" "أمارجي السومرية"، "الأسبوعية"، وغيرها من مجلات وصحفٍ محلية.ويضيف قناوي لـ"الدستور": "لم أكن سمعت برامونا من قبل، ولذا لم أكن أنا من اكتشف سرقاتها، إنما شاعرةٌ تونسيةٌ صديقة، اتصلت بي وأخبرتني أن أستاذًا للفلسفة والأدب في الجامعة اللبنانية طالع نصوص السيدة المذكورة على صفحتها في الفيسبوك وأعجب بمستوى القصائد كثيرًا ولكنه تنبّه إلى ثلاثة أمور: الأول شعوره بأنه قرأ إحدى هذه القصائد من قبل على موقعٍ للأدب على الإنترنت، ولم تكن منسوبةً لها، والثاني أنه انتبه إلى "خطأٍ عروضيٍ واضحٍ للغاية يطرأ على القصائد "التفعيلية الموزونة بالكامل" في حالتين متكررتين في كل قصائدها (التي هي قصائدي!): عند تغيير ضمائر المخاطب في القصائد من صيغة المخاطب المذكر إلى المنادى المؤنث.. "ليبدو أن من كتب القصائد امرأة لا رجلًا! هنا يُكسر الوزن فورًا، والأمر نفسه عند تغيير صيغ المؤنث في القصائد إلى مذكر وتحوُّل الثيمة الأنثوية في كل القصائد إلى ذكورية، هنا يُكسر وزن القصيدة ويختلف معجم ألفاظها وقد تغيرت حقوله الخاصة وانزياحاته الموحّدة التي بها "بصمة" و"أسلوبية" الشاعر. وكانت هذه هي المسألة الثانية التي لفتت نظر أستاذ الفلسفة فشكَّ في أن مؤلف هذه القصائد شاعرًا رجلًا وليس الأخت رامونا! (وأحييه على دقة ملاحظته وحسه النقدي المرهف، فمجرد ملاحظة نقدية دقيقة لظاهرة متكررة كشفت جريمة سرقة هائلة وتحدث منذ سنوات)".وتابع قناوي: "أما النقطة الثالثة التي لفتت أستاذ الجامعة اللبنانية، فهي أن ردود السارقة على تعليقات القصائد لم تكن في مستوى كتابة القصائد نفسها!! لغة أقل ما توصف به أنها سطحيةٌ وتقليدية، على ......
#سرقة
#القرن..
#المدعوة
#رامونا
#تسطو
#أكثر
#قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684484
#الحوار_المتمدن
#طارق_سعيد_أحمد من أدهش السرقات الأدبية تأتي سرقة الدكتور الشاعر حمزة قناوي، حيث تم سرقة أكثر من ٢٠ قصيدة من أعماله المنشورة من شخص واحد، ولن تأتي الدهشة والاستنكار من هنا فقط، الأغرب أن المدعوة رامونا يحي نشرت هذه النصوص كما هي لا تنقص حرفا واحدا في صحف ومواقع وعلى مواقع التواصل الاجتماعي وكأن شيئا لم يحدث، لم يشهد أحد هذه الفجاجة والوقاحة عبر تاريخ سرقة الأعمال الأدبية من قبل في تقديري احسبها سرقة القرن إن لم تكن أكبر سرقة أدبية في تاريخ الأدب، هنا نقرأ جل ما تم ذكره في هذا الأمرفي صحيفة الدستور كتب الزميل إيهاب مصطفى بتاريخ الجمعة 03/أبريل/2020 - 07:43 م تحت عنوان "حمزة قناوي: جريمة سرقة رامونا يحيى لقصائدي لن تسقط بالتقادم"تُعد السرقات الأدبية أمرًا يكاد يكون شائعًا كآفةٍ من آفاتِ الوسط الثقافي والأدبي، وكم من سرقاتٍ وتعدياتٍ وقعت عبر العصور وواجهت شعراءً وكُتّابًا فوجئوا بأعمالِهم وقد انتُحلت على يدِ لصوصٍ للأدب، وهو الأمر الذي أوجد آليات مواجهتِهِ من "أرقام الإيداع الدولية" و"أرقام الإيداع بدور الكتب والوثائق الوطنية" و"الترقيم الدولي"، عوضًا عن نشر نصوص الأدب نفسها في كُتبٍ صادرةٍ عن دور نشرٍ وجهاتٍ معروفةٍ، أو في مجلاتٍ ذائعةٍ وصحفٍ رائجة، وهو ما يُعدُّ في حدِ ذاتِهِ نوعًا من التوثيق والتسجيل بآلياتهِ النظامية المتبعة في هذه المنابر، وكان آخر حادث سرقة تعرض له الوسط الأدبي هو ما حدث مع الدكتور والشاعر والناقد حمزة قناوي من قبل رامونا يحيي.يقول حمزة قناوي: ما حدث لقصائدي من قبل "رامونا يحيى" لم يخطر لي على بالٍ – وربما على بال أحدٍ من سارقي الأدب ولصوص الشعر!، ففي غفلةٍ من النزاهةِ والضمير الأدبي والوازع الأخلاقي، سطت السيدة رامونا يحيى، على أكثر من خمسٍ وعشرين قصيدةً لي، وراحت تنشرها شرقًا وغربًا في مجلاتٍ وصحفٍ لم أسمع بها من قبل "السياسي الدولي" "أمارجي السومرية"، "الأسبوعية"، وغيرها من مجلات وصحفٍ محلية.ويضيف قناوي لـ"الدستور": "لم أكن سمعت برامونا من قبل، ولذا لم أكن أنا من اكتشف سرقاتها، إنما شاعرةٌ تونسيةٌ صديقة، اتصلت بي وأخبرتني أن أستاذًا للفلسفة والأدب في الجامعة اللبنانية طالع نصوص السيدة المذكورة على صفحتها في الفيسبوك وأعجب بمستوى القصائد كثيرًا ولكنه تنبّه إلى ثلاثة أمور: الأول شعوره بأنه قرأ إحدى هذه القصائد من قبل على موقعٍ للأدب على الإنترنت، ولم تكن منسوبةً لها، والثاني أنه انتبه إلى "خطأٍ عروضيٍ واضحٍ للغاية يطرأ على القصائد "التفعيلية الموزونة بالكامل" في حالتين متكررتين في كل قصائدها (التي هي قصائدي!): عند تغيير ضمائر المخاطب في القصائد من صيغة المخاطب المذكر إلى المنادى المؤنث.. "ليبدو أن من كتب القصائد امرأة لا رجلًا! هنا يُكسر الوزن فورًا، والأمر نفسه عند تغيير صيغ المؤنث في القصائد إلى مذكر وتحوُّل الثيمة الأنثوية في كل القصائد إلى ذكورية، هنا يُكسر وزن القصيدة ويختلف معجم ألفاظها وقد تغيرت حقوله الخاصة وانزياحاته الموحّدة التي بها "بصمة" و"أسلوبية" الشاعر. وكانت هذه هي المسألة الثانية التي لفتت نظر أستاذ الفلسفة فشكَّ في أن مؤلف هذه القصائد شاعرًا رجلًا وليس الأخت رامونا! (وأحييه على دقة ملاحظته وحسه النقدي المرهف، فمجرد ملاحظة نقدية دقيقة لظاهرة متكررة كشفت جريمة سرقة هائلة وتحدث منذ سنوات)".وتابع قناوي: "أما النقطة الثالثة التي لفتت أستاذ الجامعة اللبنانية، فهي أن ردود السارقة على تعليقات القصائد لم تكن في مستوى كتابة القصائد نفسها!! لغة أقل ما توصف به أنها سطحيةٌ وتقليدية، على ......
#سرقة
#القرن..
#المدعوة
#رامونا
#تسطو
#أكثر
#قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684484
الحوار المتمدن
طارق سعيد أحمد - سرقة القرن.. المدعوة رامونا يحي تسطو على أكثر من 20 قصيدة من الشاعر حمزة قناوي
عبد الجبار نوري : حمى سرقة المال العام ----غثاثة سياسية ومخاض عسير للتغيير ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_نوري حمى سرقة المال العام --- غثاثة سياسية ومخاض عسير للتغيير!؟عبدالجبارنوريحينما يسير اللصوص في الطرقات آمنين فهناك سببان : فأما النظام لصٌ كبير أو الشعب غبي أكبر وجسد مصاب بالشيخوخة والتكلس الحزبي /لي كوان يو .وأن الله أكثر غضاضة وكرهاً لسياسي الرذيلة التي تحكم بأسمهِ وتعهر بأسمهِ وتسرق بأسمهِ وهم قتلة أفاقون أوغاد يجب أدخالهم بمصحات عقلية ، الشعب العراقي لم يعد تحمل كذبهم وزيفهم ونفاقهم بعد أن تأكد من أنّهم يحملون أمراضاً وبائية ماحقة ومدمرة كفايروس الكورونا والأيبولا الأفريقية وحمى مالطة ، الذي هو الوجه الثاني من عملة سرقة المال العام الذي أصبح طقساً يغيبُ فيه الشرف والدين والضمير ولكن المبلل بالرذائل لا يخشى السباحة في مستنقعات الفساد ، وذيول الكلاب لا تستقيم ، وتماسيح برك التأريخ الزائف لا تصان فرائسها ، وهم الفاسدون الذين لن يبنون وطن أبداً بل يبنون ذاتهم ويفسدون أوطانهم ، وتبقى الطبقات المعدمة والفقيرة تطحن في ماكنة الساسة المكارثيين الذين سلاحهم التخوين والتسقيط السياسي بدون أدلة على أساس الشبهة وما يقول المخبر السري المجرم الطفيلي ، ويبقى المتظاهرون صامدون بشعارهم الثوري النبيل " نازل آخذ حقي " بربي أنّهم شموخ فوق زخات الوجع . في زمن الجدب هذا لم يكن الرحم العراقي عقيما أذ يذكرنا التأريخ برجال دولة لا رجال سلطة شرفاء أنقياء بولائهم الوطني ، من مآثر الحكم الملكي وزير المالية اليهودي" ساسون حسقيل " الأسطوري أول وزير مالية للعراق في العصر الحديث فوضته الحكومة العراقية آن ذاك في سنة 1923 لمفاوضة البريطانيين حول أمتياز شركة النفط العراقية التركية ، ثبت بأن يكون الدفع من واردات النفط بالباون الأسترليني الذهب بدلا من العملة الورقية ، مما أفاد الميزانية العراقية وتقويتها .ويذكر عنهُ أنه وضع لافتة على مكتبه في الوزارة الشعار التالي " المال السائب عرضة للسرقة " نحن مثقلون بمسؤولية أخلاقية قبل أن تكون مسؤولية وطنية لمواجهة البعد الأنساني المغيّبْ اليوم ، بفضل تدني الوعي الطبقي وأشاعة الفئوية والهوياتية التي أرّقتْ تقاطعات وجودنا وتلك منسلخة من موجات الفوضى الغائصة في مستنقع نظريات التفكك والأنقسام والفوضى التدميرية بقيادة البعض من أعداء المسيرة الديمقراطية الجديدة من سماسرة السلطة والدم ، أن أعلان الحرب على الفساد المالي ولو جاء متأخرا و يبقى الحضورأفضل من الغياب ، وأن الفساد المالي والأداري هو سبب كل الأشكالات المتفاقمة على المجتمع وسبب مباشر في فشل المشاريع التنموية وظهور تداعيات الفساد الأداري والمالي ومردوداتها السلبية والأستلابية على عموم المجتمع العراقي ، وبالتأكيد أن هذه الظواهر الأقتصادية المعيبة تؤدي حتماً إلى الفوضى السياسية والتي سببها ذاتوية تدفع الفرد للتقمّص بالنرجسية ، وربما عن حب الظهور وأسقاط الآخرين أو ربما وربما لدعوات أنتخابية فكلها تؤدي إلى غياب الموضوعية ، ولآن الحكومات المتعاقبة على السلطة بعد 2004 ولحد اليوم غير جادة في مكافحة الفساد الأداري ونهب المال العام لذا أصبح ينخر عظم المجتمع العراقي وأنتشرت تلك الظاهرة الطفيلية لترقى أن تكون شبحاً مخيفاً بهيئة مؤسسات يديرها مافيات أحرقت الأخضر فالأخضر ثُمّ اليابس ، وعجز في ميزانية الدولة بمقدار 45 ملياردولار ناهيك عن أرتهان البلد بديون خارجية بسبب الفساد الأداري ونهب المال العام ، مما أضطرّ العراق – وهي الكارثة الكبرى – أن يلتجأ إلى صندوق النقد الدولي في الأستدانة لسد العجز ووقوع العراق ضمن هذا الأختبوط الرأسمالي بدفع الحكومة لنهج فوضوي أرتجالي غير مدروس من النا ......
#سرقة
#المال
#العام
#----غثاثة
#سياسية
#ومخاض
#عسير
#للتغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685418
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_نوري حمى سرقة المال العام --- غثاثة سياسية ومخاض عسير للتغيير!؟عبدالجبارنوريحينما يسير اللصوص في الطرقات آمنين فهناك سببان : فأما النظام لصٌ كبير أو الشعب غبي أكبر وجسد مصاب بالشيخوخة والتكلس الحزبي /لي كوان يو .وأن الله أكثر غضاضة وكرهاً لسياسي الرذيلة التي تحكم بأسمهِ وتعهر بأسمهِ وتسرق بأسمهِ وهم قتلة أفاقون أوغاد يجب أدخالهم بمصحات عقلية ، الشعب العراقي لم يعد تحمل كذبهم وزيفهم ونفاقهم بعد أن تأكد من أنّهم يحملون أمراضاً وبائية ماحقة ومدمرة كفايروس الكورونا والأيبولا الأفريقية وحمى مالطة ، الذي هو الوجه الثاني من عملة سرقة المال العام الذي أصبح طقساً يغيبُ فيه الشرف والدين والضمير ولكن المبلل بالرذائل لا يخشى السباحة في مستنقعات الفساد ، وذيول الكلاب لا تستقيم ، وتماسيح برك التأريخ الزائف لا تصان فرائسها ، وهم الفاسدون الذين لن يبنون وطن أبداً بل يبنون ذاتهم ويفسدون أوطانهم ، وتبقى الطبقات المعدمة والفقيرة تطحن في ماكنة الساسة المكارثيين الذين سلاحهم التخوين والتسقيط السياسي بدون أدلة على أساس الشبهة وما يقول المخبر السري المجرم الطفيلي ، ويبقى المتظاهرون صامدون بشعارهم الثوري النبيل " نازل آخذ حقي " بربي أنّهم شموخ فوق زخات الوجع . في زمن الجدب هذا لم يكن الرحم العراقي عقيما أذ يذكرنا التأريخ برجال دولة لا رجال سلطة شرفاء أنقياء بولائهم الوطني ، من مآثر الحكم الملكي وزير المالية اليهودي" ساسون حسقيل " الأسطوري أول وزير مالية للعراق في العصر الحديث فوضته الحكومة العراقية آن ذاك في سنة 1923 لمفاوضة البريطانيين حول أمتياز شركة النفط العراقية التركية ، ثبت بأن يكون الدفع من واردات النفط بالباون الأسترليني الذهب بدلا من العملة الورقية ، مما أفاد الميزانية العراقية وتقويتها .ويذكر عنهُ أنه وضع لافتة على مكتبه في الوزارة الشعار التالي " المال السائب عرضة للسرقة " نحن مثقلون بمسؤولية أخلاقية قبل أن تكون مسؤولية وطنية لمواجهة البعد الأنساني المغيّبْ اليوم ، بفضل تدني الوعي الطبقي وأشاعة الفئوية والهوياتية التي أرّقتْ تقاطعات وجودنا وتلك منسلخة من موجات الفوضى الغائصة في مستنقع نظريات التفكك والأنقسام والفوضى التدميرية بقيادة البعض من أعداء المسيرة الديمقراطية الجديدة من سماسرة السلطة والدم ، أن أعلان الحرب على الفساد المالي ولو جاء متأخرا و يبقى الحضورأفضل من الغياب ، وأن الفساد المالي والأداري هو سبب كل الأشكالات المتفاقمة على المجتمع وسبب مباشر في فشل المشاريع التنموية وظهور تداعيات الفساد الأداري والمالي ومردوداتها السلبية والأستلابية على عموم المجتمع العراقي ، وبالتأكيد أن هذه الظواهر الأقتصادية المعيبة تؤدي حتماً إلى الفوضى السياسية والتي سببها ذاتوية تدفع الفرد للتقمّص بالنرجسية ، وربما عن حب الظهور وأسقاط الآخرين أو ربما وربما لدعوات أنتخابية فكلها تؤدي إلى غياب الموضوعية ، ولآن الحكومات المتعاقبة على السلطة بعد 2004 ولحد اليوم غير جادة في مكافحة الفساد الأداري ونهب المال العام لذا أصبح ينخر عظم المجتمع العراقي وأنتشرت تلك الظاهرة الطفيلية لترقى أن تكون شبحاً مخيفاً بهيئة مؤسسات يديرها مافيات أحرقت الأخضر فالأخضر ثُمّ اليابس ، وعجز في ميزانية الدولة بمقدار 45 ملياردولار ناهيك عن أرتهان البلد بديون خارجية بسبب الفساد الأداري ونهب المال العام ، مما أضطرّ العراق – وهي الكارثة الكبرى – أن يلتجأ إلى صندوق النقد الدولي في الأستدانة لسد العجز ووقوع العراق ضمن هذا الأختبوط الرأسمالي بدفع الحكومة لنهج فوضوي أرتجالي غير مدروس من النا ......
#سرقة
#المال
#العام
#----غثاثة
#سياسية
#ومخاض
#عسير
#للتغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685418
الحوار المتمدن
عبد الجبار نوري - حمى سرقة المال العام ----غثاثة سياسية ومخاض عسير للتغيير ؟!
علي أبو هلال : سرقة جرن المعمودية من بلدة تقوع ومسؤولية حماية التراث الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#علي_أبو_هلال بقلم: المحامي علي ابوهلال-فلسطينمنذ حزيران عام 1967 تواصل سلطات الاحتلال الإسرائيلي الاستيلاء على الأراضي الفلسطينية ونهب ومصادرة وسرقة ما بداخلها وما فوقها من ثروات وكنوز ومعالم أثرية وطبيعية.فقد سرقت قوات الاحتلال الإسرائيلي، فجر يوم الاثنين الموافق 20/7/2020 ، حجرا أثريا من بلدة تقوع جنوب شرق بيت لحم، جنوب الضفة الغربية، يعود تاريخه إلى الفترة البيزنطية، قبل نحو 1600 عام، ويبلغ وزنه نحو 7 أطنان وقطره نحو متر ونصف، وهذا الحجر هو "حوض التعميد" (يُسمى أيضا جُرن المعمودية، ويستخدم لتعميد المسيحيين). ويذكر "إن الحجر الأثري كان موجودا في خربة أثرية فيها كنيسة في تقوع، تقع في منطقة مصنفة (ج)، ونقلته بلدية البلدة إلى منزل مدير بلدية تقوع، تيسير أبو مفرح، الواقع في منطقة مصنفة (ب) قبل 20 عاماً بالبلدة، للحفاظ عليه، ومنع سلطات الاحتلال من سرقته والاستيلاء عليه.ومن الجدير بالذكر أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي منذ احتلالها للأراضي الفلسطينية تواصل ممارسة سياسة ممنهجة لسرقة ونهب التراث الفلسطيني، الذي يعتبر جزءا من الهوية الثقافية لشعبنا الفلسطيني، وقام بتسليم ملف الآثار إلى ضابط آثار كانت مرجعيته ما يسمى الحاكم العسكري الإسرائيلي، حيث تأسست "إدارة" متخصصة بذلك، بغية السيطرة المطلقة على الآثار في فلسطين، حيث صدرت أوامر عسكرية إسرائيلية منحت هذا الحاكم صلاحيات واسعة، شملت مجموعة من القضايا، أهمها: منح التراخيص، والاتجار بالآثار، ونهبها، وصلاحيات شاملة على التنقيب، والمسح، والبحث عن الآثار. كما جرى الغاء نظام الحماية، وإبطال بنود القانون الخاصة بذلك.وقد تعددت عمليات النهب وسرقة الآثار في فلسطين من قبل الاحتلال، وما زالت منتشرة في المناطق التي يسيطر عليها، من خلال البدء بأعمال نهب كبيرة، والترويج لتجارة الآثار، ومنح تصاريح أو رخص للاتجار بها، وانخراط رموز سياسية إسرائيلية في عمليات نهب الآثار والاتجار بها، وإجراء التنقيبات الاثرية غير الشرعية في الأراضي المحتلة، والسماح والمشاركة في تهريب الآثار إلى الخارج، وإخفاء أي بيانات تتعلق بالوضع الأثري في فلسطين.وهي بذلك تحاول اختلاق رواية بديلة عن الرواية الحقيقية والتي تعكسها الآثار الموجودة على الأرض الفلسطينية، وتستخدم الآثار في تثبيت أفكار أيديولوجية تخدم الرواية المزيفة للاحتلال، والاستيطان، والاستيلاء على الأراضي، وإخفاء الأسماء العربية، وتحريف اسماء المواقع، وجدار الفصل العنصري، ومشروع الضم الأخير، وعمليات سرقة الآثار والاتجار بها.وتشير الإحصاءات الرسمية الفلسطينية إلى نهب وتدمير آلاف المواقع الأثرية، حيث جرى سرقة ونقل مئات الآلاف من القطع الأثرية التي تم استخراجها بشكل غير قانوني من المواقع الأثرية، ومنحت رخصا للاتجار بالآثار، ما أسهم في ازدياد ظاهرة التهريب، وتناميها بشكل كبير جدا، وتشير التقديرات الرسمية الفلسطينية إلى مئات الآلاف من القطع الأثرية التي كانت تهرب سنويا ويتم تداولها في الأسواق المفتوحة للتجارة، وأخرى تبقى لدى سلطات الاحتلال.إن سلطات الاحتلال الإسرائيلي لا تزال مستمرة بانتهاك صارخ للقانون الدولي، وذلك باستهدافها المباشر للتراث الثقافي الفلسطيني، من خلال عمليات تهريب الآثار، وسرقتها ما يحملها المسؤولية الدولية، فما جرى في بلدة تقوع يعتبر سرقة للتراث الفلسطيني باستخدام القوة ووسائل غير مشروعة وهمجية، ويعتبر تحدٍ لكل المؤسسات الدولية العاملة بالتراث وانتهاك لكافة المواثيق والمعاهدات الدولية".وتوفر اتفاقات اليونسكو وصكوكها إطارًا لضبط تراث فلسطين الثقافي وحمايته، وفرص ......
#سرقة
#المعمودية
#بلدة
#تقوع
#ومسؤولية
#حماية
#التراث
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686436
#الحوار_المتمدن
#علي_أبو_هلال بقلم: المحامي علي ابوهلال-فلسطينمنذ حزيران عام 1967 تواصل سلطات الاحتلال الإسرائيلي الاستيلاء على الأراضي الفلسطينية ونهب ومصادرة وسرقة ما بداخلها وما فوقها من ثروات وكنوز ومعالم أثرية وطبيعية.فقد سرقت قوات الاحتلال الإسرائيلي، فجر يوم الاثنين الموافق 20/7/2020 ، حجرا أثريا من بلدة تقوع جنوب شرق بيت لحم، جنوب الضفة الغربية، يعود تاريخه إلى الفترة البيزنطية، قبل نحو 1600 عام، ويبلغ وزنه نحو 7 أطنان وقطره نحو متر ونصف، وهذا الحجر هو "حوض التعميد" (يُسمى أيضا جُرن المعمودية، ويستخدم لتعميد المسيحيين). ويذكر "إن الحجر الأثري كان موجودا في خربة أثرية فيها كنيسة في تقوع، تقع في منطقة مصنفة (ج)، ونقلته بلدية البلدة إلى منزل مدير بلدية تقوع، تيسير أبو مفرح، الواقع في منطقة مصنفة (ب) قبل 20 عاماً بالبلدة، للحفاظ عليه، ومنع سلطات الاحتلال من سرقته والاستيلاء عليه.ومن الجدير بالذكر أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي منذ احتلالها للأراضي الفلسطينية تواصل ممارسة سياسة ممنهجة لسرقة ونهب التراث الفلسطيني، الذي يعتبر جزءا من الهوية الثقافية لشعبنا الفلسطيني، وقام بتسليم ملف الآثار إلى ضابط آثار كانت مرجعيته ما يسمى الحاكم العسكري الإسرائيلي، حيث تأسست "إدارة" متخصصة بذلك، بغية السيطرة المطلقة على الآثار في فلسطين، حيث صدرت أوامر عسكرية إسرائيلية منحت هذا الحاكم صلاحيات واسعة، شملت مجموعة من القضايا، أهمها: منح التراخيص، والاتجار بالآثار، ونهبها، وصلاحيات شاملة على التنقيب، والمسح، والبحث عن الآثار. كما جرى الغاء نظام الحماية، وإبطال بنود القانون الخاصة بذلك.وقد تعددت عمليات النهب وسرقة الآثار في فلسطين من قبل الاحتلال، وما زالت منتشرة في المناطق التي يسيطر عليها، من خلال البدء بأعمال نهب كبيرة، والترويج لتجارة الآثار، ومنح تصاريح أو رخص للاتجار بها، وانخراط رموز سياسية إسرائيلية في عمليات نهب الآثار والاتجار بها، وإجراء التنقيبات الاثرية غير الشرعية في الأراضي المحتلة، والسماح والمشاركة في تهريب الآثار إلى الخارج، وإخفاء أي بيانات تتعلق بالوضع الأثري في فلسطين.وهي بذلك تحاول اختلاق رواية بديلة عن الرواية الحقيقية والتي تعكسها الآثار الموجودة على الأرض الفلسطينية، وتستخدم الآثار في تثبيت أفكار أيديولوجية تخدم الرواية المزيفة للاحتلال، والاستيطان، والاستيلاء على الأراضي، وإخفاء الأسماء العربية، وتحريف اسماء المواقع، وجدار الفصل العنصري، ومشروع الضم الأخير، وعمليات سرقة الآثار والاتجار بها.وتشير الإحصاءات الرسمية الفلسطينية إلى نهب وتدمير آلاف المواقع الأثرية، حيث جرى سرقة ونقل مئات الآلاف من القطع الأثرية التي تم استخراجها بشكل غير قانوني من المواقع الأثرية، ومنحت رخصا للاتجار بالآثار، ما أسهم في ازدياد ظاهرة التهريب، وتناميها بشكل كبير جدا، وتشير التقديرات الرسمية الفلسطينية إلى مئات الآلاف من القطع الأثرية التي كانت تهرب سنويا ويتم تداولها في الأسواق المفتوحة للتجارة، وأخرى تبقى لدى سلطات الاحتلال.إن سلطات الاحتلال الإسرائيلي لا تزال مستمرة بانتهاك صارخ للقانون الدولي، وذلك باستهدافها المباشر للتراث الثقافي الفلسطيني، من خلال عمليات تهريب الآثار، وسرقتها ما يحملها المسؤولية الدولية، فما جرى في بلدة تقوع يعتبر سرقة للتراث الفلسطيني باستخدام القوة ووسائل غير مشروعة وهمجية، ويعتبر تحدٍ لكل المؤسسات الدولية العاملة بالتراث وانتهاك لكافة المواثيق والمعاهدات الدولية".وتوفر اتفاقات اليونسكو وصكوكها إطارًا لضبط تراث فلسطين الثقافي وحمايته، وفرص ......
#سرقة
#المعمودية
#بلدة
#تقوع
#ومسؤولية
#حماية
#التراث
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686436
الحوار المتمدن
علي أبو هلال - سرقة جرن المعمودية من بلدة تقوع ومسؤولية حماية التراث الفلسطيني
جمال امْحاول : سرقةٌ لخطّ المدى
#الحوار_المتمدن
#جمال_امْحاول تبت يدا..تلك اللتانتسرقان خط المدى..تصفعان وجه الصباحكل على حدة..تبت يدا..ما أغنى عنهما ذاك الرضى..فلن ترضى عنك.. وأنت ذليل الوجه صاغر الخد في كنف العدى.. يمرعليك الوهَنُجالبا سيل الخنا..فلن ترضى عنك بالمرةولو قبّلتَ ذاك الصدى.. ......
#سرقةٌ
#لخطّ
#المدى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695347
#الحوار_المتمدن
#جمال_امْحاول تبت يدا..تلك اللتانتسرقان خط المدى..تصفعان وجه الصباحكل على حدة..تبت يدا..ما أغنى عنهما ذاك الرضى..فلن ترضى عنك.. وأنت ذليل الوجه صاغر الخد في كنف العدى.. يمرعليك الوهَنُجالبا سيل الخنا..فلن ترضى عنك بالمرةولو قبّلتَ ذاك الصدى.. ......
#سرقةٌ
#لخطّ
#المدى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695347
الحوار المتمدن
جمال امْحاول - سرقةٌ لخطّ المدى
د مصطفى راشد : بالٲسماء سرقة أبحاثى المسجلة
#الحوار_المتمدن
#د_مصطفى_راشد بالٲ-;-سماء سرقة أبحاثى المسجلة مستمر بلا خجل ============================= للٲ-;-سف فى بلادنا العربية، الحقوق الٲ-;-دبية والفكرية لا قيمة ولا تقدير أو احترام لها ،وتسرق أفكارك وأبحاثك علنا حتى من بعض أصدقائق بلا خجل دون أن يشار إلى اسمك كصاحب للبحث أو سابق على من قال به، كما يحدث فى البلاد الغربية فذكر بحث أو فكرة من أى متحدث بالغرب يشير المتحدث لصاحبها بوضوح فيحترمه الجميع لصدقه، لكن فى بلادنا العربية ينسبون أفكار وأبحاث الغير لٲ-;-نفسهم على الملأ وبوسائل الإعلام المكتوبة منها والمسموعة والمرئية وغيرها، وانا واحد من الناس الذين يتم سرقة أبحاثهم المسجلة يوميا ،وعلى سبيل المثال من يومين تحدثت الأخت أمنة نصير وقالت بعدم وجود مانع شرعى من زواج المسلمة من أهل الكتاب دون أن تشير لٲ-;-سمى رغم ٲ-;-ن ماقالته هو بحث وفتوى لنا مسجلة من 9 سنوات ، وايضا قبلها بٲ-;-سبوع تحدث الٲ-;-خ سعد الهلالى فى برنامجه عن أن الزواج بالقرآن حسب الآية 3 والإية 129 من سورة النساء تكون زوجة واحدة، دون ٲ-;-ن يشير لٲ-;-سمى رغم ٲ-;-نه ذلك بحث وفتوى مسجلة لنا منذ 8 ٲ-;-عوام ، ايضا منذ حوالى عامين تحدث الٲ-;-خ يوسف زيدان بالتلفزيون ٲ-;-كثر من مرة عن ان المسجد الٲ-;-قصى غير موجود بالقدس ولكنه موجود بالسعودية بمدينة الجعرانة دن أن يشير لٲ-;-سمى وهو بحث مسجل لنا منذ 15 عاما ، وايضا الكثير من رجال الدين بمصر وبالعالم العربى يستخدمون أبحاثنا المسجلة والبالغ تعدادها 887 بحث مسجل ومنشور وهى ٲ-;-على نسبة ابحاث مسجلة لرجل دين بالعالم وايضا كتبت 30 كتاب ، وايضا من السراق مقدمى برامج فكرية ودينية مشهورين بالتنوير وكل مايفعله الواحد منهم هو وضع بعض التحابيش والحشو ليعلن الفكرة والبحث وينسبها لنفسه وهو أمر محزن ومؤلم لٲ-;-نهم يفعلون ذلك بكل بجاحة وانا عايش فما عساهم يفعلون بعد موتى ، وسبق وتقدمت بمحاضر شرطة ونيابة ضد البعض ممن سرقوا أبحاثى لكن للٲ-;-سف يتم حفظ المحضر لعدم متابعتى أو لواسطة ومعارف السارق، وهم يفعلون ذلك معتقدين أنى بعيد عن أرض الوطن ولن اعلم بالٲ-;-مر، لكن انا متابع جيد لكل مايقال وينشر عن الشئون الدينية فى الإعلام العربى رغم مشاغلى بعملى الٲ-;-ممى وهجوم الإخوان والسلفيين علينا يوميا وهم بالملايين بكل أسلحة الهجوم الغير نظيفة من كل مكان بالعالم لتعطيلى عن ابحاثى وكتبى، مما جعلى أشعر بٲ-;-ننى وحيد ولا ٲ-;-جد حتى صحفى أو إعلامى منصف مثقف يحقق فى الٲ-;-مر ويواجهنى بالسارق ليحسم الحق لصاحبه ، مما يجعلنى ٲ-;-فكر ٲ-;-ن ٲ-;-عتزل البحث وأتزوج وٲ-;-عيش لذاتى وملزاتى وطظ فى الرسالة ، لٲ-;-نى عشت من ٲ-;-جل الناس سعيا فى نشر المحبة والسلام والمساواة والعدل والصدق، ولم أخالف القانون أو ضميرى يومآ لذا لم ٲ-;-كن مشكو ٲ-;-و متهم طوال حياتى ،لكن للاسف خزلنى الناس حتى ٲ-;-قربهم لى، لذا صدمتى كبيرة بعد تلك المسيرة بكل ألامها الكثيرة .د مصطفى راشد عالم ٲ-;-زهرى لحق الرد واتساب +61452227517ت استراليا 61478905087 ......
#بالٲسماء
#سرقة
#أبحاثى
#المسجلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699369
#الحوار_المتمدن
#د_مصطفى_راشد بالٲ-;-سماء سرقة أبحاثى المسجلة مستمر بلا خجل ============================= للٲ-;-سف فى بلادنا العربية، الحقوق الٲ-;-دبية والفكرية لا قيمة ولا تقدير أو احترام لها ،وتسرق أفكارك وأبحاثك علنا حتى من بعض أصدقائق بلا خجل دون أن يشار إلى اسمك كصاحب للبحث أو سابق على من قال به، كما يحدث فى البلاد الغربية فذكر بحث أو فكرة من أى متحدث بالغرب يشير المتحدث لصاحبها بوضوح فيحترمه الجميع لصدقه، لكن فى بلادنا العربية ينسبون أفكار وأبحاث الغير لٲ-;-نفسهم على الملأ وبوسائل الإعلام المكتوبة منها والمسموعة والمرئية وغيرها، وانا واحد من الناس الذين يتم سرقة أبحاثهم المسجلة يوميا ،وعلى سبيل المثال من يومين تحدثت الأخت أمنة نصير وقالت بعدم وجود مانع شرعى من زواج المسلمة من أهل الكتاب دون أن تشير لٲ-;-سمى رغم ٲ-;-ن ماقالته هو بحث وفتوى لنا مسجلة من 9 سنوات ، وايضا قبلها بٲ-;-سبوع تحدث الٲ-;-خ سعد الهلالى فى برنامجه عن أن الزواج بالقرآن حسب الآية 3 والإية 129 من سورة النساء تكون زوجة واحدة، دون ٲ-;-ن يشير لٲ-;-سمى رغم ٲ-;-نه ذلك بحث وفتوى مسجلة لنا منذ 8 ٲ-;-عوام ، ايضا منذ حوالى عامين تحدث الٲ-;-خ يوسف زيدان بالتلفزيون ٲ-;-كثر من مرة عن ان المسجد الٲ-;-قصى غير موجود بالقدس ولكنه موجود بالسعودية بمدينة الجعرانة دن أن يشير لٲ-;-سمى وهو بحث مسجل لنا منذ 15 عاما ، وايضا الكثير من رجال الدين بمصر وبالعالم العربى يستخدمون أبحاثنا المسجلة والبالغ تعدادها 887 بحث مسجل ومنشور وهى ٲ-;-على نسبة ابحاث مسجلة لرجل دين بالعالم وايضا كتبت 30 كتاب ، وايضا من السراق مقدمى برامج فكرية ودينية مشهورين بالتنوير وكل مايفعله الواحد منهم هو وضع بعض التحابيش والحشو ليعلن الفكرة والبحث وينسبها لنفسه وهو أمر محزن ومؤلم لٲ-;-نهم يفعلون ذلك بكل بجاحة وانا عايش فما عساهم يفعلون بعد موتى ، وسبق وتقدمت بمحاضر شرطة ونيابة ضد البعض ممن سرقوا أبحاثى لكن للٲ-;-سف يتم حفظ المحضر لعدم متابعتى أو لواسطة ومعارف السارق، وهم يفعلون ذلك معتقدين أنى بعيد عن أرض الوطن ولن اعلم بالٲ-;-مر، لكن انا متابع جيد لكل مايقال وينشر عن الشئون الدينية فى الإعلام العربى رغم مشاغلى بعملى الٲ-;-ممى وهجوم الإخوان والسلفيين علينا يوميا وهم بالملايين بكل أسلحة الهجوم الغير نظيفة من كل مكان بالعالم لتعطيلى عن ابحاثى وكتبى، مما جعلى أشعر بٲ-;-ننى وحيد ولا ٲ-;-جد حتى صحفى أو إعلامى منصف مثقف يحقق فى الٲ-;-مر ويواجهنى بالسارق ليحسم الحق لصاحبه ، مما يجعلنى ٲ-;-فكر ٲ-;-ن ٲ-;-عتزل البحث وأتزوج وٲ-;-عيش لذاتى وملزاتى وطظ فى الرسالة ، لٲ-;-نى عشت من ٲ-;-جل الناس سعيا فى نشر المحبة والسلام والمساواة والعدل والصدق، ولم أخالف القانون أو ضميرى يومآ لذا لم ٲ-;-كن مشكو ٲ-;-و متهم طوال حياتى ،لكن للاسف خزلنى الناس حتى ٲ-;-قربهم لى، لذا صدمتى كبيرة بعد تلك المسيرة بكل ألامها الكثيرة .د مصطفى راشد عالم ٲ-;-زهرى لحق الرد واتساب +61452227517ت استراليا 61478905087 ......
#بالٲسماء
#سرقة
#أبحاثى
#المسجلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699369
الحوار المتمدن
د مصطفى راشد - بالٲسماء سرقة أبحاثى المسجلة
طيب الفحلي : الإضراب حق مشروع... و الإقتطاع من الأجرة سرقة موصوفة
#الحوار_المتمدن
#طيب_الفحلي عند نهاية كلّ شهر، ينتظر الأساتذة المغاربة أجرتهم، التي يحصلون عليها مقابل عمل جبار يقومون به. لكن، يتفاجئون كلّ مرة باقتطاعات من أجرتهم بسبب ممارستهم لحقهم المشروع في الإضراب دفاعاً عن مطالبهم العادلة والمشروعة.يُسوّق الإعلام الرسمي صورة مفادها أنّ المغرب دولة الحق والقانون، دولة المؤسسات، دولة فيها الديمقراطية وحقوق الإنسان... وغيرها من الشعارات الرنّانة.. لكن الواقع شيء آخر، فالأساتذة يتعرّضون للتعنيف عند كلّ احتجاج يقومون به، و تتم مطاردتهم في الشوراع كأنهم عصابة إجرامية وليسوا أساتذة، و بعد تعنيفهم والتنكيل بهم، يتم الإقتطاع من أجرتهم ظلماً وعدواناً من طرف حكومة/ وزارة لا تستحيّ ولا تخجل من نفسها...ويستمر هذا المسلسل والذي يهدف إلى ضرب الأستاذ، وطعنه في قلبه، والقضاء عليه نهائيا، بعد أن تم ضرب صورته، وقيمته الإعتبارية منذ مدة، و تم تجيّش العوام ضده، بحيث أنهم أصبحوا يعتقدون أن الأستاذ هو سبب كل المآسي التي نعيشها، وهو سبب الدمار الذي لحق بنا، وهو سبب الحرب التي تقع في العالم، بل حتّى كورونا- في نظرهم- الأستاذ هو السبب فيها.في مقابل هذا، يتقاضى أولئك الذين ينامون في البرلمان الملايين، أما الوزراء فحدّث ولا حرج، بالإضافة إلى الملايين، يحصلون على السيارات و المنازل و الوقود و الربط بالأنترنيت والسفريات مجاناً.. مع العلم أنّهم لا يقومون بأي شيء مهم.. و لكي تعرف أننا نرجع إلى الوراء بسرعة قصوى، فيكفي أن تعرف أن أعوان السلطة سترتفع أجرتهم بحيث تصبح تساوي أجرة بعض الأساتذة، أما رجال الدرك والشرطة فإنهم يتقاضون أجرة مرتفعة، ويُضاعفون هذه الأجرة أكثر من مرة بطرائقهم التي يتقنونها.أما الأستاذ فبالإضافة إلى تعنيفه و سرقة أجرته، تُكنّ له الأغلبية الساحقة من الناس بُغضاً، وحقداً، وحسداً لا حد له بدون سبب واضح. ......
#الإضراب
#مشروع...
#الإقتطاع
#الأجرة
#سرقة
#موصوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703998
#الحوار_المتمدن
#طيب_الفحلي عند نهاية كلّ شهر، ينتظر الأساتذة المغاربة أجرتهم، التي يحصلون عليها مقابل عمل جبار يقومون به. لكن، يتفاجئون كلّ مرة باقتطاعات من أجرتهم بسبب ممارستهم لحقهم المشروع في الإضراب دفاعاً عن مطالبهم العادلة والمشروعة.يُسوّق الإعلام الرسمي صورة مفادها أنّ المغرب دولة الحق والقانون، دولة المؤسسات، دولة فيها الديمقراطية وحقوق الإنسان... وغيرها من الشعارات الرنّانة.. لكن الواقع شيء آخر، فالأساتذة يتعرّضون للتعنيف عند كلّ احتجاج يقومون به، و تتم مطاردتهم في الشوراع كأنهم عصابة إجرامية وليسوا أساتذة، و بعد تعنيفهم والتنكيل بهم، يتم الإقتطاع من أجرتهم ظلماً وعدواناً من طرف حكومة/ وزارة لا تستحيّ ولا تخجل من نفسها...ويستمر هذا المسلسل والذي يهدف إلى ضرب الأستاذ، وطعنه في قلبه، والقضاء عليه نهائيا، بعد أن تم ضرب صورته، وقيمته الإعتبارية منذ مدة، و تم تجيّش العوام ضده، بحيث أنهم أصبحوا يعتقدون أن الأستاذ هو سبب كل المآسي التي نعيشها، وهو سبب الدمار الذي لحق بنا، وهو سبب الحرب التي تقع في العالم، بل حتّى كورونا- في نظرهم- الأستاذ هو السبب فيها.في مقابل هذا، يتقاضى أولئك الذين ينامون في البرلمان الملايين، أما الوزراء فحدّث ولا حرج، بالإضافة إلى الملايين، يحصلون على السيارات و المنازل و الوقود و الربط بالأنترنيت والسفريات مجاناً.. مع العلم أنّهم لا يقومون بأي شيء مهم.. و لكي تعرف أننا نرجع إلى الوراء بسرعة قصوى، فيكفي أن تعرف أن أعوان السلطة سترتفع أجرتهم بحيث تصبح تساوي أجرة بعض الأساتذة، أما رجال الدرك والشرطة فإنهم يتقاضون أجرة مرتفعة، ويُضاعفون هذه الأجرة أكثر من مرة بطرائقهم التي يتقنونها.أما الأستاذ فبالإضافة إلى تعنيفه و سرقة أجرته، تُكنّ له الأغلبية الساحقة من الناس بُغضاً، وحقداً، وحسداً لا حد له بدون سبب واضح. ......
#الإضراب
#مشروع...
#الإقتطاع
#الأجرة
#سرقة
#موصوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703998
الحوار المتمدن
طيب الفحلي - الإضراب حق مشروع... و الإقتطاع من الأجرة سرقة موصوفة
مازن الشيخ : سرقة الفوز من ترامب كشف زيف الديموقرطية الامريكية
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ عندمااستمعت الى الرئيس الامريكي ترامب,وهو يلقي كلمة التهنئة بعيدالميلاد المجيد,وجدت ان ظني وحساباتي كانت دقيقة,حيث اعاد التأكيد,بأنه فاز,وتعرض الى مؤامرة تزويركبيرة,من اجل ازاحته وحرمانه من حقهوحسب رأيي المتواضعارى انه صادق ومصيب الى درجة كبيرة,وذلك لعد اسباب ومؤشرات مهمة جدااولها انه حقق 74 مليون صوت,وكلها لااحد اعترض أوشكك في نزاهتها,وهي اعلى عدد من الاصوات حققها مرشح,أوحتى رئيس أمريكي حتى الانتخابات الاخيرة,وذلك دليل كبيرعلى ان له شعبية كبيرة بين اوساط الشعب الامريكي,أي لايمكن اعتباره قدهزم,لأنه,من غيرالغيرمعقول ان يحصل منافسه بايدن على اكثرمن81 مليون صوت!,حيث ان كانت 74اثارت الدهشة,اذن كيف يمكن ان نصدق بأن بايدن حصل على التفوق الهائل؟المسألة الثانية ان الاصوات التي ارسلت خلال البريد,رغم ان عددهاغيرطبيعي,ومبالغ فيه,كان اكثرمن 95%منها لصالح بايدن!فهل يعقل بأن الديموقراطيون فقط ارسلوااصواتهم بالبريد؟كما ان الاصوات التي اقترعت من خلال البريد,ارسلت قبل مدد طويلة,ومن الطبيعي ان تكون قد وصلت قبل يوم الانتخابات,فلماذالم تباشراللجان الانتخابية بفتحها في وقت مبكر؟بل انتظرت حتى تبين تقدم ترامب,ثم قامت بفتحهاانا شخصيا كنت اتابع الفرز,وكان ترامب متقدما في ولاية ميشيغان المهمة(على سبيل المثال),وبشكل واضح,ولكن بعد فترة قصيرة اعلن عن فتح رسائل التصويت عبرالبريد,وكانت جميعها تقريبا لبايدن,واجتازالفارق وتغلب عليه خلال ساعاتاعود واسأل:-هل يعقل ان كل الاصوات كانت لصالح طرف واحد؟وهل الاقتراع البريدي حصراعلى الديموقراطيين؟!انا اعتقد وبقوة ان الفائزهوترامبلكن من الذي حرمه الفوزولماذا,لاشك أن دولة العالم الخفية,هي التي تدخلت لافشاله,فهي كانت,ولازالت تفرض هيمنتهاعلى مصادرالقرارفي امريكا,وهي الوحيدة القادرة على تمريرمثل هكذا مؤامرة.والحقيقة أن القضية معقدة ومتشعبة,والرئيس ترامب حشرنفسه في وضع لايحسدعليه, وهواليوم كالذي يمشي على حبل,وكل الاحتمالات واردة,فهوأول رئيس أمريكي يقدم على تحدي دولة العالم الخفية,ويقف بقوة وصلابة ضد مخططاتها,وأوامرها,والتي كانت دائما ملزمة لمن حكموا قبله,وهوفعل ذلك بعدأن تأكد بأنها قد تخلت عن امريكا,وبدأت منذ مدة عملية نقل مصالحها وشركاتها العالمية الكبرى,الى الصين,مما سيلحق اكبرألضرربالشعب والدولة الامريكية,ولذلك فاغلب الظن,ان ترامب قد حصل على موافقة البنتاغون بالتصدي لذلك المخطط الخطير,مستغلا قوة الجيش الامريكي الحالية وقدرته على فرض الحلول التي تتناسب مع مصلحة امريكا,مسنودا ايضا بدعم وتضامن شعبي كبير,حيث انه سيحارب ويتحدى من اجل مستقبل الشعب الامريكي,والايام القادمة ستكون حبلى بالمفاجئات,وربما ستشهد ولادة نظام عالمي جديد. ......
#سرقة
#الفوز
#ترامب
#الديموقرطية
#الامريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704529
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ عندمااستمعت الى الرئيس الامريكي ترامب,وهو يلقي كلمة التهنئة بعيدالميلاد المجيد,وجدت ان ظني وحساباتي كانت دقيقة,حيث اعاد التأكيد,بأنه فاز,وتعرض الى مؤامرة تزويركبيرة,من اجل ازاحته وحرمانه من حقهوحسب رأيي المتواضعارى انه صادق ومصيب الى درجة كبيرة,وذلك لعد اسباب ومؤشرات مهمة جدااولها انه حقق 74 مليون صوت,وكلها لااحد اعترض أوشكك في نزاهتها,وهي اعلى عدد من الاصوات حققها مرشح,أوحتى رئيس أمريكي حتى الانتخابات الاخيرة,وذلك دليل كبيرعلى ان له شعبية كبيرة بين اوساط الشعب الامريكي,أي لايمكن اعتباره قدهزم,لأنه,من غيرالغيرمعقول ان يحصل منافسه بايدن على اكثرمن81 مليون صوت!,حيث ان كانت 74اثارت الدهشة,اذن كيف يمكن ان نصدق بأن بايدن حصل على التفوق الهائل؟المسألة الثانية ان الاصوات التي ارسلت خلال البريد,رغم ان عددهاغيرطبيعي,ومبالغ فيه,كان اكثرمن 95%منها لصالح بايدن!فهل يعقل بأن الديموقراطيون فقط ارسلوااصواتهم بالبريد؟كما ان الاصوات التي اقترعت من خلال البريد,ارسلت قبل مدد طويلة,ومن الطبيعي ان تكون قد وصلت قبل يوم الانتخابات,فلماذالم تباشراللجان الانتخابية بفتحها في وقت مبكر؟بل انتظرت حتى تبين تقدم ترامب,ثم قامت بفتحهاانا شخصيا كنت اتابع الفرز,وكان ترامب متقدما في ولاية ميشيغان المهمة(على سبيل المثال),وبشكل واضح,ولكن بعد فترة قصيرة اعلن عن فتح رسائل التصويت عبرالبريد,وكانت جميعها تقريبا لبايدن,واجتازالفارق وتغلب عليه خلال ساعاتاعود واسأل:-هل يعقل ان كل الاصوات كانت لصالح طرف واحد؟وهل الاقتراع البريدي حصراعلى الديموقراطيين؟!انا اعتقد وبقوة ان الفائزهوترامبلكن من الذي حرمه الفوزولماذا,لاشك أن دولة العالم الخفية,هي التي تدخلت لافشاله,فهي كانت,ولازالت تفرض هيمنتهاعلى مصادرالقرارفي امريكا,وهي الوحيدة القادرة على تمريرمثل هكذا مؤامرة.والحقيقة أن القضية معقدة ومتشعبة,والرئيس ترامب حشرنفسه في وضع لايحسدعليه, وهواليوم كالذي يمشي على حبل,وكل الاحتمالات واردة,فهوأول رئيس أمريكي يقدم على تحدي دولة العالم الخفية,ويقف بقوة وصلابة ضد مخططاتها,وأوامرها,والتي كانت دائما ملزمة لمن حكموا قبله,وهوفعل ذلك بعدأن تأكد بأنها قد تخلت عن امريكا,وبدأت منذ مدة عملية نقل مصالحها وشركاتها العالمية الكبرى,الى الصين,مما سيلحق اكبرألضرربالشعب والدولة الامريكية,ولذلك فاغلب الظن,ان ترامب قد حصل على موافقة البنتاغون بالتصدي لذلك المخطط الخطير,مستغلا قوة الجيش الامريكي الحالية وقدرته على فرض الحلول التي تتناسب مع مصلحة امريكا,مسنودا ايضا بدعم وتضامن شعبي كبير,حيث انه سيحارب ويتحدى من اجل مستقبل الشعب الامريكي,والايام القادمة ستكون حبلى بالمفاجئات,وربما ستشهد ولادة نظام عالمي جديد. ......
#سرقة
#الفوز
#ترامب
#الديموقرطية
#الامريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704529
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - سرقة الفوز من ترامب,كشف زيف الديموقرطية الامريكية
اسعد ابراهيم الخزاعي : النظافة والاسلام سرقة في وضح النهار
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي هل الاسلام علم العالم النظافة؟ (اكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس).مصطلح النظافة (من الكلمة اليونانية hygieine التي تعني صحيًا وقويًا) مشتق من Hygieia ، ابنة المعالج أسكليبيوس ، وفي الأساطير اليونانية مثلت إلهة الصحة, وفي الأساطير اليونانية مثل إلهة الصحة. بالنسبة للأطباء اليونانيين في مدرسة أبقراط (حوالي 460-377 قبل الميلاد) كانت النظافة فرعًا من الطب مكرسًا لـ "فن الصحة".المشكلة التي يواجهها العقل الاسلامي ان الحياة عنده تبدأ في سنة 610 للميلاد تاريخ ظهور محـمد ودعوته الى دينه الجديد في الوقت الذي اكدت فيه الابحاث العلمية ان عمر الكون اكثر من اربعة عشر مليار سنه وعمر الارض اربعة مليار واربعمائة مليون سنة واقدم هيكل عظمي لأنسان عاقل يقدر عمر ستة مليون سنة, لايزال المسلم يختصر الكون والحياة بأربعة عشر قرن ونصف!"الأوساخ ليست سوى مادة في غير مكانها وليست" جيدة "ولا" سيئة ". فالطبيعة لا تهتم بما نفكر فيه، أو كيف نستجيب، للمادة بجميع أشكالها. ولكن بصفتنا نوعًا نهتم كثيرًا بعمق، حول بقائنا ". في الواقع، تقودنا ثقافتنا إلى منح قيمة إيجابية بلا شك لما هو نظيف، وإبرازها في القيم الأخلاقية... مدعومة بمفاهيم ذات طبيعة دينية أو بمبادئ سلوكية تقليدية. (فيرجينيا سميث ، كلين ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2007).إن حاجة الإنسان إلى العناية بنظافته الشخصية لها عنصر غريزي قوي: مثل إدامة النوع، وشراء الطعام ، والدفاع عن نفسه من المخاطر الخارجية. منذ نشأة الإنسان، ميزت هذه الحاجة تطوره في محاولة لتجنب العوامل الضارة وناقلات الأمراض المعدية. قبل ثلاثين أو أربعين ألف سنة ، بدأ سكان الأرض الأوائل يعانون من أمراض مثل التيتانوس من الجروح الصغيرة أو داء الكلب من لدغات الحيوانات. في إفريقيا ، ربما أصيب الصيادون بمرض النوم الذي تنتقل عن طريق "ذبابة تسي تسي" ، وهي طفيلي موجود في قطعان كبيرة من العواشب. على الرغم من عدم فهمه للأصول الحقيقية لهذه الظروف والعديد من الظروف المنهكة الأخرى ، فقد أدرك الإنسان أن هذه "الاعتداءات" مرتبطة بأماكن ومواقف كان عليه أن يتعلم تجنبها من أجل البقاء ، من خلال العناية بجسده والاختيار ، من خلال الهجرة في المناطق ذات المناخ المعتدل والبارد ، بيئة تأوي عدد أقل من الطفيليات.مع العصر الحديث (10000 سنة قبل الميلاد) بدأ الإنسان يتطور من الصيد إلى المزارع وتربية الحيوانات، واختيار الأماكن التي كانت المياه متاحة فيها بسهولة ، وتشكيل مجموعات يمكن أن تتطور بشكل أفضل والدفاع عن نفسها.بعد 5000 قبل الميلاد ، مع إنشاء وتوحيد الهياكل الاجتماعية الجديدة القائمة على الزراعة والتربية ، بدأت المناطق المتحضرة المتقدمة في التبلور ، ودول المدن الواقعة في مناطق مختلفة من أوراسيا: في بلاد ما بين النهرين بين نهري دجلة والفرات ، في مصر على طول النيل ، في الهند على طول وادي السند ، في الصين على طول وادي النهر الأصفر وعلى سواحل البحر الأبيض المتوسط.أصبح الجمال والعناية بالجانب الجسدي للفرد من عناصر العرض المهمة لقوة ربطت بين النظافة الخارجية والنقاء الروحي والأخلاقي ، والماء هو العنصر الذي تطورت حوله هذه الثقافة. في "النظافة والجمال في مصر القديمة" (نشره Aboca ، 2005) ، يرسم أليساندرو مينغيني ، الأستاذ في جامعة بيروجيا ، صورة مفصلة للغاية عن العادات الشخصية لتلك الفئة من السكان. بسبب الظروف المناخية الخاصة التي عاشوا فيها وجفاف ورطوبة الصحراء على طول نهر النيل ، رأى المصريون القدماء أن الحمام اليومي ممارسة ضرورية لتبريد الجسم المعرض للحرارة ......
#النظافة
#والاسلام
#سرقة
#النهار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710005
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي هل الاسلام علم العالم النظافة؟ (اكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس).مصطلح النظافة (من الكلمة اليونانية hygieine التي تعني صحيًا وقويًا) مشتق من Hygieia ، ابنة المعالج أسكليبيوس ، وفي الأساطير اليونانية مثلت إلهة الصحة, وفي الأساطير اليونانية مثل إلهة الصحة. بالنسبة للأطباء اليونانيين في مدرسة أبقراط (حوالي 460-377 قبل الميلاد) كانت النظافة فرعًا من الطب مكرسًا لـ "فن الصحة".المشكلة التي يواجهها العقل الاسلامي ان الحياة عنده تبدأ في سنة 610 للميلاد تاريخ ظهور محـمد ودعوته الى دينه الجديد في الوقت الذي اكدت فيه الابحاث العلمية ان عمر الكون اكثر من اربعة عشر مليار سنه وعمر الارض اربعة مليار واربعمائة مليون سنة واقدم هيكل عظمي لأنسان عاقل يقدر عمر ستة مليون سنة, لايزال المسلم يختصر الكون والحياة بأربعة عشر قرن ونصف!"الأوساخ ليست سوى مادة في غير مكانها وليست" جيدة "ولا" سيئة ". فالطبيعة لا تهتم بما نفكر فيه، أو كيف نستجيب، للمادة بجميع أشكالها. ولكن بصفتنا نوعًا نهتم كثيرًا بعمق، حول بقائنا ". في الواقع، تقودنا ثقافتنا إلى منح قيمة إيجابية بلا شك لما هو نظيف، وإبرازها في القيم الأخلاقية... مدعومة بمفاهيم ذات طبيعة دينية أو بمبادئ سلوكية تقليدية. (فيرجينيا سميث ، كلين ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2007).إن حاجة الإنسان إلى العناية بنظافته الشخصية لها عنصر غريزي قوي: مثل إدامة النوع، وشراء الطعام ، والدفاع عن نفسه من المخاطر الخارجية. منذ نشأة الإنسان، ميزت هذه الحاجة تطوره في محاولة لتجنب العوامل الضارة وناقلات الأمراض المعدية. قبل ثلاثين أو أربعين ألف سنة ، بدأ سكان الأرض الأوائل يعانون من أمراض مثل التيتانوس من الجروح الصغيرة أو داء الكلب من لدغات الحيوانات. في إفريقيا ، ربما أصيب الصيادون بمرض النوم الذي تنتقل عن طريق "ذبابة تسي تسي" ، وهي طفيلي موجود في قطعان كبيرة من العواشب. على الرغم من عدم فهمه للأصول الحقيقية لهذه الظروف والعديد من الظروف المنهكة الأخرى ، فقد أدرك الإنسان أن هذه "الاعتداءات" مرتبطة بأماكن ومواقف كان عليه أن يتعلم تجنبها من أجل البقاء ، من خلال العناية بجسده والاختيار ، من خلال الهجرة في المناطق ذات المناخ المعتدل والبارد ، بيئة تأوي عدد أقل من الطفيليات.مع العصر الحديث (10000 سنة قبل الميلاد) بدأ الإنسان يتطور من الصيد إلى المزارع وتربية الحيوانات، واختيار الأماكن التي كانت المياه متاحة فيها بسهولة ، وتشكيل مجموعات يمكن أن تتطور بشكل أفضل والدفاع عن نفسها.بعد 5000 قبل الميلاد ، مع إنشاء وتوحيد الهياكل الاجتماعية الجديدة القائمة على الزراعة والتربية ، بدأت المناطق المتحضرة المتقدمة في التبلور ، ودول المدن الواقعة في مناطق مختلفة من أوراسيا: في بلاد ما بين النهرين بين نهري دجلة والفرات ، في مصر على طول النيل ، في الهند على طول وادي السند ، في الصين على طول وادي النهر الأصفر وعلى سواحل البحر الأبيض المتوسط.أصبح الجمال والعناية بالجانب الجسدي للفرد من عناصر العرض المهمة لقوة ربطت بين النظافة الخارجية والنقاء الروحي والأخلاقي ، والماء هو العنصر الذي تطورت حوله هذه الثقافة. في "النظافة والجمال في مصر القديمة" (نشره Aboca ، 2005) ، يرسم أليساندرو مينغيني ، الأستاذ في جامعة بيروجيا ، صورة مفصلة للغاية عن العادات الشخصية لتلك الفئة من السكان. بسبب الظروف المناخية الخاصة التي عاشوا فيها وجفاف ورطوبة الصحراء على طول نهر النيل ، رأى المصريون القدماء أن الحمام اليومي ممارسة ضرورية لتبريد الجسم المعرض للحرارة ......
#النظافة
#والاسلام
#سرقة
#النهار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710005
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - النظافة والاسلام سرقة في وضح النهار
اسعد ابراهيم الخزاعي : مرجع الشيعة الاكبر يجيز سرقة اموال غير المسلمين
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي جاء في الموقع الرسمي للمرجع الشيعي الاعلى علي الحسيني السيستاني قسم الاستفتاءات حول العلاقات مع غير المُسلمين (6) السؤال: هل يجوز الاقتراض من البنوك والشركات غير الإسلامية؟ الجواب: البنوك والمؤسسات التي يقوم غير المسلمين بتمويلها – أهلية كانت أم غيرها – فيمكن قبض المال منها وتملكه لا بقصد الاقتراض فيجوز له التصرف فيه بلا حاجة إلى إذن الحاكم الشرعي.يُجيز السيستاني الحصول على الاموال من البنوك والمؤسسات التي يمولها غير المُسلمين مهما كان نوعها اهلية او حكومية على سبيل (التملك) اي تصبح ملكا للشخص المُسلم, لا على سبيل القرض (الدين) والتملك للمال دون وجه حق يسمح له بعدم اعادته اي (سرقته) ومَنَح السارق حق التصرف بالمال المسروق!!! ما يبرر هذه الفتوى وجود نصوص في القران تسمح للمُسلم بسرقة اموال غير المسلم على سبيل (الغنيمة) و (الجزية) حيث ان الاسلام يعتبر اموال الكتابيين والكفار اموالا مُباحة والكتابيين هم اتباع الديانة اليهودية والمسيحية, كما ان الاسلام يُجرم كُل من لم يؤمن بنوبه محـمد ويعتبره كافرا والنصوص القرآنية بهذا الخصوص كثيرة منها في سورة الانفال الاية 41.وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ-;- وَالْيَتَامَىٰ-;- وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ-;- عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ-;- وَاللَّهُ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41)...وجاء في سورة التوبة الآية 29.قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ-;- يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)...ورد في الطبري * ذكر من قال ذلك:16087 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حميد بن عبد الرحمن, عن الحسن بن صالح قال: سألت عطاء بن السائب عن هذه الآية: " واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه " وما " الغنيمة "؟ قال: إذا ظهر المسلمون على المشركين وعلى أرضهم, وأخذوهم عنوةً، فما أخذوا من مال ظهروا عليه فهو " غنيمة "...صحيح الطبري في معنى الجزية ... وقوله: (من الذين أوتوا الكتاب)، يعني: الذين أعطوا كتاب الله, (16) وهم أهل التوراة والإنجيل حتى يعطوا الجزية و " الجزية ": الفِعْلة من: " جزى فلان فلانًا ما عليه "، إذا قضاه, " يجزيه "، و " الجِزْية " مثل " القِعْدة " و " الجِلْسة ".* و معنى الكلام: حتى يعطوا الخراجَ عن رقابهم، الذي يبذلونه للمُسلمين دَفْعًا عنها...لا تختلف كُتب تفاسير المسلمين عن بعضها فهي تستند الى نفس المنهجية والمصدر والتبجح باختلاف المذاهب لا يغير من واقع جذور هذه العقيدة العنصرية اللاإنسانية.فكل من لم يُقر بنبوة محـمد فهو كافر (حسب مُعتقدات اتباع دين الرحمة), وكل كافر امواله ونساءه مُباحة غنائم وجزية وملك يمين حتى لو كان كتابي!!! هذه المفاهيم العنصرية الاجرامية السادية تجد لها جذور راسخة في عقول اتباع محمـد بكل مذاهبهم فمصدرها واحد هو كتاب الاساطير والخرافات المقدسة (القرأن) وتجد الملايين يدافعون عنها ويصدون من يخالفهم بكل وسائل العنف اللفظي والجسدي!!! ......
#مرجع
#الشيعة
#الاكبر
#يجيز
#سرقة
#اموال
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711694
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي جاء في الموقع الرسمي للمرجع الشيعي الاعلى علي الحسيني السيستاني قسم الاستفتاءات حول العلاقات مع غير المُسلمين (6) السؤال: هل يجوز الاقتراض من البنوك والشركات غير الإسلامية؟ الجواب: البنوك والمؤسسات التي يقوم غير المسلمين بتمويلها – أهلية كانت أم غيرها – فيمكن قبض المال منها وتملكه لا بقصد الاقتراض فيجوز له التصرف فيه بلا حاجة إلى إذن الحاكم الشرعي.يُجيز السيستاني الحصول على الاموال من البنوك والمؤسسات التي يمولها غير المُسلمين مهما كان نوعها اهلية او حكومية على سبيل (التملك) اي تصبح ملكا للشخص المُسلم, لا على سبيل القرض (الدين) والتملك للمال دون وجه حق يسمح له بعدم اعادته اي (سرقته) ومَنَح السارق حق التصرف بالمال المسروق!!! ما يبرر هذه الفتوى وجود نصوص في القران تسمح للمُسلم بسرقة اموال غير المسلم على سبيل (الغنيمة) و (الجزية) حيث ان الاسلام يعتبر اموال الكتابيين والكفار اموالا مُباحة والكتابيين هم اتباع الديانة اليهودية والمسيحية, كما ان الاسلام يُجرم كُل من لم يؤمن بنوبه محـمد ويعتبره كافرا والنصوص القرآنية بهذا الخصوص كثيرة منها في سورة الانفال الاية 41.وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ-;- وَالْيَتَامَىٰ-;- وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ-;- عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ-;- وَاللَّهُ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41)...وجاء في سورة التوبة الآية 29.قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ-;- يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)...ورد في الطبري * ذكر من قال ذلك:16087 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حميد بن عبد الرحمن, عن الحسن بن صالح قال: سألت عطاء بن السائب عن هذه الآية: " واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه " وما " الغنيمة "؟ قال: إذا ظهر المسلمون على المشركين وعلى أرضهم, وأخذوهم عنوةً، فما أخذوا من مال ظهروا عليه فهو " غنيمة "...صحيح الطبري في معنى الجزية ... وقوله: (من الذين أوتوا الكتاب)، يعني: الذين أعطوا كتاب الله, (16) وهم أهل التوراة والإنجيل حتى يعطوا الجزية و " الجزية ": الفِعْلة من: " جزى فلان فلانًا ما عليه "، إذا قضاه, " يجزيه "، و " الجِزْية " مثل " القِعْدة " و " الجِلْسة ".* و معنى الكلام: حتى يعطوا الخراجَ عن رقابهم، الذي يبذلونه للمُسلمين دَفْعًا عنها...لا تختلف كُتب تفاسير المسلمين عن بعضها فهي تستند الى نفس المنهجية والمصدر والتبجح باختلاف المذاهب لا يغير من واقع جذور هذه العقيدة العنصرية اللاإنسانية.فكل من لم يُقر بنبوة محـمد فهو كافر (حسب مُعتقدات اتباع دين الرحمة), وكل كافر امواله ونساءه مُباحة غنائم وجزية وملك يمين حتى لو كان كتابي!!! هذه المفاهيم العنصرية الاجرامية السادية تجد لها جذور راسخة في عقول اتباع محمـد بكل مذاهبهم فمصدرها واحد هو كتاب الاساطير والخرافات المقدسة (القرأن) وتجد الملايين يدافعون عنها ويصدون من يخالفهم بكل وسائل العنف اللفظي والجسدي!!! ......
#مرجع
#الشيعة
#الاكبر
#يجيز
#سرقة
#اموال
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711694
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - مرجع الشيعة الاكبر يجيز سرقة اموال غير المسلمين!
تيسير عبدالجبار الآلوسي : هل القضية قضية حضانة الطفل أم مناورة تحاول سرقة القانون 188 كليا بترك بعضهن منشغلات بالجزئي ؟
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي تداولت الأخبار في الأيام الأخيرة تسليط الأضواء على حراك نسوي يتصدى لمحاولات تغيير المادة 57 من قانون الأحوال الشخصية 188 لسنة 1959 ومن بين ذلك خبر عن عشرات النسوة نضمَّن تظاهرة احتجاجية في محافظة البصرة وذلك اليوم الاثنين الخامس من تموز يوليو، للمطالبة بإيقاف المادة 57 من قانون الأحوال الشخصية بصيغتها الجديدة. حيث رفعت المشاركات لافتات تندد بصياغة المادة التي تجيز للأب حضانة الطفل. وكان مجلس النواب العراقي، بدأ مناقشة مشروع تعديل قانون الأحوال الشخصية المعمول به في البلاد منذ العام 1959، إلا أنّ المصادر نقلت حدوث خلاف عرقل الاستقرار على صيغة تتعلق بحق حضانة الأطفال بالنسبة للأزواج المطلّقين.وكان قانون الأحوال الشخصية العراقي النافذ رقم 188 لسنة 1959 ينص على "منح حق الحضانة إلى الأم استناداً الى نص المادة (57) فقرة 1 والتي نصت على أن (الأم أحق بحضانة الولد وتربيته)" قبل مقترح التعديل الأخير.إننا إذ نساند الحراك النسوي ومنطلقاته في الاعتراض على ذاك التغيير السلبي غير الموضوعي للمادة ونصها؛ نؤكد أن التركيز على الجزئيات هدفاً يشغل الحركة النسوية (كلياً)! سيكون سبباً يسمح لمجلس النواب والعناصر المحركة له من أحزاب الإسلام السياسي والزعامات التي طالما حاولت إلغاء القانون 188 أو تغييره باتجاه وضع مزيد ألغام لتفجيره من داخله ووضعه بصياغة تخدم العقلية الذكورية من جهة والنهج الظلامي المعادي لمبدأ المساواة الإنسانية بهدف فرض التمييز الجندري من جهة والالتفاف على المكاسب التي حققتها المرأة بثورة 14 تموز 1958 بل العمل على إلغائها ومصادرة أية فرصة لتطبيق القوانين التي أصدرتها..إننا في المرصد السومري لحقوق الإنسان نجد أن مهمة الحركة النسوية اليوم هي الوقوف ضد مناقشة مجلس النواب للقانون في ظل التوازنات المختلة فيه لصالح نهج معاداة حقوق الإنسان والتمييز ضد المرأة وحقوقها وأي سماح بذلك هو تعريض لمكاسب المرأة لمخاطر الأفاء لمصلحة شرعنة التخلف ومنطق الخرافة وفرض نهج الضيم والظلم واستعباد النساء وإرسال بالونات الاختبار وربما تمثيلية التراجع عن تعديل هذه المادة أو تلك هو مجرد سحب الأنظار عن اللعبة الحقيقية القائمة على التراجع عن المنجز التقدمي للقانون..فليكن الموقف الصارم والحازم والحاسم هو رفض تقديم القانون لمناقشة مجلس مازال يؤجل القضايا الملحة التي يجب أن يتصدى لها ويخضع لإعدادها من قبيل إعداد أوليات انتخابات عادلة لكنه يتعكز على عدم توافر الوقت أو انشغاله بقضايا أخرى من قبيل تلك التي داب على تشويهها ووضعها بالصياغات التي يريدها زعماء يتحكمون بتوجهاته المرفوضة شعبيا كما أكدت ذلك ثورة أكتوبر بخروج ملايين الشعب ضد نهج النظام حيث أسقط شرعيته وفرض مطلب الانتخابات المبكرة لإعادة تكليف من يراه مناسبا بوقت عبث المجلس بالمسار ورتب أموره لسرقة الانتخابات بإدامة سلاح الميليشيات من بلطجيته والمال المافيوي السياسي الفاسد دع عنك نهج أو آليات الدولة الدينية وولاية السفيه السياسي..فلتنهض النسوة العراقيات بموقفهن الواعي للعبة وما يحاك خلف أستارها وليرفضن الانجرار والوقوع في الفخ فالقضية أبعد من قضية حضانة الطفل ولكنها في الجوهر قضية الدفاع عن القانون برمته وعن منهجه التنويري ضد منهج من يعبث بصياغاته أصحاب الفكر الظلامي ومنطق الخرافة والدجل والادعاء مرة بالتقية والتستر الديني الزائف ومرة بالحرص على إنصاف حقوق طفل يتاجرون به لفرض فلسفة ذكورية تغتال حقوق الطفل في الجوهر ولا تنصف طرفا في الأمر قدرما تظلم المرأة والطفل وتمارس الاختلال في الأمر..فلتنطلق اليوم الحمل ......
#القضية
#قضية
#حضانة
#الطفل
#مناورة
#تحاول
#سرقة
#القانون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724118
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي تداولت الأخبار في الأيام الأخيرة تسليط الأضواء على حراك نسوي يتصدى لمحاولات تغيير المادة 57 من قانون الأحوال الشخصية 188 لسنة 1959 ومن بين ذلك خبر عن عشرات النسوة نضمَّن تظاهرة احتجاجية في محافظة البصرة وذلك اليوم الاثنين الخامس من تموز يوليو، للمطالبة بإيقاف المادة 57 من قانون الأحوال الشخصية بصيغتها الجديدة. حيث رفعت المشاركات لافتات تندد بصياغة المادة التي تجيز للأب حضانة الطفل. وكان مجلس النواب العراقي، بدأ مناقشة مشروع تعديل قانون الأحوال الشخصية المعمول به في البلاد منذ العام 1959، إلا أنّ المصادر نقلت حدوث خلاف عرقل الاستقرار على صيغة تتعلق بحق حضانة الأطفال بالنسبة للأزواج المطلّقين.وكان قانون الأحوال الشخصية العراقي النافذ رقم 188 لسنة 1959 ينص على "منح حق الحضانة إلى الأم استناداً الى نص المادة (57) فقرة 1 والتي نصت على أن (الأم أحق بحضانة الولد وتربيته)" قبل مقترح التعديل الأخير.إننا إذ نساند الحراك النسوي ومنطلقاته في الاعتراض على ذاك التغيير السلبي غير الموضوعي للمادة ونصها؛ نؤكد أن التركيز على الجزئيات هدفاً يشغل الحركة النسوية (كلياً)! سيكون سبباً يسمح لمجلس النواب والعناصر المحركة له من أحزاب الإسلام السياسي والزعامات التي طالما حاولت إلغاء القانون 188 أو تغييره باتجاه وضع مزيد ألغام لتفجيره من داخله ووضعه بصياغة تخدم العقلية الذكورية من جهة والنهج الظلامي المعادي لمبدأ المساواة الإنسانية بهدف فرض التمييز الجندري من جهة والالتفاف على المكاسب التي حققتها المرأة بثورة 14 تموز 1958 بل العمل على إلغائها ومصادرة أية فرصة لتطبيق القوانين التي أصدرتها..إننا في المرصد السومري لحقوق الإنسان نجد أن مهمة الحركة النسوية اليوم هي الوقوف ضد مناقشة مجلس النواب للقانون في ظل التوازنات المختلة فيه لصالح نهج معاداة حقوق الإنسان والتمييز ضد المرأة وحقوقها وأي سماح بذلك هو تعريض لمكاسب المرأة لمخاطر الأفاء لمصلحة شرعنة التخلف ومنطق الخرافة وفرض نهج الضيم والظلم واستعباد النساء وإرسال بالونات الاختبار وربما تمثيلية التراجع عن تعديل هذه المادة أو تلك هو مجرد سحب الأنظار عن اللعبة الحقيقية القائمة على التراجع عن المنجز التقدمي للقانون..فليكن الموقف الصارم والحازم والحاسم هو رفض تقديم القانون لمناقشة مجلس مازال يؤجل القضايا الملحة التي يجب أن يتصدى لها ويخضع لإعدادها من قبيل إعداد أوليات انتخابات عادلة لكنه يتعكز على عدم توافر الوقت أو انشغاله بقضايا أخرى من قبيل تلك التي داب على تشويهها ووضعها بالصياغات التي يريدها زعماء يتحكمون بتوجهاته المرفوضة شعبيا كما أكدت ذلك ثورة أكتوبر بخروج ملايين الشعب ضد نهج النظام حيث أسقط شرعيته وفرض مطلب الانتخابات المبكرة لإعادة تكليف من يراه مناسبا بوقت عبث المجلس بالمسار ورتب أموره لسرقة الانتخابات بإدامة سلاح الميليشيات من بلطجيته والمال المافيوي السياسي الفاسد دع عنك نهج أو آليات الدولة الدينية وولاية السفيه السياسي..فلتنهض النسوة العراقيات بموقفهن الواعي للعبة وما يحاك خلف أستارها وليرفضن الانجرار والوقوع في الفخ فالقضية أبعد من قضية حضانة الطفل ولكنها في الجوهر قضية الدفاع عن القانون برمته وعن منهجه التنويري ضد منهج من يعبث بصياغاته أصحاب الفكر الظلامي ومنطق الخرافة والدجل والادعاء مرة بالتقية والتستر الديني الزائف ومرة بالحرص على إنصاف حقوق طفل يتاجرون به لفرض فلسفة ذكورية تغتال حقوق الطفل في الجوهر ولا تنصف طرفا في الأمر قدرما تظلم المرأة والطفل وتمارس الاختلال في الأمر..فلتنطلق اليوم الحمل ......
#القضية
#قضية
#حضانة
#الطفل
#مناورة
#تحاول
#سرقة
#القانون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724118
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - هل القضية قضية حضانة الطفل أم مناورة تحاول سرقة القانون 188 كليا بترك بعضهن منشغلات بالجزئي!؟
شاكر فريد حسن : سرقة أموال الفلسطينيين
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن قررت حكومة الاحتلال يوم الأحد الأخير، من خلال الطاقم الوزاري لشؤون الحرب والاحتلال، واجماع كل الوزراء، سرقة ونهب نصف مليون شيكل من أموال الفلسطينيين، بتجميد قيمة الأموال التي تدفعها الحكومة الفلسطينية للشهداء والأسرى الفلسطينيين في السجون والمعتقلات الاحتلالية، من قيمة المقاصة، وهي حق مطلق وفق اتفاقيات سابقة موقعة بين الجانبين الفلسطيني والإسرائيلي.ومثل هذا القرار ليس جديدًا، فقد سبق لنتنياهو وحكومته اليمينية السابقة أن قامت بمثل هذه الخطوة أكثر من مرة باقتطاع أموال السلطة، حيث أقر الكنيست الإسرائيلي قانونًا مشابهًا لاقتطاع جزء من عائدات المقاصة في العام 2018، باقتراح من حزب "يش عتيد" الذي يتزعم الحكومة الحالية، التي تطالب بأن يكون اعمار قطاع غزة من خلال السلطة الفلسطينية ورئيسها محمود عباس.ويجيء القرار الإسرائيلي مع وصول المسؤول والمبعوث الأمريكي للشؤون الفلسطينية والإسرائيلية، هادي عمرو إلى المنطقة لبحث تدهور مكانة سلطة عباس عقب العدوان الإسرائيلي الأخير والصمود الفلسطيني في غزة، وبعيد مقتل المعارض السياسي نزار بنات والغليان الشعبي والجماهيري في الشارع الفلسطيني نتيجة ذلك.إن قرار المجلس الوزاري الإسرائيلي للشؤون السياسية والأمنية اقتطاع واغتصاب ابسط حقوق الفلسطينيين، ولا نقول ضرائب راس المال أو الأعمال وسواها، مثلما كانت تفعل النازية بحق اليهود، بل أنهم يغتصبون ويسرقون حقوق أمهات ثكلى ويتامى محرومين من آبائهم، وتمنع وصول تلك الأموال لمستحقيها في ظلم تاريخي يتجاوز ما فعلته النازية بمراحل.ومن المؤسف جدًا أن منصور عباس وجماعته وأعضاء القائمة العربية الموحدة الشريكة في الائتلاف الحكومي، لم ينبسوا ببنت شفة على سرقة ونهب الأموال الفلسطينية، فهل يا ترى أن هذه السرقة مشروعة طالما أنها مخصصات لأهل الشهداء والأسرى الذين يقاومون بصدورهم وارادتهم الفولاذية سلطات الاحتلال، والذين نعتهم عباس بـ "الإرهابيين".؟!قرار حكومة الاحتلال باقتطاع مخصصات الشهداء والأسرى هو بمثابة حرب على الكل الفلسطيني ومناضليه وأسراه وشهدائه، الذين حملوا راية الحرية دفاعًا عن القدس والأقصى وحق الشعب الفلسطيني بإقامة دولته المستقلة. ولذلك فأن نهب وسرقة أموال الفلسطينيين في وضح النهار، يتطلب استراتيجية فلسطينية واضحة لمواجهة ذلك، ويستدعي موقفًا صلبًا دون تأتأة من السلطة الفلسطينية واتخاذ قرارات مصيرية وتاريخي للتصدي له، وذلك بتغيير طبيعة العلاقات القائمة ووقف جميع أشكال التنسيق بين السلطة وسلطات الاحتلال. ......
#سرقة
#أموال
#الفلسطينيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725035
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن قررت حكومة الاحتلال يوم الأحد الأخير، من خلال الطاقم الوزاري لشؤون الحرب والاحتلال، واجماع كل الوزراء، سرقة ونهب نصف مليون شيكل من أموال الفلسطينيين، بتجميد قيمة الأموال التي تدفعها الحكومة الفلسطينية للشهداء والأسرى الفلسطينيين في السجون والمعتقلات الاحتلالية، من قيمة المقاصة، وهي حق مطلق وفق اتفاقيات سابقة موقعة بين الجانبين الفلسطيني والإسرائيلي.ومثل هذا القرار ليس جديدًا، فقد سبق لنتنياهو وحكومته اليمينية السابقة أن قامت بمثل هذه الخطوة أكثر من مرة باقتطاع أموال السلطة، حيث أقر الكنيست الإسرائيلي قانونًا مشابهًا لاقتطاع جزء من عائدات المقاصة في العام 2018، باقتراح من حزب "يش عتيد" الذي يتزعم الحكومة الحالية، التي تطالب بأن يكون اعمار قطاع غزة من خلال السلطة الفلسطينية ورئيسها محمود عباس.ويجيء القرار الإسرائيلي مع وصول المسؤول والمبعوث الأمريكي للشؤون الفلسطينية والإسرائيلية، هادي عمرو إلى المنطقة لبحث تدهور مكانة سلطة عباس عقب العدوان الإسرائيلي الأخير والصمود الفلسطيني في غزة، وبعيد مقتل المعارض السياسي نزار بنات والغليان الشعبي والجماهيري في الشارع الفلسطيني نتيجة ذلك.إن قرار المجلس الوزاري الإسرائيلي للشؤون السياسية والأمنية اقتطاع واغتصاب ابسط حقوق الفلسطينيين، ولا نقول ضرائب راس المال أو الأعمال وسواها، مثلما كانت تفعل النازية بحق اليهود، بل أنهم يغتصبون ويسرقون حقوق أمهات ثكلى ويتامى محرومين من آبائهم، وتمنع وصول تلك الأموال لمستحقيها في ظلم تاريخي يتجاوز ما فعلته النازية بمراحل.ومن المؤسف جدًا أن منصور عباس وجماعته وأعضاء القائمة العربية الموحدة الشريكة في الائتلاف الحكومي، لم ينبسوا ببنت شفة على سرقة ونهب الأموال الفلسطينية، فهل يا ترى أن هذه السرقة مشروعة طالما أنها مخصصات لأهل الشهداء والأسرى الذين يقاومون بصدورهم وارادتهم الفولاذية سلطات الاحتلال، والذين نعتهم عباس بـ "الإرهابيين".؟!قرار حكومة الاحتلال باقتطاع مخصصات الشهداء والأسرى هو بمثابة حرب على الكل الفلسطيني ومناضليه وأسراه وشهدائه، الذين حملوا راية الحرية دفاعًا عن القدس والأقصى وحق الشعب الفلسطيني بإقامة دولته المستقلة. ولذلك فأن نهب وسرقة أموال الفلسطينيين في وضح النهار، يتطلب استراتيجية فلسطينية واضحة لمواجهة ذلك، ويستدعي موقفًا صلبًا دون تأتأة من السلطة الفلسطينية واتخاذ قرارات مصيرية وتاريخي للتصدي له، وذلك بتغيير طبيعة العلاقات القائمة ووقف جميع أشكال التنسيق بين السلطة وسلطات الاحتلال. ......
#سرقة
#أموال
#الفلسطينيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725035
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - سرقة أموال الفلسطينيين
نافع شابو : سرقة كاتب القران ل-سورة المؤمنون - الأيات 12، 13، 14 من الكتاب المقدس
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو سرقة كاتب القران "سورة المؤمنون " الأيات 12، 13، 14 من الكتاب المقدسجاء في سورة المؤمنون :وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ(12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (13)ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ(14) (سورة المؤمنون)تفسير الآيات اعلاه :جاء في تفسير الجلالين :وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍ ↓-;-""وَ" اللَّهْ "لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَان" آدَم "مِنْ سُلَالَة" هِيَ مِنْ سَلَلْت الشَّيْء مِنْ الشَّيْء أَيْ اسْتَخْرَجْته مِنْهُ وَهُوَ خُلَاصَته "مِنْ طِين" مُتَعَلِّق بِسُلَالَةٍثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ↓-;-"ثُمَّ جَعَلْنَاهُ" أَيْ الْإِنْسَان نَسْل آدَم "نُطْفَة" مَنِيًّا "فِي قَرَار مَكِين" هُوَ الرَّحِمثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ↓-;-اقرأ ايضا تفسير الطبري في هامش المقال *مهما كان تفسير العلماء المسلمين سواء القدماء او الحديثين لهذه الآيات ، واختلافهم في التفسير ،المهم هو ان نعرف من اين سرقها كاتب القرآن وما هو مصدرها ألأصلي؟ هذه ألآيات ، وغيرها كثيرة ، سرقها كاتب القرآن من الكتاب المقدس ، وهنا سرقها من العهد القديم (سفر التكوين ومن النبي حزقيال ).حيث ورد في العهد القديم ،سفر التكوين ،عن خلق الله للأنسان مايلي:"ثم جبل الربُّ ـ ألأله آدم من تراب ألآرضِ ونَفَخَ في أنفِهِ نَسمة الحياة"تكوين2 :7" تقابله في القرآن ألآية 12 من سورة المؤمنين اعلاه:"ولقد خلقنا ألأنسان من سلالةٍ من طين" ولكن الغريب انّ سارق هذه الآية خلط بين خلق الأنسان من الطين كما ورد في الكتاب المقدس سفر التكوين الآية (2 :7 ) اعلاه ، وبين نبوّة حزقيال عن احياء الله للعظام الجافة كما ورد في سفر حزقيال الأصحاح 37: ألآيات 6، 7 ، 8 آية 6:- "وَأَضَعُ عَلَيْكُمْ عَصَبًا وأَكْسِيكُمْ لَحْمًا وَأَبْسُطُ عَلَيْكُمْ جِلْدًا وَأَجْعَلُ فِيكُمْ رُوحًا، فَتَحْيَوْنَ وَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ»."آية 7:- "فَتَنَبَّأْتُ(قول يعود الى النبي حزقيال ) كمَا أُمِرتُ. وَبَيْنَمَا أَنَا أَتنَبَّأُ كَانَ صَوْتٌ، وَإِذَا رَعْشٌ، فَتَقَارَبَتِ الْعِظَامُ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى عَظْمِهِ."آية 8:- "ونَظَرْتُ وَإِذَا بِالْعَصَبِ وَاللَّحْمِ كَسَاهَا، وبُسِطَ الْجِلْدُ علَيْهَا مِنْ فَوْقُ، وَلَيْسَ فِيهَا رُوحٌ."إذا رجعنا الى سفر النبي حزقيال الأصحاح 37 حول موضوع بعنوان :"رؤيا العظام الجافة في الوادي"هذه الرؤيا تُمثّل وتوضح الوعد الوارد في الفصل السابق(36) : موضوعها :"حياة جديدة وإحياء ألأمّة (أليهودية) ماديا وروحيا . عصبا ، لحما ، جلدا ، روحا . أربعة امور نجدها عند حزقيال النبي. فالعضام اليابسة صورة لليهود في السبي(حيث حاصر نبوخذ نصر، الملك البابلي ،اورشليم ودمّر هيكلها وسبى عدد كبير من اليهود الى بابل سنة 586 قبل الميلاد). ويرمز هنا الى شتات وموت . ولكن الله، سيعيد امة بني اسرائيل التي انقسمت ،الى المملكتين الشمالية والجنوبية ، بعد الملك سليمان. ف ......
#سرقة
#كاتب
#القران
#ل-سورة
#المؤمنون
#الأيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726451
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو سرقة كاتب القران "سورة المؤمنون " الأيات 12، 13، 14 من الكتاب المقدسجاء في سورة المؤمنون :وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ(12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (13)ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ(14) (سورة المؤمنون)تفسير الآيات اعلاه :جاء في تفسير الجلالين :وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍ ↓-;-""وَ" اللَّهْ "لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَان" آدَم "مِنْ سُلَالَة" هِيَ مِنْ سَلَلْت الشَّيْء مِنْ الشَّيْء أَيْ اسْتَخْرَجْته مِنْهُ وَهُوَ خُلَاصَته "مِنْ طِين" مُتَعَلِّق بِسُلَالَةٍثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ↓-;-"ثُمَّ جَعَلْنَاهُ" أَيْ الْإِنْسَان نَسْل آدَم "نُطْفَة" مَنِيًّا "فِي قَرَار مَكِين" هُوَ الرَّحِمثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ↓-;-اقرأ ايضا تفسير الطبري في هامش المقال *مهما كان تفسير العلماء المسلمين سواء القدماء او الحديثين لهذه الآيات ، واختلافهم في التفسير ،المهم هو ان نعرف من اين سرقها كاتب القرآن وما هو مصدرها ألأصلي؟ هذه ألآيات ، وغيرها كثيرة ، سرقها كاتب القرآن من الكتاب المقدس ، وهنا سرقها من العهد القديم (سفر التكوين ومن النبي حزقيال ).حيث ورد في العهد القديم ،سفر التكوين ،عن خلق الله للأنسان مايلي:"ثم جبل الربُّ ـ ألأله آدم من تراب ألآرضِ ونَفَخَ في أنفِهِ نَسمة الحياة"تكوين2 :7" تقابله في القرآن ألآية 12 من سورة المؤمنين اعلاه:"ولقد خلقنا ألأنسان من سلالةٍ من طين" ولكن الغريب انّ سارق هذه الآية خلط بين خلق الأنسان من الطين كما ورد في الكتاب المقدس سفر التكوين الآية (2 :7 ) اعلاه ، وبين نبوّة حزقيال عن احياء الله للعظام الجافة كما ورد في سفر حزقيال الأصحاح 37: ألآيات 6، 7 ، 8 آية 6:- "وَأَضَعُ عَلَيْكُمْ عَصَبًا وأَكْسِيكُمْ لَحْمًا وَأَبْسُطُ عَلَيْكُمْ جِلْدًا وَأَجْعَلُ فِيكُمْ رُوحًا، فَتَحْيَوْنَ وَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ»."آية 7:- "فَتَنَبَّأْتُ(قول يعود الى النبي حزقيال ) كمَا أُمِرتُ. وَبَيْنَمَا أَنَا أَتنَبَّأُ كَانَ صَوْتٌ، وَإِذَا رَعْشٌ، فَتَقَارَبَتِ الْعِظَامُ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى عَظْمِهِ."آية 8:- "ونَظَرْتُ وَإِذَا بِالْعَصَبِ وَاللَّحْمِ كَسَاهَا، وبُسِطَ الْجِلْدُ علَيْهَا مِنْ فَوْقُ، وَلَيْسَ فِيهَا رُوحٌ."إذا رجعنا الى سفر النبي حزقيال الأصحاح 37 حول موضوع بعنوان :"رؤيا العظام الجافة في الوادي"هذه الرؤيا تُمثّل وتوضح الوعد الوارد في الفصل السابق(36) : موضوعها :"حياة جديدة وإحياء ألأمّة (أليهودية) ماديا وروحيا . عصبا ، لحما ، جلدا ، روحا . أربعة امور نجدها عند حزقيال النبي. فالعضام اليابسة صورة لليهود في السبي(حيث حاصر نبوخذ نصر، الملك البابلي ،اورشليم ودمّر هيكلها وسبى عدد كبير من اليهود الى بابل سنة 586 قبل الميلاد). ويرمز هنا الى شتات وموت . ولكن الله، سيعيد امة بني اسرائيل التي انقسمت ،الى المملكتين الشمالية والجنوبية ، بعد الملك سليمان. ف ......
#سرقة
#كاتب
#القران
#ل-سورة
#المؤمنون
#الأيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726451
الحوار المتمدن
نافع شابو - سرقة كاتب القران ل-سورة المؤمنون - الأيات 12، 13، 14 من الكتاب المقدس
سري القدوة : المخطط الاسرائيلي لتهويد القدس سرقة وتزوير للتاريخ
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة لغة الادانة والتحذير والاستنكار والرفض باتت لا تكفي لما يتم الاعداد له من خطط لتنفيذ اكبر عمليات السرقة في التاريخ للقدس والتي اعلنت حكومة التحالف العنصري الاسرائيلي على تنفيذها والإعداد لها في محيط مدينة القدس المحتلة وخلف الخط الأخضر والمسماة «جفعات همتوس ومنطقة (E 1) وعطروت وبسغات زئيف» حيث تقوم بوضع مخطط للبناء واسعة يستولي على الاراضي التاريخية والتي يعد المس بها من الخطوط الحمراء المتعلقة بمكانة مدينة القدس الدينية وتؤدي إلى فصلها عن محيطها الفلسطيني ويعتبر الاقدام على تنفيذ مثل هذه المشاريع تحدي للقانون الدولي والشرعية الدولية والاتفاقات الموقعة وللالتزامات الأميركية التي عبرت عنها الإدارة الأميركية وأكدت فيها أنها تعتبر التوسع الاستيطاني والإجراءات الأحادية عملا غير مقبول .وفي ضوء ما يجري على الارض من مخططات الاستيطان والتهويد بات المطلوب من الإدارة الأميركية تحديدا الحفاظ على مواقفها وتنفيذ ما أعلنه الرئيس جو بايدن والذي أكد فيه رفض ادارته الإجراءات الأحادية الجانب والنشاط الاستيطاني الإسرائيلي كون استمرار التوجه الإسرائيلي بإقامة المستوطنات سيدفع بالأمور إلى نقطة اللا عودة وحكومة الاحتلال تتحمل كامل المسؤولية عن تلك الاجراءات وبات من المهم ان يتم التدخل من قبل المجتمع الدولي والإدارة الأميركية ووضع حد لما يجرى من هذه الممارسات للحد من خطورتها والتي تدفع المنطقة إلى مزيد من أجواء التوتر والانفجار .ويجب العمل ضمن خارطة الطريق التي العربية التي تبناها جلاله الملك عبد الله الثاني وأعلن عنها خلال خطابه الاخير أمام الأمم المتحدة والتي رسم خلالها معالم التحرك السياسي في المنطقة من خلال اقرار مبادئ حل الدوليتين والسعى لعقد سلام حقيقي قائم على منح الحرية للشعب الفلسطيني وتنفيذ الوصايا الهاشمية في القدس الشريف والتي حملت وتحمل مضمونا شموليا وواضحا فيما يتعلق بالقضية الفلسطينية ورسالة الاردن تجاه المقدسات الاسلامية في القدس .الرسالة الاردنية والتي تشكل خارطة طريق عربية لا بد وان تستمر من اجل الحفاظ على الوضع التاريخي والقانوني القائم في مدينة القدس ومقدساتها الإسلامية والمسيحية من منطلق الوصاية الهاشمية عليها والتي اثبتت التجارب انها تعبر عن واقع ومتطلبات ما يعايشه الشعب الفلسطيني من ظروف قاسية وحرمانه من ابسط حقوقه .وتشكل الوصاية الهاشمية الضمان الوحيد للحفاظ على المكانة التاريخية للقدس وتعزز من قدرات الشعب الفلسطيني وتعمق من الايمان الراسخ بالحقوق والثوابت الوطنية للمضي قدما لدعم الصمود الوطني والشعبي وخاصة في مدينة القدس لرفع شان المسجد الاقصى والحفاظ على اهميته الدينية والحضارية للأمة العربية والإسلامية ومكونها الحضاري فرسالة القدس كانت دائما هي رسالة السلام والمحبة والإخوة والتعاون .تلك هي رسالة القدس الحضارية التي تعبر عن اماني وتطلعات الشعب الفلسطيني والأمة العربية والإسلامية وتعزز من الصمود الوطني في القدس رفضا للاحتلال ومصادرة الحقوق ومخططات التهويد الاسرائيلية ولا يمكن التسليم بمنطق الحرب الشاملة والتهويدية والتي تطلقها حكومة الاحتلال الاسرائيلي في ظل تحالفها القائم على مصادرة الحقوق الفلسطينية وتهويد القدس وسرقة التاريخ ويشكل المساس بالمسجد الأقصى والخروج عن الوضع التاريخي والقانوني القائم في الحرم الشريف غير مسموح به ولا بد من العمل ضمن خارطة الطريق العربية والسعى مع المجتمع الدولي لتطبيق منهاج السلام العادل والشامل والعمل من اجل إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة على حدود العام 1967 وعاصمتها القدس ......
#المخطط
#الاسرائيلي
#لتهويد
#القدس
#سرقة
#وتزوير
#للتاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734873
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة لغة الادانة والتحذير والاستنكار والرفض باتت لا تكفي لما يتم الاعداد له من خطط لتنفيذ اكبر عمليات السرقة في التاريخ للقدس والتي اعلنت حكومة التحالف العنصري الاسرائيلي على تنفيذها والإعداد لها في محيط مدينة القدس المحتلة وخلف الخط الأخضر والمسماة «جفعات همتوس ومنطقة (E 1) وعطروت وبسغات زئيف» حيث تقوم بوضع مخطط للبناء واسعة يستولي على الاراضي التاريخية والتي يعد المس بها من الخطوط الحمراء المتعلقة بمكانة مدينة القدس الدينية وتؤدي إلى فصلها عن محيطها الفلسطيني ويعتبر الاقدام على تنفيذ مثل هذه المشاريع تحدي للقانون الدولي والشرعية الدولية والاتفاقات الموقعة وللالتزامات الأميركية التي عبرت عنها الإدارة الأميركية وأكدت فيها أنها تعتبر التوسع الاستيطاني والإجراءات الأحادية عملا غير مقبول .وفي ضوء ما يجري على الارض من مخططات الاستيطان والتهويد بات المطلوب من الإدارة الأميركية تحديدا الحفاظ على مواقفها وتنفيذ ما أعلنه الرئيس جو بايدن والذي أكد فيه رفض ادارته الإجراءات الأحادية الجانب والنشاط الاستيطاني الإسرائيلي كون استمرار التوجه الإسرائيلي بإقامة المستوطنات سيدفع بالأمور إلى نقطة اللا عودة وحكومة الاحتلال تتحمل كامل المسؤولية عن تلك الاجراءات وبات من المهم ان يتم التدخل من قبل المجتمع الدولي والإدارة الأميركية ووضع حد لما يجرى من هذه الممارسات للحد من خطورتها والتي تدفع المنطقة إلى مزيد من أجواء التوتر والانفجار .ويجب العمل ضمن خارطة الطريق التي العربية التي تبناها جلاله الملك عبد الله الثاني وأعلن عنها خلال خطابه الاخير أمام الأمم المتحدة والتي رسم خلالها معالم التحرك السياسي في المنطقة من خلال اقرار مبادئ حل الدوليتين والسعى لعقد سلام حقيقي قائم على منح الحرية للشعب الفلسطيني وتنفيذ الوصايا الهاشمية في القدس الشريف والتي حملت وتحمل مضمونا شموليا وواضحا فيما يتعلق بالقضية الفلسطينية ورسالة الاردن تجاه المقدسات الاسلامية في القدس .الرسالة الاردنية والتي تشكل خارطة طريق عربية لا بد وان تستمر من اجل الحفاظ على الوضع التاريخي والقانوني القائم في مدينة القدس ومقدساتها الإسلامية والمسيحية من منطلق الوصاية الهاشمية عليها والتي اثبتت التجارب انها تعبر عن واقع ومتطلبات ما يعايشه الشعب الفلسطيني من ظروف قاسية وحرمانه من ابسط حقوقه .وتشكل الوصاية الهاشمية الضمان الوحيد للحفاظ على المكانة التاريخية للقدس وتعزز من قدرات الشعب الفلسطيني وتعمق من الايمان الراسخ بالحقوق والثوابت الوطنية للمضي قدما لدعم الصمود الوطني والشعبي وخاصة في مدينة القدس لرفع شان المسجد الاقصى والحفاظ على اهميته الدينية والحضارية للأمة العربية والإسلامية ومكونها الحضاري فرسالة القدس كانت دائما هي رسالة السلام والمحبة والإخوة والتعاون .تلك هي رسالة القدس الحضارية التي تعبر عن اماني وتطلعات الشعب الفلسطيني والأمة العربية والإسلامية وتعزز من الصمود الوطني في القدس رفضا للاحتلال ومصادرة الحقوق ومخططات التهويد الاسرائيلية ولا يمكن التسليم بمنطق الحرب الشاملة والتهويدية والتي تطلقها حكومة الاحتلال الاسرائيلي في ظل تحالفها القائم على مصادرة الحقوق الفلسطينية وتهويد القدس وسرقة التاريخ ويشكل المساس بالمسجد الأقصى والخروج عن الوضع التاريخي والقانوني القائم في الحرم الشريف غير مسموح به ولا بد من العمل ضمن خارطة الطريق العربية والسعى مع المجتمع الدولي لتطبيق منهاج السلام العادل والشامل والعمل من اجل إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة على حدود العام 1967 وعاصمتها القدس ......
#المخطط
#الاسرائيلي
#لتهويد
#القدس
#سرقة
#وتزوير
#للتاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734873
الحوار المتمدن
سري القدوة - المخطط الاسرائيلي لتهويد القدس سرقة وتزوير للتاريخ
فاطمة شاوتي : سَرِقَةٌ مَشْرُوعَةٌ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي رأيتُ البحرَ يسرِقُ غرقَاهُ ... وينامُ في عيونِهِمْ هادئاً ... وحدَ÷ُ السمكُ / السمكُ وحدَهُ / يُزمجِرُ خائفاً ... أنْ يأكلَهُ البحرُ بِأنيابِ قرشٍ... كلمَا شمَّ دمَهُ اِغتصبَ شريكَهُ... رأيْتُ البحرَ في نومِهِ ... يحلُمُ أنَّهُ سرقَ بُرْدَةً زرقاءَ... يُدثِّرُ موتَاهُ ويُغِيظُ السماءَ... لأنهَا تحملُهُمْ عراةً إلَّا مِنْ زرقةِ البحرِ... رأيْتُ النهارَ يسرِقُ الشمسَ ضوءَهَا... يسرِقُ البحرَ صفاءَهُ... ويلُوذُ هارباً في عتمةِ الأسرارِ... خلفَ الفوانيسِ نائماً في السوادِ... رأيْتُ الليلَ يخشَى على السوادِ... منْ حكاياتِ الجداتِ ومنَ العزوفِ على الإنتظارِ... في شاطئٍ / دونَ رمالٍ... فلَا تعرِفُ النوارسُ بيضَهَا وهيَ تحيضُ في الماءِ... رأيتُ العصافيرَ تستعيرُ ... منَ البحرِ والسماءِ الزرقةَ... لتُلوِّنَ الأجنحةَ فيسيلَ الحِبرُ الأزرقُ ... وأكتبَ روايةً عنِ الطيرانِ منَ الرملِ إلى الرملِ.... لأسرقَ محاراً أشربُهُ حلُماً أزرقَ... ......
#سَرِقَةٌ
#مَشْرُوعَةٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739300
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي رأيتُ البحرَ يسرِقُ غرقَاهُ ... وينامُ في عيونِهِمْ هادئاً ... وحدَ÷ُ السمكُ / السمكُ وحدَهُ / يُزمجِرُ خائفاً ... أنْ يأكلَهُ البحرُ بِأنيابِ قرشٍ... كلمَا شمَّ دمَهُ اِغتصبَ شريكَهُ... رأيْتُ البحرَ في نومِهِ ... يحلُمُ أنَّهُ سرقَ بُرْدَةً زرقاءَ... يُدثِّرُ موتَاهُ ويُغِيظُ السماءَ... لأنهَا تحملُهُمْ عراةً إلَّا مِنْ زرقةِ البحرِ... رأيْتُ النهارَ يسرِقُ الشمسَ ضوءَهَا... يسرِقُ البحرَ صفاءَهُ... ويلُوذُ هارباً في عتمةِ الأسرارِ... خلفَ الفوانيسِ نائماً في السوادِ... رأيْتُ الليلَ يخشَى على السوادِ... منْ حكاياتِ الجداتِ ومنَ العزوفِ على الإنتظارِ... في شاطئٍ / دونَ رمالٍ... فلَا تعرِفُ النوارسُ بيضَهَا وهيَ تحيضُ في الماءِ... رأيتُ العصافيرَ تستعيرُ ... منَ البحرِ والسماءِ الزرقةَ... لتُلوِّنَ الأجنحةَ فيسيلَ الحِبرُ الأزرقُ ... وأكتبَ روايةً عنِ الطيرانِ منَ الرملِ إلى الرملِ.... لأسرقَ محاراً أشربُهُ حلُماً أزرقَ... ......
#سَرِقَةٌ
#مَشْرُوعَةٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739300
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - سَرِقَةٌ مَشْرُوعَةٌ...
هاله ابوليل : سرقة الآثار المصرية بحقائب دبلوماسية اماراتية -فضيحة اماراتية
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل صخرة الروشة وابراج الزجاج في الإمارات والصعود للقمر وقوفك صباحا على الشط حيث تنتصب صخرة الروشة ترشقك موجاته بالرذاذ القادم من بحر حيفا المعطر بالحنين الجارف شوقا لميناء حيفا العامر بالخيرات قبل سرقة الصهاينة لها وسماعك بفخر لوالدك وهو يروي ذكرى اول يوم دخل فيها السينما في سوق حيفا العامر لتشهق لتتأكد مما سمعته هل يوجد سينما في الثلاثينات من القرن المنصرم , فيرد بفخر ولدينا اول اتحاد رياضي في كل اسيا ,واسس بتاريخ 2 حزيران 1928, وقد لعبت فلسطين مع بريطانيا العظمى القدس عام 1929و حتما ستتساءل من فاز ونقول لك: من يملك الاستعمار يطغى ,اليس كذلك!!فلا يفوتك أن تتعجب من هذا التحضر الذي كان في مقابل كنتونات لمشيخات قبلية بدوية ترتحل , كانت تنصب خيمتها في دول الخليج لا يعرف عنها احد ولا تثير اهتمام احد إلا بعد اكتشاف الذهب الاسود(النفط). ويفاجئك بالمقابل في تلك الحقبة ما قالته الشمطاء جولدا مائير اثناء تخطيطهم لاحتلال فلسطين مع دولة الانتداب البريطاني, انها اصدرت جواز سفر فلسطيني لها من دولة فلسطين الواقعة تحت الاستعمار البريطاني. ينازعك الجمال الحقيقي في فلسطين حيث مشى فوق ثراه المسيح في طريقه لتعليم الحواريين وتعرف ان عبق رائحة سيدنا ابراهيم حيث دُفِنْ تثير المكان بقداسة الثرى المبارك, ممرات قديمة وبقايا لمعابد وكنائس ومساجد لن ترى لها نظيرا في اي دولة جلبت المستشرقين لدراسة هذا العالم القديم بروعته وقداستة وطُهُرِ اهله ومنبته واصوله المباركة. كل ذلك إزاء مظاهر الحياة الجديدة في ابراج متصاعدة في العلو مع تقزم سكانها في التحضر حيث لا قداسة لمسجد(اصبح مسجد زايد في ابو ظبي مزارا لفنانات العري والشواذ و لكاميرات اليهوديات القادمات من الكيان الصهيوني)ولا عمق حضاري مشهود ولا تاريخ مكتوب لبطولات امبراطوريات سادت ردحا من الزمن مثل الامبراطورية الفارسية والامبراطورية العثمانية. وتستهويك قبة الصخرة وجمال مسجدها العتيق وروحانية العبادة السامية ,فهي مهبط الانبياء عيسى وفيها دفن نبي الله ابراهيم هو وابنيه في مدينة الخليل . هذا العمق التاريخي لا يشترى بمال ولا يمتلأ بمتاحف مسروقة من حضارات الاخرين, هذا الوجود المقدس يجعلك تنبهر بحضارة الاقدمين من فينقيين وكنعانيين ومؤابيين وآشوريين هم سادة الارض المباركة, وتجعلك وانت تقف امام اطول برج في العالم - برج خليفة في دبي لا تشعر بشيء من تطاول بنيان في السماء , فعلو الابراج الزجاجية لا يصنع حضارة بل مدنية غارقة بالفحش المادي , ولكن صخرة الروشة في بيروت تجعلك تركع للحضارة الفينيقية التي انجبت تاريخا من الدهشة والافتتان لن توقعه في القلب قصة مثل قصة شراء تذكرة سياحية لصبي من الامارات ضمن رحلة اعتيادية - والتي صدعوا العالم فيها بأنهم صعدوا للقمر وحاولوا زراعة الفاصولياء الرفيعة فيها أو الكركم الهندي ( من جملة حزم اكاذيبهم الغارقة في السخرية) وقصة مسبار الامل للمريخ الكوري الياباني الامريكي و الذي ساهمت فيه الامارات بالتمويل (مليارات فقط أما في جسم الصاروخ فلا برغي فيه ينتسب لدولة عربية ! يتباهى الاماراتيين هذه الايام بأن احد ضباطهم اصبح رئيسا لمنظمة الشرطة الجنائية الدولية "الإنتربول" حيث تم شراء المنصب بالرشوة وتقديم الملايين من الدراهم حتى تحصل على المنصب الاممي لحماية ظهرها وتسهيل الحصول على معارضيها والانتقام منهم و رغم ان هذا المرشح الاماراتي تاريخه حافل بمناهضة حقوق الانسان في بلده بتنكيله بالمعارضين الاماراتيين وتعذيبهم بالسجون إلا انه حصل على المنصب بقو ......
#سرقة
#الآثار
#المصرية
#بحقائب
#دبلوماسية
#اماراتية
#-فضيحة
#اماراتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741841
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل صخرة الروشة وابراج الزجاج في الإمارات والصعود للقمر وقوفك صباحا على الشط حيث تنتصب صخرة الروشة ترشقك موجاته بالرذاذ القادم من بحر حيفا المعطر بالحنين الجارف شوقا لميناء حيفا العامر بالخيرات قبل سرقة الصهاينة لها وسماعك بفخر لوالدك وهو يروي ذكرى اول يوم دخل فيها السينما في سوق حيفا العامر لتشهق لتتأكد مما سمعته هل يوجد سينما في الثلاثينات من القرن المنصرم , فيرد بفخر ولدينا اول اتحاد رياضي في كل اسيا ,واسس بتاريخ 2 حزيران 1928, وقد لعبت فلسطين مع بريطانيا العظمى القدس عام 1929و حتما ستتساءل من فاز ونقول لك: من يملك الاستعمار يطغى ,اليس كذلك!!فلا يفوتك أن تتعجب من هذا التحضر الذي كان في مقابل كنتونات لمشيخات قبلية بدوية ترتحل , كانت تنصب خيمتها في دول الخليج لا يعرف عنها احد ولا تثير اهتمام احد إلا بعد اكتشاف الذهب الاسود(النفط). ويفاجئك بالمقابل في تلك الحقبة ما قالته الشمطاء جولدا مائير اثناء تخطيطهم لاحتلال فلسطين مع دولة الانتداب البريطاني, انها اصدرت جواز سفر فلسطيني لها من دولة فلسطين الواقعة تحت الاستعمار البريطاني. ينازعك الجمال الحقيقي في فلسطين حيث مشى فوق ثراه المسيح في طريقه لتعليم الحواريين وتعرف ان عبق رائحة سيدنا ابراهيم حيث دُفِنْ تثير المكان بقداسة الثرى المبارك, ممرات قديمة وبقايا لمعابد وكنائس ومساجد لن ترى لها نظيرا في اي دولة جلبت المستشرقين لدراسة هذا العالم القديم بروعته وقداستة وطُهُرِ اهله ومنبته واصوله المباركة. كل ذلك إزاء مظاهر الحياة الجديدة في ابراج متصاعدة في العلو مع تقزم سكانها في التحضر حيث لا قداسة لمسجد(اصبح مسجد زايد في ابو ظبي مزارا لفنانات العري والشواذ و لكاميرات اليهوديات القادمات من الكيان الصهيوني)ولا عمق حضاري مشهود ولا تاريخ مكتوب لبطولات امبراطوريات سادت ردحا من الزمن مثل الامبراطورية الفارسية والامبراطورية العثمانية. وتستهويك قبة الصخرة وجمال مسجدها العتيق وروحانية العبادة السامية ,فهي مهبط الانبياء عيسى وفيها دفن نبي الله ابراهيم هو وابنيه في مدينة الخليل . هذا العمق التاريخي لا يشترى بمال ولا يمتلأ بمتاحف مسروقة من حضارات الاخرين, هذا الوجود المقدس يجعلك تنبهر بحضارة الاقدمين من فينقيين وكنعانيين ومؤابيين وآشوريين هم سادة الارض المباركة, وتجعلك وانت تقف امام اطول برج في العالم - برج خليفة في دبي لا تشعر بشيء من تطاول بنيان في السماء , فعلو الابراج الزجاجية لا يصنع حضارة بل مدنية غارقة بالفحش المادي , ولكن صخرة الروشة في بيروت تجعلك تركع للحضارة الفينيقية التي انجبت تاريخا من الدهشة والافتتان لن توقعه في القلب قصة مثل قصة شراء تذكرة سياحية لصبي من الامارات ضمن رحلة اعتيادية - والتي صدعوا العالم فيها بأنهم صعدوا للقمر وحاولوا زراعة الفاصولياء الرفيعة فيها أو الكركم الهندي ( من جملة حزم اكاذيبهم الغارقة في السخرية) وقصة مسبار الامل للمريخ الكوري الياباني الامريكي و الذي ساهمت فيه الامارات بالتمويل (مليارات فقط أما في جسم الصاروخ فلا برغي فيه ينتسب لدولة عربية ! يتباهى الاماراتيين هذه الايام بأن احد ضباطهم اصبح رئيسا لمنظمة الشرطة الجنائية الدولية "الإنتربول" حيث تم شراء المنصب بالرشوة وتقديم الملايين من الدراهم حتى تحصل على المنصب الاممي لحماية ظهرها وتسهيل الحصول على معارضيها والانتقام منهم و رغم ان هذا المرشح الاماراتي تاريخه حافل بمناهضة حقوق الانسان في بلده بتنكيله بالمعارضين الاماراتيين وتعذيبهم بالسجون إلا انه حصل على المنصب بقو ......
#سرقة
#الآثار
#المصرية
#بحقائب
#دبلوماسية
#اماراتية
#-فضيحة
#اماراتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741841
الحوار المتمدن
هاله ابوليل - سرقة الآثار المصرية بحقائب دبلوماسية اماراتية -فضيحة اماراتية
فارس التميمي : سرقة المبادئ،، أكبر السرقات في التاريخ
#الحوار_المتمدن
#فارس_التميمي "النماذج كثيرة،،،، في الآفاق وفي أنفسنا" لاشك أن الإيمان بعقيدة أو مبدأ أو فكرة معينة، مسألة يشعر من يؤمن بها أنها على صلة تامة بشخصه وتكوينه العقلي والنفسي. ربما غالباً ما تبدأ بعد ذلك صلتها الوثيقة بتكوينه أومكانته الإجتماعية، وتبدأ حينها معركة دفاعه عنها تماماً كدفاعه عن ذاته. والذين يؤمنون بهذه المبادئ والعقائد والأفكار، جميعهم يبذلون قصارى جهدهم لكي يعرفهم الناس من خلال هذه المبادئ، سواء كانت هذه المبادئ موجودة ومعروفة قبل أن يوجدوا هم أنفسهم، أو أنها كانت من إبداعهم وإنتاج عقولهم أو مهاراتهم الفردية. وفي هذا الشأن يتساوى مع هذا السياق حتى أؤلئك الذين يبدعون في الفن أو العلوم النظرية والتطبيقية المختلفة. ثم بعد أن يتم تعريف أنفسهم للناس من خلال هذه المبادئ، وبعد أن يتم لهم القسط المطلوب من الشهرة لدى الناس، تبدأ مرحلة محاولة ربط المبدأ أو العقيدة أو الفكرة لإلحاقها بصاحبها، والتأكيد، بل الإصرار على تعريفها وتقديمها من خلاله، بدل أن يكون هو نفسه جزءاً من مساحتها ونشاطها وتطبيقاتها، بإعتباره جزءا من الناس الذين أبدِعَتْ الفكرة والمبدأ لأجلهم، حيث أن من المفروض أن تتبع تطبيقات الفكرة الناس وحاجاتهم، وليس أن تتبع الفكرة مبدعها وحاجاته وتقلبات عقله ونفسه! إذ أن من المفروض أن مبدع الفكرة إنما هو جزء من الناس الذين أبتدعت هذه الفكرة أو العقيدة أوالمبدأ لهم ولصالحهم أو حتى لمجرد إستمتاعهم بالحياة. هذا المسار لا يكاد يُستثنى منه أحدٌ ممن عرَّفنا بهم التاريخُ وبأخبارهم، وممن كُتِبَتْ لهم الحياة ليَشهدوا ويَشْهَد العالمُ تطور علاقتهم بأفكارهم والعقائد والمبادئ التي عرضوها على الناس.ومن ثم، وبعد أن يتمكن الإيمان بالمبدأ والفكرة من حاملها، تظهر العقبة الكأداء المتمثلة في رفض أهل المبادئ الإصغاء لنداء العقل، لإعادة النظر بين الحين والآخر لتعديل المسار لمسايرة واقع ووتيرة الأحداث في الحياة اليومية، وهي المسألة المهمة والضرورية لردم الهوة التي تتسع مع الزمن بين الفكرة والمبدأ وواقع الحياة، مما يجعل الفكرة في معزل عن الواقع ومتطلبات الحياة، ويصبح الحديث عنها والدعوة لها موضوعاً بعيداً عن الواقع، بل ربما متنافراً معه، ومرفوضاً من قبل عموم الناس، خصوصاً من يقوى على إعلان رفضه وعلى مواجهة طغيان أهل المبادئ، عندما تُقبِلُ الدنيا عليهم وتمكنهم من أمرهم وأمر غيرهم، وتعطيهم مالم يكن بخواطرهم، وكثيراً مافعلت الدنيا هذه الأفعال الرديّة، وما أكثر ما حدث هذا في تاريخ العالم أجمع، ويزداد حدوثاً ووضوحاً في زمننا الحديث. عندما لاتجد صيحات إعادة النظر في المبادئ من يصغي ويستجيب لها، وهي نادراً ماتجد إستجابة مجدية ومؤثرة، وهنا تبدأ عملية سرقة المبادئ من قبل مبدعيها الذين أبدعوها،، وهذا ما لسنا بصدده هنا، إذ أنه يستوجب مقالة وموقعاً خاصاً،، ولكننا هنا بصدد سرقة المبادئ من قبل أتباعها!!لعل من أجمل الأمور في مواقع الحديث عن المبادئ، هو عندما تتمثل المبادئ في شخصية وسلوك مبدعيها وأتباعها المؤمنين بها،، فلاشك أنها عند ذلك تعني إلتزام الإنسان بالقيم والأخلاق التي أبدعها وآمن بها، تلك القيم والأخلاق اللتان ميّز نفسه بهما كجزء مما تميّز به عن باقي الكائنات. لم تُكتب الحياة الطويلة للكثيرين ممن جاءوا للعالم بمبادئ وأفكار وعقائد مختلفة، لكي يشهدوا سيادة مبادئهم وأفكارهم، حتى ولو لفترة بسيطة من الزمن، وفي بقعة من الأرض واسعة كانت أو محدودة، ولكي يشهد العالم بالمقابل كيف كانت ستكون مواقفهم. فكم يحلوا للكثير من الناس من أتباع المبادئ والأفكار، الفخر والإطالة والتفص ......
#سرقة
#المبادئ،،
#أكبر
#السرقات
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743605
#الحوار_المتمدن
#فارس_التميمي "النماذج كثيرة،،،، في الآفاق وفي أنفسنا" لاشك أن الإيمان بعقيدة أو مبدأ أو فكرة معينة، مسألة يشعر من يؤمن بها أنها على صلة تامة بشخصه وتكوينه العقلي والنفسي. ربما غالباً ما تبدأ بعد ذلك صلتها الوثيقة بتكوينه أومكانته الإجتماعية، وتبدأ حينها معركة دفاعه عنها تماماً كدفاعه عن ذاته. والذين يؤمنون بهذه المبادئ والعقائد والأفكار، جميعهم يبذلون قصارى جهدهم لكي يعرفهم الناس من خلال هذه المبادئ، سواء كانت هذه المبادئ موجودة ومعروفة قبل أن يوجدوا هم أنفسهم، أو أنها كانت من إبداعهم وإنتاج عقولهم أو مهاراتهم الفردية. وفي هذا الشأن يتساوى مع هذا السياق حتى أؤلئك الذين يبدعون في الفن أو العلوم النظرية والتطبيقية المختلفة. ثم بعد أن يتم تعريف أنفسهم للناس من خلال هذه المبادئ، وبعد أن يتم لهم القسط المطلوب من الشهرة لدى الناس، تبدأ مرحلة محاولة ربط المبدأ أو العقيدة أو الفكرة لإلحاقها بصاحبها، والتأكيد، بل الإصرار على تعريفها وتقديمها من خلاله، بدل أن يكون هو نفسه جزءاً من مساحتها ونشاطها وتطبيقاتها، بإعتباره جزءا من الناس الذين أبدِعَتْ الفكرة والمبدأ لأجلهم، حيث أن من المفروض أن تتبع تطبيقات الفكرة الناس وحاجاتهم، وليس أن تتبع الفكرة مبدعها وحاجاته وتقلبات عقله ونفسه! إذ أن من المفروض أن مبدع الفكرة إنما هو جزء من الناس الذين أبتدعت هذه الفكرة أو العقيدة أوالمبدأ لهم ولصالحهم أو حتى لمجرد إستمتاعهم بالحياة. هذا المسار لا يكاد يُستثنى منه أحدٌ ممن عرَّفنا بهم التاريخُ وبأخبارهم، وممن كُتِبَتْ لهم الحياة ليَشهدوا ويَشْهَد العالمُ تطور علاقتهم بأفكارهم والعقائد والمبادئ التي عرضوها على الناس.ومن ثم، وبعد أن يتمكن الإيمان بالمبدأ والفكرة من حاملها، تظهر العقبة الكأداء المتمثلة في رفض أهل المبادئ الإصغاء لنداء العقل، لإعادة النظر بين الحين والآخر لتعديل المسار لمسايرة واقع ووتيرة الأحداث في الحياة اليومية، وهي المسألة المهمة والضرورية لردم الهوة التي تتسع مع الزمن بين الفكرة والمبدأ وواقع الحياة، مما يجعل الفكرة في معزل عن الواقع ومتطلبات الحياة، ويصبح الحديث عنها والدعوة لها موضوعاً بعيداً عن الواقع، بل ربما متنافراً معه، ومرفوضاً من قبل عموم الناس، خصوصاً من يقوى على إعلان رفضه وعلى مواجهة طغيان أهل المبادئ، عندما تُقبِلُ الدنيا عليهم وتمكنهم من أمرهم وأمر غيرهم، وتعطيهم مالم يكن بخواطرهم، وكثيراً مافعلت الدنيا هذه الأفعال الرديّة، وما أكثر ما حدث هذا في تاريخ العالم أجمع، ويزداد حدوثاً ووضوحاً في زمننا الحديث. عندما لاتجد صيحات إعادة النظر في المبادئ من يصغي ويستجيب لها، وهي نادراً ماتجد إستجابة مجدية ومؤثرة، وهنا تبدأ عملية سرقة المبادئ من قبل مبدعيها الذين أبدعوها،، وهذا ما لسنا بصدده هنا، إذ أنه يستوجب مقالة وموقعاً خاصاً،، ولكننا هنا بصدد سرقة المبادئ من قبل أتباعها!!لعل من أجمل الأمور في مواقع الحديث عن المبادئ، هو عندما تتمثل المبادئ في شخصية وسلوك مبدعيها وأتباعها المؤمنين بها،، فلاشك أنها عند ذلك تعني إلتزام الإنسان بالقيم والأخلاق التي أبدعها وآمن بها، تلك القيم والأخلاق اللتان ميّز نفسه بهما كجزء مما تميّز به عن باقي الكائنات. لم تُكتب الحياة الطويلة للكثيرين ممن جاءوا للعالم بمبادئ وأفكار وعقائد مختلفة، لكي يشهدوا سيادة مبادئهم وأفكارهم، حتى ولو لفترة بسيطة من الزمن، وفي بقعة من الأرض واسعة كانت أو محدودة، ولكي يشهد العالم بالمقابل كيف كانت ستكون مواقفهم. فكم يحلوا للكثير من الناس من أتباع المبادئ والأفكار، الفخر والإطالة والتفص ......
#سرقة
#المبادئ،،
#أكبر
#السرقات
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743605
الحوار المتمدن
فارس التميمي - سرقة المبادئ،، أكبر السرقات في التاريخ
امين حافظ : دراسات نارتية سرقة النار و صلب البطل
#الحوار_المتمدن
#امين_حافظ استمر الصراع على النار منذ فجر التاريخ وظلت سرية لدى الآلهة – الحكام لقرون طويلة، وذلك بسبب طاقتها مما جعلها من عجائب الكون الخالدة وسر تطور الحياة واستمرارها وما زالت محور صراع دائر ببن البشر وبينهم وبين الطبيعة للسيطرة.عبدت بعض الحضارات القديمة النار وأخرى قدستها وما زالت رواسبها موجودة في عدة بقاع من العالم.تعتبر الحضارات القفقاسية القديمة من أوائل الحضارات التي أدخلت النار في أساطيرها منذ /4000/ عام ق.م. ومنها أسطورة نارت الشركسية التي نسجها أجداد قدامى الآشويين والزيخ والميؤت. النار القفقاسية ليست كالنار الإغريقية المتأخرة وجاءت مغايرة تماماً واعتبرت النار ملكية فردية لرب الأرباب زيوس وأخفاها حتى عن زوجاته وأولاده، لكنه عندما شاخ وهرم سمى ولده هيبايستوس إلهاً للنار و قذفه هو ومصنع الحديد من جبل أولمب إلى إحدى الجزر اليونانية وأمره أن تبقى النار فيه سرية يصنع بها ما يأمر به زيوس، حتى جاء الإله بروميثيوس أو بروميتيه وسرق النار وقدمها للناس بلا مقابل فصار عدواً لدوداً لزيوس ومنافساً محتملاً له باعتباره عرف سر النار الإلهية وأساليب التحكم بها، وقد جعلت هذه الحادثة من بروميتيه محرراً للبشرية ضد طغيان الآلهة، وعندما نتحدث عن النار في الأساطير القديمة نذكر بأن النار الإغريقية وصلب الإله بروميتيه لم تأت في الأساطير الإغريقية، بل في مسرحية إسخيل المسماة "صلب بروميثيوس" والتي كتبها وقدمها عام /467/ق.م. أما في أسطورة نارت فقد كانت النار ملكية مشاعية للبشر ومقدسة منذ الألف السادسة ق.م. لأنها كانت رمزاً لتطور الحياة والحماية من الصقيع1 بالنسبة للبشر.دخلت النار في صلب قصص وقصائد أسطورة نارت الشركسية عندما ظهر الإله المدعي "باقوه" ب= P وأوهم هو وأعوانه شعب نارت بأن النار هي ملكه باعتباره الإله الواهب والمعبود وفرض عليهم عبادته وتقديم العطايا ونصف ما ينتجون ويصيدون وأن يرفعوا الأنخاب باسمه في جلسات الشراب ويسموا باسمه على موائد الطعام، وعندما مللوا من تطفله وغروره عزفوا عن عبادته وإعطائه الجزية ورفع الأنخاب باسمه فسرق النار منهم وهرب بها إلى بيته في القمة المقدسة "أوشحه – مافه" الواقعة على الجبل المقدس أو جبل النور "قوشحه مافه" في العالم العلوي وأرسل من بيته عبر أعوانه قصيدة إنذار ووعيد لشعب نارت يقول فيها:أيها البشر (الكائنات الضعيفة) الصغارلقد خرجتم عن العقيدةولم تعودوا تعبدونني ولا تحترمون شخصي الإلهيإن ما تنشرونه عني في العالم المتوسط لا يهمني كثيراً ولا آبه بهتضعون على موائدكم كل أنواع الطعام والشرابلكنكم لا تدهونني ولا تضعون الطعام ليولم تعودوا ترفعون الأنخاب باسمي ولشرفيتعودون من الصيد ولا تتقاسمون الغنائم معيأنا لا أشرب ولا اكل على موائدكمفأنا مقيم في بيتي في القمة المقدسة أوشحه مافهفي العالم العلويفهل ستحاولون الوصول إلي؟لقد سمعت الكثير عنكم أيها النارتيون البشروعن هجائكم لي أكثر من مرةوستدفعون الثمن غالياً لأفعالكم هذهمرة تلو الأخرى2لم يكن باقوه مجرد دجال فهو خبير بأحوال الطقس والرياح والاعاصير والرعد والمطر وله تأثير واضح عليها هو وأعوانه من الآلهة الحماة الصغار، ولعله فرض نفسه عبرها على البشر فصدقوه، وظل بعضهم يشك في ألوهيته وهل هو إله معبود فعلاً قبل أن يعطي النار للبشر كما ادعى؟ على الأرجح أنه بالغ في فرض وحدانية ألوهيته وعبادته عندما قدم النار للبشر، وهذا يعني التحكم والسيطرة وهي سمة عامة للآلهة ورمز لحالة التمرد الإلهي لأن الإله باقوه لا يعترف بغيره من الآلهة ......
#دراسات
#نارتية
#سرقة
#النار
#البطل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744653
#الحوار_المتمدن
#امين_حافظ استمر الصراع على النار منذ فجر التاريخ وظلت سرية لدى الآلهة – الحكام لقرون طويلة، وذلك بسبب طاقتها مما جعلها من عجائب الكون الخالدة وسر تطور الحياة واستمرارها وما زالت محور صراع دائر ببن البشر وبينهم وبين الطبيعة للسيطرة.عبدت بعض الحضارات القديمة النار وأخرى قدستها وما زالت رواسبها موجودة في عدة بقاع من العالم.تعتبر الحضارات القفقاسية القديمة من أوائل الحضارات التي أدخلت النار في أساطيرها منذ /4000/ عام ق.م. ومنها أسطورة نارت الشركسية التي نسجها أجداد قدامى الآشويين والزيخ والميؤت. النار القفقاسية ليست كالنار الإغريقية المتأخرة وجاءت مغايرة تماماً واعتبرت النار ملكية فردية لرب الأرباب زيوس وأخفاها حتى عن زوجاته وأولاده، لكنه عندما شاخ وهرم سمى ولده هيبايستوس إلهاً للنار و قذفه هو ومصنع الحديد من جبل أولمب إلى إحدى الجزر اليونانية وأمره أن تبقى النار فيه سرية يصنع بها ما يأمر به زيوس، حتى جاء الإله بروميثيوس أو بروميتيه وسرق النار وقدمها للناس بلا مقابل فصار عدواً لدوداً لزيوس ومنافساً محتملاً له باعتباره عرف سر النار الإلهية وأساليب التحكم بها، وقد جعلت هذه الحادثة من بروميتيه محرراً للبشرية ضد طغيان الآلهة، وعندما نتحدث عن النار في الأساطير القديمة نذكر بأن النار الإغريقية وصلب الإله بروميتيه لم تأت في الأساطير الإغريقية، بل في مسرحية إسخيل المسماة "صلب بروميثيوس" والتي كتبها وقدمها عام /467/ق.م. أما في أسطورة نارت فقد كانت النار ملكية مشاعية للبشر ومقدسة منذ الألف السادسة ق.م. لأنها كانت رمزاً لتطور الحياة والحماية من الصقيع1 بالنسبة للبشر.دخلت النار في صلب قصص وقصائد أسطورة نارت الشركسية عندما ظهر الإله المدعي "باقوه" ب= P وأوهم هو وأعوانه شعب نارت بأن النار هي ملكه باعتباره الإله الواهب والمعبود وفرض عليهم عبادته وتقديم العطايا ونصف ما ينتجون ويصيدون وأن يرفعوا الأنخاب باسمه في جلسات الشراب ويسموا باسمه على موائد الطعام، وعندما مللوا من تطفله وغروره عزفوا عن عبادته وإعطائه الجزية ورفع الأنخاب باسمه فسرق النار منهم وهرب بها إلى بيته في القمة المقدسة "أوشحه – مافه" الواقعة على الجبل المقدس أو جبل النور "قوشحه مافه" في العالم العلوي وأرسل من بيته عبر أعوانه قصيدة إنذار ووعيد لشعب نارت يقول فيها:أيها البشر (الكائنات الضعيفة) الصغارلقد خرجتم عن العقيدةولم تعودوا تعبدونني ولا تحترمون شخصي الإلهيإن ما تنشرونه عني في العالم المتوسط لا يهمني كثيراً ولا آبه بهتضعون على موائدكم كل أنواع الطعام والشرابلكنكم لا تدهونني ولا تضعون الطعام ليولم تعودوا ترفعون الأنخاب باسمي ولشرفيتعودون من الصيد ولا تتقاسمون الغنائم معيأنا لا أشرب ولا اكل على موائدكمفأنا مقيم في بيتي في القمة المقدسة أوشحه مافهفي العالم العلويفهل ستحاولون الوصول إلي؟لقد سمعت الكثير عنكم أيها النارتيون البشروعن هجائكم لي أكثر من مرةوستدفعون الثمن غالياً لأفعالكم هذهمرة تلو الأخرى2لم يكن باقوه مجرد دجال فهو خبير بأحوال الطقس والرياح والاعاصير والرعد والمطر وله تأثير واضح عليها هو وأعوانه من الآلهة الحماة الصغار، ولعله فرض نفسه عبرها على البشر فصدقوه، وظل بعضهم يشك في ألوهيته وهل هو إله معبود فعلاً قبل أن يعطي النار للبشر كما ادعى؟ على الأرجح أنه بالغ في فرض وحدانية ألوهيته وعبادته عندما قدم النار للبشر، وهذا يعني التحكم والسيطرة وهي سمة عامة للآلهة ورمز لحالة التمرد الإلهي لأن الإله باقوه لا يعترف بغيره من الآلهة ......
#دراسات
#نارتية
#سرقة
#النار
#البطل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744653
الحوار المتمدن
امين حافظ - دراسات نارتية سرقة النار و صلب البطل
احمد جمعة : سرقة القرن -الفوط الصحيَّة مش هي العيب؛ هني العيب-
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة هنا في وسّط غاباتِ الحياة، في زحمةِ المال والنفط وناصحات السحاب، تفتقد السماء إلى طيور الحريات، كتلك التي تُحلق في سماء العالم وضمن شروط حيوات الألفيّة الثالثة، فالحريات مقرونة بالوجود ولاسيما ما يتعلق منها بالحياة كالحريات الشخصية وحرية التعبير وحرية التفكير وحرية التنفُّس وحرية الحركة...وهذه المقالة مكوِّن من مكوناتِ نسيج حروف وكلمات، فلتَّت من زنزانة الاعتقال لتقول نقيض ما ترتكبه وسائل نشر محكومة بأمرِ الحاكم والمليشيا واللاهوت...بلَغت طريقها للنشر، خارج السْسّتم الرسمي...***مثل كذبة خريفيّة بموسمٍ رمادي، يصحو العالم يوميًا، صبحًا ومساءً على أخبار، معظمها من الترهات، لا تهزّ شعرة في رأس أصلع، وبعضها ترجُّ قواعد الأمم، تستفيق الكرة الأرضيّة كلّ يوم مصحوبًا بخبرٍ في كلِّ دقيقة...انقلابٌ عسكري في أفريقيا، انفجار الموقف بأوكرانيا وحربًا أشبه بالعالمية مهدِّدة القارة، بايدن قد يلجأ للخيار العسكري مع إيران، اكسبو دبي يحقّق معجزة، العالم مهدَّد بموجة جديدة فتاكة من متحوِّر كورونا، انفجار الوضع في الخليج...عناوين تتصَدّر الصحف والوكالات العالمية ومن بينها عنوانٍ خطير بدرجة يطير عروش، عنوان هزَّ العالم مثل عشرة أيام هزَّت العالم...رغم كلّ هذه العناوين البراكين، ظلَّ عنوان السيدة اللبنانية التي احتفظت بعلبة فوط صحيّة هو الذي هزَّ العالم كبركان نيوزيلندا!!! أكبر سرقة بتاريخ لبنان والمنطقة، أرَّختها سنة 2021 هي سرقة علبة فوط صحيَّة، فاقت بحجمها سرقة مصرف لبنان المركزي، وفاقَت سرقة حكام العرب لشعوبهم، وتفوَّقت على سرقة القرن الماضي العالمية...والدليل لا أحد تطرق لتلك السرقات بنفسِ الحجم الذي فاق فيه خبر قيام سيدة معوزة، اضطرتها حاجة الحرمان، لانتزاع علبة فوَّط صحية، أن تكون عناوين الأخبار وأهم خبرًا يحتل صدارة العام 2021 ...هكذا تختَّتم السنة بعنوان جدير أن يكون على رأس الأحداث التي تؤرّخها السنة المنتهيّة...تسرق وطن أم تسرق فوط صحية، نكون أو لا نكون، تأتي على العالم العربي أزمان تؤرخ فيها الحوادث بالفوّط الصحية، وهنا لابد من فتح السجلات التاريخية والعودة بالزمن إلى عصر ما قبل اختراع تلك الفوّط وفهم الأسباب السياسة والاجتماعيّة والفسيولوجيّة والسيكولوجيّة للتعرُّف على دوافع العصر حينذاك وأدت لهذا الاختراع وربطه بالعصر الذي تُحاسب فيه امرأة اضطرتها الدورة الشهرية، في بلدٍ أُفقِر حتى كاد يصبح فيه الفقر عذرًا لتبرير سرقات الكبار ومعاقبة من ألجأتهم الحاجة إلى سرقة حقهم، لتبرِّر سرقة البنوك والمؤسسات والدول بينما يُشهَّر بامرأةٍ ألجأتها الحاجة والحرمان أن تنتزع علبة فوط لتداري وضعها النسوي وتُعاقب بالتشهير والقصاص لأنَّها فقط انتزعَت حقها عندما امتنع بلد بحاله من منحها علبة فوط صحيّة...منظر مرعب، مخيف، مزلزل، ذلك الذي صورتهُ الكاميرات وصيغ حوله إعلان، وبث في وسائل الميديا، حين قام رجال الأمن، وأي أمن في وطن فُقِد فيه الأمن، من إفزاع امرأة اختبأت تحت قاعدة سيارة وهي تحتضن علبة فوط صحية، تصرخ وتصيح برعبٍ تملكها بأنَّها المرَّة الأخيرة...ماذا أرى؟ شيءٌ كالجنون، مثل الكذبة التاريخية التي صنعت من العالم صورة مغايرة للحقيقة، كذبة اسمها السرقة، عندما تدان سيدة سحقها الفقر وتبرئ ساحات سراق البنوك والثروات والأمم...منظر غير مسبوق ليس بلبنان فقط، بل بالكوكب كله عندما تحوَّرت الحقيقة بهذا الحجم من التشوُّه الذي نسف أعمدة الحكمة التي أُقيم عليها العالم...تاريخيًا وقبل عشرين سنة منصرِمة وتحديدًا 01 سبتمبر 2017 - 11:00 انفجرت بالأفق حادثة سطو ما تع ......
#سرقة
#القرن
#-الفوط
#الصحيَّة
#العيب؛
#العيب-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748246
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة هنا في وسّط غاباتِ الحياة، في زحمةِ المال والنفط وناصحات السحاب، تفتقد السماء إلى طيور الحريات، كتلك التي تُحلق في سماء العالم وضمن شروط حيوات الألفيّة الثالثة، فالحريات مقرونة بالوجود ولاسيما ما يتعلق منها بالحياة كالحريات الشخصية وحرية التعبير وحرية التفكير وحرية التنفُّس وحرية الحركة...وهذه المقالة مكوِّن من مكوناتِ نسيج حروف وكلمات، فلتَّت من زنزانة الاعتقال لتقول نقيض ما ترتكبه وسائل نشر محكومة بأمرِ الحاكم والمليشيا واللاهوت...بلَغت طريقها للنشر، خارج السْسّتم الرسمي...***مثل كذبة خريفيّة بموسمٍ رمادي، يصحو العالم يوميًا، صبحًا ومساءً على أخبار، معظمها من الترهات، لا تهزّ شعرة في رأس أصلع، وبعضها ترجُّ قواعد الأمم، تستفيق الكرة الأرضيّة كلّ يوم مصحوبًا بخبرٍ في كلِّ دقيقة...انقلابٌ عسكري في أفريقيا، انفجار الموقف بأوكرانيا وحربًا أشبه بالعالمية مهدِّدة القارة، بايدن قد يلجأ للخيار العسكري مع إيران، اكسبو دبي يحقّق معجزة، العالم مهدَّد بموجة جديدة فتاكة من متحوِّر كورونا، انفجار الوضع في الخليج...عناوين تتصَدّر الصحف والوكالات العالمية ومن بينها عنوانٍ خطير بدرجة يطير عروش، عنوان هزَّ العالم مثل عشرة أيام هزَّت العالم...رغم كلّ هذه العناوين البراكين، ظلَّ عنوان السيدة اللبنانية التي احتفظت بعلبة فوط صحيّة هو الذي هزَّ العالم كبركان نيوزيلندا!!! أكبر سرقة بتاريخ لبنان والمنطقة، أرَّختها سنة 2021 هي سرقة علبة فوط صحيَّة، فاقت بحجمها سرقة مصرف لبنان المركزي، وفاقَت سرقة حكام العرب لشعوبهم، وتفوَّقت على سرقة القرن الماضي العالمية...والدليل لا أحد تطرق لتلك السرقات بنفسِ الحجم الذي فاق فيه خبر قيام سيدة معوزة، اضطرتها حاجة الحرمان، لانتزاع علبة فوَّط صحية، أن تكون عناوين الأخبار وأهم خبرًا يحتل صدارة العام 2021 ...هكذا تختَّتم السنة بعنوان جدير أن يكون على رأس الأحداث التي تؤرّخها السنة المنتهيّة...تسرق وطن أم تسرق فوط صحية، نكون أو لا نكون، تأتي على العالم العربي أزمان تؤرخ فيها الحوادث بالفوّط الصحية، وهنا لابد من فتح السجلات التاريخية والعودة بالزمن إلى عصر ما قبل اختراع تلك الفوّط وفهم الأسباب السياسة والاجتماعيّة والفسيولوجيّة والسيكولوجيّة للتعرُّف على دوافع العصر حينذاك وأدت لهذا الاختراع وربطه بالعصر الذي تُحاسب فيه امرأة اضطرتها الدورة الشهرية، في بلدٍ أُفقِر حتى كاد يصبح فيه الفقر عذرًا لتبرير سرقات الكبار ومعاقبة من ألجأتهم الحاجة إلى سرقة حقهم، لتبرِّر سرقة البنوك والمؤسسات والدول بينما يُشهَّر بامرأةٍ ألجأتها الحاجة والحرمان أن تنتزع علبة فوط لتداري وضعها النسوي وتُعاقب بالتشهير والقصاص لأنَّها فقط انتزعَت حقها عندما امتنع بلد بحاله من منحها علبة فوط صحيّة...منظر مرعب، مخيف، مزلزل، ذلك الذي صورتهُ الكاميرات وصيغ حوله إعلان، وبث في وسائل الميديا، حين قام رجال الأمن، وأي أمن في وطن فُقِد فيه الأمن، من إفزاع امرأة اختبأت تحت قاعدة سيارة وهي تحتضن علبة فوط صحية، تصرخ وتصيح برعبٍ تملكها بأنَّها المرَّة الأخيرة...ماذا أرى؟ شيءٌ كالجنون، مثل الكذبة التاريخية التي صنعت من العالم صورة مغايرة للحقيقة، كذبة اسمها السرقة، عندما تدان سيدة سحقها الفقر وتبرئ ساحات سراق البنوك والثروات والأمم...منظر غير مسبوق ليس بلبنان فقط، بل بالكوكب كله عندما تحوَّرت الحقيقة بهذا الحجم من التشوُّه الذي نسف أعمدة الحكمة التي أُقيم عليها العالم...تاريخيًا وقبل عشرين سنة منصرِمة وتحديدًا 01 سبتمبر 2017 - 11:00 انفجرت بالأفق حادثة سطو ما تع ......
#سرقة
#القرن
#-الفوط
#الصحيَّة
#العيب؛
#العيب-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748246
الحوار المتمدن
احمد جمعة - سرقة القرن!! -الفوط الصحيَّة مش هي العيب؛ هني العيب-
صادق الازرقي : سرقة مشاجب الاسلحة وعربات القطارات .. غرائب الانفلات الامني
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي في الاخبار المتداولة مؤخرا في العراق، ان الحديث يجري عن سرقة نحو ١-;-٦-;-٠-;- بندقية من أحد مراكز الشرطة في قضاء المسيب جنوبي العاصمة بغداد.كما كشفت هيئة النزاهة في بيان صدر في 9 آذار 2022 ، عن قيام مجموعة من الأشخاص بتفكيك عربات القطار بالتعاون مع بعض موظفي محطة سكك حديد الناصرية، بحسب بيان النزاهة الذي تحدث عن "مئات" الأطنان من الحديد وجد في موقع لخزن المواد المسروقة نقلت اليه، بضمنها الهياكل الحديديَّة التي جرت سرقتها من محطة سكك الحديد، بحسب قولها، هذا غير الامور الاخرى التي وردت في البيان ومنها اختلاس بطاقات صرف رواتب المتقاعدين.وطبعا فان الجهات المعنية تكتفي بتشكيل اللجان التحقيقية في مثل تلك الامور، التي لن يكشف في غالبيتها عن الفاعلين الحقيقيين، ولا يقدموا الى المحاكم والقضاء؛ وذلك سبب رئيس في تواصلها، اذ ان جميع دول العالم تضع وتنفذ عقوبات صارمة لمجابهة مثل تلك الجرائم وتفضحها امام الرأي العام، ولو تهاونت في ذلك للحظة لاستبدت الفوضى والعنف في المجتمع، وهو الامر السائد في العراق بصورة اعتيادية لغياب القوانين والعقوبات الرادعة الخاصة بذلك، لاسيما اذا تعلق الامر بالاستيلاء على اسلحة من مراكز حكومية.و تولد عملية تفكيك عربات قطار حكومي ومحاولة بيعها الغرابة والحيرة فيما يتعلق بأوضاع البلد، الذي تطغى فيه العصابات والمجاميع المسلحة برغم مرور اكثر من 18 عاما منذ تغيير النظام المباد، وبرغم التشدق طيلة تلك السنوات بالإصلاح وتحقيق السلم الاهلي.نعود ونكرر لنقول؛ ان السبب الوحيد لتواصل تلك الجرائم المنفلتة هو غياب المحاسبة وحالة "التخادم" التي اتبعتها الاحزاب الحاكمة طيلة السنوات الماضية، التي عجزت عن انشاء مؤسسات دولة مرموقة كفيلة بلجم تلك المظاهر ومعاقبة مرتكبيها بأقسى العقوبات؛ وكما قلنا ايضا فان التساهل في امر المجرمين الذين انتهكوا السلم المجتمعي بمتاجرتهم بالمخدرات واطلاق سراحهم رأى آخرون فيه تشجيعا على اطلاق يدهم في ارتكاب جرائم اخرى، يظهر انها لن تتابع بصورة سليمة؛ ولسان حال المجرمين يقول، لابأس اذاً من سرقة مشاجب السلاح وتفكيك قطار وبيعه والاستيلاء على رواتب المتقاعدين المساكين.لن يستقيم وضع البلد الا بإنشاء مؤسسات قضائية ومحاكم مهنية تعمل باستقلالية، والا بسن وتفعيل قوانين صارمة بضمنها احكام مطولة بحق المجرمين بشتى تنوعهم، وبخلاف ذلك فان امور الناس تسير من سيء الى اسوأ وينتج عن التقاعس والمحاباة مخاطر يضيع بها كل شيء. ......
#سرقة
#مشاجب
#الاسلحة
#وعربات
#القطارات
#غرائب
#الانفلات
#الامني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749854
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي في الاخبار المتداولة مؤخرا في العراق، ان الحديث يجري عن سرقة نحو ١-;-٦-;-٠-;- بندقية من أحد مراكز الشرطة في قضاء المسيب جنوبي العاصمة بغداد.كما كشفت هيئة النزاهة في بيان صدر في 9 آذار 2022 ، عن قيام مجموعة من الأشخاص بتفكيك عربات القطار بالتعاون مع بعض موظفي محطة سكك حديد الناصرية، بحسب بيان النزاهة الذي تحدث عن "مئات" الأطنان من الحديد وجد في موقع لخزن المواد المسروقة نقلت اليه، بضمنها الهياكل الحديديَّة التي جرت سرقتها من محطة سكك الحديد، بحسب قولها، هذا غير الامور الاخرى التي وردت في البيان ومنها اختلاس بطاقات صرف رواتب المتقاعدين.وطبعا فان الجهات المعنية تكتفي بتشكيل اللجان التحقيقية في مثل تلك الامور، التي لن يكشف في غالبيتها عن الفاعلين الحقيقيين، ولا يقدموا الى المحاكم والقضاء؛ وذلك سبب رئيس في تواصلها، اذ ان جميع دول العالم تضع وتنفذ عقوبات صارمة لمجابهة مثل تلك الجرائم وتفضحها امام الرأي العام، ولو تهاونت في ذلك للحظة لاستبدت الفوضى والعنف في المجتمع، وهو الامر السائد في العراق بصورة اعتيادية لغياب القوانين والعقوبات الرادعة الخاصة بذلك، لاسيما اذا تعلق الامر بالاستيلاء على اسلحة من مراكز حكومية.و تولد عملية تفكيك عربات قطار حكومي ومحاولة بيعها الغرابة والحيرة فيما يتعلق بأوضاع البلد، الذي تطغى فيه العصابات والمجاميع المسلحة برغم مرور اكثر من 18 عاما منذ تغيير النظام المباد، وبرغم التشدق طيلة تلك السنوات بالإصلاح وتحقيق السلم الاهلي.نعود ونكرر لنقول؛ ان السبب الوحيد لتواصل تلك الجرائم المنفلتة هو غياب المحاسبة وحالة "التخادم" التي اتبعتها الاحزاب الحاكمة طيلة السنوات الماضية، التي عجزت عن انشاء مؤسسات دولة مرموقة كفيلة بلجم تلك المظاهر ومعاقبة مرتكبيها بأقسى العقوبات؛ وكما قلنا ايضا فان التساهل في امر المجرمين الذين انتهكوا السلم المجتمعي بمتاجرتهم بالمخدرات واطلاق سراحهم رأى آخرون فيه تشجيعا على اطلاق يدهم في ارتكاب جرائم اخرى، يظهر انها لن تتابع بصورة سليمة؛ ولسان حال المجرمين يقول، لابأس اذاً من سرقة مشاجب السلاح وتفكيك قطار وبيعه والاستيلاء على رواتب المتقاعدين المساكين.لن يستقيم وضع البلد الا بإنشاء مؤسسات قضائية ومحاكم مهنية تعمل باستقلالية، والا بسن وتفعيل قوانين صارمة بضمنها احكام مطولة بحق المجرمين بشتى تنوعهم، وبخلاف ذلك فان امور الناس تسير من سيء الى اسوأ وينتج عن التقاعس والمحاباة مخاطر يضيع بها كل شيء. ......
#سرقة
#مشاجب
#الاسلحة
#وعربات
#القطارات
#غرائب
#الانفلات
#الامني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749854
الحوار المتمدن
صادق الازرقي - سرقة مشاجب الاسلحة وعربات القطارات .. غرائب الانفلات الامني